福建师范大学网络教育学院官网

导读：　福建师范大学网络教育学院官网(共7篇)福师大网络教育学院作业集目 录0101网络教育应用基础 ...

以下是中国招生考试网www.chinazhaokao.com为大家整理的《福建师范大学网络教育学院官网》，希望大家能够喜欢！更多资源请搜索成考报名频道与你分享！

福建师范大学网络教育学院官网(一)
福师大网络教育学院作业集

目 录

0101网络教育应用基础 ......................................................................................................................... 1

1．网络教育与传统的教育相比，有那些显著的特点? 请结合自己的体会针对其中的某一特

点进行阐述。 .................................................................................................................................. 1

2．你为什么要报名参加福建师范大学网络教育学院的学习? ................................................... 2

3．你是如何进行电子邮箱的申请与注册，请写下具体的操作步骤。 ..................................... 2

4．你是如何完成光盘的“课程内容”的学习？请写出具体的操作步骤。 ............................. 2

5．如何通过网上教学平台进行交作业？请写出具体的操作步骤。 ......................................... 3

6．网络教育对学员的素质要求有哪些？请谈谈自己的看法，你将如何参加网上的学习？ . 3

0102计算机应用基础 ............................................................................................................................. 5

《计算机应用基础》第一次作业 .................................................................................................. 5

《计算机应用基础》第一次作业答题卡....................................................................................... 9

0103大学英语（预） ........................................................................................................................... 10

0104邓小平理论概论 ........................................................................................................................... 11

1．怎样理解21世纪头20年是我国的重要战略机遇期? ......................................................... 11

2．为什么要坚持和完善我国社会主义初级阶段的基本经济制度? ......................................... 13

3．怎样理解必须把发展作为党执政兴国的第一要务? ............................................................. 13

4．怎样理解“三个代表”重要思想是在科学判断党所处的历史方位的基础上提出来的? . 15

0105教育原理 ....................................................................................................................................... 18

1．我国《教师法》规定教师拥有哪些权利与义务？在学校教育运行中，你认为哪些方面做

的比较好，主要存在哪些问题？ ................................................................................................ 18

2．请结合你的教育体验，谈谈你的素质教育观。 ................................................................... 19

0106现代教育技术 ............................................................................................................................... 21

1．简述建构主义学习理论的基本观点及建构主义教学设计的原则。 ................................... 21

2．结合你自己的教学实践，谈谈你是如何对一节课进行教学设计的。（要求，结合一节具体

的课例，从宏观上说明进行教学设计的过程，不需列出详细的表格） ................................. 21

3．简述戴尔经验之塔的主要观点。........................................................................................... 23

4．什么是Internet？Internet的主要功能是什么？请指出基于Internet网的教学模式。 ...... 23

0101网络教育应用基础

1．网络教育与传统的教育相比，有那些显著的特点? 请结合自己的体会针对其中的某一特点进行阐述。

网络教育特点：

网络是巨大的教育资源库，并且能够实现资源的共享。

网络信息资源的丰富性为学习者提供了取之不竭的宝库。

网络教学信息由教育专家、优秀教师和计算机人员共同开发的，学生可以得到任何一个国家和地区、任一学科和领域的知识信息，得到世界上任一位专家学者的指导，使每一位学习者都能得到均等的受教育的机会，不再会受到学校水平、教材、教师能力的限制。

网络还使集中的教育资源利用效率大大提高。

网络可以促进交流。

网络鼓励学生自主学习。

网络教育使学生从灌输式学习到参与式学习，教学从以教师为中心到以学生为中心。

学生可以在网络上相互讨论。

网络的发展，真正使家庭与学校的教育连为一体。

网络拓展了教学空间。

网络提供虚拟现实的功能帮助解决教学中的难题。

网络倡导个性化学习。

网络协作化的学习增强了学生的参与意识。

网络促使教育社会化。

网络促使终身教育的得以开展。

信息技术的发展，网络信息资源的丰富性为学习者提供了取之不竭的宝库。在网络信息资源中存储着大量的数据、档案资料、程序、教学软件、兴趣讨论组、专家组等各种我们学习信息，而网络中的每个学习者对各种的信息资源进行共享，这是其它任何一种媒体和技术手段所无法做到的。学生可以通过网络得到任何一个国家和地区、任一学科和领域的知识信息，使每一位学习者都能得到均等的受教育的机会，不再会受到学校水平，教材、教师能力的限制。

现在，我如果需要什么资料，绝大部分是到网上查询，一来速度快，二来查到有信息资料多，各方面内容都有。而且我如果有什么不懂的地方，我也到网上去问别人，基本上都能得到满意的答复。比在现实生活中去问别人还要快。

2．你为什么要报名参加福建师范大学网络教育学院的学习?

