孔乙己读书笔记1000

导读：　孔乙己读书笔记1000篇一《教师读书笔记4篇》 ...

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孔乙己读书笔记1000篇一
《教师读书笔记4篇》

教师读书笔记之读《班主任大全》有感

学生是学习的主人，是学科课堂的主人。学生是班级的主人，他们也应该是班级管理的主人。班主任管理班级时，他们在班级管理中应该扮演什么样的角色呢？就像学科教学一样，班主任不应该成为管理的主力，而应该是班级管理的引导者，监督者。从班级管理的实践来看，一个几十人的小学班级，仅靠一个或几个教师管理是不行的，关键是要教育和指导学生学会自我管理，使每个学生做到既是被管理的对象，又是实施管理的主体，达到“管是为了不管”的目的。 这学期，我就是把班级的工作重点放在培养学生的自主管理能力方面。培养学生的自我管理能力，首先就是从培养学生管自己能力开始的。《班主任大全》一书中就指出：现在的学生大多数是独生子女，他们对成人的依赖性很强。由于家长的溺爱，这些“小太阳”们在家庭中失去了培养独立性的机会，他们更多的依赖成人的帮助和照料。对于学生自我管理能力的培养主要从三个方面着手：第一方面，利用晨会、班会、队会等，向学生正面宣传“自己能做的事自己做”，让学生从认识上加深对独立性的理解。第二方面，在班级中安排“人人岗位责任制”，使每个学生都有自己的岗位，对自己的岗位负责。第三方面，联系学生的家长，取得家长的配合，培养学生在家的自我管理。 其次就是培养一支班干部队伍。利用管理班级的机会培养学生的自我管理能力，班级小干部是班主任的左右手。要认真选拔小干部，同时要精心培养小干部。第一，帮助小干部树立威信。对于学生自己选出来的班干部，要尊重他们的权利。每天的值日先由卫生委员负责评比，然后，由我发表自己的意见和建议供他们参考。第二，鼓励小干部大胆工作，指点他们工作方法。第三，严格要求小干部在知识、能力上取得更大进步，在纪律以身作则，力求从各方面给全班起到模范带头作用，亦即以点带面”。第四，培养干部团结协作的精神，要能够通过干部这个小集体建立正确、健全的舆论，带动整个班级体开展批评与自我批评，形成集体的组织性、纪律性和进取心，以即“以面带面”。同时也要注意及时召开班干部会议，针对他们在工作中出现的问题，教给他们工作方法，使他们明确自己的职责，指出他们的优缺点和今后努力工作的方向。同时，还要求他们注意班干部成员之间的合作，齐心协力，拧成一股绳，尽力在同学之间树立他们的威信，创造机会，锻炼和培养他们的能力。 这样培养的方法，所有采取的措施，其目的不在于人人都能管人，而在于人人都能管自己，培养学生对自己、班级、家庭的责任意识。 确实，《班主任大全》一书，在班级管理这个方面给了我很大的启发，让我对班级管理有了新的认识。

1. 读《悲惨世界》有感 在某天午夜，我读了《悲惨世界》，这本书是法国作家维克多?雨

果的又一佳作。 这本书叙述了这样一个故事：冉阿让由于饥饿过度偷了一个面包，使他在监牢里度过了黑暗的19年。出狱后，他受到人们的歧视，没有人理会他，就这样，冉阿让已经绝望了，但是奇迹出现了，一位善良的主教用他仁慈的心改变了冉阿让的后半生。 看完书后，我感受到雨果先生通过作品揭示贫苦人民的悲惨命运和揭露资本主义的黑暗。在维克多?雨果的笔下，他一直期盼着用“博爱”、“仁慈”、“善良”和“饶恕”来改变这个“悲惨世界”。 冉阿让虽然后来尽全力去帮助别人，想用多做一些好事来弥补自己从前所犯下的罪，但是人们知道他从前是个苦役犯后，都不接受他的好意，在人们眼里它还是个十恶不赦的坏人。可是冉阿让并不介意，仍然怀着那的善良的心去帮助别人。最终他还是凄惨的死去了，这充分体现出当时的社会是多么不公平，难道一个人犯了错，永远都不会改了吗？ 要以一颗真诚的心去对待所有人，要相信他人，这样你才能得到别人的信任。如果你心怀叵测，那你永远都得不到别人的信任，只会受到

猜疑、冷落。要勇于奉献，要以帮助人为乐趣，要热情待人，这样，你才会受欢迎。 英国的史美尔斯说过：“好书是生活最宝贵的财富之一”我们要把读书当作生活中必不可少的一件事情。 《悲惨世界》是一本多么伟大的书籍呀！它使我了解了雨果对社会下层人士的同情，对善良与邪恶的了解 。一部闻名遐迩的世界名著，它把惨淡荒芜世界中人性的种种改变尽收眼底，让我不禁感叹人性的微妙。 我相信人性是可以改变的，但是当我刚接触这本著作是我对主角冉阿让我首先是对他同情。为了因受饥饿而哭泣的幼小侄女和外甥女，去偷了一片面包，而被判徒刑的冉阿让，被关了十九年，到四十六岁才被释放出来，这不仅让我的心情沉了下去，似乎不可能在浮出水面。当他被释放出来时接受的却是人们对他的歧视。最后只有仁慈的主教米里哀，把他当人招待。环境改变人的本质。在服刑期间他早就养成了那种恶习。一开始他并没有被主教的那种仁慈所改变，并且他偷了主教德银器。令人震撼的是主教他原谅了冉阿让，并且把他偷得银器作为礼物送给了冉阿让。终于冉阿让醒悟过来了，他带着主教给他的一点点温暖和光明改了名，定居在法国的北部。他对于自己居住的城市尽心尽力，人们都被他感动了，他做了这个城市的市长。 命运是折磨人的。冉阿让并没有以这样的结局结束他的一生。他的命运就这样的折磨他，让他再次踏上了逃亡的路途。 冉阿让的一生是让人感慨的，也是让人深思的。一个人从一块面包彻底的变坏，在从一幅银器和人们对他的改变变为一个彻底的好人，作为市长。这是多么让人吃惊的变化啊！人性的两种都在他身上体现出来了。 面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切进行诈骗，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也掩盖不住他丑陋的本性。其实在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者；在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者；还有小到考试作弊者„„任何刻意的伪装都将被识破，虚伪不可能永久。另一种则无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良因而感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。 我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才创造出一个善良、和睦、光明的世界！能创造我们的生活，

《呼啸山庄》读后感 《呼啸山庄》 ，唯一一部没有被时间的尘土湮没的杰出作品， 《呼啸山庄》 ，唯一一部有着永 久艺术魅力的光辉作品。 我用了一个星期多的时间看完了《呼啸山庄》 。我合上书，不禁惊叹，这个久居深山，几乎 从不和外界接触的未婚女子怎么能写出爱的如此深刻， 恨的如此入骨的小说呢？这个一生都 活在不幸的世界中，孤独凄凉，没有笑声，没有朋友的女子，怎么能写成这样一部富有独创 性和超前性的伟大作品呢？其实不管怎么样， 不管是因为什么这部极其富有内涵的奇书， 已 经可以让我们领悟到很多很多人生的真谛了！ 《呼啸山庄》到底凭借什么成为了一部不朽之作呢？首先它没有受到城市里大众化的 影响和控制， 完全描绘出了一个原汁原味的山村荒野的景象。 使人们领略了一个完全不同的 世界。故事中的主人公都保留着原始的性格：爱起来不顾一切，恨起来不计后果。这一切的 一切在我们这些长期受到传统礼仪的约束的人们看来就显得非常特别， 非常有新鲜感。 有人 说《呼啸山庄》是“人间情爱最宏伟的史诗”要我说这都要归功于作者艾米莉?勃朗特极丰富 想象力；极强烈的激情；极深刻的内心体验和她那把主题升华的才华和能力。我认为这些也 就是为什么《呼啸山庄》能如此畅销的原因了。 当我回味着这本书的深刻内涵和本质时， 我发现在 《呼啸山庄》 中我学到了许许多多， 其中另我

感触最深的是它教会了我保持人性的尊严和心灵的自由。 无论我们面临着多么严峻 的挑战或是多么残酷的考验，我们都应该向往自由。 呼啸山庄》读后感 《呼啸山庄》是一部完全不同于当时流行的作品，他没有经过城市的熏陶和浸染，是完全用 山乡荒原的自然协调绘成的。 故事的背景是一片狂风呼啸的山原， 故事的人物保留着大自然 的风貌和原始的本性：质朴，粗纩，刚强，感情奔放不羁，举止疯狂无度，不过一切地爱， 又不计后果的恨，这在温文尔雅的慊慊君子看来，自然显得野蛮而奇特。 在维多利亚时代，贵族富豪踌躇满志，身份第一，金钱至上，人们的精神受到压制，人性被 残酷的扭曲，于是具有强烈的反派意识，和自由思想的艾米莉，便通过作品，对罪恶现象给 予揭露，把自己的正义，激情，愤怒溶入作品。最终，希思克利夫的爱毕竟还是战胜了自己 的恨，当他的复仇计划一一实现时，他并没有胜利的喜悦，还是在茫茫草原上漫游，最终安 然死去，这样一个饱受苦难与屈辱的人物，对爱情至死不渝的渴求和命运不屈不挠的抗争， 让人读来一阵苍凉与悲壮。

