佛教警示语

导读：　佛教警示语(共4篇)佛教三世因果文佛教三世因果文欲知前世因 今生受者是 欲知后世果 今生作者是善男信女至诚听 听念三世因果文 三世因果非小可佛言真语实非轻 今生做官为何因 前世黄金装佛身 前世修来今世受 紫袍玉带佛前求 黄金装佛装自己 遮盖如来盖自身 莫说做官皆容易 前世不修何处来骑...

《佛教三世因果文》
佛教警示语 第一篇

佛教三世因果文

欲知前世因 今生受者是 欲知后世果 今生作者是

善男信女至诚听 听念三世因果文 三世因果非小可

佛言真语实非轻 今生做官为何因 前世黄金装佛身 前世修来今世受 紫袍玉带佛前求 黄金装佛装自己 遮盖如来盖自身 莫说做官皆容易 前世不修何处来

骑马坐轿为何因

前世修桥补路人 穿绸穿缎为何因 前世施衣济穷人 有食有穿为何因

前世茶饭施贫人 无食无穿为何因 前世不舍半分文 高楼大厦为何因

前世造庵起凉亭 福禄俱足为何因 前世施米寺庵门 相貌端严为何因

前世花果供佛前 聪明智慧为何因 前世诵经念佛人 贤妻美妇为何因 前世佛门多结缘

夫妻长寿为何因 前世幢幡供佛前 父母双全为何因

前世敬重孤独人 无父无母为何因 前世都是打鸟人 多子多孙为何因

前世开笼放鸟人 养子不成为何因 前世皆因溺婴身 今生无子为何因

前世填穴覆巢人 今生长寿为何因 前世买物放生灵 今生短命为何因

前世宰杀众生命 今生无妻为何因 前世偷奸谋人妻

今生守寡为何因

前世轻贱丈夫身 今生奴婢为何因 前世忘恩负义人 今生眼明为何因

前世舍油点佛灯 今生瞎眼为何因 前世指路不分明 今生缺口为何因

前世吹灭佛前灯 今生聋哑为何因 前世恶口骂双亲 今生驼背为何因

前世耻笑拜佛人 今生拙手为何因 前世造业害旁人 今生跛脚为何因

前世拦路打劫人

今生牛马为何因 前世欠债不还人 今生猪狗为何因

前世皆因骗害人 今生多病为何因 前世杀生害命人 今生无病为何因

前世施药救病人 今生囚牢为何因 前世作恶害别人 今生饿死为何因

前世糟蹋五谷人 毒药死者为何因 前世药物毒众生 伶仃孤苦为何因

前世恶心侵算人 眷属欢笑为何因 前世扶助孤独人

《经典佛家偈语》
佛教警示语 第二篇

大千世界，人海茫茫。东方中华古国，已拥有五千年灿烂文明。纪元初期，佛法传入中土，与儒道思想相互交融，形成举世瞩目之中国佛教奇葩。此后中国文化集儒释道三教为一体，孕育出一代代三教宗匠，文化泰斗。古圣先贤之警语，于历史银河中，星光朗耀，亘古长明；驱世间之阴霾，洗心培德；扬天地之正气，移风化俗。殿卿居士致力于国学研究二十余年，而立之年潜心于佛法修证，出入三教，汇纳百家，宗法圣贤，述而不作。在三教典籍中撷取灵光珠贝，花费五年心力精选汇编，集成《圣言善语》。

此书乃硕德贤哲之心髓，生活道路之灯塔，洗涤身心之雨露，修福积善之妙法；常阅此册可开根本智慧，用心体悟必登圣贤之域。时值今日，去圣渐远，人们终日忙碌，无暇顾及经卷。此书言简意赅，以点带面，雅俗共赏，慧光四溢；

案旁一册，开智明心，仁者见仁，智者见智；无论长幼，文化高低，随其根基深浅，普浴智慧甘霖，祛心灵之污垢，放自性之光华。此书若能广为流布，定可传圣心灯，导正世风，民德归厚，天下太平！千经万典，正心为先；正心行善，距道不远。人能弘道，非道弘人；道德坚固，天下归心。我们愿天地常生善人，愿善人常存善心；愿善人常行善事，愿善人广布善法。善法广布，天理流行；人心向善，世界大同。鄙人德薄才疏，善行不丰，道业不固，愧为佛子。欣闻《圣言善语》出版面世，为警示行人尊重法宝，珍惜善法；不自量力，拙手提笔，字不成文，文不达意，草写数句，是为序。