第一、作为一名一线教育工作者，我深深地体会到，只有不断地学习才能使自己不掉队，一方面能提高自身综合素质，另一方面要完成自己多年未了的大学梦。

第二、我觉得福建师范大学网络教育学院有自己明显的优势和特点：多媒体课件自学、有面授辅导教学、学习时间有弹性可自主安排、不受地域限制，非常适合边工作边学习。

3．你是如何进行电子邮箱的申请与注册，请写下具体的操作步骤。

第一步：登录福建师范大学网络教育学院（.cn/fjnu/）网站。

第二步：输入用户名和密码进入我的工作室。

第三步：点击我的邮箱，再点击申请。

第四步：输入学号和口令，按确定。

第五步：显示通过验证。按要求输入以下信息：用户别名、邮箱密码、确认密码、用户姓名、性、别、生日、证件类型、证件号码、提示问题、提示问题答案、手机号码、单位。然后提交。

第六步：显示创建邮件用户成功。创建用户别名成功。

4．你是如何完成光盘的“课程内容”的学习？请写出具体的操作步骤。

第一步：把光盘放入电脑光驱，让它自动运行，出现“欢迎使用福建师范大学网络教育学院网络课程《×××××》”的首页页面。

第二步：点击“课程内容”，出现“章节目录”页面。

第三步：点击左边的目录，学习具体的内容。

5．如何通过网上教学平台进行交作业？请写出具体的操作步骤。

第一步：在福建师范大学网络教育学院网站首页输入用户ID、密码、验证码，登录“我的工作室”。

第二步：点击我的课程中的具体科目，出现这一科目的具体页面。

第三步：点击“在线作业”，出现作业名称。

第四步：点击具体的作业名称，出现交作业的页面（包括作业题目、“交作业”等内容）。

第五步：点击“交作业”，出现作业纸，在里面输入具体作业内容，做完后按发送。

6．网络教育对学员的素质要求有哪些？请谈谈自己的看法，你将如何参加网上的学习？

1.学会学习

与课堂教学环境下相比，网络学习中学生的最大的不同是具有很大的自主性，他可以选择何时、何地、以何种方式来学习。这是以学生为中心的学习方法，学生具有极大的自由度。伴随着这种自主性的是责任感，学生必须具有动机和自律来完成学习，缺少这两种素质的学生往往很难适应网络课程的学习模式。网络学习曾只应用于具有良好学习技巧的研究生、专业课程。但是随着网络教学扩展到教育培训的整个领域，而许多学生没能掌握相应的学习技巧，结果，网络教学经常面临成绩下降，失学率上升的困扰，并难以推广和扩展。

要解决这个问题，首先是要教会学生如何学习，学会一些基本的学习技巧，例如时间的安排、目标的制定、进行自我评价等。还有如何有效地使用软件。

基本的写作和通讯技巧也是进行网络学习的学生必需具备的，尤其是在小组交互学习中。

要在网络学习中成功的学生必须善于学会学习。

2.网上交往能力

网络学习不仅仅是人机对话，而且是人与人之间跨时空的对话与交流。通过计算机网络学习，尤其是参与协作式学习，交往的能力与技巧是很重要的。网络学习中的人际环境与实际的人际交往的环境不一样，需要新的交往技巧和行为方式。

3.参与能力

学习者必须积极参与任务，以便学习。也就说，他们必须进行设计、制定计划、解决问题、进行评价、得出结论、参与讨论。

4.网上礼仪

在网上与他人交往需要一些特别的通讯方式——可被称作网络礼仪，以下是信息高速公路上的一些常用“通用规则”；

（1）尽量发短消息。

（2）不要用大写字母，尤其在短消息中。

（3）当你回电子邮件或会议通知时最好是开头第一句就给出你的主要观点或结论，这样表达信息不仅醒目，而且简明扼要。

（4）当你提到一个网址时，要给出它的URL地址，以便别人可以用到。

（5）在网上讨论时切忌使用偏激的或粗俗的话语。

5.计算机文化

对大多数学生来说，必须掌握计算机文化与操作使用以便在学习中有效学习。学生的计算机熟练程度决定了他们在网络学习中能否成功。

首先学习好计算机知识，才能顺利进行网上学习。学习中心为学员提供了网上的学习环境，学员可以在网上查看相关的教学规定、教学通知、选择课程、查看自己的学习进展情况、与老师或其他学员进行交流、参与讨论以及修改个人资料；学员按照老师的要求提交相关的作业或参加网上的考核。如无相应的计算机应用知识，将无法进行网上的学习。

其次，本人将利用工作之余的时间来学习本专业的课程。网上学习的时间相较为自由，能足不出户、不影响工作的同时，利用业余时间参加大学课程的学习是一件非常实际、非常好的事，平时就要多自主学习。

第三，要按时认真完成作业。

福建师范大学网络教育学院官网(二)
福建师范大学网络教育学院

福建师范大学网络教育学院

《中国化的马克思主义》 期末考试A卷（开卷）

教学中心 毕节 专业 小学教育 学号 姓名 王志 成绩

一、马克思主义中国化经历了怎样的发展历程？坚持和发展中国特色社会主义，在理论和实践上应清醒认识和科学回答的基本问题是什么？谈谈学习十八大提出的“三个自信”的体会。（50分） 答：马克思主义中国化经历毛泽东思想； 邓小平理论； 三个代表重要思想； 社会主义和谐社会； 科学发展观发展历程。 坚持和发展中国特色社会主义，在理论和实践上应清醒认识和科学回答的基本问题是：建设和发展中国特色社会主义，最根本的是要清醒认识和科学回答三大基本问题，这就是：什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展。对这三大基本问题的认识程度和把握程度，决定着中国特色社会主义实践和理论的创新程度、丰富程度、深刻程度。三个自信为“道路自信、理论自信、制度自信。”“三个自信”振奋人心、催人奋进。我们要自觉增强“三个自信”所传递的豪气、底气和锐气，更要深刻理解“三个自信”背后的深刻理性，将其当作一种真理性的认识，真正转化为更加坚定的政治信仰，更加积极的精神状态，更加主动的工作落实。

