修养的话语

导读：　修养的话语(共5篇)提高自己修养的几句话提高自己修养的几句话一 成熟的人不问过去；聪明的人不问现在；豁达的人不问未来。二 在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。三 知道看人背后的是君子；知道背后看人的是小人。四 你犯错误时，等别人都来了再骂你的是敌人，等别人都走了骂你的是朋友。五 人只要能掌握自己，便...

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修养的话语 篇一:《提高自己修养的几句话》

提高自己修养的几句话

一 成熟的人不问过去；聪明的人不问现在；豁达的人不问未来。

二 在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。

三 知道看人背后的是君子；知道背后看人的是小人。

四 你犯错误时，等别人都来了再骂你的是敌人，等别人都走了骂你的是朋友。

五 人只要能掌握自己，便什么也不会失去。

六 变老并不等于成熟，真正的成熟在于看透。

七 简单的生活之所以很不容易，是因为要活的简单，一定不能想的太多。

八 人们常犯最大的错误，是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻，把这个坏习惯改过来，天下太平。

九 我们在梦里走了许多路，醒来后发现自己还在床上。

十 你的丑和你的脸没有关系

十一 航海者虽比观望者要冒更大的风险，但却有希望到达彼岸。 十二 穷人的苦恼在于没有选择，富人的苦恼在于有太多选择。 十三 不要总觉得被轻视，先问问自己有没有分量。

十四 一个人的价值，不体现在与别人相同的东西上，而体现在与别人不同的东西上。

十五 静坐常思己过，闲谈莫论人非。

十六 发展是硬道理，但硬发展是没道理。

十七 人们是看你做什么，不是听你说什么。

十八 要求别人是很痛苦的，要求自己是很快乐的。

十九 不敢生气的是懦夫，不去生气的才是智者。

二十 对于人来说，问心无愧是最舒服的枕头。

二十一 嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。 二十二 有些事情，不谈是个结，谈开了是个疤。

二十三 一口吃不成胖子，但胖子却是一口一口吃来的。 二十四 喜欢花的人是会去摘花的，然而爱花的人则会去浇水。

修养的话语 篇二:《语言的修养》

《从政之要》之

语言的修养

院 班 级：理科一班

姓 名：舒伟业

学 号：

语言的修养

记得上课时，谷教授给我们提出的一个问题：何谓修养？其给出的答案是如此的通俗又精确：修养是人的行为和涵养，与人的性格、心理、道德、文化等有着紧密的联系，即为人综合素质的表现。与此同时通过对修养的讲解，谷教授给我们引出了“什么是语言修养？”的课题。字面上讲，语言修养是人们经过长期锻炼与培养所达到的语言表达水平，也就是驾驭语言的能力。但实际上它并非如此简单，所以通过谷教授上课的讲解，以及平日生活经历。下面是本人对“语言的修养”的浅薄认识。

语言的神奇功用语言是一种纽带。任何一种语言，除了表情达意的功能，还能起到消除误会、拉近距离、增进相互了解的作用。在人际交往中，语言更是不可或缺的重要工具。

大的方面，得体的语言、艺术的语言在政治、外交上有着重要作用。它不仅体现了发言人的自身素质，还体现了这个国家的形象，对增进国家间的友谊、信任度、加强合作、共同发展具有重要意义；

大家应该都知道《晏子使楚》的故事，晏子名婴，春秋时齐国大夫，此人身体矮小，其貌不扬。一次，齐王派他出使楚，楚王骄横傲慢，不可一世，问：“你们齐国没有人了吗？”晏婴回答说：“挥袂蔽日，呵气成云，怎能说没人呢？”楚王问：“那为什么派你出使楚国呢？”晏婴回答说：“齐国的规矩是贤者使贤王，不肖者使不肖王。我最不肖，所以使楚。”晏婴运用语言的艺术，维护了国格与人格的尊严。

