观舞记读书笔记200字

导读：　观舞记读书笔记200字(共4篇)观舞记读后感(附原文)观舞记读后感（附原文）《观舞记》是冰心写于五十年代后期的一篇散文。当时中印关系正处于蜜月时期，两国的来往比较频繁，在国际上有着许多的共同的立场和观点，特别是1955年万隆会议的召开，更进一步促进了中印关系的发展。正是在这一背景下，冰心以一场异国风情表演——印度舞蹈为题材，写下了...

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《观舞记读后感(附原文)》
观舞记读书笔记200字 第一篇

观舞记读后感（附原文）

《观舞记》是冰心写于五十年代后期的一篇散文。当时中印关系正处于蜜月时期，两国的来往比较频繁，在国际上有着许多的共同的立场和观点，特别是1955年万隆会议的召开，更进一步促进了中印关系的发展。正是在这一背景下，冰心以一场异国风情表演——印度舞蹈为题材，写下了这篇散文。

散文《观舞记》读后感

我读了冰心奶奶写的观舞记，使我深受感动。卡拉玛姐妹那美丽的舞姿时时感染着我。

这篇文章说的是：作者以对卡拉玛姐妹的赞美之情为感情线索，通过生动细腻的描写，把异国的文化风情形象地展现在我们面前，表达了作者对卡拉玛姐妹高超舞技的由衷赞美之情。

现在，我每天有空时就认真读一读，感受卡拉玛姐妹能高超的舞技和忘我的表演。

当我读到：朋友，难道我就能忍住满心的欢喜和激动不向你吐出我心中的“咿哑”时，不由得心中一颤——卡拉玛姐妹露出怎样优美的舞姿和高超的舞技而让作者感到那样欢喜，激动?而当卡拉玛开始舞蹈时我才明白：她旋风般的急转令人欢喜和激动。

当我读到她忘怀了观众也忘怀了自己，只顾使出浑身解数，用她灵活的四肢五官，来讲说着印度古代的优美诗歌故事时，感到：她是这样爱舞蹈，不然怎么会一心沉醉在舞蹈世界里用四肢五官讲说一个个美妙故事!

当我读到：使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术：舞蹈、音乐、雕刻、图画??都如一条条的大榕树上的树枝枝下垂，入地生根时想到:印度艺术如此丰富，值得我们去发掘探索。

我要像卡拉玛姐妹一样用知识来武装头脑，报效祖国!> 观舞记> 冰心

我应当怎样地来形容印度卡拉玛姐妹的舞蹈?

假如我是个诗人，我就要写出一首长诗，来描绘她们的变幻多姿的旋舞。

假如我是个画家，我就要用各种的彩色，点染出她们的清扬的眉宇和绚丽的服装。

假如我是个作曲家，我就要用音符来传达出她们轻捷的舞步，和细响的铃声。

假如我是个雕刻家，我就要在玉石上模拟出她们的充满了活力的苗条灵动的身形。

然而我什么都不是!我只能用我自己贫乏的文字，来描写这惊人的舞蹈艺术。

如同一个婴儿，看到了朝阳下一朵耀眼的红莲，深林中一只旋舞的孔雀，他想叫出他心中的惊喜，但是除了咿哑之外，他找不到合适的语言。

但是，朋友，难道我就能忍住满心的欢喜和激动，不向你吐出我心中的“咿哑”?

我不敢冒充研究印度舞蹈的学者，来阐述印度舞蹈的历史和派别，来说明他们所表演的婆罗多舞是印度舞蹈的正宗。我也不敢像舞蹈家一般，内行地赞美她们的一举手一投足，是怎样地“本色当行”。

我只是一个欣赏者，但是我愿意努力说出我心中所感受的飞动的“美”!

