古人讲人生

导读：　古人讲人生(共5篇)浅谈古人人生快乐哲学智慧浅谈古人人生快乐哲学智慧中国古代文化博大精深，古人的智慧卓尔不群，留给我们后人的是一笔宝贵的财富。而今，我们现代社会的科技越来越发达，生活节奏越来越快，物质越来越丰富，我们的精神文明也要跟上时代的脚步。现代文明的发展除了创造出许多新的流行的文化，也要回顾我国古代的文化，向古人...

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《浅谈古人人生快乐哲学智慧》
古人讲人生 第一篇

浅谈古人人生快乐哲学智慧

中国古代文化博大精深，古人的智慧卓尔不群，留给我们后人的是一笔宝贵的财富。而今，我们现代社会的科技越来越发达，生活节奏越来越快，物质越来越丰富，我们的精神文明也要跟上时代的脚步。现代文明的发展除了创造出许多新的流行的文化，也要回顾我国古代的文化，向古人学习他们的智慧，我们才能更好地融通古今，才能更好地屹立于世界之林。

一定时期的文化成就是该时期政治、经济的反映，也是当时人们的思想心态、精神文明的反映。这里主要浅谈一下中国古人的人生智慧，如何快乐地保持心境，如何避免世间的浮躁与喧哗。对我们或可启迪一二。

快乐是一种人生境界。只有树立正确的价值观，追求人生的真正意义，才能幸福与快乐。儒家认为快乐人生是一种“减担哲学”。佛家认为，快乐人生是一种“放下哲学”。道家认为，快乐人生是一种“坐忘哲学”。三家在本质上是相通的，他们都认为人要获得真正的幸福与快乐，在构建的物质家园中，应该大力提倡“减法哲学”，减去过度的物质追求，减去一切过度的执着和浮躁，减去一切有害于人生快乐的不必要的情感，追求一种自然简朴的生活方式，就可以获得人生的真正幸福和快乐。如果人在追求物质生活上采取减法哲学的话，那么，在精神生活则采取加法哲学。从哲学上看，要提高人的快乐指数，就要学会用“二合一”的辩证法思考问题。

我们常常认为人的智慧来自于我们的头脑里面，其实不然。智慧不同于知识，知识来源于头脑，而智慧则来源于心灵。人的心灵是一片净土，如果被世俗沾染了太久的话，人们往往想要内心的宁静而终究不可得，也终究无法体悟到生活中的智慧。保持快乐的心境，也是让我们能乐观地看待周遭事物，不被世俗所纷扰，保持自己内心的平和宁静，进而更能体悟出人生真谛，这才是我们人生终其一生应该追求的智慧。

如此，那我们来看看古人是如何体悟快乐的人生智慧吧。首先，从哲学高度上，要树立正确的人生价值观。人生的真正价值和意义，就是在奉献于社会中追求幸福和快乐。在庄子后学看来，道家所追求的人生幸福和快乐，并不是以车、冠为标志的荣华富贵生活，而是无以复加的自适快乐，这才是人所追求的真正幸福。世俗之人以荣华富贵生活为自适快乐，其实荣华富贵只是人的身外之物，并不是人的真正本命，它只是意外忽来的东西，如同寄托之物。寄托之物，其来不能抵御，其去也不能阻止。所以，要求世人既“不为轩冕”而恣

纵心志，也“不为穷约”而趋炎附势。不管是身处“轩冕”还是“穷约”之中，其乐相同，所以“无忧而已”。现在，因为寄托之物失去则不乐，即使曾有过荣华富贵之乐，何尝不是心灵的疏漏荒废呢。所以，丧失自我而为外物所役，迷失本性而趋于世俗，这些人就是价值失落的本末倒置之人。

幸福与快乐是一种心态。而人的快乐心态与人的需求满足程度密不可分的。得以满足者，就会产生愉悦等正面情绪，反之则会产生焦虑、愤怒等负面情感。如果是将感官快乐视为人生第一需要的人，就会不顾一切地追求声色滋味等享受，为追求无止境的物质生活就会陷入终身的无穷烦恼。这种由人的物质生活与精神生活的错位而产生的身心失衡，不仅无助于自己的幸福快乐，而且有害于他人和社会。

幸福快乐是一种人生境界。在构建人的物质家园和精神家园时，只有敢于舍弃物质的诱惑和凡俗的喧嚣，才能在心灵中获得一片宁静和快乐。人固然可以从物质家园获得有限的快乐，但是人的快乐主要来源于人的精神家园。古人告诉我们，智慧之人不会为物质所累，相反，会因为精神的高度而洞察世事，自得其乐，比起那些沉湎于荣华富贵而苦苦不能自拔之人，人生何其自在，心态何其悠然。

而当我们需要寻找人生快乐时，我们却面临着“从哪里找”和“如何找”的问题。儒家认为，只要真正树立了“君子谋道不谋食”的价值观，就等于把握了人生快乐的一把金钥匙。所谓“减法哲学”，就是宋代哲学家陆九渊提出的“减担法”。在现代市场经济中，面对沉重的压力、快节奏的生活和多选择的机会，只有减去疲惫，减轻烦恼，减去心灵的沉重负担，减去一些奢侈的欲望，减去没有价值的身外之物，担子才会减轻。减少了一次奢靡淫逸，就增加了一份灵魂的纯净与人生的宁静；减少了一次诽谤嫉妒，就增加了一份人际的空间与道德的高度；减少了一次谄媚邀宠，就增加了一份人格的尊严与心灵的轻松。

如何寻找人生快乐，佛家大力提倡“放下哲学”。所谓“放下哲学”，就是在人生道路上，只有善于适度地放下财富、权势、功名、美色和美言，放下工作压力和危机挑战，放下不必要的执着与偏见，放下人间的一切痛苦与恩怨，放下惊喜与恐惧，放下无限膨胀的贪得无厌之心，放下自己永远不能实现的盲目人生追求，才能在“放下”的微笑中度过自己的快乐人生。

快乐人生，实际上也是一种“坐忘哲学”。道家认为，他们所追求的“逍遥游”境界，在世俗社会中所以无法实现，主要的障碍和力量是“外内之刑”的制约。所谓“外刑”，主要是指身之外的法律制裁和道德约束；所谓“内刑”，主要是指伤害、扰乱人的恬淡静虚无为心态的五种人生困境：一是生死之忧，二是礼乐仁义之困，三是善恶是非之扰，四是情欲之累，五是权势钱财之惑。庄子认为，要克服这五种人生困境，就必须通过“坐忘”工夫，从生死、礼乐、仁义、善恶、是非、情欲、权势和钱财中超脱出来，将心灵升华为“游乎尘垢之外”的精神境界，从而获得人生真正的自由和快乐。

不管是儒家提出的“减担哲学”，还是佛教主张的放“放下哲学”和道家力倡“坐忘哲学”，虽然说法各异，但是本质上是相通的。他们认为：人要想获得真正的幸福和快乐，在构建的物质家园中，大力提倡“减法哲学”，减去过度的物质追求，减去过度的执着和浮躁，减去一切有害于人生快乐的不必要的情感，追求一种简单自然的生活方式，就可以获得人生的真正幸福和快乐。人生的幸福和快乐不是别人所能给予的，而是自身良好的心态带给自己的愉悦体验。只要我们不钻牛角尖，认死理，善于将人生的苦处转移到人生的乐处上，就可以获得快乐与幸福，就好比为我们的人生做了一道加法，为人生的精彩积淀了厚厚的分量；就好似为智慧的启迪开了一扇大门，从这扇门走过去，就是人生的真谛所在。

