献给国家的话

导读：　献给国家的话(共5篇)送给国家国务院总理李克强的一封信听说国家政策好，有些小事办不了一、 民信孔子答子贡问政子贡问政，子曰：足食、食兵、民信之矣。子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先？曰：去兵。子贡曰：必不得已而去。于斯二者何先？曰：去食。自古皆有死，民无信不立。——出自《论语·颜渊》。治理好一个国家，要注意三个问题。让民...

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篇一:《送给国家国务院总理李克强的一封信》

听说国家政策好，有些小事办不了

一、 民信

孔子答子贡问政

子贡问政，子曰：足食、食兵、民信之矣。子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先？

曰：去兵。子贡曰：必不得已而去。

于斯二者何先？曰：去食。自古皆有死，民无信不立。——出自《论语·颜渊》。

治理好一个国家，要注意三个问题。

让民众丰衣足食，建设一支强大的军队，领导者必须讲信用，这就是足食、足兵、民信之矣。在三者之中民信是最重要的，战争、死亡是客观存在，那些都不可怕，仅此有时并不能让一个国家灭亡，不能让一个政权颠覆，可怕的是失掉民信，民无信不立，如来人民对政府失去信任，缺乏信心，轻则，国家不好治理。化民易俗，导化世风，让民众遵礼守法，重则，就会面临倾覆的危险。

人民是国家治乱兴衰的根本。

本立：民众安居乐业，不被强权欺辱，爱国敬业，诚信友善，国家则可能兴盛。

不立：民众有理不好讲，有时被强权欺辱，有些官员不执行国家的法律法规，固执己见，不以为过。由此，民众对政府失去信任，缺少信心。

有理不好讲：明明知道或听说国家的某某政策好，但是有些国家工作人员就是不按政策办。有些应该给办的小事，也是一拖再拖，或者找一些不是理由的理由不给办，有些政策法规已经书写成文，有些国家工作人员既不是不识字，也不是听不懂中国话。有时会说：你要认为有理，你就去告。有些事如果还想办，就要去经过那些漫长的，繁杂的，费钱的法律程序。

二、法治

依法治国，有法可依，有法必依。

依法治国：民众的许多事都有明确法律法规。

有些国家政策不能用对或不对进行评论，因为不同时期针对不同情形要出台适于那一时期或那一情形的政策法规，所以出台一些富于哲理，前瞻性远一些的可实施性强的法律法规，那是依法治国所应重

视的。

有法可依：将国家法律法规细化，细化到不让那些基层的政府单位，将民众的小事推来推去。

说一件小事：某市有一门面房要经营一些项目，管消防安全的单位说：那样面积的门面房，要营业需要有两个门，门外要有缓台，缓台尺寸不能少于1.4米，按消防说的办了，城管的来啦。说：缓台的尺寸不能超过上方的雨达，而且要用铁艺的，而且还得有规化局的批件，到规化局去办批件，规化局工作人员说：不能给书面的批件，只要没有人举报，他们就不管。后来问规化局的工作人员：门面房在不动承重墙、不动承重结构的前提下，如果经营需要，允许开几个门？允许在什么地方开门？有没有文？如果不允许，有没有具体的文？工作人员告诉：没有文，要想办去找城管。去找城管，问他们有没有文，局长一听不高兴了，说：以前没有人找他们要过文，只要没有人举报，他们就不管。

百姓办事找不到文，要想办事只能去找能给他们办事的人。

有法必依：有些民法范畴的法律法规，有些国家工作人员不执行，有些没有罚则，有些罚则过轻。比如：一些民众拿着已经出台实施印刷成文的法律法规去办某些事，有时找一些不是理由的理由，有时找一些与国家法律法规相抵触的所谓的某单位的文，或某些与国家法律法规相抵触的某些领导的话。如果民众拿着法律条文与他们讲理，他们有时会说：你认为有理，你就去告，或者按法律程序办，如果法院判决认为你有理，就给你办。如何让一些执行法律法规的工作人员不敢不按法律法规为民众办事。如果他们不执行法律法规，一旦经过法律程序，假如民众有理，他们就会为他们不执行法律法规而受到处罚，让他们或其他的工作人员不敢不执行国家的法律法规，那是有法必依应该重视的。

