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奉献的语言

2016-04-06 08:59:44 成考报名 来源:http://www.chinazhaokao.com 浏览:

导读: 奉献的语言(共5篇)无私奉献语言表达简明词·清平乐禁庭春昼,莺羽披新绣。百草巧求花下斗,只赌珠玑满斗。日晚却理残妆,御前闲舞霓裳。谁道腰肢窈窕,折旋笑得君王。语言表达简明、连贯、得体命题趋势与训练【命题趋势】“语言表达简明、连贯、得体”是高考《考试大纲》对考生语言表达的基本目标,它包含着若干语言表达的技能。能力层次为D...

本文是中国招生考试网(www.chinazhaokao.com)成考报名频道为大家整理的《奉献的语言》,供大家学习参考。

篇一:《无私奉献语言表达简明》

词·清平乐

禁庭春昼,莺羽披新绣。

百草巧求花下斗,只赌珠玑满斗。

日晚却理残妆,御前闲舞霓裳。谁道腰肢窈窕,折旋笑得君王。

语言表达简明、连贯、得体命题趋势与训练

【命题趋势】

“语言表达简明、连贯、得体”是高考《考试大纲》对考生语言表达的基本目标,它包含着若干语言表达的技能。能力层次为D级。从1989-2004年,高考连续16年都对这一考点作了考查,并且分值有逐渐加大比重的趋势。

研究近几年的高考语文试题,可以发现:高考语文试卷在“语言表达简明、连贯、得体”的命题方面有以下趋势:

第一、语言表达的连贯能力是考查的重点,其命题形式向着主观题、选择题等多种形式并举的方向发展。例如:2004年北京、湖北、广东、福建的省市的高考卷则采用了选择题形式。而2004年全国卷“拟一条以‘说普通话’为内容的公益广告词”则采用的是主观题形式。

第二、对“语言表达简明”的考查,命题形式集中在对赘余的语句语段进行判断修改删除。语言材料则选用那些贴近现实生活、贴近学生实际的鲜活材料,具有很强的针对性和实用性,命题形式以主观题为主。例如:2004年的江苏卷。

第三、对“语言表达得体”的考查更加注重实用性,题目设计重视与传统文化和现实生活的结合。例如:出现了考查对联、给某些节目设计串台词、广告、情境对话等题目。2004年全国(内蒙古、海南、西藏、陕西、广西等地区)老课程卷出现了为电台两地天气预报设计串台词的题目。

第四、对学生的语言操作的综合能力考查逐年加强。对“简明”的考查有时候要与句子修改相结合。如2004年的重庆卷、天津卷。

【知识整合】

“语言表达简明、连贯、得体”既是高考语文学科的一个重要考点,也是广大高中学生应该掌握的一个重要知识点和能力点。

语言表达·简明

所谓“简明”,即语言“简要”、“明白”。 “简”的要求:①所说的话应该包含交

谈的目的所需要的信息;②所说到话不能超出需要的信息。“明”的要求:①语言不能晦涩,②话语不能有歧义,③避免罗嗦,④要有条理。概括起来说,简明的要求就是:第一、要表达必要的信息,使用相应的简练词句,没有多余的信息及其词句。第二、词句表意明确,没有费解的词句。第三、根据语境决定详略,没有详略不当的毛病。用尽可能少的语言,传递尽可能多的信息,达到尽可能高的准确和可理解度。

一、怎样做到语言表达简明

1.围绕中心,抓住要点

要做到语言简明,首先是每一句话都要围绕既定中心,不要节外生枝。不过仅仅围绕中心还是不够的,还应该抓住要点。俗话说“简明扼要”,从表达上说,只有扼住“要”,才能做到简明。

2.善于概括 巧用指代

无论是书面表达还是口头表达,都不能总是具体叙述而不作必要的概括。只有把必要的叙述和概括结合起来,表达才能简明。再者,运用必要的复指成分,也是表达中不可少的。不用复指成分,就会啰嗦。

3.避免重复 删除多余

鲁迅在谈到自己的写作经验时曾说过:尽量删除可有可无的文字。这是确保表达简明的又一方法。

当然,从中学生的表达来说,还要避免滥用修饰,滥加形容。

二、怎样避免表意不明

表意不明,令人误解或费解,是常见的语病,也是与“简明”的要求相违背的。怎样避免?