而人生的真谛究竟是什么呢？我们或都没有标准的答案，古人的智慧让我们窥见了人生的精神追求永无止境，我们需要做的就是保持快乐的心境，淡看世间百态。这样我们不仅能感受到物质的愉悦，更是精神上的莫大享受。

《看古人描绘人生经典》
古人讲人生 第二篇

看古人描绘人生经典（上）148则

1、尽信书，不如无书。 （孟子尽心下）

2、大道之行，天下为公。 （礼记礼运）

3、盛年不重来，一日难再晨。（东晋陶渊明杂诗）

4、绳锯木断，水滴石穿。 （汉书枚乘传）

5、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（中庸）

6、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语子罕）

7、穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子尽心上）

8、从善如登，从恶如崩。 （国语）

9、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经王风黍离）

10、居安思危，思则有备，有备无患。（左传）

11、人而无仪，不死何为。 （诗经风相鼠）

12、知人者智，自知者明。 （老子）

13、信言不美，美言不信。 （老子）

14、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书）

15、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）

16、敏而好学，不耻下问。 （论语公冶长）

17、己所不欲，勿施于人。 （论语颜渊）

18、工欲善其事，必先利其器。（论语卫灵公）

19、君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语述而）

20、岁寒，然后知松柏之后凋也。（论语子罕）

21、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语为政）

22、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子）

23、人谁无过？过而能改，善莫大焉。（论语）

24、知之为知之，不知为不知，是知也。（论语为政）

25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语雍也）

26、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语子路）

27、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语述而）

28、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）

29、凡事预则立，不预则废。（礼记中庸）

30、学然后知不足，教然后知困。（礼记学记）

31、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记学记）

32、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原离骚）

33、尺有所短，寸有所长。 （楚辞卜居）

34、多行不义必自毙。 （左传）

35、生于忧患，死于安乐。 （孟子告子下）

36、得道多助，失道寡助。 （孟子公孙丑）

37、民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子尽心上）

38、满招损，谦受益。 （尚书大禹谟）

39、天时不如地利，地利不如人和。（孟子公孙丑）

40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子滕文公）

41、锲而不舍，金石可镂。 （荀子劝学）

42、吾生也有涯，而知也无涯。（庄子养生主）

43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子）

44、投我以桃，报之以李。 （诗经大雅抑）

45、临渊羡鱼，不如退而结网。（淮南子说林训）

46、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（战国策荆轲刺秦王）

47、桃李不言，下自成蹊。 （史记李将军传）

48、燕雀安知鸿鹄之志哉。 （史记陈涉世家）

49、运筹帷幄之中，决胜千里之外。（史记高祖本纪）

50、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。（史记留侯世家）

51、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（史记报任少卿书）

52、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（史记淮阴侯列传）

53、他山之石，可以攻玉。 （诗经小雅鹤鸣）

54、若要人不知，除非己莫为。（汉枚乘上书谏吴王）

55、少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府长歌行）

56、疾风知劲草，岁寒见后凋。（后汉书王霸传）

57、失之东隅，收之桑榆。 （后汉书冯异传）

58、精诚所至，金石为开。 （后汉书广陵思王荆传）

59、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（后汉书宋弘传）

60、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。（后汉书）

61、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（三国曹操龟虽寿）

62、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。（三国曹操短歌行）

63、非学无以广才，非志无以成学。（三国诸葛亮诫子书）

64、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（三国诸葛亮诫子书）

65、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（三国刘备）

66、国以民为本，民以食为天。（西晋陈寿三国志）

67、言者无罪，闻者足戒。 （诗经大序）

68、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（东晋陶渊明五柳先生传）

69、一年之计在于春，一日之计在于晨。（南朝萧铎）

70、宁为玉碎，不为瓦全。 （北齐书元景安传）

71、当局者迷，旁观者清。 （新唐书元行冲传）

72、疾风知劲草，板荡识诚臣。（唐太宗赠萧禹）

73、海内存知己，天涯若比邻。（唐王勃送杜少府之任蜀川）

74、欲穷千里目，更上一层楼。（唐王之涣登鹳雀楼）

75、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。（宋欧阳修伶官传序）

76、由俭入奢易，由奢入俭难。（宋司马光 训俭示康）

77、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（宋欧阳修伶官传序）

78、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。（ 唐白居易放言）

79、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（宋陆游冬夜读书示子聿）

80、博观而约取，厚积而薄发。（宋苏轼）

81、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。（宋苏轼）

82、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。（唐李白江上吟）

83、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。（唐李白梦游天姥吟留别）

84、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。（宋苏轼冬景）

85、会当凌绝顶，一览众山小。（唐杜甫望岳）【古人讲人生】

86、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（唐杜甫寄本十二白二十 ）

87、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。（唐杜甫）

88、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。（唐杜甫戏为六绝句）

89、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。（唐王建十五夜望月）

90、谁言寸草心，报得三春晖。（唐孟郊游子吟）

91、大凡物不得其平则鸣。 （唐韩愈送孟东野序）

92、蚍蜉撼大树，可笑不自量。（唐韩愈调张籍）

93、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。（唐韩愈进学解）

94、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。（唐刘禹锡秋词）

95、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。（唐刘禹锡酬乐天扬州初逢）

96、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。（唐刘禹锡浪淘沙）

97、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。（唐刘禹锡陋室铭）

98、谈笑有鸿儒，往来无白丁。（唐刘禹锡陋室铭）

99、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。（ 唐白居易琵琶行）

100、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。（ 唐白居易长恨歌）

101、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。（ 唐白居易长恨歌）

102、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。（唐李白宣州谢饯别校书叔云） 103、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。（ 唐元稹离思）

104、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。（ 唐刘希夷）

105、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！（ 唐王翰凉州词）

106、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（ 唐颜真卿）【古人讲人生】

107、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（ 唐罗隐蜂）

108、十年磨一剑，霜刃未曾试。（ 唐贾岛剑客）

109、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。（唐 李绅悯农）

110、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（唐李贺南国）

111、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（唐李商隐无题）

112、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。（唐李商隐无题）

113、相见时难别亦难，东风无力百花残。（唐李商隐无题）

114、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。（唐李商隐锦瑟）

115、历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。（唐李商隐）

116、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。（唐李商隐）

117、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（唐僧云览）

118、剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。（五代李煜乌夜啼） 119、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。（五代晏殊蝶恋花） 120、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（宋范仲淹岳阳楼记）

121、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。（宋欧阳修戏答元珍）

122、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。（唐李白上李邕）

123、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。（唐王昌龄从军行）

124、月上柳梢头，人约黄昏后。（宋朱淑真生查子）

125、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（宋 柳永凤栖梧）

126、兼听则明，偏信则暗。 （宋司马光资治通鉴）

127、清水出芙蓉，天然去雕饰。（唐李白论诗）

128、鉴前世之兴衰，考当今之得失。（宋司马光资治通鉴）

129、循序而渐进，熟读而精思。（宋朱熹读书之要）

130、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（宋朱熹观书有感）【古人讲人生】

131、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（宋王安石登飞来峰） 132、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。（宋王安石）

