人生态度的名言要有作者

导读：　人生态度的名言要有作者篇一《有关积极生活态度的的名言》 ...

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人生态度的名言要有作者篇一
《有关积极生活态度的的名言》

1) 奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。--孙中山

2) 人类要在竞争中求生存，更要奋斗。--孙中山

3) 革命军的责任是要把不平等的世界打成平等的。--孙中山

4) 必须在奋斗中求生存，求发展。 -- 茅盾

5) 奋斗以求改善生活，是可敬的行为。 -- 茅盾

6) 奋斗之心人皆有之。 -- 李叔同

7) 奋斗是万物之父。 -- 陶行知

8) 幼儿比如幼苗，必须培养得宜，方能发芽滋长。 作者： 陶行知

9) 幼儿教育实为人生之基础。 作者： 陶行知

10) 贤者有言，一个人到处分心，就一处也得不到美满的结果；这样的人若遇事不顺意，岂足为怪？ -- 佚名

11) 航海远行的人，比先定个目的地，中途的指针，总是指着这个方向走，恐怕永无达到的日子。-- 李大钊

12) 为世界进文明，为人类造幸福，以青年之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。 作者： 李大钊

13) 青年之文明，奋斗之文明，也与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。故青年者，人生之玉，人生之春，人生之华也。 作者： 李大钊

14) “不耻最后”。即使慢，弛而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。 作者： 鲁迅

15) 希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 作者： 鲁迅

16) 青年应当有朝气，敢作为。--鲁迅

17) 幼稚是会成长，会成熟的。只要不衰老，腐败，就好。--鲁迅

18) 长者须是指导者协商者，却不该是命令者。--鲁迅

19) 凡事以理想为因，实行为果--鲁迅

20) 确立起一种正确的人生哲学，于每个人乃是生死攸关的需要。失去了人生目标的人，是最不幸的人。 作者： 赵鑫珊

21) 任何人要达到自己的目的，爱也罢，追求也罢，目标必须明确。 作者： 林海鑫

22) 人到中年才能深切地体会到人生的意义、责任和问题，反省到人生的究竟，所以哀乐之感得以深沉。 作者： 宗白华

23) 中年是只会感慨不会感动的年龄，只有哀愁没有愤怒的年龄。中年是吻女人额头不是吻女人嘴唇的年龄。 作者： 董桥

24) 中年是一次毫无期待心情的约会。 作者： 董桥

25) 支配战士行动的力量是信仰。他能够忍受一切艰难、痛苦，达到他所选定的目标。 作者： 巴金

26) 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 作者： 孟子

27) 尽信书，不如无书。--孟子

28) 少壮轻年月，迟暮惜光辉。 作者： 何逊

29) 青春须早为，岂能长少年。 作者： 孟郊

30) 如果你希望在年老时受人爱戴，那麽在你年轻之时就应待人有礼。 作者： 黎里

31) 我们必须调整我们的生活形态，使黄金时代藏在未来的老年里，而不藏在过

去的青春和天真的时期里。 作者： 林语堂

32) 人生世上如岁月之有四时，必须要经过这纯熟时期„„须知秋天的景色更华丽，更惊奇，而 秋天的快乐有万倍的雄壮、惊奇、华丽。 作者： 林语堂

33) 不患人之不知己，患不知人也。--孔子

34) 三军可夺帅，匹夫不可夺志也。--孔子

35) 敏而好学，不耻下问，可以谓之文也。--孔子

36) 人之患，在好为人师--孔子

37) 己所不欲，勿施于人。--孔子

38) 君子欲呐于言而敏于行。--孔子

39) 工欲善其事，必先利其器。--孔子

40) 不患人之不己知，患不知人也。--孔子

41) 三人行，必有我师焉。择其善者从之，其不善者而改之。 --论语,孔子

42) 益者三友；友直，友谅，友多闻，益矣。友便僻，友善柔，友便妾，损矣。

43) 满招损，谦受益。--尚书

44) 老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。 作者： 曹操

45) 莫道桑榆晚，微霞尚满天。 作者： 刘禹锡

46) 夕阳无限好，只是近黄昏。 作者： 李商隐

47) 中年的妙趣在于相当的认识人生，认识自己，从而做自己所能做的事，享受自己所能享受的生活。 作者： 梁实秋

48) 少年为未知的前途彷徨，老年为已知的寂寞而发愁；独独中年，江山已定，前途在握，分分秒秒都可以自行支配，充分享受。 作者： 尤今

49) 在青春的世界里，沙粒要变成珍珠，石头要化作黄金„„青春的魅力，应当叫枯枝长出鲜果 ，沙漠布满森林„„这才是青春的美，青春的快乐，青春的本分！ 作者： 郭小川

50) 人世间，比青春再可宝贵的东西实在没有，然而青春也最容易消逝。最可宝贵的东西都不甚 为人所爱惜，最容易消逝的东西却在促进它的消逝。谁能保持得永远的青春的，便是伟大的人 。作者： 郭沫若

51) 一个人有无成就，决定于他青年时期是不是有志气。 作者： 谢觉哉

52) 青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。青年之于 社会，犹新鲜活泼细胞之在身。 作者： 陈独秀

53) 青年是人生的骄傲，也是时代未来的希望。 作者： 林伯渠

54) 真理，在婴儿的沉默中，不在聪明人的辩论里。 作者： 冰心

55) 人生的道路虽然漫长，但紧要处往往只有几步......柳青

56) 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。--范仲淹

57) 婚姻是一场赌博，男的赌自由，女的赌幸福--无名氏

58) 好男人的标准就是要让那些有机会和自己结合而失之交臂的女人后悔，让属于自己的女人终身幸福。--无名氏

59) 天行健，君子以自强不息。--易经

60) 苟利国家生死已，岂因祸福趋避之。-林则徐

61) 想起了沙漠就想起了水，想起了爱情就想起了你。--中国，三毛

62) 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有 坚韧不拔之志。-唐代，苏轼

63) 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。-唐代，李商隐

64) 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之。朽木不折；锲而不舍，金石可镂。--荀况

65) 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。--诸葛亮

66) 鞠躬尽瘁，死而后已。--诸葛亮

67) 改造自己，总比禁止别人来得难、--鲁迅

68) 古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人以石为玉而又炫之也。--朱熹

69) 无欲无求，先发大慈大悲恻隐之心，誓愿普救生灵之苦--隋唐，孙思邈

70) 知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。--老子

71) 应知学问难，在乎点滴勤。--陈毅

72) 业精于勤荒于女喜，行成千里毁于随。--韩愈

73) 一个人的欲望如果只是追求金钱或权势，他便永不能满足，而不满足便不能快乐。--柏杨

74) 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。--孟轲

75) 行动生困难，困难生疑问，疑问生假设，假设生试验，试验生断语，断语又生了行动，如此演进于无穷。--陶行知

76) 路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步都是在书写自己的历史。--吉鸿昌

77) 百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？--屈原

78) 土扶可城墙，积德可厚地。--李白

79) 儿童的生活，是游戏的生活；儿童的世界，是游戏的世界。--陈望道

80) 大勇若怯，大智若愚。--苏轼

81) 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。--刘备

82) 一些人饮知识之泉，一些人只饮酒。--无名氏

83) 其实，我们必须恐惧的东西只有恐惧本身。--无名氏

84) 从好的劝告获益需要比给予劝告更多的智慧。--无名氏

85) 我总是把每一个灾难够变成机遇。--无名氏

86) 人痛苦的秘密是有空闲的时候去为是否幸福而烦恼，治愈痛苦的良药是工作。--无名氏

87) 70岁时的年轻有时比40岁时的衰老更愉快和更有希望。--无名氏

88) 当你知道所有的答案而没有人来问你这些问题时，这是一种挫折。--无名氏

89) 在旅行中，我们不再超越就面临着被人超越的危险。--无名氏

90) 当你没有主意做什么时，时间就飞走了。--无名氏

91) 大道以歧路亡羊，士人以多方丧生。--列子

92) 道虽迩不行不至，事虽少不为不成。--荀子

93) 百事之成也，必在敬之。--荀子

94) 成功的时候，都说是朋友。但只有母亲--她是失败时的伴侣。--郑振峄

95) 办事贵有定见，不贵有成见，定见者，在我之知识学问，不与世为推移者也。--袁枚

96) 人生的成功，不在聪明和机会，乃在专心和有恒。-俞忒

97) 每一次的失败，是走上成功的一阶。--陶顿

98) 不专则不诚，不专则不形。--陶觉

99) 傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可及。--礼记

100) 染于苍则苍，染于黄则黄。--墨子

101) 当断不断，反受其乱。--汉书

102) 百虑而后断，断则必行。--毛奇

103) 少壮真当努力，一年过去，何可攀援。--魏文帝

104) 一日之际在于晨，一年之际在于春，一生之际在于勤。--邵康节 105) 事因志立，志立则事成。--韩瑞志

106) 士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。--曾国藩

107) 天下古今之庸人，皆以一惰字致败。--曾国藩

108) 凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。--曾国藩

109) 坚其志，苦其心，勤其力，事无大小，必有所成。--曾国藩

110) 谦则不招人忌，恭则不招人侮。--曾国藩

111) 人才何常？褒之则如甘雨之兴苗，贬之则如严霜之凋物。--曾国藩

112) 作一事，便须全副精神，注在此事，首尾不懈，不可见异思迁。--曾国藩 113) 凡事皆贵专心，有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。--曾国藩

114) 诚则金石所穿。--曾国藩

115) 去山中贼易，去心中贼难。--曾国藩

116) 用功不求太猛，但求有恒。--曾国藩

117) 所见锐明当自信，不可因人所说如何而易吾之自信。--薛敬轩

118) 物不经冰霜则生意不固，人不经忧患则德慧不成。--杨名时

119) 心志不苦，患难未尝，则智慧顿而胆力怯。--胡林翼

120) 君子与君子以同道为朋，小人与小人以利为友。--欧阳修

121) 祸患常积于忽微，智勇多困于所溺--欧阳修

122) 人当自信自守，凡义所宜为，力所能为，心所欲为，而亲友挽得回，妻孥劝得止，只是无。--罗近汉

123) 疑事无成，能谋尤贵能断。--胡文忠

124) 凡人要自立，要自强，要求己莫求人。--胡文忠

125) 做一件事，就要当一件事。若还苟且粗疏，定不成一件事。--吕新吾 126) 果决人似忙，心中常有余闲；因循人似闲，心中常有余累。--吕新吾 127) 成大功者，不顾小嫌；建远略者，不期近效。--陈宏谋

128) 事在勉强而矣，勉强求学则见闻广而智力明，勉强修养，则德日起而大有功。--董仲舒

129) 要自立自重，不可随人脚跟，学人言语。--陆九渊

130) 今日能行之事，勿捱明日，自己能为之事，勿诿他人。--吉福生 131) 男儿须挺然生世间。--吴庸斋

132) 不怨天，不尤人，行有不得，反求诸己。--高深甫

133) 天下之事，虑之贵详，行之贵力，谋在于众，断在于独。--张居正 134) 人生须知道负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处，--梁启超 135) 食万人之力者，蒙其忧，任其劳。--盐铁论

136) 处事有疑，非智也，临难不决，非勇也。--尉迟恭

137) 知是行的主义，行是知的工夫，知是行之始，行是知之成。--王阳明 138) 变中求其一，动中求其定，难中求其成。那就是“变动难，一定成”--蒋经国

139) 学贵乎疑，大疑则大进，小疑则小进。--陈白沙

140) 知人者有三：知人之短，知人之长，知人短中之长，知人长中之短。--阎循观

141) 短不可护，护则终短。长不可矜，矜则不长。--聂大年

142) 为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学则易者亦难矣。--彭端叔 143) 当得意时，须寻一条退路，然后不死于安乐，当失意时，须寻一条出路，然后可以生于忧患。--归有光

144) 君子有三惜；此生不学可惜，此日闲过可惜，此身一败可惜。--夏正夫 145) 事不三思，恐怕忙中有错；气能一忍，方知过后无忧。--唐太宗李世民 146) 做不出来的事情不要说，说不出来的事情不要做--王渔洋

