死水读书笔记

导读：　死水读书笔记(共4篇)读书笔记何以负七年——读《何以笙箫默》有感等，最伤人，亦最感人。小说《何以笙箫默》凭借男主角一等七年却毫不变心，痴心不改获得广大读者的追捧，男主何以琛的“如果世界上曾有那个人出现过，其他人都会变成将就!而我不愿将就”俘获了万千读者的心,“不将就”成为爱情的新标准，一句“我一直很清醒，清醒地看着自己沉...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《死水读书笔记》，供大家学习参考。

篇一:《读书笔记》

何以负七年

——读《何以笙箫默》有感

等，最伤人，亦最感人。小说《何以笙箫默》凭借男主角一等七年却毫不变心，痴心不改获得广大读者的追捧，男主何以琛的“如果世界上曾有那个人出现过，其他人都会变成将就!而我不愿将就”俘获了万千读者的心,“不将就”成为爱情的新标准，一句“我一直很清醒，清醒地看着自己沉沦”让无数读者潸然落泪，低头的呢喃“那时候的我还不明白，有一种平静叫死水微澜.平静是因为已经有所决定，决定了要等下去”使男主平静的等待了七年，也注定了这段爱情的细水流长、脉脉温情，使读者感动于男主的等待与深情。

不是所有的人都似何以琛，能守得漫长寂寞。

等待与时间无关，它是一种习惯。它自由生长，而他无力抵抗。因为等你已经成为一种习惯，所以我感觉不到时间的流逝，唯一的信念就是明天睁开眼能够看见你回来了，可是一等七年了，你为什么还没有回来？我找不到你，那么我就站在最显眼的地方等你来找我，你看见我了吗？你是我的sunshine,是我想拒绝也拒绝不了的阳光，you are my sunshine,my only sunshine，七年了，你终于回来了，在超市转身的那一瞬我仿佛看见了满世界的阳光，让我措手不及，我仓皇而逃，但我知道，我的sunshine，你会来找我的，因为我有自信，我同样是你的only sunshine.

等最感人，但是等待无果却最让人心疼。一人花开，一人花落，这些年从头到尾，无人问询。何以玫美丽优雅知性，纵使这些年她有

无数的追求者，但是她同样在等待，等待着一个人的转身回眸，她坚信着总有一天她默默的等待会换来那个从小心心念念的“哥哥”的目光。赵默笙走了，她陪了他七年，却终究输给了他的执着。“我不是输给了你，而是输给了他”病房前何以玫对赵默笙微笑的一句话，让无数读者替这个坚忍的女孩流泪心疼，我不输时间，不输爱情，却唯独输给了他对你的执着。何以玫，一人花开，一人花落，从头至尾，那个人的目光就没有投向过她。

读完整本书除了为书中的爱情感动，为书中的人物心疼，但同样有一个疑问：何以负七年？

七年了，虽然何以琛等来了赵默笙，但是时间是最无情的，这七年的时间有许多的变数，如应晖。七年中赵默笙结过婚，离过婚，如果应晖不放手，如果应晖的柔情打动了赵默笙，如果赵默笙不回国，那么何以琛的等待还会有结果吗？七年的时间，何以玫一直默默地陪伴在何以琛的身边，万一有一天何以琛突然发现何以玫的好呢？时间无情，充满变数，等待虽深情，但是太危险。

七年的时间可以改变很多东西，关键在你如何把握。七年的时间使应晖爱上了赵默笙，可是他却没有把握好时机，在明白自己新意的时候反而放走了赵默笙，何以负七年，七年中有许多的机会可以留住赵默笙的，可是，唉······

何以负七年，赵默笙走的七年，何以玫除了默默的陪伴何以琛什么心意也没有表露，爱他就要说出来， 妹妹的角色怎能转换为爱情，七年中的机会比比皆是，可是却白白辜负了七年的好时光，除了默默

