木心关于失恋的话

导读：　木心关于失恋的话(共5篇)关于木心先生在木心面前，我们都是失学者中国人劝起学来跟劝酒一样凶猛，常常看到这样的标题：《你一定要读某某》、《你死之前不能不读的某某》、《读某某吧，他能让你如何如何！》、《人生苦短，你怎么可以不读某某呢？》。可是，读书这样一件极个人的事，只对阅读者本人有意义，本来是不应该劝的。商品，可以搞团购，读书...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《木心关于失恋的话》，供大家学习参考。

《关于木心先生》
木心关于失恋的话 第一篇

在木心面前，我们都是失学者

中国人劝起学来跟劝酒一样凶猛，常常看到这样的标题：《你一定要读某某》、《你死之前不能不读的某某》、《读某某吧，他能让你如何如何！》、《人生苦短，你怎么可以不读某某呢？》。可是，读书这样一件极个人的事，只对阅读者本人有意义，本来是不应该劝的。商品，可以搞团购，读书，不能搞团读。我看到一本好书，暗自喜欢，会摘其佳句，记于本上，视若己出。我会把书的精华内化到心里，把书中的句子“内模仿”出来，甚至不自觉地以作者的心为心。我还会把这位作者的作品都搜来通读，全然忘记了古人教导“得便宜处，不可再去”。有一年，因为喜欢香港唐史学家赖瑞和的游记《杜甫的五城》，我一口气买下他的学术著作《唐代基层文官制度》和《唐代中层文官制度》，开卷昏昏欲睡，只好束之高阁。

最近，我在读木心的书，饥渴慕义地读，废寝忘食地读。如果你愿意，也可以一起读。随意。不劝。 木心是近年来活着被“出土”的作家，他在海外的知名度远远高于海内。他在国内名声渐渐扩散开来，很大程度上是他的高徒陈丹青运作的结果。尤其在他死后，陈丹青把他在美国讲述文学课的课堂笔记整理出版，编成《文学回忆录》两大卷，使得他再次被发现、被重视、被论及。我也是因为读罢这套1102页的大书，意犹未尽，才把市面上能够找到的木心的著作统统搬回家。不过，这一次，没有让我失望。

你得承认，我们生活在一个思想空洞、庸常乏味的时代。作家成功依赖着市场促销，每个作家差不多同时也是个会计，大批作家都堕入物质的陷阱。再没有一本书可以改变世界，再没有一个作者有改变世界的雄心。作家不重视自己灵魂对作品的评价，而是更看重读者的评价。作者总是迁就读者，事实上作者本人也是一个口味粗俗的读者。

而木心是站在塔尖上，而不是大马路上，跟我们说话。他不但自己站在塔尖，而且还拉我们一起登临。

读他的书，正像《神曲-地狱篇》最后一卷中，诗人维吉尔拉着但丁走出地狱，来到地面： “一起攀登，

我随他向前，

直至圆洞之外的穹隆，

看熠煜归于碧落。

我们于是趋步，

仰见星辉重现。”

读木心的书，不必全盘接受其观点，甚至不必半盘接受，而是要欣赏他的见识。见，未必能识，不见，则一定不识。木心的书，字里行间都是见识。把他叫做大师，那是骂他。大师是一个多么做作的滥大街的词语，而木心的舒服在于不做作。实诚人亲近实诚人，木心最欣赏的人是尼采，因为“许多人说话不诚恳，尼采诚恳。”

古人骂人不像现在动不动往生殖系统上扯，最狠的两句骂是“汝母婢也”（你是小老婆养的）和“无见识奴”。在我们的祖先们看来，没有见识，奴婢不如。

木心的见识，俯拾皆是。木心的佳句，满箩盈筐。一篇木心的读书笔记，该从何写起？真让人犯难。他有七宝楼台，我非要强拆，重盖一座，不但唐突前贤，而且吃力不讨好。写到这里，我恨不能就此打住，问一下亲爱的编辑，我能否剩下的文字全都引用木心，将把这部分稿费买成《陈丹青全集》，烧给木心。只怕，他老先生在九泉下不答应。

