继承者经典语录

导读：　继承者经典语录(共5篇)继承者们经典台词The One Who Wants to Wear a Crown Must Bear the Weight 欲戴王冠 必承其重If I am not the crown, I cant protect you; If I have the crown, I cant hug you...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《继承者经典语录》，供大家学习参考。

篇一:《继承者们经典台词》

The One Who Wants to Wear a Crown Must Bear the Weight.

欲戴王冠 必承其重

If I am not the crown, I can't protect you; If I have the crown, I can't hug you.

如果我没有王冠，我就不能保护你；但，如果我拥有王冠，我就不能拥抱你

Difficult to determine the time, what do not want to think, as long as the thing to think about tomorrow, as long as you want to do tomorrow, the answer will be different

难下决定的时候，什么都不要想，只要想明天的事，只要想明天想做什么，答案就会不一样。 When the drum is not up to the courage, rely on a small excuse, but also a good choice.

鼓不起勇气时，依靠一个小小的借口，也是不错的选择。

And even after ten years like 18 years old when I have a cavity enthusiasm toward you as I walk along the road and the end of the road always have you.

而就算在十年以后 就像18岁时 我一腔热情奔向你一样 我走在路上 而路的尽头始终有你。

When the drum is not up to the courage, rely on a small excuse, but also a good choice.

我喜欢上Every word has no meaning, and when we add the emotion to a certain word, it begins to make sense.

你了，比任何时候都认真。

每个单词都没意义，当我们将情感加入到某个单词之时，它就开始产生了意义。 But it did not change

Become effortless alienated or clean reconciliation we still can't learn

但是 一切都没有改

变 驾轻就熟的疏远 或干净漂亮的和解 我们依然没能学会

Fall is not terrible, as long as you stand up again, you can always stand up one day will not fall 金叹：摔倒不可怕 只要再次站起来就可以了 不断的站起来 总有一天不会摔倒 本以为你是一场美梦，没想到你是一场噩梦。

It is beaten, do not throw beaten, was the most powerful people, or be a man, that is the question. But in fact, the bigger problem, after your life will always be like this.

扔也挨打，不扔也挨打，是被最厉害的人打，还是被差一点的人打，那才是问题。但其实更大的问题，以后你的人生一直都会这样。

왕관을 쓰려는자, 그 무게를 견뎌라

欲戴王冠，必承其重抢夺与被抢夺，践踏与被践踏，欢迎你来到这个欲望的世界 鼓不起勇气时

依靠一个小小的借口也是不错的选择

Because you come to me and become a flower继承者经典语录。

因为你来到我身边，成为一朵花

You want to live, this world is my gift to you

你要活着，这个世界就是我送你的礼物。

篇二:《经典语录》

1.激情DOTA：垂死梦中惊坐起，今天还没打dota。君子坦荡荡，我要打dota。商女不知亡国恨，一天到晚打dota。举头望明月，低头打dota。亲朋好友如问起，就说我在打dota。众里寻它千百度，暮然回首，那人正在dota激情处

2.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏

3. ⒈觉人之诈，不愤于言；

⒉受人之侮，不动于色；

⒊察人之过，不扬于他；

⒋施人之惠，不记于心；

⒌受人之恩，铭记于心；

⒍受人之鱼，而学之渔；

⒎识人之才，授之于权；

⒏善于谋人，有容乃大。

4.不会当士兵的将军不是好将军,不想当将军的士兵不是好士兵

5.州亦难添，诗亦难改，然闲云孤鹤，何天不可飞

6.毕业后5年培养起来的习惯，决定了他一生的高度，我们能否成功，在某种程度上取决于自己对自己的评价，自己给自己的定位

7.我们要努力改变生活，而不要让生活改变我们

8.做技术一定要严谨，要养成严谨的工作习惯

9．少一点人云亦云，多一点扪心自问

少一点自高自大，多一点自我检省

少一点夸夸其谈，多一点踏实践行

少一点偏听偏见，多一点海纳百川

保持思想自由的四句话

10．慈是通过自己的努力让别人觉得轻松

悲是通过自己的分担让别人觉得快乐继承者经典语录。

有了慈悲心，你的心心念念、举举动动皆为慈善也

11.人生是对理想的追求，理想是人生的指示灯，没有了这灯的作用就会失去对生活的勇气

12.让我们告别盛夏的流火，应承金秋的丰硕，用青春诠释我们曾经的誓言，用汗水锻造我们明日的辉煌

13.功不必自我成，名不必自我居

14.两害相权取其轻，两利相权取其重

15.模仿是一切人类学习的开端，然后才是创新，最后是你的自主

16. 王者之国，使民富；霸者之国，使士富；仅存之国，使大夫富；无道之国，使国家富

17.龙凤之姿，日月之表

18.理想很丰满，现实很骨感

19.每个人都会成长，也必将老去。每个dotaer都有属于他自己的故事，若干年后，有空了，记得向当年一起并肩作战的队友问一声好，加油吧少年，再见了，青春！

20. 为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细；天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

