整理读书笔记

导读：　整理读书笔记篇一《怎样整理读书笔记》 ...

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整理读书笔记篇一
《怎样整理读书笔记》

读书笔记：是指人们在阅读书籍或文章时，遇到值得记录的东西和自己的心得、体会，随时随地把它写下来的一种文体。

古人有条著名的读书治学经验，叫做读书要做到：眼到、口到、心到、手到。这“手到”就是读书笔记。

读完一篇文章或一本书后，应根据不同情况，写好读书笔记。

读书笔记常用的形式有：一、摘要式读书笔记 二、评注式读书笔记 三、心得式读书笔记

一、摘要式读书笔记

摘要式读书笔记，是在读书时把与自己学习、工作、研究的问题有关的语句、段落等按原文准确无误地抄录下来。摘录原文后要注明出处，包括题目、作者、出版单位、出版日期，页码等，便于引用和核实。摘录要有选择，以是否有用作为摘录的标准。

1摘录式笔记可分为：（1）索引读书笔记（2）抄录原文读书笔记

（1）索引读书笔记

索引读书笔记是只记录文章的题目、出处的笔记。

（如：书刊篇目名、编著者、出版年月日、藏书处。如果是书，要记册、章、节，如果是期刊，要记期号，报纸要记年月日和版面，以备日后查找方便。例如：庄照：《也谈为谁立传》，《光明日报·〈史学〉》）

（2）抄录原文读书笔记

抄录原文读书笔记就是照抄书刊文献中与自己学习、研究有关的精彩语句、段落等作为日后应用的原始材料。摘抄原文要写上分类题目，在引文后面注明出处。

二、评注式读书笔记

评注式读书笔记不单是摘录，而且要把自己对读物内容的主要观点、材料的看法写出来，其中自然也包括表达出笔记作者的感情。评注式笔记有时对摘录的要点做概括的说明。

2评注式笔记有下列几种：（1）书头批注（2）提纲（3）提要（4）评注读书笔记（5）补充原文读书笔记

（1）书头批注

书头批注，是一种最简易的读书笔记作法。就是在读书的时候，把书中重要的地方和自己体会最深的地方，用笔在字句旁边的空白处打上个符号，或者在空白处加批注，或者是折页、夹纸条作记号等等。这种笔记方法不但对书中的内容可以加深理解，也为日后查找提供了方便。

（2）提纲

提纲是用纲要的形式把一本书或一篇文章的论点、论据提纲挚领地叙述出来。提纲可按原文的章节、段落层次，把主要的内容扼要地写出来。提纲读书笔记可以采用原文的语句和自己的语言相结合的方式来写。

（3）提要

提要和提纲不同。提纲是逐段写出来的要点，提要是综合全文写出要点。提要可以完全用自己的语言扼要地写出读物的内容。提要除客观叙述读物内容外，带有一些评述的性质。 另一种提要，是对一篇文章或一本书的内容梗概作简要的说明。

（4）评注读书笔记

评注读书笔记，是读完读物后对它的得失加以评论，或对疑难之点加以注释，这样的读书笔记叫作评注笔记。例如鲁迅读《蕙櫋杂志》中的一段：清严无照《蕙櫋杂志》：西湖有严嵩

和鄂王《满江红》词石刻，甚宏壮。词即慷慨，书亦瘦劲可观，末题华盖大学士。后人磨去姓名，改题夏言。虽属可笔，然亦足以惩奸矣。

案：严嵩篇和岳飞词，有如是作为，后人留词改名，有如是自欺，严先生以为可笔而又许其惩奸，有如是两可。寥寥六十字，写尽三态。（鲁迅《集外集拾遗·书苑折枝（二）》）

（5）补充原文读书笔记

补充原文的读书笔记，是在读完原书或文章之后，感到有不满足的地方进行补充。需要注意的是补充原文不是随意地加以补充，而是要围绕中心思想加以引申或发挥。

三、心得式读书笔记

心得式读书笔记，是在读书之后写出自己的认识、感想、体会和得到的启发与收获的一种笔记。

1它有如下几种：（1）札记（2）心得（3）综合读书笔记

（1）札记

札记也叫札记，是读书时把摘记的要点和心得结合起来写成的。这种札记的形式是灵活多样的。可长可短。

（2）心得

心得笔记也叫读后感。读书后把自己的体会、感想、收获写出来。这些读书笔记，可以写读书时的心得体会，也可以写对原文的某些论点的发挥或提出批评、商榷的意见。写这种笔记，一般是以自己的语言为主，也可适当地引用原文。

（3）综合读书笔记

综合读书笔记是读了几本或几篇论述同一问题的书文后，抓住中心评论它们的观点、见解，提出自己看法的笔记。

上述三种类型的读书笔记，不论采用哪一种类型，目是都是为学习、工作、科学研究和写作服务。作笔记时开始可采用摘要式，以后读书多了，有了比较，产生了看法，就可以写译注式，至于心得式是更进一步了，它是属于科学研究的范畴。

归纳小结：

作读书笔记不仅能提高阅读书、文的效率，而且能提高科学研究和写作能力。通过学习和实践使学生充分认识到图书馆的作用，不但学到了知识，锻炼了能力，更激发了学生的探索欲。

整理读书笔记篇二
《读书笔记(自己整理的)》

人生不应对事都斤斤计较，该糊涂时糊涂，该聪明时聪明。 得饶人处且饶人。 处理事情过程中，受辱受损一方并没有为自己难堪的损失而大发其怒，记恨于心，相反的表现出宽宏大量、毫不计较的美德和风度。结果得到大家的尊重，也使伤人者无地自容。 对人不必精明，对朋友傻点更好。 伏藏分两种，一种是藏住自己的弱点，不给对方可乘之机。另一种，则是更高明的“藏巧”。在大多数情况下，才不可漏尽，力不可使尽。 喜怒不行不色。在生活中，有时需要一种敢为他人所不敢为的勇气与胆识。有时，甚至得冒牺牲自己的危险。眼光长远的人往往不容易被眼前的得失所迷惑，往往能走在时代的前沿，看见别人所看不到的东西，掌握事物发展的未来趋势，因而能先走一步。一个人要想在成功的道路上走的远，首先他得站的高，看得远。一个真正成功的人，是不必自我吹嘘自我炫耀的，因为你的成绩，你的成功，别人会比你看的更清楚，而且会记在心上。谦虚处事。得意时不要高兴得太早，否则失意马上就到。另外，失败也莫灰心，危机即转机，遇到挫折时要咬紧牙根，坚忍自强，逆境便会过去，雨过天晴，前程一片光明。“赤子之心”：乌鸦哺幼鸦六十日，因劳累过度周身毛脱落，无力飞行自食。小鸦念老鸦养育之恩，开始主动反哺老鸦六十日。俾斯麦说：正是有了她（妻子），才有了我的今天。一个真正成功有用的人，并不一定在于他富甲天下，而在于他可贵的品格，在于他丰富的经验，在于他良好的道德。“我的财富不在于我大量的物质资产，在于我那小小的那点精神追求。每个人都能够克服固有的习惯，不向无能为力低头。人脑接受的信息80%是靠眼睛取得的。成功有两个重要标准：一是别人认为你成功，二是你认为自己成功。由个人之努力而倍感幸福。莎士比亚说;”本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。大胆尝试往往带给你更多机会。（肯尼迪）只有奋斗和努力才是真实的，只有自己的汗水是客观实际的。思想只是一种潜在的力量，是有待开发的宝藏，而只有行动才是开启力量和财富之门的钥匙。让自己行动起来是一种能力。这种能力的增长来源于不断地和借口作斗争。通过斗争，培养自己识别借口的能力和战胜借口的勇气。走一步路是不需要勇气的，只要你走一步，接着再走一步，然后一步再一步，一百公里也就走完了。从失败中学教训。在我们制定了行动计划并走出第一步后，目标已经开始向我们招手，可是，随之而来的很多意想不到的困难和障碍也会对我们的智慧

