关于培根读书伦的读书笔记

导读：　关于培根读书伦的读书笔记(共7篇)谈读书培根读书笔记谈读书有感不久前我看了一篇培根写的《谈读书》，从中收益非浅。感觉里面句句都是真言，使我对读书有了新的认识。 培根简介 但是读书又不能费时太多，费...

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谈读书培根读书笔记
关于培根读书伦的读书笔记 第一篇

谈读书有感

不久前我看了一篇培根写的《谈读书》，从中收益非浅。感觉里面句句都是真言，使我对

读书有了新的认识。 培根简介 但是读书又不能费时太多，费时过多易惰，文采藻饰不易太盛，太盛则矫。因此我们要

善于挑选，只因全凭条文断事乃学究故态。“读书还可以补先天的不足，而经验又能补读书的

不足，盖天下生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范

之，则又大而无当。”这句话说得非常有道理，人不是生来就知道任何事的，都是经过慢慢积

累，以补先天的不足之处。而积累的经验多了又能补读书时所不能学到的东西。 “书有可

浅尝者,有可吞食者,少数则须咀嚼消化.”换句话说,有只读其部分者,有只须大体涉猎者,少

数则须全读,读时须全神贯注,孜孜不倦.而且不可尽信书中所言,也不可只为寻章摘句,而应

该仔细推敲思考.读书使人充实，讨论使人机智,笔记使人准确.因此我们要多读书,读好书.

同时对各个领域都要有所涉猎,盖因读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深

刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩:凡有所学,皆成性格. 皆因以上所叙之诸多好处,我强力推荐大家看看这篇文章. 《谈读书》读后感

读书，我个人认为它有两层意思：第一，看书，看一本或一篇从未看过,也可以是重新看

的书，第二，学习，上学校，多用于现代社会中，孩子出门前，都说一句：“我读书去了！” 不

想读书不爱读书的人如果有人问他为什么不读书（指课外书），80%的孩子都会回答没时间，

我想换成是我，也会那么说的。其实，生活中，空闲的时间是很多的，在沙发上看电视的时

候，在书桌前发呆的时候，玩疯了需要平静一会的时候，一个人闲着无聊的时 候，„„那些细小的时间，要靠你去拾掇。有一个作家说得很好，每天你就是再忙，看

三、四页书的时间总是有的，慢慢积累起来，将是一个很惊人的数目。“读书”也就是“学习”，

那“学习”又得分开说：“学”是学习新的知识，只有学了，才将成为一个有用的人。“习”

便是温习学过的知识，学了，转而又忘了，那等于白学，白学又不如不学，所以温习不可少。

学习后还得“思”，“思”便是思索学过的知识，不思，便不理解，不理解学来也无用。读书

必是自愿，只有自愿做的事情才更快乐，更有效果。别人逼你，你本身不愿意，只怀着满肚

子的气读书，脑里便不能“思”了。比如说我吧，一本《家》，看了一个月还没看完四分之一，

我自己也火了，看不下去有何办法？但同样厚薄的儿童小说，仅一小时，便半本“下肚”。那

时我还想：人生还有比这更快乐的事吗？在我眼里，暂时没有。 我想，看书是需要耐心的，名著的确不同于其他小说，慢慢琢磨，才其乐无穷。 既然

我早已读过这篇文章，还写了，就不能光说不做。走，看书去啦！ 方航 《谈读书》有感 “读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻

辑修辞之学使人善辨。”

我不知道这句话到底是不是培根说的，我只是觉得这句话说得太过肯定了。 谁说读史就一定会使人明智？历史上的伟人也会有犯错的时候。拿破仑就是位历史爱好

者，但他在对俄国进行侵略时，还不是对历史和现实存在着误区，这也使70余万法军被打得

不到5万，正是这次惨痛的失败为法兰西第一帝国后来的覆灭埋下了伏笔。我们的伟大领袖

毛主席也是位众所周知的历史爱好者，他常用历史上的事件和人物与现实社会进行比较，以

此来鞭策自己不要犯那些可能的错误。但新中国成立以后，他发动的文化大革命还不是犯了

历史性的错误，这还差点让我们国家在世界历史上的倒退变成现实，幸好“文革”过后，新

中国又逐渐恢复了往日的生机。 谁说读诗一定使人灵秀？南朝的陈后主应该是位读诗和作诗方面的高手了吧？！但结果

却是祖辈辛苦打下的江山毁在了他的手里。读诗的确使他在文学方面变得更加灵秀，但没有

使他在治理国家这方面变得灵秀。试问：江山社稷与读诗作诗哪个更重要？这也使我更加坚

信了一个道理，那就是——鱼与熊掌不可兼得！ 谁说数学一定使人周密？1968年1月28日，美国的“挑战者号”航天飞机在升空到73

秒时突然爆炸，机上的七名宇航员全部遇难。在事后的调查中发现是因为一个“o”型圈由于

计算不够精确，导致在低温下失效造成的。人和计算机都没能阻止这个悲剧的发生，所以数

学和周密是不能完全划等号的。 谁说科学一定使人深刻？现在所谓的科学家们天天穿着白大褂在实验室中工作，他们是

为我们创造了许多新的东西。但这些东西也各有利弊，以至于现在的人类生活好了，全球气

温变暖了，海平面升高了，冰山也融化了„„以后如果有天灾降临在我们后辈的身上，那时

人们才会记忆深刻。但现在的人不会，因为他们总是在灯红酒绿的“美好”生活中挥霍着自【关于培根读书伦的读书笔记】

己的生命。

谁说伦理学一定使人庄重？如果这句话是绝对正确的，那么现在我们国家乃至世界就应

该是儒家所提倡的“大同社会”了，也就不会有作奸犯科的人和监狱了。可见这两者的关系

并不是紧密相连的。

谁说逻辑修辞之学一定使人善辨？现在社会中不乏有着高智商的众多罪犯和黑客，他们

一般都是有着高文化和高科技的。所以，逻辑修辞之学应该是“善变”而不是“善辨“吧！ 学

会合作

也许，仅仅读书还是不够的，“用书”也不可少吧！篇二：培根论读书读后感 培根《论读书》读后感 姓名：赵雅琴 学号：2011134057 专业：2011级汉语言

文学 力量之始，精神之源

——培根《论读书》读后感 有一份心情，我们从未停下脚步去追寻； 有一份梦想，我们从未放下翅膀去采撷。 读书之梦、之乐。关于读书，我们保存着心情，娱情，写实以记录精彩人生。 ——题记 “读书可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。”文章一开始就指

出读书的目的。“消遣、装饰、增长才干”。犹如站立在一片浩瀚大海之前，我们张开双臂，

拥抱清新空气与灿烂阳光。 弗朗西斯.培根，是英国文艺复兴时期最重要的散文作家，唯物主义哲学家，被马克思称

为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖。”他不但在文学，哲学上多有建树，在自

然科学领域内，也取得了重大成就。他是经历过生活坎坷磨难的贵族子弟，生活的磨难使他

的思想成熟，言论深邃，富含哲理。她的整个世界观是现世的而非宗教的，她崇尚理性主义，

是一位经验论者和现实主义者。 《论读书》是培根较为重要的作品之一，其中提出了读书的重要性等。其实一个学生似

乎已然对读书这一名词并不陌生，而读书之好、之乐、之用，我们却如婴孩，仍在认识世界

里处于感知阶段。

怎样去读书？培根在文章中将书籍比作食品，或浅尝、或吞咽、或仔细咀嚼、或请人代

读，都是较为科学且蕴含哲学意味的方式了。 读书的重要性，培根则是较为重点的进行论述了。他指出：“读书可作为消遣，可作 为装饰，可增长才干。”实际静心、专心，莫不是如此！ 我们的世界里，书书本本并不是什么难见之物，似乎它们已是如同空气分子一般的存在。

而我们，是不是有一份心情，一份追求去对待阅读呢？ 高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯”，林语堂也曾发文特指出阅读的好处，其实文

人是应该最了解读书的好处的罢。“知识就是力量”“知识改变命运”等等关于知识，关于教

育的口号，亦已显出读书作用了。

或许，我们读书，是为了它的作用，而更多的，这是一份关于人生漫步的幽静小道，不

是么？生命之源，源于力量；力量之起，起于精神；精神之始，始于我们思想文化内涵，而

读书则真如一片浩瀚之海，拥有无尽的能量了。篇三：谈学习(读培根《谈读书》后写的随笔) 谈学习（读培根《谈读书》后写的随笔） 在前几日上学期间有位朋友曾和我说，现在学习形势太严紧，所以平常只要补课，不用