1.少用单音节词,多用双音节词。

有些单音节的多义词,一不小心,就会造成歧义。如“教育局通知李校长15日前去汇报开学工作”一句中,“前”是多义词,可以理解为“15日之前”去汇报,也可以理解为“15日前往” 教育局汇报工作。如果要表达的是前一个意思,应改用“之前”;如果要表达后一种意思,就在改用“前往”,并删除“去”。

2.调整语序,交代明确。奉献的语言

语序不当,交代不明,也会造成歧义。如“章无忌背着公司总经理和副总经偷偷地把这笔钱分别存入了两家银行”一句可以作多种理解,如果只是“背着总经理”,可以改为“章无忌背着公司总经理,偷偷地和副总经理一道,把这些钱存入了两家银行。如果是“背着公

司总经理和副总经理”,可以改为“章无忌背着公司总经理和副总经理,把这笔钱偷偷地存入两家银行。”还有其他理解、其他改法,这里不一一分析。

3.指代清楚,如实直说。

句中停顿的位置是否恰当,指代是否清楚,也影响着句意的表达。譬如:“这个精致的灯笼将作为今天得分最高嘉宾的礼品赠送给他。”这一句表达很不清楚。“作为嘉宾的礼品”,既可以理解为送给嘉宾的礼品,也可以理解为嘉宾送人的礼品;句中的“他”指代也不明,作为前一义时,可以理为“嘉宾”,作为后一义时,可以理解为“别人”。这个句子可以这样改:这个作为礼品的精致的灯笼,将送给今天得分最高的嘉宾。也可以改为:这个精致的灯笼是嘉宾准备的礼品,今天谁得分最高将送给谁。这样的修改,意思都是明确的。

从对这个例子的分析,我们可以知道:为“简”而简,有时会事与愿违,表意反而不清楚。

辨别句子是否简明,要注意两点:一是推敲语句,看有无冗余信息、多余词语;二是看有无歧义,是否费解。

语言表达·连贯

所谓“连贯”,即上下文之间要有明显的联系,话题要统一,陈述对象尽可能保持一致,句子的组合与衔接要自然。考查的是书面表达中句与句之间的组合与衔接问题,保持语言连贯,需要兼顾共同的话题、合理的句序和语言的衔接与呼应,还要注意语境、句式的协调一致。连贯,是语言表达的基本要求,也是高考的常考点。

一、语句连贯的基本条件

连贯,就是连接贯通。这是从组合语段乃至成篇的角度提出的要求。要做到语句连贯,必须具备下列条件:

(一)话题一致

话题一致这是组合语段或语篇、保持语言连贯的基本要求和首要条件。离开了这一点,无连贯可言。一个长句或语段 ,只有话题和陈述的角度一致,中心才会明确,语意才能贯通。如果中间转换了话题或陈述对象(主语),势必会影响到语意的连贯。奉献的语言

(二)事理相通

用语要合乎逻辑才能保持连贯。事理不通,语言必然不通。前面说了两面,后面承接一面;或者反过来,前面说了一面,后面突然变成两面;前面从好处说,突然转到从坏处说,或者反过来,前面从坏处说,突然转到从好处说;没有因果的说成因果,没有递进的说成递进,等等,都会使句间失去连贯。一般来讲,影响事理相通的因素有:概念不清、判断不当、

前后矛盾、因果关系不当、多重否定不当、前后对应不当等。

(三)情景和谐

语言带有情感。文字中所渗透的感情或喜或悲、或爱或憎、或褒或贬、或激昂或沉郁,文字所描写的景象或繁盛或凄凉、或热烈或肃杀。这样就要求上下文在整体上做到情感、意境保持一致。

(四)结构严密

语句结构严密主要涉及以下一些内容:①语言中常有些排比句、对偶句,这就要求结构上的统一,破坏了这种统一,也就失去了连贯性。②用主动句还是用被动句,用陈述句还是用疑问句,合起来说还是分开来说,等等,也常常会涉及连贯问题。③复句中的分句与分句之间有并列、转折、递进、选择、因果、假设、条件等关系,若注意不到这一特点,将破坏分句间的逻辑联系,并造成结构混乱、语序不当,从而影响句意的连贯。