、意志和毅力进行各种挑战和考验。和人交往时，要讲究一点策略，谋略。否则总是被人欺负。在这个社会上吃亏的总是老实人。若为人太过于斤斤计较，什么事都玩花招，使计谋，到头来吃亏的还是自己。迷信自己的谋略，往往掉入别人谋略的圈套。所以谋略是别人是圈套也可能是自己的圈套。做人呢，要讲究谋略，要善于运用谋略，但不能把成功的希望全部寄托在谋略上。作为一个人，尤其是作为一个有才华的人，要做到不漏锋芒，即有效保护自己，又充分发挥自己的才华，不仅要克服骄傲自大的病态心理，凡事不要太张狂太咄咄逼人，更要养成谦虚让人的美德。先人一步，凡事走在别人前面。莫揭人短（老账、生理缺陷、弱点或缺点）。翻人家污点，触及人家短处，不管是有意还是无意，对己对人都是不利的，在人际交往时要注意这一点。做人要有档次。做人是需要在形于外的“档次”上讲究一点的，否则人活在这个世界上不是太辛苦了吗？形于外的东西固然有用，但只能满足个人的一时快意，因为，物质上的“档次”提升永远没个尽头。而内在修养的’档次 更能显示出人与人的不同。做人讲“档次“更看重的是一个人的内在修养和精神境界的提高，就是摆脱低级趣味。崇尚文明健康的生活内容和方式。做人应该守住自己的人生底线：原则。架子充其量不过形同一个轻浮漂亮的女人。真正有品质，业绩和成就的人，绝不会刻意去追求架子，而那些刻意去追求架子的人也不会真正有所作为的。人们对自己的名字都比较在意，都有显示的欲望。在与别人的合作中，主动让对方站在前台，自己隐身幕后时（不要计较表面的一些东西），也别忘了“双赢”，即在自己得利的同时，也让对方心满意足。做人应该顺着别人的思路来，往往能在交往中无阻无碍，办事时顺顺利利。现在有些年轻人，总喜欢把金钱和尊严相提并论。其实不然，这根本就是两种截然不同的概念。 有时，一个人的尊严正是在对金钱的冷漠中竖立起来的。对于人情冷暖，世态炎凉，要有超然的态度才算得上大彻大悟。但趋炎附势乃世态常情，很多人都没有这种超然的态度。钱财只有疏通才能赚取更多的利润，即投资。每个年轻人都应该知道，除非他养成节俭的习惯，否则他将永远积攒不起来财富。在开始的时候，即使只节约几分钱也要胜过不做任何的储蓄。随着时间的推移，你将会发现拿出一部分收入作为积蓄变得越来越容易了。节俭不仅可以创造财富，还可以磨练一个人的意志，培育一个人的品格。我们必须奋斗，

为每天的面包而劳苦。每一天对自己的要求是：每一天所做的每一件事都要比别人早到一步！只有早人一步才有更多的时间选择机会，我们知道一个好的开始来自于充分的准备，充分的准备来自于详细的规划，详细的规划来自于前瞻性的思考。如果没有做好准备，不管任何机会都不是你的。第一个人做的是天才，第二个做的是庸才，第三个做的是蠢材。不妨拿出一块心地，专放不平之事，闭起双眼，权当不觉。还是那句话：要学会低头。挨骂乃人间常事。人们从小挨父母骂，成人后挨上司骂，挨对手骂，挨爱人骂。虽说挨骂是常事，但以平常心对待却很难。当有人骂你，最好的应对方法不是回骂，而是沉默以对。（需要一定的定力）人若不还口，对方也会骂不下去。有人骂他时，他先是沉默，当对方骂完时，他则笑着说：“对不起，你刚刚说的我没听清楚，是不是请你再说一遍？”在日常生活中，有许多偶然的事情将会改变你未来的命运，但前提必须是助人和受助。“学会帮助，是真正聪明人所为！另外，帮忙要分对象分场合。忌“妇人之仁”。助人要公私分明。我们每个人都应该相信自己是独一无二的，这是自信，更是一种自尊。以这种自信和自尊作为人生的支柱，才能使自己的人格魅力得以充分体现。记住，你认识到自己积极心态的那一天，那就是你将遇到最重要的人的那一天。而世界上最重要的那个人就是你自己。博格斯只有一米六，但在NBA打球，他是不是天生的好手呢？当然不是，是意志与苦练的结果。把自己和别人相比是毫无意义的，因为你根本不知道别人在生活中的目标，以及别人独一无二的能力。别人有别人的才干，你有你的才干。我们常常认为才干就是音乐、艺术或智力方面的天赋，但实际上我们人人都有奇妙的但被自己忽略的才干，诸如激情、耐力、幽默、善解人意、交际才能等，它们都是可以帮助我们取得成功的强力工具。一个人不必考虑怎样适应每个人，要有自己的个性，有自己的生活准则，有自己独立的价值标准，有自己的人生观。道别时礼貌周到，会大大加强给对方的好印象。我们如果能在谈话中加入一些与众不同的内容或思想，就可以加深别人对我们的印象，并可以拉近彼此间的距离。打招呼时声音高一些会比低一些，给人以更开朗的印象。另外，要表现开朗的性格，每句话结尾都应该说的很清楚。面对很多人讲话时，眼睛要在意在场的每一个人。这点应特别注意，以免在无意间让别人留下了不够重视的感觉。将自己的失败以幽默的方式表达，会给对方很冷

静的印象。展现才华谋略1、表现你对工作的热爱2、敢于挑重担3、向领导提意见，只要方法行之有效，工作就会被肯定。4表现自己的方法。接受命令时注意以下几点：边听边总结要点，不要插嘴；待上司的指示完后，就疑点提问，做到全面切实的理解指示的内容；确认完成期限和主次顺序。执行任务时注意的：首先准确领会上级旨意，再付诸行动；对承担的任务敢于负责任；制定计划。汇报工作方法：事先整理好，记录好；若复杂，写个正式的报告；先从结论说起，然后再说经过和其他问题；实事求是，不掺自己的主观判断和推测。会说话才能脱颖而出。在生活中，我们不可避免会遇到别人在你面前说某个人的坏话。此时，千万要端正自己的态度，不要跟着别人说坏话，最好只是微笑示之，或答非所问，另起话题。鼓励与赞美能使白痴变天才。卡耐基说：“当我们想改变别人时，为什么不用赞美代替责备呢？”喜欢听好话似乎是人的一种天性。当来自社会，他人的赞美使自己的自尊心、荣誉感得到满足时，人们便会情不自禁感到和鼓舞，并对说话者产生亲切感，增进彼此间的心理距离。在背后说一个人的好话比当面恭维说好话要好得多，当面说，人家会以为你在奉承他，讨好他。背后说，人家才会领你的情，并感激你。正面的歌功颂德，所产生的效果一般很小，甚至有反效果危险。背后说能极大表现你的“胸怀”和“诚实”。“不幸紧挨着愚蠢”向他人过度公开自己秘密的人，往往会因此而吃大亏，因为世界上的事情没有一成不变的，人与人之间的关系也是如此。今日为朋友，明日成为敌人的事例屡见不鲜。自己的秘密不要轻易示人，守住自己的秘密是对自己的一种尊重，对自己负责的一种行为。罗曼罗兰说：每个人心底，都有一座埋藏记忆的小岛，永不向人打开。马克 吐温也说过：“每个人向一轮明月，他呈现光明的一面，但也有黑暗的一面从来不会给人看到。开始认为不幸的事，实际上可能变成幸运事的前兆。祸福都是人生中常有的事，因此不要害怕降临在自己身上的麻烦和意外。活到老学到老，永远不要停止学习。埋怨除了说明自己无能外，不能说明别的了，只有行动起来才能改变命运。常怀一颗感恩的心，才能体会到人生的幸福。任何一个帮助自己的人。对其真诚的说谢谢。说谢谢你时，切勿以极小的声音说，最好指名，必须看着对方，最好在对方期待前说。人的一生得到贵人的欣赏至关重要，如遇到这样的机会，千万别轻易放过。但如果不努力，不提高自身素质，则机会很难降