朋友，在一个难忘的夜晚——

帘幕慢慢地拉开，台中间小桌上供奉着一尊湿婆天的舞像，两旁是燃着的两盏高脚铜灯，舞台上的气氛是静穆庄严的。

卡拉玛·拉克希曼出来了。真是光艳的一闪!她向观众深深地低头合掌，抬起头来，她亮出了她的秀丽的面庞和那能说出万千种话的一对长眉，一双眼睛。

她端凝地站立着。

笛子吹起，小鼓敲起，歌声唱起，卡拉玛开始舞蹈了。

她用她的长眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰间的褶裙，用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。

我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却能随着她的动作，起了共鸣!我们看她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁;忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐;忽而侧身垂睫，表现出低回婉转的娇羞;忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒;忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥贴的梳妆;忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响!像湿婆天一样，在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己。她只顾使出浑身解数，用她灵活熟练的四肢五官，来讲说着印度古代的优美的诗歌故事!【观舞记读书笔记200字】

一段一段的舞蹈表演过(小妹妹拉达，有时单独舞蹈，有时和姐姐配合，她是一只雏凤!形容年纪尚小且工夫已深，将来的成就也是不可限量的)，我们发现她们不但是表现神和人，就是草木禽兽：如莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步，都能形容尽致，尽态极妍!最精彩的是“蛇舞”，颈的轻摇，肩的微颤：一阵一阵的柔韧的蠕动，从右手的指尖，一直传到左手的指尖!我实在描写不出，只能借用白居易的两句诗“珠缨炫转星宿摇，花鬘斗薮龙蛇动”来包括了。【观舞记读书笔记200字】

看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术：舞蹈、音

乐、雕刻、图画??都如同一条条的大榕树上的树枝，枝枝下垂，入地生根。这众多树枝在大地里面息息相通，吸收着大地母亲给予他的食粮的供养，而这大地就是有着悠久历史的印度的广大人民群众。

卡拉玛和拉达还只是这棵大榕树上的两条柔枝。虽然卡拉玛以她的二十二年华，已过了十七年的舞台生活;十二岁的拉达也已经有了四年的演出经验，但是我们知道印度的伟大的大地母亲，还会不断地给他们以滋润培养的。

最使人惆怅的是她们刚显示给中国人民以她们“游龙”般的舞姿，因着她们祖国广大人民的需求，她们又将在两三天内“惊鸿”般地飞了回去!

北京的早春，找不到像她们的南印度故乡那样的丰满芬芳的花朵，我们只能学她们的伟大诗人泰戈尔的充满诗意的说法：让我们将我们一颗颗的赞叹感谢的心，像一朵朵的红花似的穿成花串，献给她们挂在胸前，带回到印度人民那里去，感谢他们的友谊和热情，感谢他们把拉克希曼姐妹送来的盛意!

《观舞记-《雀之灵》》
观舞记读书笔记200字 第二篇

观舞记—《雀之灵》

我应当怎样表达我看雀之灵的心情呢？

假如我是个摄影师，我会为杨丽萍拍下不计其数的照片，留下她那高雅的身姿。

假如我是个画家，我会用缤纷的色彩绘出她那优美的神情，珍藏起永恒的瞬间。 然而我只是个读书的少年，我只能用手中的笔记下我观看舞蹈时的心情。 当灯光变得幽暗，当《雀之灵》的音乐响起，

杨丽萍缓缓的走出，真是令人震撼的一幕!她身着纯

白色的长裙，上面点缀着孔雀的花纹。只见她神情

安静，透露着典雅。

她开始舞动了！忽而双手张开，旋转着身体，

好似在自由滑翔；忽而一手呈孔雀嘴状，扬首啄着

自己羽毛；忽而倚坐在地上，好似在河边沐浴；忽

而双手紧握，好像映着水面梳理羽翼。杨丽萍用她

的方式诠释了一只美丽孔雀的姿态，让我不由得浮

想联翩―――

好像走进了一片森林，在那树丛之中有一只

孤独而高傲的孔雀，她时而孤芳自赏，时而娇羞妩

媚，时而独自舞动，梳羽沐浴，那真的是一只不被世俗所玷污的孔雀！

当她捏起一只手，一张活生生的孔雀嘴出现了。啄着自己的头顶，是在梳理羽毛，在地上四处寻觅，那是在饮水；当她提起白裙子旋转时，是那孔雀在展示灵动的美，给人以轻柔飘逸的美感。虽然没有华丽的装束，但她的每一个动作都能让人叹为观止，让人惊异这雀之灵韵。

舞蹈即将结束，灯光瞬时暗了下来，缓缓的，一只美丽孔雀的身形显露了出来。伴随着雷鸣般的响声，舞蹈演出结束了，但观众的心都还沉浸在那雀之灵中。杨丽萍所演绎的孔雀，永远在我们的心中舞动，永