[译文]继承者经典语录。

“为无为，事无事，味无味，大小多少，报怨以德。”

以“无为”为“有为”，以“无事”为“有事”，以“无味”为“有味”，以“小”为“大”，以“少”，为“多”，

以“德”为“怨”。

这里我用到了“为”此意为“行为为事”白话译文解释为“以无为的态度去有所作为（注意：老子的无为非无所作为。）。以不滋事来处理事，以恬淡无味当作有味，大生于小，多生于少，处理事情的时候最好从简单的入手，以小见大，以少见多，用“德”来何解怨仇。” “图难于其易，为大于其细，天下难事必作于易，天下大事必作于细。”

处理难事的时候一定要从简易简单的方面入手，处理大的事情一定要从细微的地方做起，这样的思想也就成就了老子所说的“天下难事必作于易，天下大事必作于细。”的细想。 “是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。”

所以“圣人”永远不会自吹能做多大的事，而却能建立伟业成其大。

轻许诺言必然失言，想得越容易反而遇到的困难会越多。

“是以圣人犹难之，故终无难矣。”

所以“圣人”总是去想会遇到的困难并且很周到的考虑解决问题的方法，因此困难不会难到他。

21. 高手,不是让所有人都输给你,而是让所有人都想赢你!

22. 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

[译文]

“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。”

真实的话听起来不好听，听起来好听的话不真实；行为良善的人不狡辩，狡辩的人不善良。真正有学问的人，知道学海无涯，因为处处虚心向别人请教。一知半解的人，以为自己什么都知道，到处卖弄自己。

“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。”

圣人没有私心，什么都无保留，他尽量帮助别人，自己反而很充足。

“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”

圣人顺天而行，只有贡献施与，不和人家争夺。

23. 一个人经历的越多，他的抱怨就会越少。这是一个有趣的现象，因为跟那些成天抱怨的人比起来，他经受的波折可能更多。越是优秀的人越是努力，这一现象的症结在于，优秀的人总能看到比自己更好的，而平庸的人总能看到比自己更差的。

24.一个社会的文明程度看三点：①这个社会如何对待孩子②如何对待女人③如何利用闲暇时间

25. 纲举目张: 纲：鱼网上的总绳；比喻事物的主干部分。目：网眼；比喻事物的从属部分。比喻抓住事物的关键；就可以带动其他环节。也比喻条理分明。

26. 相信自己比依赖别人重要。

27.福不双至祸不单行，屋漏偏逢连夜雨

28. 企业管理十二字经“上层道治，中层儒治，下层法治”