语言表达·得体

所谓“得体”,就是根据内部语境(上下文)和外部语境(语言交际的各种情境条件,如:时间、地点、场合、对象、目的、话题、使用语言流露出的情感色彩等)选用恰当的语句来表情达意。表达方式适合特定的语境,包括文体色彩、语体色彩(口语与书面语)、感情色彩(褒义与贬义)、交际目的、交际场合、交际对象、交际手段的差异,还要注意敬词、谦词的使用(用语要注意礼貌的要求)、转述语言得体等等。有人通俗地说,所谓得体就是根据需要说相应的话。这的确是很有道理的。

得体,是语言表达的基本要求,也是最高要求。语言表达得体:一要思索在某种特定的语境中能说什么,不能说什么;说什么好,说什么不好;怎样说有分寸,怎样说没有分寸;怎样说效果好,怎样说效果不好。二要考虑说话人的地位、身份、文化素养、生活阅历等方面的差异;更要考虑听话人的诸多情况。三要根据不同的交际场合,选择不同的表达方式,做到有的放矢、准确得体、恰到好处。总之,它牵涉的问题很多很多。我们这里仅从考点要求出发,作简要说明。

一、注意各种情景条件

这情景条件,主要是指下列三点:

1.交际场合

交际的场合包括时间、地点、人物、氛围等。这里主要说氛围。交际的场合各种各样,有喜庆、哀伤之分,有庄重、轻松之别,等等。在这种情况下,语言表达要与环境气氛相协奉献的语言

调。在喜庆的场合谈令人伤感的话,在庄重的氛围中“搞笑”,都是不得体的。

2.交际对象

交际对象有性别、年龄、身份、经历、文化背景等具体因素。在运用语言作文交际时,应该切合实际。俗话说,到什么山唱什么歌,看什么说什么话。摒弃处世圆滑这一点,从语言表达上说,肯定是必要的。譬如,曾经有少先队员到冰心家中向老人献花,问:“冰心奶奶,你今年多大了?”孩子天真、幼稚,这样问情有可原,如果年龄大一点的,按照一般习惯,应该这样问:“奶奶,您高寿?”或用其他说法,否则不得体。注意交际对象,首先应尊重对方。

3.交际目的

交际目的不同,即使说同样的内容,说话的角度、重点等应有所不同。譬如老师劝学生读读书,如果对方不想读书,老师要帮助分析原因,说明读书的重要;如果对方很用功,但效果不好,老师应在学习方法上作指导;如果对方文理关系处理不当,老师应该着重谈全面打好基础,为将来的发展作好准备。如果老师不根据对方的实际确实谈话的重点,只泛泛地说一通,你愿意听吗?

此外,还要注意自己的身份等。

二、遣词用语应注意的问题

1.正确使用谦词和敬词

汉语中不少词是有明显的倾向性,有的用于自谦,称为谦词;有的用于对他人表示敬意,称为敬词,这一类词语要正确使用,否则会闹出笑话。

常用的敬称:①称对方亲属时,常加“令”,如“令尊”、“令郎”;②称比自己年长的对方亲属时,加“尊”,如“尊祖”、“尊兄”;③称比自己年小或辈分低的对方,加“贤”,如“贤弟”、“贤侄”;④称有身份的人,称“阁下”;⑤称与自己一般关系的对方,加“贵”,如“贵夫人”;⑥向对方表示要做某事或要询问,常用“请”、“贵”、“尊”,如“贵庚”、“贵恙”;⑦其他常用敬词:“惠临”(光临)、“惠存”(请保存)、“斧正”(请人改文章)、“拜读”(认真读对方的作品)、“赐教”(请对方指点)、“钧裁”(希望尊长或上级定夺)、“钧鉴”(书信首用语,用于尊长或上级)。

常用的谦称:①称自己的长辈或长平辈,常加“家”,如“家父”、“家兄”;②称比自己辈分小或年龄小的,常加“舍”、“愚”,如“舍弟”;③其他常用谦称:称自己的作品为“拙作”,称自己的看法为“鄙见”、“愚见”、“浅见”等。 此外,常用的还有“敢劳”、