二、为什么要坚持和完善社会主义初级阶段基本经济制度？谈谈学习体会（50分）

这是因为：第一，必须毫不动摇地巩固和发展公有制经济。公有制是社会主义经济制度的基础。我国是社会主义国家，社会主义建设的目的是实现全体人民的共同富裕，因此公有制经济的比重比一般市场经济国家高一些是理所当然的。公有制经济是国家引导、推动经济和社会发展的基本力量，是实现最广大人民根本利益和共同富裕的重要保证。发展壮大国有经济，国有经济控制国民经济命脉，在经济发展中起主导作用。我们的国有经济不能不断发展壮大起来，反而日益减弱甚至给搞没有了，那我们在这个世界上，在与西方资本主义国家的竞争中，就会失去我们的竞争优势，就没有我们的有利地位。 第二，必须毫不动摇地鼓励、支持和引导非公有制经济发展。我国处在社会主义初级阶段，需要在公有制为主体的条件下大力发展多种所有制经济。个体、私营等各种形式的非公有制经济是社会主义市场经济的重要组成部分，对增强国民经济活力，充分调动人民群众和社会各方面的积极性、创造性，加快生产力发展和扩大就业具有重要作用。 第三，坚持公有制为主体，促进非公有制经济发展，统一于社会主义现代化建设的进程中，不能把这两者对立起来。改革开放以来许多地方的实践充分证明，各种所有制经济完全可以在市场竞争中发挥各自优势，相互促进，共同发展。这是对基本经济制度认识的重大发展。一般认为，公有制经济特别是国有经济在投资大、建设周期长、回收较慢、规模效益比较显著的基础设施、某些高精尖领域有优势，

而非公有制经济则在市场进入门槛低、竞争比较充分、生产经营灵活性强的一般竞争性领域有优势。在社会主义市场经济中，公有制经济和非公有制经济，国有经济和非国有经济，都有自己用武和大显身手之地。这几年像浙江、江苏、广东等省非公有制经济发展很快，给国有企业带来了好的市场竞争环境，并为国有企业改革创造了有利条件，推动了国有经济的改革和发展，提高了国有经济增长的质量和效益，整个社会经济也获得了迅速发展，说明国有经济和非国有经济发展的互补性和互动性。这些经验对今年进一步完善公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，有重要的启示作用。

注意事项：独立完成，学习体会部分雷同成绩0分；

福建师范大学网络教育学院官网(三)
福建师范大学网络教育学院《现代教育技术》试卷2015

福建师范大学网络教育学院

《现代教育技术》期末考试卷（开卷）

一、教师专业发展的能力要求有哪些？（10分）

答：（1）树立现代教育观念，掌握科学教育方法；

（2）实施主体自控策略，增强教师的教学效能感；

（3）通过说课和微格教学方式，提高教学监控能力；

（4）实施教学策略训练，提高教师教学策略技术；

（5）运用教学反馈技术，注重教学反思训练。

二、简述戴尔“经验之塔”理论的要点及其对现代教育技术的指导意义。（15分）

答：戴尔“经验之塔”理论的要点如下：

1、塔的经验分布。塔的最底层的经验是直接、具体的，学习时最容易理解，也便于记忆。塔的顶层经验最抽象，易获得概念，便于应用。

2、学习方法。教育应从具体经验入手，逐步过渡到抽象，这是较有效的学习方法。

3、教育升华。教育不能止于直接经验，不能过于具体化，而必须上升到理论，发展思维，形成概念。【福建师范大学网络教育学院官网】

4、替代经验。位于塔的中部的是替代的经验，它能冲破时空的限制，弥补学生直接经验的不足，且易于培养学生的观察能力。

5、形成科学的抽象。在学校教育中，应用各种教育媒体，使教学更为具体，从而形成科学的抽象。

指导意义：

1、把学习经验分为具体和抽象，提出学习应从生动直观向抽象思维发展，符合人类的认识规律。在“经验之塔”的由具体逐渐向抽象过渡的图解中，视听教材处于较具体的一端，这构成了教学中应用视听教材的理论依据。

2、提出了视听教材分类的理论依据，即应以其所能提供的学习经验的具体或抽象的程度作为分类依据。强调根据教学媒体在教学过程中的作用来分类，而不应该仅以简单的列举方式分类。这一在目前看来已是很简单的基本分

类思想为以后教学媒体分类学的研究以及教学媒体的选择研究奠定了基础。

3、视听教材必须与课程相结合。以后形成的教学系统方法等可以说都是这一基本思想的发展与深化。

三、现代教育技术媒体的特性和教学功能表现在哪些方面？试结合网络电视媒体说明其基本特性。（15分）

答：现代教育技术媒体的教学功能和特性：不同的媒体，使用了不同的符号来传达信息，并刺激受者的不同感官，因而在教学中所表现出来的教学功能和特性各不相同。分析各种教育技术媒体的教学功能与特性，有助于我们在教学过程中，有效地编制、选择和使用教育技术媒体。