木心出生于1927年，死于2011年，身历民国、共和国、美利坚合众国。他精通绘画，会弹钢琴，擅长文字。但是在他身上，看不到多才多艺的卖弄与学贯中西的夹生。据说，钱钟书当年访问意大利，出口背诵的是意大利二流诗人的作品，令东道主大惊，心想，“二流诗人的作品他都能背，一流诗人

的肯定不在话下”，岂知，钱只会背这几首而已。换成木心，决不会这样做。他的身上有《世说新语》里的魏晋风度，他的文字有陶渊明东篱黄昏后的菊香。说起来，他也是大户人家出身，幼时在乌镇的孙家花园长大。他身上带着贵族气，但没有阔少气。他不会把满腹才情用来倒腾瓶瓶罐罐，年老写一部《锦灰堆》，他追求的艺术至美而灵动的世界。他的幸福在彼岸，不在此岸。

在文学课上，他叹惋那个逝去的民间社会，那个家里佣人都可以滔滔不绝讲《七侠五义》的时代。在他的作品中，对于那个慢时代，也时有吟诵。例如，这首《失去的氛围》：

“从前的生活/那种天长地久的氛围/当时的人是不知觉的/从前的家庭/不论贫富尊卑/都显得天长长、地久久/生命与速度应有个比例/我们的世界越来越不自然/人类在灭绝地球上的诗意/失去了许多人/失去了许多物/失去了一个又一个氛围”

他写了半篇《上海赋》，连连绵绵，氤氤氲氲，为那个与西化擦家而过的东方巴黎，唱尽挽歌。他说，“蓝布旗袍的天然的母亲感、姊妹感，是当年洋场尘焰中唯一的慈凉襟怀”。“耶诞将临，家家枞树，户户彩烛，徐家汇教区号称东方梵蒂冈。”“那号称拥有世界第一长吧台的Shanghai

Club，后来叫海员俱乐部。”

但木心绝不是一个一心只向后看的怀乡病患者。他是一个游荡在艺术王国的世界公民。对于中国文化的劣根性，他批判起来，总是毫不留情。

他说：“在西方，下雨了，行人带伞的撑伞，没带的一样走，没见有耸肩缩脖的狼狈相；若两车相撞，在警察到达前，不说一句话。”他认为仅此两件小事，国人一百年也未必做得到。

他又说，“中国人哪，在没有功没有利的状况下，也要急急乎功，近近乎利。”最近有个段子说，腾讯的网管员，夜里三点爬起来，看看服务器上的在线人数，发现每天都有300万人在那里斗地主。假

若木心知道这件事，不知作何感慨。中国人有的是时间，但多数人的时间都用到了无意义的地方。他对陈丹青等学生说：“中国的公园，许多人在那里弄气功，抱住树，晃头。那是怕死，没有别的意思，穷凶极恶地怕死。”

一个不相信神在的国度，怕死是自然的，享乐也是必然的。木心比较中外情爱文学之不同，说：“西方就有这样的好处，有《简爱》、《茶花女》、《少年维特之烦恼》这样的爱情教科书。中国，要么道德教训，要么淫书，要么帝王将相画，要么春宫图。”

读书，在木心看来，绝不是消遣。他常说：“文学艺术，创作难，欣赏更难。”读书要学会找到精华中的精华，只有如此，整个精华才是你的。他说：“我书固劣劣，不愿做人枕边书。”

但读书，又是消闷解愁的良药。他喜欢引用托尔斯泰的话：“忧来无方，窗外下雨，坐沙发，吃巧克力，读狄更斯，心情又好起来。”为什么是狄更斯？木心说：“狄更斯小说结局都是英式小团圆，壁炉熊熊烈火，烛光热茶，大家围坐在圆桌前，你看我，我看你，恍然若梦。”