133、读书破万卷，下笔如有神。（唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵） 134、不识庐山真面目，只缘身在此山中。宋苏轼题西林壁）

135、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（唐李白行路难）

136、天生我材必有用，千金散尽还复来。（唐李白将进酒）

137、但愿人长久，千里共婵娟。（宋苏轼水调歌头）

138、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（宋苏轼水调歌头）

139、生当作人杰，死亦为鬼雄。（宋李清照夏日绝句）

140、物是人非事事休，欲语泪先流。（宋李清照五陵春）

141、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。（宋李清照醉花阴） 142、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。（宋李清照如梦令） 143、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。（宋秦观鹊桥仙）

144、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（宋陆游游山西村）

145、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（宋陆游十一月四日风雨大作） 146、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。（宋陆游 病起书怀）

147、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。（唐李白南陵别儿童入京） 148、古人学问无遗力，少壮功夫老始成。（宋陆游）

《古人讲什么话》
古人讲人生 第三篇

汉语方言：古人讲什么话

现代人各说各的方言，如果需要互相沟通，就要说普通话；古代人也各有各的方言，他们互相交往时讲什么话呢？

方言的分歧是因为人群受到地理的阻隔而形成的。中国北方的黄河流域因为地势平坦，东西部交往比较方便且又频繁，所以整个北方虽有方言的分歧，但仍然可以归为一个系统，即北方话系统，而江南地形复杂，山岭河流造成的隔阂比北方要大得多，所以可以划分为吴语、赣语、湘语、闽语、粤语和客家话六个方言区，但使用这些方言的人口还不足汉族的30％。

中国传统的经济方式是农业，农民安土重迁，不肯轻易背井离乡；中国传统的社会组织是宗族，人们聚族而居，“死徙无出乡”。在家乡生活只须讲方言就行，即使当个村长乡官，也只要用方言就可以了，可是，如果有人被推荐选拔或考取进士到朝廷去做官，那末用方言就无法与人交谈了，那就必须学说官话。

官话是官场上讲的话，朝廷设在哪里、皇帝讲哪种方言，那种方言就成了官话。中国古代的都城，周秦汉唐主要是在长安（西安），东汉魏晋迁到洛阳，所以，长期以来黄河流域的方言便成了通行全国的语言。东晋南朝迁都建康（南京），大量北方人移居江南，不仅把宁镇一带的方言改造成为属于北方话系统的下江官话，而且洛阳方言也成为当时朝廷上的工作语言，南方士人入朝为官无不争相学之。河南方言对官话的影响极其深刻，直至后来徽班进京形成京剧后，京剧的道白仍用中州韵而不用北京话，只有丑角才讲京片子，即北京方言。南宋迁都临安（杭州），大批官员和士兵涌入杭州，把杭州话改造成为一种以吴语腔说北方话的特殊的方言，使杭州成为吴语区中的一个官话岛。元明清三代都以北京为都城，于是北京话又成为当官必须通晓的语言，以至于现在我们的普通话也成为既不同于河南话、又不同于北京话，而是以北方话为基础方言、以北京语音为标准语音的一种语言。普通话是从古代的官话演变而来的，所以，南方人如果在自己的方言区里说官话，民间俗称“打官腔”。 现在的普通话并不是汉代的汉语，也不是唐代的唐语和宋代的宋语，它和元代以后的官话最为接近。由于历代因战乱或移民而南迁的汉人不断地把当时的北方方言带到南方，并沉淀在南方的方言之中，所以我们现在可以在南方各种方言中找到多少不等的古汉语语音。同时，由于北方自汉代以来不断地有胡人南下入居塞内或入主中原，胡人和汉人杂居在黄河流域，也使得北方的华夏古音逐渐胡化，变成了今天的北方话。

《李嘉诚的励志忠告》
古人讲人生 第四篇

李嘉诚的励志忠告:

做人最要紧的，是让人由衷地喜欢你，敬佩你本人，而不是你的财力，也不是表面上让人听你的。

绝不同意为了成功而不择手段，刻薄成家，理无久享。

一个有使命感的企业家，应该努力坚持走一条正途，这样我相信大家一定可以得到不同程度的成就。

要成为一位成功的领导者，不单要努力，更要听取别人的意见，要有忍耐力，提出自己意见前，更要考虑别人的意见，最重要的是创出新颖的意念……作为一个领袖，
未攻之前一定先要守，每一个政策的实施之前都必须做到这一点。当我着手进攻的时候，我要确信，有超过百分之一百的能力。换句话说，即使本来有一百的力量足以成事，但我要储足二百的力量才去攻，而不是随便去赌一赌。李嘉诚的励志忠告。

与其到头来收拾残局，甚至做成蚀本生意，倒不如当时理智克制一些。

眼睛仅盯在自己小口袋的小商人，眼光放在世界大市场的是大商人。同样是商人，眼光不同，境界不同，结果也不同。

身处在瞬息万变的社会中，应该求创新，加强能力，居安思危，无论你发展得多好，时刻都要做好准备。

中华民族勤劳勇敢，坚忍不拔，虽然历史上有过受辱挨打的过去，但是现在走正确的道路必然会有着光明的未来。无论哪个民族和人民，都是爱自己国家……

力争上游，虽然辛苦，但也充满了机会。我们做任何事，都应该有一番雄心壮志，立下远大和目标，用热忱激发自己干事业的动力。

人，第一要有志，第二要有识，第三要有恒，有志则断不甘为下流。

知识不仅是指课本的内容，还包括社会经验、文明文化、时代精神等整体要素，才有竞争力，知识是新时代的资本，五六十年代人靠勤劳可以成事；今天的香港要抢知识，要以知识取胜。

人们赞誉我是超人，其实我并非天生就是优秀的经营者。到现在我只敢说经营得还可以，我是经历了很多挫折和磨难之后，才领会一些经营的要诀的。

今天在竞争激烈的世界中，你付出多一点，便可赢得多一点。好像奥运会一样，如果跑短赛，虽然是跑第一的那个赢了，但比第二、第三的只胜出少许，只要快一点，便是赢。

当你作出决定后，便要一心一意地朝着目标走，常常记着名誉是你的最大资产，今天便要建立起来。

在事业上谋求成功，没有什么绝对的公式，但如果能依赖某些原则的话，能将成功的希望提高许多。

苦难的生活，是我人生的最好锻炼，尤其是做推销员，使我学会了不少的东西，明白了不少事理。所以这些，是我天亿亿也买不到的。

我认为勤奋是个人成功的要素，所谓一分耕耘，一分收获，一个人所获得的报酬和成果，与他所付出的努力是有极大的关系。运气只是一个小因素，个人的努力才是创造事业的最基本条件。

创业的过程，实际上就是恒心和毅力坚持不懈的发展过程，其中并没有什么秘密，但要真正做到中国古老的格言所说的勤和俭也不太容易。而且，从创业之初开始，还要不断学习，把握时机。