1.呈现力。呈现力是指媒体呈现事物信息的能力。主要表现在如下几个方面：

（1）空间特征：指事物的形状（点、线、面）、大小、距离、方位及影调和色调等。

（2）时间特征：指事物出现的先后顺序、持续时间、出现频率、节奏快慢等。

（3）运动特征：指事物的运动形式（平移、旋转、滚动）、空间位移、形状变换等。

（4）颜色特征：指事物的颜色与色调属性。

（5）声音特征：指事物运动时发出的音响属性。

不同的媒体对事物的空间、时间、运动、颜色、声音特征的呈现能力是不同的。 如：电影、电视具有极强的信息呈现能力，表现在：

A.能呈现事物的变化过程和动向。即能表现事物发生的原因-过程-结果等一连串的流程，能很好表现事物的运动特征（运动形式、空间位移、相对关系及形态变化）。

B.调节事物与现象所包含的时间因素。可化快为慢、化慢为快，如利用高速摄影（上千幅画面/秒）然后按正常速度放映，可以观察到火箭上天、导弹发射等难以观察到现象。又如通过慢速摄影（1幅/小时），正常速度播放，就可以看到花卉的快速开放、生物的生长发育。还可通过影视的特技功能，进行

时间的过渡，如利用淡变转换季节；利用画面的组接技巧表现先后顺序、出现的频度、节奏快慢等时间特征。

C.调节事物与现象的空间因素。可以通过镜头的运动，有效地表现出事物的形态、方位、立体感等空间特征，还可进行放大和缩小处理，突出某种事物。 D.能呈现颜色和声音特征。

电影、电视的弊病在于内容瞬间即逝，不利于学生细心观察和思考 幻灯投影媒体利于呈现事物的空间和颜色特征，静止的画面易让学生细心观察和思考，但不易表现事物的时间、运动和声音特征。

广播与录音媒体是借助语言、音乐及音响来呈现教学信息的，具有很强的声音和时间特征，但对空间、运动及颜色特征的描述是不具体的、抽象的。 2.重现力。指媒体不受时间和空间的限制，重现信息的能力。

无线电广播和电视广播是受同时性限制的媒体，即传送和接收应同时进行，而且内容瞬间即逝，难以重现；录音、录像、幻灯、投影及计算机媒体，可以按教学需要反复重现教学内容，故重现力强。

3.接触面。指把信息同时传送给接收者的范围。按范围大小又可分为有限接触和无限接触。

无线电和电视广播以及计算机网络能把信息传递到广阔的范围，是一种无限接触；而幻灯、投影、电影、录音、录像等，只能在有限的教学场所进行传送。 4.可控性。指使用者对媒体操纵控制的难易程度。

幻灯、投影、录音、录像及计算机都比较容易操纵，适合于个别化学习。广播和电视广播，使用者只能按电台的播出时间去视听，难以控制。

5.参与性。是指在实施教学过程中，学生参与活动的特性。可分为行为参与和感情参与。多媒体计算机，具有很强的交互性，学习者可以自行控制学习过程，是一种行为和情感皆参与的媒体。广播、电影、电视、录像，有较强的表现力和感染力，容易引起学生情感上的反应，激发学生情感上的参与。幻灯、投影媒体可根据教学目的和学生的程度，组织教学活动，且教学形式灵活多样，利于教师和学生在行为上参与媒体的活动，使学习步步深入。

四、请写出多媒体及多媒体技术的定义。多媒体技术的特征有哪些？（15分）

答：多媒体的英文单词是Multimedia，它由media和multi两部分组成。一般理解为多种媒体的综合。多媒体技术就是把声、图、文、视频等媒体通过计算机集成在一起的技术。即通过计算机把文本、图形、图像、声音、动画和视频等多种媒体综合起来，使之建立起逻辑连接，并对它们进行采样量化、编码压缩、编辑修改、存储传输和重建显示等处理。

多媒体技术具有以下几项特性：

（1）信息媒体的多样化和媒体处理方式的多样化。

（2）集成性。

（3）交互性。

（4）实时性。

五、什么是信息技术与课程整合？简述信息技术与课程整合的方式。（15分） 答：信息技术与课程整合的内容主要有：多媒体素材的开发、网络课程的设计、专题学习网站的建设、专业资源库的建设、网上教学实践。 信息技术与课程整合的功能主要有以下几个方面：

（1）教学演示的工具。这是信息技术与教学整合的最初形式，也是最基本的层次。教师可利用教学软件或多媒体素材，编写自己的演示文稿或多媒体课件，以便清楚地说明讲解的结构，形象地演示教学的内容；或用图表、动画、影片等展示动态的变化过程和理论模型等等。信息技术与教学的整合，可以使计算机代替粉笔、黑板等传统教学媒体，实现传统模式所无法实现的教学功能。

（2）主体交流的媒体。教学过程应该是师生之间、学生之间互动的交流过程。通过互联网、局域网的硬件环境，实现师生之间、学生之间的专题质疑、问题研讨、个别辅导和感情交流，以及师生与外校外地外界的链接，达到快速、优质、高效的目的，实现知识获取和能力训练的最大效益。这种整合模式可以实现个别辅导式的教学，既能代替教师的部分职能，如出题、评定等，还能较好地实现因材施教，解决因主体个别差异导致的质量失衡问题，还能更有效地提高学生学习的投入性、自觉性。