第一章 处世箴言 一、持身处世 大丈夫成家容易，士君子立志何{佛教警示语}

难。 为人持身处世总要心正行端。 凡事退后一步身自安，出言忍耐几句心自宽。 让他三分何等清闲，容忍片刻何等自在。 青山不管人间事，绿水何曾惹是非。 有人问我他人事，摆手摇头我不知。人生好似水上波，管人闲事受人磨。 能识好歹天下少，反面无情世间多。 处世不必邀功，与人不求感德。 结交有道之人，断绝无义之友。当饮清淡之茶，勿贪花色之酒。 时开方便之门，紧闭是非之口。 倚富欺贫之人不可近他。 口是心非之人不可结他。 时运未来之人不可贱他。不知高低之人不可理他。 反面无情之人不可交他。 饮酒不正之人不可请他。 刁钻撒泼之人不可惹他。 来路不明之人不可留他。说长道短之人不可敬他。 年高有德之人不可慢他。 读书明礼之人不可轻他。 忠厚老实之人不可哄他。 哑聋眼瞎之人不可戏他。鳏寡独孤之人不可欺他。 得人恩义且莫忘他。受人之托且莫误他。 生意买卖且莫瞒他。无义之财不可取他。无衣无食不可笑他。爱吃爱穿且莫学他。 不行正道且莫理他。打牌掷骰且莫看他。 言语不定且莫信他。谈笑闺阁且莫听他。人或失错且莫怨他。积善修福且莫毁他。 世人谤我，欺我，辱我，笑我， 轻我，贱我，恶我，骗我，何以处之；只是忍他，怕他，耐他，由他，避他， 恕他，让他，随他，不要理他； 再过几年，你且看他。 急早回头不可大意。常将有日思无日，莫把无时当有时。 横不过道理，瞒不过天理。 狠不过王法，傲不过命理。为人： 不敬天地成什么人。不理神明塑什么像。不孝父母要什么子。不肯勤俭兴什么家。 不明道理伸什么头。不分内外成什么礼。 心田不好{佛教警示语}

念什么经。奸巧害人朝什么山。大斗小秤作什么福。欺心恶毒修什么善。 难中不救交什么友。急不周济结什么亲。 看破世事生什么气。识透人情认什么真。子孙不肖买什么田。命不如人逞什么能。 开口问他佯眉不采。有酒有肉不亲亦亲。 难中有难亲朋不见。救难扶危能有几人。今生富贵前生修成。眼前为善就是好人。 做些好事存些好心。不在外懒要做内勤。 谨慎忠厚过此浮生。人要高寿买物放生。莫说无报如影随形。一旦无常何利何名。 言语浅俗哲理最深，持身处世牢记在心。 以此言语克己行持，虽不成圣也是贤人。 二、安身立命静中观物动，闲处看人忙， 方得超尘脱俗的趣味； 动中能取静，忙里会偷闲， 便是安身立命的功夫。 世间万物尽是心上浮尘，草草劳生终是一团烦恼。 气骨清如秋水，肝肠熙若春风。 唯厚可以载物，唯宽可以容人。 为善治家之道，和顺齐家之本。至安莫如教子，至乐无如读书。 读书志在圣贤，为官心存君国。 处世要求大体，居官先厚民风。 见事贵乎明理，处世贵乎心公。养心莫善寡欲，用意不如平心。 福莫福于少事，祸莫祸于多心。 作事须循天理，出言要顺人心。 言行不辱列祖，问心无愧青天。能容人是有志，能下人成大器。 正直代天行化，慈祥为国救民。 勿下学而上达，勿舍近而趋远。 不求富贵闻达，但求心境安然。岂能尽如人意，但求不愧我心。 真慈足以得众，真义可以入神。 有福不可享尽，有势不可使尽。 有话不可说尽，有谋不可用尽。阴地不如心地，命好不如心好。 买田不如教子，死宝不如活宝。 礼之用和为贵，德不孤必有邻。 有容德乃大，无