远……

《《安塞腰鼓》与《观舞记》学案》
观舞记读书笔记200字 第三篇

安塞腰鼓 一、教学目标： 1、有感情地朗读课文，把

握文章基调，感受安塞腰鼓的恢宏气势。 2、理解文中短句及排比句的

运用，体会文章的节奏美、诗意美。

3、理解文中一些句子的深刻含义，深入体会作者所歌颂的生命力量。

二、重点、难点： 1、理解文中短句及排比句的运用，体会文章的节奏美、诗意美。

2、理解文中一些句子的深刻含义；引导学生深入体会作者所歌颂的生命力量。

（一）导入新课：俗语说：“一方山水养一方人，一方山水有一方风情。”这样的土地它曾

有过秦、汉、唐的强盛，它曾有雄睨世界的辉煌文明。而今天，凝重的土地、粗劣的环境、

贫困的生活，它落后了。但它孕育了“元气淋漓”的，释放出“那么奇伟磅礴能量”的人民，他们用

自己的方式向世界展示着黄土文化，展示着黄土人的生命力。咱延安人刘成章对这片土地，这里孕育的文

化，这里的人民给予了热情的赞美。快让我们一同分享这份美吧。

2．介绍安塞腰鼓

安塞腰鼓诞生于黄土高原，是一种独特而优秀的民间大型舞蹈艺术形式，具有两千年

以上的历史。在古代它既是激励边关将士冲锋陷阵、浴血奋战的号角，也是将士凯旋的欢迎

曲，如今它是陕北高原特有的地域文化现象，它是陕北人精神风貌的象征。

朗读指导：朗读最基本的要求是读准字音，接下来就是要读准节奏。要读准节奏，必须注意

词与词、句与句、段与段之间的停顿，还要分析课文的句式特点。句式特点存在着明显的文

体差异，如散文、古体诗、词、赋、现代诗等皆有着明显的节奏特点。同时，在同一种文体

中，不同的文章其节奏也有较大的差异，尤其是散文。本文以短句为主，因而节奏较快。读

准节奏以后还要注意音的轻重，这样才会产生抑扬顿挫的效果。

（二）预习课文，注意以下生字词语。（自己写上）

1、

（1）亢奋(kàng fan) ：极度兴奋。 （2）晦暗(huì′àn) ：昏暗。

（3）羁绊(jī bàn)：缠住了不能脱身，束缚。 （4）冗杂(rǒng zá)：繁杂。

（5）蓦然(mò rán)：突然，猛然。

（6）叹为观止(tàn w?i guān zhǐ)：赞美看到的事物好到了极点。

（7）戛然而止(jiá rán′?r zhǐ)：声音突然中止。

2、本文记述了一个的场面。

3、 用：“的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价。可填词、短语、句子，

最好是文中的内容。

4、好一个蓬勃的生命力量！好一个生命的舞蹈！好一个充满希望的原野！

好一个冲破束缚、阻碍强烈渴望！好一个阳刚之美！ 好一个反璞归真的自然生活状态！

好一个粗犷厚重的黄土文化！

好一个

好一个

5、研讨课文内容：

1、说说你对“除了黄土高原，哪里再有这么厚这么厚的土层啊”中“土层”含义的理

解。

2、“多岁的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓”这句话在文中的作

用是什么？（写出两点）

3、“好一个安塞腰鼓”一句在文中反复出现，起什么作用？（写出两点）

4、你是如何理解文中对这群打腰鼓的后生们的描写的？

5、全文共用了27个感叹号，它们在表情达意上有何作用？

（安塞腰鼓是我国北方具有代表性的优秀民间舞蹈之一。有人这样形容道：“安塞腰鼓表演

起来有股能劲，挥槌有股蛮劲，跳跃有股虎劲，转身有股猛劲，全身使出一股牛劲，看了使

人带劲，听了给人鼓劲，实实在在是劲！”今天我们借助作者的生动描摹，跟着安塞腰鼓的

节奏，体会它的气势，感受其中生命的律动。）

小结：

这篇文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，语句铿锵，写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的

