关于知足的话

导读：　关于知足的话(共4篇)知足常乐优秀范文及语言积累知足常乐，幸福常驻守望一颗残星，或许能获得整片璀璨夜空;守望一汪春水，或许能阅览满园盎然;守望知足，或许能寻得心中的快乐。“采菊东篱下，悠然见南山。”是陶渊明知足的人生。陶渊明先生因不与世俗同流合污而归隐恬静的田园，他的人生是灵动的。他远离了世俗喧嚣的侵扰，走进了奇山异水间...

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《知足常乐优秀范文及语言积累》
关于知足的话 第一篇

知足常乐，幸福常驻

守望一颗残星，或许能获得整片璀璨夜空;守望一汪春水，或许能阅览满园盎然;守望知足，或许能寻得心中的快乐。

“采菊东篱下，悠然见南山。”是陶渊明知足的人生。陶渊明先生因不与世俗同流合污而归隐恬静的田园，他的人生是灵动的。他远离了世俗喧嚣的侵扰，走进了奇山异水间。阅山水，听蝉鸣;享恬静，品人生。欣赏到了：“那远处的南山映人眼帘。山气氤氲，夕阳西落，傍晚的景色真好，更兼有飞鸟，结着伴儿归还。”的秀美风光。悠闲淡然的采一朵菊花。这样的人生岂不灵动?这样的生活岂不乐哉?这样的境界岂不令人向往?陶渊明先生淡泊名利的精神，不与世俗同流合污的品质岂不令人敬佩?知足也是一种态度，陶渊明先生因为知足而寻得了山之精义、水之灵动、地之博大。可见知足能寻得人生的真谛，心中的快乐。 “非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”是诸葛亮满足的人生。《出师表》中孔明就表明态度：“臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”他一生不慕名、不慕利，坚守自己心中的志向。反之，像材料中的两只老虎彼此羡慕对方的生活，而互换位置，结果不能适应陌生的环境，反而适得其反而丧命。其实幸福就在你我身边，只是有时不懂得珍惜。而让幸福与我们擦肩而过。所以我们珍惜自己现在拥有的幸福。

“苔痕上阶绿，草色入帘青。”是刘禹锡先生长乐的人生。刘禹锡先生虽身居陋室却“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，这何尝不是一种惬意的生活?何尝不是知足常乐的体现?何尝不是一种积极的人生态度。诚然，知足常乐不是不思进取、停滞不前，而是一种轻松幸福，它不用受拘于任何枷锁，任何冷冰冰的权场斗争。而是不过分的追求名利。如果过多的追求名利而置道德、法律而不顾，那么就会像背上一把沉重的枷锁。古有奸臣秦桧、贪官和珅，今有成克杰的落马，哪一个不是身败名裂?可见知足常乐是幸福的源泉，是美好的图画，是美妙的乐章。

“短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。”让我们珍惜青春、珍惜美好、珍惜现在。用青春的笔调勾勒属于我们的幸福吧!让幸福常驻你我周围吧!

知足优秀选段

知足者，生活的智者。适者生存逆者汰，是天地间亘古的准则。尊重生命，惟有知足者，才能拥一颗平常心，抛弃牵绊，出色的实现既定目标，尔后步步作节，知足而乐，为下一程储备能量，不竭的奋斗。

知足者，精神的智者。一亩薄田，一壶清茶，一盘檀香，一方古琴，清净无为，闲适散淡。用一樽浅浅的酒杯承载满腹经纶，在春暖花开之时绽放大海的笑脸。陶渊明悄然遁世，隐匿南山；孟浩然厮守农舍，归隐田园。阮籍虽混迹于酒市店铺之间，与商贩市井为伍，但不屑于高官厚禄，浮华名利。他们所追求的是一种常人难以体会的精神上的满足，也拥有了不足为外人道哉的乐趣。

知足，是一种智慧：常乐，是一种心境。人生有两出悲剧。一是万念俱灰；另一是踌躇满志。惟有知足常乐，才可在无穷的欲望与有限的潜质之间恰当的找到平衡点，竭尽所能，所以人生无悔。