西方作家中，木心十分喜欢纪德。他说自己年轻时候，曾经被罗曼-罗兰引入莽林，后来纪德在敲窗唤他，他才从罗氏的影响中走了出来。他发现，罗曼罗兰将艺术和艺术家概念化，其道德力量也是迂腐的。对于我这样一个年轻时把《约翰-克里斯朵夫》当成《圣经》的人来说，这段话非常震撼。不过想一想，木心说的也有道理。罗兰所谓轰轰烈烈，其实就是婆婆妈妈，所谓理想主义，就是伤感情调。

纪德在窗外说：“读陀思妥耶夫斯基是一件终身大事。”陀氏在稿纸上画满了人，他总是令人目不暇接地写出人性的可能性。有人说陀氏粗糙，木心举手反对，“陀氏的粗糙是极高层次的美，汉家陵阙的石兽，如果打磨得光滑细洁，就一点也不好看了。”

中国诗人，木心独推陶渊明。他甚至说：“有时，人生真不如一句陶渊明。”木心认为中国历代文学，到今天有用处的少。汉赋，华丽但无用，唐诗豪放，也用不上，宋词清婉，小家子气。要从中国古典文学中借光借力，尚有三个方面：诸子经典，取其辩才。史家叙事，取其笔力气量。《诗经》、乐府、陶诗，取其遣词造句，今日可用。

在木心看来，《诗经》、《楚辞》是中国文学的两张硬弓。他写了一本《诗经演》，把《诗经》中的名篇重写成四言的十四行诗。我看了几篇我喜欢的篇目《静女》《谷风》等，发现还没有原诗好懂。也许是因为我驽钝，没有拉开两张硬弓的缘故。

看木心最痛快之处，就是他对于这主义那主义、这派那派的祛魅。祛魅者，揭穿装神弄鬼把戏也。 木心说：“现代派就是装疯卖傻。”“意识流不是正路。明白，清新，这才是大路。”他说这番话的时候，正值上个世纪九十年代，现代派正在国内闹得风风火火的时候。可惜，这样理性的声音，要隔了20年，我们才得以接着陈丹青的听课笔记而听到。

在创作上，他也瞧不上现代派、后现代派。他说，“我不要出奇兵，我要正规军，大军压境。” 木心善用妙不可言的比喻。谈到《五号屠场》所代表的黑色幽默派，他说，“这些反战的作家好比是原告，原告在法庭上插科打诨，弄得被告也嬉皮笑脸。法官一看说，算了吧。油滑是无力的，狂欢节上可以扮小丑，法庭上不行。在作品中要保持法官的尊严，这是最高的也是最低的要求。”我前些日子看了韩寒小说《光荣日》改编的同名话剧之后，心里响起木心的这段话。这部戏，不是没有批判力度，但是总是讲俏皮话，男主人公临死还不忘抖一个包袱，我要是法官，肯定也会说：“算了吧。”值得注意的是，油滑现在已经成为主流的中文写作风格，无论微博，还是文学，都在不遗余力地讲俏皮话，热闹归热闹，事后仔细一看，全是皮，一颗果仁也没有。

《木心》
木心关于失恋的话 第二篇

木心逝世一周年，陈丹青在北大开讲座。

学生问：“木心说„冷贤‟，是什么意思？”

陈丹青说：“木心讲时我也不懂，他说你们到60岁也许能懂，现在我60岁，懂了。”

停了一下，陈丹青又说：“你和人绝交过吗？”

学生说：“没有。”

陈丹青说：“那你不会懂。”

陈丹青回答得太客气。问这个问题的，一辈子都不会懂。懂的人，不会问。

木心讲百鸟朝凤。

凤凰站在那儿，不开口，别的鸟就都围过来了。

木心说：“上次我们不知不觉走到中央公园，你们问一句，我答一句，就是百鸟朝凤。”

