关于顽固的我与变通的我的作文

导读：　关于顽固的我与变通的我的作文(共6篇)优秀满分作文-学会变通学会变通变通是一种审时度势的智慧；变通是一种打破常规的勇气；变通更是一种挑战自我的决心。生活在千变万化的21世纪，学会变通是我们的要掌握的一项基本技能。古人云：穷则变，变则通，通则达。这并不是一句无凭无据的空话，而是一个经过实践反复验证了的真理。 懂得变通的人才能走出在梦...

优秀满分作文-学会变通
关于顽固的我与变通的我的作文 第一篇

学会变通

变通是一种审时度势的智慧；变通是一种打破常规的勇气；变通更是一种挑战自我的决心。生活在千变万

化的21世纪，学会变通是我们的要掌握的一项基本技能。

古人云：穷则变，变则通，通则达。这并不是一句无凭无据的空话，而是一个经过实践反复验证了的真理。 懂得变通的人才能走出在梦想的困境，找到人生的新支点，觅出通向成功的光明大道。

毛泽东变以城市为中心的革命策略为农村包围城市，最终为人民探索出了一条社会主义光明大道；鲁迅弃

医从文用脆弱的笔杆直刺敌人的心脏，成就了他‘中国的民族魂’的崇高地位；比尔盖茨在看到微软的前景后

毅然改变读书成才途径，投身商场，终于获得成功。。。。。。

他们的生命因为变通而更加绚丽，他们的梦想因为变通而更加有意义，他们的人生价值也因为变通而得到

提升。一个个鲜活的例子都在向我们展示着变通的异样风采。

当然，变通并不是现代人的专利，充满智慧的古代先哲们也早已深谙这一道理。

如果陶渊明不懂得变通，不懂得放弃官场，就没有那令人钦佩的高洁灵魂，也没有那万古流传的诗歌作品；

如果秦始皇不懂得变通，启用商鞅变法，亦不会有秦的大一统。。。。。。

古往今来，变通都是我们驶向成功之岸的船桨。

有时候，我们会在逐梦的道路生遭遇低谷，会失去前进的照明灯，会在幽暗昏惑的地带彷徨、踌躇，那么，

这时候何不变通一下道路？或许，只要一个转身，一个思维的变换，就会柳暗花明。

不懂得变通的人只会盲目坚守，辨不清自己真实所需之物，找不到适合自己的道路，最终只能被时代淘汰。

有的人将自己的不懂变通美其名曰：执著或坚守。事实上，他只是在掩饰自己的愚蠢行为。变通并不是要

求一味的改变，而是要根据具体情况作出合理又合适的判断和选择。不懂变通的人只会盲目坚守。

曾看到一则寓言:一只生活在热带的鱼一直梦想着游出大海，游到达高纬的雪山。最终通过它并不理智的

坚持，它到达了梦寐以求的雪山，然而生命也停止了转动。我们不能完全否定小鱼的做法，但这样无谓的牺牲

是否真正有价值，有意义呢？我想，答案是毋庸置疑的。

社会在发展，时代在进步，没有谁能够改变历史前进的车轮，我们只有不断变通自己以适应时代，适应社

会。

无论是契科夫笔下的别里科夫，还是矛盾所刻画的封建迂腐的高老太爷都是我们现代社会所要淘汰的不同

变通之人。

学会变通，让生活更精彩；学会变通，让梦想更真实；学会变通，让成功更青睐于你！

水有两个大特点：柔和与狂动。柔和似湖静，狂动似洪流。因为量变而质变，显示着她的柔情滋润与桀骜不驯。同时，水的变化与流动也蕴藏着无穷的智慧，搜集的十个与水有关的故事，如同在大海里捡拾到了五光十色的微小贝壳，也似十艘不同型号的船儿在航行，当静静学习、咀嚼深悟，其闪光、意义与哲理却很深远。——题记

一、孔子，借伞的选择

孔子有天外出，天要下雨，可是他没有雨伞，有人建议说：子夏有，跟子夏借。孔子一听说：不可以。

子夏这个人比较吝啬，我借的话，他不给我别人会觉得他不尊重师长，给我肯定要心疼。

跟人交往，要知道别人的短处和长处，不要用别人的短处来相处和考验，否则就会友谊不长久。遵循真

理，往往比盲目草率决定重要。

二、感情，鱼与水之说

鱼说：“你看不见眼中泪，因为在水中。”

水说：“能感觉到你泪，因为你在心中。”

鱼对水说：一直在哭泣，可是你永远都不知道，因为在水里.

水说：知道，因为你直在心里。

鱼对水说：很寂寞，因为只能待在水里。 水说：知道，因为心里装着你寂寞。 你不是鱼，我不是水， 可是，远方你能感受到吗？ 水对鱼说：如果没有你，那水里还会剩下什么？ 鱼说：没有你我又怎么活呀？ 我不是鱼，你也不是水，没有你爱，依然会好好活， 可是，好好活并不代表可以把你忘记。 鱼对水说：在你一生中，我是第几条鱼？ 水说：你不是在水中第几条鱼，可却是心中最重一条。 我不是鱼，你也不是水，我们都不是彼此生命中的唯一。 如果我是鱼，而你是水，那该有多好！ 水永远都知道鱼想法，因为鱼在水心里。 如果我是鱼，而你是水， 可以游入你心里吗?

