西游记的一句话

导读：　西游记的一句话(共3篇)用一句话概括四大名著用一句话概括四大名著一、最点题的答案西游记---疯狂的猴子红楼梦---疯狂的石头水浒传---疯狂的好汉三国演义---疯狂的战争二、最时尚的答案西游记---三藏的团体艺术管理红楼梦---败家子是怎样炼成的水浒传---兄弟连三国演义---是金子总会发光的-记农村优秀青年孔明三、最社会...

用一句话概括四大名著
西游记的一句话(一)

用一句话概括四大名著

一、最点题的答案

西游记---疯狂的猴子

红楼梦---疯狂的石头

水浒传---疯狂的好汉

三国演义---疯狂的战争

二、最时尚的答案

西游记---三藏的团体艺术管理

红楼梦---败家子是怎样炼成的

水浒传---兄弟连

三国演义---是金子总会发光的-记农村优秀青年孔明

三、最社会的答案

西游记---俺们天上有人

红楼梦---俺们朝廷有人

水浒传---俺们江湖有人

三国演义---俺们有的是人

四、最批判的答案

西游记---公款旅游

红楼梦---公款追MM

水浒传---公款吃喝

三国演义---为了公款旅游、公款追MM、公款吃喝而奋斗

五、最畅销的答案

西游记---《论旅游开发-唐朝学者记录沿途奇遇》 红楼梦---《论大观园开发-美女公关口述公司内幕》 水浒传---《论梁山开发-108人旅游团的悲惨遭遇》 三国演义---《论中原开发-三大公司争夺开发权内幕》

六、最直接的答案

西游记---一个人和三个怪物的故事

红楼梦---一个男人和一群女人的故事

水浒传---一群男人和三个女人的故事

三国演义---三个男人和战争的故事

七、最本质的答案

西游记---猴子被人训服

红楼梦---男人被女人驯服

水浒传---好汉被官府驯服

三国演义---和平被战争驯服

八、最“有戏”的答案 西游记---呔，妖怪！ 红楼梦---嗨，妹妹！ 水浒传---嘿，老大！ 三国演义---是，将军！

九、最实用的答案

西游记---真经的取法 红楼梦---爱情的谈法 水浒传---牛肉的吃法 三国演义---战争的打法

十、最“影迷”的答案 西游记---动物王国历险记 红楼梦---趟过女人河的男人 水浒传---我在黑社会的日子 三国演义---古惑仔之胜者为王

十一、最“歌迷”的答案 西游记---人在旅途

红楼梦---你究竟有几个好妹妹 水浒传---其实不想走 三国演义---英雄泪

十二、最无奈的答案 西游记---神仙靠不住 红楼梦---亲戚靠不住 水浒传---老大靠不住 三国演义---盟友靠不住

一句话书评
西游记的一句话(二)

一句话书评

一、一句话书评的常用视角：

1.从内容着眼——评其主题 、思想、形象等。【西游记的一句话】

如：《诗经》——先民的歌唱；《文化苦旅》——旅行者独特的精神世界。《诗经》是奴隶社会“饥者歌其食，劳者歌其事”的如实记载，“先民的歌唱”正中其害，而被誉为“文化散文”《文化苦旅》主要以个性思考见长。

2.从影响着眼——评其政治、人生、创作等方面的启迪、教化。

如：《史记》——史家之绝唱，无韵之离骚；《山海经》——神话的故乡。既然被称誉为“绝唱”“故乡”，表明其具有标本、始创、奠基的意义，其对后世的影响是不言而喻的。【西游记的一句话】

3.从受众着眼——评其印象 、感觉及受众群。如：《唐诗三百首》——一本可从八岁读到八十岁的书。从适用读者的年龄特征切入评述。

由于一句话评论的写作角度可以多种多样，所以，同一个对象从不同的视角打量，写出的评论各有千秋。如：

《西游记》——为求真而奔驰，为众生而坚持（侧重于主题）； 《西游记》——通向西方精神世界途中的坎坷波折（侧重于情节）； 《西游记》——成佛之道上的修行史（侧重于精神）。