木心知道自己是凤凰。他的存在，不是为了欣赏别人。他生来不是坐在路边鼓掌的人，他是走在路中间的那个。你是凤凰，百鸟会朝你飞过来。你是鸟，才会去到处寻找凤凰。

一切伟大的灵魂都将与孤独为友。孔子讲“有朋自远方来”，他知道身边的人做不了朋友。耶稣到外乡传道，他知道圣人在自己的家乡不受尊重。尼采说“远离你的邻人”，他知道亲近邻人只会让自己变庸俗。 凤凰是静默的。因为另一只凤凰不会来朝拜你。它来朝拜你，它就成了一只鸟。

木心说：“凤凰在万物中一声不响。顶多，写几句俳句。”

木心与古人为友，不与同时代人为友。

他称赞尼采的话：“在你自己身上，克服时代的局限性。”

木心说：“我二十三岁正式投到福楼拜门下。我同福楼拜的接触，直到读他的书信才切身感受到福楼拜的教育。” 福楼拜死时木心还没出生，木心把他当成写作上的老师。

你仰慕一个人，一旦你接近他，就毁了。周围的朋友，只可当酒肉朋友，不可当思想上的朋友。两个人有距离，才是朋友，离太近，做不了朋友。

木心说，“我对老师很虔诚，不像你们对我嘻嘻哈哈。”

如果你对欣赏的人嘻嘻哈哈，那完了，只能做酒肉朋友，不能再欣赏。

普通人欣赏一个人，会亲近他。独立的人欣赏一个人，会远远看他一眼，然后跑开。

木心说：“你爱我，见到我必定是结结巴巴的。你说得很好听很流利，肯定不爱我。”

阮籍去苏门山拜会孙登。恭敬地向他请教各种问题，大到宇宙、小到养生，孙登一句话都不搭理他。阮籍长啸而退。退至半山腰，听到有声音像凤凰一样响彻高山深谷，是孙登的啸声。

孙登厉害。他用啸声回答阮籍，你的问题，答案都在这儿。

孙登完全可以请阮籍吃顿饭，聊聊天，吹吹牛。但那没用。

能用言语解决的问题，阮籍自己就解决了。不必请教孙登。

你和一个人再亲昵，他的思想没法复制给你。

两人把盏言欢，畅谈一夜，功力就复制了——从“新建文件夹_孙登”到“新建文件夹_阮籍”，剩余10小时…… 最后，复制完成。

没那种可能。孙登不是苍井空。{木心关于失恋的话}

周围的人不足以做木心的朋友。只能做他的学生，还勉勉强强。

他私下对陈丹青说：“当年李梦熊，谈吐见识不知道比你们高多少倍。”

木心对学生们说：“我十岁开始读陶渊明，和他有五十年的交情了。我认识你们还不到十年，只好交浅言浅。” 陶渊明传世的诗文，一共才一百多篇。半个下午就能读完。而那些学生和他接触，每两周就上课，每次至少半天，还有聚会、散步。但是，不好意思，木心说，我和你们交浅言浅。

他的意思是，和你们接触虽多，但触及不到我内心深处。陶渊明，一首诗，几个字，就触及到了。这是艺术的力量。

我和陶渊明相隔千古，但就凭这一首诗，几个字，就超过你们好远。

木心常常提到尼采，但他从不说尼采是自己的老师。

诸位注意，他说过福楼拜是他的老师。但福楼拜对他的影响远没有尼采那么大，福楼拜只是他小说上的老师。他在思想上不可能有老师，尼采只是恰巧跟他走得比较近。

他说：“尼采说上帝死了，但他把耶稣看成兄长。”

尼采也不会承认耶稣是他的老师，他在《查拉图斯特拉如是说》里说，耶稣死的太早了，不够完美。 但凡能有创辟者，都是自己发明。

木心对学生说：“群公有师我无师”。

百鸟朝凤，凤凰有谁可朝拜呢。

木心知道自己是凤凰。这凤凰也是从磨炼中来。

木心说：“这凤凰的前身是个乌鸦，乌鸦的前身呢，是只麻雀。在座人人都是丑小鸭，人人都会变成天鹅。” 须知，麻雀变成凤凰，是自身的磨砺，不是跑到凤凰堆儿里去。凤凰从不扎堆儿，扎堆儿的，顶多是乌鸦。