《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是中国的名著。同样也是 世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。例如有《故乡》 ， 《药》 ， 《孔乙己》等等 鲁迅先生的名作。 在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时 中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒， 医学也只是治标不治本。 因此他 弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。 鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和 悲伤。 《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的 生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因 为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世。 《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜 地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情， 从而体现了当时人民的麻木， 在 受到封建势力压迫和打击下的情形，而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残 酷的刽子手康大叔， 因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓， 和 那些在茶店里议论纷纷的茶客， 但是文中最不幸的就是因为革命而被处死， 最后用自己的血 作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙， 仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气 概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。 当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当 时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而 又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社 会的黑暗， 表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国， 早日苏醒， 重整我中华雄威！

《双城记》读后感（原创） 这是一个以两百多年前的两个伟大的城市为背景的故事。浓雾弥漫，车灯摇曳不定的伦敦，绝望、颓废的巴黎的最底层。 对于当时那场发生在巴黎的轰轰烈烈的大革命，太多人花了太多的笔墨去描述它。这对法国来说是一场具有重大意义的转变，甚至对于欧洲，对于整个世界来说也是如此。作者狄更斯，是英国最杰出的现实主义批判作家之一。虽然他没有亲眼目睹，却依靠自己丰富的想象力看到的当时的景象。 《双城记》被誉为描写法国大革命的最杰出的代表作，我想最大的原因可能是因为它的与众不同。和其他的作品，比如卡莱尔的《法国大革命》不同，狄更斯更注重的是底层人民的喜怒哀乐。尽管在那个时代，这些小人物本身并不能引起世界的关注。但是作者敏锐的捕捉到这些小人物和大革命有着千丝万缕的联系，可以说法国大革命本身就是有小人物们的力量所引发的。

在这部作品里，我看到了很多很多不同的人。正直善良却惨遭迫害的马奈特医生，美丽温柔的露西，优雅高尚的查尔斯，忠厚老实的洛瑞，外表冷漠、内心热情，放荡不羁而又无私崇高的西德尼，扭曲了人性的德发奇太太，豪爽忠诚的普洛士小姐，残忍阴险的埃佛瑞蒙兄弟„„复杂的仇恨纠缠不清，残忍的复仇制造了更多仇恨，爱在地狱的边缘再生，却是以生命为代价。这错综复杂的一幕幕，活生生的展现在面前，仿佛重现了那个失去理智的时代。 作为一个优秀的作家，在狄更斯的作品里，语言的精彩是必不可少的。各种修辞手法，比喻、夸张、对比、幽默、嘲讽，被运用自如，而作品的艺术性也被送上巅峰。“„„于是，克伦彻先生只得再听检察长先生怎样把史蒂夫先生套在陪审团先生们身上的紧身衣又一件件脱下来，翻个底朝天；„„最后法官大人站了起来，把那件紧身衣里里外外捣腾了一遍，看得出来，他想为犯人裁剪寿衣。„„”诸如此类精彩的段落，作品里比比皆是。于是，作者想要表达的每一个中心，都被体现得淋漓尽致了。我相信这对我们平时的学习，必定是大有帮助的。 有人说，《双城记》是描写了两个男人和一个女人的故事，我却觉得，这样说的人必定没有了解作者真正想表达的意图。 如果只是表达了这个， 任何一部作品都可以达到露西和查尔斯 的水准，那么《双城记》的优势怎么体现出来呢？在我看来，德发奇一家和法国贵族的仇恨 也好，露西、查尔斯和西德尼的感情问题也好，都是为了体现一个共同的主题而设的。这个 主题就是剖析这场大革命与民众之间的关系， 看到底是什么引发了这场革命， 到底这场血雨 腥风给人们带来了什么。我想这才是作者想要表达的重心所在。

《巴黎圣母院》读书笔记 圣母院里的钟次第地敲响，咚咚，咚咚„„沉重地，凄婉地，好像在陈述着一个故事。 那是些浓烈得化不去，深刻得褪不了的形象：独眼的敲钟人伽西莫多，美丽善良的爱斯梅 拉达，还有渊博却邪恶的克洛德副主教。 初始，伽西莫多的出场仿佛给我投射了一个丑恶的影象。他的独眼，他的聋哑，他的驼背， 他的巨大和丑陋都让我先入为主地把他当作了大反派。 婴儿时， 他是一个人人见了都想把他 烧死的丑小鸭；青年时，他是一个表面风光但人人唾弃的“愚人王”。他的脸仿佛注定了他就 是恶魔的化身。到后来，我才看清他那清澈、崇高的灵魂。他对像使唤奴隶一样，役使他的 克洛德忠心耿耿， 这是怎样的一种单纯？他对曾经对他有恩的爱斯梅拉达， 用尽全部生命的 悉心照料和赴汤蹈火，是怎样的一种如火一般刚烈的爱情？他受尽了人世间的歧视和欺凌， 却又满足的，勤劳的当着他的敲钟人。如此美丽，如此可敬的人性难道在他那丑陋的外表下 就一文不值了吗？ 相比而言，如果说伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心灵便更加令人鄙视。一开始，良 好的背景让我觉得他是个学识渊博的善良人——他收养了丑陋的伽西莫多， 他是人人敬畏的 副主教„„。但是当故事的情节愈演愈烈时，我读懂了他精神世界中的畸形。他不择手段地 “爱”，让他卑鄙地，变态地劫持爱斯梅拉达，并且因“爱”成恨地要置她于死地。这是一种自 私的，低微的，霸道的“爱”，充满了病态的“爱”，那不算是爱，只是伤害„„ 然而，那书中最美的笔墨都倾注在了爱斯梅拉达身上：她美丽，因为她有一张天真清纯的 脸孔；她善良，因为她的内心充满了同情和爱心。她可以为了保存甘果瓦的生命而嫁给他， 她给饥渴难堪却无人理睬的敲钟人送水„„她有菩萨一般无人能及的心肠， 她有倾国倾城的 美貌，她是善与美的化身！ 怎么能不引起我的思考？人性的层层面面是多么复杂却简单： 尽管人的精神世界是双面的， 没有完全的丑，也没有绝对的美。但是，美就是进步的方向，美就是最原始的目的。就像书 中说得那样： “美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的东西。” 当灭灯钟响彻在巴黎圣母院里，所有故事都结束了„„但那古老的故事将永恒地被传 诵„„

孔乙己读书笔记1000篇二
《名著读后感1000字》

名著读后感1000字

篇一：骆驼祥子>读后感1000字

二十年代末期，北平，战乱，压迫，金钱，人力车夫„„

这所有的词融合在一起就是两个字——祥子。骆驼祥子。

一个来自农村的青年农民——祥子，抛开除了自己就空无一人的家，到城里来，天天省吃俭用，拼命拉着凭来的车，没日没夜，为的只是能攒出钱来买上一辆自己的车。三年在祥子的努力中一晃而过，他有了自己的车，他可以不再受车场主的气，他可以想怎么拉就怎么拉了！可痛快的日子没有持续多久，战乱中的北平危机四伏，正在拉车的祥子莫名其妙的就被军阀的乱兵抓了回去打杂，这一切的困苦祥子都能忍受，但最让他痛苦和愤怒的，是他这辈子唯一的寄托——用三年的心血与汗水换来的新车，被抢走了。祥子历尽艰辛逃回了北平，在“仁和车厂”，压抑着满腔的悲怆和痛苦，继续拉着凭来的车。千辛万苦，当他终于在一个平和善良的人家找到了一份相对稳定的拉包月车的工作后，又因为雇主被特务盯上而被反动政府的侦探以“买命”的名义榨取了他仅有的一点点积蓄，同时也丢了那份安定的工作。面对这一个个接踵而至的沉重打击，他依然骄傲的抬着头。他是年轻气盛，高大健壮的祥子阿！怎么能这么轻易的被困难打倒？他不肯屈服。他要用自己的力气、自己的血、自己的汗来挣出自己和妻子虎妞的饭钱！虎妞以低价为祥子买了一辆车，可本以为又回到从前的祥子却又不得不因为虎妞的丧事而再把车卖掉。

祥子是个善良正直但很要强、肯奋斗的人，他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图场主刘四爷的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，因为他认为“有了自己的车就有了一切”。他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。他不喝酒，不吸烟，没有沾染上一点点地恶习，可上天对这个可怜的老实人还是没有半点的怜悯。无数的打击、>挫折，终于把祥子这个“铁打的”人的“铁打的”精神给碾压得粉身碎骨。他不再那么拼命的拉车，不再烟酒不沾，以前善良正直的祥子不见了，只剩下学会了吃喝嫖赌，可以为金钱出卖朋友的行尸走肉。可就像作品中写的那样：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”祥子的堕落不是祥子的错，而是整个社会中的乌烟瘴气使原本善良正直的祥子变了质。

祥子是一个悲剧，他尽了所有的力，也吃了所有的痛苦，但却依然落了个两手空空。如果祥子生活在我们这个年代，也许他就不会变成那样的“刺儿头”了。因为他是那样的要强、那样的善良、那样的正直，为了自己的理想可以放下一切！我们也应当学习祥子的那种“吃得苦中苦”的精神，虽然未必“方为人上人”，但只要努力了，奋斗过了，便能问心无愧。