二、一句话评论的语言具有如下特征：

1.凝练概括，多用短句。言简意赅是一句话评论的生命，高度概括、具有突击性、冲击力是一句话评论语言的最重要特征。需要明确的是,“一句话”并不限指一个句子，而是简洁、概括的形象化表达，它可以是一个句子，也可以是短语。不管是句子还是短语，它都拒绝冗长、繁复，实际的表达以简捷的单句和常见的偏正短语居多。如：《围城》——智者对人生的洞察；《红楼梦》——失去的大观园。

2.富于文采，妙用辞格。一句话书评短小而不失精粹，这就决定了一句话书评的语言不能平淡，而要追求文采。一些经典的一句话评论，如评《史记》的“史家之绝唱，无韵之离骚”、评《红楼梦》的“万艳同杯，千芳一窟”都是极富词采

的。“史家之绝唱，无韵之离骚”用了对偶修辞格，简洁醒目；而“万艳同杯，千芳一窟”中的“杯”“窟”分别与“悲”“哭”谐音，暗示了人物的悲剧命运。

3.意蕴悠长，富含启迪。以少胜多的个性特色必然要求一句话书评的语言具备厚重感，能经得起咀嚼，引得起回味，能启迪悟性。

如《老残游记》——帝国的最后一瞥。帝国老矣，残矣，无限江山，仅能投下最后一瞥，好不令人唏嘘感慨。《庄子》——哲学的天籁之音。老庄哲学，一言难尽，而“天籁之音”一语中的。“天籁之音”乃自然之音，宇宙自然乃含大智慧，大道德，的自然者得大哲！

4.与时俱进，别致新颖。一句话书评并不拒绝流行语，流行语并不意味低俗。合理地借用流行语，会使一句话书评有时代感，鲜活感，能体现语言的灵动之美，特别能唤起年轻学子的思维冲动。

如《长恨歌》——痛并爱着，《平凡的世界》——一个人的战争，《钢铁是怎样炼成的》——将无悔进行到底。这些评论明显带有当下流行语的特征，显得睿智、活泼而又恰如其分，并无流俗之弊。

视角和语言对一句话书评而言极为重要，但这并不意味着只要过好视角和语言关，就能写出好一句话书评。且看下列一组例子：

《西游记》——师徒四人斗群魔/反正是有妖怪

《论语》——垂范万代，流芳百世/孔子的话

《水浒传》——105个男人和3个女人的故事/水边的故事

《红楼梦》——发生在阁楼的故事/红楼遗梦

《让心透透气》（托马斯•沃特曼 ）——每一个故事都给了我心灵上的触动。有种心门一下子被打开的感觉，他让我读出了生活的真谛，读出了人与人的微妙的情感，这本书给人的感觉就好像书名一样 ——让心透透气。

上述评论不能说没有选好角度，也不能说语言不美，但很难说它们就是好书评。

三、概括而言，它们存在如下问题：

述而不评——薄。如“师徒四人斗群魔”仅停留在对《西游记》内容的观照上，没有作出相应的评价。既然是书评，当然既要见“书”，又要作“评”，述而不平不失真正的书评。

低级搞笑——俗。将百年经典《水浒传》评为“105个男人和3个女人的故事”简直是对文化的亵渎，它以低俗的眼光瞄准《水浒传》的非主流部分，企图以哗众取宠的表达制造笑声和轰动效应。一句话书评应该追求高雅健康的趣味，摒弃庸俗。

冗长琐碎——呆。短小精悍乃是一句话书评生命所系，冗长啰嗦就不是一句话书评了。像《让心透透气》的评论拖泥带水，唠唠叨叨，让人望而生畏。

望文生义——浅。“水边的故事”“发生在阁楼的故事”或“红楼遗梦”，只是望文生义地对书名作了一下解释，根本不算书评。像这样写书评，大有投机取巧之嫌，不可效尤。

大而无当——空。“垂范万代，流芳百世”可以评价一万本书，而不仅仅适用于《论语》。一句话书评应抛弃“万金油”式的套话，瞄准对象的显著特征和独特人性发力，写出对象的“这一个”。

《西游记》中的伏笔
西游记的一句话(三)