再有，上课时谷教授所讲述的故事：二战期间，英国首相丘吉尔访美，向罗斯福总统请求一批军火援助，罗斯福举棋不定。丘吉尔闷闷不乐地回到宾馆，他刚跳进浴盆里，罗斯福突然不宣而入。丘吉尔赤身裸体，嘴里还叼着他那个须臾难舍的大烟斗。这场面是多么难堪呀！丘吉尔急中生智，耸一耸肩说：“我这个大英帝国的首相对你可是没有丝毫的隐瞒呀。”对方听了捧腹大笑。丘吉尔妙语惊人，不仅掩饰了自己一丝不挂的窘态，而且含蓄地表示他在政治立场上开诚布公、毫无隐私、赤胆相见。这不仅恰到好处地打破了僵局，融洽了气氛，而且博得罗斯福的极大同情和好感，使会谈形势发生了戏剧性变化。罗斯福欣然同意了他的请求。这是语言透析出的政治风度与外交技巧。“能言利齿安天下，说退群雄百万兵”。语言功用于此可见。它不只是一种表达技巧，而且是一种思维的艺术，是智慧与情趣的闪光。其谐趣无穷，奥妙无穷。(修养的话语)

小的方面，在我们的学习生活中，与同学、老师建立良好的关系是必须的，沟通又要用到语言，说的话恰当才能交到更多好朋友，才能得到老师更多的帮助，从而把学习搞好。将来走上社会，找工作、应聘时也需要推销自己，这时候的语言尤为重要，讲的好，你就能从几十万的应聘者中脱颖而出，找个好工作，讲的不好就只能被淘汰。想想，在竞争如此激烈的今天，表达能力不过关，如何能行？

然而，在现实生活中，存在着许许多多交流的问题。这些问题如果不及时处理，将来对我们的未来、对社会和国家的未来都会产生很大的不良后果，也可以说是人生的一大遗憾。因此，对于人际交往中的语言修养的研究非常重要且必要。

说话很简单，嘴巴一张一合配合好舌头的律动就好了，但要把话说好，就大有学问。要在恰当的时机对恰当的人说出恰当的话，需要的不仅是一份聪明，更是一种智慧的体现。把话说好是一种境界，如何让把话说好，你就要接着看了。

古代有一位国王，一天晚上做了一个梦，梦见自己满嘴的牙都掉了。浴室，他就找了两个解梦的人。国王问他们：“为什么我会梦见自己满口的牙都掉了呢？”第一个人说：“皇上，梦的意思是，在你所有的亲属都死去以后，你才会死，一个都不剩。”皇上一听，龙颜大怒，杖打了他一百棍。第二个人说：“至高无上的皇上，梦的意思是，您将是您所有的亲属中最长寿的一位呀！”皇上听了很高兴，赏了他一百个金币。(修养的话语)

同样的事情，同样的内容，为什么一个会挨打，另一个却受到嘉奖呢？

因为挨打的人不会说话，受奖的人会说话而已。

类推到现代社会，大家都很清楚，说话是一种生存技巧。会说话，一切都好；不会说话，总归会吃亏。那我们有应如何说话呢？

1．言语得体

言语既是交际心理现象，展现交际心理过程，就必须做到说话得体，恰如其分。—切夸大其词，或是不看对象，词不达意，都会影响交际心理的展现，妨害相互间的交流。例如怎样称呼别人，这中间就大有文章。两人会晤，第一个词便是称呼，它既是会晤礼，也是进入交际大门的通行证。称呼得体，对方会感到亲切、愉悦；称呼不当，对方就会不快、愠怒。 交际中言语也要注意分寸，该说则说，不该说则一句都不说，说到的程度应视对象和交际目标而定。赞美对方，说他如何才华出众，伶俐能干，这些恰恰是他的不足之处，对方的心理如何，便可想而知了。例如某人好不容易才刊登了一篇作品，这时你表示祝贺，说他“吃苦”，“有毅力”，“有一种顽强精神”，这都可以，但如果以此便夸奖他“作家”，他就感到你这是嘲讽、讽刺他了。两人辩论问题，对方从全局考虑，作出某种退让，使问题得以急时解决，这时你诚意地称赞他说：“你的风格真高，实在难得！”这种赞美，往往适得其反。既是真诚地赞美别人，又何必加上一句“实在难得”呢！