因道，知足常乐，人生大智。

漫漫人生路，风雨几度寒。知足常乐，荣辱得失，都付诸笑谈！【关于知足的话】

知足，是一种心态。 广厦千间，夜眠不过七尺；珍馐百味，日食只需三餐。 简单，再简单一点，这就是生活。

知足，安于现状，而是在物质追求上不要计较太多。 知足常乐，要求我们以正确的心态面对宠辱得失。“不以物喜，不以己悲”的豁达也许没有几个人能真正做到。但知足常乐，无疑是一剂心灵的良药，帮助我们在 纷繁芜杂的生活中形成一个良好的心态。

知足，不是夜郎自大，而是知现在所得已足矣，对将来所求并不足。用一颗感恩的心去对待现在，用一颗进取之心去开创未来。【关于知足的话】

知足者，贫穷亦乐；不知足者，富贵亦忧。【关于知足的话】

“宽其心容天下之物；虚其心受天下之善；平其心论天下之事”

《幸福就是知足》
关于知足的话 第二篇

幸福就是知足

关于幸福，我认为是满足于不被欲望充斥且洋溢在充实的现实生活中。换句话说幸福就是知足，但这句话说起来容易，可做起来很难。

有时候，晚上一个人躺在床上在想，我们是否可以像古人那样当看破红尘后归于田园生活呢？我知道，在处于的这个时代答案只能是不可能。安于现状，无所追求，对于我们是不可能，也是不应该的。迫于欲望的不断上升，我们也许会迷失了眼睛，丢失了自己。

对于物质生活的追求，我们永远都是不能满足。也许有人会反驳说对于物质、名利、高权的追求是为了更好的享受生活，这样才能幸福。有句话说的好，物极必反。过度的追求，未必是好事。并非我们的幸福点低，而是我认为处于目前的幸福状态中，比谋求幸福更为重要。因为我们感受的是物质和精神上的相互结合后的幸福，知足者则常乐。

钟书先生说过“一切幸福的享受都属于精神”，而我们大多只是在现况下，没有给自己一个冷静的空间去思考，而是迷失了自己一味的只知道追求，达到心中那个永不满足的幸福点。我们嘴里常常说着比上不足，就是因为这样，我们的欲望总是在不觉中慢慢的变大，什么最初的目标早已被我们抛之脑后。

当我们被蒙蔽了眼睛，我们就会失去方向，必然走向斜路，走向邪路。因为我们对幸福没有一个正确的认识。认为幸福只有在物质达到满足后，才能拥有它。这是一个很大的错误观。幸福，不只是拥有物质上的满足，它应该是物质和精神的统一，这样才堪称完美。比如说：对于现在经济发达的状况下，调查显示离婚率远远高于以往，且呈上升阶段。为什么呢？难道说是现在有钱人不够多，不能满足他们对物质上的追求吗？不是的，因为部分离婚家庭是因为没有精神上的幸

福感。对于幸福，物质上的幸福很重要，但只能说物质上的幸福是真正幸福的必要条件吧。而只有和精神上的幸福互补，才是真正的幸福。

其实，幸福很简单，当我们真正发自内心的快乐，不必于每天都对生活中的琐事抱怨，应以一种积极的心态用现有的物质去解决它，不能过高的用超越自己的能力范围去强迫自己解决问题。否则，永远都不会感到幸福且让自己每天获得特狼狈。只有在现有的物质基础上，调和精神上的幸福，才能达到真正地幸福。而要真正地在物质和精神上幸福，我们就必须学会知足。

所以，幸福很简单，就是学会知足…

市场营销0901 寇方博

2012-05-10

《学会知足》
关于知足的话 第三篇

学会知足

在五月份公司干部合理化建议中，我看到吕老师提交给公司的一份建议。吕老提议“领导干部要学会知足与不知足”，看后对我触动很深。后来上网查了查出处，这句话是中国科学院院士、中国外科医学奠基人裘法祖的一个座右铭。其实这句话的出处并不重要，关键是它背后给我们的启示。