一些国家的工作单位，民众去办一些小事的时候，要找工作人员去问，有的告诉，有的不告诉，有些工作人员的解释，因各自的记忆不同，各自的理解不同，有些解释是不同的，有时要看一些具体的文，有时还不给看。

说一件小事：有一些人到管食品监督的单位，找到工作人员，要看一看食品监督的一些条文，了解哪些允许，哪些不允许。工作人员回答说：那些文不能给你们看，等你违犯了，处罚你们的时候再给你们看。

假如一些面对民众的一些国家基层单位，将单位的业务的某些办事程序印刷成册，去办事的民众不用找工作人员解释，在那些印刷品中就能找到要办的事的办事程序，以及法律法规的依据，或某单位的文，那也许是一件利民之事。

三、民生

民生：出台一些利于民众生存、生活或某一时期相对而言更好的生存、生活的法律法规，以及那些法律法规如何更好的实施，为民众创造那一时期相对而言更好的生存条件以及生活条件。

国家的许多法律法规是利于民众的，比如劳动法，劳动合同法，但是有一些国家工作人员不执行国家的法律法规，让一些民众的利益不能得到保证，那样的工作人员多了，就会让民众对国家提倡民本、民生的政策。有一些不信任的想法，认为那只是文字。献给国家的话。

假如给那些不执行劳动法、劳动合同法以及其他相关的法律法规的国家工作人员，给他们加一条，破坏执行国家利于民本民生的政策罪，那将是利于民生的一件事。

四、行政不作为

有些国家工作人员故意不执行国家的法律、法规。或不正确的执行国家的法律法规，或按不正确的理解执行国家法律法规，或固执己见按单位的某些与国家法律法规相抵触的政策或决议办某些事。有些国家工作人员的决策不对，他们的行政不作为或行政乱作为，应该受到什么样的处罚，如何让他们不敢行政不作为，那是治理行政不作为应该重视的。

比如：国营第121厂，违反国家的法律法规，强行让一些工作人员买断工龄，依据劳动合同法他们的行为是不对的，在没有签买断工龄协议。也没有给买断工龄补偿金的前提下，他们就单方面宣布，那些人已经买断工龄，并且多年不给安排工作，他们的总经理说，如果你们认为有理，你们就去法院告，那些人已经多年没给安排工作，谁给拿起诉的钱？如果起诉有理，也要经过漫长的，繁杂的，费钱的过程。那个总经理既认识中国字，也能听懂中国话。为什么不按劳动合同法执行。他的行为应该受到什么处罚。他让一些民众对政府不信任，对政府缺少信心。他的行为破坏了国家提倡的依法治国的建设。他的行为破坏了国家对民本、民生的政策法规的实施。