读后感∶

第一，老舍以自己当时生活环境，所见所闻及遭遇，真实地写一个劳动者—人力车夫坎坷悲惨的生活，这样令当时的读者有深刻的感受及有切身处地的感觉。另外，同是

生活在坎坷悲惨生活的读者看了后可以感受到有人明白他们的遭遇，知道如何面对他们的不幸。

第二，老舍真真实实地，赤裸裸地，没有一点扭曲，没有一点修饰地写这个人力车夫而将当时中国黑暗的旧社会对劳动者的种种剥削及压迫完全地呈现在读者眼前。这样可令看了这书的政府官员了解劳动者可怜的生活，从而改善中国黑暗的旧社会对他们种种的伤害。另外，其他阶层的读者看了后可了解劳动者的可怜生活，从而帮助他们面对各种困难。

第三，老舍用北京地道白话文写这本书。这样看《骆驼祥子》的读者阶层便会广阔一些。而且那些语文水评不高的市民便不会因语文的障碍而影响不能看懂老舍所表达的。

我看完《骆驼祥子》后，有一种意犹未尽的感觉。我非常不想这长篇小说完结，有想继续看下去的感觉。老舍写这部长篇小说非常出神入化，能够引人入圣，而且警动后世。

我看《骆驼祥子》时，就是身处於中国二十年代末期的北京。而看这长篇小说时有另外两种感觉。

第一种感觉是自己有如在回看自己18岁后的人生。而在回看时感觉人生非常悲惨无常、变幻莫测，有一种欲哭无泪的无奈感。

第二种感觉就是好像祥子这个车夫曾经生存在世上，看《骆驼祥子》就像看老舍替祥子写传记，有一种不能用笔墨来形容的真实感。

我非常喜欢看小说，不论任何类型的小说也会看。例如∶长篇小说、中篇小说、短篇小说、翻译小说、武小说、写实小说„„等等。但就是怎麽看也看不到中国现代小说家们所写的现代小说。例如∶老舍、鲁迅、巴金„„等等。

中国现代小说家写的小说是以当时社会作背景，而写的大多数是政府的问题、国民的弱性、社会的问题„„等等。在我未看《骆驼祥子》的时候，我觉得他们所写的与我这一代的青年人所思所想真是非常格格不入。另外，我觉得他们写的小说主题非常沉闷。

但我看完老舍所写的《骆驼祥子》后，对现代小说有所改观，而且看了有两个深刻的反思。

第一，我觉得自己能生活在这廿一世纪是非常>幸福的，因我不像祥子的人生一样要面对坎坷悲惨的遭遇。我没有面对失去父母之痛，不用在年少时便要出外劳动工作„„等等。我非常感恩我能生於一个幸福的家庭。

第二，老舍的文笔非常老练，我看的时候真的感受到低下阶层的苦不堪言。中国二十年代末期的北京低下阶层市民和现在香港低下阶层的市民遭遇也有类同。他们有些会连日常开支也有困难，终日为了生活奔波没有机会改变境遇摆脱贫困。

从现在开始我会将眼光放得更远，看更多不同种类的书。最重要是会多看现代文学小说。

篇二：呐喊读后感1000字

要说留给我印象最深的书，《呐喊》当居首位，真的，一点也不夸张。不论是《孔乙己》中的主角；《药》中的华老栓；《明天》中的单四嫂子；还是《阿Q正传》中的阿Q，都能跃然纸上。《呐喊》是鲁迅先生经典小说集，更是中国的名着。

鲁迅先生是中华民族的坚强精神脊柱，他在《呐喊》中用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民。这八字深深包含着对中国人民的怜惜和悲伤。

曾记得，那个家境贫困、好吃懒做、无所事事，社会层次低而又向往上流阶级生活的孔乙己。他在酒店是人们取笑的话题，在生活中他以偷为职业。最后，因为偷了有钱人的书竟被打断了腿。孔乙己的死，不正象征着中国教育的堕落吗？我还看到了读书人的悲哀。他们可供炫耀的惟有学问而已，可学问在世人眼中又算什么呢？鲁迅先生在刻画人物方面仅寥寥几笔，但细腻地刻画出了一个落魄书生的形象，不知感染了几代人。

曾记得，那个见什么人说什么话的“豆腐西施”；那个“一望无际的碧绿的西瓜地上，带银项圈的小英雄”闰土见到作者时欢喜而又凄凉的神情，点头哈腰的。将当时人民在受到封建势力压迫和打击下的情形展露无遗。

《药》则体现出了一个民主的愚昧和无知。其中的环境描写似乎就是当时世道的黑暗程度与动荡不安。让人们深深地对自身的无知而感到可悲。

如果要问我最喜欢《呐喊》中的哪部小说的话，我肯定毫不犹豫地选择《阿Q正传》。《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，是因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”。阿Q性格极其复杂：他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，他对权势者有着本能的不满。阿Q由于受剥削受压迫而要求革命，又因为受愚弄受毒害而落后，最后还是被迫害致死。阿Q其实只是旧中国的一个贫苦农民。在未庄，阿Q连姓赵的权利都没有。他专做短工，穷得只有一条“万不可脱”的裤子；他是弱者，受了他人欺负却又要欺负比他更弱小的小D；他挨了打，常用“儿子打老子”的话来安慰自己，在精神上求得胜利，用以自宽自解，自欺欺人；他还常为生计发愁„„野蛮的压迫剥削使他贫穷；深重的愚弄毒害更使他愈发麻木愚昧。他的“革命行动”竟是去静修庵里胡闹。所以说，阿Q不能正视自己的地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去了。这也是就中国人民的最大弊病。

在我读过那么多的文学作品之后，鲁迅先生的《呐喊》却仍让我荡气回肠，久久不能忘怀。在鲁迅的作品里，尽是他那忧国忧民的民族责任感，尽是他对中华民族的深深热爱。他的言语犀利，他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度。啊！中国，快早日苏醒，重整我中华雄威！

篇三：夏洛的网读后感1000字

最近，通过学生的阅读活动，我知道了《夏洛的网》这本书，主要讲了一只小猪和蜘蛛的>故事，激起了我心中无尽的爱和温情。书中描写的友情与爱让我感动，让我难忘，现代社会中，金钱不停地淹没着各种情感，人类活得越来越机械，似乎只有金钱才是活着的意义。

文中有这样一句话：“弗恩爱威尔伯胜过一切。她爱抚摸它，喂它，把它放在床上。每天早晨一起来，她就去热牛奶，给它围上围涎，拿着奶瓶喂它。”从中可以看出弗恩是一个很有爱心的小女孩。她拼命求爸爸别杀落脚猪威尔伯，还无微不至地照顾它，给予它>温暖，从而让威尔伯感到快乐，也从此有了更多朋友。书中描写到：“夏洛已经在网上织出了‘光彩照人’四个大字，威尔伯站在金色的阳光里，真是光彩照人。”夏洛就用几个用丝织成的字挽回了威尔伯的生命。夏洛之所以愿意为威尔伯付出，是因为它爱威尔伯这个好朋友，它希望在它的生命里留下这个好朋友，也希望在自己活着的时候为自己的好朋友付出一些。这大概就是朋友之间的真情吧！

其实，文章最令我感动的不是夏洛为威尔伯织了几个字，而是文中最后几句话：“威尔伯永远忘不了夏洛。它虽然热爱它的子女，孙子女，曾孙子女，可是这些新蜘蛛没有一只能取代夏洛在它心中的位置。夏洛是无可比拟的。”读到这，我哭了，因为我被夏洛为威尔伯的付出而感动，为威尔伯记住夏洛而感动，被它们之间真挚的友情而感动。是啊，朋友在心中的位置是无可取代，是无可比拟的。夏洛的那句话：一只蜘蛛，一生只忙着捕捉和吃苍蝇是毫无意义的，通过帮助你，也许可以提升一点我生命的价值，谁都知道人活着该做一些有意思的事。夏洛帮助了威尔伯，没有向威尔伯讨“谢谢”，却反过来认为这是自己该做的，可以提高自己生命的价值，这种高尚的品质，让人敬佩，让人感动。还有，文章中还写道：在来过集市数以千计的人中，没有一个人知道，一只蜘蛛曾经起过最重要的作用，在它死的时候，没有谁陪在它身边。读了这段话，我似乎要落泪了，一只伟大的蜘蛛就这样死去了，我感到悲伤。正如书的封面所写：蜘蛛夏洛和小猪威尔伯的故事，让千万人落泪。

夏洛用蜘蛛丝编织了一张美丽的大网，这网既救了威尔伯的命，也唤起了每一个读者心中无尽的温情。

我要把这本蕴涵着生命、爱和友谊的宝书推荐给所有人，让更多人拥有一本好书，拥有一份真情！我还要把夏洛的话深情地念给我的学生听，让每个孩子的心里埋下爱与友谊的种子，让这张用爱与温情织成的网撒满世界！友谊不是雨后就能长出来的蘑菇，顷刻就可丛丛一片。友谊是一棵大树，是要经住风雨慢慢长大的。人与人，贵在彼此理解，那么，让我们将心去比心，以心去换心吧！