欺心自安。不生燥妄气，自有清虚天。 习静身方泰，无机心自闲。 行修而名立，理得则心安。 竹以虚受益，松以静延年。 生财从大道，处世守中和。勤俭传家久，谦下受益多。 平生怀直心，读书养道德。 树德承鸿业，传经裕燕贻。 敬天地父母，宜子孙家人。 心常存良善，快乐四季春。百善孝为先，原心不原迹； 原迹贫家无孝子。 万恶淫为首，论迹不论心； 论迹世上少完人。 非读书，不能入圣贤之域；非积德，不能生聪慧之儿。 常把善书看，喜与善友谈。 识得善中味，人间自在仙。 发从今日白，花是去年红。 开口神气散，舌动是非生。言易招忧，对亲友少说两句。 书能化愚，教儿孙多读几行。 心术不可得罪于天地。 言行要留好样与儿孙。 发念处即遏三大欲，到头来方全一点真。 若要不死，肠内无屎； 若要长生，腹内常空。 有求皆苦，无欲自刚。 有身皆苦，谁得安常。 事事培元气，其人必寿；念念存本心，其后必昌。 看得破，想得开，拿得稳，放得下。 忍一言，息一怒，饶一著，退一步。 福是人修，闲是人偷； 言多招忧，事多招羞。闹时炼心，静时养心。 坐时守心，行时验心。 言时省心，动时制心。 事事关心，处处留心。 时时用心，常常尽心。 凡是要好，须问三老。若争小可，便失大道。 善处身者，必善处世。 善处世者，必严修身。 但能守本分，终须无烦恼。 富而无骄易，贫而无怨难。先学忍耐，切莫使气， 心燥气浮，一生不济。 财是怨府，贪是祸胎。 乐不可极，乐极生哀。 欲不可纵，纵欲成灾。 玩人丧德，玩物丧志。和气至祥，乖气致戾。 骄傲满假，意气自雄。 不有奇祸，必

有奇穷。 受宠若惊，闻过则喜。 创业艰难，守成不易。 凡是自是，便少一是；有短护短，更添一短。 不尽人之欢，不竭人之忠。 不自是而露才，不轻试以幸功。 受享不逾分外，修持不减分中。厚积不如薄取，滥求不如减用。 用人不宜刻，刻则思效者去。 交友不宜滥，滥则贡谀者来。 心境如青天白日，才华如玉韫珠含。志欲高而心欲下，胆欲大而心欲小。 勤学者如禾如稻，辍学者如蒿如草。 池塘积水堪防旱，田地深耕足养家。 成家犹如针挑土，败家犹如水推沙。创业艰难宜节俭，守成不易戒奢华。 命里有时终须有，命里无时莫强求。 路逢险处须回避，事到临头不自由。 无益世言休开口，不干己事少当头。毋以恶小而为之，毋以善小而不为。 毋以小益而不修，毋以小损而不防。 毋以小嫌而疏至戚，毋以新怨而忘旧恩。毋因群疑而阻独见，毋任己意而废人言。 毋私小惠而伤大体，毋借公论而快私情。 毋以已长而形人之短， 毋以已拙而忌人之能。毋持势力而凌逼孤寡， 毋贪口福而恣杀牲禽。 众星朗朗，不如孤月独明； 照塔层层，不如暗处一灯。 鼓打千槌，不如轰雷一声；良田千顷，不如薄技随身。 富厚福泽，不过厚吾一生； 贫困忧戚，乃是玉汝于成。 高高山顶立，深深海底行。计利需计天下利，求名当求万世名。 第二章 积善良方 一、善为至宝 世事不古风俗变，名利二字把人缠。 士农工商遍地窜，求名求利不一般。也有出仕为官宦，也有务农作庄田。 也有寒窗读书卷，也有学艺度日艰。 也有设法生意作，也有坐着赚银钱。 也有先富后贫贱，也有先贫后做官。也有家贫心性善，也有富贵无善缘。 也