由于一些国家的工作人员行政不作为或行政乱作为，让一些民众听说国家政策好，有些小事办不了。

大隐隐于朝

清高：不慕荣利、洁身自好。

仁：克已复礼为仁

克已：按正理正行要求自己。

复礼：多次或多时间依礼行事。

义：公正合宜的道理或举动。

礼：制度品节。社会规范道德规范。

智：对事或理正确分析、判断、决择。

信：不欺骗他人，守诺。

善：顺正理为善。

德：所成之善为德。

孝顺：子爱利亲为孝，顺于正理为顺。

君子：博闻强识而让，敦善行而不怠。

大隐隐于朝：以善心对人，平等心悟理，公正心对事，以惠民之心立法，从利民之心司法，以济民之心行善行。

平易谦和，不以势欺人，必处平常心，如此在朝为官，为大隐隐于朝。

平常心：将正理之心置于心中平常不改的位上。

中隐隐于市：顺于法度，行于善行，与人和谐相处，行事如理，处理守礼，悟达正理，理事圆融。如此为民，为中隐隐于市。

小隐隐于林：与世无诤，居于山野，悟四谛法，十二因缘法，明了正理，悟达本心，清净无为。如此隐居，为小隐隐于林。

富强：民众大多都依于正理，顺于法度而致富，则国会富。民众大多都依于正理，顺于法度而自强，则国会强。献给国家的话。

民主：民众代表都应以利于民众之心参与立法，参与法律法规实施的监督，那是民众代表所应重视的。因为他们是民众选出来的代表或委员。

文明：人类中的某一国人或某一些人在某时期在物质领域或精神领域某种进步或为那些进步应遵守的社会规范和道德规范。

和谐：与人无诤为和，与人相处融洽为谐。

自由：不被胁迫办一些违法的事或违背道德的事，那就是自由。 平等：没有不公正为平，没有偏执为等。

没有不公正待人，没有偏执的待人。或没有被不公正的对待，没有被偏执的对待，那就是平等。

法治：百姓安居乐业，国家富强，那就是治，依于法度而达到治，那就是法治。

爱国：一般民众可能没有机缘办一些大的爱国行为，如果民众顺于正理的致富自强，那就是爱国，因为民富则国富，民强则国强。

敬业：民众从业时，能遵守行业规范或职业规范，那就是敬业。 诚信：不欺骗他人，不办不守信用的事，那就是诚信。

友善：友：古代兄长帮助弟弟为友。后来将帮助别人名之为友。 善：顺正理为善。以善行行事，以善语说话，以善心待人。

能帮助别人而且行事顺于正理，那就是友善。

小小的评论：

诸葛亮任用马谡，失了街亭。

政府任用像国营第121厂总经理那样的人，失了一些民信。

马谡虽然自以为是，却有些才学。

国营第121厂总经理既无才学，又无才能。

其人无才学：比如看不懂政策法规，以及单位的某些文件。 其人无才能：国家投资六个亿，建一风电公司，建成五年没有一个合同。

千里之堤，溃于蚁穴。荧荧不救，炎炎奈何。——出自《六韬》

大智不智，大谋不谋，大勇不勇，大利不利。利天下者，天下启之，害天下者，天下闭之，天下者非一人，之天下，乃天下之天下也。——出自《六韬·武韬》

为国之道，恃贤与民。——出自《三略》

军国之要，察众心，施百务。——出自《三略》

贤人之政，降人以体，圣人之政，降人以心，体降可以图始，心降可以保终，降体以礼，降心以乐，所谓乐者，非金石丝竹也，谓人乐其家。谓人乐其族，谓人乐其业，谓人乐其都邑，谓人乐其政令，谓人乐其道德。——出自《三略》

篇二:《【朱光潜】一番语重心长的话——给现代中国青年》

一番语重心长的话——给现代中国青年

朱光潜

我在大学里教书，前后恰已十年，年年看见大批的学生进来，大批的学生出去。这大批学生中平庸的固居多数，英俊有为者亦复不少。我们辛辛苦苦地把一批又一批的训练出来，到毕业之后，他们变成什样的人，做出什样的事呢？他们大半被一个共同的命运注定。有官做官，无官教书。就了职业就困于职业，正当的工作消磨了二三分光阴，人事的应付消磨了七八分光阴。他们所学的原来就不很坚实，能力不够，自然做不出什么真正的事业来。时间和环境又不容许他们继续研究，不久他们原有的那一点浅薄学问也就逐渐荒疏，终身只在忙“糊口”。这样一来，他们的个人生就平平凡凡地溜过去，国家的文化学术和一切事业也就无从发展。还有一部分人因为生活的压迫和恶势力的引诱，由很可有为的青年腐化为土绅劣豪或贪官污吏，把原来读书人的一副面孔完全换过，为非作歹，恬不知耻，使社会上颓风恶习一天深似一天，教育的功用究竟在哪里呢？献给国家的话。