29.人不应该太早有原则，也不应该太晚没原则

30.敌动我不动，敌一动我乱动！

31.天下本无事，庸人自扰之。

32.人可以批判，但不可以侮辱；人可以严厉，但不可以讽刺。

33. 文思如泉涌 才思如尿崩

34.要穷，穷的像茶，苦中一缕清香；要傲，傲得像兰，高挂一脸秋霜。继承者经典语录。

35.人必先自爱而后人爱之，人必先自助而后人助之。

36. 人淡如菊自高洁：人品淡泊,不慕名利,就像菊一样高尚纯洁。

37. 仓廪实而知礼节 衣食足而知荣辱

38. 谁人人前不说人，谁人人后不被人说

39.即使给了你十万个理由让你去作恶，你都要保持自己的操守和底线，仅仅就因为一个理由，这个理由就是，你不是一个禽兽，你是一个人！

40.世界最难做的事情就是什么都不做，但一旦安静下来会有很多人觉得是寂寞

41. 人世几回伤往事？山形依旧枕寒流: 人生令人伤心的往事有多少呢？高山依旧枕着寒流没有变化, 更加徒增伤感。

篇三:《习近平经典语录》

习近平经典语录

公务员面试在即，中公教育专家给各位备考的考生收集了一些2014年习近平总书记语录，可供各位考生阅读背诵，以期在面试考场中拔得头筹。

1.理国要道，在于公平正直。

2014年1月7日习近平在中央政法工作会议上的讲话

中公解读：“理国要道，在于公平正直。”自古至今，百姓谁不爱好官，而好官的共同特点是公平正直。习近平说，促进社会公平正义是政法工作的核心价值追求。从一定意义上说，公平正义是政法工作的生命线，司法机关是维护社会公平正义的最后一道防线。让群众切实感受到公平正义就在身边，要重点解决好损害群众权益的突出问题，决不允许滥用权力侵犯群众合法权益，决不允许执法犯法造成冤假错案。

2.清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。史册有遗训，毋遗来者羞。

2014年1月7日习近平在中央政法工作会议上的讲话

中公解读：端正思想是吏治的根本，刚直的品性是修身的原则。好的树木终将成为栋梁之材，纯钢也不会用来做成钩子这样卑微的东西。仓廪丰实后那些偷吃的鼠雀兔狐之辈就高兴了，如果没什么好处那些贪官污吏就发愁。在这方面历史上留下了许多的教训，不要做出使后人蒙羞的事情吧！一代清官包拯，据说一生只流传下来这一首诗。人们赞颂包公断案如神，却不能忽略，他能秉公执法，恰因心中无贪

欲，可以无所顾忌。中国历史上有许多著名的清官，他们深受群众拥戴，至今仍在人们心中占有重要的分量，这些人带头守法，维护国法尊严。如果一个官员自己到处揩油，很难指望他能维护法律所要求的公平正义。

3.一心可以丧邦，一心可以兴邦。只在公私之间尔。

2014年1月14日习近平在十八届中央纪委三次全会上的讲话 中公解读：作为一个将“立党为公”写进党章的政党，中国共产党历来将公心放在极为重要的高度强调。何谓公心？并非是违背人的天性，让官员们完全摒弃私心，而是要在公共事务领域，将公共利益和人民群众的安危放在第一位。权力在手，不应用来谋求个人或小团体利益，而是要为百姓谋福祉。在公与私之间，关乎执政党的公信力和国家的长治久安。

4.不畏浮云遮望眼

2014年3月27日习近平在中法建交50周年纪念大会上的讲话 中公解读：人之相交，不在一时一地。国之相交，尤其要登高望远。50年来，中法历代领导人以登高望远的战略眼光，“不畏浮云遮望眼”，坚持不懈进行着超越集团对抗、求同存异、和平共处、互利共赢的探索和实践。习近平在中法建交50周年纪念大会上的讲话提到，高瞻远瞩，是中法关系发展的根本保证。法国是第一个同中国建立全面伙伴关系、全面战略伙伴关系，开展战略对话的西方大国。中法两国开展了许多具有开创性的战略合作。事实上，任何两国之间的交往，均应站在战略高度，而不要被眼前的一己私利蒙蔽双眼。

5.穷则独善其身，达则兼善天下

2014年3月27日习近平在中法建交50周年纪念大会上的讲话 中公解读：“穷则独善其身，达则兼善天下。”这是中华民族始终崇尚的品德和胸怀。中国梦是奉献世界的梦。中国一心一意办好自己的事情，既是对自己负责，也是为世界作贡献。随着中国不断发展，中国已经并将继续尽己所能，为世界和平与发展作出自己的贡献。

6.图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

2014年4月1日习近平在比利时布鲁日欧洲学院的演讲

中公解读：谋划大事难事，要从小处和容易处考虑。天下的难事，都是先从容易的地方做起；天下的大事，都是从细微的小事做起。《老子》充满了辩证的智慧。习近平引用的这个名句，将难与易，大与细（小）的相互转化阐释得淋漓尽致。治理天下是难事大事，却必从小事做起。实现好、维护好、发展好人民利益，不是抽象的，而是具体的，可能就在如何落实好一个农民工的工资，解决好一个儿童的上学，帮助好一个青年的就业之中。中国已经进入改革的深水区，我们需要有宏大的顶层设计，但绝不是好高骛远。脚踏实地，一件事一件事去办，一个难关一个难关去过，积少成多，积沙成塔，才是事业发展的根本方法。