《2012大收圆 佛菩萨警示》
佛教警示语 第三篇

2012大收圆 佛菩萨警示

奉

宇宙真主宰无极老母懿旨

著着此书

宇宙无量阿僧祇[qí]护法如来均守护此文，若遇有缘者阅之，便得一切护法如来加持，随护其身，得受宇宙真主宰无极老母，以及尽虚空界遍法界遍宇宙界所有金仙、圣、贤、佛、菩萨、金刚、罗汉、护法神祇慈悲加持。

特此诏告

序文：

宇宙真主宰无极老母诏告：

世事绊绊路短短，纷纷了了悲堪堪。

若非精修德高远，修行之路难上难。

今得甚缘孩儿著书警世，深感欢喜能替母分忧。了明为母之心，诚实可敬。此本善书经法界诸程序通过。并由法界诸法承为护法。实为不虚。若遇末世有缘，能已三心具足阅读，流传，助印此善书文，并与宇宙无极真道有缘者，上天将以划记功德无量倍，个人修为法界升级方可提高数层。若有与宇宙无极真道无缘，抵谤此善书，轻视小看此善书，生不恭敬之心者，上天将以司神部划记是非。心理，行为，无一漏处。待朝讯罚之期，千年账目总清算。将一一办理，绝不罚漏一人，一事。人间诸等孩儿慎思之，莫要上违神天上帝之旨 ，下而干犯宇宙诸王章之法度。宇宙司法公正严明，无有一丝一毫徇私。人间诸孩儿切记之。先前民间反映文章字句不能明白其深意，故以浅白语言文字叙述。人间诸孩儿莫要等闲视之。须知宇宙无极之法无所不能，可知一切法。莫要以为文字浅白便水平不高，真意乃是普及群生，皆可懂得，莫要以个人知见而观之。此外，为母将有一事诏告宇宙以及人间娑婆。为母已颁布宇宙超拔道令于太乙救苦天尊人间住世，此领乃是为母亲自所颁布，见令如见母，可号宇宙召无量仙佛菩萨圣贤仙圣无量之身，可超拔宇宙群生，可度亿万劫之灵，可超末世之冤亲。实为不虚，特此诏告。

另 堪今世间，各大道坛金线混乱一片，瘫痪不前；特此法界圣贤仙佛协商表决，济公活佛撤离人间道坛，即辛卯年丁酉月甲辰日（2011 年 10 月 16 日中华人民共和国阳历）

台湾. 马来西亚 . 以及中国 境内停止一切真道点传。皆因道坛内诸皇胎，未得法界考核通{佛教警示语}

过，难以担当大任，上樑不正下樑歪怎能起好带头作用。鉴于此，法界首先撤销台湾真道点传；撤出马来西亚总坛三才，道务便瘫痪无法获得法界讯息，再于中国抚顺出状况；使得中国国内道务随之瘫痪。而后为母下令由人间住世仙佛重设总道坛，落道中国四川省绵阳市，设为地球中央三星地 为蟠桃中心 （《弥勒救苦真经》早有预示），为仙佛人间办事处。赐名无名圣道无极圣坛；道坛皆有仙佛菩萨人间住世亲自管辖，由为母直接领导诸佛圣贤直接辅佐，特派宇宙诸护法 天神大将昼夜守护道场。敕令 弥勒佛祖为本坛主席 济公活佛为本坛副主席兼入窍点传师 月慧菩萨为本坛济公活佛副主席辅佐 太乙救苦天尊为本坛副主席 正法明如来佛为本坛顾问 道内人间住世仙佛为母于此不言，日后四川绵阳便为仙佛聚集地，人间诸皇胎为之切记；其他人间道坛天命终止不得再行真道点传，若有违抗或不尊听，视为目无天法，时到之时定受惩办。

未得法界考核通过之皇胎，好生反省努力，为母有之失望；此次于人间办事不力回天怎得交代，也因此果位下降不前，为母伤心气愤，当初于为母身前，所言之语未得实现；皇胎们怎的收场。好生正己知见吧，莫要回天闹笑话。