篇四：遇见未知的自己读后感1000字

看完《遇见未知的自己》，很多自己很有感受而平常无法用语言描述的感想，心情或者说一些迷惑都被这本书一一地表现出来了，这是一本修身养性而又富有人生哲学的书。看完后深有启发。

书中指出快乐是由外在事物引发的，它的先决条件就是一定要有一个使得我们快乐

的事物，所以它的过程是由外向内的，这样一来，就有了一个问题啦：既然快乐是取决于外在的东西，那么一旦那个令你快乐的情境或事物不存在了，你的快乐也随之消失了。而喜悦不同，它是由内向外的绽放，从你内心深处油然而生的。所以一旦你援用了它，外界是夺不走的

《遇见未知的自己》告诉我们，生命的困顿转折是建立内在力量的最好时机。问题和困境不是来找你麻烦，而是来帮助你，帮助你找到你自己，帮助你内在成长，变成一个更接近你自己本质的人。而大部分的人碰到困境时，都有很多的埋怨、躲避、压抑，但真正有智慧的人会从中找到成长的契机。曾几何时，内心的能量被消耗殆尽，取而代之的是消极和抱怨。常常觉得自己很倒霉，社会不公，《遇见未知的自己》在带我寻找真我的过程中让我更清楚的认识了自己，消极抱恨的我不是真正的我，真我应该是乐观向上、祥和快乐的我。于是我卸掉身上背负的消极的东西，努力获得心灵内在的力量，重拾积极乐观的生活态度。

所以我们可以从很多角度来看待自己。就像若菱一样，她可以把自己认同为一个不行的人，是不幸的命运，不公的待遇和他人的错误行为的受害者，可以把造成这一切的原因都归咎给别人。她也可以把自己认同为一个优秀的，事业有成，才华横溢的人。这一切都和看待自己的角度有关。即然这样，那么为什么我不能从正面的角度去看待自己呢。是的，我经常会觉得自己弱小，无力，没有自信心，但是想想也有许多可取之处啊。诚实，善良，在一所不错的学校读书，衣食无忧，身体健康，家人们都很关心和疼爱我，和许多人比起来我并不差。在生活中发生过很多不如意的事情，既然已经发生了就臣服它吧，已经不可改变了。能够改变的就只有对待事情的态度，然后再把这种态度转化为实实在在的行动，那样才是行之有效的解决办法。

篇五：苏菲的世界读后感1000字

这些天我一直在看《苏菲的世界》，看那些在时空中闪现的哲人们是如何解析生命和世界的意义的。“苏菲”这个名字有“智慧”的意思。那么，《苏菲的世界》，也就是“智慧的世界”。哲学，便是能够让人变得更加智慧的学说。

在我13岁的时候我买下了这本书，没有想到，一看就是四年，看了三遍。说它是我最喜欢的一本书真的一点都不为过。

“我是谁？”“世界从何而来？”这两个问题在我心中时时萦绕，排解不开。世界仿佛是重新出现在我的面前，而我是刚刚在那只“大兔子”的皮毛中抬起头，准备端详宇宙中这位“魔术师”——“生命最初的意义”——的脸。我并不确定我会知道什么，我也不确定我会发现什么，可是我知道，过程有时候比结果更重要。于是我开始追随艾伯特和苏菲的脚步，展开了这场在哲学世界里的游历。

十四岁的少女苏菲看见镜子里的自己疯狂地眨眼，于是她走进了哲学的世界。笛卡尔说：“Cogito，ergosum（我思故我在）。”这个少女也在一些神秘信件的带领下开始在哲学这个世界中徜徉着，思索着。世界起源的纱幕一层层被掀开，但是新的疑团却又接踵而来。席德，苏菲，艾伯特；席德佳，苏菲亚，大艾伯特；树林中无人的上校的小木屋，祖母从吉普赛妇人那里买来的一面“魔镜”„„每件事物都是线索，每件事物也

孔乙己读书笔记1000篇三
《《呐喊》读后感1000字》

《呐喊》读后感1000字

《呐喊》>读后感1000字（一）

要说留给我印象最深的书，《呐喊》当居首位，真的，一点也不夸张。不论是《孔乙己》中的主角；《药》中的华老栓；《明天》中的单四嫂子；还是《阿Q正传》中的阿Q,都能跃然纸上。《呐喊》是鲁迅先生经典小说集，更是中国的名著。

鲁迅先生是中华民族的坚强精神脊柱，他在《呐喊》中用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民。这八字深深包含着对中国人民的怜惜和悲伤。 曾记得，那个家境贫困、好吃懒做、无所事事，社会层次低而又向往上流阶级生活的孔乙己。他在酒店是人们取笑的话题，在生活中他以偷为职业。最后，因为偷了有钱人的书竟被打断了腿。孔乙己的死，不正象征着中国教育的堕落吗？我还看到了读书人的悲哀。他们可供炫耀的惟有学问而已，可学问在世人眼中又算什么呢？鲁迅先生在刻画人物方面仅寥寥几笔，但细腻地刻画出了一个落魄书生的形象，不知感染了几代人。 曾记得，那个见什么人说什么话的“豆腐西施”;那个“一望无际的碧绿的西瓜地上，带银项圈的小英雄”闰土见到作者时欢喜而又凄凉的神情，点头哈腰的。将当时人民在受到封建势力压迫和打击下的情形展露无遗。

《药》则体现出了一个民主的愚昧和无知。其中的环境描写似乎就是当时世道的黑暗程度与动荡不安。让人们深深地对自身的无知而感到可悲。

如果要问我最喜欢《呐喊》中的哪部小说的话，我肯定毫不犹豫地选择《阿Q正传》。《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，是因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”.阿Q性格极其复杂：他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，他对权势者有着本能的不满。阿Q由于受剥削受压迫而要求革命，又因为受愚弄受毒害而落后，最后还是被迫害致死。阿Q其实只是旧中国的一个贫苦农民。在未庄，阿Q连姓赵的权利都没有。他专做短工，穷得只有一条“万不可脱”的裤子；他是弱者，受了他人欺负却又要欺负比他更弱小的小D;他挨了打，常用“儿子打老子”的话来安慰自己，在精神上求得胜利，用以自宽自解，自欺欺人；他还常为生计发愁„„野蛮的压迫剥削使他贫穷；深重的愚弄毒害更使他愈发麻木愚昧。他的“革命行动”竟是去静修庵里胡闹。所以说，阿Q不能正视自己的地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去了。这也是就中国人民的最大弊病。

在我读过那么多的文学作品之后，鲁迅先生的《呐喊》却仍让我荡气回肠，久久不能忘怀。在鲁迅的作品里，尽是他那忧国忧民的民族责任感，尽是他对中华民族的深深热爱。他的言语犀利，他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度。啊！中国，快早日苏醒，重整我中华雄威！

《呐喊》读后感1000字（二）

伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。读过那么多的文学作品，《呐喊》文集却让人读过后荡气回肠，久久不能忘怀。

《狂人日记》，“疯言疯语”可所说的却未必不是真话。那本写满“吃人”的日记，是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂；在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说：“没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子！”在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂？那是发自内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出这样的呐喊！

狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子！科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能；多少英雄豪杰为了功名尽折腰。《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料；满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”,最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺！

《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”（鲁迅《俄文译本<阿Q正传>序》），即表现国民性的弱点。阿Q性格极其复杂，充满矛盾。他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，妄自尊大；对权势者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。但作为他的主要性格特征的是他的“精神胜利法”（通称“阿Q精神”），即在接连不断的失效中随时幻想自己是胜利者，用以自宽自解，自欺欺人。这种精神胜利法使阿Q不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。

没有华丽的语言，>故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸，怒其不争”,希望通过《呐喊》小说集的呐喊，唤醒麻木的灵魂，被压迫的人们，都来呐喊吧！都来反抗吧！

《呐喊》读后感1000字（三）

《呐喊》是鲁迅先生写的一本小说集。他为了唤醒愚昧无知的中国人，便弃医从文，写了许多著名小说，并收集在《呐喊》里。

《狂人日记》是我印象最深的一篇小说，它也是中国历史上第一部白话小说。所谓日记，就是一个人，得了“迫害狂”之类的狂病，在得病期间写的日记。自然，日记中语无伦次，狂人的所见所闻都被他认为是吃人。鲁迅先生想借狂人的口吻，来反映封建社会这所谓“吃人”的本质。

鲁迅先生文笔精妙，因而文中有许多地方值得回味。

“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是 ‘吃人’！”这反映了中国封建社会名义上是提倡孔子的“仁义道德”一大套真理，可实际呢，自然是封建社会残暴统治、压迫、剥削老百姓，使百姓的思想深受其毒害。封建社会，无论是谁，都被这无形的思想所禁锢，以至于改朝换代，仍然逃不出封建这圈子，而始终改不了2000多年这“吃人”的本性。

在第九篇中，“自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相窥。”这句话表面说的有理，也反映了封建社会的勾心斗角，自相残杀现象，尤其是当官的，这种现象极为严重。随便翻翻历史就知道了，奸臣暗害忠臣的事例极多，比如秦桧害死岳飞，等等。也有些是两个奸臣在暗地里争斗，也有的。我消灭你，又有人又把我消灭了，这难道不正符合了上面这句话吗？