临。贵人欣赏勤奋刻苦而才华出众的人。要想最有效，最自然借贵人之力，就必须学会伺机行事。善于察言观色，捕捉机会。一个追求效益的时代，让别人看到你的存在，看到你的成绩，尤其要让知名人士注意到你的存在，会有意想不到的收获。养成看好书的习惯。爱情能激发人类无限的创造力和想象力，也能使人成为天才。凭借这一点走向成功的政坛领袖，商界巨子，科技精英，数不胜数。有时要狂一点。天下事只怕你不认真。如果一旦认真起来，不怕别人的褒贬，按照自己的思想去做，事情成功后，别人的议论自然会平息。不可养成以来别人的习惯。虽然有些人比你懂得多，只要你打开耳朵听，便可以从别人的经验中得到好处。人生的目标对一个人来说，很重要。要敢于树立这样的目标：成为你所在行业的精英。必须以高于普通人的眼光来看待自己，否则永远就是个小人物。充分开发自己的潜力、智力和创造力。在这个人才竞争激烈的时代，许多才能卓越的人在普通的公司里从事着平凡的工作，逐渐丧失了做大事、成大业的信心。上帝赋予每个人的才能是不相上下的，别人能成就的事，你也能！成绩有提升自我评价，增强自信心的作用。迎合别人的需要和好恶并不是不道德不要原则，因为他仅仅顺应了一条最普通的心理规律，即每个人都希望被认同。不敢当众演讲、背诵，实质上是战胜不了心里的那份恐惧。把那份怀疑从心中扫除，一切都会顺利。争取利益并不是坏事，毫无原则的放弃正当利益也绝非是善行；懂得利益的本质和利益的获取，不仅有利于个人的发展，对社会进步也是一种推动作用。喜怒哀乐不形与色，学会倾听别人的意见，哪怕是激烈的言辞，避其锋芒，在适应的时候加以解释和说明。这种人，吃亏总是很少的，除了证明你高深的涵养和大度，你是不会失去什么的。有了这样一种心态，在错综复杂的社会中，你总会感到心静如水，游刃有余。不要太老实。“老实”本是一种优良的品格但越来越不受人们的欢迎，几乎成了懦弱、迂腐、不知变通，不能进取的代名词。而不懂争利、容易吃亏、思维方式的僵化、生存手段的缺乏确实让许多老实人在这个瞬息万变的竞争性社会中无法立足。老实人一般都很固执。因为其没全面分析问题就主观按自己的想法去办事，那肯定是要失败的。老实人的想法就像钉子一样被定住，移动不得，没有弹性。当你只是嘴巴说时，或许别人只是带着怀疑的目光看你，而当你真正做出成绩时，那份功劳是抹杀不去的。人必须放弃固执之心，看

整理读书笔记篇三
《读书笔记整理版》

读书笔记整理版

钱老他奋斗了几十年，就是为了圆一个教师梦。在他看来，教育的本质就是将学生内心深处的善良、智慧等等这些最美好的人性因子激发出来，加以培育和升华。并且教师扮演一个倾听者的角色也是很重要的，它需要一颗尊重学生、理解学生的爱心。钱老有一种理念，就是教学的本质是一种自我发现。教学的过程是学生发现自我的过程，同时也是教师发现自

我的过程。这是双向激发的生命运动：学生内心深处最美好的东西被教师激发出来，在这一过程中，教师自己心灵中最美好的东西也同时激发出来，这样教与学双方都达到了一种真实的精神的提升。

第17页的一句话——“你面对的永远是天真的赤子，是最活跃的生命，是渴求知识的年轻人，你从这些赤子身上不断汲取精神养料，汲取生命的元气，你就永远年轻。”这么一句简单的话让我明白了作为一名教师的责任之大以及这个职业的魅力所在。每天你和祖国未来的希望们朝夕相处，那么你就得言传身教，树立良好榜样。虽然责任重大，但是也格外有意义，

和年轻的生命在一起，教师也会越活越年轻，新的思想不断地碰撞，不会让你固步自封，而是与时俱进。

第二章 我为什么“屡战屡挫，屡挫屡战”

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2有些观念我不是很赞同他，但是我也从他身上看到了一个教育者的执着、奉献、无畏与探索，这些都是值得我去学习的，哪怕身处逆境，也要永不退缩，迎难而上。

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4、本章基本内容与观点概述（300字以上，500字以内）

第三章 我理想中的中小学教育和中小学教师

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都有过狮子般的雄心，但在成年之后都像老鼠一样活着。什么原因？据说他们成熟了。所以他给所谓“成熟”下了一个定义，叫“贫乏、屈从和迟钝”。本来年轻的时候，他是丰富的，“成熟“了就贫乏了；本来是反抗的，”成熟“时就屈服了

;本来是敏感的，我们把他变得迟

4、本章基本内容与观点概述（300字以上，500字以内）

整理读书笔记篇四
《整理的艺术-读书笔记》

《整理的艺术》读书笔记：作者：未知 前言：整理是一种工作流程设计

图解小山龙介式“无障碍办公”绝招

Chapter 1 资料整理术 集中数据、分散浏览场所

整理术02 用电子邮件共享、保管会议资料

收到的电子文件不仅便于保存，还能立刻转发给其他人共享，简直是一石二鸟，非常便利。以前可能有人担心自己的文件被篡改或盗用，因此不太愿意提供电子文件，现在只要用PDF格式发送就没有后顾之忧了。如果你担心机密事项会泄露出去，再给文件加个密码就万无一失了。

（1）可以按时间顺序对邮件进行严格管理

（2）可以用发件人进行搜索

（3）参考邮件内容可以回忆起当时的状况（诸如“已修改”“已添加”能让我们回忆起当时的语境状态）

（4）首推使用Gmail

整理术04 用扫描仪将纸质文件变为电子文件

整理术05 扫描书籍，制作电子书架

用裁纸机切掉书脊，将书本分成一页一页的，再像扫描资料一样扫描就可以了。

整理术07 随身携带纸质资料，实现终极“无障碍办公”

整理术08 充实参考资料，随时实现工作效率最大化

如果你去商学院学习商业知识，你就会发现这类参考资料非常多。有加入了战略性框架的PowerPoint，还有设定了资金计算公式的Excel表。 学校就是参考资料的宝库。通过看书或去商学院学习，

