文言文陈述古辨道

导读：　文言文陈述古辨道(共3篇)文言文一、邴原弃学邴原①少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：童子何泣？原曰：孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。师恻②然曰：欲书可耳！原曰：无钱资。师曰：童子苟③有志，吾徒④相教，不求资也。于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》⑤《论...

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《文言文》
文言文陈述古辨道 第一篇

一、邴原弃学

邴原①少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰："童子何泣？"原曰："孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。"师恻②然曰："欲书可耳！"原曰："无钱资。"师曰："童子苟③有志，吾徒④相教，不求资也。"于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》⑤《论语》。

（选自明·李贽《初潭集⑥·卷十二》）

【注释】①邴原：三国时人，当时著名的学者，与管宁、华歆并称"辽东三杰"。②恻：怜悯。③苟：假如，如果。④徒：白白地。⑤《孝经》：中国古代儒家的伦理学着作。⑥《初潭集》：明代思想家李贽所撰，共十二卷，系内府藏本，按内容分为五类：曰夫妇，曰父子，曰兄弟，曰君臣，曰朋友。每类之中又各有子目，皆杂采古人事迹，加以评语。

【译文】

邴原幼时丧父，几岁时，经过书塾时忍不住哭了。书塾的老师问他："小孩子为啥哭泣？"邴原说："孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。那些读书的人，凡是能够学习的人，必然都是有父母的孩子。我一来羡慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学。内心感伤，因此而哭泣。"老师怜悯地说："你想读书就来吧！"邴原说："我没有上学的学费。"老师说："孩子，你如果有学好知识的志向，我可以白白地教你，不要你的学费。"邴原于是就进了学堂。（他学习异常努力），一个冬天，就能熟练地背诵《孝经》和《论语》。

【阅读训练】

1.解释：（1）凡得学者（2）苟（3）徒（4）资

2.翻译：（1）孤者易伤，贫者易感。（2）一则愿其不孤，二则羡其得学。

3.塾中的老师值得我们敬佩的是什么？

4.我们应该向邴原学什么？

【参考答案】

1.（1）能够（2）假如，如果（3）白白地（4）钱，学费

3.发现邴原无学而泣，躬身垂问。得知邴原身世后，甘愿舍弃自己的收入，免收邴原学费。这位老师"关心贫幼"、"帮助有志者成才"的品质值得每一个人敬佩。

4.贫不丧志，立志求学，并在学习中刻苦勤奋的精神值得我们学习。

二、不记人过

吕蒙正①相公不喜记人过。初参知政事②，入朝堂，有朝士③于帘内指之曰："是小子亦参政耶！"蒙正佯为不闻而过之。其同列④怒，令诘其官位姓名，蒙正遂止之。罢朝，同列犹不能平，悔不穷问。蒙正曰："一知其姓名，则终身不能忘，固不如无知也。不问之何损？"时人皆服其量⑤。（选自宋·司马光《涑水记闻》，略有改动）

【译文】吕蒙正相公不喜欢记着别人的过失。刚刚担任参知政事，进入朝堂时，有一位中央官员在朝堂帘内指着吕蒙正说："这小子也当上了参知政事了呀?"吕蒙正装作没有听见而走过去了。与吕蒙正同在朝班的同事非常愤怒，下令责问那个人的官位和姓名。吕蒙正急忙制止不让查问。下朝以后，那同事仍然愤愤不平，后悔当时没有彻底查问。吕蒙正则说："一旦知道那个人的姓名；就终身不能忘记，不如不知道那个人的姓名为好。（况且）不去追问那个人的姓名，对我来说又有什么损失呢？"当时的人都佩服吕蒙正的度量。

【注释】①吕蒙正（994--1011）：宋代政治家。②初任参知政事，初：刚刚;参知政事:官名,副宰相；③朝士:中央官员。④同列:同事。⑤量：肚量。

【阅读训练】1.解释句中加点词语

（1）不喜记人过（2）佯为不闻（3）令诘其官位姓名(4)遂止之

2.翻译 (1)罢朝，同列犹不能平。 (2)不问之何损？

3.上文赞美了吕蒙正在怎样的品质？

【参考答案】1.（1）过失、过错（2）假装（3）责问（4）制止 2.略

3.吕蒙正为人正直，襟怀坦白，不喜欢记着别人的过失寻机报复。有胸怀，更有智慧。

三、蔡邕被害

太尉马日磾(dī)谓允①日："伯喈②旷世逸才，多识汉事，当续书后史，为一代大典③；而所坐至微，迭之，无乃失人心乎!允日："昔武帝不杀司马迁，使作谤书流于后世。方今国祚④中衰，戎马在郊，不可令佞臣执笔在幼主⑤左右，既无益圣德，复使吾党蒙其讪议。"日磾退而告人曰："王公其无后乎!善人，国之纪⑥也；制作，国之典也；灭纪废典，其能久乎!"邕遂死狱中。(选自《资治通鉴》卷六十)