在第十篇中，“他们岂但不肯改，而且早已布置；预备下一个疯子的名目罩上我。将来吃了，不但会太平无事，怕还会有人见情。佃户说大家吃了一个恶人，正是这方法。这是他们的老谱！”这几句我认为是妙到极点了。按这狂人的话说，就相当于找个合理

的借口吃了他。而2000多年的封建历史上，又无偿不是这样。一些人为了推翻残暴的统治，而发动正义的战争，但统治者不会这么束手就擒，统治者称之为“造反”.一旦起义失败，往往这些英雄会留下千古骂名，英雄就便为狗熊了。一个好人的头上被顶了个恶人的罪名，那些真正的恶人就可以光明正大地杀了这好人。

狂人其实是一个也觉醒的反封建分子的形象。所谓的疯言疯语恰恰是最清醒、最真实的。而持续2000多年的封建传统也使许多人的思想受到侵害和禁锢，能真正醒悟的人，反而被视为疯子。作者写这篇时，当时正是封建统治刚刚被推倒的没几年，仍然有人想“光宗耀祖”,复立封建社会。人们也没有逃脱思想的牢笼，许多知识分子投入到救国救民，开启民智的行列中。从最后那声“救救孩子”那悲切的呼唤，表示了狂人对此的无奈，也用来启发人们的最后一声呼唤。

呐喊中其他文章，比如《孔乙己》、《药》、《阿Q正传》都是值得人去品味的，鲁迅先生借笔来唤醒当时的人们，同时也为后世留下一笔精神财富，为>中国文学打下了基础。

现代社会，早已不是那残酷、专制的封建社会了，但仍存在一些类似于“吃人”的不平事。比如一些非法犯罪分子在网上发布的一些针对某人的人身攻击；官场上暗地里的争斗；一些杀人、贿赂事件等等。在身边的情况下，我听说一些工厂单位不给刚来的职工发工资或少发工资，这其实也是一种吃人现象吧。不过有些已经被法律解决了。 也许，我们也许也要向鲁迅先生那样呐喊，我们现代社会也仍然存在许多愚昧无知的人，仍然会有一些不平事。呐喊吧，为了祖国，为人民，为更美好的未来而努力！

孔乙己读书笔记1000篇四
《孔乙己教学案例分析》

――《孔乙己》教学案例分析

张忠生

【教学设计】

尊重生命，体现人性，构建充满生命活力的课堂，这是新一轮课程改革大力倡导的教学理念。《语文课程标准》指出：阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力,并且从中获得对自然、社会、人生的有益启示。而要做到这一点，就需要教师在课堂中尽量创设一个个学生能够有情感共鸣的背景或者环节。充分利用现代教学手段，开发多种课堂资源，但又不脱离文本的教学方法就是一个不错的设想，那么教师怎样来达到这个目标呢？《孔乙己》的教学就是力图做到这点。

小说这种文体与别的体裁有所区别，它的目的在于通过完整的故事情节、具体的环境描写以及塑造鲜明的人物形象来反映社会生活。因此我在处理这篇课文时更多的是考虑如何让学生去感知这个离他们已经很远的社会，我深知课堂上没有学生情感上的共鸣就没有达到小说赏析的基本目的，哪怕这堂课再严谨、再热烈，但永远称不上精彩。 《孔乙己》这篇小说全文总共不到3000字，却极其深刻地反映了一个封建社会下层知识分子是如何挣扎在自尊与生存、高贵与堕落、敏感与麻木之间的。它揭露了为封建科举制度所戕害的读书人的病苦以及整个社会对苦人的“凉薄”，是一篇讨伐封建制度以及封建文化教育的战斗檄文。小说运用侧面描写、对比映衬、白描手法，通过外貌、动作、语言等方面的描写，鲜明地表现了孔乙己这个人物的性格特点，成功地塑造了孔乙己这个封建社会下层知识分子的形象。所以我在制定教学目标时就把整堂课的重点定在人物形象的剖析，而难点放在如何由孔乙己个人的悲剧反窥整个病态社会的不合理，从而达到以点带面，由浅入深的赏析效果。

【教学片断一】

师：同学们，你们见过孔乙己吗？

生：没有。（齐声）

师：那对于我们没有见过的小说中的人物形象，作者都是通过什么手段让我们有个深刻印象的？

生：外貌描写、动作描写、神态描写、心理描写、语言描写等。（七嘴八舌）

师：那么孔乙己是怎样一个人呢？请大家采用小组讨论的方法来解决投影片上的问题（出示投影）。

阅读全文，思考问题

你觉得孔乙己具有哪些性格特点？试从肖像、语言、动作等描写的句子来分析。 （学生热烈的讨论）

师：经过交流我想大家都有了自己的初步想法，你们觉得孔乙己具有哪些性格特点呢？请举手。

生：我觉得孔乙己是一个很懒的人，因为他一件长衫似乎十多年没有补，也没有洗。 师：很好，同学们，这可不是一般的懒，你们能达到这种境界吗？（众生笑）

生：我认为孔乙己是一个很清高的人，因为短衣帮的人问他读过书没有，他显出不屑置辩的神气。

师：嗯，旧时知识分子的通病。

生：我认为孔乙己是个善良的人，因为他分茴香豆给小孩吃。

师：确实，因为他也很贫穷。

生：我觉得他是一个书呆子，因为他总是满口之乎者也。

师：对，如果用书面语就是……

生：迂腐。

生：我认为他是一个死要面子的人，因为明明偷了书，还说窃书不算偷。

师：我想问大家一个问题，窃跟偷有没有区别？

生：没有。

师：比较一个词，我们往往从词性、词义等方面入手，你们觉得没区别吗？

生：有，一个是书面语，一个是口语。

师：很好，那这两个字意思有没有区别？

生：没有。

师：那么作为读书人的孔乙己知不知道它们意思相同？

生：知道。

师：那他为什么还这么说？

生：因为他认为短衣帮不懂。

师：你们很聪明，那么这反映了他什么性格特点？

生：……

师：以为骗了别人，其实是在骗自己。

生：自欺欺人。（齐声）

师：很好，还有吗？

生：我觉得他是一个守信的人，因为他不出一个月定然还清酒钱。

师：他也有可爱的一面。

生：我觉得他是一个坚强的人，因为他爬着到酒店来喝酒。（生笑）

师：这里除了看到他的坚强还看到什么？

生：他很喜欢喝酒。

师：我们通过大家的分析，对孔乙己有了一个大致的印象，可这些毕竟还是比较破碎的拼凑，孔乙己在你心目中到底是怎样一个人呢？（出示投影）

你觉得孔乙己是怎样一个人？试从前面分析的基础上，用一句话给孔乙己的形象做个高度的概括。

例如：孔乙己是一个潦倒、不幸的读书人。（叶圣陶）

生：孔乙己是一个深受封建科举制度毒害的下层知识分子。

师：很有深度。

生：孔乙己是一个可怜但又令人讨厌的人。

师：确实，他的遭遇令人同情，可行为却让人生厌。

生：孔乙己是一个可悲又可敬的人。

师：可悲能理解，可敬从哪里看出来的？

生：因为他考试没考上又接着考，坚持了很久，所以可敬。

师：从这个方面来讲，他是很有毅力的，但这种精神值不值得我们学习？

生：不值得。（生笑）

师：同学们在概括这个人物形象时都有自己独到的见解，那么你们知道在名家眼里的孔乙己是怎样的吗？请大家齐读一遍。（出示投影）

孔乙己是历史转折时期、落后于时代的，固守着过去价值观的被侮辱、被损害的读书人。孔乙己是贫贱而悲惨的“多余人”，失去人的尊严与资格、被社会所耻的下层知识分子。 孔乙己是值得同情与焦虑的，有着悲剧性、荒谬性地位和命运的知识分子 孔乙己是一个遭社会凉薄的苦人。