的陪伴还是陪伴，当何以琛向别人介绍自己只是妹妹时也只能默默的黯然神伤。

何以负七年，七年中男配可以上升为男主，女配也可以上升为女主，只可惜空放过。何以负七年，我可以拥有你再多的七年，七年里我们会有更多美好的回忆，只可惜空错过。

读完《何以笙箫默》为里面的爱情心疼过，着急过，揪心过，但最多的还是感动，感动于书中的默默温情，坚守执着，不离不弃，玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知，执子之手，与子偕老，七年了，还好，我终于等到你。

这样的好天气，适合出门，适合偷拍，适合与你，携手同行。

篇二:《读书笔记》

像李嘉诚一样学习心得

李嘉诚、白手起家,少年丧父，过着跌沛流离的生活,成为华人首富,世界十大富豪之一。他一步步走下来建立如此庞大的帝国，而且经久不衰的秘密是什么呢？

第一是李嘉诚有高尚的人格品性，赢得人们的尊敬，是他成功的法宝之一，但是仅靠人品还远不足以支撑起一个如此庞大的商业帝国。

第二是管理，是他出色独到的企业管理，一步一个脚印，脚踏实地的走到今天，创造出他的财富神话，管理的方法有很多他是如何管理的，本书从10个管理方面探讨了李嘉诚的企业管理机制和方法每个方面都用生动的语言、完整的财富故事，为我们讲述李嘉诚传奇的人生、经典的管理。其目的是通过全面研究李嘉诚的做人、经商管理之道，来解析李嘉诚的管理要诀，希望藉此给读者以启发，希望李嘉诚这个“巨人”的经验，可以帮你找到人生路上的直线。 一是诚信管理（做事先做人，诚者达天下）

李嘉诚对客户诚实守信,在行业内名声特别好，为此在行业及公司危难时刻能得到国外客户的大订单和预付货款的支持。他对同行也是诚实守信,公平竞争,他的成功告诉我们,对于那些欲成大事者来说,无论什么时候,重要的是以信誉为重,信誉是战胜一切困难无往不胜的武器。

二是知识管理（靠人不如靠己，知识决定成败）

在困境中磨练意志,(茶楼当跑堂,学会如何与人打交道,发现客人需求；到五金公司卖铁桶,做销售,成为销售冠军；不断挑战,到舅舅钟表公司,当学徒,很快就升为当店长,在离开公司时给公司做定位,认为在钟表市场瑞士高端独霸,中上日本独步,香港定位中低档才有竞争力,到现在钟表市场也是这个局势)

机会只给有准备的人,准备的根基越深厚,将来在根基上筑成的楼宇才越坚固雄伟,而这必不可少的根基和准备,就是知识,所以李嘉诚利用课余进行学习。

三是组织管理（摒弃家族管理，采用中西结合的科学管理）

李嘉诚采用的是超越家族管理,和西方管理模式优点柔和在一起的管理机制,大企业必须靠组织,既讲科学又重感情,对员工既宽厚又严厉,李嘉诚成功的关键在于,是他融汇了中西文化的精华,采用了西方先进的管理方式。 四是目标管理（有明确的目标才有踏实的行动）

李嘉诚一贯主张某事在人,成事在天,说任何事物都有主观和客观两个方面,某事在人,强调的是主观方面,成事在天,强大的客观方面.他们是对立统一的,这就是告诉我们在做事情的时候,一定要学会正确对待,正确处理过程与结果的关系。(竞争香港9号码头经营权失利)

五是人才管理（不拘一格用人才）

一个没有人才的企业是没有希望的企业,一个人有了人才,却没有做到合理管理,人尽其用的企业,是一个烂掉的企业,李嘉诚的企业里有人才,更会用人才,所以他创造了财务神化。

成就事业最关键的是要有人能够帮助你，乐意跟你工作,这就是李的哲学死水读书笔记。

本书中提到了李嘉诚留人的方法:一是以身作则,其二是利益共享,其三是以情感人,其四是知人善用,看起来简单,非有博大的胸怀不可。

六是创新管理（做人之所未做，行人之所未行）

创新是一个民族兴旺发达不竭的动力,同样是一个企业兴旺发达不竭的源泉,创新就是要求你能敢为天下先,而创新管理就要为企业注入活力,因为一个没有创新的企业就像一潭死水,谈何发展,谈何未来

大凡成功者,都是不拘一格,懂得灵活机动,顺势而变的,他们不会一条道走到黑,不会见了棺材才落泪,而总是能够审时度势,在事务的发展过程中,敏锐地洞察先机,认清形势,并顺势转变,从而拓展出新的发展方向,保持事业的永久青春.