在看苏东坡的故事后，就知道什么叫无故受伤害。苏东坡没有野心，但就是给人陷害，他弟弟说得对:我哥哥错在出名，错在高调。这个真是很无奈的过失。

年轻时我表面谦虚，其实我内心很骄傲。为什么骄傲呢?因为同事们去玩的时候，我去求学问；他们每天保持原状，而自己的学问日渐提高。

我这棵小树是从沙石风雨中长出来的，你们可以去山上试试，由沙石长出来的小树，要拔去是多么的费力啊!但从石缝里长出来的小树，则更富有生命力。

科技世界深如海，正如曾国藩所说的，必须有智、有识，当你懂得一门技艺，并引以为荣，便愈知道深如海，而我根本未到深如海的境界，我只知道别人走快我们几十年，我们现在才起步追，有很多东西要学习。

无论何种行业，你越拼搏，失败的可能性越大，但是你有知识，没有资金的话，小小的付出就能够有回报，并且很可能达到成功。

从前经商，只要有些计谋，敏捷迅速，就可以成功；可现在的企业家，还必须要有相当丰富的知识资产，对于国内外的地理、风俗、人情、市场调查、会计统计等都非常熟悉不可。

一个人凭己的经验得出的结论当然是最好，但是时间就浪费得多了，如果能将书本知识和实际工作结合起来，那才是最好的。

下一个世纪的企业家将和我完全不同，因新世纪企业家的成功取决于科技和知识，而不是钱。

作为父母，让孩子在十五六岁就远离家乡，远离亲人，只身到外面去求学深造，当然是有些于心不忍，但是为了他们的将来，就是再不忍心也要忍心。

如果在竞争中，你输了，那么你输在时间；反之，你赢了，也赢在时间。

世界上并非每一件事情，都是金钱可以解决的，但是确实有很多事情需要金钱才能解决。

我的钱来自社会，也应该用于社会，我已不再需要更多的钱，我赚钱不是只为了自己。为了公司，为了股东，也为了替社会多做些公益事业，把多余的钱分给那些残疾及贫困的人。

万一真的失败了，也不必怨恨，慢慢图谋东山再起的机会，只要一息尚存，仍有作最后决战的本钱。

一个人除了赚钱满足自己的成就感之外，就是为了让自己生活得更好一点，如果只顾赚钱，并赔上自己的健康，那是很不值得的。

做事投入是十分重要的。你对你的事业有兴趣，你的工作一定会做得好。

尽量挤出时间使自己得到良好的休息。只有得到良好的休息，才会有充沛、旺盛的精力去面对突如其来发生的各种事情。

衣服和鞋子是什么牌子，我都不怎么讲究。一套西装穿十年八年是很平常的事。我的皮鞋十双有五双是旧的。皮鞋坏了，扔掉太可惜，补好了照样可以穿。我手上戴的手表，也是普通的，已经用了好多年。

我觉得一家幸福是最紧要，生意起跌是小事。生意今日起，明日跌，一家人开心最紧要。

商业的存在除了创造繁荣和就业，最大作用是服务人类的需要。企业是为股东谋取利润的，但应该坚持固定文化，这里经营的其中一项成就，是企业长远发展最好的途径。

为了适应时代发展变化的需要，也为了企业自身的生存和发展，企业必须以市场为导向、以创新为手段、以效率为核心，重建企业形象。

我们长江要生存，就得要竞争；要竞争，就必须有好的质量。只有保证质量，才能保证信誉，才能保证长江的发展壮大。

我对自己有一个约束，并非所有赚钱的生意都做。有些生意，给多少钱让我赚，我都不赚……有些生意，已经知道是对人有害，就算社会容许做，我都不做。

领导全心协力投入热诚，是企业最大的鼓动力。与员工互动沟通，对同事尊重，才可建立团队精神。人才难求，对具备创意、胆识及谨慎态度的同事，应给予良好的报酬和显示明确的前途。

对一个职工，如果他平时马马虎虎，我会十分生气，一定会批评，但他有时做错事，你应该给他机会去改正。

大部分的人都有部分长处部分短处，好像大象食量以斗计，蚂蚁一小勺便足够。各尽所能，各得所需，以量才而用为原则；又像一部机器，假如主要的机件需要用五百匹马力去发动，虽然半匹马力与五匹马力相比是小得多，但也能发挥其一部分作用。

中国古人讲:万变不离其宗。这个宗就是指合乎实际情况，合乎道理。变是一定要变的，这个世界本来就是丰富多彩的，千变万化的。

要给员工好的待遇及前途，让他们有受重视的感觉。当然，还要有良好的监督和制衡制度，不然山高皇帝远，一个好人也会变坏。

虽然老板受到的压力较大，但是做老板所赚的钱，已经多过员工很多，所以我事事总不忘提醒自己，要多为员工考虑，让他们得到应得的利益。

我认为要像西方那样，有制度且比较进取，用两种方式来做，而不是全盘西化或是全盘儒家。儒家有它的好处，也有它的短处，儒家在进取方面是很不够的。

一间小的家庭式公司要一手一脚去做，得当公司发展大子，便要让员工有归属感，()令他们感到安心，这是十分重要的。管理之道，简单来说是知人善任，但在原则上一定要令他们有归属感，要他们喜欢你。

只有博大的胸襟，自己才不会那么骄傲，不会认为自己样样出众，承认其他人的长处，得到他人的帮助，这便是古人所说的有容乃大的道理。

凡事都留个余地，因为人是人，人不是神，不免有错处，可以原谅人的地方，就原谅人。

我岁就开始做批发的推销员，就更加体会到挣钱的不容易、生活的艰辛了。人家做个小时，我就做个小时。

我们的社会中没有大学文凭、白手起家而终成大业的人不计其数，其中的优秀企业家群体更是引人注目。他们通过自己的活动为社会作贡献，社会也回报他们以崇高荣誉和巨额财富。

精明的商家可以将商业意识渗透到生活的每一件事中去，甚至是一举手一投足。充满商业细胞的商人，赚钱可以是无处不在、无时不在。

我凡事必有充分的准备然后才去做。一向以来，做生意处理事情都是如此。例如天文台说天气很好，但我常常问我自己，如分钟后宣布有台风，我会怎样，在香港做生意，亦要保持这种心理准备。

精明的商人只有嗅觉敏锐才能将商业情报作用发挥到极致，那种感觉迟钝、闭门自锁的公司老板常常会无所作为。

我从不间断读新科技、新知识的书籍，不至因为不了解新讯息而和时代潮流脱节。

即使本来有一百的力量足以成事，但我要储足二百的力量去攻，而不是随便去赌一赌。

扩张中不忘谨慎，谨慎中不忘扩张。……我讲求的是在稳健与进取中取得平衡。船要行得快，但面对风浪一定要捱得住。

好的时候不要看得太好，坏的时候不要看得太坏。最重要的是要有远见，杀鸡取卵的方式是短视的行为。

不必再有丝毫犹豫，竞争既搏命，更是斗智斗勇。倘若连这点勇气都没有，谈何在商场立脚，超越置地?

