史铁生名言名段

导读：　史铁生名言名段(共5篇)史铁生的励志名言 (5000字)史铁生语录 1 人所不能者，即是限制，即是残疾。 2 我们生来孤单，无数的历史和无限的时间因而破碎成片断。互相埋没的心流，在孤单 中祈祷，在破碎处眺望，或可指望在梦中团圆。记忆，所以是一个牢笼。印象是牢笼以外的 天空。 3 左右苍茫时，总也得有条路走，这路又不能再用腿...

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史铁生的励志名言 (5000字)
史铁生名言名段 第一篇

史铁生语录 1.人所不能者，即是限制，即是残疾。 2.我们生来孤单，无数的历史和无限的时间因而破碎成片断。互相埋没的心流，在孤单 中祈祷，在破碎处眺望，或可指望在梦中团圆。记忆，所以是一个牢笼。印象是牢笼以外的 天空。 3.左右苍茫时，总也得有条路走，这路又不能再用腿去趟，便用笔去找。而这样的找， 后来发现利于这个史铁生，利于世间一颗最为躁动的心走向宁静。 4.在奥运口号“更快、 更高、更强”之后，应该再加上“更美”。如果光是强调“更快、更高、更强”，就难免会 追求出兴奋剂或暴力甚至其它更不好的东西来。这“更美”，并不仅仅就是指姿态的优美， 更是指精神的美丽。这就是说，在比赛中，赢并不是最重要的，重要的是人有了一个向自身 极限的挑战的机会。 5.也许是因为人缺了什么就更喜欢什么吧，我的两条腿一动不能动，却是体育迷。„„ 我最喜欢并且羡慕的人就是刘易斯。他身高一米八八，肩宽腿长，像一头黑色的猎豹，随便 一跑就是十秒以内， 随便一跳就在八米开外， 而且在最重要的比赛中他的动作也是那么舒展、 轻捷、富于韵律，绝不像流行歌星们的唱歌，唱到最后总让人怀疑这到底是要干什么。 6.死是一件无须乎着急去做的事， 是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事， 一个必然会 降临的节日。(《我与地坛》) 7.宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。 这欲望有怎样一个人间的姓名， 大可忽略 不计。(《我与地坛》) 8.人，真正的名字是欲望。所以你得知道，消灭恐慌最有效的办法就是消灭欲望。可是 我还知道，消灭 人性最好的办法就是消灭欲望。那么，是消灭欲望的同时也消灭恐慌呢， 还是保留欲望的同时也保留人生。 9.我常以为是丑女造就了美人。 我常以为愚氓举出了智者。 我常以为是懦夫衬照了英雄。 我常以为是众生度化了佛祖。 10.但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之 际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。那一天，我也将沉静着走下山去， 扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。

11.往事，或者故人，就像那落叶一样，在我生命的秋风里，从黑暗中飘转进明亮，从 明亮中逃遁进黑暗。在明亮中的，我看见他们，在黑暗里的我只有想象他们，依靠那些飘转 进明亮中的去想象那些逃遁进黑暗里的。 我无法看到黑暗里他们的真实， 只能看到想象中他 们的样子——随着我的想象他们飘转进另一种明亮。 12.所谓命运，就是说，这一出“人间戏剧”需要各

种各样的角色，你只能是其中之一， 不可以随意调换。 13. 只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧﹐只有人在顽固地追问并要求着生存 的意义。

史铁生语录
史铁生名言名段 第二篇

史铁生语录

找来以下语录，并不是说以下这些话有多么的经典，更不能完全说明史铁生的成就，但希望这些语言能激起更多的读者去了解史铁生的文学人生，去看看这位作家对生死、爱情、母爱等等的解读，去了解一个残缺的身体如何构造一个伟岸的灵魂，去明白为什么他会把死亡看作一个节日的降临……