靠自己学就能够轻松了。对于这种观点，我不大赞同。 补课对于我们来说，其一是要帮助我们在基础之上巩固知识，即为加深印象；其二是要

在我们不会的前提下，对新知识进行瓦解，这样在上学时即为之所学了。这样一来，我们就

在大脑中学了三遍，加深了印象，也就符合“学而又习”的根本了。可补课毕竟是学习中不

公平的体现，所以，学习还是在个人。 学了知识，我们不能说只一味的学，那样必然会变

得机械。孔老夫子不是说过“学而不思则罔，思而不学则殆”嘛，这位老夫子说得很对，我

就很赞同。不是因为他们的身份不同，而是站在客观的角度去评价。学了不思考，就会对所

学的知识感到迷惑，思考了而不学习，就会有一定的害处，这样长时间以来，遇到处事辩证

之时，必会不知所措。

说到辩证，即为口语表达能力，也一样和学习有关。有的人自作聪明，不学知识也不做

练习，长久下去，他讲话时将会哑口无言，不是说他天生的缺陷，而是后天缺乏语言表达这

种能力，而造成他这样的直接原因就是不学习。恰恰相反的是，如果一个人平常多读书，勤

于思考，多做练习，努力认真，坚持不懈，随着时间的推移，他所说的话就会富有文采，言

辞就会很华丽。

学习的目的不是在于辩证，然后让你去批驳你所反对的人，而是在于增长知识，提高素

养；学习的范围不是在狭窄的小图书里，而是在古今中外名着，古文现代文的文章当中，这

样学习的范围也就体现着学习的目的，可是既然已找到了学习的范围，也已有了学习的目的，

那么没有好方法又怎可学呢？其实，学习方法也很简单，第一，要端正态度，不要把那些不

良之风带到学习上来；第二，要学会钻研，书籍就像一把锁，如果你不找到思考这把钥匙，

你又怎么打开它呢？第三，则要持之以恒，坚定信念，因为一旦放弃，那么一切将毁之于旦！ 综上所述，我本着朋友的身份告知天下的朋友，我们学习，不要只为了走捷径而偏弃了【关于培根读书伦的读书笔记】

那些足以带给我们磨练的曲路！ 辽宁朝阳凌源市凌源市第三初级中学初三:毛春玲篇四：培根 论读书 读后感 bacons essay for the well-known seventeenth-century english thinker, statesman and philosopher francis bacon written by empiricism. the book

is divided into on the quest for knowledge, on beauty, on the good, on truth, on health,

on family, on friendship and many essays. in on the quest for knowledge, the bacon said: mans nature is like the

wild flowers, seeking knowledge, learning is like pruning transplanting. visible

quest for knowledge can change peoples destiny, in our lives is very important. on

friendship, the bacon said: if you bring happiness to tell a friend, you will get

two happiness; and if you sad to confide in a friend, you will be minutes away half

the sadness. this shows friends an essential role in around us, you can add color

to our lives. in dozens of suibi in impressed me most is on beauty. this is one of

america in classic, language simple, profound message is full of philosophy. america

itself is a very broad 谈读书

studies serve for delight, for ornament, and for ability. their chief use for delight, is in privateness and retiring; for ornament, is in discourse; and for

ability, is in the judgment and disposition of business. 读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最

见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。 练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹，全局策划，则舍好学深思者

莫属。 to spend too much time in studies is sloth; to use them too much for ornament,

is affectation; to make judgement wholly by their rules, is the humour of a scholar.

读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。 they perfect nature, and are perfected by experience: for natural abilities are

like natural plants, that need proyning (pruning) by study; and studies themselves do give forth directions too much at large, except they be bounded

in/ by experience.

读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何

修剪移接，而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。 crafty men contemn studies, simple men admire them, and wise men use them; for they teach not their own use; but that is a wisdom without them, and

above them, won by observation. 有一技之长者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书

之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。 read not to contradict and confute; nor to believe and take for granted; nor to

find talk and discourse; but to weigh and consider. 读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。 some books are to be tasted, others to be swallowed, and some few to be chewed

and digested; that is, some books are to be read only in parts; others to be read,

but not curiously; and some few to be read wholly, and with diligence and attention. 书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。换言之，有只需读其部分者，有只须

大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。 书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水

经蒸馏，淡而无味。 reading maketh a full man; conference a ready man; and writing an exact man. and

therefore, if a man write little, he had need have a great memory; if he confer little,

he had need have a present wit; and if he read little, he had need have much cunning,

to seem to know that he doth not. 读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。因此不常做笔记者须记忆力特强，不常

讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。 histories make men wise; poets witty; the mathematics subtile; natural philosophy deep; moral grave; logic and rhetoric able to contend. abeunt studia in morse. (studeis go to make up a man’s character. ?-be-unt-stü-de-?-in-mo-ras) 读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑

修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。 nay there is no stand or impediment in the wit, but may be wrought out by fit

studies: like as diseases of the body may have appropriate exercises. bowling is good

for the stone and reins; shooting for the lungs and breast; gentle walking for the stomach ; riding for the head; and the like. 人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除

之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，慢步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。 so if a mans wit be wandering, let him study the mathematics; for in demonstrations, if his wit be called away never so little, he must begin again.

if his wit be not apt to distinguish or find differences, let him study the schoolmen;

for they are cymini sectores. (hair-splitters sim-mini sek-torr-es) if he be not apt

to beat over matters, and to call up one thing to prove and illustrate another, let

him study the lawyers cases. so every defect of the mind may have a special receipt.

论读书 ——廖运范译 读书能给人乐趣、文雅和能力。人们独居或退隐的时候，最能

体会到读书的乐趣；谈话的时候，最能表现出读书的文雅；判断和处理事务的时候，最能发

挥由读书而获得的能力。那些有实际经验而没有学识的人，也许能够一一实行或判断某些事

物的细微末节，但对于事业的一般指导、筹划与处理，还是真正有学问的人才能胜任。 耗

费过多的时间去读书便是迟滞，过分用学问自炫便是矫揉造作，而全凭学理判断一切，则是

书呆子的癖好。学问能美化人性，经验又能充实学问。天生的植物需要人工修剪，人类的本

性也需要学问诱导，而学问本身又必须以经验来规范，否则便太迂阔了。 技巧的人轻视学

问，浅薄的人惊服学问，聪明的人却能利用学问。因为学问本身并不曾把它的用途教给人，

至于如何去应用它，那是在学问之外、超越学问之上、由观察而获得的一种聪明呢！读书不

是为着要辩驳，也不是要盲目信从，更不是去寻找谈话的资料，而是要去权衡和思考。 有

些书只需浅尝，有些书可以狼吞，有些书要细嚼慢咽，漫漫消化。也就是说，有的书只需选

读，有的书只需浏览，有的书却必须全部精读。有些书不必去读原本，读读它们的节本就够

了，但这仅

智，读诗使人聪颖，算数使人缜密，自然哲学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑与修辞使

人善辩。 总之，学习造就性格；不尽如此，心智中任何障碍可以通过恰当的学习来疏通。

这正如身体尚的疾病可以通过恰当的锻炼来消除：滚球有益于腰肾，射箭有益于胸肺，慢步

有益于肠胃，骑马有益于大脑，等等。因此，假若有人甚至懒散，那就让他学习算术，因为

在演算中，注意力稍有分散，他就必须从头做起；假若他的智慧不足以辨别差异，那就让他

学习经院哲学家，因为他们善于吹毛求疵；而假若他不擅处理事务，不能触类旁通，那就让

他学习律师的案例。因此，心智上的每一种缺陷都可能有专门的药方。

培根笔记读书笔记
关于培根读书伦的读书笔记 第二篇

《培根随笔》读书笔记

作者简介：

弗兰西斯 ·培根（1561～1626），英国文艺复兴时期最重要的散作家、哲学家。他不但

在文学、哲学上多有建树，在自然科学领域里，也取得了重大成就。培根是一位经历了诸多

磨难的贵族子弟，复杂多变的生活经历丰富了他的阅历，随之而来的，使他的思想成熟，言

论深邃，富含哲理。《新工具》是培根的主要哲学著作之一，首次发表于1620年。培根本计

划写一部大书，名为《伟大的复兴》，分为六个部分，《新工具》是其中的第二部，但未能完

成。

《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所

著.本书分为《论求知》，《论美》，《论善》，《论真理》，《论健康》，《论家庭》，《论友谊》等多

篇随笔。

好句好段摘录：

1.知识就是力量。

2.只知哲学一些皮毛的人，思想会导向无神论。但是，深入了解哲学，会把人带回宗教。

类别:人生

3.一个机敏谨慎的人，一定会交一个好运。 类别:人生

4.一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有

一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。类别:事业

5.礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。 类别:

修养

6.读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻

辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。类别:科学

7.内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。 类别:道德

8.美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。 类别:人生

9.一般来说，青年人富于直觉，而老年人则长于深思。 类别:青年 读后感：

知识就是力量”这句话想必大家都耳熟能详，她就出自弗朗西斯?培根之口。作为16-17

世纪一个兼顾哲学家，文学家，法官和政治家于一身的培根，用他独特的视角，洞察哲学伦

理处事之道。凝聚成了薄薄的一本《培根随笔》。虽然只有薄薄的一本，但却能从中品出多种

味道。它是一本交友的教科书，也可以把它看作是思想上的享受。 在众多的随笔中，我最欣赏的一篇是《论逆境》。“顺境带来的幸运固然可贵，逆境造就

的品质更令人折服。顺境的德行是节制自律，逆境的德行是不屈不挠。”这是全片中我最欣赏

的两句话。可以说，这是全篇的精华所在。从这两句话中或者说全篇中我们可以看到一个自

强不息的培根，同时也带给我诸多启示。遭遇逆境可以理解为人生的不幸，因为他给我们带

来困难，挫折和痛苦；遭遇逆境也可以理解为人生的万幸，因为他给我们一个锻炼的机会，

他考验人的意志，磨练人的心智。可以说，正式逆境的磨练，造就了历史上一批又一批的伟

人。

这让我想起了爱迪生发明的电灯丝。一种，两种，几百种， 几千种，面对诸多失败的材

料，他没有选择放弃。这种在逆境中不屈不挠的精神使得人类走进光的世界。 伽利略也同样如此，虽面对教会的迫害，但依然坚持“但地球仍在转动”。他用自己的生

命维护了真理，在逆境中我们看到了他人性的光辉。 正是人们在遇到逆境时不同的表现，决定了他自己的命运。消极的人，遇到逆境，只得

叹息、报怨，最终堕落；积极的人，却能从逆境学会坚持，得到勇气 《培根随笔》读后感

第一篇：

《培根随笔》读后感

《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所

著.本书分为《论求知》，《论美》，《论善》，《论真理》，《论健康》，《论家庭》，《论友谊》等多

篇随笔.

在《论求知》中，培根说道:”人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽.”可

见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的. 在《论友谊》中，培根说道:”如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果

你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁.”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个

角色，可以为我们的生活增添色彩. 在这数十篇随笔中，给我印象最深的，是《论美》.这是一篇关于“美”的经典之作，语

言简洁，内涵深刻，充满哲理.”美”本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待

外在美和内在美的问题.世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，

只有内在的美才是永恒的美.美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发

出光辉.文中有这样一句话:”形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美.”形

体是一个人的整体形象，体形.颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的.而行为之美，指举

手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高. 如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美

的修养而不配得到赞美.所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的. 因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧.只有这样，每才会放射出真正的光辉. 第二

篇：

《培根随笔》读后感

《培根随笔》为英国著名政治家、思想家、和哲学家的弗兰西斯·培根所著。《培根随笔》

分为《论求知》、《论美》、《论善思想家》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多

篇随笔。

在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果

你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个

角色，可以为我们的生活增添色彩。 在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”可

见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。 在《论猜疑》中，培根说道：“当你产生了猜疑时，你最好还是有所警惕，但又不要表露

于外。 这样，当这种猜疑有道理时，你已经预先作了准备而不爱其害。当这种猜测疑无道理

时，你又可避免因此而误会了好人。可见在人生中猜疑，是人的思想在做乱。 在数十篇随笔中，给我印象深刻的，是《论美》篇。这是一篇关于“美”之作，语言简

洁，内涵土独特，充满哲理性。“美”本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待

外在美和内在美的人生观问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在

的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美

才能真正发出光辉。文中有这样一句话：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形

体之美。”形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行 为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。 如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美

的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。

因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，每才会放射出真正的光辉。 《论嫉妒》中，我也领会不少 彼此越了解，嫉妒心将占据越高。人可以允许一个陌生人

的发迹，却绝不能容下让身边人的种种上升的趋势。一个循序渐进地高升的人也不会招来嫉

妒。因为这种人的提升被看作是正当的。 嫉妒在人的生涯中是毕竟的道路, 同情心总是医治嫉妒的一味良药。但有多少人能明白

文中的道理呢.?

第三篇：

《培根随笔》读有感

很多人都喜欢这个伟大的哲学家——培根，但我却不！！我讨厌这个站在贵族立场与男权

视角的培根，我讨厌这个工于心计、老于世故的培根，我讨厌这个拥有着功利主义思想、深

谙于官场运作的培根！

不过，前两天读了《培根随笔》后，我才发现了另一个与我想法完全不同的培根。我看

到他对哲学的执着，对政治的热衷，对生活的热爱，对理想的追求与对困难决不轻言放弃、

自强不息的精神和态度。

我恍然明白：“噢！原来还有这样一个培根！” 在这数十篇随笔中，《论美》给我留下了深刻的印象。避开这文章中写的都是美、德兼备

的男性帝王不说，这则是一篇关于“美”的经典之作。它着重论述人应该怎样对待外在美和

内在美的问题展开评述。“善犹如宝石，以镶嵌自然为美；而善附于美者无疑最美，不过这美

者倒不必相貌俊秀，只须气度端庄，仪态宜人。”不错，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行

为之美又胜于形体之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果没有内涵，光有外表，只是

一个躯壳，行尸走肉，又怎么能算得上是美丽呢？所以，人是因为可爱而美丽，而不是因为

美丽而可爱。

读完这书后，我忽然想起，人是没有十全十美的，而且每个人的理想与信念不同，当然，

所追求的事物和追逐的梦想也各不相同，不可把自己的喜好强加在别人身上，也不能依照自

己的喜好来评判他人。况且人是有两面的嘛！应多看看别人的优点，吸取精华之处来弥补自

己的不足，为将来漫漫人生路打下坚实的基础。 一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建造一条捷径，一本好书甚至可以【关于培根读书伦的读书笔记】

改变人一生的命运！如同培根所说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使

人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩” ，不得不肯定，从某一方面来说，这是

一本使人上进的好书！

第四篇：

《培根随笔》读后感

不久前，经朋友推荐拜读了著名学者何新先生翻译的《培根人生论》，读完之后顿觉收益

非浅。《培根人生论》兼有散文、论文和随笔的意义。它不仅文笔优美而且论述精辟。用其敏

锐的洞察力把复杂的人生问题用散文的体裁写出来，一下让原本枯燥无味的人生理论变得栩

栩如生起来，而且写得是如此生动有趣，这确是让我的精神为之一振。 在《培根人生论》优美且充满睿智的文字的感召下，我一口气通读了两遍，仍觉意犹未

尽，便十分想将其推荐给更多的朋友，正谓之\奇文共欣赏，疑义相与析。\但又不免犹豫，

因为《培根人生论》这本书中也有些篇章存在着争议。如《论韬晦》、《论野心》等篇章中叙

述的做人之道，实际上是典型的市侩哲学。《论帝王》、《论贵族》等篇幅中则旨在向君王介绍

统治经验和权术。但毕竟小瑕难掩大瑜，《培根人生论》以一种优美与庄严的韵律， 以超人智慧的论述，给人以深刻的启迪而广为读者所喜爱。因而，我认为《培根人生论》

的确是值得一读的好书。

在《培根人生论》之中有许多脍炙人口的篇章如《论读书》、《论美》等，但我印象最深

的却是《论时机》。他在篇中说到\当危险逼近时，善于抓住时机迎头邀击它要比犹豫躲闪更

有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。\

人的一生很多事情是不可能用确定论来准确描述的，但机遇确是成功的首要因素，就人

生而言，一生中大的机遇可能十几年、几十年一遇。大的机遇是历史和社会造成的，因此要

想有所作为，一定要善于省时度势，看清发展的大趋势，有良好的洞察力去感知哪里有\金矿

\。还有一种机遇是社会造成的，我国生活在六七十年代的人就没有很好的机遇可以利用。机

遇往往是突然地或不知不觉地出现的，有时甚至永远不为人所知、或只是在回首往事时才认

识到过去的那件事是个机遇，庆幸抓住了它或者后悔失去了它。 培根随笔 读书笔记

francis bacon 编写 momxi 作者简介 弗兰西斯〃培根(1561—1626)是英国哲学家和科学家。他竭力倡导“读史使人明智，读

诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，论理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩”。他推