147) 泪是酸的，血是红的，奋斗来的生命是美丽的。--陈衡哲

148) 志不可立无可成之事。如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，何所底乎？--王守仁

149) 忧劳可以兴国，逸豫可以忘身，自然之理也。--欧阳修登天难，求人更难，黄连苦，贫穷更苦。春冰薄，人情更薄。江潮险，人心更险。知其难，甘其苦，耐其薄，可以处世矣--孙其遇

150) 生平只负云小梦，一步能登天下山--徐洪祖

生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。 ——诺贝尔

生命不等于是呼吸，生命是活动。 ——卢 梭

生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。 ——米歇潘

一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。 ——爱默生

世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。 ——罗曼·罗兰 我们只有献出生命，才能得到生命。 ——泰戈尔

内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。 ——小塞涅卡

如能善于利用，生命乃悠长。 ——塞涅卡

生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。 ——伯 克

寿命的缩短与思想的虚耗成正比。 ——达尔文

珍惜生命就要珍惜今天。 ——谚 语

人生包含着一天，一天象征着一生。 ——谚 语

谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。 ——库尔茨 我们的生命只有一次，但我们如能正确地运用它，一次足矣。 ——英国谚语 生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。 ——吕凯特

人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。 ——佚 名 我从不忘记活着本身就是乐趣

人生态度的名言要有作者篇二
《12位作者的人生励志名言》

12位作者的人生励志名言

1、只要是自己主动所做的选择，那么任何一种人生都是对的。因为如果我们想得到某样东西，通常都会在另一方面有某种程度的牺牲。—— 藤川太，《有钱人的用钱习惯就是和你不一样》

2、人的一生当中会发生好事，也会发生坏事。你无法控制会发生些什么，但你一定可以掌控自己的处理方式。

—— 理查德.班德勒、艾里西欧.罗伯堤、欧文.菲兹帕特里克，《NLP之父3天改变你的一生》

3、幸福是累计的。换句话说，人一生的幸福是许多片刻幸福的总合。 —— 罗伯特.史纪德斯基, 爱德华.史纪德斯基，《多少才满足?决定美好生活的7大指针》

4、你想要得到什么，就必须为它付出什么，不可以说只想要得到，而不去认真思索你要为它付出的，否则就无异于妄想、空想。 —— 彭明辉，《人生如果是一个( )，你想填入什么?》

5、人需要有一种渴望，需要有一种梦想。没有渴望和梦想的日子，使我们的生命失去活力和勇气。

—— 俞敏洪，《给正在路上追梦的你：像我这样的普通人，怎么成功?》

6、赔钱固然要小心，但你也必须小心「不采取任何行动」的风险。 —— 戴维?史蒂芬森，《我用死薪水，让钱替我赚钱：第一次领薪水就能开始的「35/35/35」投资原则，保证你成为有钱人》

7、如果你对自己做的事情总是倾注「热情」，你会发现自己不知不觉间就成为了能经营好当下、更能经营好生活的人。

—— 南仁淑，《20几岁，影响男人的一生》

8、一个人能有多大的出息，其实仰赖他对于挫折的反应能力。 —— 老侨，《爱情市场学：80分女生，妳真的不够好吗?》

9、自学的投入程度多寡，将会造成天壤之别的成果。

—— 千田琢哉，《赚进版税一亿元：百万畅销作家千田琢哉首度公开生存之道》

人生态度的名言要有作者篇三
《名言警句审题答案》

高三名言警句审题答案

1、审题时抓住名言中的关键词“光明和阴影”，从中悟出“光明”的比喻义“正义的或有希望的”，“阴影”的比喻义“心理上不够开朗乐观，感到压力缠身；还指心灵与修养方面的弱点或不顺利的生活境遇等，如人生的逆境、挫折等”。

“光明”“阴影”之间的关系:二者是共生的，是一个事物的两个方面。是不可分割、互相依存的关系；是相反相成或者相辅相成的关系；是互相促进，互相衬托，甚至互相转化的关系，二者共同构成人生 立意：人生由光明与阴影两方面构成，我们都要去经历,去拥有,人生才会更加美好,更加有魅力。

2、作者明显强调的是后半部分，即不要只做自己认为重要的事情，而是放眼世界，突破自我，做有利于社会、世界、人类的事情。

3、(2010安徽卷)立意参考：

诗的前两句说，几条水流交错流淌，弯弯地环抱着整个城池，城外众多的支流小溪，流遍了千家万户。诗的后两句说，人们在深水里种菱，在浅水里种稻谷，在不深不浅之处种上荷藕。“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。”充分体现了庄稼人因地制宜的聪明智慧。如果反之，会有什么后果呢？水深处种稻，稻子会被淹死，水浅处种菱，菱会因缺水不得尽情生长。环境条件不适宜，种瓜可能不得瓜，种豆可能不得豆，甚至会颗粒无收。盲目活动，不 顾实际情况，极可能会事与愿违，达不到目的。这就启示我们：做任何事情都要从实际出发，因地制宜，按客观规律办事。

种植如此，社会建设、个人发展、求学、立志、择业等等道理亦然，我们要结合自身实际和环境条件进行活动，不能盲目攀比跟风，搞“一刀切”和绝对化.这首诗通过写江南水乡的优美风光说明了一个普遍的道理：人们做任何事情都要从实际出发，因地制宜，因人而异，按客观规律办事，不能形而上学地搞“一刀切”和绝对化

4、本则材料重点要学生静心去分析“风能吹走白纸却吹不走蝴蝶”的原因，吹走了“大大”的纸张，吹不走“小小”的蝴蝶，可见，并不是二者的重量问题。仔细分析一样的风，纸张和蝴蝶最大的区别在于：蝴蝶有生命，有定力，这才拥有了控制风的能力。掌控自己（命运）需要靠能力，有了能力即使受负面外力作用也能把握自身。

立意构思：

当然，材料作文，还要看出材料寓意或者比喻义。所以，“是否有生命”“是否有思想”才能抵抗住“风”，推及出去谈及人生体验，就可以确定出文章的立意应该为“让柔弱的生命更加厚重”、“像蝴蝶一样做有思想的人，做个有灵魂的人”。还可以思考：在“风”起、“象”乱生的环境中，我们应该具备怎样的能力才能够不盲目跟风、不茫然从众、不随波逐流。总之，学生应该能从这则材料中，读出“精神的重要意义、精神家园的建设”，谈谈“精神建设”多层面问题。可写议论文，也可以写成散文。

5、萧伯纳 梦想是人类进步的永恒动力。为“中国梦”的实现献计献策；放飞梦想，向未来挑战/．埋怨现实，不如积极面对。/.创新在于好奇的思想，创新，发展，才是硬道理/.大胆探索和勇于挑战，别只是看着打翻的牛奶哭泣，一切要向前看；

6、首先要弄清楚人生路程的含义，要弄清楚人生是否丰富、是否有意义不是在于一个人走了或跑了多少路，而在于领会人活着怎样才有意义。比如，有些考生从“贵在生命的内涵” 、“路漫漫其修远兮， 吾将上下而求索” 、“人生没有休止符” 、 “用心丈量人生之路”、“奔跑的姿势”等等立意都是可取的，同时“生命的意义与长度无关” 、 “生命既需要宽度，也需要长度”等对立观点也是可以的/ 1.不要速度，而要质量 /人生路上重在把握方向/.平凡的日子里实自己，让有限的生命更有意义

7、如“春来草自青” 即自然规律是不可抗拒的，是不以人的意识为转移的，我们应了解自然，利用其规律。考生只要抓住这一点，作文就不难写好。有的考生将汶川地震写进作文，非常切合时事，既写地震的不可抗拒，又写在党和政府正确的领导下，必定能迎来一个美好的春天，这也是“春来草自青”的一种体现。考生也可写一篇议论文，以物言志抒发情感，也可直接阐述自己的人生观与价值观。

在审题时，可抓住话题中“春”代表着希望和机遇，“草”表面上是弱势的，但“草”的绿了代表了希望，只要我们坚持到底，就一定有希望，“自”则有顽强追求的意味，“青”描述的是一种结果，可以理解为成功了或者目标实现了。

8、如“在飘雪的季节等待花开”——在逆境中积蓄力量，铸造成功。

9、正面解读：青少年要保持童心。/反面切入：今青少年的心灵过早地硬化。/两者结合：方面，青少年需

保持童心，远离 喧嚣的社会；另一面，社会也应还少年一片纯净的天空。/永葆一颗童心。/莫让功利占尽孩子的心灵。/童心与童年。/少年强（心灵）则国强。

10、两者相加得到正确观点——既要走自己的路，又要听取他人建议

11、观点：既要相信自己又要听取别人的意见。

首先，听取别人的正确意见有利于调整或提高自我；

第二，不听取别人的意见容易闭目塞听；

第三，盲目听取别人的错误意见容易误人误己；

第四，对别人的意见不必太在意，关键是要有自己的主见

注意：立论时不能片面、绝对，要辩证思考和说理。对于“相信自己”和“听取意见”，不能因为强调前者就全面否定后者，也不能因为强调后者就全面否定前者

12、立意：鼓励开拓、创新、敢为天下先，批评亦步亦趋、因循守旧、抱残守缺。再看第三句“还有人说„„”，用省略号，暗示着关于“人与路”的关系，还可有其他种种个性化的思考；只要扣住“人”“路”两个关键词，切入角度是非常丰富的。

这个话题实际上是要求我们阐述人应该选择什么样的道路，为什么要选择这样的道路（或者选择这样的道路有什么好处），怎样走好这样的道路等。

写好这个题目一定要把“路”这个概念具体化，不能泛泛谈“人应该走正确的道路”，因为什么是正确的道路，读者并不明白。可以具体化为：创新之路、个性之路、奉献之路、尊严之路等，也可以通过人类开创道路的艰辛来议论应该如何对待现代人类的出路。

十三、立意：赞同沉稳务实的人生追求，鄙弃浮躁轻率的人生选择。

比较好的立意：

1.脚踏实地方能走向成功2.云端跳舞,失败也是美丽的3.视云端跳舞为异端,是平庸者慵懒的借口

4.没有云端跳舞的志向,哪有脱离地面的果敢5.脚在大地，心在云端6.步行不如跳舞7.在云端舞出绚丽的人生等。

十四、 一、审题立意

（一）两点论：本话题涉及两个要素，鹿和山。写作时必须兼顾涉及、双方，否则，有偏题之嫌。行文时，对二者所喻指的内容要讲清道明，明确所指。

（二）经典立意分三类

褒扬肯定类：

1、锁住目标（鹿），心无旁骛，勇敢前行，走向成功。2、摆脱顾虑（山），专心做事 / 追逐目标，摒弃杂念3、勿让浮云遮望眼 浮云=恶劣环境、外界喧嚣、个人得失荣辱4、逐梦（鹿）的人看不见困难，追求自由的人看不见枷锁5、心无旁骛，弱水三千只取一瓢饮

批评否定类：

1、停下追逐物质享受、功名利禄（鹿）的脚步，重塑法律尊严道德规范，守住净土，欣赏身边的风景（山）。

2、过分追逐意味着失去/ 一叶（鹿）障目不见森林、不因追逐利益而忽视其他（道德等）/ 猎人看不见山，渔人看不见水。眼中只有鹿和鱼的人看不到真正的山水

中庸调和类：

1、学会权衡利弊，打造稳妥而靓丽人生，不要像猎人那样只看到眼前利益而忽略前方存在的危险。庞涓之死2、追逐梦想，要关注眼前，更要关注前方的道路。/既要低头走路，也要抬头看天；既看到眼前，也看到将来。引申立意：学会取舍、勇于舍弃、二者不可得兼、执着、坚定目标

十五、这是一个多则材料作文题，题中所提供的3则材料都强调了“慢”的作用。写作时，可以由材料本身展开联想。第一则材料表面上说的是树的生长，实际上说的是人的成长;第二则材料表面上说的是自然现象，实际上说的是人生哲理;第三则材料表面上说的是生活常识，实际上说的是生活理念。综合3则材料，可以得到启发，“慢”与自然生长有关，与人的成长有关，与生活态度有关，与社会发展有关。因此，写作时可以从生活态度的角度切入、可以从社会发展的角度切入、可以从人生的角度切入、可以从品读文学的角度切入，要善于挖掘“慢”的内涵，在“慢”字上做文章。写作时，最好把3则材料综合起来，展开论述。也可以以某一句为重点，深入挖掘，多角度、多层次地发散思维。同时，要在明确命题意图的基础