篇二:《描写奉献的诗句》

描写奉献的诗句

零落成泥碾作尘,只有香如故。

落红不是无情物,化作春泥更护花。

捧着一颗心来,不带半棵草去。

随风潜入夜,润物细无声。

虚怀千秋功过,笑傲严冬霜雪。一生宁静淡泊,一世高风亮节。

遥知不是雪,为有暗香来。

咬定青山不放松,立根原在破岩中;千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。 一节复一节,千枝攒万叶。我自不开花,免撩蜂与蝶。

欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。

北山输绿涨横池,直堑回塘滟滟时。细数落花因坐久,缓寻芳草得归迟。 草色青青柳色浓,玉壶倾酒满金钟。笙歌嘹亮随风去,知尽关山第几重。 敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。 春草明年绿,王孙归不归。

独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。 海角收残雨,楼前散夕阳。行吟原草泽,醉卧即沙常骑马人如戏,呼鹰俗故狂。白头苏属国,只合看牛羊。

尊前拟把归期说,未语春容先惨咽。-欧阳修《玉楼春》

自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,何有穷已时。-徐干《室思》 只愿君心似我心,定不负相思意。-李之仪《卜算子》

直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。-李商隐《无题六首其三》

这次我离开你,是风,是雨,是夜晚;你笑了笑,我摆一摆手,一条寂寞的

路便展向两头了。-郑愁予《赋别》

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。-元稹《离思五首其四》

愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。-范成大《车遥遥篇》

有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。-佚名《凤求凰.琴歌》 一场寂寞凭谁诉。算前言,总轻负。-柳永《昼夜乐》

寻好梦,梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨,隔个窗儿滴到明。-聂胜琼《鹧鸪天》

相思一夜情多少,地角天涯未是长。-张仲素《燕子楼》

相思相见知何日?此时此夜难为情。-李白《三五七言》

相思树底说相思,思郎恨郎郎不知。-梁启超《台湾竹枝词》

红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。游人不管春将老,来往亭前踏落花。 记得绿罗裙,处处怜芳草。

居延城外猎天骄,白草连天野火烧。暮云空碛时驱马,秋日平原好躲雕。 离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。

律回岁晚冰霜少,春到人间草木知。便觉眼前生意满,东风吹水绿参差。 山中相送罢,日暮掩柴扉。春草年年绿,王孙归不归。

苔痕上阶绿,草色入帘青。

天街小雨润如酥,草色遥看近却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。 西风应时筋角坚,承露牧马水草冷。可怜黄河九曲尽,毡馆牢落胡无影。 燕歌未断塞鸿飞,牧马群嘶边草绿。

野火烧不尽,春风吹又生。

一川草色青袅袅,绕屋水声如在家。怅望美人不携手,墙东又发数枝花。

枝上柳棉吹又少,天涯何处无芳草。

朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。 不论平地与山尖,无限风光尽被占。

不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。

采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。

僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。

鞠躬尽瘁,死而后已。

有关奉献的句子

描写奉献的诗句

描写奉献的句子

有关奉献的语句

篇三:《以奉献为话题的作文

以“奉献”为话题的作文

写作角度

奉献的语言

1、奉献是人生最大的幸福。

2、只有奉献我们才有权利享受。

3、奉献既是一时一事,也是一生一世。

4、奉献是一个广义的范围,它不只是物质的给予,更是精神上的付出。

5、以为奉献给了别人自己就少了的人本身就什么都没有。

名言

1、为别人尽最大的力量,最终就是为自己尽最大的力量。——英.罗斯金

2、生到世上来不是为个人,而是要把个人贡献出来一部分给国家,一部分给朋友。——法.拉伯雷

3、献身同时,自己也会升华。

4、只要人人献出一点爱,世界将变成美好的明天。——黄奇石

5、捧出一颗心来不带半根草去。——陶以知

6、人生是花,而爱是花的蜜。奉献的语言

7、粉身碎骨全不惜,只留清白在人间。(于谦《石灰吟》)

8、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐《无题》)

9、落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍《已亥杂诗》)