对人诚恳，做事负责，多结善缘，自然多得人的帮助。淡泊明志，随遇而安，不作非分之想，心境安泰，必少许多失意之苦。

在逆境的时候，你要问自己是否有足够的条件。当我自己逆境的时候，我认为我够!因为我勤奋、节俭、有毅力，我肯求知及肯建立一个信誉。

做生意一定要同打球一样，若第一杆打得不好的话，在打第二杆时，心更要保持镇定及有计划，这并不是表示这个会输。就好比是做生意一样，有高有低，身处逆境时，你先要镇定考虑如何应付。

我表面谦虚，其实很骄傲，别人天天保持现状，而自己老想着一直爬上去，所以当我做生意时，就警惕自己，若我继续有这个骄傲的心，迟早有一天是会碰壁的。

当生意更上一层楼的时候，绝不可有贪心，更不能贪得无厌。

任何一种行业，如有一窝蜂的趋势，过度发展，就会造成摧残。

随时留意身边有无生意可做，才会抓住时机把握升浪起点。着手越快越好。遇到不寻常的事发生时立即想到赚钱，这是生意人应该具备的素质。

人才缺乏，要建国图强，亦徒成虚愿。反之，资源匮乏的国家，若人才鼎盛，善于开源节流，则自可克服各种困难，而使国势蒸蒸日上。从历史上看，资源贫乏之国不一定衰弱，可为明证。

假如今日，如果没有那么多人替我办事，我就算有三头六臂，也没有办法应付那么多的事情，所以成就事业最关键的是要有人能够帮助你，乐意跟你工作，这就是我的哲学。

你们不要老提我，我算什么超人，是大家同心协力的结果。我身边有员虎将，其中人是外国人，人是年富力强的香港人。

长江取名基于长江不择细流的道理，因为你要有这样豁达的胸襟，然后你才可以容纳细流??没有小的支流，又怎能成长江?

在我心目中，不理你是什么样的肤色，不理你是什么样的国籍，只要你对公司有贡献，忠诚、肯做事、有归属感，即有长期的打算，我就会帮他慢慢地经过一个时期而成为核心分子，这是我公司一向的政策。

一个总司令，是一个集团军的统帅，拿起机关枪总不会胜过机关枪手，走到炮兵队操作大炮也不如炮兵。但作为集团军的总司令不要管这些，只要懂得运用战略便可以，所以整个组织十分重要。

人才取之不尽，用之不竭。你对人好，人家对你好是自然的，世界上任何人都可以成为你的核心人物。

知人善任，大多数人都会有部分的长处，部分的短处，各尽所能，各得所需，以量才而用为原则。

可以毫不夸张地说，一个大企业就像一个大家庭，每一个员工都是家庭的一分子。就凭他们对整个家庭的巨大贡献，他们也实在应该取其所得，只有反过来说，是员工养活了整个公司，公司应该多谢他们都对。

不为五斗米折腰的人，在哪里都有。你千万别伤害别人的尊严，尊严是非常脆弱的，经不起任何的伤害。

在我的企业内，人员的流失及跳槽率很低，并且从没出现过工潮。最主要的是员工有归属感，万众一心。

有钱大家赚，利润大家分享，这样才有人愿意合作。假如拿%的股份是公正的，拿%也可以，但是如果只拿%的股份，就会财源滚滚来。

我老是在说一句话，亲人并不一定就是亲信。一个人你要跟他相处，日子久了，你觉得他的思路跟你一样是正面的，那你就应该可以信任他；你交给他的每一项重要工作，他都会做，这个人就可以做你的亲信。

人要去求生意就比较难，生意跑来找你，你就容易做，那如何才能让生意来找你?那就要靠朋友。如何结交朋友?那就要善待他人，充分考虑到对方的利益。

有金钱之外的思想，保留一点自己值得自傲的地方，人生活得更加有意义。

以往我是百分之九十九是教孩子做的道理，现在有时会与他们谈生意……但约三分之一谈生意，三分之二教他们做人的道理。因为世情才是大学问。

坏人固然要防备，但坏人毕竟是少数，人不能因噎废食，不能为了防备极少数坏人连朋友也拒之门外。更重要的是，为了防备坏人的猜疑，算计别人，必然会使自己成为孤家寡人，，既没有了朋友，也失去了事业上的合作者，最终只能落个失败的下场。

那些私下忠告我们，指出我们错误的人，才是真正的朋友。

商业合作必须有三大前提:一是双方必须有可以合作的利益，二是必须有可以合作的意愿，三是双方必须有共享共荣的打算。此三者缺一不可。

不义而富且贵，于我如浮云。是我的钱，一块钱掉在地上我都会去捡。不是我的，一千万块钱送到我家门口我都不会要。我赚的钱每一毛钱都可以公开，就是说，不是不明白赚来的钱。

我觉得，顾及对方的利益是最重要的，不能把目光仅仅局限在自己的利上，两者是相辅相成的，自己舍得让利，让对方得利，最终还是会给自己带来较大的利益。占小便宜的不会有朋友，这是我小的时候我母亲就告诉给我的道理，经商也是这样。

一个人一旦失信于人一次，别人下次再也不愿意和他交往或发生贸易往来了。别人宁愿去找信用可靠的人，也不愿意再找他，因为他的不守信用可能会生出许多麻烦来。

如果取得别人的信任，你就必须做出承诺，一经承诺之后，便要负责到底，即使中途有困难，也要坚守诺言。

我生平最高兴的，就是我答应帮助人家去做的事，自己不仅是完成了，而且比他们要求的做得更好，当完成这些信诺时，那种兴奋的感觉是难以形容的……

世情才是学问。世界上每一个人都精明，要令大家信服并喜欢不容易?

注重自己的名声，努力工作、与人为善、遵守诺言，这样对你们的事业非常有帮助。

讲信用，够朋友。这么多年来，差不多到今天为止，任何一个国家的人，任何一个省份的中国人，跟我做伙伴的，合作之后都成为好朋友，从来没有一件事闹过不开心，这一点是我引以为荣的事。

我个人对生活一无所求，吃住都十分简单，上天给我的恩赐，我并没多要财产的奢求。如果此生能做多点对人类、民族、国家长治久安有益的事，我是乐此不疲的。

保持低调，才能避免树大招风，才能避免成为别人进攻的靶子。如果你不过分显示自己，就不会招惹别人的敌意，别人也就无法捕捉你的虚实。

如果单以金钱来算，我在香港第六、七名还排不上，我这样说是有事实根据的。但我认为，富有的人要看他是怎么做。照我现在的做法我为自己内心感到富足，这是肯定的。

《团结就是力量演讲稿》
古人讲人生 第五篇

团结就是力量演讲稿

[范文一]

大家都知道。1+1是等于2。

那么，我们的团队呢我为什么说1+1大于2呢?因为这其中的每个1都是充满团队精神的1，如果一个集体、一个机关、一个团队，我们中的每一个分子都充满团队精神，那么，这个集体、这个机关、这个团队就一定是个和-谐的团队。这样的团队工作起来就一定能够取得事半功倍的成果。团结就是力量演讲稿。这难道不是1+1大于2吗?