我们可以获取各种各样方便实用的参考资料。有了这些资料，就能大大缩短工作时间。

参考资料是前人智慧与经营的结晶，整理参考资料其实就是盘点前人的智慧与经验。

（1）研讨会、演讲会资料

（2）市场营销、经营企划资料——这里不仅有4P、3C这类基本框架，还有企划书的开篇资料等，各种方便实用的资料都汇集在此。此外还有我自己制作的资料和扫描的一些杂志插图。

（3）公司标志、产品照片、个人简介

（4）安装文件

整理术11 不关电脑电源，设为待机状态

整理术12 用Google Documents、Picasa与他人共享文件

整理术14 重要的网页可以截图

整理术16 纸质资料装入透明文件夹，按时间顺序排列

将某个项目的全部相关资料都统一放进一个透明文件夹中，在文件夹右上角注明日期和项目名称，然后将最近使用过的文件夹都排在前面就可以了。之后需要 大家养成将这段时间常用的文件夹放到前面的习惯，以方便取出。如此一来，长期未用的资料自然就被挤到了最后面，野口教授给这种方法取名为“排挤式文件管理 法”。 整理术17 用100日元的笔记本整理信息

因为100日元的笔记本便宜，所以不用思考“这样的信息不值得往上面粘吧”之类的问题，不加思索就能把信息记录、黏贴下来，然后按照日期就能找到资 料。还有一种诀窍就是在记完笔记后将那一页的页脚剪掉，这样就能保证需要时立刻翻到最新一页了。这也是为了防止忙乱中记录，随便翻开一页，使得日期顺序变 得错乱。

Chapter 2 环境整理术 统一环境、简化环境

整理术19 将小物品装入透明文件袋

分袋装是为了该取出东西的时候尽快取出，显得干练。透明更易于一眼看到里面的是什么东西。

整理术20 准备好出差用品，自如应付紧急出差

整理术22 实现一物多用

整理术23 为笔记本电脑准备三个电源适配器

整理术25 用Firefox的附加组件实现网页浏览器的个性化 整理术27 将办公桌的右半边变成激发创造力的空间

人的视线向左表示回忆，向右表示想象。可以把电话放在左边，方便回忆电话内容。把企划资料和书籍放在右边，方便激发灵感。 整理术28 通过固定纸巾盒与笔筒的位置来保持桌面井然有序 用胶布把纸巾盒和笔筒黏住

整理术29 分隔抽屉，充分利用空间

大抽屉可以用文件整理盒分隔，宽抽屉可以用磁铁间壁金属板分隔。 整理术30 将输入法语言栏放在电脑桌面顶端的中部

整理术31 一机双屏，扩展工作领域

整理术32 将办公桌面和电脑桌面都清理干净后再回家

整理术33 统一、简化工作环境

Chapter 3 信息整理术 管理时间轴与空间轴

整理术34 扔掉书本，提高信息吸收能力

扔书会给自己增加压力，尽快阅读书本，并尽可能吸收书本中最有价值的信息。

整理术36 加原创注释，将书籍变成信息数据库

利用的Adobe Acrobat添加注释的功能。一边阅读，一边先用荧光笔在自己想做注释的地方做上标记。看完所有文字之后，选择显示“注释一览”，就能显示所有用荧光笔标记过的地方。接下来就可以再这些地方添加注释，记录自己的所思所想了。

整理术37 制作杂志文章数据库

小山订阅的杂志：

《大前研一通信》《哈佛商业评论》《FACTA》《选择》《Foresight》 《福布斯》《Voice》《AXIS》《Cyzo》

整理术39 用Technorati和“Hatena书签”搜集连上司都不知道的信息

整理术40 用RSS阅读器自动收集信息

整理术41 缩印插图，制作专属于自己的词典

整理术42 将图书目录贴到笔记本上，制作图书数据库

整理术43 用手机邮件和Evernote记电子笔记

整理术45 增加GPS定位功能，收集整理信息

整理术46 充分使用标签来整理信息

标签比用文件夹分类的好处在于同一个文件可能有多种不同的属性，既是这个也是那个。

整理术49 群发邮件，使项目信息冗余化

先写结论，后写论据

Chapter 4 生活整理术 将生活常规化，再制造一些惊喜

整理术52 灵活网购，简化生活

整理术54 一次大量囤积，将担忧扼杀在摇篮里

整理术55 利用便利店代收快递服务，毫无顾虑地购物 整理术57 拒绝第二次聚会的技巧

整理术59 建立饮食模式，进行营养管理

整理术60 打扫卫生，重振精神，提高专注力 整理术62 将生活常规化，再制造一些惊喜

整理读书笔记篇五
《2012读书笔记整理》

1.简爱读书笔记

三天多的时间终于读完了《简爱》，我知道这是一个十分艰巨的过程。这连住的几日，我几乎除了吃饭和睡觉，一切时间都耗费在这本来自遥远国度的小说里。然而我还得在抱怨的同时，不得不承认它的杰出与迷人。很少见到这样迷人的异国风情。这充满着英国十九世纪趣味的故事里，让我感慨了很多。其实我应该早些接触这本书，早就有很多的人介绍它了。可惜，我拥有着一点排外的情愫，一直拖到现在去欣赏它，实在有些相见恨晚。

作为一个外国人，我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应。不过呢，人世间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱因为无亲无故而遭受虐待和歧视时，心中顿起的怜悯之情真让人难忘；每当简爱一次次化险为夷让我多么兴奋；当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真爱时,多么令人鼓舞和震撼；特别在文章最后,她抛弃一切去照顾那位可怜的爱德华时，我的心中欣慰与感动迸发而出。

关于这本小说，我想它最大的成功之处就是它在很多艺术方面的杰出融合。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先，她在描绘风景时，是以一个画家的审美角度去鉴赏，以一个画家情趣去把握光和影的和谐。读中国的小说很少见到这样细腻的风景描写的词汇。应该要感谢这本书的译者周令本的深厚的国文功底，使译本文采熠熠，令原著生辉。其次，夏落蒂.波郎特在语言学上的造诣也很深厚，作为一名英国人，作者可以说至少精通三种以上的外国语言。在读这本书的时候，我感觉自己可以通过它感受到整个欧洲的文化氛围。比方说英国人的自豪感和绅士风味，德国的大国气氛以及法国女性的天生浪漫情趣。甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理，比如他们称印度是个野蛮的民族。再次，夏落蒂.波郎特对感情戏的处理上，可以称得上很高明。她的主人公很少是一见钟情，这比较现实，但是她赋予的爱情总是在默无声息深入到读者的心田里。如此巧妙的感情戏，让我很意外，很惊喜。

《简爱》的作者如果和中国的曹雪芹相比，毫无疑问，后者的文化底蕴要更博深一些。就像中国和英国人拼比历史，中国人可以无愧地说：我比你老的多。曹雪芹一生所学要比夏落蒂.波郎特要广博的多，毕竟中国的文化底蕴要丰盛的多。中肯的说，简爱的确比不上中国的《红楼梦》。不管是人物丰富还是物致的描绘上，《红楼梦》都是更为杰出的。但是，《简爱》中也有值得中国人去学习和欣赏的地方。比方说，《简爱》对人物的心理描写方面，可以说淋漓尽致。这点在很多中国人的文学作品中做的都不够.