10、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。

11、 随风潜入夜,润物细无声。

12、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

13、 送人玫瑰,手有余香。

14、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。

15、人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把我有限的生命投入到无限的为人民服务中去。 ——雷锋

16、我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物质生活都依靠着别人的劳动,我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受着的东西。 ——爱因斯坦

事例

唐代宗吃蝗虫

唐太宗贞观二年,京城长安一带久旱无雨,引发蝗灾。唐太宗李世民 到地里巡视庄稼常灾情况,看见蝗虫,就捉了几只,祷告说:“人有粮食吃才能活命,可今天你吃庄稼,祸害老百姓。老百姓有了过错,责任在我一个人。你要是有灵,就吃我的心, 而不要祸害老百姓啊!”说完就要将蝗虫吞下肚里,大臣们连忙劝阻说:“吃了蝗虫恐怕会致病,皇上千万不要吃。”太宗回答:“我只希望把灾祸转到我一个人身上,哪还顾忌 什么疾病呢?”于是断然吃下了蝗虫。

两弹元勋邓稼先

为发展我国原子弹、氢弹作出了巨大贡献的著名核物理学家邓稼先 ,与诺贝尔奖获得者世界著名物理学家杨振宇是儿时的伙伴,都在美国留学并取得博士学位。当杨振宇在世界物理学界的声名与日俱增,引起举世瞩目时,邓稼先却在归国后告别妻

儿 ,隐姓埋名,一生奔波在荒山野岭,戈壁沙滩,为中国的国防事业进行着艰苦的科学攻关,为我国的两弹试验成功地铺平了道路。张爱萍将军亲笔为他题写了一幅条幅:”两弹元勋邓 稼先。”

教师的风范

西南政法大学教师张发祥因患视网膜色素病变的不治之症,双目视力严 重减退,但他没将自己的病情告诉任何人,而是克服越来越严重的困难,坚持给学生们上课。看不见书上的字,他就请妻子将教材录在磁带上,听录音备课。将听到的内容背下来,再 加以评比、补充、归纳、整理,然后讲给学生们听。从他确诊病情到完全双目失明的5年中 ,他从没对系里说过自己生病的事,也没有请过病假,要过补助,而是坚持参加活动和正常 上课。5年多来,他每年都超额完成了教学任务。 坐在椅子上逝世

伟大的革命导师马克思一生从事理论研究工作,撰写了大量经典著 作,为此而严重

地损害了自己的健康。到晚年身体越来越差时,他反而抓得更紧。他说过: ”我一直在坟墓的边缘徘徊。因此,我不得不利用我还能工作的每时每刻来完成我的著作。 为了它,我已经牺牲了我的健康,幸福的家庭。”一直到生命的最后一刻,他还在与时间赛跑。他是坐在自己长期伏案工作用的椅子上停止呼吸的。

为艺术献身

法国著名喜剧大师莫里哀一生热爱戏剧艺术为之付出了毕生精力,直至为艺术献身。他的最后一部作品心病者》于1673年2月在巴黎皇家大剧院上演。他本人亲自扮演该剧的主角。此时,他的肺病已非常严重,加之受了风寒,他觉得头晕目眩,浑身无力 。17日这天,他的病情更重了,但他以坚强的毅力,克服病痛,坚持演出,并且一丝不苟地进行角色创造,把阿尔贡的性格刻画得入木三分,赢得了观众的喝彩。但大幕刚落下,莫里 哀就昏倒在舞台上。演出结束后仅4个小时,莫里就永远

篇四:《关于奉献的好词好句好段》

1、大公无私:完全为人民利益着想,毫无私心。

2、有人说:“快乐就像香水,洒在别人身上的同时,自己也会沾上一点儿,这便是为他人奉献时的真谛。”如果你希望自己的人生也像他们有价值,那么就要经常反思诸如此类的问题:我能为他人做点什么?谁需要我的帮助?如果我这样做,会对他人造成伤害或带来痛苦吗?”