七是决策管理，果断睿智的超人谋略

有了知识的积累,人才的汇聚,有了思路方法和行动的

方向,但是如果没有果断的决策一切都没有意义，李嘉诚认为,一个人的判断力归根结底就是要看他是否心名眼亮,比别人更早地洞察先机。

八是自我管理，（坚持自我修炼，铸就辉煌人生）

李嘉诚是一个比较谨慎的人,始终做人的风格，一是,树大招风,保持低调,二是,做事要留有余地,不要把事情做决 严于律己,宽以待人。一个优秀的领导者,必须首先是一个善于自我管理的人,做好了自己,才有资格去要求管理别人，不要把失败的责任推给命运,要及时总结。

人在取得一些成就时,很容易产生自满心里,从而不思进取,躺在已成就上沾沾自喜,裹足不前,甚至后腿,满足就等于失去前行的动力,要想成大事业必须对自己已有的成就永不满足,不断鼓起前进的勇气,永远开拓。

李嘉诚是一善于个自我修炼，具有个人魅力的人，他给自己日常管理的8个要点，

1、勤是一切事业的基础，要勤于工作，对企业负责。

2、对自己要节俭，对他人要慷慨，处理一切事情以他人利益为出发点

3、始终保持创新意识，用自己的眼光注视世界，而不随波逐流，

4、坚守诺言，建立良好的信誉，

5、决策任何一件事情的时候，应开阔胸襟，统筹全局。

一旦决策之后，则要义无反顾，始终贯彻一个决定。

6、给下属树立高效榜样，集中讨论具体事情之前，应预早通知有关人员准备资料，以便对答精简恰当，从而提高工作效率

7、政策实施要沉稳持重，在企业内部打下一个良好的基础，注重培养企业管理人员应变能力。决定一切事情之前，相好一切应变办法，而不去冒险妄进

8、要了解下属的希望，除了生活，应给予员工好的前途。死水读书笔记。

这8点堪称李嘉诚的成功要诀

九是财富管理（君子爱财取之有道，用之有度）

做人要讲原则,做生意也要讲原则,原则时做事做人的底线,没有这个底线,人生就没了准则,就很容易步入歧途,把握不住方向,因此,做生意要有所为有所不为,钱要赚,但原则也要讲（加拿大拒绝开赌场，）

十是应变管理，随机应变方能出奇制胜

危机来临,是规避退缩还是迎头而上?其实,退缩和迎上都不是最好的解决之道.规避退缩,就很难有机会再站起来;迎头而上,可能会遭到对手更沉重的打击.最合理的办法是转化危机，变被动为主动，变不利为有利，方能化险为夷，

而且可能会带来更大的利益。

篇三:《第五项修炼读书笔记》

第五项修炼读书笔记

第五项修炼读书笔记死水读书笔记。

最初拿起这本书是因为“修炼”二字，想着对我的教育之路有所帮助，为我“修炼”成为一个优秀的人民教师。但第一眼看到《第五项修炼》，太厚！翻开第一项，不懂！但还是硬着头皮看下去，却发现这是一本宝典，再次引起我的兴趣。

看完《第五项修炼》，进一步认识到自己肩上的责任之重大。在这个日新月异、竞争激烈的时代，教育必须重视人的再教育以及终身教育。教师作为指导者，我时常有一种力不从心的感觉。知识结构的单一，与生活实际的脱节，学生懂得老师不懂，学生会的老师却不会„„所有的这些警示着我：要继续学习，完善自我，只有终身学习，才能跟上时代，才能胜任今天的教育任务。