[注释]①允：王允。伯喈(jiē)：即蔡邕，东汉末年人，精通文史历法，屡上书言弊政，为王允所杀。③典：典籍。④国祚：国运、国福。⑤幼主：指汉灵帝，时年幼。⑥纪：纲纪。

[文化常识]"太尉"及其他。秦以前中央职官较复杂。秦始皇统一天下后，中央设丞相(掌握政务)、太尉(掌管军队)、御史大夫(掌管监察)。汉朝基本上沿袭秦制。上文所说的马日磾，即任太尉，而王允时任司徒(东汉后期改丞相为"大司徒")。他们均为朝中高官。

[思考与练习]

1．解释：①逸--②佞一--③讪--④其--

2．翻译：①所坐至微，诛之，无乃失人心乎! ②王公其无后乎

【参考译文】太尉马日磾对王允说："蔡邕（伯喈）是旷世奇才，对汉朝的史事典章了解很多，应当让他完成史书，这将是一代大典。而且他所犯的罪是微不足道的，杀了他，岂不让我们失人心吗！"王允说："从前（汉）武帝不杀司马迁，结果使得他所作的诽谤汉朝的《史记》流传后世。如今国运衰弱，边境的战火不断，不能让奸佞之臣在年幼的君主身边撰

写史书，这既无益于皇帝的圣德，还会使我们这些人受到（蔡邕）的诽谤和讥讽。"马日磾退出后，对别人说："王允不会有后代了！善人是国家的楷模，史著是国家的经典。毁灭楷模，废除经典，国家如何能够长久？"于是，蔡邕就死在狱中。

【参考答案】1．①超出②花言巧语③毁谤④难道 2．①所犯的罪极小，要杀他，恐怕要失去人心的吧！②王允大概要断子绝孙了！

四、曹司农竹虚言

曹司农竹虚言①，其族兄自歙②往扬州，途经友人家。时盛夏，延坐书屋，甚轩爽，暮欲下榻其中。友人曰："是有魅，夜不可居。"曹强居之。夜半，有物自门隙蠕蠕入，薄如夹纸。入室后，渐开展作人形，乃女子也。曹殊不畏③。忽披发吐舌作缢鬼状。曹笑曰："犹是发，但稍乱；犹是舌，但稍长，亦何足畏?"忽自摘其首置案上。曹又笑曰："有首尚不足畏，况无首也。"鬼技穷，倏然④。及归途再宿，夜半，门隙又蠕蠕，甫露其首，辄唾曰："又此败兴物耶?"竟不入。

导读：俗话说"邪不胜正"，鬼的伎俩在堂堂正正的人面前就无计可施了。鬼是不存在的，但社会上的邪气却是有的。只有发扬正气，邪气才无市场。

注释：①曹司农竹虚言：曹竹虚司农说。司农，官职名。②歙(sh)：县名，在安徽省。③殊不畏：一点儿也不害怕。④倏(sh)然：很快地。这里指很快地消失不见了。

一、解释加点的词

1．延坐书屋，甚轩爽()2．是有魅，夜不可居（）

3．忽披发吐舌作缢鬼状()4．鬼技穷，倏然（）

二、翻译

1．犹是发，但稍乱，犹是舌，但稍长，亦何足畏?