水，不停在流动；鱼，一边说一边流泪。

三、乌鸦，傲气的底牌

乌鸦与猪同时坐飞机。飞机起飞后，乌鸦对乘务员说：给爷来杯水！

猪听后也学道：给爷也来杯水！乘务员把猪和乌鸦扔出机舱。

乌鸦笑着对猪说： 傻了吧？爷会飞！！！

学习别人的时候，一定要认识到不同和差异，就像做风险的事情，要看清救命的退路。

四、温水，煮青蛙现象

有人做过一个实验，把青蛙放到一锅热水中，那青蛙遇到剧烈的变化，就会立即跳出来，反应很快。但是

把青蛙放到冷水中去，慢慢给水加温，你会发现青蛙刚开始会很舒适地在水里游来游去。锅里的水温度在慢慢

地上升，它毫不察觉，仍然感到暖洋洋的自得其乐。一旦温度上升70～80度时，它觉得有威胁，想跳出来，

可是已经来不及了。因为它的腿不听使唤，再也跳不起来，最后只得被煮死。这就是温水煮青蛙的故事。

大环境的改变能决定我们的成功与失败。大环境的改变有时是看不到的，我们必须时时注意，多学习，多

警醒，并适应改变，才不至于太迟；太舒适的环境就是最危险的时刻。很习惯的生活方式，也许就是你最危险

的生活方式。不断创新，打破旧有的模式，而且相信任何事都有再改善的地方；要能觉察到趋势的小改变，就

必须“停下来”从不同角度来思考，而学习是能发现改变的最佳途径。

五、开发，水源的忧患

有两个和尚分别住在相邻的两座山上的庙里。两山之间有一条溪，两个和尚每天都会在同一时间下山去溪

边挑水。不知不觉已经过了五年。突然有一天，左边这座山的和尚没有下山挑水，右边那座山的和尚心想：“他

大概睡过头了。”便不以为然。哪知第二天，左边这座山的和尚，还是没有下山挑水，第三天也一样，直到过

了一个月，右边那座山的和尚想：“我的朋友可能生病了。”于是他便爬上了左边这座山去探望他的老朋友。

当他看到他的老友正在庙前打太极拳时。他十分好奇地问：“你已经一个月没有下山挑水了，难道你可以不喝

水吗？”左边这座山的和尚指着一口井说：“这五年来，我每天做完功课后，都会抽空挖这口井。如今，终于

让我挖出水，我就不必再下山挑水，我可以有更多时间练我喜欢的太极拳了。”

我们常常会忘记把握下班后的时间，挖一口属于自己的井，培养自己另一方面的实力。这样在未来当我们

年纪大了，我们还依然会有水喝，而且还能喝得很悠闲。

六、河边，思想的智慧

电台请一位商界奇才做嘉宾主持，大家非常希望能听他谈谈成功之路。但他只是淡淡一笑，说：“还是出

个题考考大家吧。”“某地发现了金矿，人们一窝蜂地拥去，然而一条大河挡住了必经之路。是你，会怎么办？” 有人说“绕道走”，也有人说“游过去”。商界奇才含笑不语，最后他说：“为什么非得去淘金，为什么不可

以买一条船开展营运？” 大家愕然。商界奇才说：“那样的情况，就是宰得渡客只剩下一条短裤，他们也会

心甘情愿的。因为，前面有金矿啊！”

干他人不想干的，做他人不曾做的，这就是成功之道。困境在智者眼中，往往意味着一个潜在的机遇。

七、和尚，分粥的制度

僧多粥少，每到开饭时，和尚们一拥而上，本来就少得可怜的粥被挤翻了。大家都挨饿。

和尚们推荐了一位长者分粥，可分粥者大权独掌，为能多分点粥，一些和尚开始溜须拍马，加上平时相互

关系就有厚薄，分粥者把粥分的多的多，少的少。

饿得受不了的和尚提议轮流分粥。这下可好，轮到自己分时撑个半死，他人分时饿得发昏。

方丈云游回来了，决定由其中一名和尚全权分粥，其他不得有异，但又规定分粥者最后取粥。从此和尚们

均等地吃上了热粥。

此故事告诉我们至少三个道理：凡事必须有制度、机制去规范：制度必须不断创新，与时俱进；好的机制

不一定复杂，复杂的机制不一定好。

八、水桶，短板的效益

从前人们使用木水桶打井水。一天，一位老兄家用的水桶烂掉几块板，而眼下又找不到合适的木板。他就

随便找来几块长度不一的木板，重新匝好水桶。但是当他从水井里打起一桶水后，发现桶里盛的水比以前少，他心里很纳闷这是怎么回事？经过检查，他发现新换上的木板中有一块特别短，桶里的水都从那个地方淌出来，而那些长出的木板并不起作用。

一个系统的效率高低，不是取决于系统中某个体的最高效率，而是取决于它的最短点。所以，我们在系

统工作中，要特别注意那些薄弱点的短处。

九、马云，撒网要大胆

可怎么才能真正地弄清楚水里到底有没有鲤鱼群呢？为此，他决定跳下水去看一个究竟。当他潜到水底

时，他发现那里确实有一个很大的鱼群，于是就立即爬上船来把网撒了下去。可奇怪的是，当他把网收上来时，却又发现鱼网里空空如也，就连一条小鱼儿都没有。他百思不得其解，弄不明白这么认真地撒下去的一网，怎

么就没能捕到一条鱼呢？

其中的奥妙，我相信聪明的各位都已经明白了。其实，就在他跳下水再爬上船的时候，那群鱼就已经受

惊逃掉了。这个可笑的渔民，居然不知道只要撒下网去就能马上弄明白水里到底有没有鱼群，却还非得跳下去

看个究竟不可。他的悲哀，就在于不知道在模糊状态下，要大胆地凭着感觉进行尝试，而尝试的结果又恰恰就

是验证当初的感觉是否正确的最好依据。

有没有勇气果断走出第一步，往往是很多事情的分水岭。

十、小平，摸石头过河

一代伟人邓小平就曾经说过，要大胆地摸着石子过河。因为这条河以前大家谁都没有走过，谁都是第一

次走，谁都不知深浅，谁都没有经验，而敌人却又快追上来了，所以，就只得摸着石子过河了。摸着石子过河，当然是有风险的，但能不能等到河水退下后，或者等到把一切都测量准确后，再走过去呢？显然是不能等的。 所以，摸着石子过河，需要智慧，更需要勇气！而邓小平讲这一番话的意思，就是要鼓励大家在情况不太

清楚、局势不太明朗、条件不太成熟的情况下，大胆地进行尝试，其要点就在于一个“摸”字和一个“过”字。会不会摸？能不能摸准确？这是个技巧上的问题，解决技巧问题就需要智慧；而敢不敢过？这却是个勇气上的

问题了！

当然，也并不是说任何事情都是只凭着勇气就能做成功的，更不是说任何时候都不用等到条件成熟就可

以大胆地行动的。如果真是什么都不顾地莽撞干的话，那就不叫做“摸着石子过河”、而叫做“抱着石块过河”

了。什么时候需要耐心等待，什么时候需要大胆行动，必须首先掌握好。怎么掌握好分寸呢？这就需要借鉴我

们自己以往的经验、甚至借鉴古今中外别人的教训了。但凡根据已经掌握的情况和丰富的经验知识来看，感觉

上属于应该立即行动的那一类事情，我劝大家都不要等、也不必等，立即行动就是了。当然，立即行动也不一

定能赢。但至少我们会多一次机会。何况，没准就因为你的这一搏，情况就会往有利的一面发展呢！但假如你

始终地等待的话，你却将很难有发展的机会。在条件不成熟的情况下，要学会模糊决策，并大胆地进行尝试，不能等到一切都弄明白后再说，更不能等到条件完善成熟后再去做。

世界如茫茫大海，人生似颠簸小船。每一条漂泊的船儿，都会有自己的独特结构，遇到前所未有的天气、环境与遭遇，都有自己的目的，都有自己的航线，更有自己的信念。人海的风浪昼夜不停，入水的深度决定着收获与风险，春夏秋冬里温度冷暖自知，运动中有不定式的风雨，一切结果都源于自己的选择，学习只是经验的借鉴。