上，找出感触点，抓住动情点，一定要密切联系实际，可结合自己或身边生活中的例子，努力写出深刻的感悟，注重逻辑思辨，闪烁理性光芒，让文章深刻而厚重。

十六、面包”与“花”代表着物质与精神，在人生的道路中既要注重物质上的追求，也不能忽视精神上的体会与补给。

十七、错误——真理的奠基石 /真理在错误中产生

十八、[思路点拨]：多角度辐射中心，似对立，实统一。 考查依据语境的理性思辨能力，走出非此即彼，学会互补共荣。 审题难点是“重复”同一概念不同内涵的确切把握与科学联系的和谐建构。 重点在“重复”这一概念生存的语境揣摩，即针对性的把握。

材料一“重复” 相对“如果画，一定要画出新的想法、新的感受”个中“重复”是满足现状、停滞不前、无所作为等缺乏艺术使命感的代名词，属于摒弃范畴。

材料二“重复” 相对“成功而言”，且附有“达·芬奇画蛋”的例示，其中“重复”指在既定目标下的反复实践、悉心探索、锲而不舍、挫而弥坚，属于肯定范畴。“重复”，实为通向成功的阶梯和过程，绝非简单机械的往复，二是螺旋式的递升，暗含操练——探索——总结——渐进的过程。

两个“重复”聚在“艺术追求”一个焦点。一曰“重复可耻”，是高位价值取向、奋斗目标和人生境界，当以“摒弃重复”、超越出新为目标使命和自觉责任。二曰“重复”，特指践行目标所必须的态度、过程和方法。 通过材料二所言的“重复”，实现材料一不“重复”的目标。

十九、 先找出两则材料的同和异，谈的都是理想和自我价值的问题，但看法迥异。对马玉祥的话，应抓住关键的一句，“这辈子我掂量自己，只要够个兵的份量就心满意足了”，理想的确立应从自身实际出发，在普普通通的岗位上照样能干出成绩来，能实现自身的价值，要正确理解“兵的份量”的具体内涵。而对拿破仑的话我们要作具体分析，不宜笼统地肯定或否定，想当元帅的兵是有目标有理想的，但要明确为谁而当、为什么要当元帅这些问题，才能有正确的人生观、价值观。审题时还应注意“联系时代特点”这句话，也就是要立足于时代的高度，结合当代青年所担负的社会责任和历史使命来思考这一问题，同时还应联系自身的实际来确立人生的目标。因而可立意为：人生既要有拿破仑那种雄心壮志，也需要马玉祥那样甘于从平凡做起的精神，因为任何雄心壮志的实现，都离不开脚踏实地地苦干。

二十、关键词：苦难（“如乌云”，比喻性命题）

题目关系阐释：墨黑（远看）——灰色（身临其下）

回归比喻本义：位置角度不同，“苦难”给人的感觉不同。观点推定：回答“是什么、为什么、怎么样”中的“怎么样”的问题，即“如何面对苦难”——直面苦难

二十一、做功不同，可以理解为努力的方向不同 这句话可以理解为我们人生的高度取决于我们的努力程度 如果我们竭尽我们所能向着自己的目标努力，我们就很有可能成功

二十二、“星星”这首诗，叙述了两种假设的情景。材料中的关键信息是：两种人因为有不同的行为，所以对星星产生了截然不同的认识。其难点在于：怎样解读这两种不同的行为以及对星星的不同认识。先看行为，前者是“仰望”， 距离很远，而且仅限于“看”；后者是“飞上”，亲临其境，是实践活动。再看认识，前者以为星星是高贵的、完美的；后者知道星星是复杂的(注意，“有灰尘、石渣”不是肮脏和丑恶，而是说明星星是复杂的)，真实情况未必如前者以为的那般完美。 在以上分析的基础上加以抽象和综合，我们可以发现，两种行为之间的关系，关键不在于位置的变化，也不仅仅在于距离的远与近，而是观察和实践之间的关系。两种认识之间，关键不是美与丑的关系，而是“见到的和想象的”与“实际的真相”之间的关系，是现象与本质的关系，也可引申为理想和现实的关系。既然题目要求我们把握整首诗的寓意，那么写好这篇作文的关键就是选好角度，使“无瑕”和“尘埃”达到辩证的统一。 从“完美的理想与复杂的现实”立意，可以写“脚踏大地望星空”的人生态度，人人都有梦想，事事皆有现实。在梦中，事物往往是完美的：若只是远看，光洁无瑕；现实却是让人失望的：一旦走近，充满艰辛和坎坷。我们追逐梦想，我们也坦然面对现实；完美的境界并不存在，要认清理想与现实的距离；要有理想但不要过于理想化，用现实导航理想；人要脚踏实地放飞理想；无论你拥有多么远大的理想、美好的憧憬，都需要我们脚踏实地地努力，持之以恒地拼搏，义无反顾地争取。

孙中山的 1．永不放弃理想2.为了实现理想，绝不知难而退3.全神贯注，全力以赴，走向成功，实现理想

4.．要有责任担当意识5．担当、责任、信念6．坚持、执著7．奋力拼搏，猛力向前8。自信成功、相信未来9.进步潮流，善长恶消，顺应天理

人生态度的名言要有作者篇四
《传统文化知识竞答题库、答案》

知识竞赛答案如下:

1-5 ABDBA 6-10 BBCDB 11-15 ACDDC 16-20 ADCCB

21-25 ADCBD 26-30 BBACA 31-35 BCDBA 36-40 DCBAD

41-45 ADBBC 46-50 ACCDA 51-55 DBBAD 56-60 CCDAC

61-65ABCBA 66-70CCBCD 71-75 CCACA 76-80 BDDBD

81-85ACABC 86-90 BDDDA 91-95 CCCDC 96-100 BABCA

1. 2012年11月29日，习近平同志在参观《复兴之路》展览时指出：“实现中华民族

伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”《复兴之路》展览，回顾了中华民族的昨天，展示了中华民族的今天，宣示了中华民族的明天，生动诠释了近代一百多年来中国人民寻梦、追梦、圆梦的历史旅程。习近平同志引用三句诗对这段历史进行了生动叙说，这三句诗是（ ）

①雄关漫道真如铁 ②人间正道是沧桑 ③长风破浪会有时 ④直挂云帆济沧海

A. ①②③

2. 2013年5月4日，习近平同志同各界优秀青年代表座谈时说：“要牢记‘从善如登，

从恶如崩’的道理，始终保持积极的人生态度、良好的道德品质、健康的生活情趣。要倡导社会文明新风，带头学雷锋，积极参加志愿服务，主动承担社会责任，热诚关爱他人，多做扶贫济困、扶弱助残的实事好事，以实际行动促进社会进步。”“从善如登，从恶如崩”，意思是学好难如登山，学坏则易似山崩，多用于劝人向善，将恶行扼杀在萌芽状态。以下名句，表达类似含义的有（ ）

①闻一善言，见一善事，行之惟恐不及；闻一恶言，见一恶事，远之惟恐不速。

②爱而知其恶，憎而知其善。 ③积善如累土，纵恶似满弓。

④勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

A. ①②

3. 党的十八届三中全会高度评价了十一届三中全会召开35年来的成功实践和伟大成

就，全会认为改革开放是党在新时代条件下带领全国各族人民进行的新的伟大革命，是当代中国最鲜明的特色，是决定当代中国命运的关键抉择，是党和人民事业大踏步赶上时代的重要法宝。在我国历史上也经历了多次改革，涌现出不少的改革家，下列改革家和改革措施对应正确的一项是（ ）

A. 管仲——废井田，开阡陌

C. 张居正——青苗法 B. 王安石——一条鞭法 D. 雍正皇帝——摊丁入亩 B. ①③④ C. ③④ D. ①②③④ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④

4. 党的十八大以来，中央反腐表现出前所未有的决心和意志，“苍蝇”“老虎”一起打。

官员腐败，往往因为他们经不住外在的诱惑，下列名言警句有助于提高抵抗外在诱惑能力的有（ ）

①不以物喜，不以己悲。

②壁立千仞，无欲则刚。

③风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

④不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

A. ①②③④

5. 2014年6月28日，习近平同志在和平共处五项原则发表60周年纪念大会上讲话

时说：“中国将坚定不移在和平共处五项原则基础上发展同世界各国的友好合作。”并引用一句古语：“凡交，近则必相靡以信，远则必忠之以言。”中华民族历来崇尚交往中要守诚信、讲忠实，下列历史故事体现这一道德品质的有（ ）

①晋文公退避三舍 ②季札挂剑 ③吕不韦一字千金 ④曹操割发代首

A. ①②③④

6. 2014年7月9日，习近平同志在中美战略与经济对话开幕式上的致辞中提到：“近

1000年前，中国宋代文学家苏轼说过：‘来而不可失者，时也；蹈而不可失者，机也。’发展中美关系要顺时应势、与时俱进。”下面哪一句名言与苏轼的话意思最接近？（

）

A. 逝者如斯夫，不舍昼夜。

C. 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。

累土。

7. 2012年12月下旬，《中央军委加强自身建设十项规定》下发全军，其中在接待工

作中“不喝酒”的要求令人印象深刻，被形象地称为“禁酒令”。其实，我国自夏朝开始就已经有禁酒令，在古代典籍中也有劝诫不要饮酒的记载。以下属于古代“禁酒”原因的有（

）

①节约粮食以备战

②防止人们酒后聚众斗殴

③避免官员酗酒耽于享乐

④制酒管控不严导致假酒害命

A. ①②③④

④

D. ②③ B. ①②③ C. ②③ B. 机不可失，时不再来。

D. 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于 B. ①②③ C. ①②④ D. ②③④ B. ①②④ C. ①③④

D. ②③④

9. 2014年7月7日，习近平同志在纪念全民族抗战爆发七十七周年仪式上发表讲话

时说：“在此民族危难之际，中国共产党秉持民族大义，担负起民族救亡的历史重任，呼吁建立以国共合作为基础的抗日民族统一战线，以抵抗日寇侵略，驱逐日寇出中国。”中国共产党最早提出抗日民族统一战线的文件是（ ）

A. 《论反对日本帝国主义的策略》 B. 《抗日救国十大纲领》 C. 《论联合政府》 D. 《为抗日救国告全体同胞书》

10. 2014年3月27日，习近平同志在法国巴黎联合国教科文组织总部发表重要演讲，

指出：“文明交流互鉴不应该以独尊某一种文明或者贬损某一种文明为前提。中国人在2000多年前就认识到了（ ）的道理。推动文明交流互鉴，可以丰富人类文明的色彩，让各国人民享受更富内涵的精神生活，开创更有选择的未来。”空缺处所引用的名言最有可能是下面哪一句？（ ）

A. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

B. 物之不齐，物之情也。

C. 积土为山，积水为海。

D. 和合故能谐。

13. 享乐主义主要是指沉溺于过一种贪图享受、满足于现状的生活。中国古代有着丰富

的关于抵制享乐主义的名言警句，比如（ ）

①生于忧患，死于安乐。

②今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。

③忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

④虑生骄逸之端，必践危亡之地。

A. ①②③④

C. ②③④

14. 奢靡之风绝非小事，在古代是腐败现象得以滋长蔓延的温床，在现代则严重侵蚀党

的肌体，削弱党的凝聚力和战斗力。历史上有很多古人身体力行反对浪费，倡导节约，下列哪位人物是节俭的典范？（ ）

A. 公孙弘

石

15. 2014年6月9日，习近平同志在中国科学院第十七次院士大会、中国工程院第十

二次院士大会上发表重要讲话时提到：“要按照人才成长规律改进人才培养机制，‘顺木之天，以致其性’，避免急功近利、拔苗助长。”指出人才的培养要遵循人的天性，还要尊重个体的差异，要因势利导，不能急于求成。“顺木之天，以致其性”出自唐代柳宗元《种树郭橐驼传》，原指顺应树木的自然生长规律，使其按照本性