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2.甫露其首，辄唾曰："又此败兴物耶？"

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三、请简析此文。

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【参考译文和答案】

曹竹虚司农说，他的族兄从安徽歙县到扬州，途中经友人家。时值盛夏，请坐书屋，非常宽敞凉爽，晚上就想在这儿睡觉。友人说："这儿有鬼怪，夜里不可以住。"曹竹虚坚持住这里。半夜，有一东西从门缝慢慢进入，薄如纸张。进屋后，渐渐展开像人形，是一个女子。曹一点儿也不害怕。那鬼怪忽然披散头发吐着舌头作吊死鬼的样子。曹笑着说："还是这个

头发，只是稍稍乱了些；还是这个舌头，只是稍微长了些，有什么值得害怕?"鬼怪忽然摘下自己的头放在桌上。曹又笑说："有头还不值得害怕，何况无头。"鬼怪本领用尽，很快地消失不见了。等到曹归途再住这里，半夜，门缝又有声响，鬼怪刚露头，曹就唾骂说："又是你这个败兴的东西吗!"鬼怪竟不进来。

一、1.宽敞凉爽2．鬼怪3．吊死鬼4．本领用尽

二、1.还是这个头发，只是稍微乱些；还是这个舌头，只是稍微长些，有什么值得害怕?

2．刚刚露出它的头，就唾骂说："又是你这个败兴的东西吗!"

三、不论什么怪物，一旦"技穷"，也就无计可施了。鬼的伎俩也仅此而已，在不怕它的人面前，是无计可施的，这就是人们常说的邪不胜正。

五、长安何如日远

晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下①消息，潸然流涕②。明帝问："何以致泣?"具以东渡意告之。因问明帝："汝意谓③长安何如日远?"答曰："日远，不闻人从日边来，居然可知④。"元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意。更重问之，乃答曰："日近。"元帝失色，曰："尔何故异昨日之言邪⑤?"答曰："举⑥目见日，不见长安。"

导读：明帝两次的回答不一样。自然不能都对，但他却都能说出个道理来。这是看问题的角度不一样。

注释：①洛下：洛阳，西晋时京都所在地。②潸然流涕：不自觉地流下了眼泪。潸，流泪的样子。③意谓：心里认为。④居然可知：根据这一点可以知道。⑤邪（y）：同"耶"。⑥举：抬起。

一、解释加点的词

1．元帝问洛下消息() 2.潸然流涕() 3.元帝异之（） 4.更重问之（）

二、翻译

1.具以东渡意告之。

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2.尔何故异昨日之言邪？

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三、明帝两次回答问题自相矛盾，你怎么看待？

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【参考译文和答案】

晋明帝十二岁时，坐在元帝腿上。有人从长安来，元帝问洛阳的消息，不自觉地流下了眼泪。明帝问："什么原因让您伤心哭泣?"元帝把被外族侵略不得已而过江避难的事告诉了

他。元帝于是问明帝："你心里认为长安与太阳哪个远?"回答说："太阳远，没有听说过有人从太阳那边来，根据这一点就可以知道。"元帝感到很奇怪。第二天，召集群臣宴会，把明帝的话告诉众人。又重新问他，竟答："太阳近。"元帝变了神情，说："你为什么和昨天说的不一样呢?"明帝回答说："抬头看见太阳，不见长安。"

一、1.洛阳2．流泪的样子3．感到很奇怪4．再，重新

二、1.把被外族侵略不得已而过江避难的事告诉了他。2．你为什么和昨天说的不一样呢?

三、明帝两次回答不一样，自然不能都对，但他却能说出个道理来。

六、陈亢问于伯鱼①曰："子亦有异闻乎?"对曰："未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：'学《诗》②乎?'对曰：'未也。''不学诗，无以言③。'鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：'学《礼》乎?'对曰：'未也。''不学《礼》，无以立。'鲤退而学《礼》。闻斯二者。"陈亢退而喜日曰"问一得三，闻《诗》，闻《礼》，又闻君子之远其子也。"

(选自《论语o季氏》)

[注释]①伯鱼：孔子的儿子孔鲤，字伯鱼。②诗：指《诗经》。③无以言：没什么用来谈论的。

[文言知识]"他日"及其他。上文的"他日"，是指往后有一天；翌日(也作"翼日")是指明天；"不日"是指往后没几天；"旦日"是指第二天。又，"质明"指天亮；"夜阑"指深夜；"暝"指天黑；"未几"指没多久；"移时"也指没多久；"已而"指不久；"寻"也指不久。

[思考与练习]1．解释：①对______②退______2．翻译：①无以立____________；②闻斯二者_____________；③又闻君子之远其子也________________________________3．"子亦有异闻乎?"有以下理解，哪一项是正确的?_____①你在老师那里得到与众不同的传授吗?②作为儿子，应该有不同的教育吧?③你也听到奇异的新闻吗?④你近来得到什么新的消息吗?