（3）资源环境的生成。信息技术与教学的整合，可以突破书本知识的限制，不断优化生成新的丰富多彩的教学资源环境，就会极大地丰富教学资源，而且大大提高学生学习语文的主动性和创造性。

六、论述题：（30分）

1.什么是教学设计？

2.授导型信息化课堂教学设计由哪些环节构成？

3.结合你的教学实践叙述一节课的设计过程。

答：教学设计（Instructional Design，简称ID）就是以优化教学过程为目的，以系统理论、传播理论、学习理论和教学理论为基础，运用系统方法分析教学问题、确定教学目标、建立解决教学问题的策略方案、试行解决方案、评价试行结果和修改方案的规划过程。

授导型信息化课堂教学设计主要包含：学习者分析、学习需要分析、教学目标确定、教学内容选择与组织、教学策略的制定以及教学设计成果的评价等方面。

下面我就自身的教学实践简述一节课的设计过程：

1、分析、确定单元目标

（1）分析学生、课程学习的特点

（2）确定单元学习目标

2、界定问题、主题

（1）问题/主题/项目的确定应与单元目标一致，具有趣味性、吸引力和挑战性

（2）应当反映学科的基本概念、原理、规律/或法则

（3）充分描述其产生的情境、恰当地呈现/模拟、描述对问题的可操控方面

3、提供案例、范例

（1）为拓展学生的学习经验，提供与主题学习任务有内在联系的案例

（2）学生学习案例，考察其与主题学习任务之间的异同

（3） 案例要有益于唤醒学生已有的知识经验，并与学生已有的知识经验相关联

福建师范大学网络教育学院官网(四)
福建师范网络教育学院作业

中国传统文化作业（第一次）

一、论述题：

1、概述文化的特征。

“文化”一词在当今世界哲学和各门科学都取得重要发展的历史环境下，它的实质性含义应该是人类主体通过各种有意识、有目的的实践活动，实现对社会和自然客体的适应、利用和改造。其成果既表现在各种自然形态、功能的不断改观和发展，更反映在人类个体与群体素质的不断提高和完善。所以，我们认为，文化是人类有意识地作用于自然界和社会，乃至人类自身的一切活动及其结果。所以，我们认为，文化是人类有意识地作用与自然介和社会，乃至人类自身的一切活动及其结果。

① 普遍性。人是以社会形式存在的，文化是人类共同创造的社会产物，是人类长期的社会经验和知识的积累。它为人类的社会成员所共有和分享。

②时代性。人类的任何活动，都是特定历史条件下进行的，因此文化具有很强的时代特色。

③地域性。人类的文化创造活动都是在一定的地理条件下进行的，因此文化自然就具有地域的特点。

④民族性。一个民族有一个民族的文化，不同民族有不同的民族文化。民族文化是民族的表现形式之一，是各民族在长期历史发展过程中自然创造和发展起来的，具有本民族特色的文化。

2、简述古代社会政治环境对中国传统文化的影响

以宗法制度盛行不衰和君主专制制度高度发达为显著特征的古代社会政治环境，对中国传统文化所产生的影响是多方面的，这里，举其要者概述如下：

(1) 社会政治结构的宗法型发展特征，导致中国传统文化伦理型范式的形成。其积极作用，在处理人际关系上，表现为提倡“民胞物与”，“克己待人”，“己所不欲，勿施于人”，“老者安之，朋友信之，少者怀之”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。在做人问题上，表现为强调“慎独”、“自省”，注重健康人格的培养，提倡富贵不淫、贫贱不移、威武不屈的大丈夫气节。在行事上，表现为脚踏实地、积极入世、自强不息、木讷刚毅的民族精神。其消极影响表现在“三纲五常”的封建礼教、“非我族类，其心必异”的盲目排外心理等观念的形成，成为中国文化健康发展的障碍。

(2) 专制制度的充分发展，导致中国传统文化形成政治型范式。一方面，使得中华民族在心理上、文化上普遍认同中华民族的整体利益和整体观念，因而成为巨大的民族凝聚力得以产生的源泉；另一方面，也培植和强化了国人严重的迷信权力、服从权威的心态。

(3) 宗法制度与专制制度的结合，思想上表现为儒法合流，文化上表现为“内圣外王”心态的形成。其妙用是以伦理修养来沟通政治关系和家族关系，提倡修身、齐家、治国、平天下的人生理想和价值追求，所谓“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”，“身修而家齐，家齐而国治，国治而天下平”。这就是中国传统的伦理政治型文化发展定型的原因。

。

3、试分析中国传统文化的特点。【福建师范大学网络教育学院官网】

1.统一性与延续性

中国文化具有连续的统一性特征，又具有一元的连续性特征。

(1)政治的统一。 从政治方面看，中国文化经历了持久的统一过程。自秦以后，中国封建社会虽然在某个时代处于封建割据状态，但分裂是短暂的，统一始终是中国历史的主流。

(2)民族的融合与凝聚。 我国是一个历史悠久的多民族国家。中华民族强大的凝聚力是在各民族共同创造中华文明的历史进程中，经过长期的锤炼形成的。中国文化的统一性特征，与中国境内各民族的融合息息相关。