成长。以下典故同样表达了“顺应自然”理念的是（ ）

A. 守株待兔

B. 祁奚举午 C. 大禹治水 D. 郑人买履 B. 石崇

C. 王衍

D. 王安 B. ①②③

D. ①③④

关系中要践行正确义利观。这三句古诗文是（ ）

①国不以利为利，以义为利也——《礼记》

②君子义以为质——《论语》

③不义而富且贵，于我如浮云——《论语》

④君子必诚其意——《礼记》

A. ①②③

17. 2014年7月15日，习近平同志出席金砖国家领导人第六次会晤，致开场白时引用

了一句古文：“大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也。”这句话出自（ ）

A. 庄子

18. 勤俭节约是中华民族的传统美德，党员干部应该身先示范，带头抵制奢侈浪费之风。

下列古代故事能在勤俭方面给我们启示的有

（ ）

①郭子仪将书皮边上多余的纸裁下来再利用

②公仪休拒鱼 ③苏轼每日计划开支

④季文子不许妻子穿绸缎衣服

A. ①②③④

C. ①③④

20. 夫妻关系是家庭中最基本的关系，夫妻和睦方能“家和万事兴”。下列成语，用来

形容夫妻之间和谐关系的是（ ）

① 案齐眉 ②琴瑟和鸣 ③玉友金昆 ④共挽鹿车

A. ①②③④ B. ①②④ B. ①②③

D. ①③ B. 司马迁 C. 班固

D. 王符 B. ①②④

C. ②③④

D. ①③④

人生态度的名言要有作者篇五
《22课准备资料》

1．了解19世纪以来浪漫主义、现实主义文学、20世纪的西方文学和苏联、亚非拉美文学取得的主要成就。

2．理解分析文学流派产生的背景，理解文学作品与社会生活、意识形态与社会存在之间的关系。

3．探究19世纪以来世界文学主要有哪些成就，并了解它们产生的时代背景和影响。

巴尔扎克──文学上的拿破仑

巴尔扎克是19 世纪法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。一生创作 96 部长、中、短篇小说和随笔，总名为《人间喜剧》。其中代表作为《欧也妮·葛朗台》、《高老头》。100 多年来，他的作品传遍了全世界，对世界文学的发展和人类进步产生了巨大的影响。马克思、恩格斯称赞他“是超群的小说家”、“现实主义大师”。

概述了20世纪的世界文学主要成就。① 概述了20世纪的西方现代主义文学特点、社会根源。② 概述了20世纪的苏联文学和亚非拉美的文学成就。这些成就一方面极大地丰富了人类文化宝库，成为优秀的人类文化遗产；另一方面也反映了这些文学家关心、关注现实社会问题的社会责任感。特别是20世纪的世界文学成就还展现了现代文学的多元化景观。由于这一时期世界文学成就的文字和影视资料比较丰富，建议在教学时适当进行补充，增加学生对这一时期世界文学成就的感性了解，提高学生鉴赏文学作品的审美能力，掌握正确评价文学作品的标准，增强在真、善、美三方面提高自身素质的意识。 第三目“20世纪的世界文学成就”

20世纪是人类历史上最辉煌的世纪，但同时又充满令人心悸的动荡不安：战争的幽灵、革命的暴力、科技的双刃剑、价值的迷失、未来的冲击„„这一切正是现代文学得以萌生的土壤。在本目我们将看到太多绚丽，但却是变异的花朵。教材从流派纷呈的西方文学、苏联社会主义文学、独具特色的亚、非、拉美文学等几个方面，展示这一时期世界文学的成就。

（1）20世纪的西方文学

20世纪的头十年是传统的现实主义衰落、现代主义崛起的一个新旧交替的转折时期。此时期仍有一批现实主义作家取得了丰硕的成果。

20世纪著名现实主义作家及代表作。英国剧作家肖伯纳，代表作《苹果车》是一部抨击英国议会制的政治讽刺剧。法国剧作家罗曼·罗兰反对战争、支持苏联、参加反法西斯的群众运动，代表作《约翰·克利斯朵夫》获诺贝尔文学奖。美国作家德莱塞，代表作《美国的悲剧》，突破了美国文坛的传统，取得现实主义的胜利。尽管现实主义是人类文学史上生命力最强的创作方法之一，拥有一系列文学大师和经典，但它的辉煌毕竟属于19世纪。20世纪以后，历史的重心逐步转向悄然崛起的现代主义文学。在这个历史性交替的转变过程中，在现实主义作家的营垒中，分化出一批结合现代主义手法的大家。美国作家海明威是一位较多使用现代主义手法进行文学创作的现实主义作家。他曾参加过两次世界大战、西班牙内战并负重伤，还曾短暂赴华报道日本侵华战争。他的代表作是《老人与海》。作者那“一个人不是生来要给打败的”的生存信念，给人以一种深刻而带有悲怆意味的人生启示。

所谓现代主义，实际上指思想和艺术方面与传统文艺迥然不同的许多思潮和流派的总称。20世纪20~30年代是现代主义流派的繁盛时期，当时主要有后期象征主义等。后来，又出现了荒诞派、美国的黑色幽默派和拉丁美洲的魔幻现实主义等。 ① 现代主义文学产生的社会背景、主要特征。现代主义是资本主义垄断时代的产物。19世纪末期以来，西方社会科学技术飞速发展，工业化程度不断提高。资本主义文明进入一个新的阶段。然而伴随着这一过程，人类付出了巨大代价。尤其是两次世界大战的烟云，无情地嘲弄了人类的尊严和生存权力。战后频繁的经济危机、冷战，使西方各国的社会问题层出不穷。人与人、人与社会、人与自然等，均失去和谐存在的必然性；人们面对的是一个动荡不安的社会环境；文明的发展形成与人相对立的状态；以理性主义为基础的西方价值观受到怀疑等。基于这样的社会现实，现代主义文学便应运而生。现代主义文学的主要特征是：主观地表达世界的看法和通过想象表现心理的真实。在艺术手法上，往往没有开头、结尾和情节，只有指示人物活动的粗线条；没有或是徒具人形的人物，而不厌其烦地写某一固定的物；没有脉络、颠倒跳跃、多角度、多层次；语言无逻辑、或句法残缺、或以声音替代，晦涩难懂。

② 现代主义文学家及代表作。法国剧作家贝克特的《等待戈多》一剧是典型的现代主义作品，主要写两个流浪汉在荒野路边的一棵树下等待戈多的情况，用各种无聊的动作和对白来消磨时光，黄昏时分一个男孩子前来报信说，戈多今晚不来了，明晚准来。第二天依然如故，唯一的变化仅仅是枯树上长出了几片叶子。至于戈多是谁，为什么要等他，剧中没作交代，唯一的主题便是等待。贝克特借《等待戈多》的两个流浪汉之口阐明“在人类的荒诞处境中所感到的抽象的心理苦闷”这一戏剧主题。

（2）20世纪的苏联社会主义文学

① 苏联文学产生的历史背景、基本特征。十月革命的伟大胜利，开创了人类历史的新纪元，也为社会主义文学的飞速发展提供了有利条件。苏维埃共和国建立之后，在布尔什维克党文艺政策的正确指引下，苏联社会主义文学的迅速发展，标志着世界无产阶级文学已进入了成熟和繁荣阶段。其基本特征是：遵循列宁提出的文学党性原则，为无产阶级革命事业服务；接受共产党领导，负有崇高的社会责任和历史使命；以社会主义现实主义作为基本创作方法，同时吸收其他艺术流派有生命力的表现手法；具有多样化的民族形式和统一的社会主义内容。

② 苏联文学的沿革。20世纪上半期，苏联社会主义文学繁荣。高尔基的小说《母亲》等奠定了苏联社会主义文学的基础。

高尔基在苏联社会主义文学史上占有重要地位，是苏联文学的奠基人，“是无产阶级艺术最杰出的代表”，他将世界无产阶级文学推上了一个崭新的阶段。奥斯特洛夫斯基则在《钢铁是怎样炼成的》小说中以亲身经历向大家讲述了保尔·柯察金由一个普通的工人子弟成长为英雄的共产主义战士的光辉历程。小说感情真挚。（屏幕同步显示，伴配音——保尔·柯察金的名言）这一时期的苏联作家，以真实的笔触塑造了正面的英雄形象，我们可称之为无产阶级“革命文学”。

“解冻”文学。1953年斯大林逝世，随着苏联政治生活的重大变化，50年代中期，苏联文学中出现了一股被称为“解冻”的文学现象，它是以作家爱伦堡1954年5月发表在文学杂志《旗》上的一个中篇小说《解冻》为标志的。尽管这并不是一部了不起的杰作，但是由于它首先突破了斯大林时代那种描写工农业成就、歌颂英雄人物的固有模式，把爱情和个人幸福问题作为小说的主题，因而赢得了读者的普遍欢迎和好评，小说的标题也就成了这一时期的象征。此后，创作题材趋于多样化，既有展示普通人日常生活和命运的作品，也有引起争论或批评的作品。从而造成文坛活跃与混乱并存的局面。

苏联文学的沿革，既反映了苏联社会的伟大思想性变革，又反映了苏联文坛活跃与混乱并存的局面，特别是其所具有强烈的意识形态色彩是苏联社会深层次变化的风向标。

（3）20世纪的亚、非、拉美文学

20世纪亚、非、拉美文学的繁荣伴随着民族民主运动的高涨，其主流都体现了反对殖民压迫、反对社会不公的爱国主义精神。出现了许多颇有影响的作家和作品。泰戈尔是印度近现代文学的光辉代表，为印度现代民族主义奠定了基础。其代表作《戈拉》塑造了爱国的印度民族主义知识分子形象。泰戈尔是首位获诺贝尔文学奖的东方作家。鲁迅是中国文学革命的巨匠，他的《呐喊》集，昭示着中国新文学时代的到来。哥伦比亚作家马尔克斯的《百年孤独》，描绘加勒比海沿岸小城百年孤独的原因及打破这种状态的途径。

在讲授本目教材时：

第一，要从发展变化的观点出发，介绍现代文学的社会主义、西方的现实主义到现代主义和亚非拉美现代民族主义等文化。并以此为背景评价具代表性的文学家及作品，讲授时要注意各类型的历史环境、阶段性发展和艺术特征，还要注意彼此在发展中的相互借鉴，从而展现现代文学的多元化和交流、融合的趋势。

第二，向学生讲清我国自新文学运动以来，已从世界现代文学艺术成果中汲取了必要的营养。各民族文化在相互交流的过程中，不断相互交融、吸收，从而相互生长、发展；在处理民族文化与世界文化的关系上，应在本民族文化的基础上，积极吸收外来文化的优点，逐步形成具有本民族特点的文化。只有民族的文化，才是世界的文化。

第三，在本目的【历史纵横】中，介绍了马尔克斯和《百年孤独》，教师可以就此帮助学生了解魔幻现实主义文学的特征，如时间许可，也可适当补充诺贝尔奖介绍。

三、教学设计与案例

1.教学设计：

关于“20世纪的世界文学”一目的教学。首先建议教师以《等待戈多》为例，解剖现代主义文学的特点，分析出现现代主义文学的时代背景。其次，以《钢铁是怎样炼成的》和【学思之窗】为例，分析苏联文学特别强调社会责任感的特点。同时，学生可以展开比较、讨论西方现代主义文学和苏联文学为什么会出现如此不同的特点，一个是颓废、迷茫，一个是充满朝气和激情，分析其中的历史原因。可以利用【学思之窗】【历史纵横】的内容进行。请学生阅读，然后完成其中的问题。

最后小结可以在学生阅读理解［本课要旨］的基础上，理清19世纪以来世界文学的发展线索及其特点，特别是要同历史发展的大背景联系起来，认识其中的历史发展线索。

2.教学案例

3.人最宝贵的是生命，它给予我们只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样在他临死的时候就能够说：“我已把我整个的生命和全部精力都献给最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。——保尔·柯察金