《新龙华经》有段经文所言 “有一个 奉天城 天下闻名 到那里 找人师 慢慢找到

他领你 走进这 妈的法船 进了船 妈妈我 该有多喜

上一个 是一个 保你平安 这时候 儿千万 长住眼珠 看对人 别走眼 别上贼船 如果是 这人师 跟你要钱{佛教警示语}

赶快的 离开他 不是娘选 娘选的 是良才 心地良善

一分钱 也不要 领你上船 他给你 指明路 指点路 线

点透你 身背后 玄关点明 在世间 凡是那 点一道穴 全是假 妈不认 必点六关 这六关 你学去 到处骗人 妈知道 立即改 点穴地点 防假冒 妈妈我 只给一人 其他人 若来点 全是骗人 这明师 也好认 妈妈再点 ”

此是当时让世孩儿相信，放心求道得点玄关一窍；法界事情还有诸多天机未向世间孩儿公布说明，只是暂时先言此语。 让诸位人间孩儿定心，也是言于辛卯年 丁酉月甲辰日（2011 年 10 月 16 日中华人民共和国阳历 ）之前为准；过后方不能算也，因 台湾. 马来西亚 . 以及中国 道坛天命终止，乃是仙佛菩萨承接天命之时。为母可是还有第二方案，第一方案已经完成；剩余该是佛菩萨出面了，所以法界决定撤走济公活佛，撤出三才，人员离散皆是于此因。为母于《新龙华经》所言再者便是为了考道人间，看看人间道坛孩儿会偏向谁边；如今道坛造成局面便是以为仙佛菩萨是魔，以为人间中央是邪，以为自身天命还未终止。为母故意言只给一个，其他人若来点全是骗人；就是科考人间道坛弟子，是离道还是谤仙佛菩萨真道，还是自作主张继续无天命点传。不知为母还有另外安排，仙佛菩萨将出世，为母为日后灾劫做安排；望诸位道坛孩儿谅解母之心，莫要单看表面，此书未说偏门邪法，全是仙佛菩萨所言。只是世间孩儿已无尊敬仙佛菩萨之心了，还做出让为母伤心举动；用心看清吧，

应当自身好生努力了，此次科考严厉。由太初祖先亲自监督，通过者寥寥无几；大多都是降级，还望人间诸孩儿多用心提高心性。中央道坛真道点传不收任何费用，只是若想超拔若想让祖先点窍必须人间有发心者；自身所做功德不能相抵，自身人间道坛孩儿自身功德不多，按实际情况连一个冤亲也不可超拔。难不成自己不发心让佛菩萨帮忙把功德全部抵上？超拔如此多冤亲残灵分灵 ·····需要无边福德，人间道坛孩儿怎能还得起；千万劫也难还矣，所以莫要执着身心，速速提高自性；好好分析仙佛菩萨慈训，莫要自无主见，分不清是非矣。

还言“ 我弟子 已出道 申年正月 在皇城 他行道 为我实行

名益上 小招牌 打灾治病 暗地里 找缘人 引他上船

有缘子 有了福 遇到机会 遇到他 可不要 错过登名”

此是为母所言前马来西亚总道坛点传授记师，她于法界乃是为母瑶池净土教化菩萨，果位高于 奉天城 讲师；当时两位教化菩萨于母前言说要于末世下界办道人间，为群生请命，力渡群生。如今为母看来，实在大失所望；无视仙佛菩萨，自恃功高，不成态仪。而后末世灾劫渐渐接近，仙佛菩萨总要聚集；四川绵阳便是中心，于此设立人间总坛，由仙佛菩萨亲自管理。道坛孩儿莫要错识好意，此乃法界祖先规定；道坛孩儿自当清醒，如今保身才是要领，莫要回天果位降到最低， 为母今 于 此诏告，特此言明。

天运中华人民共和国阴历 辛卯年 戊戌月 辛巳日

中华人民共和国阳历 2011年11月22日

南无弥勒祖师诏告：

吾弥勒尊当来下生，掌盘大道收圆人间；为佛果后后圣五地，而今天时接近尾声 。

而今道坛局面混乱，考道未过收回真传；法界规定重设主坛，落道四川早有所言。

救苦真经为吾所写，( 落在 中原三星地 ； 大证 四川王桃心 ， 救苦天尊 来救世 亲点文部揭谛神 )