读这本书我仿佛读了一遍《圣经》，西方人对宗教笃深的感情与真诚的信仰，真很令人敬佩。现在的中国是一个缺乏信仰的时代。在读《简爱》时候，让我感受到在拥有宗教哺育下才可以得到的人情的纯美，在现在的中国这真的很难得。其实，很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补，而现在国人却往往忽视了祖先的睿智。比如圣经里劝人从善，劝人宽忍，劝人感恩，与孔老夫子劝国人礼义仁，两者是相同的。在读《简爱》的时候，我时常被圣经里的美好的思想启迪着，让我联想到中国的现状，心中似乎收获许多。让我坚信，对于中国的儒家文化真的需要重新审视。

《爱的教育》这本书是一部流传世界各地的著作,它是以一个小孩的日记方式来写的,虽然每篇的篇幅不长,但都有一个感人的故事."爱",一个多么闪亮,多么令人钟爱的字眼.人们追求爱,也希望能拥有爱,爱能使人与人之间变得更加美好.我们要完全的拥有它,就必须去充实它,让我们携手,共创出人世间最美好的爱.这本书里也正是想表达这一点.

在这本书里其中我最喜欢的是《卖炭者与绅士》还有《义快的行为》这两节,第一节写了一个父亲对他儿子诺琵斯的爱,诺琵斯骂培谛的父亲是个"叫花子",诺琵斯的父亲知道后,非要诺琵斯向培谛和他父亲道歉,虽然培谛的父亲一再拒绝,可诺琵斯的父亲还是坚持要让诺琵斯道歉,从这里可以知道,诺琵斯的父亲是一个多么正直的人啊,他用他的爱来熏陶他的儿子,让他的儿子也变成一个关心别人,不取笑他人的人.第二节写的是一个墨盒砸到老师的事件,原因是克洛西被人凌辱,最后忍受不了了,就拿起墨盒向那些人扔去,没想到扔到了刚从门外进来的老师,最后卡隆要帮他顶罪,但老师知道不是他,让肇事者站起来,并没给他处罚,听他讲完事实后把那些人抓了起来,但卡隆跟老师说了些话,老师就不处罚他们了.这里就表现了卡隆他关心他人的一种高尚的精神,并且得饶人过且饶人,这是难得的一种为人处事.

读到这里,我想在这个以经济利益为主的社会上,使同学之间自私自利,以我为主,嫉妒打击,怕得罪人,恶意竞争等不良作风日益生成,那种关爱他人的精神已经渐渐淡漠,在社会加强精神建设的同时,我们也应该在学校家庭上学习这关爱他人,让自己以身作则,用自己的爱心来熏陶别人,让爱在人们心中永驻.

《格林童话》是通过“寓教于故事”的形式，让读者开阔眼界、增长知识、懂得道理，汲取到健康成长的丰富“养料” 。并且，通过寓言故事，教懂读者一些课本上未能学到的道理。教会读者“分辨善恶、一分耕耘，一分收获、做人不能懒散、智慧是进步的阶梯、遇到危险要冷静„„”等做人、待人的道理。

《格林童话》在语言上朴实无华、生动流畅，简明易懂，朗朗上口，娓娓道来，栩栩如生，又充满了德国的乡土气息，令人倍感亲切。

《格林童话》寓教于乐，每一则故事都有其深刻的人生哲理。《背包、帽子和号角》告诉人们做事不能太贪心，多做一些帮助别人的事，一定会得到他人的好报。《灰姑娘》则说明了凡事不能光看外表，美好的本质总有一天会被人发现的。《不孝的儿子》教人们懂得了对待父母、长辈一定要孝顺、尊敬„„

《格林童话》源自民间，在艺术上通俗、质朴、粗犷、生动，表现了纯真的自然美。文中的主人公个性鲜明，善恶对错一目了然。不少主人公憨态可拘、滑稽可笑，使故事妙趣横生，引人入胜。总是把真、善、美与假、恶、丑的矛盾冲突置于斑斓多彩的幻梦之中，借助神奇的力量化解矛盾，以善有善报、恶有恶报的结局告终。故事中，自然与神奇，现实主义与浪漫幻想交相辉映，融为一体，使读者既感到故事情节合情合理，又体现了读者的意愿，从而得到满足。如今在这样一个物欲如潮如流的社会里，有些人迷失了方向，有时无法正确辨别善与恶、对与错。这种时候，不妨看一下《格林童话》，在一个个生动、简单的故事里你会体味出内在的深刻意义——以理性的态度去辨别世间的善恶对错。看《格林童话》就像是一次心灵的放飞，看看故事情节体味一下其中的意义，欣赏欣赏其语言艺术的特色。犹如采撷最丰硕的花果，吮吸最甜美的甘露，来滋养自己，丰富自己，提高自己。

打开《海底两万里》,我怀着好奇的心情和书中的主人公探险家尼摩船长一起乘坐着鹦鹉螺号潜水艇开始了充满传奇色彩的海底之旅.

鹦鹉螺号的尼摩船长是一个谜一样的人物,他性格古怪,但看到朋友死去却会无声地落泪;他知识渊博,会收容所有厌恶陆地的人;他会把上百万黄金送给穷苦的人;他会把整口袋的珍珠送给可怜的采珠人;甚至还为法国政府偿还几百亿国债;他还会逃避人类,对他人施行可怕的报复„„尼摩船长对人类有根深蒂固的不信任感,他心中充满无尽的痛苦,却仍是个善良的人.

在南极缺氧的时候,当时只有潜水服上的储气罐里还有一丝空气.那时由于缺乏氧气,他们几乎虚脱.这时,尼摩船长没有去吸那最后一丝空气来维持生命,而是把生还的机会留给了教授.他为别人的生命而不惜牺牲自己的生命,他的行为感动了无数读者,也深深感动了我.

作者的惊人之处不但只是他写的夸张,动人而富有科学意义的小说,更惊人的是他在书中所写的故事,尽管在二十一世纪的今天已不足为奇,但是在凡尔纳的时代,人们还没有发明可以在水下遨游的潜水艇,甚至连电灯都还没有出现,在这样的背景下,凡尔纳在《海底两万里》中成功的塑造出鹦鹉螺号潜水艇,并在小说发表25年后,人们制造出的真实的潜水艇,与小说描写的大同小异,这是怎样的预见力,所以说凡尔纳作品中的幻想都以科学为依据.他的许多作品中所描绘的科学幻想在今天都得以实现.更重要的是他作品中的幻想大胆新奇,并以其逼真,生动,美丽如画令人读来趣味盎然.他的作品情节惊险曲折,人物栩栩如生,结局出人意料.所有这些使他的作品具有永恒的魅力.

这部作品叙述法国生物学者阿龙纳斯在海洋深处旅行的故事.这事发生在一八六六年,当时海上发现了一只被断定为独角鲸的大怪物,他接受邀请参加追捕,在追捕过程中不幸落水,泅到怪物的脊背上.其实这怪物并非什么独角鲸,而是一艘构造奇妙的潜水船.潜水船是船长尼摩在大洋中的一座荒岛上秘密建造的,船身坚固,利用海洋发电.尼摩船长邀请阿龙纳斯作海底旅行.他们从太平洋出发,经过珊瑚岛,印度洋,红海,地中海,进入大西洋,看到许多罕见的海生动植物和水中的奇异景象,又经历了搁浅,土人围攻,同鲨鱼搏斗,冰山封路,章鱼袭击等许

多险情.最后,当潜水船到达挪威海岸时,阿龙纳斯不辞而别,把他所知道的海底秘密公布于世. 书中的主人公尼摩船长是一个带有浪漫,神秘色彩,非常吸引人的人物.尼摩根据自己的设计建造了潜水船,潜航在海底进行大规模的科学研究,但这好像又不是他这种孤独生活的惟一目的.他躲避开他的敌人和迫害者,在海底探寻自由,又对自己孤独的生活深深感到悲痛.