师：大家看看这些评价当中有什么共同点吗？

生：孔乙己是一个悲剧人物。

【教学片断二】

师：孔乙己这个悲剧人物到底到了一种怎样的状况呢？请大家带着三个问题来观看电影中孔乙己最后一次出场的片断。（出示投影，打开视频）

问题一：电影中孔乙己身边的人是如何对待孔乙己的？

问题二：你觉得孔乙己生活在怎样一个社会环境中？

问题三：仔细观察孔乙己的外貌、动作、神态等，结合前面两个问题，你觉得孔乙己的结局会如何？

（学生静静的观看，电影中的悲剧艺术效果深深震撼了学生的心）

师：我想大家的心里都很悲哀，孔乙己那么凄惨的时候，身边的人是如何对待他的呢？ 生：嘲笑。

师：你们觉得这是怎样一个社会？

生：冷漠的，残酷的等（七嘴八舌）

师：孔乙己的结局会如何？

生：肯定是死。

师：可在文中最后一段却是这样说的：孔乙己大约的确是死了。“大约”“的确”是一组矛盾的词，作者怎么会把它们放在一起？

生：大约是猜测的意思，的确是肯定的。

师：为什么是猜测的？

生：因为没有亲眼看见。

师：那为什么肯定他死了？

生：……（默然）

师：不如我们回到文本中来看看孔乙己活动的环境是怎样的。（出示投影）

【一】

小伙计至今仍记得孔乙己的原因是什么？

生：孔乙己来了可以笑几声。

师：孔乙己使哪些人快活？

生：“我”、掌柜的、短衣帮、小孩。

师：这些人是不是同一个阶层？

生：不是

师：那么在鲁镇这个社会的缩影中有没有认同孔乙己的阶层？

生：……

师：文中其实有一个词就暗示了。

生：没有，因为他是“唯一”的人。

师：那孔乙己是个什么人？

生：多余人

师：【二】

孔乙己的腿是被谁打折的？（出示投影二）

生：丁举人

师：丁举人为什么要打折他的腿？

生：因为他偷了丁举人的书。

师：为什么在偷了几本书的情况下，他敢把孔乙己的腿打折？

生：因为他有权势。

师：所以这是一个什么样的社会？

生：黑暗、腐朽、残暴的社会

师：【三】

孔乙己被丁举人打折腿的悲惨遭遇是通过什么途径知道的？（出示投影三）

生：掌柜的和喝酒的人聊天。

师：掌柜为什么要提起孔乙己，他们谈论的口气是怎样的？

生：因为他还欠十九个钱。

师：他们谈论孔乙己时跟谈论一条狗有没有区别？

生：没有。

师：所以他们的口气很……

生：冷漠

师：我想请大家推举两位同学来表演这段对话？

（学生推举，两位同学表演，完毕，学生鼓掌）

师：由此可见，当时的人对待不幸的人是一种什么态度？

生：冷漠无情

师：同学们，在这样一个社会，孔乙己活得下去吗？

生：活不下去。

师：所以孔乙己“的确”是死了，因为……

生：在那个社会里必死无疑。

师：（出示投影）

有人说，古希腊的悲剧是命运的悲剧，莎士比亚的悲剧是主人公性格的悲剧，易卜生的悲剧是社会问题的悲剧，那么，鲁迅写孔乙己悲惨的一生，是命运的悲剧，性格的悲剧，还是社会问题的悲剧呢？

生：社会问题的悲剧

师：那么那个社会合理吗？

生：不合理。

师：同学们，在当今社会有没有因为各种原因像孔乙己一样挣扎在生死线上的人？ （学生分为两派，各举例子）

师：我很想给大家看一段小录像。（出示《灰色的震撼》的视频）

（学生专注得出奇，有的女生已经泪流满面了，泣不成声了）

师：我这里还有几份资料（出示投影），一是为受海啸灾区捐款1000万的丁磊，二是浙江省为受洪水侵犯的灾区捐款，三是为希望工程的捐款。相比之下，哪个社会更文明，更人文？

生：我们这个社会（骄傲的回答）

师：老师给你们看这段《灰色的震撼》是为了什么呢？

生：我们的社会还是有不幸的人。

师：就为了让你们痛哭流涕吗？

生：不是（生笑）。

师：那是希望？

生：我们能够帮助这些不幸的人。

师：同学们真的很善良，我希望同学们能通过《孔乙己》看到一个社会问题，更希望在我们的社会不会存在因为冷漠麻木而导致的悲剧，在我们力所能及的情况下不要吝啬我们能够伸出的双手。

【教学反思】

人物形象是小说反映社会生活的主要手段，可以这样说，只要成功地解读孔乙己这个人物形象，欣赏《孔乙己》这篇小说的目的就能达成。脱离这个载体，一切的讲解都变得苍白，所以整堂课的起始阶段就安排在解读“学生”眼中的孔乙己。在这里我采取了小组合作的形式，让他们通过交流达到一个初步的共识，并且能更全面的看待孔乙己这个人。鉴于学生现有的知识结构和文学修养，我在新课程理念的指导下把评价标准定在：仁者见仁、智者见智上，只要言之有理或者能自圆其说就给予肯定。所以很多我们无法界定的答案也出来了，比如有人说孔乙己很坚强，因为他爬着来喝酒的等。课堂上同学们踊跃发言，通过对文本整体的分析，让他们有了一个初步的印象，而且在这个过程中他们尝到了自己探索发现所带来的成就感和乐趣，这是感受。

可是这一切都还停留在浅层次的赏析上，每个人都只是发现孔乙己身上的某一个或者某两个特点，在这点来说这个人物形象学生心中还是独立的，或者说是被割裂的，于是

我要想办法让学生从不完整的碎片印象过渡到整体的人物形象，于是我设计了这样一个问题：你觉得孔乙己是怎样一个人？试从前面分析的基础上，用一句话给孔乙己的形象做个高度的概括。例如：孔乙己是一个潦倒、不幸的读书人。（叶圣陶）

我让学生思考一分钟后发言，对于这种有高度的题目，学生的积极性被激发了，可是顾此失彼的现象也多了，这时举手的人数明显下降，但回答的精确度却在提高，这是对孔乙己的理解。然后我出示一些名家对孔乙己的评价，让学生站在更高的角度来审视这个人物。应该说，课堂这块二十分钟的内容起到了很好的铺垫效果，这为我转向难点的分析打下了坚实的基础。

如果还只是孤立的来看孔乙己个人的悲剧，那么这堂课就没有实质的意义。因为我们都知道鲁迅所要指向的是整个不合理的社会，可是怎么把孔乙己的悲剧跟社会联系起来呢？毕竟他本身的性格实在是太突出了，这么一个好吃懒做、迂腐不堪、又鄙视劳动的人实在很难有好的结局。于是我利用现代教学手段的优势，在网上找到一段孔乙己最后一次出场的一分五十七秒的视频录像，利用电影里孔乙己的凄惨和旁人的冷嘲热讽的鲜明对比让学生先从心灵上得到震撼，然后再回归到文本中来感受这个已经有段距离的社会。我让学生带着三个问题看这段视频，做到有的放矢，为回归文本埋下伏笔。

通过这段震撼人心的视频，学生把关注的角度转向了孔乙己身边的人，我趁热打铁，再次出示投影片，让学生回归到文本中，看看文本里的社会是个怎样的社会。我把它分为三块，从不同的角度引入，层层深入，步步紧逼，从而做到深入浅出，让学生自己来回答这是个怎样的社会，这是赏析。三个板块所有的问题都是文本中的知识，所以学生回答起来很轻松，随着问题的一步一步深入，学生的感情也在起着微妙的变化，这个社会对他们来说，已经是赫然在目了，当我问到：孔乙己的悲剧是命运的悲剧、性格的悲剧还是社会的悲剧时？没有一个学生不说是社会悲剧了，学生至此达到了评价的较高层次。这种由浅入深，又深入浅出的教学方法是我成功解决难点的一大支柱。最后通过《灰色的震撼》带给学生一种身临其境的体验，通过教师的引导，让学生的心灵受到一次洗礼，从而净化自己的灵魂，完成了文学欣赏的最高目的——获得有益的启示。

整堂课就是在一个热烈而不失深沉的气氛中进行，这主要是得益于课堂创设的背景和紧扣的环节，当中的现代教学手段其实起到了一个很大的辅助作用，这是课程资源开发的一部分，所以，我想在今后的语文课堂加大课程资源开发的力度，力求一切能用的资源和能用的一切资源，以加大对语文课堂的辅助作用，从而帮助学生获得更多具备人文的美的享受。

孔乙己读书笔记1000篇五
《孔乙己》

孔乙己

一．作者及其小说简介。

鲁迅(1881-1936),原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。中国现代伟大的文学家、思想家、革命家，中国现代文学的奠基人之一。1918年,第一次用“鲁迅”为笔名发表了中国文学史上的第一部白话小说《狂人日记》。其一生的著作有近1000万字。其中杂文集16本（见《中国人失掉自信力了吗》的课堂笔记），650多篇；小说集有《呐喊》、《彷徨》、《故事新篇》；散文集《朝花夕拾》、散文诗集《野草》。

写作背景介绍。

《孔乙己》写于己于1918年的冬天，当时以《新青年》为阵地，虽已揭开了新文化运动的序幕，喊出打倒孔家店，拥护德（民主）、赛（科学）两先生的口号，但封建复古的逆流仍十分猖獗。对于封建复古主义种种倒行逆施，鲁迅甚为愤懑。科举制度虽然已经于1906年废除，像孔乙己那样的生活也渐渐为人们所忘记，但培植孔乙己这种人的社会基础仍旧存在,这样一来就可能产生新的“孔乙己。要拯救青年一代，不能让他们再走孔乙己的老路。鲁迅选取了鲁镇的咸亨酒店，艺术的再现了20多年前社会上这种贫苦的知识份子的生活，启发读者对照孔乙己的生活道路和当时的社会教育和学校教育,批判了封建教育制度和封建科举制度。

《孔乙己》是继《狂人日记》之后的一篇反封建主义的作品。它揭示了为封建科举制度所戕（qiāng）害的读书人的痛苦，是一篇讨伐封建教育制度和封建科举制度的战斗檄文。

三．应该掌握的字词。

1．为下列加点的字注音。

舀（yǎo）水 蘸（zhàn） 荤（hūn）菜 阔绰（chuî） 笔砚（yàn） 颓（tuí）唐 附和（hâ） 羼（ch．．．．．．．．àn） 踱（duï）进 门槛（kǎn） 咸（xián）亨（hēng） 侍（shì） 擦拭（shì） 绽（zhàn）出 ．．．．．．．