史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全连在了一起，在自己的“写作之夜”，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。他的《病隙碎笔》作为二OO二年度中国文学最为重要的收获，一如既往地思考着生与死、残缺与爱情、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题，并解答了“我”如何在场、如何活出意义来这些普遍性的精神难题。当多数作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时，史铁生却居住在自己的内心，仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气和执着，深深地唤起了我们对自身所处境遇的警醒和关怀。——华语文学传媒大奖2002年度杰出成就奖得主史铁生授奖词。

1.永恒的距离，才能引导永恒的追寻。永恒孤独的现实才能承载永恒爱情的理想。所以在爱的路途上，永恒的不是孤独也不是团聚，而是祈祷。

2.我曾走过山，走过水，其实只是借助它们走过我的生命；我看着天，看着地，其实只是借助它们确定我的位置；我爱着他，爱着你，其实只是借助别人实现了我的爱欲。

3.此岸永远是残缺的，否则彼岸就要坍塌。

4.但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。

那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。

有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。 当然，那不是我。

但是，那不是我吗？

5.宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。

6.如果爱情就被这身后的喧嚣湮灭，就被这近前的寂静囚禁，这个世界又与我何干。

7.我甚至现在就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样想念它，我会怎样想念它并且见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。

8.摇着轮椅在园中慢慢走，又是雾罩的清晨，又是骄阳高悬的白昼，我只想着一件事：母亲已经不在了。在老柏树旁停下，在草地上在颓墙边停下，又是处处虫鸣的午后，又是乌儿归巢的傍晚，我心里只默念着一句话：可是母亲已经不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日没，坐起来，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭坛上落满黑暗然后再渐渐浮起月光，心里才有点明白，母亲不能再来这园中找我了。

9.要求一切都实际且明晰，岂止是在扼杀文学，那是在消灭理想和进步。

10.曾经的禁区，现在已经没有。

但，现在真的没有了吗？

11.亲吻，依偎，抚慰，阳光下由衷的坦露，月光中油然地嘶喊，一次又一次，呻吟和颤抖，鲁莽与温存，心荡神驰但终至，束手无策......

肉体已无禁区。但禁果也已不在那里。

倘禁果已因自由而失--“我拿什么献给你，我的爱人？”

春风强劲，春风无所不至，但肉体是一条边界——你还能走进哪里，还能走进哪里？肉体是一条边界因而，一次次心荡神驰，一次次束手无策。一次又一次，那一条边界更其昭彰。

无奈的春天，肉体是一条边界，你我是两座囚笼。

倘禁果已被肉体保释--“我拿什么献给你，我的爱人？”

所有的词汇都已苍白。所有的动作都已枯槁。所有的进入，无不进入荒茫。 一个日趋丰满的女孩，一个正在成形的男子，互相近在眼前但是：你在哪儿？ 你在哪儿呀--【史铁生名言名段】

群山响遍回声。【史铁生名言名段】

群山响彻疯狂的摇滚，春风中遍布沙哑的歌喉。

12.年龄可以是一堵墙，但墙可以有门和窗。一个人，不管有什么样的政治见解和文学主张，只要是真诚的，是自己的，她（他）的死都是一座纪念碑。

13.死是一件不必急于求成的事，是一个必然降临的节日。

14.人有三种根本的困境，第一，人生来只能注定是自己，人生来注定是活在无数他人中间并且是无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。第二，人生来就有欲望，人实现欲望的能力永远赶不上他欲望的能力，这是一个永恒的距离。第三，人生来不想死，可是人生来就是在走向死，这就意味着恐惧。上帝用这三种东西来折磨我们。不过有可能我们理解错了，上帝原是要给我们三种获得欢乐的机会。

15.其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的面前都可能再加上一个“更”字。

16.世界上的人很多，每个人的世界其实又很小，一个个小世界大约只在务实之际有所相关，一旦务虚，便很可能老死难相理解。

17.我看不见那个吹唢呐的人，唯唢呐声在星光寥寥的夜空里低吟高唱，时而悲怆时而欢快，时面缠绵时而苍凉，或许这几个词都不足以形容它，我清清醒醒地听出它响在过去，响在现在...