确切真实绝不虚此，若遇不信以待观之；灾劫来时自会了识，莫说仙佛没有圣示。

道坛弟子心性不清，难当大任撤除天职；未得办好人间大事，自身因此高傲狂痴。

仙佛不愿再交差事，撤出三才撤回尊师；诸道总坛截止点传，当初所点皆得上算。

而今最重提高自身，互相学习共同步进；圣贤仙佛自会办理，保全修心修身修行。

时日不多快快努力，修习自身多做功行；龙华之时按功定果，愿诸弟子通过考核。

魔来不惧邪来不倾，补缺陋习圆通身心；神人合一通天达意，协助仙佛收圆末期。

灾劫之时仙佛显世，通过弟子自会佑之；切记保护自身肉体，莫要毁坏不成样子。

低心下气无为为之，心宽宇宙无边灵识；于天同心于佛同意，同待龙华同归无极。

天运中华人民共和国阴历 辛卯年 戊戌月 辛巳日

中华人民共和国阳历 2011年11月22日{佛教警示语}

天运中华人民共和国阴历 辛卯年 戊戌月 辛巳日

中华人民共和国阳历 2011年11月22日

南无济公活佛诏告：

归路朝朝随风了，时时不至难逍遥； 若思真心如明月，纷纷随随了空悲。

老衲活佛济公也，出自东天，已为金仙佛果后后期之圣五地，今老衲于此宣布，因中国，马来西亚，台湾，各大道坛相继倒瘫，老衲已奉宇宙真主宰无极瑶池金母懿旨撤离人间道坛。法界诸部门会审通过，一切 倒瘫道坛不得再行真道点传；于天运 辛卯年丁酉月甲辰日（ 中华人民共和国 阳 历2011 年 10 月 16 日） 结束天命真传，若再继续，所做一切于法界皆不得上算；法界皆不可办理。执意者消耗自身福报，不得福德也；而今法界采取第二方案，落道四川绵阳三星地，为人间总坛，仙佛菩萨直接带领；不属任何金线系统，不属任何门派。由宇宙真主宰无极瑶池金母亲自监督，老衲也将于辛卯年元旦佳节下降三星地总坛，亲自坐镇。

四川绵阳为三星福地，为蟠桃中心，中国中心地，为末劫收圆圣贤仙佛聚集处；为得末劫打算，先将四川绵阳地区消业，地动山摇除去大部分业障，待灾劫来临之时三星福地最为安全。想想便知，圣贤诸佛早有安排，早为福地消除大业障；待到灾劫来时为圣贤仙佛聚集所，自然是无碍，此便是天道殊胜之意。其他道坛徒儿皆不可乱做主张，老衲已经撤离道坛；执意办理道法真传者老衲定不入窍，法界定不办理。就让人间道坛徒儿办理吧，到时莫要坏他人性命，毁他人前程；既无功德反被消福，没老衲入窍就是平凡人一摸，天堂不挂名，地府不抽丁。能奈何啊，劳力伤财；执着心胜，如此下去有违天道。莫要说什么魔王考道，跟好金线，莫要说是假道坛，假天命点传；自身有无灵通？怎能知是魔？告知众道坛弟子莫要相信，

此为邪；尔等能通天达意？老衲看是诸位徒儿放不下，太过执着。以为自己最厉害，道坛有金龙佛光盘绕；那也只是守护此道场而已，每个道场皆有金龙守护佛光庇佑。若执意下去就等着降果位吧，老衲如今看道坛弟子如此，实乃气愤；再劝不听，如后被点的那些误点误传群生之因果帐算在尔等头上，仙佛慈训清楚说明，尔等徒儿确实毫无正知见之心。以为自己做了多少功德，其实不如仙佛万亿分之一；莫要以为过了班就厉害了，圣贤仙佛还有另外安排，吾母娘怎会无防护，怎会无其他安排，法界诸秘也不会全盘透露人间道坛。圣贤仙佛巧妙安排可不要打乱局面，最后无颜面回天。若是再不听从，那便好自为之；不听圣贤仙佛所言，便是无礼于天。