想到这点，我感觉到很烦闷。就个人设想，像我这样教书的人把生命断送在粉笔屑中，眼巴巴地希望造就几个人才出来，得一点精神上的安慰，而年复一年地见到出学校门的学生们都朝一条平凡而暗淡的路径走，毫无补于文化的进展和社会的改善。这种生活有何意义？岂不是自误误人？其次，就国家民族的设想，在这严重的关头，性格已固定的一辈子人似已无大希望，可希望的只有少年英俊，国家耗费了许多人力和财力来培养成千成万的青年，也正是希望他们将来能担负国家民族的重任，而结果他们仍随着前一辈子人的覆辙走，前途岂不很暗淡？

青年们常欢喜把社会一切毛病归咎于站在台上的人们，其实在台上的人们也还是受过同样的教育，经过同样的青年阶段，他们也曾同样地埋怨过前一辈子人。由此类推，到我们这一辈子青年们上台时，很可能地仍为下一辈子青年们不满。今日有理想的青年到明日往往变成屈服于事实而抛弃理想的堕落者。章宗祥领导过留日青年，打过媚敌辱国的蔡钧，而这位章宗祥后来做了外交部长，签订了二十一条卖国条约。汪精卫投过炸弹，坐过牢，做过几十年的革命工作，而这位汪精卫现在做了敌人的傀儡，汉奸的领袖。许多青年们虽然没有走到这个极端，但投身社会之后，投降于恶势力的实比比皆是。这是一个很可伤心的现象。社会变来变去，而组成社会的人变相没有变质，社会就不会彻底地变好。这五六十年来我们天天在讲教育，教育对于人的质料似乎没有发生很好的影响。这一辈子人睁着眼睛蹈前一辈子人的覆辙，下一辈子人仍然睁着眼睛蹈这一辈子人的覆辙，如此循环展转，一报还一报，“长夜漫漫何时旦”呢？

社会所属望最殷的青年们，这事实和问题是值得郑重考虑的！时光向前疾驶，毫不留情去等待人，一转眼青年便变成中年老年，一不留意便陷到许多中年人和老年人的厄运。这厄运是一部悲惨的三部曲。第一部是悬一个很高的理想，要改造社会；第二部是发见理想与事实的冲突，意志与社会恶势力相持不下；第三部便是理想消灭，意志向事实投降，没有改革社会，反被社会腐化。给它们一个简题，这是“追求”、“彷徨”和“堕落”。献给国家的话。

青年们，这是一条死路。在你们的天真烂漫的头脑里，它的危险性也许还没有得到深切的了解，你们或许以为自己决不会走上这条路。但是我相信：如果你们没有彻底的觉悟，不拿出强毅的意志力，不下艰苦卓绝的工夫，不作脚踏实地的准备，你们是不成问题地仍走上这条路。数十年之后，你们的生命和理想都毁灭了，社会腐败依然如故，又换了一批像你们一样的青年来，仍是改革不了社会。朋友们，我是过来人，这条路的可怕我并没有夸张，那是绝对不能再走的啊！

耶稣宣传他的福音，说只要普天众生转一个念头，把心地洗干净，一以仁爱为怀，人世就可立成天国。这理想简单到不能再简单，可是也深刻到不能再深刻。极简单的往往是正途大道，因为易为人所忽略，也往往最不易实现。本来是很容易的事而变成最难实现的，这全

由于人的愚蠢、怯懦和懒惰。世间事之难就难在人们不知道或是不能够转一个念头，或是转了念头而没有力量坚持到底。幸福的世界里决没有愚蠢者、怯懦者和懒惰者的地位。你要合理地生存，你就要有觉悟、有决心、有奋斗的精神和能力。

“知难行易”，这觉悟一个起点是我们青年所最缺乏的。大家都似在鼓里过日子，闭着眼睛醉生梦死，放弃人类最珍贵的清醒的理性，降落到猪豚一般随人饲养，随人宰割。世间宁有这样痛心的事！青年们，目前只有一桩大事——觉悟——彻底地觉悟！你们正在做梦，需要一个晴天霹雳把你们震醒，把“觉悟”两字震到你们的耳里去。