《钢铁是怎样炼成的》这部书主人公保尔·柯察金原是一名普通工人，他在建立苏维埃政权和战后的和平建设中，锤炼成一位坚强的共产主义战士。这部小说的中文译本受到了中国读者的广泛欢迎，激励了千千万万的中国青年投身到社会主义建设事业中去。

案例三 在学习“20世纪的世界文学”这一目时，教师可以这样导入

20世纪是人类历史上最辉煌的世纪，但同时又充满了令人心悸的动荡不安：战争的幽灵、革命的暴力、科技的双刃剑、价值的迷失、未来的冲击„„谁来解答现代人的困惑？人们在思考——这正是现代文学得以萌生的土壤。在本目我们将看到太多绚丽、但却是变异的花朵。教材从流派纷呈的西方文学、苏联社会主义文学、独具特色的亚、非、拉美文学等几个方面，展示这一时期世界文学的成就。

四、问题解答

【学思之窗】材料略

这段名言表现了作者怎样的人生态度？它对你有什么启发？

解题关键：强烈的社会责任感。

思路引领：人要有社会责任感，不能只为自己。

答案提示： 这段名言反映了苏联文学的一个显著特点，充满了强烈的社会责任感，它表现了作者要为建立人类社会美好未

来奋斗的人生态度。这段名言曾经激励了千千万万的年轻人，它告诉我们人应该有远大的抱负，不能只考虑个人的利益，要树立为社会服务的思想，才会不虚此生。教师指导学生思考这道题时，一方面帮助他们比较西方现代主义文学与苏联文学的不同，更重要是以此进行情感态度和价值观教育，鼓励学生讨论交流，各抒己见。

【探究学习总结】

一、本课测评

19世纪以来，世界文学领域的主要流派有哪些？它们的主要特征是什么？请各举一位代表作家及其作品。

解题关键：19世纪以来的世界文学。

思路引领：浪漫主义文学、现实主义文学和现代主义文学。

答案提示：流派：浪漫主义文学、现实主义文学和现代主义文学。浪漫主义文学深入发掘人的感情世界，通过瑰丽的想象和夸张的手法塑造特点鲜明的人物形象，创作风格上，以想象力丰富的构思和跌宕起伏的情节为主要特征。现实主义文学的主要特征是揭露社会现实。现代主义文学的主要特点是反传统，强调集中表现自我，表现精神危机。

作家及其作品：雨果《巴黎圣母院》、巴尔扎克《人间喜剧》和贝克特《等待戈多》。

二、 学习延伸

材料略

阅读材料，结合你所了解的历史事实，分析浪漫主义文学、现实主义文学、现代主义文学和苏联文学反映了什么样的历史背景和社会生活。

解题关键：19世纪以来的世界文学的历史背景。

思路引领：分析文学与社会现实的关系。

答案提示：19世纪30年代前后，随着法国大革命的失败和拿破仑帝国的覆灭，人们开始不再盲目相信理想，开始追求人类的内心感情，于是，所谓的浪漫主义流派在文学领域盛行。19世纪中叶以后，随着工业革命的完成，资本主义迅速发展，但社会矛盾也日益尖锐，在此期间，很多有作为有社会责任感的知识分子纷纷批判和揭露社会丑陋现象，在文学领域，以批判社会现实为宗旨的现实主义流行。20世纪以后，社会物质生活日益丰富，但是，社会也更加动荡，两次世界大战和经济大危机使世界更加不安，在西方世界，人们心灵越来越空虚和迷惘，反对传统为特征的现代主义流派开始出现于文学领域。在苏联，一个新生的社会主义制度诞生，人们对一切都充满了希望，朝气蓬勃，于是，强烈的社会责任感成为这一期间苏联文学的主要特点。

五、资料与注释

1.原始资料

罗曼·罗兰

罗曼·罗兰（1866—1944），19世纪末20世纪前期法国著名现实主义作家。罗曼·罗兰主要作品有戏剧、小说和名人传记。1893～1898年，创作了《信仰的悲剧》，包括《圣路易》《艾尔特》和《理性的胜利》三个剧本。此后，又创作了以18世纪法国大革命为题材的革命剧：《群狼》（1898年）、《丹东》（1899年）、《7月14日》（1902年）。20世纪的头十余年间，是罗曼·罗兰创作高潮时期，他相继写出《贝多芬传》（1903年）、《米开朗琪罗传》（1905年）、《托尔斯泰传》（1911年）等名人传记，还创作了他最优秀的代表作《约翰·克利斯朵夫》（1904～1912年）。在这部长达十卷的小说里，作家塑造了一个个自我奋斗的知识分子形象，反映了他们对帝国主义时代德、法黑暗腐朽社会的反抗，以及他们个人奋斗道路必然失败的悲剧。作者因这部小说获得1915年诺贝尔文学奖。20世纪20年代，罗曼·罗兰写了《甘地传》、长篇小说《欣悦的灵魂》。1939年，创作了著名悲剧《罗伯斯庇尔》。

《约翰·克里斯朵夫》

《约翰·克里斯朵夫》共4集10卷，是罗曼·罗兰一生最重要的代表性作品。作家以第一次世界大战前二三十年间的欧洲生活为背景，描写了生活在这一时期的音乐家克利斯朵夫一生奋斗的经历。克利斯朵夫出生于德国莱茵河一座小城的穷乐师家庭，他从小就既富有音乐天才又富有反抗精神。德国社会容不得他，他逃亡到法国巴黎。法国社会和文化界同样腐败，他横冲直撞地进行反抗，但到处碰壁。在一次“五一”示威游行中，他的好友奥里维被警察打伤致死，他出于自卫打死了一个警察。事后不得不逃往瑞士，在阿尔卑斯山区隐居多年，潜心进行音乐创作。晚年他成了誉满欧洲的音乐家，但内心十分平静，避世孤居罗马，专心致志于宗教音乐的创作，一心追求精神上的“清明高远的境界”。作品的最大成就在于塑造了克利斯朵夫的形象。这一形象概括了20世纪初西方整整一代进步知识分子的思想特征和精神面貌。它也开拓了有别于19世纪传统的现实主义的新途径。

海明威

《老人与海》的主题思想是人要勇敢地面对失败。小说中的渔夫桑提亚哥在同象征着厄运的鲨鱼的斗争中虽然失败，但他坚忍不拔，在对待失败的风度上取得了胜利。小说中有一句名言：“一个人并不是生来要给打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。”桑提亚哥这个孤军奋战的形象是海明威20、30年代创造的“硬汉性格”的继续与发展。它的艺术概括程度更高，达到寓言和象征的高度。其他作品还有《永别了，武器》《丧钟为准而鸣》《死在午后》《非洲的青山》《有的和没有的》等。特别是前两部作品描写两次世界大战，成为现代世界文学名著。

《老人与海》

《老人与海》是世界文学史上最伟大的作品之一，它的故事情节非常简单。小说开头写道：“他是个独自在湾流里一只小船上打渔的老头儿”，这就是老渔人桑提亚哥。他接二连三背运，一个多月没有捉到一条鱼，但他的“硬汉性格”令他不服输，坚持与命运抗争，第八十五天终于捕到了一条18英尺长的大马林鱼，经过两昼夜的生死搏斗才降服马林鱼而胜利返航。可是在归途中又遇到一大群鲨鱼尾随而来，大口啃食他的捕获物，于是老汉又与鲨鱼展开顽强的搏斗，利用鱼叉、刀子、木棍袭击鲨鱼群，终因寡不敌众、力量对比悬殊而失败。当他靠岸时，人们看到的就只有一副巨大的马林鱼骨架了，但他坚韧不拔、敢于与大自然进行不屈不挠的斗争精神深深地打动了人们，给二战后死气沉沉的美国乃至欧洲精神界吹进了清新的复活剂。

高尔基

高尔基（1868—1936），伟大的无产阶级作家，苏联文学的创始人。其童年和少年时代是在旧社会的底层度过的。高尔基早年的不平凡的经历在他著名的自传体三部曲中作了生动的记述。人间的苦难，生活的辛酸，磨炼了他的斗志；他在繁重劳动之余，勤奋自学不息。对社会底层人民痛苦生活的体验和深切了解成为他创作中永不枯竭的源泉。散文诗《海燕》就是他参加这次示威游行后写的，他以这篇豪情洋溢的革命檄文，迎接了20世纪无产阶级的革命风暴。同年，他写了第一个剧本《小市民》，其突出成就是塑造了世界文学史上第一个革命无产者（革命工人尼尔）的形象。1902年，写了剧本《在底层》，它是作者20年观察流浪汉生活的总结，是高尔基戏剧的代表作。

《母亲》

高尔基的长篇小说《母亲》在世界文学史上占有光辉的地位，列宁称它是“一本非常及时的书。许多工人都是不自觉地、自发地参加革命运动，现在他们读一读《母亲》，一定会得到很大的益处”。小说真实地描写了19世纪末20世纪初俄国马克思主义和俄国革命运动的结合过程和无产阶级革命运动的兴起发展以及人民群众的觉醒过程。小说分两部。第一部以巴威尔为中心描写工人阶级的成长和斗争过程。主人公巴威尔的父亲米哈依尔·符拉索夫就是一个人性受到严重扭曲的人物。他虽然是一个优秀的钳工，但却过着极端贫困的生活，在外面，每逢假日，他总要打人；在家里，他经常喝酒，动不动就打骂儿子，打骂妻子。在这个家庭里，空气是沉闷的、紧张的，看不到一点生活的乐趣。巴威尔就是在这种环境下，克服困难，走上了革命的道路，在他身上体现了俄国工人阶级从自发斗争到自觉斗争的成长过程。巴威尔是无产阶级文学中最早出现的高大的工人革命家的形象，高尔基通过这一形象成功地概括了20世纪初俄国革命者成长过程和无产阶级整个阶级的成长历史。《母亲》的第二部，通过巴威尔的母亲尼洛夫娜以及雷宾等人的革命活动，着力描写了革命运动的深入和发展，从而揭示了广大革命群众的觉醒过程。

萧伯纳和他的代表作《苹果车》

萧伯纳（1856—1950），英国戏剧家。《苹果车》是萧伯纳后期的重要作品。这是一出政治讽刺剧，以英国的议会制为攻击的对象，以内阁会议为主要情节。剧中的国王马格纳斯和首相卜罗塔斯相互较量，看谁是英国的真正统治者。国王表示要退位，并将作为平民竞选下院议员，如果他被选进国会，他将组织一个政党，他的刚接任的儿子罗伯特国王很可能会让他组阁。首相意识到即使自己目前取得权力，未来也将败在国王手下，于是他不得不宣布危机已经过去，一切照旧。剧中还有一个插曲：美国大使宣布美国将同大英帝国重新合并，企图吞并大英帝国。在这个剧本里，萧伯纳表达了自己的政治主张，指出了以英国为代表的资产阶级民主制的缺陷。马格纳斯的内阁声称他们是按人民的意志办事，其实他们并不负多少责任，负责任的倒是国王本人。国王行使的否决权，防止了极端民主化。在萧伯纳的戏剧作品中，社会问题剧占了很大的比重，这些戏能启发观众去思考问题，他的戏能引人发笑，始终抓住观众的兴趣和注意力。此外，他还能以丰富和引人入胜的语言，表现了独特的机智和幽默。

贝克特

爱尔兰戏剧家、小说家。主要作品是1952年创作的两幕剧《等待戈多》，主要情节是两个瘪三在荒凉的乡间土路上无聊地等待戈多的情景，至于戈多是谁，为什么要等他，剧中都未作交代。此外还写了三部曲小说《马洛伊》（1951年）、《马洛伊之死》（1951年）和《无名的人》（1953年），其中，《马洛伊》曾被一些评论家称为20世纪的杰作之一。1969年获诺贝尔文学奖，获奖原因主要是“他那具有新奇形式的小说和戏剧作品使现代人从精神贫困中得到振奋”，并且他的戏剧“具有希腊悲剧的净化作用”。