2．应掌握的多音字。

绰 涨 折 哄

绰（chāo chuo chuî） 涨（zhǎng，zhàng） 折（zhē，zhã，shã） 哄（hōng，hǒng，hîng）

3．应该掌握的词语解释。

格局 大抵 阔绰 羼 间或 荐头 声气 绽出 污人清白 满口之乎者也 君子固穷 营生 进学 多乎哉不多也 服辩 年关

不屑置辩：不值得进行辩解。不屑，认为不值得。 颓唐：精神不振作，情绪低落。

分辩：辩白；努力加以解释说明. 惋惜:感到同情、可惜。

附和：（言语或行动）追随别人。 唠唠叨叨：说起话来没完没了，絮叨。

四．用一句话概括全文内容。

通过“我”——咸亨酒店小伙计的口述，记叙了清末下层知识分子孔乙己一生的不幸遭遇和悲惨结局。

五．根据故事情节发展和人物活动场景变换划分段落层次。

第一部分（第1—3节）写孔乙己活动的典型环境——鲁镇咸亨酒店。（故事的序幕）

第二部分（第4—13节）写孔乙己的典型性格和悲惨遭遇，揭示其社会根源。

本部分可分为三层：

第一层（4—9节）写孔乙己的经历、性格和社会地位。（故事的开端、发展）

第二层（10—11）写孔乙己被丁举人打折了腿的不幸遭遇。（故事的高潮）

第三层（12—13）交代孔乙己的悲惨结局。（故事的结局）

六．学习第一部分。

（一）学习第1段。

1．故事发生在什么地点和时间？

2．酒店喝酒的人有哪几种类型，各有什么特点？

3．这些对立性的词语反映了当时怎样的社会现实？

4．“踱”和“要酒要菜坐着慢慢喝”是对谁进行的什么描写？有何作用？

1．故事发生在什么地点和时间？

地点：鲁镇咸亨酒店 时间：“这是20多年前的事”（由此理解孔乙己生活的时代背景。）

2．酒店喝酒的人有哪几种类型，各有什么特点？

有“短衣帮”和“穿长衫”两类。不同特点体现在：

衣服:“短”和“长” 喝酒的地点:“外”和“里” 喝酒的方式：“站”和“坐”

3．这些对立性的词语反映了当时怎样的社会现实？

等级森严，贫富悬殊，阶级对立的现实。

4．“踱”和“要酒要菜坐着慢慢喝”是对谁进行的什么描写？有何作用？

是对“长衫主顾”的动作描写。“踱”字反映了“长衫主顾”趾高气扬，悠闲自得的神情。“要酒要菜坐着慢慢喝”写出他们有钱有势还有闲的景况。

（二）学习第2、3段。

1．酒店老板以“咸亨”为店名，有何用意？

2．掌柜对长衫客、短衣帮以及小伙计态度上有何不同？这说明掌柜是怎样的人？

3．小伙计所管职务和所处环境使人有什么感觉？写这些有何作用？

4．第三段最后一句话有何作用？

1．酒店老板以“咸亨”为店名，有何用意？

“咸”即“全、都”的意思，“亨”即“通”的意思；“咸亨”即万事亨通、一切通达顺利的意思。酒店老板以“咸亨”为店名，用意有二：一方面是为了讨个买卖兴隆的口彩；另一方面也是希望自己万事亨通，一切通达顺利。

2．掌柜对长衫客、短衣帮以及小伙计态度上有何不同？这说明掌柜是怎样的人？

掌柜对长衫客：极力逢迎，恭敬侍候

对短衣帮：不讲情义，恣意剥削

对小伙计：凶狠无情。

说明掌柜虚伪、势利、冷酷，媚富欺贫，唯利是图。

3．小伙计所管职务和所处环境使人有什么感觉？写这些有何作用？

小伙计所管职务和所处环境给人的感觉是：单调无聊、“叫人活泼不得”。

作用：一方面反映出酒店老板乃至于当时人心势利冷酷，人与人关系冷漠气氛压抑，生活毫无生气；另一方面反衬出“只有孔乙己到店才可以笑几声”，为孔乙己出场作了铺垫。

4．第三段最后一句话有何作用？

结构上起到过渡作用；内容上在冷酷嘲讽的笑声中引出小说的主人公——孔乙己的出场。

（三）总结。

▲小说开始介绍鲁镇咸亨酒店的格局和酒店里各种人物及其相互关系，有什么作用？

咸亨酒店是当时社会的缩影，是孔乙己生活的典型环境，具有鲜明的时代特征和地方色彩。小说以咸亨酒店为中心舞台展开情节，孔乙己悲剧的一生得到了完整而深刻的表现。

七．学习第二部分第一层（4—9段）。

（一）学习第四段。

1．“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”，他究竟属于哪一类主顾？这说明了孔乙己的什么特点？

2．紧接着第一句，课文形象描绘了孔乙己哪些方面的情况？

3．课文从哪些方面描绘了孔乙己的外貌特点？

4．课文在“在酒店中一次遭众人嘲笑的情形”中对孔乙己进行了哪些方面的描写？请找出来并进行简单分析。

1．“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”，他究竟属于哪一类主顾？这说明了孔乙己的什么特点？

（“短衣帮”与“长衫客”之间等级森严，隔着鸿沟。）孔乙己“站着喝酒”，说明社会地位低下，应属“短衣帮”；而“穿长衫”，总想保持读书人架式，却穷困潦倒，不能“踱入”房里，与长衫并起并坐。

孔乙己经济状况、社会地位与思想意识的严重矛盾，充分说明了他深受封建思想毒害。短短一句话点明了孔乙己的身份、地位和性格特点。这是对其概括描写

2．紧接着第一句，课文形象描绘了孔乙己哪些方面的情况？

外貌——处处透露主人公的遭遇和性格特征。

绰号的来由（以“孔乙己”做绰号，可见孔子这个偶像在大众心目中早已不复存在；而没人称呼孔乙己的姓名，只叫他的绰号，足见其社会地位低下,同时又是对孔乙己这种欲上不能、欲下不甘的迂腐性格的强烈讽刺与揶揄。）

在酒店中一次遭众人嘲笑的情形。（语言、动作、神态描写）

3．课文从哪些方面描绘了孔乙己的外貌特点？

身材、形貌（脸色、皱纹间的伤痕、胡子）、衣着。[“身材很高大”表明原本具有谋生条件，“青白脸色”说明他过着半饥半饱的生活，“皱纹间常夹些伤痕”表明他饱受生活折磨，常遭欺凌侮辱。“乱蓬蓬的花白胡子”点明他已是风烛残年。长衫脏而不洗，破而不补，又不肯脱去，表明他好逸恶劳，潦倒不堪，自视清高，“万般皆下品，唯有读书高”的封建思想已渗透骨髓。

4．课文在“在酒店中一次遭众人嘲笑的情形”中对孔乙己进行了哪些方面的描写？请找出来并进行简单分析。

语言描写---他“满口之乎者也”的卖弄斯文；他“睁大眼睛”的苍白无力的辩解充分体现了他的迂腐可笑。（争辩理由是“窃书不能算偷”，“窃”和“偷”本是同义词，只有口语与文言的区别，他企图故作斯文，为自己开脱，反而落得哄堂大笑，这反映他死要面子、自欺欺人，不敢正视现实的性格，也反映了他的自命清高，迂腐穷酸。）

动作描写——①“排出九文大钱”，一个“排”字表现出对只花四文钱的短衣帮的得意而炫耀的神情;同时用于掩饰自己内心的尴尬。②逼得他“涨红了脸，额上青筋条条绽出”睁大眼睛，进行争辩。一个“绽”字活画出他的窘迫尴尬、又羞又恼到极点的神态。

神态描写——“涨红了脸，额上青筋条条绽出”。

（二）学习第五段。

▲本段采用何种叙述方式?交代了孔乙己的哪些情况?