西游记中的伏笔

看《西游记》第五十七回，说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样，伤了唐僧，后又和孙悟空大打出手。。。这位假孙悟空，实力不用多说了吧，和真孙悟空一般无二，大战孙悟空，闹到上天入地下海。在唐僧那：念紧箍咒，两个都喊疼，自然看不出哪个真假；到天宫：拖塔天王拿照妖镜照，也看不出；又到观音那：观音也看不出。最后到幽冥处阎罗那，经“谛听”听过之后，“谛听”却说：“我看出来了，却不敢说”。。。最后还是如来老佛爷道出六耳真身并用金

钵盂罩住，才被孙悟空一棍子打死。

这是整个故事，看似很简单，很完整，不过，却有伏笔。

咱现在先假设一下，被打死的那个是悟空，活的那个是六耳猕猴。我这不是胡说的，是有道

理的，一下是我的一些理论：

一、六耳猕猴和孙悟空一模一样，谁也看不出来，就算如来骗大家说六耳猕猴就是真的悟空，

而这个谎言，也只有如来知道真相，真正的孙悟空，他只是个哑巴吃黄连。

二、六耳猕猴很有可能是如来安排的一个托儿，大家都知道，孙悟空是个叛逆者，而如来是西天的最高统治者，哪个统治者会允许一个叛逆者生活在这个世界上？再加上，大家都知道的，孙悟空一向不敬重如来。所以如来会想方设法消灭孙悟空。当然不能明白着把孙悟空直接杀了，所以才出现一个一模一样的悟空，杀孙悟空于无形。而这个也是有证据的。

李靖的照妖镜分不出真假

谛听已经知道但却没说

“佛海无边”四个字很有含义

１．比如在地府里面，经“谛听”听过之后，“谛听”明知道真假，却不敢说，其想法肯定不是怕两个悟空大闹地府，而是这个六耳猕猴有很强大的后台，那就是如来。所以，“谛听”自然

不敢说出真相。【西游记的一句话】

２．其次，可以证明“谛听”不是真正的怕二猴大闹地府的原因还有一个，大家都知道，当时在场的还有一个法力很强的人，当然，不是阎罗，阎罗和这人比，是天壤之别，这人就是“地藏王菩萨”，“地藏王菩萨”何许人啊，是佛教四大菩萨之首，与观音、文殊、普贤齐名，可见此人厉害。既然有这么厉害的佛门中人在此，难道“谛听”还担心这两泼猴会闹了地府不

成？

三、大家都知道，孙悟空的师傅是“菩提祖师”，“菩提祖师”何许人？《封神榜》上有个线索，就是“混鲲祖师”的徒弟，而恰巧，“混鲲祖师”弟子无数，而让他最得意的两大弟子，便是如

来(又名“接引道人“）和菩提祖师(又名“准提道人“）。。。

一个大胆的想法，既然两位圣人是同门师兄，且《封神榜》中曾经略提到过，说二弟子准提道人（也就是说菩提祖师），其间不知与接引道人（如来）间发生了什么变故，却神秘消失，

从此再不闻踪迹。这是一个很有力度的线索，证明二人之间有矛盾。

然后再回到孙悟空，而孙悟空又恰巧是菩提祖师的徒弟，如来见到昔日仇人的徒弟，又有翻

天覆地之本领，不想方设法除之更待何时？

四、西游记上讲述了孙悟空在菩提祖师处学了一身法术之后神通广大。而恰巧，和冒充孙悟空的六耳猕猴却也拥有和孙悟空一模一样的法术，甚至连长相声音装的都完全一样？这是巧合吗？大家都知道孙悟空只学个７２变和筋斗云都学了几年，六耳猕猴不可能不学就天生就有这本领吧？肯定有和孙悟空同门出处的高人指点，自然菩提祖师不会在此之列，因为老人家既然有了孙悟空这样有情有义的徒弟，难道还要在造出一个六耳猕猴来和孙悟空对着干吗？所以，指点六耳猕猴来和孙悟空对着干的只有一个人，那就是菩提祖师的同门师兄，如

来。

如来说这话看上去好像很高兴

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