2．言语真诚

其实言语得体也是出于真诚，话说得恰到好处，不含虚假成分，能说不真吗？然而真诚还有它另外一面，那就是避免过于客套，过分地掩饰雕刻，失去心理的纯真自然。绕弯过多，礼仪过分，反而给人“见外”的感觉，显得不够坦诚。

与人交际，谦和礼让是完全必要的，然而不分对象、不分场合，一味地“请”，“对不起”，未免有虚伪的嫌疑。比如说故人相聚，还过分客套，搞得别人为难情，这就很难说是真诚。这里缺少点什么呢？缺少直率和坦诚！很多情况下，我们需要直抒胸臆的言语艺术，是怎么样，就怎么说，还事物以真面目。直言不讳，是待人接物很重要的语言技巧。

3．言语委婉

语言的表达方式是多种多样的，因为谈话的对象、目的和情境不同，语言表达方式也没有固定的模式。说话有时要直率，有时则要委婉，要视对象而定。直时不直，委婉时不委婉，同样达不到交际效果。

自然，言语委婉并不容易做到，它需要有高度的语言修养。如运用什么语气，采用哪一种句式，运用什么言辞，以及“讳饰”、暗喻等，既要有高度的思想修养，也要有丰富的汉语知识。但用得好，批评的意见可以使对方听得舒服，同样的内容可以使对方乐意接受，而且在极大程度上，可以激起对方的兴趣和热情，其功能往往超过普通的直言快语。

4.学会使用敬辞

在人际交往中，你的言谈能否愉悦人的心情，其中一个重要因素就是能否适时、恰当地使用敬辞。所谓敬辞，即是含有恭敬口吻的用语。它既能表示你对对方的友好与敬重，又能使自己的辞色显得高雅、有礼貌。

在交际活动中，语言的表达功能，集中体现在语言活动的整个过程中。从某种意义上讲，交际过程，实际上就是人们的心理活动过程。说和写，听和看，既是语言沟通情境的行为，又是人们相互间心理活动的反映，是人们的心理构成的重要成分这是因为人的心情和情感体验是借助于面部表情、动作姿态、语言和语调的参加交际和沟通来实现的。进行交际活动始终，可以充分展示交际者的语言心理。所以，在交际过程中，要重视言语交际的艺术。“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”交际双方融合还是神离，成功还是不欢而散，在很大程度上决定于言语艺术。

所以语言的修养是思想的外化，是必不可少的交际工具，作为青年人的我们必须得学会这门艺术。

修养的话语 篇三:《提高你修养的100句话》(修养的话语)

提高你修养的100句话

1. 择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。 ­

2. 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。 ­

3. 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。

4. 未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。

5. 郊游常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。 ­

6. 处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。 ­

7. 平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。 ­

8. 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。 ­

9. 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。 ­

10.受思深处宜先退，得意浓时便可休。 ­

11.势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。 ­

12.滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。 ­

13.平生不做皱眉事,世上应无切齿人。 ­

14.须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。 ­

15.多门之室生风，多言之人生祸。 ­

16.世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。

17.“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。 ­

18．人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。 ­

19．诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。 ­

20．莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。

21．做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。 ­

22．世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。 ­

23．存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。 ­

24．心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。 ­

25．平生无一事可瞒人，此是大快。 ­

26．“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。 ­

27．扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！ ­

28．遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。 ­

29．是非天天有，不听自然无。 ­

30．五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。 ­

31．人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。

32．不妄求，则心安，不妄做，则身安。 ­

33．不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，

博闻。 ­

34．积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。 ­

35．积德为产业，强胜于美宅良田。 ­

36．能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。 ­

37．身安不如心安，屋宽不如心宽。 ­

38．罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。 ­

39．梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。 ­

40．儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。 ­

41．情生智隔。 ­

42．征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。 ­

43．把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。 ­

44．嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。 ­

45．一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。 ­

46．诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。 ­

47．恨别人，痛苦的却是自己。 ­

48．人之所以平凡，在于无法超越自己。 ­

49．大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。 ­

50．改变自己，是自救，影响别人，是救人。 ­(修养的话语)