这部作品集中了凡尔纳科幻小说的所有特点.曲折紧张,扑朔迷离的故事情节,瞬息万变的人物命运,丰富详尽的科学知识和细节逼真的美妙幻想融于一炉.作者独具匠心,巧妙布局,在漫长的旅行中,时而将读者推入险象环生的险恶环境,时而又带进充满诗情画意的美妙境界; 波澜壮阔的场面描绘和细致入微的细节刻画交替出现.读来引人入胜,欲罢不能.

就这样,我怀着一种崇敬的心情,开始和书中的主人翁探险者博物学家阿尤那斯,乘坐鹦鹉螺号潜水艇,开始他充满传奇色彩的海底之旅.鹦鹉螺号的主人尼摩船长是个性格阴郁,知识渊博的人,他们一道周游了太平洋,印度洋,红海,地中海,大西洋以及南极和北冰洋,遇见了许多罕见海底动植物,还有海底洞穴,暗道和遗址,其中包括著名的沉没城市亚特兰蒂斯,这个拥有与希腊相当的历史文化的文明古国.

鹦鹉螺号从日本海出发,进入太平洋,大洋洲,然后到达印度洋,经过红海和阿拉伯隧道,来到地中海.潜艇经过直布罗陀海峡,沿着非洲海岸,径直奔向南极地区.然后又沿拉美海岸北上,又跟随暖流来到北海,最后消失在挪威西海岸的大旋涡中.在将近十个月的海底旅程中,鹦鹉螺号以平均每小时十二公里的航速,缓缓行驶.我觉得我自己也随着尼摩船长和他的"客人们"饱览了海底变幻无穷的奇景异观.

整个航程高潮迭起:海底狩猎,参观海底森林,探访海底的亚特兰蒂斯废墟,打捞西班牙沉船

的财宝,目睹珊瑚王国的葬礼,与大蜘蛛,鲨鱼,章鱼,博斗,反击土著人的围攻等等.书中都包容了大量的科学,文化和地理,地质学.阿尤那斯在航行中流露出他对尼摩船长出类拔萃的才华与学识的钦佩.

但在引人入胜的故事中,还同时告诫人们在看到科学技术造福人类的同时,重视防止被坏人利用,危害人类自身危机的行为;提出要爱护海豹,鲸等海洋生物,谴责滥杀滥捕的观念.这些至今仍然热门的环保话题,早已在两百年前就有先知者呼吁,可见留下有关人类正义更深层次的思考,才是此书让读者感受丰富多采的历险和涉取传神知识后,启发我们以心灵更大的收获.

小说从海面上"怪兽"出没,频频袭去各国海轮,搅得人心惶惶开始,到鹦鹉螺号被大西洋旋涡吞噬为止,整部小说悬念迭出,环环相扣.这本书把我深深地吸引住了.在旅行过程中我和尼摩船长以及游客们都可以说是随着事情发展,而有所变化,有时惶恐不安,有时轻松愉快.

这本书的精妙之处还在于完全自然的知识启迪,虽然书中讲述了不少有关海洋的知识,例如红海一名是源于海中的一种名叫三棱藻的微小生物分泌的黏液造成海水颜色像血一样红.但是没有任何一个在读者接受起来十分刻意或困难的,只是一次旅行中的所见所闻罢了,这使人们对因景而生的各种想法和收获都得以牢固的保存.

并不是每一本科幻小说都像《海底两万里》一样富有强烈的可读性,它作为一本不是凭空捏造而是远见加博学累积成的小说,不但为对海底知识了解不详尽的读者解读了他们的旅程,更让后人看到了古人的智慧与文明.

整部小说动用大量篇幅,不厌其烦地介绍诸如海流,鱼类,贝类,珊瑚,海底植物,海藻,海洋生物循环系统,珍珠生产等科学知识,成为名副其实的科学启蒙小说.

5.《活着》读书笔记

只要活着

我喜欢看书,喜欢看各种各样的书,看的很杂,文学名著,流行小说都看,只要作者的文笔不是太

整理读书笔记篇六
《整理的艺术 读书笔记》

整理读书笔记篇七
《整理的艺术1读书笔记》

整理读书笔记篇八
《关于“怎样做读书笔记”的资料整理》

“读书笔记”之方法（资料整理）

（一）读书是一门艺术

关于“自由主义”，美国人与英国人完全有不同的理解，他们认为“自由主义是对计划和国际合作的信仰。”正是怀着对这种计划的信仰的自由主义，美国像阿德勒这样的教育家相信可以凭“自由教育”，即获得自由的训练，来达成这一目标。因而阿德勒反对杜威所认为的凡是对于特定社会历史上的特定阶段有用的都是真理的那种

实用主义见解，相反他确信绝对和普遍的真理与价值是存在的。他在杂志上撰文写到“教育基础的根本理想和概念，应该是有关构成不论何时何地对于一切人——正因为他们是人——都适用的良好教育的普遍真理。”他相信，学生可以自由选择他所喜欢的任何科目的那种选课制度，助长了漫无目的和肤浅的风气。阿德勒认为，“真正的自由就是责任，而这只有通过训练培养才可以实现；真正的自由教育在于道德和智力的训练，这种训练由于给了人们以自由判断和运用自由意志的特殊理智能力，因而才使他们得到了解放。”

正是秉持着这一“自由教育”的理念，阿德勒在他最著名的作品《如何阅读一本书——获得自由教育的技艺》（How to read a Book：the Art of Getting a Liberal Education），进行了最充分的阐释。我手上的这本商务印书馆出版的中译本（郝明义、朱衣译），却十分遗憾地省略了这一点明主旨的副题，而该副题可见“自由教育”的目标是阿德勒一直追求的，正好书中有一章提到“从书名中学到什么”，而他又通过这本书来集中指导获取该教育的方法步骤，以及必要的训练和准备，可以说这是阿德勒度于人的金针，当作他主编的《西方世界名著》的序言和方法入门，这也是他主编的第15版《大不列颠百科全书》的方法指南。正由此，该书60多年来畅销不衰。

该书出版于1940年，他每天写一篇，16天内便完成了该著作，本来他希望靠此获得一千美元，没想到它却成了最畅销的书，仅仅几个月时间里便得到了3万美元。他在本书开篇便提出“阅读艺术”，“这是一个凭着头脑运作，除了玩味读物中的一些字句之外，不假任何外助，以一己之力来提升自我的过程。”（这里“art of reading”译为“阅读艺术”，似乎改译为“阅读的技艺”更妥当）为了阅读有价值书籍都必须进行这种“紧张头脑运作”，并且必须阅读三遍，“第一遍分析，第二遍阐释，第三遍评价”，紧接着，他确立了读书的规则（像开车、打网球一样，都要有规则），这种“分析阅读”规则是在重要的句子下画线，并运用各种阅读标记，并圈出关键字句，而且要在书空白处作笔记（P46）。这一章正是全书的重点所在，作者为阅读定下来的规则，正是接受“自由教育”的人所必须接受的责任，也就是“必须忍受一位提出一大堆阅读规则的指导者”。这些细致入微，丝丝入扣的方法一步步指导读者通过4种不同层次的阅读，即基础阅读、检视阅读、分析阅读和主题阅读的方式来达成自我“主动阅读”为目标。并随之谈到阅读与民主教育的理念，是“无限制