崇科学、发展科学的进步思想和崇尚知识的进步口号，一直推动着社会的进步。这位一生追

求真理的思想家，被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。培根提出

了“知识就是力量”的著名论断，至今影响我们一代又一代人的生活。 论读书 优美词句

书籍好比食品。有些只须浅尝，有些可以吞咽，只有少数需要细细咀嚼，慢慢品味。所

以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其梗概，而对于少数好书，则应当通读，细读，

反复读。 有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。但这只应限于不

太重要的议论和质量粗劣的书。否则一本书将像已被蒸馏过的水，变得淡而无味了。 读书使人充实，讨论使人机敏，写作则能使人精确。 读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最

见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。 理解 在读书的意义和作用方面培根有十分精辟的论述：?读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。

其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世

判事之际。??读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄

重，逻辑修辞之学使人善辨，凡有所学皆成性格。?培根说：?人的天性像是野生的花草，读

书像是修剪移栽。一个没有目标没有重点盲目读书的人，最终只能成为书的奴隶。? 读书方法上培根注重理论与实践相结合，?运用的方法乃在书本之外，这是一门技艺，不

经实验就不能学到。?培根说：?有的书只要读其中的一部分，有的书只须知其中梗概即可，

而对一些好书则要反复地读。 《培根论读书》对读书的意义、作用和方法都作了透彻的论述，

今天，无论是读书治学还是掌握现代先进的科学技术，都是值得我们借鉴的。我想，做到爱

读书，会读书，这样才能读好书，才能学好知识。 分析

1、?读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人有修养，

逻辑修辞使人善辩。?

?„„使人„„?是分述，后面的?总之，‘知识能塑造人的性格’。?是在分述的基础上归

纳的结论。这种论证方法，通过叫做归纳论证。同时也运用了排比的修辞方式。这样写，增

强了论述的气势，使人强烈地感受到知识对于人的作用，从而有力地论证了?知识能塑造人的

性格?的论点。

2、?求知可以改进人性，而实验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知

学习好比修剪移栽。?

这一段以未经人工培育的?野生的花草?比喻?人的天性?，以对于野花草的?修剪移栽?比

喻人的?求知学习?，两个比喻句配合得恰当而巧妙。?野生的花草?经过?修剪移栽?能花繁叶

茂，?人的天性?通过?求知学习?能改进完善。运用这两句比喻是为了论证?求知可以改进人的

天性?这个论点。用比喻的写法，就把比较抽象的道理，形象、生动地表达出来，易于人们感

知、理解。

3、黑格尔说过：?他（培根）的著作虽然充满着最美妙、最聪明的言论，但是要理解其

中的智慧，通常只需付出很少的理性努力，因此他的话常常被人拿着当作格言。? 论美 优美词句 美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。 美犹如盛夏的水果，是容易腐烂

而难以保持的。 理解 美到底是什么，其实没人能真正说清。我想，对于大多数人来说，无论未来如何，但见

到一个人的第一面一定是看看他（她）的外表如何而不是立马探究他（她）的内在。培根的

想法应该也是如此，但在他写的《论美》中却着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问

题。的确，世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的

美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。

文中有这样一句话：?形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。?不错，形

体是一个人的整体形象，体形；颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的；而行为之美，指

举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。事实上，在实际生

活中，有很多人亦却是如此——每天关注着自己形体和颜色之美，对于自己的内在的美却一

点也不关心，就出现了很多很美丽的女生却出口脏话连篇，让人觉得很没教养，很不稳重的

情况了。正如培根所说：?美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。? 分析篇三：中学读书笔记 培根随笔 《培根随笔》读书笔记

一、中心思想：

理智生活，智慧处世。

二、写作特色：

《培根随笔》内容主要是一些议论性质的短文，主要讲叙培根在不同的角度看待事物的

态度和想法。内容涉及到政治、经济、宗教、爱情、婚姻，友谊，艺术，教育，伦理等许多

方面，他的语言简洁文笔优美，说理透彻，警句迭出，蕴含着培根的思想精华。

二、名言：

1.知识就是力量。

2. 美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便

要自惭形秽，远自遁避了。

3.一个机敏谨慎的人，一定会交一个好运。

4.一切真正伟大的人物，没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱

的感情。

5.礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。

6.读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻

辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。

7.内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。

8.美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。

9. 除了知识和学问之外，世上没有任何其它力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想

《培根随笔》读书笔记
关于培根读书伦的读书笔记 第三篇

《培根随笔》读书笔记

作者简介：

弗兰西斯 ·培根（1561～1626），英国文艺复兴时期最重要的散作家、哲学家。他不但在文学、哲学上多有建树，在自然科学领域里，也取得了重大成就。培根是一位经历了诸多磨难的贵族子弟，复杂多变的生活经历丰富了他的阅历，随之而来的，使他的思想成熟，言论深邃，富含哲理。《新工具》是培根的主要哲学著作之一，首次发表于1620年。培根本计划写一部大书，名为《伟大的复兴》，分为六个部分，《新工具》是其中的第二部，但未能完成。

《随笔集》共五十八篇，内容涉及人类生活的方方面面。语言简洁，文笔优美，说理透彻，警句迭出，几百年来深受各国读者喜爱。培根学识渊博且通晓人情世故，对谈及的问题均由发人深省的独到见解。

《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著.本书分为《论求知》，《论美》，《论善》，《论真理》，《论健康》，《论家庭》，《论友谊》等多篇随笔。

好句好段摘录：

1.知识就是力量。

2.只知哲学一些皮毛的人，思想会导向无神论。但是，深入了解哲学，会把人带回宗教。 类别:人生

3.一个机敏谨慎的人，一定会交一个好运。 类别:人生

4.一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。类别:事业

5.礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。 类别:修养

6.读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。类别:科学

7.内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。 类别:道德

8.美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。 类别:人生

9.一般来说，青年人富于直觉，而老年人则长于深思。 类别:青年

读后感：

知识就是力量”这句话想必大家都耳熟能详，她就出自弗朗西斯•培根之口。作为16-17世纪一个兼顾哲学家，文学家，法官和政治家于一身的培根，用他独特的视角，洞察哲学伦理处事之道。凝聚成了薄薄的一本《培根随笔》。虽然只有薄薄的一本，但却能从中品出多种味道。它是一本交友的教科书，也可以把它看作是思想上的享受。

在众多的随笔中，我最欣赏的一篇是《论逆境》。“顺境带来的幸运固然可贵，逆境造就的品质更令人折服。顺境的德行是节制自律，逆境的德行是不屈不挠。”这是全片中我最欣赏的两句话。可以说，这是全篇的精华所在。从这两句话中或者说全篇中我们可以看到一个自强不息的培根，同时也带给我诸多启示。遭遇逆境可以理解为人生的不幸，因为他给我们带来困难，挫折和痛苦；遭遇逆境也可以理解为人生的万幸，因为他给我们一个锻炼的机会，他考验人的意志，磨练人的心智。可以说，正式逆境的磨练，造就了历史上一批又一批的伟人。

这让我想起了爱迪生发明的电灯丝。一种，两种，几百种， 几千种，面对诸多失败的材料，他没有选择放弃。这种在逆境中不屈不挠的精神使得人类走进光的世界。

伽利略也同样如此，虽面对教会的迫害，但依然坚持“但地球仍在转动”。他用自己的生命维护了真理，在逆境中我们看到了他人性的光辉。

正是人们在遇到逆境时不同的表现，决定了他自己的命运。消极的人，遇到逆境，只得叹息、报怨，最终堕落；积极的人，却能从逆境学会坚持，得到勇气

《培根随笔》读后感

第一篇：

《培根随笔》读后感

《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著.本书分为《论求知》，《论美》，《论善》，《论真理》，《论健康》，《论家庭》，《论友谊》等多篇随笔.