51．谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。 ­

52．唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。 ­

53．人不求福，斯无祸。人不求利，斯无害。 ­

54．智者顺时而谋，愚者逆时而动。 ­

55．常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。 ­

56．见己不是，万善之门。见人不是，诸恶之根。 ­

57．学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。 ­

58．念头端正，福星临，念头不正，灾星照。 ­

59．善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。 ­

60．心慈者，寿必长。心刻者，寿必促。 ­

61．骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。 ­

62．苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧。护短心内非贤。

63．你目前拥有的，都将随着你的死亡而成为他人的。那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ ­

64．人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 ­

65．人生最大的敌人是自己。人生最大的失败是自大。人生最大的愚蠢是欺骗。 人生最可怜的是嫉妒。人生最大的错误是自卑。人生最大的痛苦是痴迷。 人生最大的羞辱是献媚。人生最危险的境地是贪婪。人生最烦恼的是争名利。 人生最大的罪过是自欺欺人。人生最

可怜的性情是自卑。人生最大的破产是绝望。 人生最大的债务是人情债。人生最大的罪过是杀生。人生最可恶的是淫乱。 人生最善良的行为是奉献。人生最大的幸福是放得下。人生最大的欣慰是布施。 人生最大的礼物是宽恕。人生最可佩服的是精进。人生最大的财富是健康。 人生最高的享受是学佛。人生最大的快乐是念佛。 ­

66．心好命也好，富贵直到老。命好心不好，福转为祸兆。心好命不好，祸转为福报。 ­

心命具不好，遭殃且贫夭。心可挽乎命，最要存人道。命实造于心，祸福为人招， ­

信命不修心，阴阳恐虚矫。修心亦听命，天地自相保。 ­

67．寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。 ­

68．改变别人，不如先改变自己。 ­

69．感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志。 ­

感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识。 ­

感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障。 ­

感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立。 ­

感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力。 ­

感激斥责你的人，因为他助长了你的智慧。 ­

感激所有使你坚定成就的人。 ­

70．凡夫迷失于当下,后悔于过去.圣人觉悟于当下,解脱于未来。 ­

71．节欲戒怒，是保身法，收敛安静，是治家法，随便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，结局通达。 ­

修养的话语 篇四:《描写修养的句子》

1、因为修养是隐藏的美，她高贵典雅，又清新透明。它像有朦胧薄雾的清晨那样令人遐思，又像静谧安逸的黄昏那样让人憧憬，不去认真体味，你感觉不到它的浓郁和美好。

2、一个有修养的人在面临突发事件时应表现出与众不同的从容与冷静。他会用一种简单的心态静静感受生命的美丽，采一片绿色细细品味阳光的气息，捉一滴雨水悄悄触摸天空的心情!用一种骑士的潇洒纵横驰骋生命的美丽，采一柱大漠的孤烟映照阳光的气息，捉一轮浑圆的落日放飞天空的心情!他会在平淡的日子里用心，珍惜身边每一份情感。描写修养的句子。对男人而言，是绿荫如树，是深沉似海。对女人而言，是知性优雅，是气质内涵。

3、修养是一种人的内在素质。在生活中人们都有这样的感觉:与聪明的人共事使人理智能，4、要想成为一个有很高修养的人，必须自身具备很多优秀的品格。一个人，有什么样的品格就会做什么样的事。一个随地吐痰，乱穿马路的人，就缺少了遵纪守法的品格。描写修养的句子。品格也是可以伪装的，一个很坏的人在人前是可以装做一个好人的；品格不受外表的影响；品格是有天生的成分；最重要的是品格是可以后天养成的，这也正是为什么我们要不断地学习的意义所在。只有不断地学习，人才能不断地进步，才能提高自身素质，成为一个有修养的人。