的受教育机会是一个社会能提供给人民最有价值的服务。我们国人应该变成一个个真正有能力的阅读者”，这正是其“自由教育”的目标，只有这样才可以面对和应付未来世界。这一点是阿德勒教育方法的指向，也是他工作的动力。全书为了达成这样的目标，用了最大篇幅来介绍不同的阅读方法以及接触不同读物之道，具体到阅读实用性与理论性作品、想像的文学、社科人文等，作者自信地说各大、中、小学可以按照本书所提供的方法来安排课程。但也承认“我们所提供的方法并不神秘，甚至也非新创。大多只是普遍赏识而已。”正因此评论家格拉德认为“它的最大优点在于朴实、平易近人，所推荐的惟一秘诀是发愤用功。事实证明，这样一种严肃而谨慎的手册，成了广大公众欢迎的读物，是对于美国人思想严肃性的崇高赞美。”（有关情况详见《当代人物传记》，载“近代外国哲学社会科学人名资料汇编”，商务印书馆1998年版）。

读书完全像写书一样，也是一门艺术。因而“运用之妙，存乎一心。”在这一点上，恐怕不是阿德勒他这种阅读训练方法可以办到的了，因为这已经不是技巧问题了。叔本华便明确指出，通过阅读是为了激发我们身上固有的天赋，如果没有这种天赋，那阅读就没有什么意义了（见《书籍与阅读》）。因而读者的天赋，悟性是与生俱来的，并不是后天可以培养的，这一点正切中“自由教育”的要害，因为作为训练方法，它仅仅是权宜之计，并不是可以仰赖这种方法，便可以获得一切，因而有的评论家认为阿德勒这本书的不足，正是造成了这种错觉，要提防可以过分寄希望于这种教育计划的危险。而阿德勒这本书激情饱满，似乎并没有对自己的计划所导致的负面影响有担心之必要。也没有对读者进行必要的提示，因而被很多人所批评。杰克逊（Holbrook Jackson）在《书的阅读》里指出，有很多谈阅读技巧的文章，没见有一位作者认同，阅读是一门艺术，要把读者当作艺术家来看待。他们一贯纠缠于阅读方法和技巧的细枝末节中。他们的目的是想让读者服从于作者的意志，而不去帮助读者认识自己才是阅读的主体。他们恰恰忘了书籍是一种艺术媒介，而读者正是一位艺术家。不应该提倡所谓的“伟大的书”，“经典之作”或其他“文学最精华的部分”，可以说没有比建立杰作或列出“百种最好的书”的方式更害阅读的真正禀赋了。只有这一百种书对你是最好的，可阅读是无法脱离读者自身的条件和状况的，因而这种开药方式的方法便会落空，如果阅读是一种艺术，随之而来的便是读者必须具有特殊的品质。而获得这种品质并不是目的，其阅读技巧同样依赖于感觉，心理和想像力的变化。因而阅读的艺术并非一种美德或责任，如果从中获得不了乐趣，那无异于浪费时间了。杰克逊的这番话为我们指明了阿德勒这种阅读训练方法的不足之处，并提醒我们在读《如何阅读一本书》时，必须时时注意的，从而才能从书中获得更大的收益。

(《如何阅读一本书》 （美）阿德勒／著 商务印书馆2004年3月。 稿件来源：中华读书报

（二）读书笔记的作用

读书笔记不仅能提高我们的读书效果，而且能够锻炼和提高我们的思维能力和工作能力。具体地说，读书笔记有以下几方面作用。

1、可以帮助记忆。人的记忆力是有限的，而且会遗忘。俗话说：“好记性不如烂笔头”。所以，记读书笔记，可以弥补我们的精力和记忆力不足，有效的提高学习 的效率。

2、可以培养思考习惯。做读书笔记时，总得想一下，哪些内容不须记，哪些内容要记下来。这“想”一下的过程，就是思考。有了记笔记的好习惯，就容易养成勤 思考的习惯。这样会提高我们分析和综合问题的能力。

3、可以积累资料，提高表达力。做读书笔记总是根据自己的某一种目的要求去分 门别类地记的。这样记多了，掌握了大量资料，当要用时，这些表面上的“死”材料，就会活起来成为财富。加上记笔记要手脑并用，这也锻炼了我们的语言组合 能力和表达能力。

4、可以获得新知识。在认真做笔记的过程中，会发现或引出一些新问题，或在某 一点上触发自己的灵感，根据自己已有的实践经验就会产生出新的问题，这样就能更好地提高自己的知识水平 四、如何写读书笔记 读书笔记的三种境界是“提要钩玄”，“采花酿蜜”，“开山铸铜”。

首先，应了解读书笔记的类型。读书笔记一般有批注、摘录、提纲、心得四种。 写读书笔记时，应根据写笔记的目的、书的类型及自己的习惯，确定写什么样的读书笔记。比如评注笔记这种读书笔记简单易行，但下批注时也应先多想想：自 己的看法对不对？怎么表述才简明，然后才写。因书上的空白处不多，想到就写，写了又感到不合适，那就把书划得乱七八糟了。摘录笔记。这种读书笔记是大量 的。做摘抄笔记时，最好让每段摘录自成一段。

不同的读书笔记有不同的作用，应根据实际去选择、确定。其次，不论写什 么样的读书笔记，有几点是共同的，也是应注意的。①必须认真地读懂原作。这是写好读书笔记的前提。提纲笔记、心得笔记要以读懂原作为基础。就是摘抄笔 记，也应细读原文。否则，你的摘抄就可能断章取义，就可能抄破了句。②态度要严肃、认真、细致。严肃是尊重原作，不要有意歪曲原作的意思，更不要为了 达到个人目的，故意断章取义；认真，指应该认真阅读，认真分析，力求抓住原作的要点、重点、精彩的地方，不能马虎从事；细致，任何粗心，都会在以后付 出更大的代价。 读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。因此不常作笔记者须记忆特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。读史 使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。

（三）读书笔记的类型

读书笔记指读书时为了把自己的读书心得记录下来或为了把文中的精彩部分整理出来而做的笔记。 在读书时，写读书笔记是训练阅读的好方法。记忆，对于积累知识是重要的，但是不能迷信记忆。列宁具有惊人的记忆力，他却勤动

笔，写下了大量的读书笔记。俗话说：“最淡的墨水，也胜过最强的记忆。”所以，俄国文学家托尔斯泰要求自己：身边永远带着铅笔和笔记本，读书和谈话的时候碰到一切美妙的地方和话语都把它记下来。

积累资料的方法人各有异。但最基本和常用的，莫过于做笔记。笔记可不拘体例。不限长短，内容庞杂，形式多样。然而主要是这样四种方式：

摘录式。这是使用最多的一种方式。主要摘录书籍、报刊、杂记、调查报告、文书档案中，与自己学习钻研内容有关的原始材料。比如你自修文科，便可摘录有关的学习资料、重要文章、警句格言、词语典故等。如果学理工科，就得摘录有关文献、重要的结论与证明、独特的技巧，等等。这样便可备你不时之需。