《第五项修炼》的五项修炼概括地说：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、团队学习、系统思考。

一、修炼自我超越。自我超越的“修炼”，简单地说是为了实现内心深处最想实现的愿望，全心投入、不断创造和超越。这是一种真正的终身学习。终身学习，是完美人生的重要方面。而真正完美的人生，不仅在于知识的不断丰富，更在于品德的不断完善。要成为终身学习理念的实践者和传播者，就必须具备以上两个方面的素质。对个人来说，我们需要终身学习，对一个组织、一个团体来说，同样需要终身学习。这样才能不断创新、前进，这样才能注入更多的新鲜血液，我们所教的班集体才能成为有活力的组织，否则与一潭死水无异。老师不断修炼自我超越，不断地学习，通过各种平台，让学生耳濡目染、潜移默化中产生强烈的超越愿望，保证了学习的动力。

二、修炼改善心智模式。心智模式是根深蒂固于心中，影响我们如何了解世界，以及如何采取行动的许多假设、成见、图像和印象。在团体中，每个人的思想都是不一样的，一个团队的成功合作，就需要我们打开自己的心扉的同时，也要接受别人的想法和意见。在个人来讲，要勇于和善于敞开心扉，并且能够>倾听吸纳别人的想法和观念。只有这样，我们才能更快的打开成功之门。在教学中也亦如此。改善学生们的心智模式，让他们学会有效表达自己的想法，放飞心灵。同时也要接受别人的想法和意见，有能力倾听并吸纳别人的观念。这样才能在学习的道路上渐行渐远。死水读书笔记。

三、修炼建立共同愿景。 “愿景”是一座灯塔，照亮我们前进的路程。所有的成就来自于改变，来自于自愿。只要找到路，就不怕路远。这种共同的愿景，其实就是我们常说的“凝聚力”，它会产生强大的感染力和号召力。它也是一种新的文化理念，能够唤起人们的希望，对组织付出承诺，从而推动自己围绕这个共同愿景行动。定时定期、短期的、长期的，为班级制定一个共同愿景，大家都朝着这个方向努力，犹如航船有了的方向，便可以乘风破浪，勇往直前了。

四、修炼团队学习。曾经有过这样一个试验：在一个团队中，大家都认真参与，每个人智商都在一百二十以上，而集体的智商却只有六十，这是为什么呢？可见团队学习

处于困境之中。因此，团体学习的修炼从“深度汇谈”开始。“深度汇谈”是一个团体的所有成员，摊出心中的假设，而进入真正一起思考的能力。“深度汇谈”的修炼也包括通过学习找出有碍学习的互动模式。从所周知，一个团队，是由若干个个体构成的，而一个有能力的团队，更是由若干个有能力的个体所构成的。“团体学习”是发展团体成员整体搭配与实现共同目标能力的过程。它是建立在发展“共同愿景”这一项修炼上。因此，他们将进一步学习，扩充，尽其所能，将自己的天赋及才能发挥得淋漓尽致。

在自我学习的同时，也不能脱离与组织的有机联系，要为“共同愿景”——“教育机构的品牌影响力，规模的提高”而努力，而不是单纯地突出个人！并且，重中之重的是，要学会与团队中个体的紧密联系，互相补充不足之处，营造一种和谐气氛，设法努力将自己与同事更有效的结合起来，良好地发挥了整体运作的功能。正如一场足球赛，团队合作的最终目的是为了整个足球队的取胜，而不是某一个人为追求在整个赛场上的风光，甚至可以做出“越俎代庖”的行为，

五、修炼系统思考。无论是企业还是教育活动，都和人类其他活动一样，是一种“系统”，都受到一系列息息相关的行动所牵连，它们彼此影响着，因此，教师在组织教学活动时必须加以系统思考，系统思考已发展出一套思考的框架，它既具备完整的知识体系，也拥有实用的工具，可帮助我们认清整个变化形态，并了解应如何有效地掌握变化，开创新局面。这对每个教育者来说又都是“自我超越”的挑战。