4．理解："尝独立"前省略了主语_______________

陈亢问于伯鱼说："你从老师那里有没有得到特别的教导？"伯鱼说："没有呀，有一次他独自站在那里，我恭敬地轻步走过。他说：'你学《诗》了吗？'我回答说：'没有。'他说：'不学诗，你就没有话可说。'我于是退下来学诗。又有一天，他又独自站在那里，我又恭敬地轻步走过。他问我：'你学习社会行为规范了吗？'我回答说：'没有。'他说：'不学习社会行为规范，无法立足于社会。'我于是又退下来学习社会行为规范。我单独听到的就是这两次。"陈亢退下去后高兴地说："我问一个问题而得到三个回答，知道了学诗和学习社会行为规范的重要性，又还知道了君子对自己的儿子并不特别亲近。"

【参考答案】

52．陈亢问于伯鱼

《文言文阅读2014.6.12.》
文言文陈述古辨道 第二篇

（一）请君入瓮

周兴与丘神勣通谋，太后命来俊臣鞫②之。俊臣与兴方推事③对食，谓兴曰：“囚多不承，当为何法?”

兴曰：“此甚易耳!取大瓮，以炭四周炙④之，令囚入中，何事不承!”俊臣乃索大瓮，火围如兴法，因起谓兴曰：“有内状推⑤兄，请兄入此瓮!”兴惶恐，叩头伏罪。

导读：本文写的是来俊臣“以其人之道，还治其人之身”及周兴作法自毙的故事。

注释：①瓮(wèng)：大坛子。②鞫(jū )：审讯犯人。③推事：研究事情。④炙(zhì)：烧烤。⑤内状：宫内递出的状辞。推：追究，检举。

阅读题：

一、解释加点的词

1.俊臣与兴方推事对食( ) 2.囚多不承，当为何法( ) ．．

3.取大瓮( ) 4.因起谓兴曰( ) ．．

二、翻译

1.兴曰：“此甚易耳!取大瓮，以炭四周炙之，令囚入中，何事不承!”

2.因起谓兴曰：“有内状推兄，请兄入此瓮!”

三、来俊臣请周兴入瓮，是采用了____________的方法。

参考答案：

一、1.正在，正当 2.应当 3.拿 4.于是，就

二、l.周兴说：“这很容易!拿一个大坛子，用炭火在周围烤，让犯人进到里边，什么事敢不承认!”

2.于是站起来对周兴说：“宫中有人递出状辞检举你，请你进到这大坛子里去吧!”

三、以其人之道，还治其人之身。

请君入瓮翻译：

周兴和丘神勣合伙谋反，太后让来俊臣来审讯他。来俊臣趁着跟周兴一边吃饭一边研究事情的当口，

对周兴说：“犯人大多不肯招供，应当采取什么办法?”周兴说：“这很容易，拿一个大坛子，用炭火在

周围烤，让犯人进到里边，什么事敢不承认!”“来俊臣于是找来一个大坛子，按周兴的方法周围升起炭

火，站起来对周兴说：“宫内有人递出状辞检举你谋反，请兄进到这大坛子里去吧!”周兴惊恐万状，连

忙叩头认罪。【文言文陈述古辨道】

（二）邴原弃学

邴原①少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰："童子何泣?"原曰："孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。"师恻②然曰："欲书可耳!"原曰："无钱资。"师曰："童子苟③有志，吾徒④相教，不求资也。"于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》⑤《论语》。

(选自明·李贽《初潭集⑥·卷十二》)

【注释】①邴原：三国时人，当时著名的学者，与管宁、华歆并称"辽东三杰"。②恻：怜悯。③苟：假如，如果。④徒：白白地。⑤《孝经》：中国古代儒家的伦理学着作。⑥《初潭集》：明代思想家李贽所撰，共十二卷，系内府藏本，按内容分为五类：曰夫妇，曰父子，曰兄弟，曰君臣，曰朋友。每类之中又各有子目，皆杂采古人事迹，加以评语。

【阅读训练】

1.解释：

(1)凡得学者 (2) 童子苟有志 (3) 吾徒相教 (4) 不求资也 ．．．．

2.翻译：

(1)孤者易伤，贫者易感。

(2)一则愿其不孤，二则羡其得学。

3.塾中的老师值得我们敬佩的是什么?

4.我们应该向邴原学什么?