材料作文：学会变通
关于顽固的我与变通的我的作文 第二篇

材料作文：学会变通

材料作文：学会变通

材料：一位表演艺术家和一位剧作家就演员改动剧本台词一事，发表了不同的意见。表演艺术家说：演员是在演戏，不是念剧本，可以根据表演的需要改动台词。剧作家说：剧本是一剧之本，体现了作者的艺术追求；如果演员随意改动台词，就可能违背创作的原意。

学会变通

表演艺术家说：演员是在演戏，不是念剧本，可以根据表演的需要改动台词。我十分认同这句话。我认为，这里的"根据需要改台词"，实则体现了一种做事"变通"的态度。

人，只有 有着变通的态度， 变方能认清困难，找到解决的办法，从而克服困难，做好事情。 变通 ，是信心的保障，是力量的源泉，是打开成功大门的前提。

古往今来，无数伟人名人的事迹告诉着我们，想要成功，先得" 变通 "。

一代领袖毛泽东，在领导革命的时候也曾遇到过十分艰苦的情况。他，几十万的军队被打得仅剩几万人，又缺吃少穿。在如此这种情况下，毛泽东没有被困难打倒， 选择了"变通" ，智慧地斗争。敌人围攻，我打不过就躲；没有食物，自己开荒种地；没有武器，我就打地道战，地雷战，游击战。经过几年的 变通战术 ， 终于转败为胜。试想，如果当年毛泽东面对困难 时没有变通，而是一味地和敌人硬拼，又怎会有中共的强大与新中国的誔生呢？

无独有偶，陶渊明，也是一个能做到 "变通" 的文人。 他的本心是想要做个好官，为民造福。可以，却看到 官场中人人趋炎附势，奉承权贵以求自保。 于是，陶公选择了"变通"，毅然辞官，回乡隐居，寄情山水，潜心文学。正因为他的"变通"，才写出了如此多传流千古的名篇，为后人留下了一座永恒的精神桃源。

不止这样。历史上，现实中，因 变通 而获得新生的人，不计其数。海明威面对身体的巨创，勇敢地 变通，不再以从事他喜欢的士兵工作，而是 ，投身于写作， 成了家喻户晓的大文谊；庄子面对人人争权夺利，追名猪利的风气，勇敢 变通 ，决不当官，不作涸辙之鲋， 而是追求逍遥 ；李密面对皇帝的催促，州官的逼迫， 勇敢地变通，不是和皇帝对抗，而是动之以情，晓之以理，说服皇帝，"变通"让他 ，完成自己心愿，也成为千古孝子。

在困难面前选择"站起来"，让他们得尝夙望，留名千古。

而一些人，面对困难，不是站起来，而是 变通 ，是逃， 或是硬拼 那么，等待他们的，也就只有失败和痛苦了。

别里科夫面对专科统治，选择的不是" 变通，不是找法子来解决 ，而是一味忍受，战战兢兢，甚至为专制制度作帮凶，如此一来，等待他的，就只有死亡；项羽面对兵败，选择的不是 变通 ，回江东从头开始，而是自杀，于是，一代霸王灰风烟灭；祥林嫂在夫儿皆亡，众人轻视时，选择的，不是 变通，不是换个活法或远走他乡， 坚强地活下去，而是被打败，自己也看不起自己，那么，她也只被凄惨死去。

由此可知，在困难面前，如果听之任之，不敢站起来，终会被困难打倒！落得个凄惨收场！

说别人容易说自己难，我们作为高中生，是否也遇到许多次在困难面前不敢站起来的情况呢？

多次考差之后，你能做到"变通"，改正自己不对的学习方法吗 ？受到朋友的误会后， 能做到"变通"用别人喜欢的方式去对别人吗？ 遇到难题多时算不出来时， 你能做到变通，换个思维角度吗 ？

不管面临的情况多么困难，多么艰苦，如果你被困难打倒了，不敢站起来了，那等待你的只能是失败；如果你在困难 能恰到好处地变通一下 终有一天你会成功。【关于顽固的我与变通的我的作文】

所以，让我们 学会变通吧！ 你会发现，世界有着不一样的精彩！

变通与执着材料作文
关于顽固的我与变通的我的作文 第三篇

阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)

艾子游于郊外，弟子通、执二子从焉，渴甚，使执子乞浆于田舍。有老父映门观书，执子揖而请，老父指卷中“真”字问曰：“识此字，馈汝浆。”执子曰：“‘真’字也。”父怒不与，执子反以告。艾子曰：“执也未达，通也当往。”通子见父，父如前示之。通子曰：“此‘直入’两字也。”父喜，出家酿之美者与之，艾子饮而甘之，曰：“通也智哉!使复如执之认真，一勺水吾将不得吞矣。”——明·陆灼《艾子后语》

要求：在全面理解材料的基础上，从某一个方面切入，写一篇800字以上的文章。立意自定，题目自定，文体自选。

执着与变通 刘晓阁

执着是《孙子兵法》“以不变应万变”的冷静，变通是《易经》“穷则变，变则通”的智慧。生活中的事物不会总是一成不变的。正如材料中所说的：“通也智哉，使复如执子之认真，一勺水吾将不得吞矣”。因此，我们要在执着中学会变通，让变通来实现执着。

只有执着的人生是单调而清苦的，守得云开见月明的日子遥遥无期。飞蛾扑火，九死一生，在光与热将对生命顶礼膜拜的灵魂吞噬后，留给我们的，除了可敬，还有什么？蜂死瓶底，气竭力尽，在冷笑的透明魔鬼将“执着”的信仰捏个粉碎之后，留给我们的，除了感喟，还有什么？没有变通的执著，是作茧自缚，自关成功的门。

只有变通的人生是摇摆蹉跎的，碌碌一生是必然结果。项羽，纵然

是一代霸王，也终为莽夫之名，有勇无谋，学习、学剑、学兵法，只知道变通却不知道执著，终在四面楚歌中结束了自己的生命。留给我们的，除了惋惜，还有什么？没有执着的变通着，必然是失败的。

执着是变通的前提，变通是执著的途径。三国中的曹操刺董卓，他

执着，但也懂得变通。一旦刺杀败露立刻改口献刀，他了解此条，霸业都需要生命，保命要紧。他的变通有执着的强硬，更有人生的睿智。这样的智慧将会使你的执着锦上添花，才会有更加执着的下一步，执着与变通才会铸就辉煌。