18.时间限制了我们，习惯限制了我们，谣言般的舆论让我们陷于实际，让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。

19.心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂;把事情理清楚，才能告别烦乱;把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。赏析：人，只有量力而行，该放就放，当止则止，才能在轻松快乐的节奏中，收获真正应该属于自己的那份成功。

20.苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。赏析：你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。【史铁生名言名段】

21.微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。赏析：微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤。

22.承受幸福。幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候，人们往往会被幸福的旋涡淹没，从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。赏析：人生是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。

24.不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重，但稍有不慎，便会重重地压到别人心上;当然，也要训练自己，不要轻易被别人的话扎伤。不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度;不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容;不能企望控制他人，但你可以好好把握自己;不能全然预知明天，但你可以充分利用今天;不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。赏析：一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。多是负担，是另一种失去;少非不足，是另一种有余;舍弃也不一定是失去，而是另一种更宽阔的拥有。

25.人生如梦。生命从无到有，又从有走向无，生生死死，构成社会和世界。从人生无常这一点来说，人生有如梦幻。因此，一个人只有活得有声有色、有滋有味，才不枉到这世界上走一回。“浮生若梦”，“人生几何”，从生命的短暂性来说，人生的确是一场梦。因此如何提高生活的质量，怎样活得有意义，便成了人

史铁生的励志名言
史铁生名言名段 第三篇

史铁生语录 1.人所不能者，即是限制，即是残疾。 2.我们生来孤单，无数的历史和无限的时间因而破碎成片断。互相埋没的心流，在孤单 中祈祷，在破碎处眺望，或可指望在梦中团圆。记忆，所以是一个牢笼。印象是牢笼以外的 天空。 3.左右苍茫时，总也得有条路走，这路又不能再用腿去趟，便用笔去找。而这样的找， 后来发现利于这个史铁生，利于世间一颗最为躁动的心走向宁静。 4.在奥运口号“更快、 更高、更强”之后，应该再加上“更美”。如果光是强调“更快、更高、更强”，就难免会 追求出兴奋剂或暴力甚至其它更不好的东西来。这“更美”，并不仅仅就是指姿态的优美， 更是指精神的美丽。这就是说，在比赛中，赢并不是最重要的，重要的是人有了一个向自身 极限的挑战的机会。 5.也许是因为人缺了什么就更喜欢什么吧，我的两条腿一动不能动，却是体育迷。…… 我最喜欢并且羡慕的人就是刘易斯。他身高一米八八，肩宽腿长，像一头黑色的猎豹，随便 一跑就是十秒以内， 随便一跳就在八米开外， 而且在最重要的比赛中他的动作也是那么舒展、 轻捷、富于韵律，绝不像流行歌星们的唱歌，唱到最后总让人怀疑这到底是要干什么。 6.死是一件无须乎着急去做的事， 是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事， 一个必然会 降临的节日。(《我与地坛》) 7.宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。 这欲望有怎样一个人间的姓名， 大可忽略 不计。(《我与地坛》) 8.人，真正的名字是欲望。所以你得知道，消灭恐慌最有效的办法就是消灭欲望。可是 我还知道，消灭 人性最好的办法就是消灭欲望。那么，是消灭欲望的同时也消灭恐慌呢， 还是保留欲望的同时也保留人生。 9.我常以为是丑女造就了美人。 我常以为愚氓举出了智者。 我常以为是懦夫衬照了英雄。 我常以为是众生度化了佛祖。 10.但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之 际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。那一天，我也将沉静着走下山去， 扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。 11.往事，或者故人，就像那落叶一样，在我生命的秋风里，从黑暗中飘转进明亮，从 明亮中逃遁进黑暗。在明亮中的，我看见他们，在黑暗里的我只有想象他们，依靠那些飘转 进明亮中的去想象那些逃遁进黑暗里的。 我无法看到黑暗里他们的真实， 只能看到想象中他 们的样子——随着我的想象他们飘转进另一种明亮。 12.所谓命运，就是说，这一出“人间戏剧”需要各

种各样的角色，你只能是其中之一， 不可以随意调换。 13. 只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧﹐只有人在顽固地追问并要求着生存 的意义。 