5、修养是指一个人的品质，道德、气质，对生命的领悟等，经过锻炼和培养达到的水平。一个有修养的人，不仅有志气，而且能拼搏，不仅热爱事业，而且热爱生活积极上进，不仅有着高尚的道德和情趣，丰富的阅历，而且有着百折不挠的意志和奋斗开拓的精神。有修养的人，一定是有爱心且知识渊博的人。一定是爱学习善于理论联系实际，从而使自己的修养不断得到加强和提高的人。

6、修养是一束温煦的阳光，闪耀着晴朗的美丽。倘徉在这激情洋溢的花园里，你笑看花开叶落、风卷云舒，你的心底会变得格外灿烂。阳光拂过你的脸庞，拔动你的心弦，让你感受真善美的不朽乐章。

7、人的修养永远是精神的灵魂。肉体逝去，而精神永存。不要再驻足于花园，因为没有不败的花；不要沉溺于现实的享乐，因为没有用不完的财富，不要梦想长生不死，因为没有精神的支撑，那只是一具行尸走肉的皮囊。

8、品格与人的关系，就象大树与树根的关系，只有树的根系发达强壮，树干才会枝繁叶茂，才能经受风雨的洗礼，大树才能长成参天大树。做人也是有根儿的，人的根儿就是品格。做一个好人，一个有修养的人，首先要有一个好根儿，就是要有好的品格。这样的人，才能经受艰难险阻，修成正果，成为一个有修养的人。

9、作为21世纪公民的我们，有着王子公主般的生活，但是，比起那些穷苦人家的孩子，我们丧失了最基本的道德。但是，我们有做人的良知，做事的信心，所以，我们要从现在做起，提高自身的修养，成为一个有道德的好学生，好子女，好公民!

10、修养要从日常生活的一点一滴做起，从零做起。一件小事就可看出一个人的修养。我常看到有人在公共场所大声喧哗，随意制造噪声；有些人还乱扔垃圾，随地吐痰，不冲大小便。我曾经有过一次在我家的楼下被从楼上倒下来的水浇了一身的经历。有的人有吸烟的习惯，但不分场合，如在公共汽车上或其他公共场所。有的人伤害了别人的利益，自己还不知道；这都是缺少修养的表现。在这一点上国人做的尤其不够。

11、修养是一面镜子，可映出人格的高下；修养是一柄双刃剑，用以利众则万事可成，利己则毁誉终身。弃燕雀之小修养，扬鸿鹄之高翔，乃今天我们肩负之重任!

12、每个人都希望自己是一个有修养的人。什么是最大的修养呢?就是宽容。所谓“严以律己，宽以待人”，我们待人要宽厚、要包容，不管别人待你好与不好，都能谅解，都能包容，这才是人生最大的修养。

13、哲人说:修养，是智力最高的证明。的确，良好的道德修养是做人的根本。一个人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，天然去雕饰”一般，具有崇高的道德修养，那么这个人才会让别人看得起，让人不禁油然而生一种敬意与崇拜。可见，修养是人生的试金石。

14、修养--是指一个人的品质、道德、气质以及对生命、对生活的感悟等，是一个人经过锻炼和培养达到的内化水平。有修养的人，不以地位、金钱、容貌来衡量，他(她)是一个真我的人，一个自律的人，一个宁静的人，一个挑战自己的人，一个自省的人；是一个具有宽容气度、严谨节操、淡泊情趣、高雅气质的人。

15、修养是一个人的内在品性，是他在待人接物过程中所表现出的优秀品质。它不是服饰华丽，也不是外貌姣好，唯有相处方可品读得出来。

16、一颗纯净的修养之心，是一泓清泉，它涵养着人类文明最纯净的思想；一颗美丽的修养之心是一朵蓓蕾，它将吐露出一个生意盎然的春天；一颗缤纷的修养之心，是一片云雾，它牵引出的是彩霞满天……