“条条大路通罗马”。实现人生和改良社会都不必只有一条路径可走。每个人所走的路应该由他自己审度自然条件和环境需要，逐渐摸索出来，只要肯走，迟早总可以走到目的地。无论你走哪一条路，你都必定立定志向要做人；做现代的中国人，你必须有几个基本的认识。

一、时代的认识——人类社会进化逃不掉自然律。关于进化的自然律，科学家们有不同的看法。依达尔文派学者，生物常在生存竞争中，最适者生存，不适者即归淘汰。依克鲁泡特金，社会的维持和发展全靠各分子能分工互助，互助也是本于天性。这两种相反的主张产生了两种不同的国际政治理想。一种理想是拥护战争，生存既是一种竞争，而在竞争中又只有最适者可生存，则造就最适者与维持最适者都必靠战争，战争是文化进展的最强烈的刺激剂。另一种理想是拥护和平，战争只是破坏，在战争中人类尽量发挥残酷的兽性，愈残酷愈贪摧毁，愈不易团结，愈不易共存共荣；要文化发展，我们需要建设，建设需要互助，需要仁爱，也需要和平。这两种理想各有片面的真理，相反适以相成，不能偏废。我们的时代是竞争最激烈的时代，也是最需要互助的时代。竞争是事实而互助是理想。无论你竞争或是互助，你都要拿出本领来。在‘竞争中只有最适者才能生存，在互助中最不适者也不见得能坐享他人之成。所谓“最适”就是最有本领，近代的本领是学术思想，是技术，是组织力。无论是个人在国家社会中，或是民族在国际社会中，有了这些本领，才能和人竞争，也才能和人互助，否则你纵想苟且偷生，也必终归淘汰，自然铁律是毫不留情的。

二、国家民族现在地位的认识——我国数千年来闭关自守。固有的文化可以自给自足，而且四围诸国家民族的文化学术水准都比我们的低，不曾感到很严重的外来的威胁。从十九世纪以来，海禁大开，中国变成国际集团中的一分子，局面就陡然大变。我们现在遇到两重极严重的难关。第一，我们固有的文化学术不够应付现时代的环境。我们起初慑于西方科学与物质文明的威力，把固有的文化看得一文不值，主张全盘接受欧化；到现在所接受的还只是皮毛，毫不济事，情境不同，移植的树常不能开花结果，而且从两次大战与社会不安的状况看来，物质文明的误用也很危险，于是又有些人提倡固有文化，以为我们原来固有的全是对的。比较合理的大概是兼收并蓄，就中西两方成就截长补短，建设一种新的文纯学术。但是文化学术须有长期的培养，不是像酵母菌可以一朝一夕制造出来的。我们从事于文化学术的人们能力都还太幼稚薄弱，还不配说建设。总之，我们旧的已去，新的未来，在这青黄不接的时候，我们和其他民族竞争或互助，几乎没有一套武器或工具在手里。这是一个极严重的局势。其次，我们现在以全副精力抗战建国。这两重工作中抗战是急需，是临时的；建国是根本，是长久的。多谢贤明领袖的指导与英勇将士的努力，多谢国际局面的转变，我们的抗战已逼近最后的胜利。这是我们的空前的一个好机会，从此我们可以在国际社会中做一个光荣的分子，从此我们可以在历史上开一个新局面。但是这“可以”只是“可能”而不是“必然”，由“可能”变为“必然”，还需要比抗战更艰苦的努力。抗战后还有成千成万的问题亟待解决，有许多恶习积弊要洗清，有许多文化事业和生产事业要建设。我们试问，我们的人才准备能否很有效率地担负这些重大的工作呢？要不然，我们的好机会将一纵即逝，我们的许多光明希望将终成泡影。我们的青年对此须有清晰的认识，须急起直追，抓住好时机不让放过。

三、个人对于国家民族的关系的认识——世界处在这个剧烈竞争的时代，国家民族处在

这个一发干钧的关头，我们青年人所处的地位何如呢？有两个重要的前提我们必须认识清楚：

第一，国家民族如果没有出路，个人就决不会有出路；要替个人谋出路，必须先替国家民族谋出路。

第二，个人在社会中如果不能成为有力的分子，则个人无出路，国家民族也无出路。要个人在社会中成为有力的分子，必须有德有学有才，而德行学问才具都须经过艰苦的努力才可以得到。