泰戈尔

泰戈尔（1861—1941），印度现代伟大的诗人、小说家和戏剧家。《黄昏之歌》。《摩珂摩耶》，《献祭》，从不同角度揭露和抨击了封建婚姻制度和种姓制度的危害，《沉船》《戈拉》《戈拉》是泰戈尔的长篇小说代表作，是一部集中体现泰戈尔反殖民主义反封建主义思想倾向和爱国主义精神的优秀作品。小说的主人公戈拉原系居留在印度的爱尔兰人所生，其父母在1857～1859年印度民族大起义中死去。戈拉从小被印度的一个中产家庭收养。小说的中心内容是描写戈拉思想性格的成长和发展，塑造了戈拉这一印度爱国知识分子的典型。泰戈尔诗歌的代表作品有《两亩地》（1894年）、《戈宾德·辛格》（1886年）、《吉檀迦利》（1912年）、《生辰集》（1941年）等。《吉檀迦利》题意是“献诗”，是一部颂神诗集，共收诗103首。《吉檀迦利》的问世给泰戈尔带来世界荣誉，1913年获得诺贝尔文学奖。

马尔克斯

长篇小说《百年孤独》小说写布思迪亚上校一家七代人的经历，描绘了加勒比海沿岸某国小城马孔多百余年的历史。作家在写这几代人的遭遇中反映了当地的政治、历史以及神话、传说、宗教习俗，形成幻景和现实交织的画面，这种方法被称为魔

幻现实主义。作者企图使读者思考造成马孔多（实际上是拉丁美洲的缩影）一百年孤独的原因，以及打破这种状态的途径。作者因这部小说获得1982年度诺贝尔文学奖。他的其他作品还有长篇小说《家长的没落》（1975年）、《恶时辰》（1961年）和短篇小说集《格朗德大娘的葬礼》（1962年）等。

2.课文注释

文学潮流和文学创作方法

文学是艺术的一个门类，它是用语言来创造艺术形象的，所以称为语言艺术。

艺术作为一种社会意识形态，是社会存在、社会生活的反映。毛泽东同志说：“作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。”文学作品描绘的生活画面和客观存在的生活原貌不同，它是经过人类大脑加工改制再现出来的艺术形象，其中融进了作家对社会生活的认识，他的理想、愿望和感情。因此，优秀的文学作品能够真实而深刻地反映社会生活，帮助人们认识社会生活。

作家要正确地反映社会生活，塑造典型形象，就得有丰富的生活经验和先进世界观的指导。在进入具体创作的过程时，他还必须运用一定的创作方法和艺术技巧。文学史上产生过各式各样的创作方法，但主要的有两种：浪漫主义和现实主义。文学从一开始就有以描写现实为主和以表现理想为主的两种倾向，这在古代歌谣和神话中就表现得十分明显。随着时代和文学艺术的发展，这两种创作方法逐步形成和成熟。至于浪漫主义和现实主义的名称，则是在18世纪末19世纪初才出现的。

在世界文学史上，我们可以看到，不同优秀作家的创作具有不同的风格。但是，处于同一时代的作家在文学风格上比较相似。文学的流派，就是一定历史时期里，在思想倾向、艺术倾向和创作风格上相近似的作家所形成的文学派别、文学潮流。当然，我们不能把文学流派、潮流简单地理解为作家风格的单一化，而只是异中有同而已。

我们也不能把文学流派和创作方法这两个概念混同起来。两者既有联系又有区别。创作方法是作家反映生活、表现生活、塑造形象的艺术方法，它对文学流派的形成有一定的影响。但一个文学流派、潮流的形成，并不仅仅取决于创作方法上的相同。文学流派、潮流是在一定的历史条件下形成和发展的，反映着一定阶级、阶层的政治倾向和艺术观点。因此，我们要了解某一文学流派的产生、发展、消亡的原因，不考察其社会根源，不从阶级关系的变化之中去寻求解释，便不可能得到正确的答案。反过来，我们从文学潮流的盛行中，也可以了解到阶级斗争形势的变化和社会的演变。

教学目标：概述了20世纪的世界文学主要成就。①20世纪的西方现代主义文学特点、社会根源。②20世纪的苏联文学和亚非拉美的文学成就。这些成就一方面极大地丰富了人类文化宝库，成为优秀的人类文化遗产；另一方面也反映了这些文学家关心、关注现实社会问题的社会责任感。特别是20世纪的世界文学成就还展现了现代文学的多元化景观。由于这一时期世界文学成就的文字和影视资料比较丰富，建议在教学时适当进行补充，增加学生对这一时期世界文学成就的感性了解，提高学生鉴赏文学作品的审美能力，掌握正确评价文学作品的标准，增强在真、善、美三方面提高自身素质的意识。

第三目“20世纪的西方文学”。20世纪是人类历史上最辉煌的世纪，但同时又充满令人心悸的动荡不安：战争的幽灵、革命的暴力、科技的双刃剑、价值的迷失、未来的冲击„„这一切促成了西方现实主义文学和现代主义文学的发展。

英国剧作家萧伯纳是著名的现实主义作家，代表作《苹果车》是一部抨击英国议会制的政治讽刺剧。法国剧作家罗曼·罗兰反对战争、支持苏联、参加反法西斯的群众运动，代表作《约翰·克利斯朵夫》获诺贝尔文学奖。美国作家德莱塞，代表作《美国的悲剧》，突破了美国文坛的传统。尽管现实主义是人类文学史上生命力最强的创作方法之一，拥有一系列文学大师和经典，但它的辉煌毕竟属于19世纪。20世纪以后，历史的重心逐步转向悄然崛起的现代主义文学。在这个历史性交替的转变过程中，在现实主义作家的营垒中，分化出一批结合现代主义手法的大家。美国作家海明威是一位较多使用现代主义手法进行文学创作的现实主义作家。他曾参加过两次世界大战、西班牙内战并负重伤，还曾短暂赴华报道日本侵华战争。他的代表作是《老人与海》。作者那“一个人不是生来要给打败的”的生存信念，给人以一种深刻而带有悲怆意味的人生启示。 有关现代主义文学的定义建议请学生阅读教科书中的【历史纵横】。

（1）现代主义文学产生的社会背景、主要特征

现代主义是资本主义垄断时代的产物。19世纪末期以来，西方社会科学技术飞速发展，工业化程度不断提高。资本主义文明进入一个新的阶段。然而伴随着这一过程，人类付出了巨大代价。尤其是两次世界大战的烟云，无情地嘲弄了人类的尊严和生存权力。战后频繁的经济危机、冷战，使西方各国的社会问题层出不穷。人与人、人与社会、人与自然等，均失去和谐存在的必然性；人们面对的是一个动荡不安的社会环境；文明的发展形成与人相对立的状态；以理性主义为基础的西方价值观受到怀疑等。基于这样的社会现实，现代主义文学便应运而生。现代主义文学的主要特征是：主观地表达世界的看法和通过想象表现心理的真实。在艺术手法上，往往没有开头、结尾和情节，只有指示人物活动的粗线条；没有或是徒具人形的人物，而不厌其烦地写某一固定的物；没有脉络，颠倒跳跃、多角度、多层次；语言无逻辑、或句法残缺、或以声音替代，晦涩难懂。

（2）现代主义文学家及代表作

法国剧作家贝克特的《等待戈多》一剧是典型的现代主义作品，贝克特借《等待戈多》的两个流浪汉之口阐明“在人类的荒诞处境中所感到的抽象的心理苦闷”这一戏剧主题。美国作家海勒的《第二十二条军规》被视为现代社会各种制度的本质寓言和缩影。

第四目“20世纪苏联和亚非拉美的文学”

（1）苏联文学产生的历史背景、基本特征及其沿革

人生态度的名言要有作者篇六
《阅读下面的材料》

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（70分）

牛顿曾这样评价自己：我不知道在别人看来，我是什么样的人；但在我自己看来，我不过就像是一个在海滨玩耍的小孩，为不时发现比寻常更为光滑的一块卵石或比寻常更为美丽的一片贝壳而沾沾自喜，而对于展现在我面前的浩瀚的真理的海洋，却全然没有发现。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【材料分析】

这是一则议论类的材料作文，命题者援引牛顿一段自评语让考生挖掘思考其中内涵。运用层意分析法，第一层应以分号为界，前一部分是说别人眼中的我，后一部分是说自己眼中的自己。

显然，后一部分是命题重点与中心所在，具体分析，以“而”为界又是第二层次，前面把自己类比为一个海滨玩耍的小孩，会为一块光滑的卵石或美丽贝壳而沾沾自喜，后面却自谦未发现浩瀚的真理。

这又是一道比喻类的材料作文，牛顿把自己的创造发明比喻成一块光滑的卵石或者美丽的贝壳，而把真理比喻成浩瀚的大海，这一方面的确说明真理的浩渺无边，另一方面也表明牛顿的谦虚与博大的胸襟。

【选题立意】

立意可从以下几个方面：

一是，从贝壳和卵石的角度看，可以提取“创造发明需要善于发现”“创造发明需要独特眼光”等观点；

二是从海洋的角度看，可以提取“真理是无穷无尽的”“学会谦虚”“要敬畏真理”；

三是把两者联系起来，可以提取“真理面前要有谦虚的胸怀”“不断提升自我”。

【佳作欣赏一】

谦虚是一门学问

伟人毛泽东说：“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”

唐宋八大家之一的欧阳修在《伶官传序》里有言：“满招损，谦得益。”

科学巨匠牛顿曾说：“科学的大海无边无际，而我只是在海边玩耍的小孩儿，幸运地拾到几只贝壳而已。”

古往今来，经过历史沉淀后的名人名言，无不透露着哲理和智慧的光芒，散发着卓识与睿智的芬芳。咀嚼着这些字字句句，不难发现他们都在强调着同一点，那就是——谦虚。

人们常说：“饱满的稻穗总是谦虚地低下头，而还未成熟的稻子却总是将头抬得高高的。”

谦虚是饱满者朴实的品质，反衬空虚者的狂妄。越博学多才的人越懂得谦虚，因为谦虚使他们不断地进取，不断地超越现状，站得更高，看得更远。而骄傲的人恰恰只顾眼前，满足于一时的成绩，居功自傲，不思进取。他们永远也看不见脚下的路，因为他们从不肯低下那高贵的头颅，从不屑于长久地思索：自己的脚步是否依然在前行？

古今成大事业、大学问者，无不是因为有了谦逊好学，不耻下问，甘拜人师，永不满足的精神，才达到人生的光辉顶点的。中国有句古话：“学海无涯”。面对大千的世界，知识的宝山，惟有谦逊好学，不耻下问，甘拜人师，永不满足的精神，才能在人生的漫漫征途中不掉队，为祖国做出应有的贡献。我们要有勇气像竺可桢老人那样说出“我知道得太少”。只有这样，才能在求知的崎岖道路上奋然前行！

半瓢水总是左摇右晃，空稻穗总是趾高气扬。人亦如此，大腹便便却无真才实学，终是酒囊饭袋；“腹有诗书气自华”，学识渊博，才华横溢，真正的气度自然流露于言谈举止之间。

有了谦虚，才有了居里夫人的不断探索；有了谦虚，才有了周恩来大有大无的不朽佳话。没有谦虚，夜郎只能落得个自大亡国的下场；没有谦虚，爱迪生在无数成功之后终究不再有更好的创造；学会谦虚，我们才会拥有一个更为积极的人生态度；学会谦虚，我们才会拥有不断进步的源泉。

的确，谦虚是一门学问，是做学问的学问，也是做人的学问，更是生活的学问。

让我们的人生从谦虚开始吧！

点 评

这是一篇观点集中的典型议论文，作者开篇就引用古今中外名言警句，在此基础上提炼出本文的中心观点——谦虚，开篇展示考生视野开阔，观点提出也别具匠心。然后引用民谚证明谦虚重要性，再从正反角度剖析谦虚与骄傲的利弊关系，最后又运用铺排析例的方式展示古今中外名人谦虚成就了一番事业。

【佳作欣赏二】

低调做人是一种智慧

山不解释自己的高度，并不影响它的耸立云端；海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川；地不解释自己的厚度，但没有谁能取代她作为万物之源的地位„„