3、呕心沥血:原形容用尽心思。多形容费尽心思和精力,也形容为事业、工作、文艺创作等用心良苦。关于奉献的好词好句好段

4、走出自我,为社会奉献价值。在中国有这样一群人:端茶送水有他们忙碌的背景,接待外客有他们灿烂的面容,碎砖瓦砾上,更有他们为抢救生命而被鲜血染红的双手,他们有一个共同的笑容,他们叫志愿者。我们可以称他们什么?小草?无私地为大地装点着绿色:大树?为人们带去阴凉的树冠:小流?一点一点的爱,汇成大海,5、人生的真正价植首先在于对社会的奉献。“老吾老。以及人之老”是我们民族千秋相传的美德。关于奉献的好词好句好段。范仲淹在岳阳楼下长嗟叹,杜少陵“安得广厦千万间”,乐于助人,已升华为忧国忧民之情。无怪乎人们总赞美这一金玉良言。

6、苏霍姆林斯基曾说:对人来说,最大的快乐,最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。虽然我们不是百万富翁,随手便拿得几十万。但要知道奉献从不分大小。即使是贫民百姓,我们也可以保证不随手乱扔垃圾,就是这样一件力所能及的小事,对于我们的社会也有着重要的作用。有一种精神叫奉献,它在我们的生活中缓缓穿行着……

7、奉献是用爱心铸成的一道彩虹,五颜六色,清新飘逸,带给人们温馨与快乐。真诚的梦也是在奉献的呵护下萌芽生长的。

8、不求回报:全心全意付出,不要求得到回报。形容无私奉献的情操。

9、完美无瑕冰晶般的童心完全是用奉献装满的,他们没有任何的私心,面对一个需要帮助的人会不假思索地伸出友谊援助之手,相反,一颗经历了风霜雪雨的成年人的心,有时竟没有冶炼到童心般的纯洁程度。

10、是啊,“我奉献,我快乐”!当我再次想到这句话时,不自觉地从心里腾出一种神圣的使命感。这不仅仅是我的想法,也是我们少先队员应具备的精神。我们以为校争光为目的,以无私奉献为使命,以收获快乐为报酬。这是中华民族优良的传统美德,更是我们少先队员应有的思想意识。

11、尽心竭力竭:竭,用尽;尽,全部用出。费尽心思,使出全力。形容做事十分认真。

12、走出自我,为自然增添一份绿意。我们不得不承认我们的生活变理更加美好了,但是我们也难免因人类的大肆开发自然而遭到自然惩罚的事实,我们开荒作耕田,来收获更多粮食。于是,水土流失侵蚀我们的家园,我们使用氟化氢制冷,获得更合适的温度;于是,臭氧层空间带来紫外线的杀伤力。这让一切都成为过去吧!让我们人类走出自我,去拥抱自然,给自然多一份绿意。那时,“与狼共舞”便成为了人与自然和谐共处的侄语。

13、舍身取义:生取义意为为了正义事业不怕牺牲。常用于赞扬别人难能可贵的精神。

14、走出自我,学会奉献,让大树因落红的哺育更高大,让花儿因雨露滋养更明艳,让大海因小溪的汇合更深邃,走出自我,让我们的生活更美好,让我们的社会更和谐。

15、无私奉献:为某种目的毫不保留的付出努力,一点都不考虑自己的私利。形容舍弃自己的利益,全心全意做贡献的伟大情操。

16、牛给予人们那么多,依然默默无闻,不求人们回报它什么。猪在生前没有什么大贡献,地还抱怨人们不喜欢它。从某种意义上说,这是世界观、人生观、价值观的具体体现,是人们不同社会属性的反映。

17、“白云奉献给草场,江河奉献给海洋, 我拿什么奉献给你,我的朋友,白鸽奉献给蓝天 ,星光奉献给长夜,我拿什么奉献给你 ……”听着优美的歌,我不禁想到了那些为祖国捐躯的战士,那些为别人而奉献自己一切的人……

18、曾几何时,人们常被“人活着为了什么 活着有什么意义?”这样的问题而困惑,找不到人生的坐标,碌碌无为地结束了自己的一生。这样的人生是平庸的人生。爱因斯坦说过:“一个人的价值,应当看他贡献了什么,而不应当看他取得了什么。”是的,人生的价值是给予而不是得到,是付出而不是索取,这就是我们提倡的无私奉献精神。

19、俗话说:春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。老师就是这样,默默奉献却不求一点回报。()