名人书中的名言警句
史铁生名言名段 第四篇

名人书中的名言警句:

毛姆<月亮和六便士>:我们每天都该干一两件自己不喜欢的事情，以求心灵平静。

寂地<踮脚张望的时光>:有一天你将破蛹而出，成长得比人们期待的还要美丽，但这个过程会很痛，会很辛苦，有时候还会觉得灰心。面对着汹涌而来的现实觉得自己渺小无力。但这，也是生命的一部分。名人书中的名言警句。做好现在你能做的，然后，一切都会好的。我们都将孤独地长大，不要害怕。

虹影<英国情人>:你就是怕爱，谁爱你，你就伤害谁。你在浪费时间，生命却在逝去，等我不存在了，你才会感到没有我的可怕。我本来就是你生命的一部分，
安妮宝贝<素年锦时>:与其热闹着引人夺目，步步紧逼，不如趋向做一个人群之中真实自然的人，不张扬，不虚饰，随时保持退后的位置。心有所定，只是专注做事。名人书中的名言警句。

严歌苓<金陵十三钗>:世上人大概都是离不开又合不拢的。a需要b时，正是b情感自足最不愿被打扰的时候，而当b需要陪伴和慰藉时，他的需求对于a已成了纯粹的负担。不合时宜的陪伴和交流就成了恼人的打扰，为了不被打扰，就不要接受他人的陪伴。人和人不是因为合得拢在一块，而是因为拆不开。

李娟<我的阿勒泰>:痛苦这东西，天生应该用来藏在心底，悲伤天生是要被努力节制的。受到的伤害和欺骗总得去原谅，满不在乎的人不是无情的人。最安静与最孤独的成长，也是能使人踏实、自信、强大、善良的，大不了，吐吐舌头而已。

理查德·耶茨:我想所谓孤独，就是你面对的那个人，他的情绪和你自己的情绪，不在同一个频率。

顾漫<何以笙箫默>:一个笑就击败了一辈子，一滴泪就还清了一个人。一人花开，一人花落，这些年从头到尾，无人问询。

苏珊·桑塔格:阳刚男子最有魅力的地方，在于他有点女性化的东西；而娇柔女子最有魅力的地方，在于她有一点男子气概的东西。

波伏娃<第二性>:有一天，女人或许可以用她的“强”去爱，而不是用她的“弱”去爱，不是逃避自我，而是找到自我，不是自我舍弃，而是自我肯定，那时，爱情对她和对他将一样，将变成生活的源泉，而不是致命的危险。

周国平<论幸福>:一个人要获得实在的幸福，就必须既不太聪明，也不太傻。人们把这种介于聪明和傻之间的状态叫做生活的智慧。

翁达杰<英国病人>:对于你无法拥有的，你只是逃避，或转移自己的注意。如果你在一件事上失败了，你就拿另一件事当寄托，没有任何事情能改变你。你站在我面前，有时是那么漠然，有时又那么沉默，好像只要暴露一点你的个性，就是对你自己最大的背叛。我知道我无法改变你，所以我离开你。

林语堂<人生不过如此>:人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。

佩索阿<惶然录>:我希望能够远走，逃离我的所知，逃离我的所有。我想出发，去任何地方，不论是村庄或者荒原，只要不是这里就行。我向往的只是不再见到这些人，不再过这种没完没了的日子。我想做到的，是卸下我已习惯的伪装，成为另一个我，以此得到喘息。不幸的是，我在这些事情上从来都事与愿违。

亦舒<喜宝>:有能力的人影响别人，没能力的受一群人影响。

纳博科夫<洛丽塔>:人有三样东西是无法隐瞒的，咳嗽、穷困和爱；你想隐瞒越欲盖弥彰。人有三样东西是不该挥霍的，身体、金钱和爱；你想挥霍却得不偿失。人有三样东西是无法挽留的，时间、生命和爱；你想挽留却渐行渐远。人有三样东西是不该回忆的，灾难、死亡和爱；你想回忆却苦不堪言。