7.不留暗门、不开天窗

2014年10月8日习近平在党的群众路线教育实践活动总结大会上的发言

中公解读：“要坚持制度面前人人平等、执行制度没有例外，不留‘暗门’、不开‘天窗’，使制度成为硬约束而不是橡皮筋。”制度的生命力在于刚性执行。要坚持用制度管钱、管事、管人，做到制度面前人人平等，执行制度没有例外，不留暗门、不开天窗，让制度成为硬约束，而不是橡皮筋，使之成为思想治党的有力保障，成为从严治党的有力武器。党要管党、从严治党，是我们党一以贯之的优良传统和宝贵经验,也是在长期执政条件下保持党的先进性和纯洁性、增强党的凝聚力和战斗力的重要保证。坚持思想治党、制度治党“刚柔并济”，柔中有刚、刚中有柔，才能让从严治党收到实实在在的效果，使各级党员干部不断强化宗旨意识，把人民放在心中最高的位置，我们也才能永立不败之地。

8.“国无常强,无常弱。奉法者强则国强,奉法者弱则国弱。” 2014年10月20日至23日,十八届四中全会在北京召开,中心议题是依法治国。

中公解读：“国无常强,无常弱。奉法者强则国强,奉法者弱则国弱。”习近平在谈到加强和改进立法工作时引用战国法家思想的集大成者韩非著作《韩非子·有度》的论述,强调法律体系必须随着时代和实践发展而不断发展。

篇四:《继承者们经典台词》

1、我会想你的，没你今晚可怎么过。

2、学习，不用那么努力，英语，嫌烦就别学了，吃喝玩乐就好，不用苦恼，也不用思考，原本有钱人家的庶子就是吃喝玩乐，不是拥有梦想，还有如果可以，就别回来。

3、原来我来美国不是留学，而是流放。

4、我实在懒得埋怨谁。继承者们经典台词。

5、扔也挨打，不扔也挨打，是被最厉害的人打，6、说的真奢侈，不工作的时间对我来说都是奢侈。

7、属于我的天堂只有一个打工天堂。

8、——告诉你别总勾引我男朋友了吧!
——你觉得我那么漂亮吗?
——我可没说你漂亮。
——对吧，但你可是非常漂亮。所以别再占着我繁忙的打工时间，要点餐还是要出去?
——大发，怎么可以这样对客人，服务太差劲了。继承者们经典台词。
——居然被你发现了。

9、好笑，年轻男女之间哪有纯友谊。

10、讨厌她，每天都穿着不同的衣服出门；讨厌她，从专门有司机负责开门的大轿车后座上走出来；最讨厌的就是她毫无顾忌的就能发脾气。

11、不会说话，又不会尝味道，你那张嘴到底是干什么用的?

12、——阿姨，受到这种无视还吃的下饭的那是小三，正牌夫人在这种时候该是一颗米粒也咽不下去的。
——不管咽不咽的下去，小三就是小三，喝酒的小三还不如吃饭的小三呢?

13、有什么比吃饭活命还重要。

14、我果然是在国外啊，因为吃的不一样嘛。

15、你在工作的时候最性感，今晚为我工作怎么样?

16、这生活真他妈的恶心，姐姐你是我的梦想，是我最糟糕的人生最后的希望。

17、捕梦网，它会滤除掉那些噩梦，美梦会经过这个圆孔进入你的梦乡。

18、每个单词都有其意义，当我们将情感加入到某个单词之时，它就开始产生了意义。

19、——不用上课吗?
——是我不喜欢的课，打算拿你当借口跷课。

20、是为了说给你听，让你不要害怕。

21、我会想你的，没你今晚可怎么过。

22、属于我的天堂只有一个打工天堂。

23、好笑，年轻男女之间哪有纯友谊。

24、有机毒品卖出去了吗?

25、我也很喜欢月薪200万的白领工作。

26、你想想，美国纽们该多性感啊，天天看着像竹竿一样的你。现在看看各种前凸后翘的身影那该是多么美妙啊。

27、为什么女人明知道正确答案还这么担心呢?

28、这么缠人还能这么漂亮的人也就只有她可。

29、哥哥认识的男人里面就没有一个会喜欢眼泪自拍的。

30、学习，不用那么努力，英语，嫌烦就别学了，吃喝玩乐就好，不用苦恼，也不用思考，原本有钱人家的庶子就是吃喝玩乐，不是拥有梦想，还有如果可以，就别回来。

31、我实在懒得埋怨谁。

32、对身体不好的我向来不碰。

33、你居然跟连身在何处都不知道的家伙求助。

34、讨厌她，每天都穿着不同的衣服出门；讨厌她，从专门有司机负责开门的大轿车后座上走出来；最讨厌的就是她毫无顾忌的就能发脾气。

35、不会说话，又不会尝味道，你那张嘴到底是干什么用的?