20、克己奉公:克己,克制、约束自己,克制自己的私心;奉公,以公事为重。约束自己的私欲,以公事为重。比喻一个人对己要求严格,一心为公。

21、雷锋曾经说过:“我的生命是有限的,而我的奉献是无限的。”因此,作为少先队员,我们更应该追求这种无私的品质。“我奉献,我快乐”明了而又简短,虔诚而又无私,当我想到自己是一个少先队员时我不禁为之骄傲。

22、责任,一个抽象的名词,自幼在我们的心中发芽。奉献,一个广义的概念,囊括着万千事态。当奉献因责任而更加绚丽多彩时,我们世间也更加美好。

23、正如马克思所说:“人只有为自己同时代的人的完善,为他们的幸福而工作,他才达到自身的完善。”这些事情虽不是见义勇为、舍己救人的英雄壮举,甚至不足挂齿,但是却能让我们感受到他那默默无闻、无私奉献的精神,因为他让周围的人感到幸福,感到快乐。他的人生是有价值的,有意义的。

24、公而忘私:为了公事而不考虑私事,为了集体利益而不考虑个人得失,不去讲究个人恩怨。

25、教师,那呕心沥血、孜孜不倦的品格,让我们不得不感叹:这该是一种多么伟大的奉献精神啊!我常常把老师比喻成桑树,因为它想的是别人生活得是否美好,而不是为了炫耀自己。如果没有桑树的品质,哪来春蚕的精神

26、恪尽职守:恪,谨慎,恭敬。尽,完善。尽自己的努力,严守自己的职业或岗位。指谨慎认真地做好本职工作。

27、奉献是积极主动的。个人的奉献在于主观愿望的伟大体现。猪在生存之时,一味地索取;而牛在生前是积极地劳作奉献,死后实现同猪一样的贡献。因此,它得到人们更多的称赞,同时也将它喻为勤劳、善良、仁慈的化身。此时,它的贡献已不仅仅是在物质上的奉献,而更重要的是精神的奉献。

29、不要用我们自私的思考方式判断她的生活,当她有愿望成为一名山村教师,当她扎根在那片贫瘠的土地,当她选择无私奉献,尽职的工作,当她决定用自己的生命,擦亮那一双双稚嫩的眼睛的时候,她已明确了快乐的意义,找到了生活的目标,用一生的时间,换取山村孩子们美好的未来就是她的理想和心愿!

30、舍己为人:舍,舍弃。原指放弃自己的见解,随声附和别人。现指舍弃自己的利益去帮助别人。

32、在我生活中,也有很多平凡的人都在默默的奉献,只是他们没有要求回报,所以没有人认真的去体会他们的奉献,也没有人去觉察其中所包含的爱心,这就注定了奉献者一生的平凡。

篇五:《有关奉献的句子

1、奉献不是为了索取,奉献应是自觉自愿的。让我们新世纪的一代青年都投身到乐于奉献的革命洪流中,从现在做起,从自身做起。让奉献这棵常青树,永远葱笼、繁茂。

2、有人认为奉献是为了更多地索龋寓言中猪抱怨的目的也正是为了获得人对它的赞扬。有关奉献的句子。恰恰相反,奉献的本质在于它的无私性。现在有许多参加过解放战争、抗美援朝战争的老战士,他们从不张扬自己辉煌的功绩,不向国家伸手搞特殊。他们这种无私的精神,同样是奉献。这种奉献更深沉,更伟大。

3、我们生来没有获得无限索取的权利,唯有一种奉献,一种责任。究其本身,是对自己负责,对他人负责,对社会负责。既然上天赋予我们这项神圣而伟大的职业,4、奉献爱心就是以你的所能去回报社会,去回报亲情,去帮助那些更需要帮助的人。奉献爱心是妈妈劳累了一天坐在沙发上的时候我轻轻的帮妈妈捶一捶背,奉献爱心是下雨后放学回家我为小朋友撑起的一把伞,奉献爱心是我对门口的老爷爷老奶奶一句真诚的祝福,奉献爱心也是我在公园里对一草一木的呵护。所以奉献爱心并不难,奉献爱心是随时随地,奉献爱心也是在点点滴滴。一个人的爱心给别人带来了温暖,每个人的爱心给我们带来一个美好的世界。

5、一个不懂得奉献的人,并不会遭到人们的辱骂,却会遭到人们的耻笑。一个懂得奉献的人,并一直以奉献为使命,他才真正是人们心里真正的英雄!