在《论求知》中，培根说道:”人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽.”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的.

在《论友谊》中，培根说道:”如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁.”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩.

在这数十篇随笔中，给我印象最深的，是《论美》.这是一篇关于“美”的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理.”美”本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题.世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美.美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉.文中有这样一句话:”形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美.”形体是一个人的整体形象，体形.颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的.而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高.

如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美.所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的.

因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧.只有这样，每才会放射出真正的光辉. 第二篇：

《培根随笔》读后感

《培根随笔》为英国著名政治家、思想家、和哲学家的弗兰西斯·培根所著。《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善思想家》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。

在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。

在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。

在《论猜疑》中，培根说道：“当你产生了猜疑时，你最好还是有所警惕，但又不要表露于外。 这样，当这种猜疑有道理时，你已经预先作了准备而不爱其害。当这种猜测疑无道理时，你又可避免因此而误会了好人。可见在人生中猜疑，是人的思想在做乱。

在数十篇随笔中，给我印象深刻的，是《论美》篇。这是一篇关于“美”之作，语言简洁，内涵土独特，充满哲理性。“美”本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的人生观问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行

为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。

如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。 因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，每才会放射出真正的光辉。

《论嫉妒》中，我也领会不少 彼此越了解，嫉妒心将占据越高。人可以允许一个陌生人的发迹，却绝不能容下让身边人的种种上升的趋势。一个循序渐进地高升的人也不会招来嫉妒。因为这种人的提升被看作是正当的。

嫉妒在人的生涯中是毕竟的道路, 同情心总是医治嫉妒的一味良药。但有多少人能明白文中的道理呢.?

第三篇：

《培根随笔》读有感

很多人都喜欢这个伟大的哲学家——培根，但我却不！！我讨厌这个站在贵族立场与男权视角的培根，我讨厌这个工于心计、老于世故的培根，我讨厌这个拥有着功利主义思想、深谙于官场运作的培根！

不过，前两天读了《培根随笔》后，我才发现了另一个与我想法完全不同的培根。我看到他对哲学的执着，对政治的热衷，对生活的热爱，对理想的追求与对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。

我恍然明白：“噢！原来还有这样一个培根！”

在这数十篇随笔中，《论美》给我留下了深刻的印象。避开这文章中写的都是美、德兼备的男性帝王不说，这则是一篇关于“美”的经典之作。它着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题展开评述。“善犹如宝石，以镶嵌自然为美；而善附于美者无疑最美，不过这美者倒不必相貌俊秀，只须气度端庄，仪态宜人。”不错，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果没有内涵，光有外表，只是一个躯壳，行尸走肉，又怎么能算得上是美丽呢？所以，人是因为可爱而美丽，而不是因为美丽而可爱。

读完这书后，我忽然想起，人是没有十全十美的，而且每个人的理想与信念不同，当然，所追求的事物和追逐的梦想也各不相同，不可把自己的喜好强加在别人身上，也不能依照自己的喜好来评判他人。况且人是有两面的嘛！应多看看别人的优点，吸取精华之处来弥补自己的不足，为将来漫漫人生路打下坚实的基础。

一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建造一条捷径，一本好书甚至可以改变人一生的命运！如同培根所说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩” ，不得不肯定，从某一方面来说，这是一本使人上进的好书！

第四篇：

《培根随笔》读后感

不久前，经朋友推荐拜读了著名学者何新先生翻译的《培根人生论》，读完之后顿觉收益非浅。《培根人生论》兼有散文、论文和随笔的意义。它不仅文笔优美而且论述精辟。用其敏锐的洞察力把复杂的人生问题用散文的体裁写出来，一下让原本枯燥无味的人生理论变得栩栩如生起来，而且写得是如此生动有趣，这确是让我的精神为之一振。

在《培根人生论》优美且充满睿智的文字的感召下，我一口气通读了两遍，仍觉意犹未尽，便十分想将其推荐给更多的朋友，正谓之\'奇文共欣赏，疑义相与析。\'但又不免犹豫，因为《培根人生论》这本书中也有些篇章存在着争议。如《论韬晦》、《论野心》等篇章中叙述的做人之道，实际上是典型的市侩哲学。《论帝王》、《论贵族》等篇幅中则旨在向君王介绍统治经验和权术。但毕竟小瑕难掩大瑜，《培根人生论》以一种优美与庄严的韵律，

以超人智慧的论述，给人以深刻的启迪而广为读者所喜爱。因而，我认为《培根人生论》的确是值得一读的好书。

在《培根人生论》之中有许多脍炙人口的篇章如《论读书》、《论美》等，但我印象最深的却是《论时机》。他在篇中说到\'当危险逼近时，善于抓住时机迎头邀击它要比犹豫躲闪更有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。\'

人的一生很多事情是不可能用确定论来准确描述的，但机遇确是成功的首要因素，就人生而言，一生中大的机遇可能十几年、几十年一遇。大的机遇是历史和社会造成的，因此要想有所作为，一定要善于省时度势，看清发展的大趋势，有良好的洞察力去感知哪里有\'金矿\'。还有一种机遇是社会造成的，我国生活在六七十年代的人就没有很好的机遇可以利用。机遇往往是突然地或不知不觉地出现的，有时甚至永远不为人所知、或只是在回首往事时才认识到过去的那件事是个机遇，庆幸抓住了它或者后悔失去了它。

善于抓住机遇的人应该具有以下基本素质：第一，要随时做好准备，不要机遇来的时候临时抱佛脚。不仅要尽可能的获取各种各样的广搏的知识，还要尽可能锻炼出很强的创新能力。我们要取得成功，关键是要有创新能力，而不是光有读书能力。\'如果时间已使事物腐败，而人却无智慧使之革新，那么其结局将只有毁灭\'（《论革新》）。有些人非常刻苦，很爱学习，但是遇到新问题总是一筹莫展，这就是创新能力不足。 第二，要从小事做起，认真地做好每一件事。道理很简单，机遇总是突然地、不知不觉地出现，有时你甚至一辈子也不知道哪个是机遇。 第三，一旦出现机遇的时候，全力以赴，兢兢业业地抓住它。我国第一个乒乓球世界冠军容国团所说的\'人生能有几回搏！\'就是很好的诠释。 第四，要锻炼出敏锐的洞察力，善于在复杂的情况下发现机遇。许多学生念书时成绩很好，但后来，有的人成就很多，有的人却一事无成。关键在于面对新出现的复杂局面时，能否发现机遇。 机遇难得，然而不可以创造机遇呢？答案是肯定的。首先，抓住机遇不是被动的，真正聪明的人会创造机遇。其次，创造机遇要找那种适合自己，到机遇多的岗位和地方去。据介绍，美国人很喜欢换工作岗位，一生中大概要换四次。中国人恰好相反，惯性大，干一件事就想一辈子呆在这儿。换工作岗位有什么好处呢？你不是一锤定终身，你可以多次换，找准最适合自己的、机会最大的地方和位置。 再次，要得到原本不属于自己的机遇，或者让那些属于自己机遇不要失去，很重要的一点，就是做人要诚实守信。有好多年轻人，为了短期利益和行为做假，考试作弊、说假话，就是不诚信，这样做的最终结果是害了自己。中国某个地方曾经一度是商业非常发达的地区，而现有却不然。原因很简单，也是缺乏诚信。第四，要善于与人相处和交流。交流对一个人的成功很重要。英国作家萧伯纳说过，\'两个人交流思想和两个人交换苹果完全不一样，交换苹果，每个人手上只有一个苹果，而交流思想，每个人同时有两个思想\'。如果大家都懂得这个道理，学会与人相处和交流，博采众家之长，那么你就具备了得到机遇的一个非常好的素质。 最后，要有良好的心理素质，这对创造机遇非常重要。一旦工作出现问题，要很快调整自己，去做那些容易取得成功的事情。以上是我对《培根人生论》部分章节的一点肤浅认识，由于水平所限难免存在偏颇。深望各方予以改正。

培根论读书读后感
关于培根读书伦的读书笔记 第四篇

现在，我们已经进入了信息时代，读书还象以前那么重要吗?我和很多同学都对这个问题感到迷惘，但前几天爸爸给我阅读并部分讲解了<培根论读书>这篇文章，我的思想变了，我的观点也变了，我觉得读书非常重要，而且今后我要真正做到多读书。

这篇文章写到，读书的目的是为了认识事物原理。读史使人明智，读诗使人聪慧，学习数学使人精密，物理学使人深刻，伦理学使

人高尚，逻辑修辞使人善辩。总之，“知识能塑造人的性格”。培根论读书读后感。互联网是我们获取信息的一个重要手段，也许有人会说，现实社会中，有许多的大老板，大富翁都不读书，不是照样发大财、赚大钱?那么，我们读书又有什么意义呢?我认为:此话差矣，的的确确，现实社会中，有许多的大老板、大富翁不读书却发了大财，赚了大钱，但是，我们也应该反思一下，在我国的众多私人企业中，有多少能够与世界着名的大公司、大企业相提并论呢?相反，在我国短命、失败的私人企业多的不可胜数，我们的大老板、大富翁，他们所缺乏的是什么呢?据说，世界首富，比尔·盖茨，每天都要抽出一小时来读书，世界首富都如此重视读书，更何况我们这些离世界富豪相差很远、很远的人呢，我们有什么理由轻视读书呢?