简·奥斯汀<傲慢与偏见>:将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。

史铁生<务虚笔记>:不管你对多少异性失望，你都没有理由对爱情失望。因为爱情本身就是希望，永远是生命的一种希望。爱情是你自己的品质，是你自己的心魂，是你自己的处境，与别人无关。爱情不是一个名词，而是一个动词，永远的动词，无穷动。

昆德拉<不朽>:感情很显然是在我们不知不觉之间，而且常常是在我们无可奈何的情况下突然发现的。当我们“希望”去感受它，感情就不再是感情，而是感情的模仿，感情的炫耀。

<胭脂>不过女人到底是女人，日子久了就任由感情泛滥萌芽，至今日造成伤心的局面。女人都痴心妄想，总会坐大，无论开头是一夜之欢，或是同居，或是逢场作兴，到最后老是希望进一步成为白头偕老，很少有真正潇洒的女人，她们总是企图从男人身上刮下一些什么。

读者文摘读后感
史铁生名言名段 第五篇

[篇一:<读者文摘>读后感]

不知不觉中，我已经在这一个学期里读了两本必读书目了。在第两本书目中，虽然两本都非常精彩，但相对来说我觉得第二本书目也就是<读者文摘>给我留下了深刻的印象。

这一本书分为五个大类分别是:谁是你的守护天使、我永远都会在你的身边、母爱是一条温暖的河、爱心永远不会老、美好的回忆。其中在第一大类的是谁给我的耳朵中，令我泪流满面，每当想起这一篇文章，我都会情不自禁的流下眼泪。读者文摘读后感。这时我才知道母爱是无私的，母爱是纯净的泉水，不存一点杂质。母亲为了儿子，不理自己的容貌，去捐耳朵给自己的耳朵给自己的儿子。这样一个举动世界上不是很多人会做到的。就是这一点令我很感动。

如果看了我这一篇读后感后，对这本书有兴趣的话，就可以买来看一看，它一定会令你流年忘返!

[篇二:<读者文摘>读后感]

<读者文摘>(reader'sdigest)，美国杂志，、失望的事情，也不要灰心丧气。我们要抱着希望与失望决斗，当勇气与坚决的双手握紧，胜利就已经在我们的手中。

大家喜欢吗?喜欢就去买来看吧!我推荐大家看!

[篇四:<读者文摘>读后感]

在自习室看到一本读者文摘，大概是别人用来占座位的。信手翻开，却看到一篇文章<让“死”活下去>，是陈希米怀念她丈夫史铁生的。文章处处萦绕的是思念和悲痛。史铁生现在于我不算做遥远了(我姑且大言不惭一回)，只是自己变懒了，从来不愿把从他那获得的一些零散的感受梳理到一块，任它们流浪在笔记本的各个角落，彼此孤独着。权且为看了这篇文章有感，也为让我稍去一点懒人的惰性。

初识史铁生应归功于五年级的那篇课文<秋天的怀念>，是一个实习老师给我们上的，隐约记得上完后让我们写了篇读后感，至于什么内容早就淡忘了，仅只记我得到了老师的好评。那时候总分不清霍金与史铁生；再接触史铁生的作品便是高中的<我与地坛>，张老师讲的，似乎也没有过多的感触；高三快高考了，老陈将一些可能的高考素材贴在专栏里让我们去看，史铁生是2010年12月31日逝世的，老陈觉得考的概率高，所以专栏里有好几页关于他的段子，那天体育课没去玩到教室后面，刚好就看到了。现在仍清楚的记得里面节选了<我的遥远的清平湾>里那头老黑牛偷吃草的那一节和一些零散的其关于生死的看法，现在想想那时能将其记住很大程度上是为了高考，或许正如别人所调侃的那样，一到高考，屈原就无数次跳江，荆轲便又从易水出发；但我不否认对他质朴的满含意趣的文字的欣赏。