生命的长途中有平坦的大道，也有崎岖的小路；有春光明媚万紫千

红，也有寒风凛凛万木枯萎。在生命的寒冬里，让我们把执着与变通结合起来。勾践之国，这对一国之君来说无疑是奇耻大辱，他的执着是复国，他的变通是委身吴国。几年辛苦，几年苦计，草席上酝酿出他的复国大业，他成功了。他的人生是执着与变通的最好证明。学会执着与变通，终会走向成功。

执着与变通是一种武器，可以使将士在战场上得胜；执着与变通是

一剂良药，可以使商人在商场上战胜危机；执着与变通是一抹彩虹，可以为学生的学业添上一缕光辉！为了未来，执着吧！变通吧！

【教师评论】：基础等级：从内容上看：文章立意符合本次材料作文的材料，开篇题目就亮明观点：执着与变通的关系，且在两百字之内亮明观点，符合高考作文的要求。所以本项为15分。从表达上看：作为以论文，结构严谨：先论“只有执着的人生是单调而清苦的”再论“只有变通的人生是摇摆蹉跎的”又论“执着是变通的前提，变通是执著的途径”最后论“应学会结合执着与变通”结尾扣题，结构严谨。故赋分20分。

发展等级：内容丰富，有文采，有创意，事例详尽，论据充实，论证又很有力。所以赋分20分。

左手执着右手变通 贾晓

生命是一条奔流不息的河，我们就是那个过河的人。在生命之河的

左岸是执着，在生命之河的右岸是变通。我们乘坐着各自独有的船在左岸与右岸穿梭，才知道——执着该执着的，变通该变通的。

执著，驶向成功彼岸的船桨。16世纪，波兰科学家哥白尼提出日心说。由于沉重打击宗教神学，其学说被称为“邪说”。在如此重压下，哥白尼还是坚持真理，毕生不悔。他的《天体运行》一书，以他给教皇的一封信开头。在信中表明了他坚持真理，敢于同宗教挑战的决心。正是由于哥白尼的执著，日心说最终被人类接受。可见，大凡有所成就的人，都能为真理而坚持斗争，最终驶向成功的彼岸。

执着诚可贵，变通价更高。如果只一味的执著，而不明确方向，不

知变通，只会使自己远离目标，甚至造成不可预料的结果。

一只蝴蝶从敞开的窗户飞到房间里，一圈又一圈的飞舞，有些惊慌

失措。显然，他迷路了，左冲右突努力了好多次都没有飞出房子。不停的飞舞着，最终，这只耗尽了气力的蝴蝶像一片毫无生气的叶子，气息奄奄地落在了桌子上。其实，如果蝴蝶只低飞一点就是敞开着的窗户。然而，它只一味的执着于在房间顶部寻找出路，最终失去了生命。可见，变通是多么的重要。

当然，有了目标并奋力执著又善于变通的人，才会更顺利地采撷到

成功之花。

水稻是世界主要农作物，它产量的高低，直接与人类生活密切相关。袁隆平为了提高水稻的产量，打破了传统的育种方法，提出利用水稻杂交优势的观点。从提出观点到突破技术难关，他执着地勇往直前，最终成为世界上第一个培育成功籼型杂交水稻的人。可见，变通与执著是人生旅途中最好的行囊。

正如材料中的执子、通子二人，在执子取不到水的情形下，通子善

于变通并最终取得美酒。倘若通子像执子一样认真而不知变通，他只能空手而归。

所以，我们既要执着又要学会变通。

【教师评论】：基础等级：本文不管从内容还是表达上都比较成功，故赋分38分，从发展等级上看，内容深刻，材料丰富。并且本文的一大亮点是题目， 题目新颖别致。很如人眼。赋分18分。共56分。

执著，成功的羽翼 乔鹏辉

要嫁就嫁给幸福，要输就输给追求。以血泪之殇纪念千年的执著，

创造跨越数亿光年的美丽。 ——题记

有了执着，生命旅程上的寂寞可以铺成一片蓝天；有了执着，孤单

可以演绎成一排鸿雁；有了执着，欢乐可以绽放成满园的鲜花。正像文段中的执子，抱定了自己的理想，生命不息，奋斗不止。

执著，成就生命的坚韧与不屈。北海的苏武，流放于荒山野原，行

走于枯草寒冰，但他依旧将“生是大汉人，死是大汉臣”的高贵铭记于心灵深处，他用执着与信念完美的诠释了“贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫”的真正含义。挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。正是有了执着，人们才懂得了坚韧，学会了不屈。

执著，谱写生命的华丽与壮美。邰丽华，一个活在无声世界的残疾

人艺术家，从不幸的低谷到艺术的顶峰，正是由于她凭借着对艺术的无比热爱与执着，坚持不懈，吃尽千辛万苦，最后为人们展示了绝美的舞姿，于无声处，展现生命的蓬勃，在举臂间，勾勒人性的纯洁，华丽的奇迹就此呈现，心灵的震撼不需语言，此时的她已是最美的存在。执著，在无声无息处彰显生命的华丽与壮美。

执著，铸就心灵的自信与乐观。东晋诗人陶渊明弃官归隐，靠的是

“任凭风吹雨打，我自闲庭信步”的执著，他找到了适合自己心灵的栖息地——田园，之后用毕生的精力去修补这个心灵的堡垒，用自己喜欢的方式生活在自己的世界里，享受难得的安逸与清静。执著，是心灵的田园，为心灵的取舍指明方向，心灵的自信与乐观也就此产生。

执著，在外面看来是一种强悍，从内心看来是一种无比的智慧。生

命因执著而坚韧壮丽，心灵因执著而自信乐观。争渡，争渡，执着一生，光焰无数。

【教师评论】：基础等级：本文题目直接紧扣材料，中心明确，文章结构严谨，先写“执著，成就生命的坚韧与不屈”，再写“执著，谱写生命的华丽与壮美”，最后写“执著，铸就心灵的自信与乐观”。开篇点题，结尾扣题。结构严谨。38分。发展等级：文章各个分论点上采用排比段进行论证，很有文采。故赋分15分。共53分。

教师下水文：

那一枚外圆内方的铜币

无意间，拾到一枚外圆内方的铜币，令我遐想连篇。

那方，就是做人的正气，那圆，就是处事的老练。那“方”，就像生铁一样，一拗就容易断，正如材料中的执子，坚持了“真”理，却无功而返；过 “圆”，也许一时能够占到便宜，可长期的圆滑，谁还愿与你交往。因此，在生活中，我们既要有执子的执著、正气，又要有通子的变通、灵活。正如那枚外圆内方的铜币，用圆滑的外表包裹着内心的执着方正之气。

打开精美的史册，插上飞翔的翅膀，我飞越历史??