现实中，确实有一些读书人，死读书，不解决实际问题，成了书呆子，这样的读书，不是我们所要提倡的。我认为，与其说不解决任何实际问题，一味地死读书，还不如不读书的好。正确的读书方法，也许应该是，在思想上要重视读书，要在有选择的前堤下读好书，多读史、读诗、读哲理、学习数学……同时我们也要勇敢地走出书本，勇于在实践中，去探索、去发现，去解决实际的问题，只有这样，我们读书的价值才能得到真正的体现。才能让我们更明智，更聪慧，更精密，更深刻……我们的读书行为才能真正得到社会的认可!

培根论读书读后感(二)

近日，重读弗朗西斯?培根的<论读书>，深感受益，特写读后感一篇，与大家分享。

第一次读<论读书>是在中学的一堂语文课上，因当时年龄尚小且阅历较少，心中虽产生过点点触动，但并未产生太大的波澜。培根论读书读后感。今又重读，感慨万千，悔当时“只读书不求甚解”，枉费了太多的读书时间。

“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才”。文章开宗明义指出了读书的内涵及读书的作用。我们日常为了打发时间，填补心灵的空虚常会上网、聊天、游戏、看电视、听音乐、观碟、逛街、打麻将等等，但回头想想，并没有给我们留下长久的益处或产生持久的作用。培根一语拨开云雾，告诫我们唯有读书可以。诗、词、歌、赋，书、表、策、论，经、史、子、集等等，好书可谓丰富，独处幽居之时，会读书者可陶冶情操；高谈阔论之时，善用书者可舌战群儒；处世判事之际，好学深思者可统筹策划。当然，做到持经达变是一个漫长的积累过程，只有量变转化成质变时，才会享受到随心所欲不逾矩的快乐。

既然读书可使我们获益，那么我们又如何在信息丰富、鱼龙混杂的现代社会中，把握住有限的时间读点好书呢?我们亦可以用“怡情、傅彩、长才”作为标尺，不足以怡情、傅彩、长才的书，我们便可大体涉猎，浅尝辄止。对于可怡情、傅彩、长才的经典之作，我们则须全读并咀嚼消化，读时还须全神贯注，推敲细思，孜孜不倦。

读书可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。

孤独寂寞时，阅读可以消遣。高谈阔论时，知识可供装饰。处世行事时，知识意味着才干。懂得事务因果的人是幸运的。有实际经验的人虽能够处理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有学识方能办到。

读书太慢的人驰惰，为装潢而读书是欺人，完全按照书本做事就是呆子。

求知可以改进人性，而经验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。学问虽能指引方向，但往往流于浅泛，必须依靠经验才能扎下根基。

狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，聪明者则运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的智慧在于书本之外。这是技艺，不体验就学不到。

读书的目的是为了认识事物原理。为挑剔辩驳去读书是无聊的。但也不可过于迷信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。

书籍好比食品。有些只须浅尝，有些可以吞咽，只有少数需要仔细咀嚼，慢慢品味。所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其梗概，而对于少数好书，则应当通读，细读，反复读。

有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。但这只应限于不太重要的议论和质量粗劣的书。否则一本书将像已被蒸馏过的水，变得淡而无味了。

读书使人充实，讨论使人机敏，写作则能使人精确。

因此，如果有人不读书又想冒充博学多知，他就必须很狡黠，才能掩人耳目。如果一个懒于动笔，()他的记忆力就必须强而可靠。如果一个人要孤独探索，他的头脑就必须格外锐利。

读史使人明智，读诗使人聪慧，学习数学使人精密，物理学使人深刻，伦理学使人高尚，逻辑修辞使人善辩。总之，“知识能塑造人的性格”。

不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善——正如身体上的缺陷，可能通过适当的运动来改善一样。例如打球有利于腰背，射箭可扩胸利肺，散步则有助于消化，骑术使人反应敏捷，等等。同样道理，一个思维不集中的人，他可以研习数学，因为数学稍不仔细就会出错。缺乏分析判断的人，他可以研习而上学，因为这门学问最讲究细琐的辩证。不善于推理的人，可以研习法律案例。如此等等。这种心灵上的缺陷，都可以通过学习而得到改善。

培根论读书读后感(三)

不久前我看了一篇培根写的<谈读书>，从中收益非浅。感觉里面句句都是真言，使我对读书有了新的认识。

“读书足以怡情，足以博采，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其博采也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。其说的是读书可以陶冶情操，增长知识，开阔视野。使我们能够从中学到很多前人留下的宝贵知识和吸取他们成功的经验，减少我们以后的学习和工作中许多不必要的麻烦使我们在前进的道路上少走弯路。

但是读书又不能费时太多，费时过多易惰，文采藻饰不易太盛，太盛则矫。因此我们要善于挑选，只因全凭条文断事乃学究故态。”读书还可以补先天的不足，而经验又能补读书的不足，盖天下生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。“这句话说得非常有道理，人不是生来就知道任何事的，都是经过慢慢积累，以补先天的不足之处。而积累的经验多了又能补读书时所不能学到的东西。

”书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。“换句话说，有只读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。而且不可尽信书中所言，也不可只为寻章摘句，而应该仔细推敲思考。读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。因此我们要多读书，读好书。同时对各个领域都要有所涉猎，盖因读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩:凡有所学，皆成性格。

皆因以上所叙之诸多好处，我强力推荐大家看看这篇文章。

关于书的名言警句
关于培根读书伦的读书笔记 第五篇

1、努力耕耘，少问收获。

2、光明给我们经验，读书给我们知识。——奥斯特洛夫斯基

3、学风四戒:戒满，满则无求；戒骄，骄则无知；戒惰，惰则无进；戒浮，浮则无深。——报摘

4、在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。关于书的名言警句。

5、没有书籍的屋子，就像没有灵魂的躯体。——西塞罗

6、掉进知识情网中的人，时时品尝着知识的甜蜜。

7、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦

8、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。——陶渊明

9、读书而不思考，等于吃饭而不消化。——波尔克

10、外物之味，久则可厌；读书之味，11、磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。——<宋诗纪要>