36、阿姨，受到这种无视还吃的下饭的那是小三，正牌夫人在这种时候该是一颗米粒也咽不下去的。

—不管咽不咽的下去，小三就是小三，喝酒的小三还不如吃饭的小三呢?

37、有什么比吃饭活命还重要。

38、我果然是在国外啊，因为吃的不一样嘛。

39、你在工作的时候最性感，今晚为我工作怎么样?

40、这生活真他妈的恶心，姐姐你是我的梦想，是我最糟糕的人生最后的希望。

41、捕梦网，它会滤除掉那些噩梦，美梦会经过这个圆孔进入你的梦乡。

42、每个单词都有其意义，当我们将情感加入到某个单词之时，它就开始产生了意义。

43、原来我来美国不是留学，而是流放。

44、扔也挨打，不扔也挨打，是被最厉害的人打，还是被差一点的人打，那才是问题。但其实更大的问题，以后你的人生一直都会这样。

篇五:《克尔凯郭尔经典语录》

不是一种教条的追随者，而是一种生活的继承者。p65

基督不是慈善家，而是榜样， 基督实质上是榜样，我们要同他一样，而不仅做他的受益者。[颂扬者"与[继承者"区别何在?p66

在理智的时代，[滑稽可笑"是一切危险中最为可怕的。基督教在本质上不能由话语来宣布，而要通过行动来宣布。克尔凯郭尔经典语录。p74

一代又一代，人们始终在削弱又削弱着基督教，使它愈来愈柔弱，愈来愈驯服，最终不再是基督教了。p79

通向基督教的道路穿越不快。谁不对基督教感到不快，谁就是幸福的。p80

基督是自己愿意受辱的，他愿意被如此看待。p81

基督教是悖论，这一点可以从这样一种情况中看出来，<新约>认为，接近上帝，就导致人在尘世上受难，而宗教感存在于为真理去作证、去受难、去牺牲的意志之中。克尔凯郭尔经典语录。这就是精神，精神的见证支撑着他们。p84

基督之死揭示出了一点，即他否定了民族，想与它摆脱干系。基督教与民族无关。p85

上帝创造并保存了世界，因此，人们要好好防范仇恨世界、毁灭世界的禁欲狂。天父甚至会喜欢这种游戏，怀着童心认可这种游戏，但他还是要求儿童慢慢放弃这种游戏。p86

上帝是耐心的上帝。在宗教的意义上，成长并不意味着长大，而是意味着变小。一切成长不在于我被给予什么，而在于从我这里被拿走什么。大多数人的不幸不是由于他们过于软弱，而是由于他们过于强大，--过于强大，以至于不能注意到上帝。p87

当耶稣说:[我是给穷人布道福音的"时，这并不是一种历史性的观点。[穷人"不应仅被理解为贫穷，而是所有受苦的人，不幸的人，受难的人，所有受轻视的人，所有残废的人和瘫痪的人，所有麻风病人和着了魔的人。p88

福音是什么?福音并不是quot:这里有钱，这里有健康，这里有尊严的满足等等"，不，不--这就不是基督教了，它是与上帝交往的标志。p89

恐惧与颤栗是基督徒生活的不安。p98

[我是一棵孤立的枞树，独自地自我封闭着，指向天空，却不投下一丝阴影，只有斑鸠在我的枝上筑巢。"

人们首先问对象，其次是问爱。自然的爱和友谊是由对象确定的，只有对邻人的爱才由爱来确定。因为每个人--绝对地是每个人--都是邻人，因此对象的所有特殊性都取消了，这样，这种爱恰恰表现为其对象缺乏更为贴近的任何特殊性规定，--这就是说:爱邻人只表现为爱。这不就是最高的完美性吗?基督既是我们的拯救者，又是我们的审判者，这正是基督教的深刻之处。p100

基督教将注意力完全从外界收回，将它返入内心，把任何一种与他人的交往都转变为一种与上帝的交往:你应该在某种意义上为同一而保持同一。p101

上帝以良心看着人，使得人不得不在一切事情中都看着上帝。上帝以这种方式来教育。p102

儿童是不会接受基督教的；因为每个人总是只能理解他所需要的，儿童实质上是不需要基督教的。p105

对儿童无罪的动人理解忘记了，基督教不承认堕落的人类无罪，罪责意识较之一切无罪更接近于这一性质的辩证法。把儿童当作罪人的严格的基督教观点并不照顾儿童的年龄；因为儿童没有罪责意识，因而是没有罪责意识的罪人。p106