掩卷深思，我们应该从中学到自己需要的理论，并将理论运用到实践中去。《第五项修炼》这本书的作者——彼得圣吉博士的观点是发展学习型团队合作。这样才能实现教师个人与工作的真正融合，使教师在工作中享受生命的意义，更可以引导出不断创新、不断进步的新观念，不断突破自我，不断挖掘潜能，努力形成“学习工作化，工作学习化”的学习观和工作观。

篇四:《伤逝读后感》

[篇一:读<伤逝>有感]

<伤逝>是鲁迅先生唯一的一部爱情小说，小说短短一万多字却生动地描写了子君与涓生从相恋同居到爱情破灭的全过程。语言简短有力，思想内容深刻庞杂。

涓生和子君他们单纯追求个性解放，爱情至上，走个人奋斗的道路，最后造成了悲剧。

作者以“涓生手记”的形式，回顾从恋爱到感情破灭这一年的经历，用涓生的切身感受来抒发他曾有的热烈的爱情，深切的悲痛和愿入地狱的悔恨。伤逝读后感。

涓生的故事发生在“五四”年代，在那个黑暗社会里，恋爱和婚姻问题不可能是一个独立的问题。

从涓生的个性心理描写，我真实地感受到相爱至分手的残酷，而血淋淋的爱情正是那个提倡爱情必须时时更新、生长、创造，最后却为了求生而离开子君的涓生亲手埋葬的。

回顾涓生对待子君爱情的过程，这里可以看出他矛盾自私的阴暗面。追求子君的时候“照见我含泪握着她的手，的颜色，尤其使我不快乐的事她要装作勉强的笑容。幸而探出来了，也还是和那小官太太的暗斗，导火线便是两家的小油鸡，但又何必硬不告诉我呢?和涓生同居前的子君会看书，会和涓生探讨一些书本知识，她会说出“我是我自己的，他们谁也没有权利干涉我”的口号，这在当时是很有个性解放色彩的，这说明当时的子君是有思想有主见有去接受新东西的。可与涓生同居后的子君变得沉默了，虽然刚同居时他们是幸福的，他们会在一起谈同居前的点滴，但时间久了，加上生活的紧迫，他们之间的隔膜也越来越大了。有时他们会坐着相互沉默，或者就是子君对涓生重复说着他们以前的故事，说得次数多了，以致于涓生对子君所说的故事都能够背了，也听得烦了。涓生此后宁愿呆在寒冷的图书馆也不愿早早地回去面对子君。子君一直活在了过去，活在了记忆力里，她找不到现在属于自己的自我。

与涓生同居前和同居后的子君为什么有那么大的区别呢?我认为如果一个女性只会为家庭任劳任怨，没有自己的奋斗目标，那么她的这种家庭主妇的角色会破坏他们之间的家庭生活。为什么这么说呢?因为社会每天都在变化，人也在变化，你把自己固定在家庭主妇那么小的范围内，你就会失去很多与外界联系的机会，这样会使自己孤陋寡闻。如果把一颗心死死地拴在家庭这一根绳上，把神经死死地绷紧来看住自己的家庭，那么你就会变得敏感起来，变得小气起来。此外，为了做好好妻子的角色，如果你遇到了什么不开心的事，你不可以乱发脾气，不可以说出来，只能闷在心里。一个好的发泄方式，就只能是不说话，做脸色。但这样的行为，在丈夫看来你是多么的不善解人意，不体贴。在以前，很多人认为，妇女就应该呆在家里相夫教子，不能再外面抛头露面，丈夫就是自己的天，就是自己的一切，一切都应该依附丈夫听从丈夫。妇女们从来都是被定义被思考的。