当你在成绩面前、当你成功的时候，一定要谦虚谨慎、谦恭待人、放低自己而不是骄傲

自满、盛气凌人、唯我独尊。要拥有一个平常的心态来正确认识自己和看待周围的人和事物，你就会在滚滚红尘中辨别方向，激浊扬清潇洒的走一回。

当你在名利面前你稍后退一步，你不但会受到人们的尊敬和敬佩，更会得到人们的信赖。小时候常听大人讲，毛主席说过：“三天不学习，赶不上刘少奇。”我觉得这是伟人的胸怀和谦虚，也是一种高境界。我国著名的文学家季羡林先生说：“请从我头上把国学大师、学界泰斗、国宝的桂冠摘下来！”从此可以看出低调做人，谦恭待人，严于律已是多么的受人尊敬和爱戴啊！

放低自己，是一种人生态度。只有把自己当成一个平常人，与别人没有什么两样，才会与人平等，看人平视，待人平和。钱钟书说得好，“你受到的对待正与你抛头露面的程度成正比。”他一生潜心于创作与研究，很少参加什么社会活动，在应酬性的活动中基本上看不到他的身影。或许正是由于这种生活态度，使他能够专心在书海里畅游，从而写出《围城》、《管锥编》、《谈艺录》等优秀作品。无数事实证明：低调做人与潜心做事就是如此成正比的。

学会低调做人，就是要不喧闹、不矫揉、不造作、不假惺惺、不卷进是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你认为自己满腹才华，能力比别人强，也要学会藏拙。而抱怨自己怀才不遇，那只是肤浅的行为。

低调做人，就是用平和的心态来看待世间的一切，修炼到此种境界，为人便能善始善终，既可以让人在卑微时安贫乐道，豁达大度，也可以让人在显赫时大盈若亏，不骄不狂。

低调是繁华尘世里的素颜，是高擎灵魂飞翔的风骨。

低调的人，一辈子像喝茶，水是沸的，心是静的。一几，一壶，一人，一幽谷，浅酌，浅品，任尘世浮华。

低调的人，似眼前不绝升腾的水雾，氤氲，缭绕，飘散。茶罢，一敛裾，绝尘而去。只留下，大地上让人欣赏不尽的优雅背影。

其实放低自己，不会使自己变矮。相反，低调做人，潜心做事的人，不但不会降低他的社会价值和社会地位，反而会得到社会更广泛的承认和人们更普遍的尊重。有一则谚语说得好：“口袋里装着麝香的人不会在大街上大吵大嚷，因为他身后飘出的香味已经说明了一切。”

人生态度的名言要有作者篇七
《优秀传统文化竞赛试题,答案》

中华优秀传统文化知识竞赛试题

说明：本知识竞赛共100道选择题，均为单选题。每题1分，满分100分。

1.2012年11月29日，习近平同志在参观《复兴之路》展览时指出：“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”《复兴之路》展览，回顾了中华民族的昨天，展示了中华民族的今天，宣示了中华民族的明天，生动诠释了近代一百多年来中国人民寻梦、追梦、圆梦的历史旅程。习近平同志引用三句诗对这段历史进行了生动叙说，这三句诗是（A ）

①雄关漫道真如铁 ②人间正道是沧桑

③长风破浪会有时 ④直挂云帆济沧海

A. ①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

2.2013年5月4日，习近平同志同各界优秀青年代表座谈时说：“要牢记‘从善如登，从恶如崩’的道理，始终保持积极的人生态度、良好的道德品质、健康的生活情趣。要倡导社会文明新风，带头学雷锋，积极参加志愿服务，主动承担社会责任，热诚关爱他人，多做扶贫济困、扶弱助残的实事好事，以实际行动促进社会进步。”“从善如登，从恶如崩”，意思是学好难如登山，学坏则易似山崩，多用于劝人向善，将恶行扼杀在萌芽状态。以下名句，表达类似含义的有（ B ） ①闻一善言，见一善事，行之惟恐不及；闻一恶言，见一恶事，远之惟恐不速。 ②爱而知其恶，憎而知其善。

③积善如累土，纵恶似满弓。

④勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

A.①② B.①③④ C.③④ D.①②③④

3.党的十八届三中全会高度评价了十一届三中全会召开35年来的成功实践和伟大成就，全会认为改革开放是党在新时代条件下带领全国各族人民进行的新的伟大革命，是当代中国最鲜明的特色，是决定当代中国命运的关键抉择，是党和人

民事业大踏步赶上时代的重要法宝。在我国历史上也经历了多次改革，涌现出不少的改革家，下列改革家和改革措施对应正确的一项是（ D ）

A.管仲——废井田，开阡陌 B.王安石——一条鞭法

C.张居正——青苗法 D.雍正皇帝——摊丁入亩

4.党的十八大以来，中央反腐表现出前所未有的决心和意志，“苍蝇”“老虎”一起打。官员腐败，往往因为他们经不住外在的诱惑，下列名言警句有助于提高抵抗外在诱惑能力的有（ A ）

①不以物喜，不以己悲。

②壁立千仞，无欲则刚。

③风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

④不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

A. ①②③④ B.①②④ C.①③④ D.②③④

5.2014年6月28日，习近平同志在和平共处五项原则发表60周年纪念大会上讲话时说：“中国将坚定不移在和平共处五项原则基础上发展同世界各国的友好合作。”并引用一句古语：“凡交，近则必相靡以信，远则必忠之以言。”中华民族历来崇尚交往中要守诚信、讲忠实，下列历史故事体现这一道德品质的有（ D ） ①晋文公退避三舍

②季札挂剑

③吕不韦一字千金

④曹操割发代首

A.①②③④ B.①②③ C.①②④ D.②③④

6.2014年7月9日，习近平同志在中美战略与经济对话开幕式上的致辞中提到：“近1000年前，中国宋代文学家苏轼说过：‘来而不可失者，时也；蹈而不可失者，机也。’发展中美关系要顺时应势、与时俱进。”下面哪一句名言与苏轼的话意思最接近？（ B ）

A.逝者如斯夫，不舍昼夜。

B.机不可失，时不再来。

C.海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。

D.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。

7.2012年12月下旬，《中央军委加强自身建设十项规定》下发全军，其中在接待工作中“不喝酒”的要求令人印象深刻，被形象地称为“禁酒令”。其实，我国自夏朝开始就已经有禁酒令，在古代典籍中也有劝诫不要饮酒的记载。以下属于古代“禁酒”原因的有（ B）

①节约粮食以备战

②防止人们酒后聚众斗殴

③避免官员酗酒耽于享乐

④制酒管控不严导致假酒害命

A. ①②③④ B.①②③ C.②③④ D.②③

8.2014年2月，习近平同志在索契冬奥会看望中国运动员时，引述鲁迅的话：“我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。”请问这段话出自鲁迅的哪篇文章？（ ）

A.《中国人失掉自信力了吗》 B.《习惯与改革》

C.《最先与最后》 D.《论雷峰塔的倒掉》

9.2014年7月7日，习近平同志在纪念全民族抗战爆发七十七周年仪式上发表讲话时说：“在此民族危难之际，中国共产党秉持民族大义，担负起民族救亡的历史重任，呼吁建立以国共合作为基础的抗日民族统一战线，以抵抗日寇侵略，驱逐日寇出中国。”中国共产党最早提出抗日民族统一战线的文件是（ ）

A.《论反对日本帝国主义的策略》

B.《抗日救国十大纲领》

C.《论联合政府》

D.《为抗日救国告全体同胞书》

10.2014年3月27日，习近平同志在法国巴黎联合国教科文组织总部发表重要演讲，指出：“文明交流互鉴不应该以独尊某一种文明或者贬损某一种文明为前提。中国人在2000多年前就认识到了（ ）的道理。推动文明交流互鉴，可以丰富人类文明的色彩，让各国人民享受更富内涵的精神生活，开创更有选择的未来。”空缺处所引用的名言最有可能是下面哪一句？（ ）

A.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

B.物之不齐，物之情也。

C.积土为山，积水为海。

D.和合故能谐。

11.党的十八大以来，中央高度重视作风建设，特别是下决心改变文风会风，坚决克服形式主义、官僚主义。这就要求广大党员干部少说假、大、空的话，多说联系生活实际的话，多做群众需要的实事，真正做到“知行合一”。“知行合一”在我国历史上是由谁提出的？（ ）

A.王阳明 B.李卓吾 C.黄宗羲 D.陶行知

12.形式主义是指有些党员干部在工作或学习中，只注重形式而忽略内容，没有做到实事求是、因地制宜。十八大以来，党中央着力解决形式主义问题，这就要求党员干部养成实事求是的习惯。“实事求是”四字最早出现在（ ）

A.《论语》 B.《史记》 C.《汉书》 D.《后汉书》

13.享乐主义主要是指沉溺于过一种贪图享受、满足于现状的生活。中国古代有着丰富的关于抵制享乐主义的名言警句，比如（ ）

①生于忧患，死于安乐。

②今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。

③忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

④虑生骄逸之端，必践危亡之地。

A.①②③④ B.①②③ C.②③④ D.①③④

14.奢靡之风绝非小事，在古代是腐败现象得以滋长蔓延的温床，在现代则严重侵蚀党的肌体，削弱党的凝聚力和战斗力。历史上有很多古人身体力行反对浪费，倡导节约，下列哪位人物是节俭的典范？（ ）

A.公孙弘 B.石崇 C.王衍 D.王安石

15.2014年6月9日，习近平同志在中国科学院第十七次院士大会、中国工程院第十二次院士大会上发表重要讲话时提到：“要按照人才成长规律改进人才培养机制，‘顺木之天，以致其性’，避免急功近利、拔苗助长。”指出人才的培养要遵循人的天性，还要尊重个体的差异，要因势利导，不能急于求成。“顺木之天，以致其性”出自唐代柳宗元《种树郭橐驼传》，原指顺应树木的自然生长规律，使其按照本性成长。以下典故同样表达了“顺应自然”理念的是（ ）

A.守株待兔 B.祁奚举午 C.大禹治水 D.郑人买履

16.2014年7月4日，习近平同志在韩国国立首尔大学发表题为《共创中韩合作美好未来，同襄亚洲振兴繁荣伟业》的重要演讲。谈到两国合作时，习近平同志提出“注重利更注重义”，倡导合作发展理念，并引用了三句中国古诗文名句来阐述在国际关系中要践行正确义利观。这三句古诗文是（ ）

①国不以利为利，以义为利也——《礼记》

②君子义以为质——《论语》

③不义而富且贵，于我如浮云——《论语》

④君子必诚其意——《礼记》

A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④

17.2014年7月15日，习近平同志出席金砖国家领导人第六次会晤，致开场白时引用了一句古文：“大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也。”这句话出自（ ）

A.庄子 B.司马迁 C.班固 D.王符

人生态度的名言要有作者篇八
《假如给我三天光明导学案》

《假如给我三天光明》导学案

【学习目标】

1、调动多种朗读手段，品味本文洗练、流畅、优美的语言。

2、深入思考和领悟文章中的名言警句所蕴含的人生哲理，从中获得有益的启迪。

3、学会体会作者对光明的渴望之情和对待生命的积极态度，感受海伦•凯勒的精神世界，进而热爱生活、珍惜生命。 【学习重难点】

1、学会理解作者对―明眼人‖等健康人的―批评‖言辞。 2、领会文中关键句反复出现的作用。 【知识链接】 一、走近作者

海伦·凯勒，美国盲聋女作家、教育家。幼时患病，两耳失聪，双目失明。七岁时，安妮·沙利文担任她的家庭教师，从此成了她的良师益友，相处达50年。在沙利文帮助之下，进入大学学习，以优异成绩毕业。在大学期间，写了《我生命的故事》，讲述她如何战胜病残，给成千上万的残疾人和正常人带来鼓舞。这本书被译成50种文字，在世界各国流传。以后又写了许多文字和几部自传性小说，表明黑暗与寂静并不存在。后来凯勒成了卓越的社会改革家，到美国各地，到欧洲、亚洲发表演说，为盲人、聋哑人筹集资金。二战期间，又访问多所医院，慰问失明士兵，她的精神受人们崇敬。1964年被授于美国公民最高荣誉––––总统自由勋章，次年又被推选为世界十名杰出妇女之一。