【译文】

邴原幼时丧父，几岁时，经过书塾时忍不住哭了。书塾的老师问他："小孩子为啥哭泣?"邴原说："孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。那些读书的人，凡是能够学习的人，必然都是有父母的孩子。我一来羡慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学。内心感伤，因此而哭泣。"老师怜悯地说："你想读书就来吧!"邴原说："我没有上学的学费。"老师说："孩子，你如果有学好知识的志向，我可以白白地教你，不要你的学费。"邴原于是就进了学堂。(他学习异常努力)，一个冬天，就能熟练地背诵《孝经》和《论语》。

【参考答案】

1.(1)能够(2)假如，如果(3)白白地(4)钱，学费

3.发现邴原无学而泣，躬身垂问。得知邴原身世后，甘愿舍弃自己的收入，免收邴原学费。这位老师"关心贫幼"、"帮助有志者成才"的品质值得每一个人敬佩。

4.贫不丧志，立志求学，并在学习中刻苦勤奋的精神值得我们学习。

（三）不记人过

吕蒙正①相公不喜记人过。初参知政事②，入朝堂，有朝士③于帘内指之曰："是小子亦参政耶!"蒙正佯为不闻而过之。其同列④怒，令诘其官位姓名，蒙正遂止之。罢朝，同列犹不能平，悔不穷问。蒙正曰："一知其姓名，则终身不能忘，固不如无知也。不问之何损?"时人皆服其量⑤。【文言文陈述古辨道】

(选自宋·司马光《涑水记闻》，略有改动)

【注释】

①吕蒙正(994--1011)：宋代政治家。②初任参知政事，初：刚刚;参知政事:官名,副宰相;③朝士:中央官员。④同列:同事。⑤量：肚量。

【阅读训练】

1.解释句中加点词语

(1)不喜记人过 (2)佯为不闻 (3)令诘其官位姓名 (4)遂止之 ．．．

2.翻译

(1)罢朝，同列犹不能平。

(2)不问之何损?

3.上文赞美了吕蒙正在怎样的品质?

【译文】

吕蒙正相公不喜欢记着别人的过失。刚刚担任参知政事，进入朝堂时，有一位中央官员在朝堂帘内指着吕蒙正说："这小子也当上了参知政事了呀?"吕蒙正装作没有听见而走过去了。与吕蒙正同在朝班的同事非常愤怒，下令责问那个人的官位和姓名。吕蒙正急忙制止不让查问。下朝以后，那同事仍然愤愤不平，后悔当时没有彻底查问。吕蒙正则说："一旦知道那个人的姓名;就终身不能忘记，不如不知道那个人的姓名为好。(况且)不去追问那个人的姓名，对我来说又有什么损失呢?"当时的人都佩服吕蒙正的度量。

【参考答案】

1.(1)过失、过错(2)假装(3)责问(4)制止

2.（1）下朝以后，那同事仍然愤愤不平

（2）不去追问那个人的姓名，对我来说又有什么损失呢?

3.吕蒙正为人正直，襟怀坦白，不喜欢记着别人的过失寻机报复。有胸怀，更有智慧。

（四）长安何如日远

晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下①消息，潸然流涕②。明帝问："何以致泣?"具以东渡意告之。因问明帝："汝意谓③长安何如日远?"答曰："日远，不闻人从日边来，居然可知④。"元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意。更重问之，乃答曰："日近。"元帝失色，曰："尔何故异昨日之言邪⑤?"答曰："举⑥目见日，不见长安。"

导读：明帝两次的回答不一样。自然不能都对，但他却都能说出个道理来。这是看问题的角度不一样。 注释：①洛下：洛阳，西晋时京都所在地。②潸然流涕：不自觉地流下了眼泪。潸，流泪的样子。③意谓：心里认为。④居然可知：根据这一点可以知道。⑤邪(y)：同"耶"。⑥举：抬起。

一、解释加点的词

1.元帝问洛下消息 2.潸然流涕 3.元帝异之 4.更重问之 ．．．．．．

二、翻译

1.具以东渡意告之。

_______________________

2.尔何故异昨日之言邪?

_______________________

三、明帝两次回答问题自相矛盾，你怎么看待?