所谓团队精神，是指团队成员为了团队利益与目标而相互协作的作风，共同承担集体责任，齐心协力，汇聚在一起，形成一股强大的力量，成为一个强有力的集体。大家都知道 “拔河”运动，它是一种最能体现团队精神的运动，每个人都必须付出100%的努力，心朝一处想、劲朝一处使，

那么，怎样才能形成这种十分可贵的团队精神呢?就我们街道而言，作为党和政府的一级组织、作为一个担负重要管理职能的机关，要形成这种宝贵的团队精神。我认为要做到:

相互信任，相互包容，相互补台，相互谦让。

第一，要相互信任。在一个团队中，不同的成员扮演着不同的角色，要让团队的力量拧成一股绳，形成合力，信任是基矗这种信任包括上下级之间和同事之间的相互信任，说白了就是不要疑心生暗鬼。不信任可能会误大事。团结就是力量演讲稿。古典小说<三国演义>中有一段说到信任的故事:刘备对赵云的信任。说的是刘备打了大败仗，正在哭泣，他的小舅子又来报告说:“反了常山赵子龙也，投曹去了!”刘备说:“子龙是吾故人，安肯反也?”不相信小舅子的话。猛张飞在旁边说:可能赵子龙贪图富贵，去投降曹操。刘备说:“子龙与吾相从患难之时，他心如铁石，岂以富贵能摇动乎?”他小舅子又说:“我亲见他引军投曹操去了。”刘备说:“子龙必有原因。再说子龙反者，斩之!”这里刘备对赵子龙是何等的信任啊!正是这种信任，赵子龙七次杀入敌阵，杀敌无数，救出了刘备的儿子，让敌人闻风丧胆，让刘备转危为安。这就是信任的力量!如果我们领导与下级之间、同事之间能有这样的信任力度，我们就能成为一个战无不胜、攻无不克的钢铁团队。

第二，相互包容。中共中央政治局委员、北京市委书记刘淇近日在中共北京市第十届委员会第一次会议上说和-谐包容的同志关系:“包容才有和-谐，尊重才能包容。相互包容，和-谐共事，才能干事。”俗话说:牙齿还有咬着舌头的时候。在一个单位共事难免有发生矛盾和误会的时候，这就需要我们有一种相互体谅、相互包容的胸怀。特别是对一些非原则的问题不要斤斤计较，以牙还牙，以眼还眼。中国有句老话:“天下事，何时了;有些事，不了了;一定了，不得了。”意思是说一些鸡毛蒜皮的事就得以难得糊涂为座右铭。真计较起来既影响工作，又影响感情，没有任何价值。

第三，相互补台。相互补台，说起来容易做起来难。但是只要具备了团队精神又完全可以做到。一是要树立全局观念。街道办事处总体管理与各个科室的管理有机协调，各部门不能只顾局部利益，而要将个人、部门的追求融入到团队的总体目标中去。在分工越来越精细的现代社会，即便是最复合型的人才也不能一个人做完所有的事情，一花独放不是春，万紫千红春满园。每一个同志只有牢固树立全局观念，以全局利益为重，才能全身心地投入到团队中去，贡献自己的力量并汇聚他人的力量;才能在同事出现工作失误或不到位的情况下，及时堵漏，主动补台。机关干部之间的关系，虽谈不到什么生死之交，但一定要做到风雨同行、同舟共济。二是敢于承担责任。有的单位出现过这样的情况:一个科室出现了问题，科长往往会找客观原因，或者找下属的原因，推卸责任。但是，聪明的科长，即使在下属犯错误的时候，也会责备自己，就像“诸葛亮挥泪斩马谡后，上书自贬三级”。科长勇于、敢于、善于承担责任，是能及时消除因下属错误而产生的不良后果，迅速扭转工作局面的关键。这是一种更高层次的补台。一个领导如果能自觉做到这些，何谈产生不了凝聚力，何谈产生不了团队精神。

第四，相互谦让。“见困难就上，见荣誉就让”，这是我们的优良传统。在一个团队取得成绩的时候，在荣誉降临的时候，我们应该具备梅花那种“俏也不争春”的精神。过去有过深刻的教训，一个团队在奋斗的过程中能够和-谐相处，互相支持，但在胜利之时却闹得不可开交，原因就在于不能相互谦让，争功争荣誉。这样的教训我们不能忘记。我们必须记得。

 

[范文二]

大家好!

今天我演讲的题目是“团结就是力量”。

也许有些人认为这是老调重谈，字面意思谁都知道。然而这句话看似简单但理解其真正含义、又能加以运用的，试问又有几人呢?

曾记得，我在一次旅游过程中巧遇到一位测字道人，叫我测字，我随手写了两个字:团结。他一边将团结二字拆开、一边跟我讲:“团结”二字是由“口”、“才”、“纟”、“吉”组成。其深刻的内涵是:有众口称“才子”，核心在“才”字周边有上、下、左、右各一笔，也就是讲众人绕着才子转，只有才子才配得上组织(集体)上的核心领军人物。这是对领导者的认同:首先自己要有才能;其次，对上下左右有一个“公正、公平”的为人处事素质。“结”字讲，左边是“纟”字旁表示、上中下三人紧紧连在一起，右边是大吉大利的“吉”字，也就是讲上下一心、大吉大利。这是从古代造字专家给团结赋予的特殊内涵和效果。

胡主席在八荣八耻强调“以团结互助为荣，以损人利己为耻”。一个富有“健康、快乐、和谐、拼搏、奋进”的优秀战斗集体是绝对离不开“团结”的，这是最根本的也是最重要的因素。纵观古今中外上下五千年，成功的团队，大至国家，小至社会中的小集体，哪怕是两人以上的科室小组，他们的成功，无不体现出“团结就是力量”。古之，刘邦以“集天下人，成天下事”为主旨，成就大汉基业400年;三国之刘备弟兄团结，成就三国鼎立之格局;成吉思汗因为团结各蒙古部落，所以将疆土扩大到欧洲;中国共产党因为团结全国各族人民，所以建立了中华人民共和国;国际知名百强企业因为团结，所以在市场这个舞台上大放异彩;在我们身边的许许多多家庭因为各成员团结，所以家业兴旺、幸福吉祥。归纳为一句话:“团结就是力量”!

社会中的每个人，因为团结这个桥梁，人与人之间才会紧密相联，体现力量的风采;因为团结，心与心才会向着同一个地方，实现梦想的追逐，工作和生活才会充满快乐和激情，团队才会充满和谐和友善，大家才有群策群力为同一个目标而奋斗，拼搏起来才会在体内和周围充满无穷无尽的力量。古人讲得好:“人心齐，泰山移”;人心所向、无坚不摧、所向披靡!团结是胜利者的法宝，团结是博爱之人的基础，团结是成功团队每一个成员的结晶，团结是成功领导者的领导艺术体现。在一个集体中“重要的不是我，而是我们”。

俗话说:“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”，团结(互助)是中华民族的传统美德，历史经验也一再证明:有没有团结互助的道德风尚，是判断一个群体是否健康、一个社会是否和谐的重要标志之一。

一个人，要成就事业需要团结;一个集体，要在竞争中获胜也需要团结;一个国家，要繁荣富强更需要团结!一个国家，一个民族，只有团结起来才能昌盛发达;一个家庭只有团结和睦，才能人财兴旺。

团结就是要从大局出发，“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”。爱国护国关心国家大事，维护国家利益。具体到一个组织，应该是以热爱集体为荣，以危害集体为耻。维护集体利益、要热爱本职工作、积极做好本职工作。

团结就是要团结同志，团结服务对象。

一是对内，团结同志，齐心协力、相互支持配合干好各项工作;部门与部门、同事与同事之间，相互配合，相互帮助，合理协调、齐心协力促进各项目标的实现。

二是对外，团结好客户，让客户成为我们真正的战略伙伴，在营销中我们要牢固树立市场观念、效益观念、风险观念，特别要注重“以客户为中心”的观念，最终实现双赢战略模式。

对于一个团队来说，要形成有战斗力的团结团队，首要的是，人与人、部门与部门、上下级之间经常保持良好的沟通，形成和谐的工作环境。

当今社会，人们从事的工作分工越来越细致，许许多多的事、需要大家(众人)来共同努力实施完成，只有团结一致才能完成好任务，才能成功。所以，团结是现代人类社会发展的必然要求，现代社会的人必需具体的基本素质。