17、一个有修养的人，是一个你乐于交往的人，与这样的人交往，不论是谈古论今，或是只谈谈家常琐事，都会是人生快事，在这样的交往中，你会发现很充实；反之，如果和一个毫无修养的人交往，则你会感觉很空虚。我听说佛学把每一个人分为前世、今生和来世共三世经历。前世是因，今世是果，因果循环报应。那么，良好的修养也许就是在播种良好的结果吧。

18、修养是一缕清新的风，自自然然，清清爽爽。这让你陶醉的风，吹过空旷幽静的原野，吹过蔚蓝高远的晴空，吹过潇潇洒洒的透明的小溪，吹过风情万种的晶莹的露珠，吹过恬静如水的心境，成为生命中最沁人心脾的诗篇。

19、李太白在贵妃捧砚，力士脱鞋的官场虚华之后，依然有着“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的坦荡伟岸之修养；杜甫在官场落败，仍能站于人格的高度去审视那些曾经排挤他的政客之流，高呼“归去亦无风雨亦无情”之修养；而受时代的限制，一些人常常不得志；江州司马，沦落大涯，()泪湿青衫；苏轼赤壁岩下高呼“人生如梦”；陆放翁临终低吟“万事空”；秋瑾女士狱中慨叹“秋风秋雨愁煞人”；更有谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的豪放修养。他们不甘平庸，不甘平凡，因此，修养使他们的精神闪光，人生辉煌。

20、正因为具有修养的力量，才有了“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”的洒脱，“海纳百川，有容乃大”的包容。可见，修养的力量无法比拟，修养的力量是无穷的。正是这种强大的力量，修养才成为了人生的试金石。

21、一个人的修养真的很重要的，它往往决定我们以后的成功。不过我觉得现在的人的修养还有待提高。我们要从小事做起，从我做起，比如在公交车上要主动让座，要拾金不昧，要帮助有困难的人。只有不断的提高我们的个人修养，我们才有资格做一个合格的社会公民。

22、一位慈善家说:没有不可爱的人，没有不可信任的人，没有不可原谅的人，人要学会感恩。人与人之间要相互尊重，尊重同事是一种本分，尊重晚辈是一种美德，尊重对手是一种风度，尊客人是一种常识，尊重所有人是一种修养。只要人人都不断提高自身的修养，成为懂得尊重别人的，一个道德高尚的确，那么人际关系将会变得和睦融洽，社会将会变得友好和谐。

23、品德包含在修养之内，身不修则德不立，君子不可以不修身，自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本，正心以为本，修身以为基，君子之修身也，内正其身，外正其容。

24、何谓修养?孟子云:“修身以养性”。从这个意义上去理解，修养应该说是一个动态的过程。“修犹切磋琢磨，养犹涵养熏陶”。也就是说，一个人在日常生活中需要通过接受各种锻炼，保持和提升自己待人处世的哲学境界。不同时代、不同信仰的规矩不同，自然处世态度也不同。儒家倡导入世，而道家则倡导出仕。唐朝吕岩<忆江南>中有“学道客，修养莫迟迟，光景斯须如梦里。”宋朝赵与石在<宾退录>曾说过:“柳公权书如深山道士，修养已成，神气清健，无一点尘俗。”

修养的话语 篇五:《关于道德修养的句子》

1、阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。

2、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

3、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

4、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。关于道德修养的句子。

5、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

6、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。

7、德行的实现是由行为，不是由文字。

8、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。

9、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

10、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，11、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。

12、真诚才是人生最高的美德。

13、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。

14、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。

15、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。

16、不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。

17、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。

18、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；()这种道德既适用于国家，也适用于个人。

19、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

20、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。

21、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

22、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!

23、如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。

24、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。

25、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。

26、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。

27、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。

28、把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。

29、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。

30、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。

31、智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。

32、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。

33、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

34、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。

35、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。

36、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

37、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。

38、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。

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