6、奉献的火焰并没有熄灭。在社会的每个角落里,一颗颗童心在呼唤。他们举起摇摆着的双手在擦洗人们心灵的尘埃,梦想着奉献再回到身边。

7、我听见那位老人说:“我是中国人民的儿子,我深情地爱着我的祖国和人民。”他为身下的热土奉献了生命。我说:“我也是中国人民的儿子。我赞美奉献精神。我愿留奉献满乾坤!”乐于助人,为他人和社会而奉献吧!没有人再“悄悄走开”时,你的心中会充满爱,奉献的彩虹将辉映蓝天!

8、我情不自禁地起来那遍地的白花,它们是在绽放中飘落的,他们是在微笑中而奉献了自己的!他们就是最美的代言者,心中纯洁,不夹一丝杂念,只为着奉献自己!

9、大大小小,万紫千红的焰火当它升上天空的一刹那,努力绽放自己的缤纷时,人们为它的美丽而欢呼,接着它就悄无声息地融于夜色之中。它不怨恨自己生命短暂,毕竟它为夜空增添过斑斓的色彩,重要的是它为夜空奉献了自己。

10、“不以善小而不为,不以恶小而为之”,我们要把这句话作为我们人生的座右铭,把奉献作为我们人生的目标,甘于奉献,乐于奉献,在奉献中实现自己的人生价值。

11、奉献,乘一路碧绿的春风,撒一路繁花硕果,从天山南北到南疆飞翔鸽群的天空,从荒漠戈壁滩到紫荆花开处。祖国,在儿女的奉献中将千秋万代花果飘香!

12、当然童心既需要付出,又需要给予。他们虽不懂什么是真正的奉献,但无形中比成年人做得还好。幼稚的童心不懂得如何去战胜"爱的荒原",如何让死神望而生畏,迷惑的双眼还看不清眼前的朦胧,潜意识中会由着性子去做,原来自己正在做最彻底的奉献。

13、“落红不是无情物,化作春泥更护花。”人并非为获取而给予;给予本身即是无与伦比的欢乐;对人来说,最大的欢乐,最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。

14、当责任来到我们身边,我们就应像他们那样,用奉献来维护责任。我们没有回答“不”的权利,尊严经不起轻视,价值经不起玷污,人格经不起亵渎,唯有担起责任的担子。我们没有停下来的机会,只有坚持,坚持,继续坚持。我们没有中途停下来的理由,只有一鼓作气……

15、奉献需要付出,自私的人永远不懂奉献。正因为童心没有被自私的蛀虫侵蚀,还是"人之初,性本善"的给予。所以,我呼唤童心,让世界充满爱心,让奉献的人受到尊敬,让奉献精神流芳千古。

16、小草把绿色献给春天,使它的生命变得精彩;清泉,把它的甘醇流淌入干渴者的心田,使它的生命变得精彩;红日,把它的温暖传递到严寒的隆冬,使它的生命变得精彩。

17、我们常把老师的奉献比作"春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干"。人间最伟大的奉献也在于此。教师把自己所学的知识无私传授给学生,一批批的学生成为国家栋梁而奔赴社会建设的洪流。()当老师们放下手中的粉笔,满头银丝时候,感叹桃李满天下的时候,他们才真正感触到奉献之后的欣慰。

18、奉献对人类来说,是一种美好的传承。奉献是一种大无畏的精神。奉贤让人赞颂,无私奉献的人让人称赞。

19、迎着初升的太阳,漫步在美丽的校园,我轻轻地哼起那首歌:这是心的呼唤,这是爱的奉献,这是人间的春风,这是生命的源泉……啊!只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间……

20、奉献,能使你捧着一颗心来,不带半根草去;能使你位卑不忘忧国;能使你变成一棵大树,云为歌,风为步,洒下绿荫是真情的祝福;也能使你心中装着人民,而非那些猥琐狭隘的乐趣。当你为人人而奉献,以乐于助人为准则之后,别人也不会在你的困难面前悄悄走开。

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