其次是，是要讲究理解、包容、奉献精神。

我们很多同志在平凡的岗位上默默无闻的工作着，为企业贡献着自己的青春，热血。在平凡的岗位上干出了不平凡的业绩。很多同志在处事做人方面对名利都是先人后已、先公后私，对困难不好的都是先已后人、先私后公。这就是从思想上、行动上讲团结的体现。在我单位这样的例子很多，信手拈来(列举单位内部事实例证)。

此外，要不断地整体提升全员品质。铸造助人为乐、集体思想、不甘落后、奋发向上的精神。

把团结互助精神发扬好了，工作的细节做到位了，那么我们的企业就会成为坚如磐石、牢不可破的钢铁长城。团结一心，在生活和工作上相互扶助，和衷共济;在对待同事之间宽容谦逊，友善合作。一个企业的发展，要有好的同事，好的心态，好的行为，好的精神。团结互助精神是必不可少的，有了这种精神，就会形成巨大的向心力、凝聚力，困难就一定会克服，同时我们企业文化建设也一定会提高到一个崭新的水平。

如果一个团队“不团结”将会出现什么结果呢?只有一个:大不吉利、大祸临头，内力消耗、一事无成，必败无疑!大至国家、会国力衰减，终必灭亡，小至小小的几人科室，矛盾四起，心力交瘁，效率低下，丧失作用，一事无成。

例如，我国在五十年代、六十年代大讲“以阶级斗争为纲”，国家在治理上存在问题，国力甚差，人们温饱问题难以解决。自八十年代改为以“济建设为心”放弃斗争以后，三十年来、今日华夏大地日新月异、一片繁荣，民富国强的和谐社会局面，强大的力量令欧美发达国家坐卧不安，即使是称霸世界的超级大国也是提心吊胆十分关注，一个强大的上下一心的东方大国正在崛起，必将对整个的人类社会的和平与发展产生巨大的影响。

团结就是力量。这力量是铁，这力量是钢，比铁还硬，比钢还强。

领导们，同事们让我们同心同德、风雨同舟、团结一致为我们伟大的中华复兴事业而奋斗!

我的演讲完了，谢谢大家。

 

[范文三]

众所周知，团结就是一种催人向上的力量。往今来，很多人都深刻地意识到团结无论是对个体还是团体而言都是具有极大促进作用。而我们作为当代中学生更应该明确到团结就是力量，它能够让我们插上思想的翅膀飞过高山，飞过大海，翱翔于天地之间。 高中生涯丰富多彩且富于诗情画意，我们应该体验到团结与我们每一个微小的进步息息相关。就团结对个体而言，它能够发挥个体的主观能动性，能够调动个体身上成千上万个细胞协调一致实现个体的意愿，且把自身的潜能发挥到淋漓尽致的地步。而团结对于班级而言，便是更上一层楼。俗话说:“一滴水只有放入大海才会永不干枯。”因此团结对于班级可以增强班级凝聚力与战斗力。那么我们在生活与学习中，应该学会与同学们和谐共处，携手共进，不断提高自身的综合素质。

团结不仅对于个体与班级有促进的作用，从大的范围来说，它对于民族与国家都是必不缺的。比如就我们中国而言，它是由五十六个民族组成的，那么一个国家的国泰民安，首先需要每个民族的高度团结，然后五十六个民族也必须高度团结，才能形成一个兴旺发达的中国。可见团结是一个放之四海，随处可用的一种理念，它是人生成长与团体成长必不可少的重要因素。

如今我们汇集一堂，成为高一(13)班光荣的一员，我们得到了很多勤攻业务，为育桃李甘于沤心沥血的教师的精心指导，“青出蓝而胜于蓝”很快会在我们身上应验。而我们同学之间亲如兄弟姐妹，在生活中懂得互相关怀与体帖，在学习上乐于帮助学困生顺利解决疑难问题，一起探讨，共同成长。在活动中善于协调同学，一起增强体质，为高强度的学习打下良好的基础，为今后美好的人生生涯做好准备。既然我们了解了团结的重要性，那么在平常的生活中我们坚持做到以下几个方面:

第一:保持良好的生活与学习习惯。坚守“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的底线。 由于日常生活与学习，我们经常会有意无意中会沾染一些不良习惯，因此务必要与“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”作为底线，时刻重视自身的言行，保持良好的习惯，有助于自己树立信心，有助于得到别人的认可所欣赏，日积月累成为一个品行高尚的人。 第二:善于一日三省其身，不断修正自身的行为，朝圣人的要求坚持不懈地努力。 太阳每一天都是新的，我们必须反思自己每一天的为人处事，及时发现不太妥当的地方进行修正，以此促进自身的人文素养。

第三:善于与同学进行友好交往，增强自身在班级中的威信与地位。

任何人都离不开团体，因此作为高中生，应该在班级中善于与同学友好交流，不断地树立自己良好威位，久而久之便增强自身在班级的地位，同时也让自身感到由衷地自豪。 第四:善于发现生活种种问题，把一些小矛盾化解于萌芽之中。

我们每天都在忙忙碌碌的生活中，必须锻炼一双慧眼，洞察人生，发现生活中的种种问题，把一些小矛盾化解于萌芽之中，有助于同学之间的和睦相处，避免不必要的心理负担。 第五:对待同学要有春天般的温暖，对不良言行要善于开导与帮助，提高同学的人文素养。 同窗之谊是人生之中最值得珍惜与呵护的，因此对待同学要有春天般的温暖，而对同学不良的言行要诚恳于开导与帮助，这样会赢来同学们对你的尊重与欣赏，而且无形之中提高同学的人文素养，促进他们健康人格的培养。

第六:要善于开展合作探究式学习，与同学团结一致，共同探讨，共同进步。 基于高中阶段学习的高难度与高强度，因此正常开展合作探究式学习，有助于提高同学们之间的合作学习能力，有助于培养同学之间的团队意识，同时增强同学之间的凝聚力，更好地促进良好班风学风的形成。

总而言之，我们是父母的宝贝，我们是班级的一员，我们是社会的一员，我们是今后祖国建设的栋梁。因此我们必须肩负责任，抬头挺胸地面对高中阶段的各种挑战，善于团结广大同学，善于团结广大师长，善于溶入到集体当中，善于克已之短，扬人之长，学会交流与欣赏，学会合作与探究，学会为人处事。团结就是力量，这是千百年来人类生产、生活、学习当中实践与总结出来的真理。但愿我们能够在伟大的新世纪中，与同学团结互助，用我们自己的双手开拓美好的未来，成为一代骄儿。

 

[范文四]

今天我演讲的题目是<团结就是力量>。之所以把这样一句老生常谈的话当做演讲主题，既不因为古今中外有那么多名人名言强调团结的重要，比如孟子最著名的“天时不如地利，地利不如人和”，还有<易经>最通俗的:“二人同心，其力断金。”也不因为任何一种出于政治意义的倡导，而是因为这是我所了解的中心医院人的共同愿望，也许有人没有明确表达过，但是大家都很清楚，在这样一个市场竞争激烈，医院发展任务迫切的特殊时期里，相互拆台对我们意味着什么?团结协作又对我们意味着什么?