做人要知足。俗话说：“知足常乐”，语出《老子-俭欲第四十六》：罪莫大于可欲,祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足,常足。意思是说；罪恶没有大过放纵欲望的了，祸患没有大过不知满足的了；过失没有大过贪得无厌的了。所以知道满足的人，永远是觉得快乐的。有一个美满和谐的家庭，一位美丽的妻子，一个健康的宝宝，一份有稳定收入的工作，必需的物品一样也不少，没用的物品一样也不多，做人应该知足。

做事要知不足。做事的时候，要多看到自己的不足之处，这样我们才能知道我们的缺点，在工作中要以空杯的心态，多请教经验丰富的老员工，甚至于比我们年轻的同志，不断改善自己的缺点。人贵有自知之明，主要是要有“知不足”之明。古希腊哲学家苏格拉底有句名言就是“认识你自己”。只有“知不足”，才能正确认识自我，找准人生坐标。一是要思自己与他人之差距。二是要思素质与职位之差距。我们每一位干部要明白：职务提升不等于素质提升，级别高不等于水平高，有资历不等于有能力，有学历不等于有学识。华西村吴仁宝说过一句很深刻的话：小干部干大事一般都能做好，因为他知道自己的不足，非常勤奋，注意学习；大干部干小事不一定干得好，因为他既缺少经验，又自以为是。其实每一个人的成长，都离不开组织的培养、领导的关心和同事的支持，每一位领导干部对党、对社会、对群众、对上级、对下级、对同事、对家庭都要有感恩之心，要知恩图报，不能知恩不报，更不能以怨报恩。

做学问要不知足。学习是没有止境的。知识和本领不是天生就有的，是靠不断地学习得来的。人的一生是从学习开始的，在工作中学习也不例外，专业知识、工作经验是永远也学不完的。只有在工作中多向老员工提问，不断学习专业知识，熟练本领，才能在遇到紧急情况和突发事件时事半功倍。想学习什么时候都不晚，所谓“学海无涯”“活到老，学到老”，一个人在一生中要有些成就,取决于他的天赋和勤奋。只有不断地超越自我，不断地超越现在，我们才有可能走得更远，才能把工作做得更好。

学会知足。做事先做人，做企业也如同做人。

（作者：田涛）

《关于知足常乐的话》
关于知足的话 第四篇

1、知足--一个人对欲望的界限，并不是无底之洞，也不是什么“狮子大开口”而是在满足自身需要的同时，便停止了自己的欲望，踏实进取，明哲保身。每个人的欲望都是有一定限度的，虽然也是自身的劣根性，但却不会向心灵世界无限延伸，即使是那种“贪心不足蛇吞象”的蛀虫群体，也不会永远地肆意妄为，终有“替天行道”的时刻。而“蛀虫们”也就随着自己的贪念一起深埋黑暗深渊，“永世不得翻身”。相比之下，结果似乎太过鲜明，可也正是这样才表现出一 种心灵之美:知足常乐。关于知足常乐的话。

2、知足，是对自己已经得到的生活或者愿望感到满足，3、知足者，贵在知不可行而不行。不知足者，智在知可行而必行。如果知不可行而强行，必无功而返；如果知可行而不行，则会错失良机。在现实生活中，一个人能够知足地对待名利，又能不知足地对待事业，知足就会成为不知足的辅助和铺垫，不知足就成了知足的凝聚，这是人生境界升华。

4、知足，也许意味着你不能得到更多，但却会让你变地更理智，不会让你与现实脱轨，走向毁灭地深渊。关于知足常乐的话。我也还是那句话:知足者常乐!