过去常常大量地谈论的首先是基督受难，如他爱讥讽、挨鞭笞、被钉上十字架。但在这个问题上，人们似乎忘记了另外一种方式的受罪，即内心的受难、灵魂的受难，或人们可以称之为受难的秘密的东西，即自始至终悄悄地与基督的生活紧密联系在一起的东西。不得不把内心掩盖起来，并显示出另外一副样子，总是很痛苦的，--人的状况就是这样。这是人的最慎重的受难。p109

他是爱。出于爱，他愿为人们做一切，他把毕生献给了人们，为他们而忍受了耻辱的死亡，--他的毕生就是内心的受难。由于那天夜间的背叛，他生命的最后阶段开始了，他忍受了肉体痛苦和虐待；他忍受了朋友的背叛，忍受了形单影只，受到嘲笑、遭到讽刺，被人啐唾沫，被戴上荆冠，穿上朱衣，--用人们的话来说--他只有自己失败的事业([看，这个人!")--他孤身陷入愤怒的敌人之中，这是多么可怕的情况!--他被自己所有的朋友遗弃，--这是多么可怕的孤独。没有人能够理解这种受难；要想理解它，是不自量力的。p110

同基督一样受难，并不是说要耐心地容忍不可避免的事，而是说要忍受人们的恶行，--他受难，因为他是真理。p113

可当孩子想到这个故事时，他的感情会愈来愈强烈；他只想到并谈论武器与战斗；因为他下定了决心:等他长大了，就杀死所有这些邪恶的人。p117

如果两个人一起吃核桃，一个人喜欢吃壳，另一个人喜欢吃仁，人们就要说，他们彼此很合适。上帝与尘世也是这样地彼此合适。尘世扔掉的、轻视是--即牺牲掉的，仁--正是对于上帝具有无限价值的，尘世以最大的激情来热爱的，上帝以更大的热情收集起来。p119

成为基督徒，并保持做基督徒，这就是考验。--这是一种在痛苦与烦恼方面任何人类的受难都无法与之相比的受难。因为每个基督徒都在受难，--如果这个基督徒没有自己能够仰望的榜样，他就不能坚持下去，--爱受到仇视，真理受到迫害。借助眼前的这个形象，基督徒在受辱中坚忍不拔尊严与受辱的情况就是这样。真正的基督徒的受辱并不糟糕，是恰当的受辱，它只是尊严的反映，不过是在这样一个世界上的反映，在这里尊严要倒过来表现为低下与受辱。星辰事实上高悬天穹，即使向水中看时，他们看起来似乎是深深地在地下，但他们仍然高悬天穹。这样，当基督徒的生活在尘世之镜中显示为深沉的受辱时，它也是最高的升华。这样，受辱在一定意义上就是尊严。 对上帝来说，邪恶的人根本就不存在。因此他们在这可恶的世上过得不错。只有那些被上帝热爱，并热爱上帝的人，--上帝才给予他们受难。他出于爱而不忍心让他们睡意朦胧地度过一生，他不忍心他们不注意到，上帝是精神，对上帝来说，世界落在魔鬼手中。因此他借受难来呼唤他们，使得他们与这世界有所不同，--他呼唤他们，他想为他们而存在，而他们应为他而存在，--同时，他以无限崇高的嫌弃对邪恶的人不加理会，并以不加理会来加以惩罚。甚至在人的状况中，也有一种微弱又微弱的对应情况:真正的崇高者只对他爱的人严厉；

为了拯救这无情的世界，使徒们下定决心要像个榜样一样地去爱，忍受一切，挺住一切，自我牺牲。这就是爱。 在一定意义上，上帝就居住在孤寂之中。

只有罪责意识是绝对的敬畏即罪责意识是通向基督教入口处。

每个懂得沉默的人都会成为神之子；因为在沉默中，他意识到自己神圣的来历。谁喋喋不休，谁就成为一个人。有多少人懂得沉默!基督教把人与人之间的人际关系改变为良心的关系。