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这种执著的精神，历来为国人所称道，结果是那纵身一跃，化作清泉的悲凉。除了赞誉，留给我们的更多的是心酸和凄美。

“落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，无人会，登临意”，南宋的一个报国的英雄，空怀一腔报国志，《美芹十论》无人问，他的追求和固守，留给人们以悲壮和愤慨，“可怜白发生”！

“老夫聊发少年狂，左牵黄，在擎苍”，“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，东坡豪情万丈，坚持报国的志向，可最终由于乌台诗案，使他一再遭贬，“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，面对一次又一次的打击，他选择了 “圆”，“归去，也无风雨也无情”。用变通诠释了生活的不幸，成就了生命的辉煌。

俱往矣，数风流人物，还看今朝。

“谁要拦截陈毅同志的汽车，我马上挺身而出。你们谁要冲击会场，我就站在人民大会堂的门口，让你们从我身上踏过去。”在文革中，一向温和诚实的周恩来，为了保护陈毅挺身而出，这是一种执着，一种变通式的执着。正是由于总理的变通式的执着，使文革中很多人幸免于难。他曾抄《西厢记》中的唱词“做天难做二月天，蚕要暖和，参要寒。种菜哥哥要落雨，采桑娘子要晴干”。可总理做到了，他用他的行动，在人们心中树了一座光芒四射的丰碑。

“一九七九年那是一个春天，有一位老人在中国的南海边画了一个圈，神话般的崛起座座城，奇迹般地聚起座座金山”，邓小平主席抱着富国强民的执著，走出了创新变通的道路，使中国走上了世界民族之列。

如果执着是心灵的坚持，那么变通就是外表的洒脱；

如果执着是精神的坚韧，那么变通就是心灵的自由；

如果执着是内在的品质，那么变通就是外在的方式。人生需要坚持不懈的执着，更需要灵活自如的变通，正如那一枚外圆内方的铜币。

执着与变通例文
关于顽固的我与变通的我的作文 第四篇

作文讲评：

作文“执著与变通”分析

(1)切合题意：执著是基础，是根本，是方向，是战略；变通是方法，是技巧，是路径，是战术。（毛泽东、勾践、鲁迅、小溪、执著是船，变通是帆）

(2)符合题意：既要执著又要变通，执著＋变通，执著是帆，变通是桨。把二者看成是并列的关系，对等的关系。

(3)偏离题意：把二者看成是矛盾关系，或者仅仅写一个方面，或者肯定一个方面，否定另一个方面。屈原，陶渊明、文天祥、谭嗣同成了反面的例子，那可以推论汉奸们如汪精卫、周作人之流就成了知变通的榜样。

本次作文属关系型题，全文应注重剖析二者之间的关系，但学生中的30%有不同程度的偏离、游离现象。一是没有抓住关系而只选一方面来论述。二是未能弄清楚执著与变通的目标与方法的关系，强化二者的对立。三是未能明白执著与变通的内涵，把执著等同于固执，等同于保守，把变通等同于放弃等等。审题失误较为严重，而在行文结构上，仍存在板化、套化现象。“三段论”多有，且多数以故事代论证，或直接使用故事，有抄袭之嫌，使用材料亦非常陈旧，缺乏新颖，甚或不少学生结尾使用号召式，陈旧无比，还有照抄材料，敷衍了事。至于语言上，则普遍是平面化，缺少文采，缺乏简洁。

讲解三篇比较好的作文。

飞蛾精神与悟空本领

孙修仪

有的人追求飞蛾扑火的壮烈，以为那是一种执著的美；有的人羡慕孙悟空的“七十二变”，不愿意每分钟都固定不动。

扑火的一瞬间，飞蛾毅然决然，但终究还是化为灰烬；“七十二变”确实很厉害，但是怎么也敌不过稳如泰山的如来佛。

其实生活中我们会遇到很多难题，只有既坚持执著又坚持变通才是最好的解决之道。 这样说似乎是有些矛盾，执著指面对一个方向坚持走下去，而变通指灵活应变，随时改变方向。这两个词似乎是反义词。但是，矛盾总是统一的，并可以在一定条件下相互转化。每当我们面临困难时，我们要选准一个方向，执著地向下走去搜寻解决方法；如果丝毫也不见效果，那么我们的方向可能错了，就要开动脑筋变通一下，重新确定个方向再坚持不懈，直到解决困难为止。在这里面的“一定条件”就是指“丝毫不见效果”。所以说，只有在需要变通时才能变通，否则我们永远也不能找到正确答案。

有这样一个故事：两个人进山洞寻宝，但是迷了路。后来干粮快吃完了，只剩下了一支手电筒。其中一个人，就叫他小A吧，他起了坏心眼，夺走了余下的干粮和那支手电筒，离开了另一个人（小B）。山洞中漆黑无比，小B每走一步，因为没有了手电筒，都有可能摔倒。但是也正因为没有手电筒，使小B的眼睛对光亮异常敏感，最后终于爬出了山洞。而小A吃光了干粮，拿着手电筒搜寻出口，怎么找不到洞口，最后终于饿死在山洞里。

这虽然只是一个小故事，但是从中我们却可以看出许多道理。一般人在黑暗之中都需要光亮，但是小B却因为没有手电筒而走出山洞，这是变通的表现。但是，如果小B缺少了执

著搜寻的信念和坚持不懈的努力，也是不能爬出山洞的。

现代社会是个瞬息万变的世界，你永远不知道下一分钟会发生什么事，所以我们就必须具有临危不惧的头脑和以静制动的思想，不能随波逐流，飘摇不定。不过，我们也必须具备灵活作战的方式和随机应变的能力，只有这样才能不被淘汰。

过去，伟大领袖毛泽东开创了以农村包围城市的作战方式，并带领人民在坚持努力之下打败了国民党反动派，实现人民当家作主的愿望。

今天，我们要坚持执著和灵活变通并用，携手共同创造成功，开拓未来！

突破思维的束缚

张倩

人的一生少不了一种叫做执著的精神，或者说是一种信念，但是现实生活和世界的纷繁复杂和多变让我们意识到：其实机智灵活的变通往往比执著更能获得“完美”。

适时的变通往往需要一种灵活而又迅速的转变，来一个对规则束缚的挣脱，否则我们若一味地钻入“执著”的套子，结果陷入其中不能自拔，则可被称为“钻特殊牛角尖的英雄人物”，所以，这就要求我们要真正地开阔思维，寻找多种渠道来解决问题，或许你会从中得到不用劳神费力、盲目执著蛮干的意外的收获。