5、人生如行路，知足的人“心地能平稳安静，触处皆绿水青山，放眼即天高云淡”。他们一般都能坚守“远处从近处做起，大事从小事做起”，平时“老老实实做人，踏踏实实工作”，不慕虚荣不追名逐利，“处世流水落花，身心皆得自在；勘破乾坤妙趣，识见天地文章”，落得“两袖清风，一身轻松，悠然自得，无怨无悔”。

6、人要得到欢乐，关键要有一种乐观的心态，知足常乐正是当代人和当代社会的一个根本要求。在生活中，人们往往总在考虑自己并未得到的东西，而忽略已经拥有的东西。往往对社会、对领导有超过实际的期待，一旦得不到满足，便牢骚满腹，看到他人有权有势、拿高薪、驾豪车、住豪宅便心生怨气。

7、恋人享受爱情之乐，家人享受天伦之乐。常人享受口福之乐，哲人享受智慧之乐。凡人享受物质之乐，圣人享受精神之乐。自得其乐，知足常乐，快乐一生!

8、所谓幸福的人，是只记得自己一生中满足之处的人；而所谓不幸的人只记得与此相反的内容。

9、不知足是与知足相对而言的，世界上没有绝对的知足与不知足，两者往往是相互交织、相互作用、相辅相成的，无论是知足还是不知足，都是一种人生的心态。知足能使人安详、平静、达观、洒脱、超然；不知足能使人渴望、激情、拼搏、奋进、登攀。

10、快乐就是看淡尘世的物欲、烦恼，不慕荣利。假如你喜欢武侠小说，你没有必要愧对红楼梦；假如你喜欢的人突然销声匿迹，你没有必要寻死觅活地断言他一定洒脱地离去；假如你的朋友不幸，你没有必要怨天尤人；假如你认为张曼玉艳美绝俗，你没有必要眼馋肚饱虐待老婆；假如你已经身心交病，那就去教堂忏悔，没有必要仇视别人的平庸；坦然面对心融神会，快乐就在你心里。

11、知足——一个人对欲望的界限，并不是无底之洞，也不是什么“狮子大开口”而是在满足自身需要的同时，便停止了自己的欲望，踏实进取，明哲保身。每个人的欲望都是有一定限度的，虽然也是自身的劣根性，但却不会向心灵世界无限延伸，即使是那种“贪心不足蛇吞象”的蛀虫群体，也不会永远地肆意妄为，终有“替天行道”的时刻。而“蛀虫们”也就随着自己的贪念一起深埋黑暗深渊，“永世不得翻身”。相比之下，结果似乎太过鲜明，可也正是这样才表现出一 种心灵之美:知足常乐。

12、知足知不足不知足，说起来容易，做起来却很难，需要我们用心去体会，用智慧去把握，用行动去实践。一个人如果能够设身处地地做到知足知不足不知足，人生则户更精彩，更美丽，事业则会更顺利，更辉煌。

13、人要知足常乐，什么事情都不能想繁杂，心灵负荷重了，就会怨天忧人。如果你简单，这个世界就对你简单。简单生活才能幸福生活。要定期对记忆进行一次删除，把不愉快的人和事从记忆中摈弃。格式化自己，就是为了删除你。张爱玲说:因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。

14、快乐就是看淡尘世的物欲烦恼，不慕荣利。假如你喜欢武侠小说，你没有必要愧对红楼梦；假如你喜欢的人突然销声匿迹，你没有必要寻死觅活地断言他一定洒脱地离去；假如你的朋友不幸，你没有必要怨天尤人；假如你认为张曼玉艳美绝俗，你没有必要眼馋肚饱虐待老婆；假如你已经身心交病，那就去教堂忏悔，没有必要仇视别人的平庸；坦然面对心融神会，快乐就在你心里。

15、过得好时要助人为乐；过得一般时要知足常乐；处于逆境时要学会自得其乐。不要拿别人的错误来惩罚自己，因为不值得；不要拿自己的错误去惩罚别人，因为当你伤害别人时，自己也会再受到伤害；不要拿自己的错误来惩罚自己，谁能无过，犯了错误不要紧，只要认真找出原因，吸取教训，改了就好!