再言，人间诸位徒儿得以玄关一指，可曾想到自家七代祖先先亡与七代父母，或是在受苦，或是未能于净土得点玄关？可知，法界想要受点者虚空一大片；若是于最后时期未能有机缘，也是不可留得·· 有心徒儿快去寻求办理吧，三星福地总坛可点上下玄关，上点法界群生，下点人间诸人。此亦是法界圣贤仙佛圣恩啊，可知于法界得点玄关一人需花黄金万两，一指宝贵；而今鸿恩大开，只需人间两万人民币，便可全家先亡受点玄关。人间诸徒儿用心思考也，老衲言说至此，望人间诸徒儿早日归心无极。

天运中华人民共和国阴历 辛卯年 戊戌月 辛巳日

中华人民共和国阳历 2011年11月22日

南无月慧菩萨诏告：

月影飞纱旋天起，圣光同心飘金绫；回眸叹观云河际，点点飞星耀光明。

吾月慧菩萨，已为金仙佛果后后期之圣五地，得皇天圣恩，可于末世为三明灯之月；普照云城诸佛堂，可为世间姐妹兄弟效劳也。而今末法时期，考道严厉；宇宙真主宰无极瑶池金母大开圣恩，准以人间姐妹兄弟发心便可超度亡灵冤亲，便可点开七世祖先 父母玄关门庭，莫要 以为用世间金钱衡量。圣贤仙佛要的只是一颗心，若无此心仙佛难办也；可知法界办理超拔 点窍之事宜需要耗圣贤仙佛多少福德力？人间一万两万人民币差之十万八千里···实为仙佛圣贤出福德，人间发心姐妹兄弟只是一个真心意。可莫要以为圣贤仙佛贪图人间此点小钱财，也是考验人间姐妹兄弟心性；舍得之心至诚之心 恭敬之心 忏悔之心 正见之心 ，莫要错解圣意才是。而今诸多兄弟姐妹已无回旋之地，圣贤仙佛气愤不已，对诸失望，恨不成器；仙佛慈训绝非是底看人间姐妹兄弟，绝非对人间群生不公平。皆因诸多姐妹兄弟不知悔改，不知反省；冥顽不训，造业无边，触怒圣灵。言语严厉非有他意，为的便是挽回人心；百千万方便门庭皆是救渡之办法也。莫要以个人见解错解真意，发怒伤心为的皆是人间姐妹兄弟；圣贤仙佛着急啊，圣贤仙佛百般苦心，诸多姐妹兄弟同样不听甚至诽谤不信，圣贤诸佛与天是啥心情啊。姐妹兄弟若是有心便多为圣贤仙佛考虑，好好忏悔身心，好好修行修心不负圣意，让得圣贤仙佛于天少些忧心。圣贤仙佛于群生面前大发毒誓愿，为的谁？诸多修行者不信啊，圣贤仙佛都已如此言说，再不清醒便是无药可救了。清醒吧，早日归家乡吧。

天运中华人民共和国阴历 辛卯年 戊戌月 辛巳日

《佛教的经典语句》
佛教警示语 第四篇

1、救人一命，胜造七级浮屠。

2、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

3、人生有八苦:生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

4、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。佛教的经典语句。

5、笑着面对，不去埋怨。悠然，6、放下屠刀，立地成佛。

7、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

8、佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头。佛教的经典语句。人人有个灵山塔，只向灵山塔下修。

9、前世五百年的回眸，才换得今世的擦肩而过。

10、巢空鸟迹水波纹，偶尔成文似锦云。得失往来都不是，有无俱遣息纷纷。

11、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。

12、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。

13、应作如是观诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。

14、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

15、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。

16、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

17、四大原无我，五蕴本来空。将头临白刃，犹似斩春风。

18、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

19、反复叮咛无相形，觉时恋梦梦恋醒。()慈悲空洒常啼泪，沉醉心扉依旧扃。

20、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。

21、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。

22、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

23、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃。

24、一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。

25、佛说一切法，为度一切心。我无一切心，何用一切法。

26、归元性无二，方便有多门。

27、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

28、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

29、种如是因，收如是果，一切唯心造。

30、多年行脚觅归途，入室知为道路愚。检点旧时新衣钵，了无一物可提扶。

佛教警示语相关热词搜索：安全警示语 戒烟警示语