以往我们青年的错误就在于对这两个前提毫无认识。大家都只为个人打计算，全不替国家民族着想。我们忙着贪图个人生活的安定和舒适，不下工夫培养造福社会的能力，不能把自己所应该做的事做好，一味苟且敷衍，甚至用种种不正当的手段去求个人安富尊荣，钻营、欺诈、贪污，无所不至，这样一来，把社会弄得日渐腐败，国家弄得日渐贫弱。这是一条不能再走的死路，我已一再警告过。我们必须痛改前非，把一切自私的动机痛痛快快地斩除干净，好好地在国家民族的大前提上做工夫。我们须知道，我们事事不如人，归根究竟，还是我们的人不如人。现在要抬高国家民族的地位，我们每个人必须培养健全的身体、优良的品格、高深的学术和熟练的技能，把自己造成社会中一个有力的分子。

这是三个最基本的认识。我们必须有这些认识，再加以艰苦卓绝的精神去循序实行，到死不懈，我们个人，我们国家民族，才能踏上光明的大道。最后，我还须着重地说，我们需要彻底的觉悟。

篇三:《忠心献给祖国1》

忠心献给祖国

五里岗小学六（2）班 管玉琴 “起来！不愿做奴隶的人们，把我们的血肉，筑成我们新的长城．．．．．．”在雄壮的国歌中，五星红旗迎着金色的朝阳缓缓升起。同学们排着整齐的队伍，肃立在操场上。大家五指拼拢，把右手高高举过头顶，向鲜艳的国旗致少先队员的队礼。

祖国啊，祖国！你是奋斗者的努力凝结成的。看到你今天的面目，我感觉到了一个中国人的自豪；看到你今天的繁荣富强，我仿佛看到董存瑞左手托着炸药包，右手猛地一拉导火线和敌人同归于尽的悲观情景，我又仿佛看到了忧国忧民的屈原；精忠报国的岳飞；国有大灾大难挺身而出的文天祥等这些英雄烈士。是他们的为国捐躯和爱国精神让祖国的今天变得如此美丽。

他们是中国历史上第一流的英雄，第一流的人物！他们是世界上一切伟大人民的优秀之花！是我们值得骄傲的祖国之花！我以我的祖国有这样的英雄而骄傲，我以生在这个英雄的国度而自豪！

保家卫国的战士，无私奉献的老师，努力学习的学生．．．．．．每个人，只要努力做好分内的工作，就是把忠心献给了祖国。现在，祖国需要的是人才，而不是愚昧无知的蠢才，就像胡锦涛总书记说的八荣八耻里面的一句话：“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻”。

古往今来，祖国出现的那些英雄好汉，他们是为了祖国的繁荣富强不惜抛头颅洒热血的仁人志士，他们用宝贵的生命谱写了对祖国热爱的篇章。让我们以他们作为学习的榜样，时刻准备着把忠心献给祖

国。

篇四:《写给祖国的话》

1、这是一个除旧立新的祖国。这是一个沸腾上升的祖国；这是一个如日中天的祖国。我的话语多得成一部历史，我的话语多得可组成一片星河，但是说得最多最动情的一句，便是--腾飞吧祖国、祖国吉祥，吉祥祖国。

2、河猛、长江壮、泰山雄、昆仑莽，万里山河浩浩荡荡从天安门前走过，走过一队队雷锋，走过一队队徐洪刚，走过一队队李向群，走过一队队方红霄--走出中国人民最风流最风光最风情的步伐；走出中华民族最壮观最壮美的方阵!仰望蓝天，“神州飞船”，太空穿梭；俯瞰大地、三峡工程，旷世神奇。写给祖国的话。

3、春潮春去，花开花落，只有您依然如旧。让我们唱一支赞美的歌，4、给我肤色的祖国，给我智慧与胆略的祖国。尽管在乡村，还有辍学孩子渴望的目光；尽管在城镇，还有下岗女工无奈地诉说，但我知道，更有改革的浪潮迭起，冲破旧的观念，旧体制的束缚，迎来新世纪磅礴的日出!