丑小鸭会变成天鹅。但不是去拔天鹅的羽毛，而是自己长出羽毛。

木心说：“也有人会丑一辈子。中伤诽谤之徒，拿了我的一根毛，插在头上也不是，插在尾巴上也不是，人家一看，是天鹅毛。“

木心这话说得还不够通透。

更通透地说，你羡慕别人的羽毛，拔来装饰自己，就是丑小鸭、麻雀。你珍视自己的羽毛，就是天鹅、凤凰。 浴火、涅槃，这是成为凤凰的不二法门。{木心关于失恋的话}

梁文道评价木心：他平视世界文学史上的巨擘大师。

这句话不是褒扬，不是溢美。

凡是把这句话当做褒扬或溢美的人，都不足以理解什么叫做“独立”。

贡布里希说：“没有艺术，只有艺术家。”

整部艺术史，只是几个艺术家的事。整部文学史，只是几个文学家的事。

平视，是必要条件。

百鸟朝凤，天平的两端，一端是百鸟，一端是凤凰，凤凰的那一端更重。叫的最响亮的那只鸟，你都不知道它的名字。凤凰沉默不语，你却知道那是凤凰。

杜甫很尊敬李白，他自称“颇学阴何苦用心”，但绝不会说“颇学太白苦用心”。阴铿、何逊，合起来都抵不上李白一个手指头。但杜甫不说他学李白。他知道，自己和李白平齐。

木心说：“屈原写楚辞，就知道自己一定不朽。”杜甫也是如此。

木心说：“整部世界文学史，重要的是我的观点。”

他不是在讲文学史，文学史是个幌子，他在讲自己。

诗歌作品

《从前慢》

记得早先少年时

大家诚诚恳恳

说一句是一句

清早上火车站

长街黑暗无行人

卖豆浆的小店冒着热气

从前的日色变得慢

车，马，邮件都慢

一生只够爱一个人

从前的锁也好看

钥匙精美有样子

你锁了，人家就懂了

《祭叶芝》{木心关于失恋的话}

蔚蓝终于拜占庭航向绸缪你卸尽诗章， 余亦识众星如仪罗盘在握嗟夫圣城覆灭， 迟来者半世飘流所遇紫霭沉沉中途岛呵。 预言吗我能，你预言荣耀降临必在二度， 除非眉额积血的独生子换了新父，我预言。 恺撒海伦米开朗基罗都曾长脚蚊过来的么， 平素拒事体系的我盈盈自限于悲喜交集， 竟然伸攀信仰，翡翠怀疑指环蔓卷的手。 吁，形亸貌衰心绽智扬，夜阑记忆大明， 圣苏菲亚殿堂未启柏拉图院门未掩，那时， 啼唱啼唱那株金打银造的树上璀璀璨璨， 那只人工的鸟闪烁其辞就是一样的我。 《五岛晚邮》

十二月十九夜{木心关于失恋的话}

我已累极

全忘了疲惫

我悭吝自守 一路布施着回来 我忧心怔忡 对着灯微笑不止 我为肢体衰嚲而惶惑 胸中弥漫青春活力 你是亟待命名的神 你的臂已围过我的颈 我望见新天新地了 犹在悬崖峭壁徘徊 虽然，我愿以七船痛苦 换半茶匙幸乐