说句实在话，我和咱们医院大部分的医务人员一样，最不喜欢做的事情之一就是“王婆卖瓜”，今天之所以在这里与同事们分享发展部的故事，并非因为我们做事尽善尽美，而是出于三个原因:一是有人在医院论坛上提出不知道发展部是干什么的，需要我们给关心发展部的领导和同事有所交代;二是广告宣传是我们发展部的主业之一，请大家检验我们的水平，看你们的瓜能否放心交给我们去卖;第三发展部的战友们确实有一种团结向上的精神力量让人不吐不快。

俗话说:人心齐，泰山移。发展部成立后面临的第一个问题就是，作为两个原先完全独立的科室，10几个科员有不同的科室文化和工作习惯，三个来自不同部门的主任，有不同的工作思路和工作方法，哪些文化需要坚持?哪些习惯需要摒弃?如何把三种思路统一到一个目标上来?这是关系发展部以后工作成效的重要问题，对这个问题的解决充分反映了医院领导的高瞻远瞩，要求我们从规范科室管理入手，完善岗位职责，于是我们开始了新科室成立后的第一次密切配合，我擅长文字担任主编，罗主任熟悉情况担任顾问，陶主任总揽全局担任总编，任务完成的十分顺利，我们先后编制了科室岗位规范及流程23个，各级各类岗位说明书16份，形成了一套职责明确、程序严谨的工作机制，对指导科室工作发挥了积极作用。

良好的开端使团结协作成为发展部的思维定势和工作习惯。大家都知道医院今年的任务指标，也对发展部的营销工作寄予厚望，作为科室领头人的陶立主任，责任在肩，虽然外人看起来他有时一副悠闲轻松的神态，其实是压力沉重，外松内紧，每周都召集大家分析医疗市场，讨论营销对策，学习营销方法。为了开辟新战场，他身先士卒，冒着酷暑，带领大家深入乡镇卫生院和城市社区服务中心;为了深化新的合作关系，经常需要硬着头皮接受“酒精考验”，有时候看他们醉态可掬的样子，真的是又可乐、又可爱、又心疼，不过罗主任常以革命乐观主义精神开玩笑说:回头请晓博主任帮我们换个硅胶胃。

通过深入细致的工作，发展部先后巩固了与留村、张段固等4个中心卫生院的联系，开拓了藁城市中医院、鹿泉县人民医院等14个新的营销阵地，建立了社区双向转诊网络平台。与此同时，在主管领导的支持指导下，我们配合营销工作进行积极的宣传造势，上半年开展的<百项优质服务承诺>、“您植一颗树，我出10元钱”、市中心医院的故事讲座、贫困地区百村千户医疗帮扶活动、营养包餐等九项惠民100系列活动，还有最近开展的癫痫关爱日义诊及“石家庄市中心医院杯”癫痫知识竞赛等公益活动，在社会上形成良好反响。新的病源开始源源不断的出现……

这是个艰辛的过程，我在这里说起来很简单，许多事一带而过，事实上每一件事做起来都不那么顺畅，之所以成功离不开院领导的支持，主任的带领，副主任的配合，科员的坚持，兄弟科室的协助，环环相扣，缺一不可。

就拿许德英、任艳丽、徐振庄这些老党员、老同志来说，如果没有他们以身作则，主动承担带教新人的任务，不管刮风下雨还是酷热难耐，每天坚持到社区和乡镇义诊讲座，医院的营销工作就始终处于势单力孤的状态;还有董会朋、张晓亚、王小艺、赵敏这些年轻的“老党员”、“老同志”，如果没有她们积极发挥年轻人的创新精神，就没有各类媒体上近10万字的宣传稿件，没有高达72%的出院回访率，没有发送给患者的12388条祝福短信，没有在沟通医患关系上做出成效的后医疗管理工作;再拿优质护理工程中的运送服务来说，如果没有王惠荣和7名运送员的辛勤付出，没有各科室护士长的带教和管理，何来运送中心的顺利组建?何来12000余次的运送任务和99%以上的服务满意率?

所有这些，都用事实和数字向我们验证了团结就是力量，团结就是效益的真理。只是，越有力量和价值的东西往往越是来之不易，需要所有的团队成员有目标，有能力，有创先争优的精神;并且这个来之不易的东西往往还很脆弱，也许一个误解的眼神就能使好不容易建立起的默契土崩瓦解，所以团结还应该是相互理解、相互支持、相互包容、求同存异。所以，有人会说:懂团结是大智慧，会团结是大本事，真团结是大境界。

中心医院的发展已经迫在眉睫，我们没有时间再来说三道四，也没有精力再来斤斤计较，让我们每个人都来做有大智慧、大本事、大境界的人，齐心协力，把我们的医院建设的更加美好!

 

[范文五]

团结就是力量!这句歌词激励着我们做任何事情都要团结一致，勇往直前，而不只是靠某一个人的力量。所以我们不管是在集体中还是在生活中，都要团结，因为团结的力量比铁还要硬，比刚还要强。

同心又成玉，协力土变金!成功需要克难攻坚的精神，更加需要团结协作的合力!只有懂得的团结的人，才能明白团结对自己、对别人、对整个集体的意义。才会把团结当做自己的一份责任。团结友爱是中华民族的优良传统。正是因为团结，中华民族才能五千年长盛不衰，华夏儿女才能安居乐业。

在08年的汶川大地震后，一位外国记者在报纸上发布了这样一条消息:中国的这次特大地震，使像一盘散沙的中国人凝聚起来，他们将产生不可对抗的巨大力量!“这也正应了温总理”多难兴邦“四个字。多难，需要我们团结，只有团结，我们才能共度难关，只有团结，才能使我们焕发前所未有的凝聚力，有这种民族凝聚力，我们民族就一定能创造出令人惊叹的人间奇迹。

在前几天日本大地震后，中国人民摒弃前嫌向日本捐赠了人道主义救援物资，民族要团结整个世界也要团结，因为只有世界人民团结，世界才能和谐，而和谐正是我们现在所需要的!

团结中不免有合作。中国的载人宇宙飞船的发射，是中国成为寥寥可数的可以发射载人飞船的国家，杨利伟的成功。背后有多少个人团结合作，成功的背后覆盖着多少失败。也许，伴随中国航天事业的失败很多很多。但是我们还是坚持不懈的搏斗下去，通过合作，终于成功了。如果在发射中有一点差错，恐怕我们迎来的又是失败。可见，合作是不可少的。

民族要团结，世界要团结，一个小的班集体更要团结。一个班级，只有团结才能向着共同目标进发，学得更多的知识，成就一番大事业。反之，如果人心涣散，事不关己，高高挂起，人人都不热爱集体，自己孤军奋战，学习成绩上不去，前途不会有多辉煌。

整洁有序的校园，书声朗朗的早读，井然有序的课堂，诚信静谧的考场。所有这些，都是我们106中学团结合作创造出来的。

过去的先民要团结，只有团结才能生存，现在我们要团结，只有团结才能共度灾难，共克困难;未来的我们要团结，只有团结人类才能创造奇迹，迎来更灿烂，更和谐，更文明的明天。

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