特点。表达出作者赞美了安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量的强烈的思想

感情；也赞美陕北高原人们粗矿、豪迈、开放的性格特征。

观舞记

一、 学习目标：

1.知识与技能：

a积累字词，以课本“读一读，写一写”中的为主。

b能正确、流利、有感情地朗读课文；品味文中描写卡拉玛姐妹优美舞姿的语句。

2.态度与方法：培养学生自主、合作、探究的学习方法和能力。

3. 道德情感价值观：鼓励学生接触、吸收、借鉴外国优秀文化，从中吸取精神营养，开阔胸

怀。初步形成自己的审美观、价值观。

二、学习重点、难点：

重点：欣赏优美生动的对舞蹈艺术的语言描写。 展开想象，领略印度舞蹈的艺术之美。

难点：通过反复吟咏作者观舞后的感受，初步培养感受美、鉴赏美、创造美的能力，形成

自己的审美观、价值观。

三、我想知：印度文化有一个突出的特点：宗教色彩浓厚。在印度历史上，印度宗教以及

宗教神话就一直贯穿于这古老的文明，直到今天，仍然是印度社会各阶层文化的组成部分，

印度几乎所有的文化艺术形式：舞蹈、音乐、雕刻、绘画等内容也都受此影响，多以表现宗

教为主题。

印度是一个舞蹈的国度，印度舞蹈大致上可以分为古典舞蹈和民间舞蹈。这些舞蹈大多宗教

色彩浓厚。在演出时，台前都要放上一尊舞神—湿婆的雕像。

湿婆由于掌管毁灭,所以形象恐怖。他出现的时候经常伴随着死亡的种种征兆。他的座骑是

一头青牛,湿婆的身上经常涂有死人的骨灰,散发着恐怖... 但是这并不是说湿婆就因此而不受

人们的敬仰,相反的,湿婆在印度教中依然占据着重要地位。

婆罗多舞是印度最流行、最古老、影响最大的舞蹈，同时也是印度古典舞蹈的精髓，它起源

于宗教活动。“婆罗多“一词由梵文“表情”、“曲调”、“节奏”3个字的字头组成，所以有人释

为“表情、曲调、节奏”三者巧妙结合的艺术。舞者衣裙华丽，姿态优美，戴半圆形花环，耳

环和鼻饰闪烁，光彩照人，演员的手、眼、身、法、步严密配合，面部表情的喜怒哀乐瞬息

万变。一场完整的婆罗多舞蹈的表演，至少包括 6段，通常只由一名女演员表演。每一场表

演少则3小时,多达5—6小时。

四、 学习过程

课前预习：（同学，一定要认真预习噢！）

1、利用工具书，扫清阅读障碍。（A、B）

咿 呀 静穆 颦 蹙 粲然 斗薮 嗔视 星宿

叱咤风云 浑身解数 尽态极妍 端凝 本色当行

2．文学常识填空。（A、B）

《观舞记》的作者是________ ，她的原名是________ ，她是我国________代著名作家和

________ ，上学期我们学过她的诗《 ________ 》。

一、创设情境。以舞导入。

二、检查预习

三、初读课文，整体感知：

1、通读全文，注意整体感知文章的大意，想想文章主要写了什么内容（请试着用最简洁的

语言说说本文主要内容）。

2、文章哪一部分是写观舞的？这一部分的前后分别写什么？【观舞记读书笔记200字】

3、 质疑解惑

同学们！学了这篇课文，对于文章内容，尤其是对一些富有深意的句子的理解，你还有什么

不懂吗？请提出来，我们一同来解决。

4、全文从哪些方面表现卡拉玛姐妹舞蹈的“飞动”的美？请用：卡拉玛姐妹的（ ）美，

美在（ ）的句式说话。

例如：卡拉玛姐妹的（舞蹈的氛围）美，美在（帘幕慢慢的拉开，台中间小桌上供

奉着一尊湿婆天的舞像，两旁是燃着的两盏高脚铜灯，舞台上的气氛是静穆庄严的。）

卡拉玛姐妹的（面貌）美，美在（ ）。

卡拉玛姐妹的（服饰）美，美在（ ）。

卡拉玛姐妹的（舞姿）美，美在（ ）。

卡拉玛姐妹的（神态）美，美在（ ）。

卡拉玛姐妹的（动作）美，美在（ ）。

四、品读课文，集体探究

（一）探寻“舞蹈美”

1、卡拉玛姐妹的舞蹈给“我”最强烈的感受是什么？请用一句话（或短语）概括。

要回答这个问题，就要再次阅读文章。在这次阅读时，我们稍稍放慢速度，拿起笔来，边读

边动笔做些圈点勾画：

2．此时此刻，让你对这三个自然段作一个选择，你最喜欢哪一自然段?为什么?