________________________________

长安何如日远

晋明帝十二岁时，坐在元帝腿上。有人从长安来，元帝问洛阳的消息，不自觉地流下了眼泪。明帝问："什么原因让您伤心哭泣?"元帝把被外族侵略不得已而过江避难的事告诉了他。元帝于是问明帝："你心里认为长安与太阳哪个远?"回答说："太阳远，没有听说过有人从太阳那边来，根据这一点就可以知道。"元帝感到很奇怪。第二天，召集群臣宴会，把明帝的话告诉众人。又重新问他，竟答："太阳近。"元帝变了神情，说："你为什么和昨天说的不一样呢?"明帝回答说："抬头看见太阳，不见长安。"

一、1.洛阳2.流泪的样子3.感到很奇怪4.再，重新

二、1.把被外族侵略不得已而过江避难的事告诉了他。2.你为什么和昨天说的不一样呢?

三、明帝两次回答不一样，自然不能都对，但他却能说出个道理来。

（五）陈述古辨盗

【原文】

陈述古密直，知建州浦城县。富民失物，捕得数人，莫知为①盗者。述古绐②曰："某寺有一钟，至灵，能辨盗。"使人迎置后阁祠之③。引囚立钟前，谕曰："不为盗者摸之无声，为盗者则有声。"述古自率同职④祷钟甚肃，祭讫以帷⑤围之。乃阴使人以墨涂钟。良久，引囚逐一以手入帷摸之。出而验其手，皆有墨，一囚独无墨，乃见真盗--恐钟有声，不敢摸者。讯之即服。

(选自沈括《梦溪笔谈·卷十三》)

【注释】

①的：确实，真正。②绐(dài)：欺骗。③后阁：我国古代一组建筑中位于最后的楼房，常作游息、远眺、供神佛或藏书藏物等用。祠：供奉。④同职：同事。旧社会指同在一部门作官的人。⑤帷(wéi)：布幕。

【阅读训练】

1.解释加点的词：

(1)知建州浦城县 (2)至灵 (3) 能辨盗 (4) 乃阴使人以墨涂钟 ．．．

2.翻译：

(1)使人迎置后阁祠之。

(2)乃阴使人以墨涂钟。

《(译文答案)课外文言文200练(181-190)》
文言文陈述古辨道 第三篇

（译文答案）课外文言文200练（181-190）

181．★★饶州神童

【原文】

饶州自元丰①末朱天锡以神童得官，俚俗②争慕之。小儿不问如何，粗③能念书，自五、六岁，即以次教之五经④，以竹篮坐之木杪⑤，绝其视听。教者预为价，终一经，偿钱若干，昼夜苦之。中间此科⑥久废，政和后稍复，于是亦有偶中者。流俗因言饶州出神童。然儿非其质，苦之以至死者，盖多于中也。

（选自宋·叶梦得《避暑录话》卷上）

【注释】

①元丰：宋神宗年号。②俚俗：民间。③粗：大概。④五经：指儒家推崇的五本经典著作。⑤杪（miǎo）：树梢。⑥此科：指专考幼童背诵经书的“神童科”。

【译文】

饶州从元丰末年时，有个叫朱天锡的小孩儿凭借神童得到了一个官位，民间的百姓都很羡慕他。小孩不论怎么样，大概能念书时，从五、六岁，就分次教他们读《五经》，把竹篮吊在树梢上让他们坐在里面，断绝他们与外界的交流（让他们专心读书）。教书的人预先就商量好价钱，教完一种经书，就给他们一些钱，白天黑夜（让这些小孩）苦读。在这期间，神童科被废除了好长时间，政治和谐后又重新逐渐恢复，因此也有偶然考中的小孩。民间就流传饶州出神童。然而许多小孩不是读书的料，苦读到死的孩子，比起考中的孩子要多得多。

【阅读训练】

1. 解释句中加点词语

（1）慕 （2）绝 （3）终 （4）中

2.翻译

（1）昼夜苦之。

（2）然儿非其质，苦之以至死者，盖多于中也。

3.对于文中提到的培养神童的做法，你如何看待？

【参考答案】

1．（1）爱慕、羡慕 （2）断、切断、断绝 （3）终了、完毕、结束（4）指考中做官

3．文中培养儿童的做法是揠苗助长，扼杀了儿童的天性，实在是危害极大。

182．★★烛邹亡鸟

【原文】

景公好弋①，使烛邹②主鸟而亡之。公怒，召吏杀之。晏子日： “烛邹有罪三，请数③之以其罪而杀之。公曰：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛邹，汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士，是罪三也。数烛邹罪已毕，请杀之。”公曰：“勿杀，寡人闻命矣。”