譬如说“愚公移山”的故事吧！人们往往会称赞愚公的坚持不懈、执著和不屈的精神，这种精神固然是可贵的，是战胜困难所必备的，但如果我们突破思维规则的束缚，再来谈论一下愚公的举动呢？或许你这才意识到，其实愚公的做法也是一种很“傻”的办法，出动全家大下、男女老幼进行移山，那经济来源何以取之呢？与其用微乎其微的力量来“搬”山，倒不如开辟一条旅游的通道来，在山上建一些“风景”，岂不更好？所以当执著真正地植入人的思想生活和社会，就需要我们用思维和理智另辟一条新路来。

如果我们缺少了变通，一味地执著，或许我们也可称这种行为是蛮干，这种“执著”往往使人身陷困境并湮没于困境，对国家和社会生活也会造成不可估量的损失。“文革”结束后，华国锋等人也成为了“一味执著的典型”，他们不无变通地强调着两个“凡是”的方针，用所谓“执著”的精神阻碍着思想的解决，或许我们则可称之为不能变通，而不是真正的执著吧！十一届三中全会为标志，摆脱了思想束缚和两个“凡是”的方针，提倡人的思想解放和发展，以邓小平为首的伟大改革家用变通的头脑，开拓了发展中国特色社会主义的新的道路，摆脱了旧的不能突破思维的主观思想的束缚，促进了中国“改革开放”的发展和中华民族的腾飞！ 所以，人的一生不能缺少执著，更不能缺少变通；只有突破思维的束缚，我们才能正确地看待和评价事物的是与非，才能在理想的道路上执著而又灵活平稳地前进，才能用解放了的思维促进祖国的腾飞！

所以，当我们真正地将“变通”和“执著”融合，真正获得思维的解放，或许我们会得到更多。

变通就在一指间

卓建俏

生命的长途中有平坦的大道也有崎岖的小路；有春光明媚万紫千红，也有寒风凛凛万木枯萎。在生命的寒冬里我们需要执著，然而当面前就是万丈深渊之时还固执前行就意味着死亡。

变通就是一指间的距离却让你获得生命。

一个林场主从父亲那里继承了大片的林场，每天驾车穿梭于林场中，他都万分欣喜地看着这些能给他带来大笔财富的森林。然而。一场无情的大火把一棵棵百年树木变成了焦木，他失魂落魄地走在街上，发现许多人排队购买木炭取暖。他灵机一动，把焦木加工成木炭销售，结果获得了大笔财产。

聪明的农场主在苦心经营的林场成为焦木时，没有盲目的执著种树，而是利用焦木获得大量财富。这一指间的变通让他重获财富。

变通不仅是对现状的换角度思考，也是对规则的审视和怀疑。

一个毕业不久的年轻人到一家公司上班后发现有一间门从未有人进入过，别人提醒他说，这是规定。年轻人终于在一天推开门却发现桌子上有一张纸牌“经理位置属于你”。年轻人拿着纸牌找到了公司总裁，受到了热情的赞扬并获得了总经理的职务。

变通需要有对原有规则的怀疑，需要有勇于探索的精神。年轻人正是凭着其怀疑的态度获得了许多人梦想和追求的职务。

变通能带来成功，转机能给人以新生，“变则通，通则久。”“历史是不断运动变化发展的，我们要用发展的观点看问题，使思想和实际相符合。”这是马克思的辨证法给我们的科学真理。

商鞅二次变法为秦统一奠定了基础；唐太宗唐玄宗的变法改革于是有了开元盛世，有了贞观之治；日本的明治维新使日本迅速发展。而清朝的闭关锁国固步自封则使清朝严重落后于世界历史的潮流，造成中国沦为半殖民地半封建社会，造成了大量财产被帝国主义侵占，造成了中国人民的屈辱史和血泪史。【关于顽固的我与变通的我的作文】

然而历史决不会再上演相同的悲剧。变通已被这个民族所牢记。今天在与时俱进的思想指导下，在马列主义毛泽东思想邓小平理论和“三个代表”重要思想的指引下，在对外开放的基本国策下，在变通浸入的各个环节中，中国正以崭新的姿态以高速发展的步伐屹立于世界民族的东方。

一个人需要变通来获得成功，一个企业需要变通来获得效益，一个民族需要变通获得发展。变通就在你不经意的一瞬间，就是一指间的距离，变通会让你看到柳暗花明。

【材料作文“变通”的导写与范文】
关于顽固的我与变通的我的作文 第五篇

材料作文“变通”的导写与范文

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

在西伯利亚雪原上有一种动物叫白貂，白貂十分爱惜自己的一身纯白、漂亮的羽毛，在任何情况下都不愿玷污。于是猎人们抓住白貂这个弱点，在它的巢穴周围撒上一圈煤粉，这样白貂往往就束手就擒了；白貂没有因此改变自己的习性，依然年复一年的守护着自己纯白、漂亮的羽毛。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面，一个角度构思作文。自主确定立意，确定问题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

【写作提示】

分析材料——从材料的主要内容看，白貂执著于自己好干净、爱美丽的天性固然没错，但它“在任何情况下都不愿意玷污”，却超越了事物发展的“度”，甚至当猎人以自己的智慧，利用白貂这个弱点将它擒获时，白貂“没有因此改变自己的习性，依然年复一年地守护着自己纯白、漂亮的毛皮”，这无异于将执著变成了固执。这种执迷不悟、抱残守缺的习性，束手就擒也就可想而知了。我们再用联系和发展的眼光看，生物已进化了几百万年，从体形、外观到思维、习性，都已发生巨大变化。而作为一个种群的白貂，身陷绝境却依然固我，其前途真是不妙。由此可见，这则材料的准确立意应该是：变通。在审题过程中，我们运用了“度”的观点、联系和发展的观点，使对材料的分析科学而深刻，避免了错误和肤浅。

因此作文从“变通”的角度来谈为切合题意，从两方面来谈当然也可以，从执着的角度只能说也符合要求。

看法大体类三种：一是赞美白貂，二是一分为二地分析评价，三是批评白貂。

【例文一 】

生活需要变通

白貂以牺牲生命为代价保全自己的纯洁，这种品格固然高尚，但作为一个生命，就这样消殒未免有些可惜。既然我们生活在这个复杂的社会，就难免会遇到一些不如意、挫折甚至苦难，面对这一切，如果一味坚持就会走进死胡同，所以我们需要变通。

还记得那个坐在濮水边心如澄澈秋水，身如不系之舟的庄周吗？尽管自己【关于顽固的我与变通的我的作文】

已是饥肠辘辘、贫困潦倒、但面对权媒贵聘，他依然能够做到婉言谢绝。他懂得那不是一个飞黄腾达的机会，反而会使自己陷入万丈深渊，他选择了放弃；他懂得那个世界不是他想象的那般美好，他的抱负不可能得到施展，所以他改变了初衷。