（3）文化传统的承袭。 中国传统文化强调前代文化遗产的价值，充分宣扬传统本身得以存在和流传的合理性。自宋以降，其质的规定性基本上已经沉积。因此，虽然它也有起伏跌宕，并多次面临挑战，但一次一次表现出巨大的再生能力，成为世界上罕见的不曾终绝过的古老文化。

4、试分析儒家、道家、释家的人格理想有何联系与不同？

⑴经今古文学之争

秦始皇焚书坑儒之后，儒家五经的传授全靠记诵，在师徒之间一代代口耳相传，由汉朝人用当时通行的文字“隶书”记录成书的，所以称为今文经，训解、研究今文经的学问称为今文经学。汉武帝所尊崇的儒学，就是今文经学派。

汉武帝以后， 在政治、思想、文化领域都成为儒家经学的一统天下， 但是在经学内部，却因学术派别不一致，而爆发了经今古文学之争。经今古文学之争，不仅仅是书写文字和读法问题，而是随着经师源流不同，传授的方法和对经义的解释也不同，因此，逐渐形成两种不同的思想体系和政治派别。经今文学派认为孔子是政治家、教育家，尊孔子为有帝王之德而无帝王之位的“素王”，视孔子删定的“六经”为治国之道。而经古文学派则把孔子看成是史学家，尊孔子为先师，六经是古代的历史资料。

⑵经学对中国传统思想文化的影响

从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，孔子和六经被尊奉为神圣不可触犯的圣人和经典，儒家思想成为两千多年来中国封建社会的正统思想，而经学又是儒家思想的核心，可见经学对中国传统思想文化影响之深远。

5、概述中国传统文化中的人本主义精神的基本内容。

中国传统文化中的这种追求和谐社会的理想主义的倾向又是以一种不同于西方“人文主义”的人本主义为前提的。中国文化中的人本主义传统，以民为本，重视道德理论，履行义务，对维系社会正常运转、人际和谐和提高人生修养等方面都具有积极意义，但也存在着重要人伦轻自然、重群体（家族）轻个体的倾向的消极因素。

6、试论经今古文学之争与经学对中国传统文化的影响。

⑴经今古文学之争

秦始皇焚书坑儒之后，儒家五经的传授全靠记诵，在师徒之间一代代口耳相传，由汉朝人用当时通行的文字“隶书”记录成书的，所以称为今文经，训解、研究今文经的学问称为今文经学。汉武帝所尊崇的儒学，就是今文经学派。

汉武帝以后， 在政治、思想、文化领域都成为儒家经学的一统天下， 但是在经学内部，却因学术派别不一致，而爆发了经今古文学之争。经今古文学之争，不仅仅是书写文字和读法问题，而是随着经师源流不同，传授的方法和对经义的解释也不同，因此，逐渐形成两种不同的思想体系和政治派别。经今文学派认为孔子是政治家、教育家，尊孔子为有帝王之德而无帝王之位的“素王”，视孔子删定的“六经”为治国之道。而经古文学派则把孔子看成是史学家，尊孔子为先师，六经是古代的历史资料。

⑵经学对中国传统思想文化的影响

从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，孔子和六经被尊奉为神圣不可触犯的圣人和经典，【福建师范大学网络教育学院官网】

儒家思想成为两千多年来中国封建社会的正统思想，而经学又是儒家思想的核心，可见经学对中国传统思想文化影响之深远。

二、简答题：

1、简答儒学的经学化进程。

在战国时代，不仅儒家典籍，其他各家各派的著作都称为“经”。儒家的经，是指以孔子为代表的古代儒家的著作。但并非所有的儒家著作都可以称经，只有那些被封建统治阶级所认可的、所推崇的儒家书籍才能称经，因为儒经的数量也是不断变化的。儒家的经书最初只有六经，到唐宋时期，就成十三经了。

到了西汉武帝以后，儒学取得了独尊的地位，儒学超乎于众学之上，儒家典籍“五经”成为治国之“本”，人伦之“常”。

2、简答南传佛教和北传佛教的经过。

佛教在巽伽王朝(约前187-75)分化成为南传和北传两大系统，影响十分深远。

早在释迦牟尼在世时，佛教内部就出现了分裂。随着释迦牟尼的逝世，僧侣间的意见分歧愈益严重，在释迦牟尼去世一二百年的时候，佛教僧团发生分裂，形成以主张改革的大众（多数）部和主张维护原始佛教教义和戒律的上座(长老)部两大派。此后在两大部派之下又分出许多支派。印度孔雀王朝的阿育王（约前273～前232年）对佛教采取支持态度，促进了佛教在社会各阶层中的广泛传播，也为佛教走向世界打开了通道。此后佛教不但已遍及印度全境，而且不断向邻国传播，逐渐成为世界性宗教。

佛教的向外传播分为两条路线：

一是以斯里兰卡为基地并向东南亚传播的，称作南传佛教。以上座部为主，逐渐形成较多地保持早期佛教特色的所谓小乘佛教。二是以克什米尔、白沙瓦为中心，继续向大月氏、康居、大夏、安息和我国的于阗、龟兹传播，再从中国传入日本、朝鲜、越南等国的，称作北传佛教，以大乘佛教为主。在公元前后的两汉之际，佛教传到中国内地。