5、从汉城奥运会到如今的北京奥运会，我们中国以化身体育强国，体育健儿们在属于他们自己的舞台上，充分发挥了自己的能力，为祖国争光。乒乓球赛场上，三面五星红旗在万众瞩目下缓缓升起，那是每一位中国人最骄傲的时刻!他们也代表着中国，这个不平凡的国家，这个龙的传人，这炎黄子孙开始奋起了!这个告诉我们祖国在自强不息!

6、孩子热爱母亲，是因为母亲给了他伟大的母爱；我们热爱家庭，是因为家庭给了我们暴风雨后的宁静。写给祖国的话。我们要热爱祖国，则是因为祖国给了我们更为珍贵的东西--没有祖国，就没有我们的安栖之所；没有祖国，就没有我们做人的尊严；没有祖国，就没有我们孩子的活泼和家庭的安宁--没有祖国，就没有我们所拥有的一切!

7、年轻的共和国拥有一颗年轻的心。年轻的心给我们带来了新的希望，年轻的心给我们带来了新的理想。在科技高度发达的今天，年轻就是资本，六十个春秋，使我们告别幼稚，走向成熟；年轻的心告诉我们，祖国的未来正洋溢着蓬勃生机。

8、一个没有国家的民族是个屈辱的民族，一个国力懦弱的民族是个可怜的民族。一个人可以没有家却不能没有祖国，不论你来自哪里，不论你又去向何方，不论在世界哪个角落，每当你遇到困难和挫折，只要大喝一声:“我是中国人!我的祖国--是中国!”你总能受到帮助和鼓励，友善崇敬的目光也都会向你聚集。

9、置身历史，我们溶于其中，分享着那过去的兴奋与悲痛；放眼未来，我们会发现，面前的道路更遥远更艰难。新的学习生活已经开始，北竹岛小学又迎来它的又一批骄子，让我们在新世纪到来之际把科学、理性、民主，进步作为自己的伟大目标，让我们用高尚的品德，优异的成绩献给祖国。迎接澳门，将中华儿女的豪气与龙的传人的胆魄融于自己青春，献出自己的智慧和爱，让我们在五星红旗下庄严宣誓:我们将努力奋斗，为了美丽的祖国我们将竭尽全力，为了祖国美丽的永生!

10、我听到过许多豪言壮语，只有一句话最惊天动地。60年前天安门城楼上寥寥数语，响彻了神州。()万里鸭绿江的波涛汹涌，挡不住中国人民志愿军的脚步匆匆，美国佬的野心勃勃，激发了一衣带水的兄弟的患难与共。天堑变通途不是神话，一桥飞架南北四通八达，龟山点头蛇山微笑神女惊叹，中国真伟大!

11、我游览了白山黑水，看到了祖国的繁荣和富足。登上南沙群岛的珊瑚礁啊!我感受到了祖国幅员的广袤。在八百里秦川，我听到了祖国儿女气势奔雷的心声。那一阵阵响入云天的威风锣鼓，那一声声惊天动地的浑厚呐喊，那一队队铿锵有力的整齐步伐，表述了我兄弟姐妹们的一腔豪情。

12、我们生长在这广袤的国土上，巍峨的长城记载着中华民族五千年不朽的历史；生命之脉长江黄河流淌着神州儿女心中沸腾的热血。在泰山之巅，在大漠边陲，每一个华夏子孙都为年轻的共和国鼓掌，为腾飞喝彩。美好未来就展现在世人的眼前，我们感到无比欣慰。

13、怀揣执着的追求，肩负历史的使命，我们奉献着每一次的心跳。中国，你是宇宙的精灵，是世界的骄傲。中国共产党，你是光明的使者，是神州统一的象征，一代代人无私奉献出青春和热血，没有一丝私心和杂念，为了祖国腾飞这个共同目标，带着满腔热情，带着诚挚的追求，带着对未来的憧憬与希望，用高新技术向着世界先进水平的高峰勇往直前。