当子君与涓生的生活泥已经走到尽头的时候，子君没有想过要去改变自己，改变涓生，而是过着像一潭死水一样的生活。子君当初为了与涓生同居，她与家里断绝了关系，陪同涓生去租房子时被人指指点点，但子君说出了“我是我自己的，他们谁也没有权利干涉我”便毅然于涓生同居了。在当时的社会，这样的行为是违反道德的，是被人所瞧不起的。从子君果断与涓生同居我们可以看出当时的子君是一个觉醒的知识分子。但到后来，当她与涓生之间已经不存在爱时，她却缺少了给婚姻开死亡证的勇气，最终选择了郁郁而终，子君没有想过自己还可以重头再来。

我认为，无论在什么什么时候，女性都应该自己解放自己，积极地建设自己的心灵，不要用别人的眼光来衡量自己，把自己从身体中解放出来，抛弃妨碍自己进步的观念，无论是在工作中还是在角色中都应该与男性共同创造价值。

[篇四:伤逝读后感]

孤身枯坐，会议往前，这才觉得大半年来，只为了爱，——————盲目的爱，————-而将别的人生哦意义全盘疏忽了。第一便是生活，人生必须生活着，爱才有所附丽，实际上上并非没有为了奋斗而开的活路；我还未忘却翅子的扇动虽然比先前已颓唐的多······

——————题记

鲁迅主张:“为了真理要敢爱、敢恨、敢说、敢做、敢追求!”

涓生和子君，虽然生在民国，但依然被封建礼教所压迫和束缚着，他们为了真理，勇敢的去反抗了。

涓生爱子君，仗着她逃出寂静和空虚，他们作为热血青年，不顾胞叔和鲶鱼须为代表的反对，毅然的真爱，子君就是涓生的缪斯女神，涓生就是子君的真命天子，他们期望着爱情的美轮美奂，共同去打造爱情的丰碑，他们相信彼此的坚守，他们坚信着爱情的无坚不摧。

“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利”，子君愿意通过爱情把自己的心灵和ròu tǐ，不自己的一切一切献给涓生。她只知道，花瓣的美丽，也许蜜蜂蝴蝶干涉不了。但它总要有花萼的承托。理想是伟大的，然岁月也是无情的，精神的充实和灵魂的向往总须有物质的供给，人必须生活着，爱才有所附丽。

涓生对爱情的大无畏，陆续和几个自以为忠告，其实是胆怯或是嫉妒的朋友绝了交。没有瓜藤，瓜怎么可能长大，在爱情面前，涓生做的那么激进。明心地知道，爱情必须时时的更新，生长，创造，然他们却想努力地凝固那一段安宁和幸福。

如果用花朵和果实来比喻爱情和婚姻。花朵是很美好的，玲珑，美丽，灿烂与喜悦，让人视觉、味觉上如痴如醉，那理想般的美丽，成为人生中一道光环般的风景。花而实，爱情诞生出婚姻，果实没有花朵那种绚丽，它承载着实实在在的责任，他已不仅仅是精神上的无无限追求，更有了责任的承担。

涓生和子君的悲剧，留给我们的是遗憾和心寒，那样的时代，不管是谁的生活，都是一场苦难。

[篇五:读<伤逝>有感]

<伤逝>是鲁迅唯一一篇以青年男女恋爱和婚姻为题材的作品，它讲述了一个醒者与未醒者的悲哀故事，全文描写得细腻、细心、细事无非，尤其结尾那句“我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导……”更是提纲挈领、发人深思。

在<伤逝>描述的故事里，涓生是醒者，他虽然不致于象“狂人”那样受众多不醒者的排斥和贬损，但他也同样有“狂人”般醒者的痛苦。子君是个未醒者的代表，“阿随”虽然是子君的宠物狗，但它是子君未醒的象征，老观念不就是“嫁鸡随鸡、嫁狗随狗”吗?所以，做为醒者为未醒者疗救病痛，自然不可能“真话”就有效果的，有时适得其反。这样，也就不难理解在小说<伤逝>中的结尾了。鲁迅先生通过涓生的手记说:“爱情必须时时更新，生长，创造。”他还没说的话是:爱情如果不时时更新、生长和创造，那就必定“伤逝”。听说鲁迅先生写这篇小说的时候，正是和他的学生 许广平结合的时候，这在某种意义来讲，小说对社会、对先生、对许广平都是个警示。