猛记起少年时熟诵的诗 诗中的童僧叫道 让我尝一滴蜜 我便死去

十二月廿八晚 每次珍重道再见 昨晚，我悄悄遁去 待你察觉我已走了 起一瞬永别之感 你会猜知我在后悔 你猜知了

我的后悔便终止

《木心一句话》
木心关于失恋的话 第三篇{木心关于失恋的话}

牟森摘引了木心在《文学回忆录》中的“一句话体”。下面是我所摘引的：

中国只有零零碎碎的莎士比亚。

乾隆时期的文字狱，主要和重要的文人都未受累。明朝文字狱才叫厉害，让文人不敢写，故晚明尽出小品。

艺术家知道什么该留下，什么该带走，死了算了。

大艺术家都有深厚的自我背景。

天才幼年只有信心，没有计划。天才第一特征乃是信心，信心就是快乐。

成也好，败也好，我们的阵地在书斋。

中国的公园，许多人在那里弄气功，抱住树，晃头。那是怕死，没有别的意思，穷凶极恶地怕死。

说到底，还是贵族出身有骨气。小市民一得势，如狼似虎，一倒霉，猫狗不如。

诽谤我的人，拔了我一根羽毛，插头上也不是，插尾巴上也不是，原来那是一根天鹅羽毛。 西方就有这样的好处，有《简爱》、《茶花女》、《少年维特之烦恼》这样的爱情教科书。中国，要么道德教训，要么淫书，要么帝王将相画，要么春宫图。

托尔斯泰说：忧来无方，窗外下雨，坐沙发，吃巧克力，读狄更斯，心情又好起来。

狄更斯小说结局都是英式小团圆，壁炉熊熊烈火，烛光热茶，大家围坐在圆桌前，你看我，我看你，恍然若梦。

哈代行文迟缓、悠长、温和，沉得住气，伟大在平淡，不用大动作。

一个艺术家，人生看透了，人生成熟了，还有什么为人生，为艺术，都是人生，都是艺术。 生活要保持最低程度的潇洒，不要像王尔德那样弄到老脸丢尽，客死旅馆。

卡莱尔说：“没有长夜痛哭过的人，不足以语人生。”

一上来起点太高，不容易上进。

不要构想或者参加什么主义，莎士比亚是什么主义。讲笑话之前，也不要说，我讲个笑话。

巴尔扎克的小说，忽然展开法国十九世纪生活。

读书，要读进去，还要读出来。

福楼拜教导莫泊桑：“你所表达的，只有一个词是最恰当的，一个动词或者形容词，一定要找到它，别用戏法来蒙混，逃避困难只会更困难。”我理解是，这个词要，既准确，又美妙。 西方文学根本不是什么主义，只有三个字：写人性。或者说是希腊人的格言：认识你自己。 人是可以貌相的。