提要式。即看完一本书或一篇文章，对文中的某一观点、事件、情节或某一章节、定理等，进行分析、归纳，用自己的话把其内容、要点写出来。这不仅可备忘、备查，而且可训练你的综合、概括能力。列宁的哲学笔记，有很多就是采用的这种形式。如《黑格尔（逻辑学）一书摘要》，《亚里士多德<形而上学>一书摘要》等著作。而且他对摘录内容，还往往写出自己的意见、批评或注释，以及自己独创的符号和评注。比如“注意”“说得对”“辩证的精华”等提示性简明字样。明确地表明了列宁对某段论述的意见或批评。提要应力求简明扼要、脉络分明，最好以某一主线展开。如，历奥可突出主要人物及其作用．重大事件及其影响。也可用列表法使其内容一目了然。

心得式。记下的是对某一问题思考的心得。如李贺的《史纲评要》，脂砚斋的《重评石头记》，皆是这样的著作。心得也可以是礼记、体会。札记多为旁征博引，辩证考订；体会多为引申阐发、借题发挥。沈括的《梦溪笔谈》，茅盾的《读书札记》，马克思的《数学手稿》，就是用的这种方式。这是写笔记的一种高级形式，要求有更多的个人创见，难度也较大。但它却是创造的半成品或完善的精制短篇，一旦需要时，就可组织起来，使之成为有价值的作品。

写这类笔记，要特别注意捕捉生活中的火花．自修理工科则应注意抓住学习研究中所碰到的难点和问题。有些重大发现，往往是由一个简单的疑问开始，经过冥思苦想或从某一点上受到启示的。对任何一点良好的思索。那怕是一丁点都不应放过，并把它及时记下来，很可能成为你作出成就的关键。

索引式，即写下有关的论文题目或书名等。在阵习中可能经常会碰到这种情况；看到某些东西感到十分有用，但内容却太多，上述三种笔记法又都不易采用．或者是这个内容，你本身就有这本书，所以也不必采用上述方法。但是往往到要用这个内容时，你却忘记了或找不到了。诸如此类问题，只要搞好素引，便可顺手拈来。自学成名的史学家陈垣曾说：“教学和研究要从目录学入手”，“目录学就好象一个账本，打开账本，前人留给我们的历史著作概况，可以了然”。所以，平时应把所有的资料，按照内容本身的性质搞出一个索引来，以备查用之便。

（四）读书笔记的方法

资料1 “提要钩玄”、“采花酿蜜”、“开山铸铜”

读书笔记是人们在读书时为帮助记忆而写的一种应用文体。

自古以来，我国的文人、学者都很重视做读书笔记。做读书笔记既是消化书本知识的有效手段，又可以积累有用的材料，训练思维的逻辑性和条理性，提高分析问题和解决问题的能力。

结合前人写的读书笔记，想谈三种写法。一种叫“提要钩玄”，一种叫“采花酿蜜”，一种叫“开山铸铜”。

“提要钩玄”

唐朝的著名文学家韩愈，在《进学解》里讲他写读书笔记，说：“记事者必提其要，纂言者必钩其玄。”他读记事的历史书，把重要的事件摘记下来。他读哲理书，把主要论点摘出来。韩愈的读书笔记，有几篇还保留在他的集子里。有一篇《读〈鹖冠子〉》。引在下面，看他是怎样写提要钩玄的读书笔记的。其内容如下：

《鹖冠子》十有九篇，其词杂黄老刑名。其《博选篇》，“四稽”、“五至”之说当矣。使其人遇时，援其道而施于国家，功德岂少哉！称“贱生于无所用，中流失舟，一壶千金”者，余三读其辞而悲之。文字脱谬，为之正三十有五字，乙者三，灭者二十有二，注十有二字云。

他先写明这部书有多少篇，没有写作者是谁，什么地方人，因为无从查考，作者没有写出自己的姓名和籍贯。其次指出这部书的内容是讲什么的。这部书属于先秦诸子，先秦诸子分好多流派，所以指出“其词杂黄老刑名。”黄老就是道家，讲黄帝，老子的学说的；刑名就是法家。指出这本书的内容是道家兼法家。再指出这本书中的要点，有篇叫《博选篇》，里面提出“四稽”“五至”的学说，“四稽”指出从四个方面来考察，“五至”要达到五个要求，都是为治理国家打算的。韩愈认为他的学说很恰当，假使他被国君任用，用他的办法来治理国家，功效是不少的。又引了书中的话，说有的东西被看轻，由于没有利用它。比方一个大葫芦，大家看不起它。要是在大河中船翻了，抱了大葫芦就可以救命，这时候一个大葫芦就价值千金了。韩愈反复读这些话，引起了悲哀。书里用大葫芦来比人才，人才弃而不用，所以被看轻，韩愈因此悲哀。韩愈又改正书中的文字脱误，改正三十五个字，把颠倒的字勾过来的有三处，涂去的错字二十二个，旁边注明改正的字的有十二个。

从这篇里我们看摘要的读书笔记是怎样写的。不是把一本书的要点记下来就算。先记下这本书有多少篇，内容主要讲什么的。再记下其中的要点是什么，还要写出自己对这些要点的看法，写出自己的意见。还摘出其中精彩的话，说出自己的看法，最后提到改正书中文字的脱误。从“三读其辞而悲之”看，“三”字虚数，表示反复读。可见韩愈碰到其中精彩的话，不是看过就算，是要反复读的。这就是韩愈写的摘要的读书笔记。里面确实摘记了要点，但还要写出自己对这些要点的看法，包括表达出自己的感情。还要对全书的内容作概括的说明。那就不光把一本书读过就算，读后还要思考，从全书的内容到精彩的篇章，到精彩的话

整理读书笔记篇九
《《超级整理术》读书笔记》

《超级整理术》读书笔记

在看过《超级管理术》后突然发现以前看过的很多书白看了，即使仍然留着，我自己也没有从这些书中得太多的帮助，为什么呢？

因为书太多了，在从目录看到书的最后一页的过程中，有时只是为了看书而看书，在看书的过程没有做笔记及自己的想法，导致看完书后并不能把作者写书的思想和方法转换成自己的，书是看了，自己却并没有得到提高。

在看书的过程中，最好是针对自己需要的内容去阅读，觉得有价值的内容要摘录下来并写下自己的看法，摘录的东西保存好以方便日后再重新查看，经过不断的温故而知新后书中的内容就会转化成自己的东西了。

工作中的事情是做不完的，事情分轻重缓急，正常的做法是先做而重的，次之急而轻的，次之重而缓的，再次之轻而缓的。在工作当中，要把每日的，每周的，每月的工作计划安排下来。具体到日的工作中，要把一天要做的事情一一列出来，按照上面说的先后顺序一件接一件把工作做完。在执行的过程中，根据情况再把问题分类也按照同样的方法执行。在处理问题时，应该按照相应地流程去解决问题，管理的任务之一就是把工作流程化，尽量让工作者根据流程就能把工作顺利做好。在书中，作者提到一点让我感触很深，就是在考虑一个新的想法的可行性之前，要有自己的一个相应基本的判断标准，这样就能减少考虑的范围，同时也能提高判断的准确性。这个观点在很多场合是通用的，比如说为了减少工作的盲目性，人力资源部会规定工作岗位的具体职责和员工的工作能力标准；研发人员会根据行业标准去设计产品等等。

在解决问题之前，要先把问题了解清楚，然后把解决问题的目标和标准写下来。接着是围绕目标思考解决问题的步奏，并且着重分析和跟进其中的关键步奏。设立标准的思想在提高思考问题的速度上确实很有用和有效率。 正所谓“读好书，读书好”。《超级管理术》的确是一本值得推荐的好书。

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