鲁迅说过，“女人幸福生活的最大敌人是无聊-”事实上我一直觉得自己是个幽默大方、自信阳光、身体健康、相貌堂堂的男生，但这些优点在缺乏物质基础的支撑下显得那么无辜无助和无力-确实，“没有房子，我让爱情住在哪里?没有车子，生活又如何运转?”生活的现实让大多女孩在选择对象时不得不把男方的物质基础放在首位，但从<伤逝>中我们可以清楚看到，如果过分依赖男人，那便会使自己走向脆弱……

其实找对象就和炒股一样，必须分散投资，决不能孤注一掷，而且选择的类型要多样化，不能只关注“基本面”好的绩优股，或者急功近利地做“短线”，最好能今天买，明天就涨停；所谓“长线是金”，有时候找对一直潜力股将来可能获得的收益会远远超乎想像!

如果把女人的相貌、身材、个性、人品等综合起来用数字来表示其水准的话，那找一个60分左右的对我而言可能就是“实惠”，而70分左右的则是“现实”，80分左右的叫“理想”，85分以上的，就是“梦幻”了-

我这一生都在追求“理想”，但或许最后还是不得不面对“现实”吧。

[篇六:伤逝读后感]

从小说的名字中可以感受到这是一篇以悲剧结尾的文章。“伤逝”——为逝去的东西而伤心，让人联想到遗憾、悔恨，给人一种悲哀、凄凉的感觉。作者以“涓生手记”的方式叙述了在“五四”这个黑暗的社会时期，两个觉醒的知识分子为了爱情而不顾一切，走到一起，最终因社会的压力与生活的残酷而走向分离的爱情故事。

读完<伤逝>之后，感触颇多，有一种悲凉的感觉。

在我看来，子君，作为一位时代女性，能够冲破封建观念的束缚，挣脱封建家庭的牢笼，毅然追求自己的爱情，在当时是很叛逆的，是很困难的，是与时代不相容的。但她对爱情坚决，喊出了自己的心声，喊出了数千年来女性不敢喊出的“我是我自己，他们谁也没有干涉我的权利”这样响亮的个性解放的呼声。她不顾世俗的眼光，义无反顾的和涓生在一起，即使是没有坚实的物质基础。但当她与涓生在一起生活的时候，由于生活所迫，她成了一位典型的家庭妇女，为家庭琐事而忙碌，为小事而争吵。慢慢的，她由一个思想解放的新女性转变为一个世俗的女子，而这时她与涓生的感情也慢慢变淡，慢慢变质，最终走向毁灭。而子君最终被抛弃而走向了死亡。

涓生，一个新时代的青年，虽然也有着新思想，但却是不彻底的。刚开始的时候，他是勇敢的，对爱情执著，对未来充满希望。但从本质上说，他依然受着封建思想的毒害，表现出守旧与懦弱。尤其是和子君生活在一起的时候，他的自私、虚伪、卑怯的心里慢慢的滋生起来。当他与子君出去的时候，他害怕别人讥笑、猥亵和轻蔑的眼光，而子君却“大无畏”。到最后，他们的生活越来越惨淡，面对生活的压力，他把生活的重担推给了子君，而自己却不敢面对。最残忍的是他离开了子君，把她推向了死亡的深渊!我认为，涓生的新思想只是表面上的，是经不起时间和现实考验的。

一段美好的爱情就这样逝去了，而当涓生再怀念过去的美好的日子的时候，一切已经都无法挽回了，他剩余的时光只能一直“伤逝”下去。二人悲惨的结局，让人不免伤怀。因此，我们对待爱情时，既不能失去自我，也不能逃避责任。

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