12、学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。——法布尔

13、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼

14、水滴集多成大海，读书集多成学问。——佚名

15、喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。——孟德斯鸠

16、读书志在圣贤，为官心存君国。——朱用纯

17、成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学。

18、读书以过目成诵为能，最是不济事。——郑板桥

19、读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。——章学诚

20、聪明在于勤奋，天才在于积累。——华罗庚

21、兴于<诗>，立于礼，成于乐。——孔子

22、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

23、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

24、书籍是造就灵魂的工具。——雨果

25、读书贵神解，无事守章句。——徐洪钧

26、知识上的富有可以享受心灵上的满足。

27、读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。——(清)袁牧

28、书籍犹如朋友，必须慎重选择。——黑德斯

29、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若

30、书籍是巨大的力量。——列宁

31、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元

32、读书人不一定有知识，真正的常识是懂得知识，会思想，能工作。——徐特立

33、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

35、书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。

36、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。——<论语>

37、一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。——巴罗

38、任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。科学是奥妙无穷的。——马克思

39、我们知道的东西是有限的，我们不知道的东西则是无穷的。——拉普拉斯

40、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游

41、没有比读书更好的娱乐更持久的满足了。——(英国)谚语

42、不动笔墨不读书。——徐特立

43、贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。——王永彬

44、读书不知要领，劳而无功。——张之洞

45、语言是心灵和文化教养的反映。

46、学者有自立之志，当拔出流俗，不可泛泛与世浮沉。——(清)唐斌

47、创业者书读得不多没关系，就怕不在社会上读书。——马云

48、不怨天，不尤人，下学而上达。——<论语>

49、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。

50、最淡的墨水也胜过最强的记忆。

51、读书即未成名，究竟人高品雅。修德不期获报，自然梦稳心安。——<对联集锦>

52、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼

53、读书能获得知识，但更有用的知识对世界的认识却只能通过研究各种各样的人才能获得。——切斯特菲尔德

54、劳于读书，逸于作文。——程端礼

55、要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。——布尔沃

56、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向

57、索取，只有在一个场合才能越多越好，那就是读书。——佚名

58、人离开了书，如同离开空气一样不能生活。——科洛廖夫

59、生存的小品文，必须是匕首，是投枪，能和读书一同杀出一条生存的血路来的东西。——鲁迅

60、学问对人们要求最大的紧张和最大的热情。——巴甫洛夫

61、凿壁偷光，聚萤作囊；忍贫读书，车胤匡衡。——(元)许名奎

62、读书忌死读，死读钻牛角。——叶圣陶

63、书，能保持我们的童心；书，能保持我们的青春。——严文井

64、书籍应有助于达到以下四个目的中的一个:获取智慧，变得虔诚，得到欢乐，或便于运用。——德纳姆

65、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈

66、夫读书将以何为哉?辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。——王夫之

67、年轻时读书就像迎着朝阳走路。

68、大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得也。——(宋)朱熹

69、读书对于智慧，也像体操对于身体一样。——爱迪生

70、我从未知道过有什么苦恼是不能为一小时的读书所排遣的。——孟德斯鸠

71、对图书倾注的爱，就是对才智的爱。——德伯里

72、除了野蛮国家，整个世界都被书统治着。——福尔特尔

73、好读书，不求甚解。——陶渊明

74、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅

75、玩物丧志。——(清)王豫

76、学习并不等于就是摹仿某些东西，而是掌握技巧和方法。——高尔基

77、风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。——顾宪成

78、书籍就像一盏神灯，它照亮人们最遥远、最黯淡的生活道路。——乌皮特

79、书籍是幸福时期的欢乐，痛苦时期的慰藉。——法国哲学家阿兰

80、早知今日读书是，悔作从前任侠非。——李欣

81、读书对于智慧，就象体操对于身体一样。——(英国)谚语

82、精神能补物质的不足。

83、不读书就没有真正的学问，没有也不可能有欣赏能力、文采和广博的学问。——赫尔芩

84、读书有三到:谓心到，眼到，口到。——朱熹

85、如果知识不是每天在增加，就会不断地减少。

86、读书是我惟一的娱乐，我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏。——(美国)富兰克林

87、求学将以致用，读书先在虚心。——佚名

88、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修

89、敏而好学，不耻下问。——孔子

90、提防那只念一本书的人。——拉丁谚语

91、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹

92、书籍对于人类原有很重大的意义……，但，书籍不仅对那些不会读书的人是毫无用处，就是对那些机械地读完了书还不会从死的文字中引申活的思想的人也是无用的。——乌申斯基

93、壮士腰间三尺剑；男儿腹中五车书。——<对联集锦>

94、读书不趁早，后来徒悔懊。——<清诗铎·趁早歌>

95、书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。——库法耶夫

96、读书之乐何处寻，数点梅花天地心。——(宋)朱熹

97、读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确……读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。——(英国)培根

98、书籍——通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户。——威尔逊

99、学生如果把先生当作一个范本，而不是一个敌手，他就永远不能青出于蓝。——别林斯基

100、读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。——朱熹

101、书籍乃世人积累智慧之长明灯。——寇第斯

102、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙<唐诗三百首序>

103、经常不断地学习，你就什么都知道。你知道得越多，你就越有力量。——高尔基

104、喜欢读书，就等于把成活中寂寞的时光换成巨大享受的时刻。——莫泊桑

105、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。——鲁巴金

106、读书如行路，历险毋惶恐。——<清诗铎·读书>

107、书籍是人类知识的总统。——莎士比亚

108、读书破万卷，下笔如有神。

109、一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。

110、作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。

111、高尚的语言包含着真诚的动机。

112、读书也像开矿一样“沙里淘金”。——赵树理

113、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明

114、书籍是培植智慧的工具。——夸美纽斯

115、书是人类进步的阶梯。——高尔基

116、读书读得太多，反而会造成一些自以为是的无知之徒。——卢棱

117、书籍使我们成为以往各个时代的精神生活的继承者。——钦宁格

118、4。为中华崛起而努力

119、书籍是人类思想的宝库。——乌申斯基

120、不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。——菲尔丁

121、看书和学习是思想的经常营养，是思想的无穷发展。——冈察洛夫

122、少壮不努力，老大徒伤悲。——<汉乐府·长歌行>

123、1。温故而知新，可以为师矣

124、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。——惠普尔

125、真正的书籍应是黑夜和沉默的产物，而不是白昼和闲聊的果实。——马塞尔·普鲁斯特

126、世界上有许多好书，但这些书仅仅对那些会读它们的人才是好的。——皮丁

127、一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友、一个良好的导师、一个可爱的伴侣、一个优婉的安慰者。——伊萨克·巴罗

128、吃饭不嚼不知味，读书不想不知意。——佚名

129、读书就应像饥饿的人扑在面包上一样

130、学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。

131、没有哪本书坏到一无是处的地步。——小普林尼

132、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。——(美国)富兰克林

133、进学致和，行方思远。——字严

134、足行万里路，胜读万卷书。

135、谬误百出的书可能是本有趣的书；而一点谬误都没有的书也许是本十分乏味的书。——哥尔斯密

136、养心莫若寡欲；至乐无如读书。——郑成功

137、写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。

138、拥有书籍就是教养的证据吗?果然如此，谁在教养上足与拥有满屋子书籍的书店主人抗衡。——路基亚诺斯

139、书籍使人们成为宇宙的主人。——巴甫连柯

140、当一个人只有很有限的时间供自己支配时，他自然会花在最需要的地方。不管我怎么忙、怎么累、怎么不舒服，我总要抽出一些时间和我的儿子一块玩，一块读书。——甘地夫人

141、世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。

142、学习永远不晚。——高尔基

143、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

144、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄

145、无目的读书是散步而不是学习。——胡适

146、书籍能引导我们进入高尚的社会，并结识各个时代的最伟大人物。——斯迈尔斯

147、没有再比读书更廉价的娱乐，更持久的满足了。——蒙台居

148、知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。

149、造烛求明，读书求理。——佚名

150、不下决心培养思考的人，便失去了生活中的最大乐趣。——爱迪生

151、能够摄取必要营养的人要比吃得多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。——亚里斯提

152、有些人生来只会吸收书中的毒素。——琼森

153、我到处寻找安宁，却无处可觅，只有在独自阅读一本小书时，我才得到了安宁。——坎普腾的托马斯

154、学，就像一只钻头，去开掘知识的深井。问，就像一把钥匙，去启开疑团的大门。

155、读书之于精神，恰如运动之于身体。——爱迪生

156、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。——曾国藩

157、读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。——爱默生

158、3。知之为知之，不知为不知。是知也。

159、书籍是幼年人的导师，是老年人的护士，在岑寂的时候，书籍使我们欢娱，远离一切的痛苦。——柯里叶尔

160、与有肝胆人共事，从无字句处读书。——周恩来

161、读书要玩味。——(宋)程颢

162、贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。——(清)王永彬

163、那些你打算焚毁却又舍不得松手的书才是有用的。——塞·翰逊

164、2。学而时习之，不亦说乎?