看啊，世界吵吵嚷嚷，只是为了引起微笑的变化；它为了无谓之事而震天动地，--这相当于一座大山孕育了一只老鼠。但基督教在宁静中带来了无限的变化，仿佛它是虚无。--

基督教除了是内在性外，还是什么呢?! 我所缺少的，是弄清楚自己要做什么，而不是自己要认识什么

别人咒骂这个时代为罪恶的时代，我说这是无情的时代。没有一点热情，人们的思想薄得象花边一般弱，时代正象花边女工，可怜得令人不忍正视。

[我两眼沉湎于一切事物，探寻一切事物，然而我却饥饿了。"

[我对生活的观察完全没有意义。 我料想一个邪恶的幽灵把一副眼镜放在我的鼻子上，一只镜片放得非常大，另一只镜片却缩得非常小。"

[我总是在迈出绝望的一步时，就很快耗尽了那一点点我在辛勤的智力生活中慢慢积累起来的快乐和信心。"

[一个人一边散步一边考虑自杀的问题，就在这时，一块石头掉下来并砸死了他，弥留之际他说:感谢上帝。"

[我以抑郁为生。我的悲哀是我的城堡。"

[现在我又一次陷入了自我之中，我将自己藏在自己中，将自己包裹在自己的体内。"

人活着不是为了拖动锁链，而是为了张开双翼。

人从前、现在、未来都只能在梦想中才能得到自由。

我无法了解死，只能体验生。

我只有一个朋友，那就是回音。为什么它是我的朋友?因为我爱自己的悲哀，回音不会把我它从我这里夺走。我只有一个知己，那就是黑夜的宁静。为什么它是我的知己?因为它保持着沉默。

在一家戏剧院，碰巧后台起火了。小丑出来对观众讲话。他们认为这是一个笑话，并鼓起掌来。他又告诉他们，他们依然欢闹不止。我想，这是世界将被毁灭的方式――在才子们和小丑们普遍的欢闹声当中，谁相信这全然不是玩笑。

当一只蜘蛛把自己从一个固定的点往下抛进自己结的网中时，它看见自己面前是一个空荡荡的空间，它在其中找不到任何立足点，而它却劳累过度，我却被自己身后的一个结果推动着。这种生活周而复始，令人惊骇，无可忍受。

人活着不是为了拖动锁链，而是为了张开双翼。

人从前、现在、未来都只能在梦想中才能得到自由。我无法了解死，只能体验生。

只有两类生命观，对应于人类的两重本性:动物和灵魂。

根据其中的―种．人的天职就是活着，享受生活，惟此为大。

另外一种观点是:生的意义只是死。

只有向后才能理解生活；但要生活好，则必须向前看。

欲了解人生只能向后追溯，但要度过人生则应向前瞻望

体系无法征服怀疑，只有信仰才能征服怀疑，正如怀疑是由信仰带来这个世界的。

上吊，你会后悔；不上吊，你会后悔；不管你是不是上吊，你都在后悔。

信仰正是个人内在的无限激情与客观的不确定性之间的矛盾。如果我能在客观上把握上帝，我就不信仰了；但是恰恰因为我不能够在客观上把握上帝，所以我必须信仰。

我在哪儿?世界是指什么?这个词的意思是什么?是什么把我骗到这般境地，使我呆站在这儿?我是谁?我是怎么跑到这个世界上来的?为什么没有人先问问我?为什么没人把规则和章程告诉我，只是我把扔进人类的行列中，好像我是从人贩子手中买下的人?我是怎么卷进所谓的现实这项大事业中的?我为什么应该被卷进来?这是一桩可自行选择的事吗?没有操纵者吗?我该向谁去抱怨呢?不管怎么说生活是一场辩论，我可不可以要求考虑一个我的发言?假如一个人不得不接受生活的本来面目，那么把事情是怎么会事弄个明明白白不是再好不过吗?

生活是场骗术!

就算是完人，你也需要吃玉米!所以，为了生存，我们很多时候不得不向外界妥协

房子着大火了，我们做的却是抢救出火钳

早上你醒来，突然发现自己已经死了，你才刚刚诞生。

[在一个人生命的初始阶段，最大的危险就是不冒风险。"

[信仰是人心中最高的情感也许，在每一世代中，有许多人都没有达到它，但是，却没有一个人超越它。"

[当我第一次进入教堂时，我会说，我总是说，抱怨，祈祷，但渐渐地感到很傻，我一直对他说，而我一直没有给予任何机会、任何时机让他对我说。最好就是去听，当你在神面前时，最好是听。"