16、“不知足”是不切实际的目标太高欲望过多，容易带来精神压力和愁闷烦恼，甚至产生逆反心理，出现与法纪或伦理相违背的行为，这都与构建“文明社会，和谐社会”格格不入，也不利自己心安理得生活。

17、人要得到欢乐，关键要有一种乐观的心态，知足常乐正是当代人和当代社会的一个根本要求。在生活中，人们往往总在考虑自己并未得到的东西，而忽略已经拥有的东西。往往对社会对领导有超过实际的期待，一旦得不到满足，便牢骚满腹，看到他人有权有势拿高薪驾豪车住豪宅便心生怨气。

18、能忍者自安，是对知足常乐的补充和强化，两句联用形成一个崇高的精神境界。有位社会学家说:“‘仁义礼智信’是中华儒家学说的核心。人，任何事情都容易学，而最难学会的就是宽容忍让”。“忍一忍风平浪静，让一让海阔天空”。文革刚结束后的几年，社会上流行“理解万岁”口头语，就是对“知足常乐，能忍自安”这一名言在特定形势下的应用和发挥。

19、不与别人盲目攀比，自己就会悠然自得，不把人生目标定得太高，自己就会欢乐常在，不刻意追求完美，自己就会远离痛苦，不是时时苛求自己，就会活的自在，不每每吹毛求疵，自己就会轻轻松松。()活得太累就会痛苦不堪，知足常乐!

20、“不知足”是不切实际的目标太高、欲望过多，容易带来精神压力和愁闷烦恼，甚至产生逆反心理，出现与法纪或伦理相违背的行为，这都与构建“文明社会，和谐社会”格格不入，也不利自己心安理得生活。

21、能忍者自安，是对知足常乐的补充和强化，两句联用形成一个崇高的精神境界。有位社会学家说:“‘仁义礼智信’是中华儒家学说的核心。人，任何事情都容易学，而最难学会的就是宽容、忍让”。“忍一忍风平浪静，让一让海阔天空”。文革刚结束后的几年，社会上流行“理解万岁”口头语，就是对“知足常乐，能忍自安”这一名言在特定形势下的应用和发挥。

22、谁要是在内心里真正是知足常乐，他就能获得一切幸福。

23、无论何时何地，我都要学会去感受幸福。去工作而不要以挣钱为目的；去爱首先忘记所有别人对你的不好；去跳舞而不管是否有他人关注；去唱歌而不要想是不是唱得十分动听；去生活就像这个世界的天堂，我要这样做，一定比生活在真正的天堂还要幸福。

24、知足者，贵在知不可行而不行。不知足者，智在知可行而必行。如果知不可行而强行，必无功而返；如果知可行而不行，则会错失良机。在现实生活中，一个人能够知足地对待名利，又能不知足地对待事业，知足就会成为不知足的辅助和铺垫，不知足就成了知足的凝聚，这是人生境界升华。

25、人生如行路，知足的人“心地能平稳安静，触处皆绿水青山，放眼即天高云淡”。他们一般都能坚守“远处从近处做起，大事从小事做起”，平时“老老实实做人，踏踏实实工作”，不慕虚荣、不追名逐利，“处世流水落花，身心皆得自在；勘破乾坤妙趣，识见天地文章”，落得“两袖清风，一身轻松，悠然自得，无怨无悔”。

26、不知足是与知足相对而言的，世界上没有绝对的知足与不知足，两者往往是相互交织相互作用相辅相成的，无论是知足还是不知足，都是一种人生的心态。知足能使人安详平静达观洒脱超然；不知足能使人渴望激情拼搏奋进登攀。

27、知足常乐本是人间常态，富贵荣华有如过眼烟云，真正达观的态度应以安贫乐道，居安思危。

28、“实践是检验真理的唯一标准。人类社会的发展，从来就不是一条直线，哪一个阶段都会有矛盾”。但人们不应只从自身利益出发去认识社会，应该学会“知足常乐能忍自安”，“平平淡淡才是真”，让自己活得坦然，在“慢生活”中怡然自得，使他人因为有你而感到安全和充实。

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1、知足的话(2016-04-15)