165、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。——毛泽东

166、万般皆下品，唯有读书高! ——孔子

167、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。——鲁迅

168、抓住自己最有兴趣的东西，由浅入深，循序渐进地学。——华罗庚

169、有时间读书，有时间又有书读，这是幸福；没有时间读书，有时间又没书读，这是苦恼。——莫耶

170、读万卷书，行万里路。——刘彝()

171、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹

172、外韧之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。——程颐

173、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞

174、藜羹麦饭冷不尝，要足平生五车书。——(宋)陆游

175、读书对于智慧，就像体操对于身体一样。——(英国)谚语

176、古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。——<格言联璧>

177、读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。——高尔基

178、读书数万卷，胸中无适主，便如暴。——列子选自:关于读书的名言

179、读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。——(美国)富兰克林

180、凿壁偷光，聚萤作囊；忍贫读书，车胤匡衡。——许名奎

181、勤动笔墨勤看书。

182、从来没有人读书，只有人在书中读自己，发现自己或检查自己。——罗曼·罗兰

183、劝君莫将油炒菜，留与儿孙夜读书。——<增广贤文>

184、千里之行，始于足下。——老子

185、至乐莫如读书，至要莫如教子。——<增广贤文>

186、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯

187、风声、雨声、读书声、声声入耳；家事、国事、天下事、事事关心。——顾宪成

188、当一个伟大的思想作为一种福音降临这个世界时，它对于受陈规陋习羁绊的大众会成为一种冒犯，而在那些读书不少但学识不深的人看来，却是一桩蠢事。——歌德

189、三日不读，口生荆棘；三日不弹，手生荆棘。——清·朱舜水<答野节问>

190、读书谓已多，抚事知不足。——王安石

191、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。——朱熹

192、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

193、要知天下事，须读古人书。——冯梦龙

194、学必求其心得，业必贵其专精。——(清)章学诚

195、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。——普希金

196、不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。

197、穿着饮食可以因陋就简，而搞学问是不能因陋就简的。

198、不读书的人，思想就会停止。——狄德罗

199、不读书的人，思想就会停止。人都向往知识，一旦知识的渴望在他身上熄灭，他就不再成为人。——南森

200、读书是最好的学习。追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。——普希金

201、书读百遍，其义自见。——陈寿

202、我们读书越多，就越发现我们是无知的。——雪莱

203、学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识。

204、书是世界宝贵财富，是国家和历史的优秀遗产。——梭罗

205、他整日忧心，青年学子不再读书，他的忧愁，后来证明没有白费他们都习惯，抬头四十五度，仰望天际想你的时候，你会不会也刚好正在想我。——几米

206、书都读得来的人，还怕有什么做不来的。

207、一切书籍不是刀剑，就是梦幻；你可以用语言进行杀戳，也可以用语言进行迷惑。——阿·洛威尔

208、在读书上，数量并不列于首要，重要的是书的品质与所引起的思索的程度。——富兰克林

209、读书好，多读书，读好书。——冰心

210、大师们的作品在我们心灵扎根，诗人们的佳句在我们血管中运行。我们年轻时读了书，年老了又把它们记起。——赫兹利特

211、读书在某种意义上来说是养心。

212、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。——歌德

213、书是灵魂最好的麻醉剂。——钱伯斯

214、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

215、书籍是前人的经验。——拉布雷

216、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

217、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。——黄庭坚

218、书是逆境中的慰藉。

219、书有自己的命运，要视读者接受的情况而定。——忒伦提乌斯·摩尔

220、我们可以由读书搜集知识，但必须利用思考把糠和麦子分开。——富斯德

红楼一世界，世界一红楼――《红楼梦》读后感
关于培根读书伦的读书笔记 第六篇

  [一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，若说没奇缘，今生偏又遇着他--"品读<红楼梦>让人感受到了文学精髓的高度。<红楼梦>主要以宝、黛、钗之间的恋爱和婚姻悲剧为线索，描写了当时的地主阶级的代表贾、史、王、薛四大家族的兴衰过程。其中又以贾府为中心，揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克制的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判。

  <红楼梦>的前八十回，主要描写贾府这个显贵的大家族由兴盛到衰败的日常生活和这个大家族中的少男少女们的爱情和人生的悲欢失落，以及他们由锦衣玉食到家破人亡的悲剧命运。红楼一世界，世界一红楼――《红楼梦》读后感。而其后四十回则以宝玉和黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧为主要的描写内容。

  细读<红楼梦>，其中的情感纠葛让人垂泪，生动的描写令人折服。全书规模宏大，结构严谨，布局精妙，语言生动优美，

培根随笔读后感700字
关于培根读书伦的读书笔记 第七篇

很多人都喜欢这个伟大的哲学家——培根，但我却不!我讨厌这个站在贵族立场与男权视角的培根，我讨厌这个工于心计、老于世故的培根，我讨厌这个拥有着功利主义思想、深谙于官场运作的培根!

不过，前两天读了<培根随笔>后，我才发现了另一个与我想法完全不同的培根。我看到他对哲学的执着，对政治的热衷，对生活的热爱，对理想的追求与对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。

我恍然明白:“噢!原来还有这样一个培根!”

在这数十篇随笔中，<论美>给我留下了深刻的印象。避开这文章中写的都是美、德兼备的男性帝王不说，这则是一篇关于“美”的经典之作。培根随笔读后感700字。它着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题展开评述。“善犹如宝石，以镶嵌自然为美；而善附于美者无疑最美，不过这美者倒不必相貌俊秀，只须气度端庄，仪态宜人。”不错，读完这书后，我忽然想起，人是没有十全十美的，而且每个人的理想与信念不同，当然，所追求的事物和追逐的梦想也各不相同，不可把自己的喜好强加在别人身上，也不能依照自己的喜好来评判他人。况且人是有两面的嘛!应多看看别人的优点，吸取精华之处来弥补自己的不足，为将来漫漫人生路打下坚实的基础。

一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建造一条捷径，一本好书甚至可以改变人一生的命运!如同培根所说:“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”，不得不肯定，从某一方面来说，这是一本使人上进的好书!

培根随笔读后感700字(二)

<培根随笔>为英国十七世纪着名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所着。培根随笔读后感700字。

<培根随笔>共五十八篇，内容涉及人类生活的方方面面。语言简洁，文笔优美，说理透彻，警句迭出，几百年来深受各国读者喜爱。培根学识渊博且通晓人情世故，对谈及的问题均由发人深省的独到见解。

<论美>。这是一篇关于“美”的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理。“美”本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话:“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。

如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有令人羡慕的外貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。()所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，每才会放射出真正的光辉。

财富在培根看是德能底行李，不可或缺也不能丢弃，但又会对德行产生妨碍，甚至会为了它而失去或影响德行。而且财富的增长的原因，一是勤奋；二是交易公平的好名声。如果是那些不经过正当渠道来的钱，去得也会更快。还有捐款的多少和时间不应由本身的财富和生命来决定。

培根随笔读后感700字(三)

<培根随笔>是英国十七世纪着名思想家、政治家和经验主义哲学家弗兰西斯?培根所着。这位被马克思称之为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”的科学家，出生于豪门，自修获得律师资格并步入政界，几经波折后成为了国家重臣，最后又因一桩受贿案被国会弹劾去职。<培根随笔>主要讲叙培根在不同的角度看待事物的态度和想法。本书的内容涉及到政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育和伦理等，对于各种方面的内容培根都写出了自己的想法，从字里行间透露出培根的人生态度和处事方式。

在这数十篇随笔中，给我印象最深的，是<论友谊>。他在这篇随笔中写到:“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明在我们的生活中，朋友是我们身边必不可少的角色，他给我们的生活增添了一份色彩。当我们遇到困难时，朋友是一个可靠的支柱，让我们可以得到依赖；当我们跌倒时，朋友是一枝拐杖，扶助我们站起来，并告诉我们:“从哪里跌倒就从那里站起来!”当我们做事想半途而废时，朋友是一本备忘录，提醒我们一定要坚持到底；当我们获得成功时，朋友是一本字典，教我们下一步应该怎样做，且时刻告戒我们“胜不骄，败不馁”。朋友是可以倾诉、可以依赖、可以寻求帮助的人，我们应该珍惜身边所有的朋友，他们不仅是一种角色，他们还是我们的良师益友。

在这五十八篇随笔中，我们可以看出各有各蕴涵的深远意义，而且弗朗西斯?培根曾说:“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。”一个好学深思的读书人，往往是一个才情并茂，文采飞扬的人。而培根正是这样的一个人，他的随笔展现了他的文采，展现了他的人格，也展现了他的论点。我们可以将这本书读多几遍，必定会明白其中的道理。

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