还记得那个“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的李白，“采菊东篱下，悠然见南山”的陶潜，受腐刑之辱后却选择“隐忍苟活的”太史公……他们在通往理想的道路上受挫后，没有一味坚持，而是掸一掸身上的尘土，关上这扇门，打开那扇窗。他们发现窗外的风景美不胜收。

变通有损于他们在我们心目中的美好形象吗？不，相反，他们让我们懂得了什么叫睿智。

然而现实生活中，有许多如白貂一样的人，把皮毛看得比生命还重要。我们在赞叹他们的高义时更多的是为他们感到惋惜。

昔日“力拔山兮气盖世”的楚霸王项羽，垓下被围，自觉“无颜再见江东父老”，在船夫的苦劝下仍拔剑自刎，在他心里面子比生命更重要，这个悲剧英雄的故事世世流传，这个悲剧英雄的名字代代传颂，但人们更多的是为他惋惜。杜牧就曾在《题乌江亭》中写道：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”不知道飘荡在乌江畔的英魂在听到这样的叹惋时会流下多少悔恨的泪水?

还有那曾经乐观的在撒哈拉写作的台湾女作家三毛，竟在医院病房里，用丝袜结束了自己的生命，留给后人无尽的思考和哀伤。

因为生命是短暂的，因而也是宝贵的。所以，我们需要做的就是在这短暂而又宝贵的生命里，善待生命，必要时学会变通，好好活着。

点评：本文思路清晰；语言表达自然流畅而严谨，等够融叙述、议论、抒情与一体，紧紧围绕中心论点展开；采用正反论证，行文结构严密，说服力强，论据详略得当。

【例文二】

如山而立 如水而行

山，巍然挺立，直耸云霄，它的坚守让人有了一个仰望的高度。

水，蜿蜒而下，奔流到海，它的变通让自己有了一份穿行的自由。

坚守如山，变通如水，当守则守，当变则变，关键是要发挥最大的价值。 许多人如山一样坚守，让自己活得有价值。

坚守如山

《红楼梦》这部巨著是曹雪芹面对清贫坚守梦想，奋斗了十年才写成的。“字字血泪”的《红楼梦》因为坚守而流传于世。曹雪芹如山一样坚守着，坚

守着自己对文字的执着，坚守着对文学的热爱。

当哥白尼提出“日心说”，天主教极力反对，然而仍有人在坚守——布鲁诺。他守着那份对真理的执着，即使在烈火中丧生也在所不惜。布鲁诺的坚守让后人记住了他。

坚守如山，哪怕付出生命也要坚守，因为他懂得眼前的情况，懂得自己掌握着真理。

他生活在东晋末年，一个黑暗的时代。然而，他却依然坚守着对人生的追求，采菊于东篱之下，他——陶渊明，他的坚守让自己的信念屹立在历史的画卷之中。

如水一样变痛，同样让自己活得有价值。

变通似水

马克思，一位伟大的思想家，政治家。他把费尔巴哈的唯物主义思想和黑格尔的辩证法思想的合理成分巧妙地结合起来，建立了至今影响人类的辩证唯物主义和历史唯物主义。想像一下，如果马克思面对这些思想时不试着变通，那怎么会有伟大的马克思主义的诞生呢？

晚清时期，封建统治者在五千年功绩的温床上做着天朝大国的美梦。闭关锁国，面对世界局势的发展不懂得变通，固执地“坚守”，最后在坚船利炮的摧残中，遍体鳞伤。不会变通必然毁了自己。

白雕坚守着自己的纯白漂亮的羽毛，在煤粉出现之前，我们欣赏这种坚守，然而，后来坚守的代价是比羽毛珍贵百倍的生命，我不敢苟同，如果白貂懂得变通，即使毛脏了，洗洗，抖抖，亦如从前纯白又未尝不可！

当守则守，当变则变，人要根据情况而做出自己明智的选择。

如山一样坚守，坚守自己的信念；如水一样变通，体现着对生活的追求。坚守要坚守的有价值，变通也要变通的有价值，这样我们的人生才能精彩！ 点评：本文观点鲜明，思路清晰，结构严谨，突出特点是立意比较深刻，能够把坚守和变通自然融合到一起，如果把这两种观点辩证统一内化到做人和处事中效果会更好。

【例文三】

执着的美丽 变通的潇洒

我躺在摇椅上，看轻寒枝头花蕾初绽，听苏醒大地万籁低语，任凭那轰鸣各间的温润山峰撞击躯体，闭上眼，我知道自己在寻找什么……

行舟于历史的长河，撑起时间的竹篙，穿越几千年的风沙。那里的人们正在为理想而执着、拼搏，他们的故事如同一首首动人的诗篇，一曲曲激昂的乐章。司马迁游淮阳，追踪韩信足迹；访齐鲁，瞻仰孔圣儒风；经彭城，聆听刘邦故史；别大梁，凭吊夷门旧人……执着的足迹遍布神州十五个春秋，终成史学文学巨著《史记》，无韵之离骚在神州上空回响，史家之绝唱在华夏大地传扬。在同一个天空下，还有贝多芬那雄浑的生命交响在回荡，每一个的音符都

让人感到对梦想的执着，对命运的反抗。在同一个地球上有梵高火一样的向日葵常年生长，那黄灿灿的色彩里融尽了梵高在失去朋友理解后仍然坚持的理想。（详写执着的美丽）

长篙撑渡着思绪继续前进，那里的人们经历了太多硝烟炮火，饱尝了蹂躏屈辱，战场上的尸体血肉模糊，抗击侵略保卫国家的口号仍然喊得震天动地，一个单薄的身影停下来，眼神里的愤怒和心底里的坚定化作刀锋挥出，令敌人心惊胆寒。他就是弃医从文的鲁迅，改变一种方式成就了他不可撼动的文坛地位，也使得这位笔伐天下的文人成为众多有志青年的榜样。（详写变通的潇洒） 长篙在历史的长河中撑渡，我看到人们为理想而勾勒的美丽，这美丽中，金字塔耸立着，执着沉思着；这美丽中，莫高窟反刍着，变通吟唱着；这美丽中，理想的殿堂在筑成，生命的渴求在聆听……（综合略写执着与变通的美丽） 历史本是一张白纸，人们把自己的对生活对梦想的追求画在纸上，线条有直有曲，执着有执着的美丽，变通有变通的潇洒，画面内容丰富而精彩， 摇椅仍在轻轻摇晃，一缕阳光照在身上，温暖而感动。