（选自《晏子春秋·外篇》）

【注释】

①弋：用带着绳子的箭射鸟。②烛邹：齐国大夫。③数：列举。

【译文】

齐景公喜欢射鸟，派烛邹管养鸟却让鸟飞跑了。景公非常生气，命令官吏要杀掉烛邹。晏子说：“烛邹有三条罪状，请让我列举出他的罪状之后再杀掉他。”景公说：“可以。”于是把烛邹叫来在景公面前列举他的罪过，晏子说：“烛邹，你替我们的君主掌管养鸟却让鸟飞跑了，这是第一条罪状；让我们国君因为鸟的缘故杀人，这是

第二条罪状；让诸侯听到了这件事，认为我们的国君重视鸟却轻视人才，这是第三条罪状。我已经列举完了烛邹的罪状，请景公杀掉他。”景公说：“不杀了，我已经接受你的教育了。”

【阅读训练】

1. 解释句中加点词语

（1）好 （2）主 （3）之 （4）闻

2.下列句中加点词解释正确的一项是（ ）

A. 使烛邹主鸟而亡之(死亡) B．于是召而数之公前（上前）

C．汝为吾君主鸟而亡之（为了） D．使吾君以鸟之故杀人（因为）

3.翻译

（1）使烛邹主鸟而亡之。

（2）使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士 ，是罪三也。

4.简述这篇文章的主旨。

【参考答案】

1．（1）爱好、喜欢 （2）掌管 （3）代“烛邹的罪状” （4）接受、听从

2．D

4．揭露了统治者奢侈玩乐，为了一只鸟而要轻易杀人的残忍，赞扬了晏子巧言善谏的睿智。

183．★★东野稷败马

【原文】

东野稷以御见庄公，进退中绳①，左右旋中规②。庄公以为文③弗过也，使之钩百而反。颜阖（hé）遇之，入见曰：“稷之马将败。”公密④而不应。少焉，果败而反。公曰：“子何以知之？”曰：“其马力竭矣，而犹求焉，故曰败。”

（选自《庄子·外篇·达生》）【文言文陈述古辨道】

【注释】

①中（zhîng）绳：符合笔直得墨绳。中：符合。②规：圆规。③文：“父”字之误，前脱“造”字。造父，周穆王时御手。④密：同“默”，沉默。

【译文】

东野稷凭驾驶马车的技术向庄公自荐，（他驾驶马车）前进、后退时（车轮压出的痕迹）都符合笔直的墨绳，左右拐弯（的车痕）都符合圆规划出来的圆。庄公觉得造父都不会超过他的技艺，就让他驾车连续转一百圈再返回原地。颜阖碰见东野稷正在驾驶，就进见庄公说道：“东野稷的马将会翻倒的。”庄公沉默，没有回答。不久，东野稷果然翻车了。庄公问颜阖说：“您怎么知道他会失败？”（颜阖）说：“他的马力气用尽了，却还强迫它奔跑，所以说会翻车的。”

【阅读训练】

1．解释

（1）御 （2）旋 （3）少 （4）竭

2．翻译：

（1）公密而不应。

（2）其马力竭矣，而犹求焉，故曰败。

3．这篇文章的寓意是什么？

【参考答案】

1．（1）驾车（的技艺） （2）转动、转弯 （3）一会儿 （4）用尽

3．任何事物都有一个极限，超过了这个极限必然会失败。（凡事都有一个度。）

184．★★多言何益

【原文】

子禽问曰：“多言有益乎？”墨子曰：“虾蟆、蛙黾①，日夜恒鸣，口干舌擗②，然而不听。今观晨鸡，时夜③而鸣，天下振动。多言何益？唯其言之时也。”

（选自《墨子·墨子后语》）

【注释】

①蛙黾（méng）:蛙。黾，蛙的一种。②擗：同“敝”，困，疲劳。③时夜：按时在黑夜结束的时候。

【译文】

子禽问老师：“多说话有好处吗？”墨子答道：“蛤蟆、青蛙，白天黑夜叫个不停，叫得口干舌疲，可是没有人去听它的。今晨看到那雄鸡，在黎明按时啼叫，天下振动，（人们早早起身。）多说话有什么好处呢？只有在切合时机的情况下说话才有用”