3、简述中国古代建筑的礼制因素。

中国古代建筑是我国古代文明的结晶，它反映了古代科学技术和艺术成就，反映了社会的政治与经济力量。中国古代建筑具有鲜明的民族与地区特点，在这个多民族的、广大的国度之内出现了不同风格的建筑。中国古代宗教、哲学、封建等级观念和伦理纲常对中国传统建筑有着重大的影响，这些都说明建筑的发展和文化的密切关系。礼既是规定天人关系、人伦关系、统治秩序的法规，也是约制生活方式、伦理道德、生活行为、思想情操的规范。它带有强制化、规范化、普遍化、世俗化的特点，渗透到中国古代社会生活的各个领域，当然也深深地制约着活动的诸多方面。本文主要阐述了礼制对中国古建筑的深远影响。

4、简述中国古代伦理思想体系的基本结构。

（1） 人伦：即泛指人与人的关系。特别强调的伦理内容是“五伦”：君臣、父子、夫妇、长幼、朋友。五伦是礼教的核心，是维系中华民族的群体的纲纪。

（2） 人道：其核心是“仁”，主要内容：第一，人伦决定人格；第二，仁、义、礼、智是价值体系的主体，贯穿于整个中国伦理学的发展中；第三，人道要符合天道。

（3） 人性：是指人的本性。中国人性思想特点： 第一， 强调人兽之分； 第二，主张人格均等； 第三，提倡修养身心，内在超越。

5、简述中国传统宗教的总体特征。

①不发达性

宗教在中国从未占据意识形态的统治地位。封建统治阶级利用宗教，但又不为宗教所左右，他们始终将神权限制在王权之下，而不允许神权与王权平起平坐，更不能使其凌驾于王权之上。正因为中国大众对宗教没有表现出特殊的热情，所以，在中国漫长的历史上并没有发现诸如十字军那样的宗教战争的痕迹，也没有发现诸如在宗教改革运动以及此后很长一段时期当中令新教和天主教双方都大为丢脸的那种宗教迫害的痕迹。

②实用性

中国人“以研究人生现世生活之理法为中心”，对来世生活不甚向往。中国传统民间信仰的结构特色是超自然因素与伦理道德因素有相当程度的分离，中国人看宗教只是人和神灵的关系，这种关系只是人生的一部分，而不是全部，而这一部分可以说是为求福免祸。中国人的宗教信仰表现出极大的功利性。

③兼容性

中国是一个多宗教国家，佛、道、伊斯兰、火祅、犹太、基督教长期同时共存，这现象本身即是兼容性的表现。中国传统宗教的种种特征，实质上是中国文化的人文主义特征在宗教上的反映。

6、简答南传佛教和北传佛教的历史进程。

所谓南传佛教和北传佛教，是按佛教从印度向外传播的方向而称的。佛教在向世界传播时，主要有两条路线，一条是从印度向南传入斯里兰卡、泰国、缅甸、柬埔寨、老挝等国和中国傣族地区，这些国家（地区）的佛教就统称为南传佛教。南传佛教主要是上座部佛教，也就是通常所说的“小乘佛教”。其经文是用巴利文编篡的。我国云南省的傣、布朗等民族信仰的，属南佛教。

另一条是从印度北部传入中亚地区，然后通过中亚，西域传入中国，再由中国传入朝鲜、日本、越南、蒙古等。这些地方的佛教统称为北传佛教。北传佛教又称汉传佛教，因其经典主要属于汉文系统。而以传入我国西藏地区为主，及内蒙古和蒙古、前苏联西伯利亚等地区的为藏传佛教，俗称喇嘛教，其经典属藏文系统。

三、名词解释：

1、传统文化：是指在长期的历史发展过程中形成和发展起来，保留在每一个民族中间、具有稳定形态的文化。它是一个民族的历史遗产在现实生活中的展现，有着特定的内涵和占主导地位的基本精神。它负载着一个民族的价值取向，影响着一个民族的生活方式，聚集着一个民族自我认同的凝聚力。

2、制度文化：是人类在社会实践活动中所建立的各种社会规范的总和，包括婚姻、家庭、政治、经济、宗教等等制度在内。

3、中国传统文化：是指在长期的历史发展过程中形成和发展起来，保留在中华民族中间具有稳定形态的中国文化，包括思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的丰富内容。

4、定慧双修论：释家非常重视修养方法和途径，印度佛教把五花八门的修行途径和方法归纳为两个方面：定和慧，也叫止和观。“定”或“止”就是禅定，着重于佛教思维修习。“慧”或“观”，就是学习佛教义理，培养佛教智慧。南北朝时，南方注重义理，北方注重禅定。隋代天台宗传世人智综合这两种方法，提出了“定慧双修”，“止观并重”的双轨并行主张，以求达到涅槃境界，求得解脱。