我讲的中国是指嵇康他们。

西风一到中国，就变成东风，西方军大衣一进口到中国，北方人就称之为“皮猴”。 我母亲告诉过我：人多的地方不要去。

文字推广不能靠立法。文字只有靠天才特高的文学家，他们为自己而使用文字，一经使用，文字生机勃勃，传诵四方。

意识流不是正路。明白，清新，这才是大路。

普希金关心时事，但一到艺术，就十分纯粹。

纪德说：读陀思妥耶夫斯基是一件终身大事。

写长篇，要靠强大的人格力量，需要极深厚的功底。

鲁迅的诗和哲学底子不够，写不成长篇。

要说周家兄弟二人的诗词修养还可以，但就是爱写打油诗。

真的写大主题，不能写古代，太隔。要写当代，至少是上一代。艺术家的宿命，不能写太远的过去，太远的将来。艺术家要认命。

我们谈文学和艺术的时候，只谈塔尖，不谈马路。

明于析物力，陋于知人心，这是马克思理论的要害。

我也想给党写颂诗，可是这种题目，一不许悲哀，二不许怀疑，三不许说俏皮话，四不许别出心裁。

中国当代有两件事可做。一、忠实、精美地翻译出版原著，不要加按语。二、堂堂正正地开展学术研究。

现代派就是装疯卖傻。

二十世纪实在是个平民的恶俗世纪。

许多人说话不诚恳，尼采诚恳。

歌词，合音乐可以，当诗念，不行。

可当众朗诵的诗，是粗胚。

文字不是读给人听的，是给人看的。诗人的加冕之夜是寂静的。

群众的眼睛是雪亮的，群众是没有眼睛的，群众还没有记忆。

完全随波逐流，从别人的思路转向别人的思路，那种转向，无源无基，无因无果。 什么是你的局限性：神，智，器，识。

一个中国人，一个中国艺术家，出不出国，是件终身大事。

古代，群山重重，你怎么超越得过。有人对我说，洞庭湖出一书家，超过王羲之。我说：操他妈。（全书唯一一句粗话）。

艺术如酒，从搞葡萄到发酵，过程漫长而惨淡，一旦酿好，明艳爽口，饮之陶醉。现代艺术非要拉你到制酒厂一面看，一面喝，这又何必呢？

皮恰林（莱蒙托夫《当代英雄》中的主人公）在驿站等马车，四处无人，颓废疲倦。忽然马车来了，有人了，皮恰林腰杆笔挺，健步上车，一派军人风度。我们在世界上，无非要保持这样一点态度。

小说一定要有生活体验，我小时候写作，环境天气都写好了，咖啡也泡好了，主角开口了，晚了，不知道些什么对话呀。

荷马史诗的特点是：迅速，直捷，明白，壮丽。

荷马喜用直喻（simile），简洁的比喻。

蒙田是将容忍和自尊保持得最好的人。

蒙田引用一位古代水手的话：“哦，上帝，你要救我就救我，你要毁灭我就毁灭我，但我时时刻刻把持住我的舵。”

莎士比亚总是把事情搞大，写嫉妒，弄到奥赛罗那么大。写恶，弄到麦克白那么大。 天才有两条规律：一是把事情弄大。一是把悲哀弄永恒。

大作家（莎士比亚、巴尔扎克、陀思妥耶夫斯基、普希金、司汤达等）从不和剧中人发生暧昧关系。

弥尔顿说：“每一行都要表现自己的性格。”

瓦莱里《水仙辞》中一句话（也是木心最后一堂课引用的诗句）：你终于闪耀了吗？我旅途的终点。

《描写失恋的语句》
木心关于失恋的话 第四篇

1、戒爱像戒毒，必须半年完全无交集，电话qq拉黑，不聊天，不见面，说一句话就算复吸，得从头开始。

2、心痛心累是必然的，想要不痛就只能开始下一段感情。

3、对新感情无法投入还想着旧爱也是正常的，慢慢把重心换到新感情上来就好。

4、初恋会记挂很久，不被控制就好。描写失恋的语句。

5、天冷了，爱淡了，梦远了，也会再爱你了。

6、我累了，为了爱，那么痴情。

7、累了，8、愿意不爱你，只要你幸福。

9、不想自私，说不爱的那一刻。

10、当你说爱上他的那一刻，我已经不爱你了。

11、自从分手后，我喜欢上了寂寞。描写失恋的语句。

12、长大让我们学会得不是越来越懂得珍惜而是越来越懂得放弃。

13、无名指再怎么坚持也支撑不起一枚戒指的分量。

14、如果爱你是我自己活该我会亲手将自己掩埋。

15、太阳看不到颜色，整个世界是灰色的。

16、风停了，雨止了，情断了，爱死了。

17、你的心飞了，我的心死了!

18、你是这个秋天里最后一丝游离的秋风，而我恰是这秋天里随风飘落的最后一片枫叶!

19、快乐，就在想起你的瞬间；痛苦，只为你那一皱眉。可是，当你决绝的那一霎那，我的世界也崩塌了。所有的幻想和期待，都化作烟云了。我还能做什么，我只有祝福你再见了，我的爱!

20、分手后，不可以做朋友，因为彼此伤害过；不可以做敌人，因为彼此深爱过，所以我们变成了最熟悉的陌生人。

21、也许某天，在喧闹的城市中，你我擦肩而过。我会停住脚步，()凝望远去的背影，告诉自己:那个人我曾经爱过!