【阅读训练】

1．解释

（1）言 （2）恒 （3）鸣 （4）益

2．翻译

唯其言之时也。

3．选文运用了_____和___说理方法，告诉我们________的道理。

【参考答案】

1．（1）说话 （2）持久 （3）啼叫 （4）好处

3．举例 对比 说话应切合时机

185．★★校人欺子产

【原文】

昔者有馈生鱼于郑子产①，子产使校人②畜之池。校人烹之，反命曰：“始舍之，圉圉（yǔ）③焉，少则洋洋焉，攸然而逝。”子产曰：“得其所哉！得其所哉！”

校人出曰：“孰谓子产智，予既烹而食之，曰：‘得其所哉！得其所哉！’”

故君子可欺以其方，难罔④以非其道。

（选自《孟子·万章上》）

【注释】

①子产，春秋时期郑国著名的政治家。②校人，管理池沼的小吏。③圉圉（yǔ），鱼在水中疲弱而游不太灵活的样子。 ④罔，欺骗。

【译文】

从前有人送活鱼给郑国的子产，子产命管理池沼的小吏把鱼养在池中。可是管理池沼的小吏把鱼做熟了，回来说：“刚开始放入池中，那些鱼显得疲弱而游得不太灵活的样子，过了一会儿就灵活自在了，迅速地游动看不见了。”子产说：“算是找到了应该到的地方，找到了应该到的地方啊！”

管理池沼的小吏出来就说：“谁说子产有智慧？我已经把鱼做熟了吃掉，他还说：“找到了应该去的地方，找到了应该去的地方”

所以对正人君子可以用合乎情理的方法来欺骗他，但很难用不合情理的事情来欺骗他。

【阅读训练】

1．解释：

（1）馈 （2）使 （3）少 （4）予

2．翻译：

（1）昔者有馈生鱼于郑子产.

（2）故君子可欺以其方，难罔以非其道。

3．校人是怎样欺骗子产的？用一句话概括。

4．校人把子产的话“得其所哉”重述了两遍，这样写有什么作用？

【参考答案】

1．（1）赠送 （2）叫，命 （3）一会儿 （4）我

3．校人明明把鱼煮了，却编了“刚开始放入池中，那些鱼显得疲弱而游得不太灵活的样子，过了一会儿就灵活自在了，迅速地游动看不见了”的谎话来欺骗子产。

4．把校人因骗过子产而颇为得意的语气极为逼真地写了出来。

186．★★陈述古辨盗

【原文】

陈述古密直，知建州浦城县。富民失物，捕得数人，莫知的为①盗者。述古绐②曰：“某寺有一钟，至灵，能辨盗。”使人迎置后阁祠之③。引囚立钟前，谕曰：“不为盗者摸之无声，为盗者则有声。”述古自率同职④祷钟甚肃，祭讫以帷⑤围之。乃阴使人以墨涂钟。良久，引囚逐一以手入帷摸之。出而验其手，皆有墨，一囚独无墨，乃见真盗——恐钟有声，不敢摸者。讯之即服。

（选自沈括《梦溪笔谈·卷十三》）

【注释】

①的：确实，真正。②绐（dài）：欺骗。③后阁：我国古代一组建筑中位于最后的楼房，常作游息、远眺、供神佛或藏书藏物等用。祠：供奉。④同职：同事。旧社会指同在一部门作官的人。⑤帷（wéi）：布幕。

【译文】

陈述古密直，曾掌管建州浦城县。有家富户丢失了一些财物，（告到官府，）捉住了几个人，但不知道谁是真正的小偷。陈述古就欺骗他们说：“某寺里有一口钟，极其灵验，它能把真正的盗贼辨认出来。”于是，陈述古就派人把这口钟迎到县府衙门放到后阁供奉着。接着，他把囚犯们引来站在钟的前面，当面告诉他们说：“没有做小偷的摸这钟就没有声音，做了小偷的一摸就会发出声音。”陈述古亲自率领同事们向钟祷告，态度非常严肃，祭祀完毕后用布幕把钟围起来。然后暗中派人用墨汁涂钟。很长时间之后，带着那些囚犯一个个地把手伸进那布幕里去摸钟。他们把手从布里伸出时，陈述古就检验他们的手，只见他们的手上都有墨迹，独有一个人的手上没有，于是真正的小偷显露出来了——他是担心摸了钟会发出声音，所以不敢摸的人。经过审讯，这个人就承认了。

【阅读训练】

1．解释：

（1）知 （2）至 （3）盗 （4）阴

2．翻译：

（1）使人迎置后阁祠之。

（2）乃阴使人以墨涂钟。

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