5、“天道”“无为”: 最早出自于老子的《老子》一书。《老子》一书中指出，“天道自然，人道无为” 天道有——个特点：“不言”。天道广大无边，囊括—切，但它“不言”，不需争斗，不管亲疏，大公无私。对于人道，老了提出了“无为”。“无为”不是什么都不做，而是不勉强去做。老子强调，要用天道和人道的统—关系来梳理自己的精神，在追求真理的时候，要—心扑在真理上，不计名利；人还应该做到心胸阔大，能够容纳百物，做到为而不露，勇而不显。老子追求的境界，就是天道和人道的统一。 后来，庄子在其书《庄子》中又进一步论述了“天道无为”。曰："天道运而无所积，故万物成；夫虚静恬淡寂漠无为者，万物之本也"。此外，东汉时期唯物主义哲学家王充提出了。“天道自然无为”的哲学命题。他说：“夫天道自然也，无为。”这是说，天下万事万物不是天故意生出来的，而是天与地不断地运动，“下气蒸蒸，上气降下”，二者相结合“万物自生”的结果。

6、国子监：国子监是中国古代隋朝以后的中央官学，为中国古代教育体系中的的最高学府，又称国子学或国子寺。明朝时期行使双京制，在南京、北京分别都设有国子监，设在南京的国子监被称为“南监”，或“南雍”，而设在北京的国子监则被称为“北监”或 “北雍”。南京国子监始于东吴永安元年（公元258年），规模宏大，延愿十里，灯火相辉，盛况空前，当时邻邦高丽、日本、琉球、暹罗等国“向慕文教”，不断派留学生到南京国子监学习。北京国子监始建于元朝大德十年（公元1306年），是我国元、明、清三代国家教育的最高行政机关和国家设立的最高学府。

福建师范大学网络教育学院官网(五)
福建师范大学网络教育学院人力资源管理第二次作业

福建师范大学网络教育学院人力资源管理第二次作业

【案例】小李的烦恼

年轻的小李从某农业大学研究生毕业，主动要求下基层，分到了白云镇工作。他发挥所学专长，引进外国蔬菜新品种，教农民种菜，使白云镇成为蔬菜基地，很快致富起来。小李被农民称为致富能手。由于成绩突出，小李被提拔为副镇长，分管农业工作，成为镇政府新班子中最年轻、学历最高的一位干部。然而新班子不久就出现了一些问题。书记是县里派下来的，年轻有为，工作能力强，但有家长制作风，比较专断。镇长是本地人，熟悉农村工作，但年纪较大，有宗派思想，组织纪律性不强。镇上要建农贸市场，虽然工作是由小李分管，但书记事无巨细都要“一支笔”把关，小李因此有情绪，有些小事他就自己作了主，结果却受到书记的严厉批评。镇长对书记不满，想拉小李联手对付书记，小李思量再三，还是以党性为重，不参与。结果导致书记和镇长对他均不信任，他的工作也难以开展，农贸市场最后成了“半拉子工程”，基层干部群众对此很有意见。年底市委组织部对班子进行考评时，书记、镇长、群众的意见均对章明不利，组织对他产生了看法，认为小李没有基层领导经验，缺乏人际协调能力，不能灵活应变，开拓创新能力不足。对此，小李觉得委屈，感到镇里的人际关系复杂，向组织请求调离，未获同意。因为组织认为小李需要在基层多加锻炼。小李左右为难，不知如何是好？

问题：1、你认为市委组织部对小李的看法正确吗？如果你认为正确，请说明理由；

如果你认为不正确，那么，请指出问题何在，应如何改进。

2、如果你是小李，你会怎么办？

答：1、组织的评价还是基本正确的。

小李存在的的问题是确实不够灵活，适应性不强，不能解决自己和书记的矛盾，又不能调和镇长和书记的矛盾。说浅显点，就是不够圆滑，不够世故。但从另一方面讲，组织的用人方式存在一定的误区，小李的长处是他的专业知识，对建农贸市场这类基建根本不擅长，组织应该指派给他专业以内的东西，小李可能更擅长搞蔬菜引进改良方面的专职。

2、我如果是小李，就会主动向组织承认错误，然后找组织要人，一个是对外协调的帮手，一个是基建方面的专家，然后协同完成工作，其实也就是自己的智囊团，以后在为人处事上在不违背党性原则的基础上灵活一点，尽快适应处理各种人际关系。

福建师范大学网络教育学院官网(六)
福建师范大学网络与继续教育学院入口：http://w.fjtu.com.cn/cms/

下面中国招生考试网小编给各位考生整理:

---

福建师范大学网络与继续教育学院入口：http://w.fjtu.com.cn/cms/

---

更多校园信息，请关注>>>校园快讯>>>

福建师范大学网络教育学院官网(七)
福建师范大学闽南科技学院招生就业网入口：http://zsjy.mnkjxy.com/ ...

下面中国招生考试网小编给各位考生整理:

---

福建师范大学闽南科技学院招生就业网入口：http://zsjy.mnkjxy.com/

---

更多校园信息，请关注>>>校园快讯>>>

以上就是中国招生考试网http://www.chinazhaokao.com/带给大家的精彩成考报名资源。想要了解更多《福建师范大学网络教育学院官网》的朋友可以持续关注中国招生考试网，我们将会为你奉上最全最新鲜的成考报名内容哦! 中国招生考试网，因你而精彩。

相关热词搜索：福建师范大学协和学院 北京师范大学网络教育