（二）探寻“语言美”

刚才大家已经感受到了卡拉玛姐妹俩那“飞动”的印度舞蹈美，这一感受让我们久久不忘！这

都源于作者用语言将“视觉效果”与自己的“主观感受”相结合，来表现舞台艺术，把“视觉形

象”转化为“语言形象”，让我们获得美的感受！用语言来表现舞台艺术，是很困难的，需要

高超的语言技巧。本文是怎样运用高超的语言技巧，来描绘印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞

蹈呢？

现在请同学们再次细读课文16、17、18自然段，（提示：可以从修辞、描写等方面去思考）

小结：

7.《观舞记》是写舞的，《安塞腰鼓》也是写舞的，但在舞蹈风格上二者有明显差异，《安

1.安塞腰鼓体现的是原始，粗犷，它需要黄土高原这样的厚土。

2.（1）衬托了安塞腰鼓的气势 （2）写出了江南有阴柔之美

3.（1）强调了安塞腰鼓的气势 （2）安塞腰鼓受人们欢迎

《窃读记读后感200字》
观舞记读书笔记200字 第四篇

刚看到<窃读记>的?窃?字时心里一颤，?窃?不就是头的意思吗?我非常好奇，心急火燎的想知道他到底是怎么回事，当我一口气读完这篇课文时，哦!原来是这么回事!

因为作者小时候买不起书，但他非常喜欢读书，而且他还要忍受饥饿的困扰，相比之下我们可幸福的多了不是坐着车还是打着的酒足饭饱之后才去，浏览一下，而且还嫌双腿站的发麻，干脆整摞整摞得买回家，坐在柔软的沙发上慢慢品尝，我读了<窃读记>以后，有一种莫名其妙的羞惭，真佩服作者的伟大。

窃读记读后感200字(二)

文/蔡晓

今天，在读书的时候，我体会到了对数的快乐读书可以增长知识，能了解到更多的知识。我特别羡慕这些大作家，他们读书的时候都会仔细的品味。而我读书的时候很快的读一遍，最后就没什么印象了。现在我读书的时候便会想出贫穷孩子买不起书。

读了这篇课文后，我为一个贫穷学生买不起书，还不能光明正大的进书店看书而痛心。为他能一直坚持看书而感到感动。窃读记读后感200字。

窃读记读后感200字(三)

文/陈略

新的学期开始了，我已经是一个5年级的小学生了。我们学习的第一篇课文是林海音写的<窃读记>。

这是一篇记叙文，这篇课文主要讲的是作者林海音小时候家里穷，买不起书，所以她只能在书店里?窃读?。每当林海音觉得当时的环境已不适宜再待下去时，她才会依依不舍地离开。

下雨天时，作者便有充足的理由在书店待下去，作者还希望雨越下越大，这说明作者对书的渴望和喜爱。

作者是小时候家里没钱买书才进行?窃读?，我们现在想买就买，却一点也不珍惜，所以，我们现在一定要认真读书，提高自身能力。

和书成为朋友吧!

窃读记读后感200字(四)

文/林媚

自从读了窃读记以后我的心中惭愧不已，我们在生活中不爱好看书，不会爱惜书，甚至还把大把的看书时间浪费在看电视、打电脑上。()而作者林海音，因家庭经济贫困，不得不冒着被发现，被下逐客令的危险来看书，她的那份求知精神和渴望得到书的勇气感动了我。

我发誓一定要向林海音学习，做一个爱看书，有知识、有文化的好孩子，长大之后做个好公民，做国家的栋梁之材。

窃读记读后感200字(五)

文/李诗雅

这学期上的第一课，给我留下了很深的印象。这一课的课题是<窃读记>，它主要讲述了一个小女孩放学后急匆匆的赶到一家书店看书，到书店的日光灯亮起来的时候，才依依不舍的回家。有时，为了不引起书店老板的注意，她会贴在一个大人的身后，仿佛是他的小妹妹或者小女儿，反应了当时旧社会的贫穷和困苦。

<窃读记>中的小女孩对读书的热爱和对知识的渴望，是我们无法体会到的，总之一句话:热爱读书吧!

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