本段是插叙,它交代了孔乙己的身份、生活状况和某些经历以及他从不拖欠酒钱的脾性。[从文中的内容，我们一方面看出他深受封建文化毒害之深，另一方面看出由于他好喝懒做、不会营生，成了一个废物；但是他从不拖欠酒钱，也显示他的善良、诚实。]

（三）学习第6段。

1．为什么别人问他“当真认识字么”，他“显示不屑置辩的神气”，而当旁人问他“怎的连半个秀才也捞不到”时，他“立刻显出颓唐不安的模样”？

2．联系第4段看看孔乙己的脸色发生了怎样的变化？课文写他的脸色有何目的？

1．为什么别人问他“当真认识字么”，他“显示不屑置辩的神气”，而当旁人问他“怎的连半个秀才也捞不到”时，他“立刻显出颓唐不安的模样”？

“不屑置辩”，含蔑视意，认为不值得一辩。酒客追问击中要害，“连半个秀才也捞不到”，这在他是终生耻辱，一提此事，犹如揭了他的癞疮疤，所以“颓唐不安”，足见封建教育之毒已浸透他的灵魂。孔乙己的悲剧正源于此。

2．联系第4段看看孔乙己的脸色发生了怎样的变化？课文写他的脸色有何目的？

孔乙己脸色的变化：（因为被嘲讽）涨红—（喝了酒，渐渐平静）渐渐复了原——（被击中要害的羞辱）灰色；文章通过描写他脸色的变化，反映了世态的炎凉和当时人与人之间关系冷漠无情。

（四）学习第7、8段。

▲这两段写了哪些事情？表现了孔乙己什么性格特点？

教小伙计写“茴”字和给小孩吃茴香豆

教“茴”字的四种写法，见小伙计毫不热心，便长叹惋惜，说明孔乙己迂腐不堪，把僵化无用的“学问”视如至宝，深受封建文化毒害甚深。

分豆给孩子吃说明他的善良、诚恳、纯真（“多乎哉，不多也”的词句脱口而出，这一个性化的语言，说明他迂腐可笑，麻木不仁）。

（这两段所写的事情说明孔乙己在成人的世界中的不到理解和同情，倍受羞辱，便只得借与孩子说话化解心中的痛苦；也再次说明他社会地位的低下。）

[第9段在结构上起到过渡的作用，文章由此进入了高潮；内容上交代了孔乙己不过是人们寻开心的对象，他不过是一个“多余人”罢了。]

八．学习第二部分第二层（10—11段）

（一）学习第10段。

1．掌柜忽然说：“孔乙己长久没有来了”，这样写的作用是什么？

2．本段写了孔乙己的什么经历？有何作用？

1．掌柜忽然说：“孔乙己长久没有来了”，这样写的作用是什么？

“忽然”，说明偶尔想起，孔乙己在掌柜等人头脑里印象不深，只是由于他欠的十九个钱才想起，可见当时人与人关系的冷漠；承接上文（“没有他，别人也便这么过”），又引出下文（一个酒客讲“他打折了腿”）。

2．本段写了孔乙己的什么经历？有何作用？

本段通过一个酒客之口（侧面描写）交代了孔乙己因为偷同为读书人的丁举人家的东西而被打断腿的悲惨遭遇。 作用：一方面反映丁举人的豪强霸道、凶恶残酷以及人和人之间关系的冷漠；另一方面使的文章的情节更富于戏剧性，增强了孔乙己悲剧命运的气氛。

（小说写一个读书人毒打另一个读书人，再次点出孔乙己悲剧的社会根源是封建科举制度。丁、孔二人，同是读书人，但地位、命运截然相反。科举中，一个爬了上去，成了有权有势的“举人老爷”，成了狠毒的“吃人”者，变得豪强霸道、凶恶残酷；一个因“半个秀才也捞不到”而跌了下来，沦落为“笑料”，任人欺凌。可以说他们都是封建科举制度的牺牲品。这就深刻揭露了人吃人的封建社会的文化教育和科举制度的罪恶。）

（二）学习第11段。

1．分析本段的时间、地点和事件等记叙要素。

2．本段开头是什么描写，其作用是什么？

3．“我整天地靠着火，也必须穿上棉袄了”这一细节描写在文中有何作用？

5．试分析下列加点的动词的作用。

（1）那孔乙己便在柜台下对了门槛坐着。 ．

（2）他从破衣袋里摸出四文大钱。 ．

（3）他喝完酒，便在旁人的说笑声中，坐着用手慢慢走去了。 ．

6.找出本段中掌柜所说的三句话，并说说你对这些话的理解。

1．分析本段的时间、地点和事件等记叙要素。

时间——中秋过后，将近初冬的一天的下半天。 地点——咸亨酒店。

事件——孔乙己最后一次到酒店喝酒的情形。

2．本段开头是什么描写，其作用是什么？

自然环境描写，渲染了悲凉的气氛，烘托了孔乙己悲惨的命运。

3．“我整天地靠着火，也必须穿上棉袄了”这一细节描写在文中有何作用？

反衬孔乙己处境凄凉，命运凄惨。

（以上对比，说明了封建制度不但戕害了他的思想，而且摧残了他的肉体，孔乙己已经不成人样。而周围的人们仍对他取笑，这反映了人们的冷漠无情、麻木不仁。）

5．试分析下列加点的动词的作用。

（1）那孔乙己便在柜台下对了门槛坐着。 ．

（2）他从破衣袋里摸出四文大钱。 ．

（3）他喝完酒，便在旁人的说笑声中，坐着用手慢慢走去了。 ．

（1）“坐”说明了孔乙己腿确实已不能站立，证实了酒客的说法的正确性。

（2）“摸”体现了这时候孔乙己已穷困潦倒到了极点。

（3）“走”本来只适用于脚，而孔乙己却用手“走”，说明孔乙己只能用手支撑身体的全部，腿已经被打断了，受

伤惨重，突出了丁举人的残忍霸道。

6.找出本段中掌柜所说的三句话，并说说你对这些话的理解。

掌柜的第一句话是讨债，第二句话是取笑，第三句话是揭伤疤。孔乙己悲惨的状况，掌柜非但视而不见，而且取笑挖苦，实在是惨无人道、冷酷到极点。这也再次反映了当时人们的冷漠无情、麻木不仁。

九．学习第三部分（12-13段）。

1．写“长久没有看到孔乙己”，用了四个“到”，说明什么？

2．“我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。”这句话应该怎样理解？

1．写“长久没有看到孔乙己”，用了四个“到”，说明什么？

具体写出了随着时间的变化，孔乙己已渐渐被人遗忘，照应了“没有他，别人也便这么过”。

2．“我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。”这句话应该怎样理解？

因无人确切讲过孔乙己死的消息，“我”又不忍断定他已经死去，只能推测，所以说“大约”。说“的确”，是因为从孔乙己的社会处境和不幸遭遇来看，死亡是必然的。又由于在社会上毫无地位，根本无人重视，即使死了也是无人关心的。小伙计确信其死，但又始终没有听到确实可靠的消息，所以说“大约孔乙己的确死了”。这句话流露出小伙计对孔乙己的同情，有力地控诉了当时的社会。

十．联系全文，讨论以下问题。

1．文中有几处写到众人的哄笑?他们为什么而笑?作者用众人的笑来贯穿孔乙己的故事，有什么用意?

2.文中有几处写“十九个钱”，有何用意？

3.孔乙己到咸亨酒店仅仅是为了寻口酒喝，以此来麻醉失落的灵魂吗?请大胆谈出自己的看法。

4．作者没有采用小说常用的第三人称的写法，而是以“小伙计”的口吻来叙述。这样安排角色的作用是什么?

5.试归纳孔乙己的形象特点。

6．讨论归纳小说的主题思想。

7．归纳欣赏本文精巧的布局的特点。

8．试对以下问题进行深入探讨。

1．文中有几处写到众人的哄笑?他们为什么而笑?作者用众人的笑来贯穿孔乙己的故事，有什么用意?

文中四处写众人的哄笑。

他们意识不到自己与孔乙己同处于社会底层，麻木不仁，自私冷酷，对孔乙己这样一个不幸者不但没有同情与帮助，相反只知哄笑取乐，在劳累而苦闷的生涯中寻求片刻的快乐。

用众人的哄笑贯穿孔乙己的故事，烘托和加强了小说的悲剧效果，使孔乙己的悲剧更笼上一层令人窒息的悲凉的意味，以乐境写哀，更令人悲哀。表示孔乙己的悲剧不是个人悲剧而是社会悲剧，作品反封建的意义更加深刻了。

2.文中有几处写“十九个钱”，有何用意？

文中四次写到“十九个钱”，极其鲜明地刻画了掌柜的自私冷酷的市侩嘴脸，同时暗示孔已己一定死亡的悲剧命运。

3.孔乙己到咸亨酒店仅仅是为了寻口酒喝，以此来麻醉失落的灵魂吗?请大胆谈出自己的看法。

孔乙己到酒店不仅是为了寻口酒喝，以此麻醉灵魂深处的隐痛，他可能另有所求：

①他只有站在“短衣帮”这个社会群体中才能显示他读书人的身份，他要在这里寻求人们对他的“读书人”社会地位的肯定和认可，以抚慰他那因没考中秀才而产生的悲哀；

②“不拖欠酒钱”是为了表现他想在酒店这个小社会里寻求人们对他品行的认可；

③“教小伙计认字”是要求得到人们对他学识的认可；

④孔乙己在别的酒店那里承受的是冷酷无情的嘲笑，只有在孩子们中间才能寻求到一点温暖；

⑤他每次用辩解来掩饰自己的劣迹，同时也是为了想寻求一个读书人的自尊。

4．作者没有采用小说常用的第三人称的写法，而是以“小伙计”的口吻来叙述。这样安排角色的作用是什么?

本文要在短短的篇幅中交代孔乙己的一生，是件不容易的事情，而以一个小伙计“我”的角度审视观察周围世界，既方便叙述，减少叙述文字，又显得客观、真实、可信。(小伙计是一个线索人物)

连一个12岁的小伙计都鄙视孔乙己，更能说明这个社会对不幸者的冷漠，有利于表达一种悲喜交融的气氛。 另外，小伙计涉世未深，还不像掌柜的那样冷酷，表现出对孔乙己的同情。

（文章中的我是不是鲁迅呢？）

5.试归纳孔乙己的形象特点。

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