（结尾与开头呼应，中间部分顺序展开）

点评：本文语言优美深刻，形式新颖，身在摇椅中，思接千载，神行万里，能够自然融合古今中外的典型事例来阐述，气势阔大，而且表达层次清晰，逻辑性强，体现了较强的语言运用能力和语言文学素养。

【例文四】

有一种感动叫坚持

有一种感动叫坚持，它就像春日穿梭在人间的蒙蒙细雨；它就像夏日跳跃在湖面的最后一抹夕阳；它就像瑟瑟秋风中紧紧抓住树干的枯叶；它就像冬日阳光下最后一片闪光的白雪。（排比句开头，文采逼人）

一份坚持，造就了一个生命的奇迹。丘索维金娜在儿子病重后，毅然决定继续参加比赛。忽视了运动场上的挥汗如雨，忘却了练习时的体力透支，只因为心中的那个信念：要赚钱，给儿子治病。多么坚强的母亲！33岁，还在运动场上挑战身体极限的母亲！她用自己的坚持打败了儿子身边的死神。她相信：只要坚持，一切都会好起来的。

一份坚持，圆了一个爱国的梦想。郭晶晶在雅典奥运会上已经拿到了该拿的金牌，得到了应有的荣誉。但是她没有停下来，而是冒着眼角膜脱落的危险，四年如一日，坚持训练，只因为下一个奥运会在中国，在自己的家门口，我们一定要赢。金牌属于胜利者，郭晶晶没有辜负大家的期望，她那优美的一跳赢得了世界人民的喝彩，不愧是我们民族的骄傲！

一份坚持，创造了一个有一个的辉煌。菲尔普斯，谁敢说他不是游泳史上的传奇？在被人重重否定之后，没有放弃自己的梦想，仍然坚持训练，不断参加比赛。雅典奥运会上，在人们惊愕的目光中，他夺得了七枚金牌，但他没有

留恋这次成功，而是继续训练，比以前更加努力。北京奥运会他大放光彩，创下了个人包揽八金的记录。

多些坚持，让曼妙的人生多一份刚毅，就像熊熊烈火过后又生机勃勃的野草；多些坚持，让刚毅的人生多一份感动，就像纷飞大雪中傲然挺立的红梅。多些坚持，不要让冬日的寒气禁锢我们奋笔疾书的双手；多些坚持，不要让丛生的荆棘阻挡我们前行的步履。（两组对称整齐的句式总结颇具文采，紧扣“坚持”，逐层延伸）

一个生命的延续，一个美丽的梦想，一个绚烂的辉煌，只缘于心中那份令人感动的坚持。（结尾扣题简洁利落）

点评：本文是一篇标准议论说理文，语言简洁有文采，特别是几组比喻排比句像菡萏出于平湖之中，成为文中的优美风景，给文章增色不少。论据新颖典型，论证充分有力。

形容固执的成语大全
关于顽固的我与变通的我的作文 第六篇

1、专己守残：固执己见，抱残守缺。指囿于派系、门户之成见而不能通权达变。

2、固执己见：固：顽固；执：坚持。顽固地坚持自己的意见，不肯改变。

3、冥顽不灵：冥顽：愚钝无知；不灵：不聪明。形容愚昧无知。

4、自行其是：自己认为对的就做，不考虑别人的意见。

5、倔头倔脑：形容说话、态度固执生硬的样子。

6、拘挛之见：拘挛：拘束，拘泥。形容狭隘而固执的见识。

7、粘皮着骨：粘：粘贴。比喻人固执呆板。

8、随方就圆：处事顺应形势和情况的变化；待人随和而不固执。

9、固不可彻：固：固执；彻：透彻，明白。非常固执，无法说服。

10、屡教不改：屡：多次，一次又一次；教：教育。经过多次教育，仍不改正

11、桀骜难驯：谓凶悍倔强，难以驯服。

12、深闭固拒：形容坚决不接受别人的意见。

13、不进油盐：形容人十分固执。

14、一个心眼：指专心一意。比喻很固执已见，不知变通。也比喻同某人思想很一致。

15、桀骜不驯：性情强暴不驯顺。

16、硁硁之愚：硁硁：浅陋而又固执的样子。坚持自己看法的谦词。

17、一板一眼：比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。

18、撞倒南墙：比喻态度生硬，行动固执，不知变通。

19、扞格不通：固执成见，不能变通。

20、硁硁之信：固执的信念。

21、执而不化：指固执己见，不知变通。

22、泥古不化：泥：拘泥，固执。拘泥于古代的成规或古人的说法而不知变通。

23、死心塌地：原指死了心，不作别的打算。后常形容打定了主意，决不改变。

24、一板三眼：板、眼：戏曲音乐的节拍。(

25、顽固不化：化：改变。坚持错误，不肯改悔。

26、迂腐腾腾：迂腐：言行谨慎不敢超越旧规。形容固执保守，不通世故。

27、师心自用：师心：以心为师，这里指只相信自己；自用：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。

28、不可理喻：喻：开导，晓喻。没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。

29、认死扣儿：坚定地认为，固执己见。

30、死心眼儿：固执而不知变通。也指专一不变。

31、直情径行：径：直；行：从事。凭着自己的意思径直地去做。比喻想怎么干就怎么干。

32、牛心古怪：指脾气固执、倔强。

33、执迷不悟：执：固执，坚持；迷：迷惑；悟：觉悟。坚持错误而不觉悟。

34、刚褊自用：褊：器量狭小。独断固执，自以为是。

35、牢不可拔：牢：牢固。异常坚固，不能攻破。形容人的意志坚定或态度固执、不能动摇。

36、禀性难移：本性难以改变。

37、一意孤行：指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。

38、固守成规：成规：现成的规矩、制度。指思想固执保守，守着老规矩不放，不思改革进取。

39、本性难移：移：改变。本质难于改变。

40、刻船求剑：死守教条，比喻拘泥成法，固执不知变通。

41、孤行己见：不接受别人的意见，固执地照自己的意见行事。

42、胶柱鼓瑟：用胶把柱粘住以后奏琴，柱不能移动，就无法调弦。比喻固执拘泥，不知变通。

43、硁硁之见：硁硁：浅陋而又固执的样子。坚持自己看法的谦词。

44、守经达权：经：正道，原则；权：权宜，变通。形容坚持原则而能变通、不固执。

45、牢不可破：牢：牢固。异常坚固，不可摧毁。也用在指人固执己见或保守旧习。

46、刚愎自用：愎：任性；刚愎：强硬固执；自用：自以为是。十分固执自信，不考虑别人的意见。

47、孤行己意：不接受别人的意见，固执地照自己的意见行事。

48、坐地自划：就地不动，自定范围。比喻固执一端，排斥其他。

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