14、仰望长空，历史的星光依然闪烁!我们的中国古老而伟大，我们的中国壮丽而永生!蔡伦纸上书写着她的智慧，指南针上旋转着她的方向，刀光剑影下她一次次回归和平，精神劫难中又一次次积薪自焚，重获新生。为了祖国的成长，无数人前仆后继，呕心沥血，为了祖国的富强又有多少人燃尽了自己的生命和青春!即使在那封建主义的绞杀下，即使在那帝国主义的炮火中，中国人依然用自己的脊梁挺起了中华古老的长城。五十八年前的十月一日，我们的祖国振翅高飞，再度冲上云霄，向全世界发出了最为雄健豪壮的声音:“中国人民从此站起来了!”巨人的呐喊，震荡环宇，让群山响应，大海回波!

15、鲁迅先生说过:“惟有民族魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。”我们是祖国母亲的儿女，在党的关心和教育下，我们正在茁壮成长，我们要牢记党的教导，提高自身素质，学好科学技术，把自己培养为“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义接班人，我们要承前起后，高举邓小平理论伟大帜旗。我们要用热血来复苏母亲的生机，用生命来焕发母亲青春的光彩吧!

16、长城可以作证，黄河可以作证，历史可以作证，共和国的腾飞是前所未有的创举，是改革开放的伟大成就。站在改革开放的舞台，越过荒凉、崎岖和坎坷。祖先的辉煌，一切都凝固成古朴苍桑的秦砖汉瓦；蜿蜒起伏的长城；一件件石雕文物，它们只能给后人于昭示和启迪。

17、中华民族是一个历史悠久的民族，创造了璀璨的文化。在汉唐等时期，我们祖国曾经是世界上最文明、最强大的国家。但是，由于近代国家政治腐败，闭关自守，导致了国家国力衰微。新中国成立后，在中国共产党的领导下，经过改革开放的二十多年建设，我们的国家实力日益增强，人民生活水平迅速提高，在祖国许许多多人民的共同努力下，祖国变得一天比一天强大。

篇五:《关于国家的名言警句》

关于国家的名言警句:

科学没有国界，科学家却有国界。——巴甫洛夫

假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。——林耐

夜视太白收光芒，报国欲死无战场!——陆游

南北驱驰报主情，江花边草笑平生。一年三百六十日，都是横戈马上行。关于国家的名言警句。——戚继光

我有我的人格良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。——冼星海

我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。——彭德怀

一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业，随时随地，
中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。——吴仲华

我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。——歌德

祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。关于国家的名言警句。——肖邦

我无论作什麽，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。——巴甫洛夫

为了国家的利益，使自己的一生边为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。——果戈理

作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素

我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。——周恩来

人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。——徐特立

常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁

国耻未雪，何由成名?——李白

一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游

死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游

瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。——吕坤

各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。——詹天佑

英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。——陈辉

惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。——鲁迅

恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。——吉鸿昌

我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。——赵博生

大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。——周恩来

祖国如有难，汝应作前锋。——陈毅

我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。——巴金

不辞艰险出夔门，救国图强一片心；莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。——吴玉章

我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。——邓小平

我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠

热爱祖国，这是一种最纯洁最敏锐最高尚最强烈最温柔最有情最温存最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。——苏霍姆林斯基

我是你的，我的祖国!都是你的，我的这心这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人?——裴多菲

为祖国而死，那是最美的命运啊!——大仲马

只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。——阿·托尔斯泰

祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。——聂鲁达

我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。——居里夫人

爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。——奥斯特洛夫斯基

我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。——马雅可夫斯基

锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。——朱德

热爱自己的祖国是理所当然的事。——海涅

锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。归去来兮。——华罗庚

一般就在部分之中；谁不属于自己的祖国那麽他也就不属于人类。——别林斯基

爱国主义的力量多麽伟大呀!在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什麽呢!在它面前，人本身也算得是甚麽呢!——车尔尼雪夫斯基

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