22、失恋并不可怕，可怕的是你抓着回忆不放。

23、有些人只是你人生中的一段小插曲，他的出现只是为了让你学会成长，更懂得珍惜。

24、他离开你是他的损失，因为你值得拥有更好的!

25、也许一生要共同走过，分享一切，也许命中注定要分离，每个人有自己的活法。

26、上一次微笑着入睡是什么时候?

27、总把曾经说情话，何必日出绝日落。

28、一场恋爱旅行，在途中便知道它的结果是什么了，怎么走下去?华丽开始，最后会怎么样呢?我的出现只为陪你度过空虚的时光，我又会陪着你把我慢慢忘记，只为减轻你的痛苦。

29、原来得到后再失去，竟会让让我想静静的沉入爱情湖，从此便如此消失于世俗。

30、他的心早已变换了季节，而你还站在他许下诺言的那一天!

31、你是我猜不到的不知所措，我是你想不到的无关痛痒!

32、我放下了尊严，放下了个性，放下了固执，都只是因为放不下你!

33、无法拒绝的是开始，无法抗拒的是结束。

34、我赢了所有人，但却输掉了你。

《鼓励失恋的人的话》
木心关于失恋的话 第五篇

1、其实我们的身边都有一些这样的人，只是(你。我。他)还没发现，最懂你的人，总是会一直的在你身边守护你，不让你有一丝的委屈；真正爱你的人，也许不会说许多爱你的话，却会做许多爱你的事。

2、这世界上，每个人都有个想要寻找的人，一但错过了，就在也不会回来。鼓励失恋的人的话。

3、春有百花，秋看月。夏有凉风，冬有雪。心中若无烦愁事，便是此生好时节。

4、当一个深爱着你的人为你而改变，那是因为他爱你，当你遇到一个人，5、轻轻的风，吹开你紧锁的眉头，让所有的愁向后飞去。请不要回头去追你因该向前奔跑，因为快乐在前方。

6、心若在，梦就在，天地之间还有真爱，看成败，人生豪迈，只不过是从头再来!愿你能走出人生的低谷。鼓励失恋的人的话。

7、请你记住!摘不到的星星，总是最闪亮的，溜掉的小鱼，总是最美丽的。错过的电影，总是最好看的，失去的情人，总是最懂你的。

8、生命不在长而在于好，只要每一次尽力的演示，都值得鼓励与喝采。

9、有一种跌倒叫站起，有一种是失落叫收获，有一种失败叫成功--坚强些，朋友，明天将属于你。

10、如果你发现身边有这样的人的话，请你好好珍惜??。

11、如果爱上，就不要轻易说放弃。闹别扭了，可能你后悔一阵子；但是你放弃了，可能使你后悔一辈子。经历过爱情的人生才是美好，经不起考验的爱情是不深刻的。美好的爱情使人生丰富，经的起考验的爱情才是完美的。

12、其实天很蓝，阴云总要散；其实海不宽，此岸连彼岸；其实泪也甜，当你心如愿。其实我要你快乐每一天。

13、幸福不会时时等着你，爱你的和你爱的人不是随时可以出现，请你学会珍惜。

14、爱一个人、要了解也要开解、要道歉也要道谢、要认错也要改错、要体贴也要体凉、要接受而不是忍受、是宽容。

15、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。

16、我只愿，在你的理想和希望里能为你增加一点鼓励，在你生活出现失意和疲惫时能给你一点儿力量和希冀。

17、爱是一种爱和被爱着的感觉，一种心灵的默契，一种刻骨铭心的思念，一种无须回报而心甘情愿的付出，一种为爱人的幸福努力去打造一片天空，一种渴望得到关怀、尊重、理解与包容，一种相依为命和善待彼此的过程，一种心动(思念时)、心跳(相见时)、心痛(离别与伤害时)的感觉。

18、人在旅途，难免会遇到荆棘和坎坷，但风雨过后，一定会有美丽的彩虹。

19、大路走尽还有小路，只要不停地走，就有数不尽的风光。

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