[朋友是不必要的第三者。"

[婚姻是危险的。"

[不要出任公职。"

[我们必须毁掉了人间的希望，才能在真正的希望中得救。"

[现在我已经明白教堂的意思了，它唯一的意思就是静默和倾听，这些能在任何地方做到，最好是到其它地方做，因为很多人都去那里，在教堂里说个不停，他们干扰了我。最好是在一棵树下，最好是在天空下。"

[把婚姻与爱情协调起来很是tour de force[需要花费些气力]，若无神灵相助，则很难成功。不过，色情倾向可以由结婚或要结婚的决定引起。自相矛盾的是，某种非常神秘的、以至只有借助于神灵的作用才可以解释的事物，要靠反复思索和决定才能发生，而且整个过程必须同时发生。这就是说，相爱并不等于婚姻，很难看到爱情怎样才能变成义务。"

[反复思索是破坏自发性的天使。"[一个真正的丈夫`是个奇人`。至于妻子，理性不属于她，她不进行`反复思索`；[她从爱情的直接性过渡到宗教的直接性"。

上帝是未知的，成为一个基督徒是一种绝对的承诺，是[信仰的飞跃(跳跃)"

请记住 克尔凯郭尔说:[上帝不是理解，而是行动"。

[一种软弱的绝望"[一个人绝望地不想做他自己"。

请记住 克尔凯郭尔说:[耳朵是最由精神决定的器官。"

卖淫执照

什么是喜剧?

若某女人寻求准许将自己确立为一名公营妓女，这会很滑稽。我们往往感到成为值得尊敬的人物相当困难(故而一个男人要求成为猎狐监理人而遭拒绝则并不滑稽)，但是要求成为令人鄙弃的人物而遭拒绝就形成了一个矛盾。确实，假若她的要求获得允许也会显得滑稽，其矛盾之处则不同，也就是说，执法当局恰恰在显示其权威之时表现了无能:其权威在于颁发执照，而其无能则表现在它无法使卖淫成为令人赞许之事。

选自<结论性非科学附笔>

无聊的诸神

无聊是否是一种永恒的人类境遇?

诸神无聊，于是创造了人类。亚当由于孤独一人而百无聊赖，于是夏娃又被创造出来。从那一刻开始，无聊潜入了世界，并且随人口的增长而相应加深。先是亚当独自无聊，接着亚当夏娃一道无聊；后来世界的人口增加，所有人类共同无聊。为转移自己的注意力，他们想出了一个主意，打算建造一座直通天堂的高塔。这一计划本身无聊的程度真可与塔高相比，于是这座培倒成了一个可怕的见证，说明无聊是如何占了上风。我不需要什么门徒，但假如有人恰好侍奉在我临终的床前，并且我已确信死期将至，那么我会在一阵慈悲济世的谵妄发作之中，在他的耳畔悄声说出我的理论，而不知道我是否已对他有所助益。

选自<非此即彼>

被制止的祈求

祝福是否有害?

古时一位异教徒――在异教世界以其智慧闻名并极受尊崇――与一个恶人乘同一条船航行。当船处于危难之时，恶人提高嗓音大声祈祷。那位智者对他说:[安静，我的朋友，若是天神发现你在船上，这船必沉无疑。"

选自<启发式演说>

失落的恋人

绝望能否自行消亡?

一个年轻姑娘为爱而陷于绝望之中，她也是为她的恋人而绝望:或由于他已死去，或由于他对她不忠。这并非明确宣称的那种绝望，不，她是为她自己绝望。她的那个自我，假若真的成为[他的"所爱，就会在无上幸福之中被抛开，或干脆失落无踪。而现在这种自我若失去[他"而独存，对于她便成了一种折磨。这对于她原本应是财富(尽管在另一意义上也同样绝望)的自我已成了一种可厌的空无，因为[他"死了，或这个自我对于她来说已成了令人厌弃之物，因为它会提醒她遭人背弃的事实。试一试对这样一位姑娘说:[你在消磨你自己。"你会听到她回答:[不不，痛苦的原因恰恰是:我无法做到这一点。"

为自我绝望，在绝望中欲求弃绝自我，这是所有绝望的定则。

选自<向死之症>

不要轻言你是一个基督徒，你可知这意味着什么?克尔凯郭尔说:上帝在身边，30分钟也会过得极为艰难，而要这样过60年更是无法想象。

how to believe decides how to live

你怎样信仰，你就怎样生活

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