自学导引

二、识字解词。

孩稚 端详 虔敬 如痴如醉 翌日 变幻莫测 沧桑 栩栩如生 瞥 门楣 发掘 钥匙 赏心悦目 巧夺天工 灿烂夺目 怜悯 聚精会神 瞬息万变 橱窗 溜达 禁锢 滑稽 懊悔 笼罩

三、找出作者想象中三天的活动内容，理清思路。

问题探究

第一组：阅读课文1~2小节，完成1～2题。 1．―我‖为什么首先看到教师安妮？ 2．安妮具有怎样的品性

第二组：1、文中作者列举了大多数人的生活态度是怎样的？ 2、作者认为大多数人产生这种悲剧性的人生态度的原因是什么？

3、海伦•凯勒在文中表达了怎样的生活态度？从中可以看出作者怎样的内心世界？

第三组：1、海伦•凯勒为什么要提出―假如给我三天光明‖这个问题？海伦•凯勒精神力量的源泉是什么？

2、再读课文，选择最能引发思考的警句，并说说你 从中得到了哪些感悟和启示？ 品读佳句

（第二自然段）黑暗会使他更珍惜视觉，哑默会教导他更喜慕声音。

（第十自然段）在我一生漫长的黑夜里，我读过的书和人们读给我听的那些书，已经成为一座辉煌的巨大灯塔，为我指示出了人生及心灵的最深的航道。 第四组：探究本文的写法。

巩固检测

1．下列加线字的注音，不全部正确的一组是 ( ) A．孩稚(zhì) 地毯(tǎn) 淘(táo)气 虔(qián)诚 B．绚(xuàn)丽 祈(qí)祷 翌(yì)日 一瞥(piē) C．魅(mèi)力 循(xún)着 羡(xiàn)慕 恬(tián)静D．百舸(gě) 堤(dī)岸 怜悯(mǐn) 塞(sè)满 2．下列各组词语中，书写全都正确的一组是 ( )

A．轮廓 简朴 敞开 变换莫测 B．兴衰 苍桑 辨别 千姿万态 C．雕像 相貌 朦胧 灿烂夺目 D．遗漏 憧憬 禁固 赏心阅目 3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是 ( ) ①我要将我的所有亲爱的朋友们都叫来，好好_________他们的面孔，将_____他们内在美的外貌深深地印在我的心上。

②我要用虔敬的目光________我所读过的那些凸字书，不过这眼光将更加急于看到那些供有视力的人读的印刷书。

③我相信那在人群中________的妇女装束的色彩，肯定是我永看不厌的灿烂奇观。 A．端详 表现 凝视 川流 B．端详 体现 凝视 穿流 C．凝视 体现 端详 穿流 D．凝视 表现 端详 川流 4．下列句子中，加线的词语使用有误的一项是 ( )

A．人们的眼睛之所以看不见这壮美的奇观，是因为这景象对他们来说太熟悉了。

B．对于欢乐和悲哀，我总是睁大眼睛去关心，以便能深刻探索和进一步了解人们是如何工作和生活的。

C．不过我脑海中会塞满那美妙的回忆，以致根本没时间去懊悔。

D．今后无论摸到任何东西，它都会给我带来那原物是什么形状的鲜明回忆。 摆渡自己

学习感悟：

答案与解析

三天的活动，是对人类生活的全面考察。既表现内心对生活中美的追求，也表达对人类生活的高度赞美，并以自己痛苦经历和美好渴望，劝诫世人要珍惜光明，珍惜光阴。 【学习内容】

第一组：课内同步阅读

一、阅读课文1~2小节，完成1～2题。 1．―我‖为什么首先看到教师安妮？

她给我打开了外部世界，经常向我显示出的对于人类的同情心。 2．安妮具有怎样的品性？ 温柔、耐心、坚毅、有同情心

第二组1、饱食终日、无所事事、怠倦、视而不见听而不闻、无鉴赏之心、熟视无睹、淡漠、平庸、麻木、呆滞

2、a对时间的错觉，总觉得未来的日子还很多b对自身拥有的天赋及器官的怠倦，只有等到生命快要失去，等到天赋快要丧失，器官快要退化或损坏，才知道它的可贵。 3、生活态度是：珍惜活着的每一天，享受生命的美好，不虚度光阴，不浪费天赋

内心世界：有一颗火热的心，她一直都在用心地生活，一直都在用心地感知。很珍惜自己活着的每一天。 第三组

1、目的在于警醒人们珍爱时光、珍爱生命，珍惜已经拥有的一切；渴求光明、珍爱生命、战胜困苦、善待生命 2、品读佳句

（第二自然段）黑暗会使他更珍惜视觉，哑默会教导他更喜慕声音。 ------充满哲理意味

（第十自然段）在我一生漫长的黑夜里，我读过的书和人们读给我听的那些书，已经成为一座辉煌的巨大灯塔，为我指示出了人生及心灵的最深的航道。 -----充满诗意和哲理意味，具有劝诫作用

―看‖书(凸字书和印刷书都包括在内)。―崇敬‖是这段文字的关键语。这是作者内心深处感情的流露。

―看‖美术作品。作者把所有的美术作品称为―壮丽的绘画世界‖，表达了惊喜的感情。用―细心观察‖―饱览‖―使人着迷‖等语写她着迷的程度,表现了她对美术的特殊爱好。 第四组： ------丰富的想象，朴素的语言。

全文都是想象出来的，活动是虚构的。全凭触觉感知世界的作者，对活生生的感性世界了解很少，但作者偏是虚构她不能看到或听到的那些场景和事情。没有丰富的想象是做不到的，没有内心世界的美好善良，没有对生活的热爱，和那些崇高伟大的精神，更是难以做到的。从想象中，我们更真切体会到作者的思想感情。

------作者采用白描写法，直白地写自己的内心世界，全篇都是家常话，既与坦诚、真挚的内心活动相适应，又有感染人、鼓舞人的神奇力量，这是独特的朴素美。

------《假如给我三天光明》是引人入胜的，想象是那样丰富，文笔是那样流畅；但它所以能深深地打动我们，还在于它的真挚而强烈的感情，在于它所给予读者的敞开心扉的亲切感。在这篇用第一人称写的、富于激情的作品里，作者倾诉了她对生活的礼赞，表达了她的生活态度。正由于文章是作者至性真情的流露，所以虽然整篇文章都是虚拟的，所记叙的事情都是非现实的，但使我们感受到了更高的真实——情感的真实。

-------在文章中，作者处处用视听健全的人来和自己作比，整篇文章都是用对比的手法来写的。作者在对比中表达了她的生活态度，人对生活要有强烈的紧迫感。缺乏这种态度，我们虽然听觉健全，却有可能什么都看不见；具备了这一生活态度，你将会发现一个美丽、得心应手的世界在你面前敞开

1．D(―塞‖应读sāi) 2．C(A项中―换‖应为―幻‖，B项中―苍‖应为―沧‖，D项中―固‖应为―锢‖、―阅‖应为―悦‖。) 3．B 4．C(―以致‖应为―以至‖。)

人生态度的名言要有作者篇九
《人生态度测试》

人生态度测试 态度, 人生

人生态度测试

你是个乐观主义者或悲观主义者吗，你透过这丽或灰暗的镜子看待人

生吗？请一一回答下列问题。

1、 如果半夜里听到有人敲门，你会以为那是坏消息，或有麻烦发

生吗？

2、 你随身噩这着安全别针或一条绳子，以防万一衣服或别的东西

裂开吗？

3、 你跟人打过赌吗？

4、 你曾梦想过赢了彩券或继承一笔大遗产吗？

5、 出门的时候，你经常带着一把伞吗？

6、 你把收入的大部分用来买保险吗？

7、 度假时，你曾经没有预定旅馆就出门了吗？

8、 你觉得大部分的人都很诚实吗？

9、 度假时，把家门钥匙托给朋友或邻居保管，你会将贵重的物器

事先锁起来吗？

10、 对于新的计划，你总是非常熟悉吗？

11、 当朋友表示一定奉还时，你会答应借钱给他吗？

12、 大家计划去野餐或烤肉时，如果下雨，你仍会照原定

计划准备吗？

13、 在一般情况下，你信任别人吗？

14、 如果有重要的约会，你会提早出门，以防塞车、抛锚

或别的状况发生吗？

15、 如果医生叫你做一次身体检查，你会怀疑自己可能病

16、 17、 18、 19、20、了吗？

每天早晨起床时，你会期待又是美好一天的开始吗？

收到意外的来函或包裹时，你会特别开心吗？

你会随心所欲的花钱，等花完以后再发愁吗？

上飞机前，你会买旅行保险吗？

你对未来的十二个月充满希望吗？

对应的分值： 题号 是 否 题号 是 否

1 0 1 11 1 0 2 0 1 12 0 1 3 1 0 13 1 0 4 1 0 14 0 1 5 0 1 15 0 1 6 0 1 16 1 0 7 1 0 17 1 0 8 1 0 18 1 0 9 0 1 19 0 1 10 1 0 20 1 0

第二个测试

有一天你收到一封挂号信，通知你因为参加网站猜谜而中了幸运奖，你可以从以下五项等值的奖品中任选一项，那么你会如何选择呢 A.名贵植物盆栽 B.五星级饭店招待券 C. 数字摄影机 D.精致手表

E.金饰珠宝

第三个测试

走出你的人生方向，假设你站在中央有东、南、西、北四个方向，请

问你会选择哪一方向？

A往南走。

B往北走。

C往西走。

D往东走。

原帖来自于网易社区:...

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我是好人发表于 2006-1-2 22:20 |

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如果你的分数是0—7

你是个标准的悲观者，看人生总是看不到好的那一面，身为悲观者，惟一的好处是，由于你从来不往好处想，所以你也很少失望 过。然而，以悲观的态度面对人生，却有太多的不利，你随时会担心失败，因 此宁愿不去尝试新的事物，当遇到困难时，你的悲观会让你觉得人

生更灰暗、更无法接受。悲观会使人产生沮丧、困惑、恐惧、气愤和挫折的心理。解决这种状态的惟一办法，是以积极的态度来面对每一件事或每一个人，即使你偶尔仍旧感到失望，但逐渐地，通过多次体会人生，以此事增加信心，

战胜原来的消极态度带给你的影响。

如果你的分数是8—14

人对人生的态度比较正常。不过你仍然可以再时一步，只要你学会怎样以积极和乐观的态度

应付人生中无法避免的情况。

如果你的分数是15—20

你是个标准的乐观主意者，你看人生总是看好的那一面，将失望和困难摆到旁边去。乐观使

人活得更有劲，不过，要记住，有时过分的乐观，也会造成你对事情掉以轻心，结果反而误

事。 第二题答案

A.你的心地善良，非常关心周遭的人事物。看到别人幸福你会替他高兴，而别人痛苦时你也感同身受。你会找一些机会去做一些善事，尽一己之力帮助别人，以宽厚及温和的态度来对待身边的人，所以你认为人生的意义就是使身

边的人都能够过的平安幸福。

B.你向往悠闲、没有压力的生活，日子中不要有太多变化与刺激。你的人生态度相当乐观与正面，凡是都会往好的方面想，做事也很积极努力，好像没有什么烦恼可以使你忧愁。其实 是因为你认为生命就是在好好过日子，凡事不要太过计较，自然会轻松自在，何必自寻烦恼。 C.你喜欢面对多变的挑战，发展自己的兴趣，锻炼自己的能力。一成不变的日子令你感到枯燥乏味，会使你觉得沈闷无聊。你认为人生在世就是要尽量体验各种经历，从中学习到新的事物令自己成长，而不是趋乐避苦，每天粉饰太平。所以你对于喜欢的东西会积极去追

求，享受成功的乐趣。

D.平稳与和谐是你人生追寻的目标，做任何事你都会考虑会不会对自己或其它人造成不愉快或不方便，然后才会放心去做。你平时蛮有自己的想法与主张，不是那种人云亦云的墙头草，但是你也不会固执的坚持己见，如果别人的更具说服力，你也会欣然接受。与你在一起，会感觉到很安全与稳定，什么都不必担心。 E.你认为人生就是要实现自己的梦想，不管这

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