现在在学80年代文学，史铁生也便再次拉入眼睑。

第一次读的是他的<命若琴弦>，读后便有一种悲凉与无奈:为了能再看一眼世界，老瞎子用心弹断了一千根线，换来的却是一张无字的白纸，面对真相老瞎子不能再动弹，吸引着他活下去，走下去，唱下去的东西骤然消失了，就像一根拉紧的弦再难弹出赏心悦目的曲子，老瞎子的心弦断了，他发现他的人生目的是空的，但他也只能告诉小瞎子用心去弹断一千二百根弦。纵使目的虽然虚设，可非得有才行。莽苍苍的群山之中，一老一少无所谓到哪来，无所谓到哪去，也无所谓谁是谁……

我想史铁生也是这样鼓起他生活的勇气的罢，对于他自己，生活的目的便是虚无，但为着他人传承生命的希望，生活一如结尾说的那样无所谓从哪来，到哪去，希望周而复始，只有活好过程，活出精彩，也便得到救赎。

而想一想现实生活，也便如此，有时候做一些事或许目的本无所谓有，也无所谓无，处在未知状态，但我们却也为之奋斗者，拷问不清楚的事努力去做，享受过程也便是好；生的那一瞬间也便开始了死的过程，这样看来是悲观的，但也应如史铁生一样，虚无的目标也必须有，为着活下去的勇气，至死方休的行走!

其次是<我的遥远的清平湾>本应归入知青文学，然而在我看来，史铁生的文章与其它的知青文学有着明显的区别，他以委婉清俊的笔触写出了知青与当地村民相濡以沫的情谊，知青生活不再是迷茫与愤慨，而是有那么多的记忆和眷恋。一个身处苦难的人，对别人抱有一颗悲悯之心，表达着对世界的爱和对生命的眷恋。这是多么难能可贵之处。

记得高中写作文，遇到坚强等话题，史铁生海伦等便被搬上了稿纸，但那时又能领略几分他们的酸楚。

史铁生说他经常有这样的一种感受:死神就坐在门前的过道里，坐在幽暗处，凡人看不到的地方，一夜一夜的耐心等我。不知什么时候他会做起来说“嘿，走吧”。我想那必是不由分说，但不管什么时候，我觉得我大概仍会觉得有些仓促，但不会犹豫，不会拖延。这或许是一个顿悟了生与死的人应有的态度吧。正因为顿悟了自己，也便看别人真切了几分，人性的高度也便升了一个层级，也便有了普世的悲悯之心。

有人说今年12月22日是世界末日，我也曾想假若今年真是世界末日，世界将会怎?而我又会怎样?妈妈弟弟说若真如此，每个人便不会去工作，只是享受，社会是混乱的，而我则觉得每个人会坦然的从容生活，因为我与他，我们都有了一个最终的判定书，苦也罢喜也罢，它都在那里，大家都要死，大家也便不怕死，也便都没有死。或许妈妈的猜想是对的，我不得承。那天考完试一个人从桃园后面下来，那三个男生的话着实让我毛骨悚然，大学生也有着如此粗鄙的思想，那时的混乱也便可想而知了，或许人性本恶。这般看来对存悲悯之心的人的敬畏要更上一层。

老师说不同的阶段看不同的作品感受是不一样的。重读<我与地坛>也有了一些新的想法

史铁生看穿了死是一件无需着急去做的事，是无论怎样耽搁都不会错过的事，因此他选择了写作去完结他生命的辉煌。

我曾假设史铁生没有承受住生命之重，那又怎样呢?(这样看我似乎是个无悲悯心的人)。白发人送黑发人，最难承受的也便是他的母亲吧!儿子的不幸在她母亲那里总是要加倍的。作为残疾者的母亲，她的生活是苦的，苦的太久以至于吃了甜也想不起这便就是糖。偌大的地坛，母亲总会找到儿子，甚至连说话都小心翼翼。除了感动又能说些什么!

我总是易于被他人的故事感动的泪流满面，对于眼前的幸福却总是无动于衷，每次对妈妈为我做的事认为理所当然，有时候心里装着却很少去表露，但无论如何那个人永远与你最亲。叶莲子与吴为也便是永远留在张洁身上的隐痛吧:我只是个朝圣的人|来到圣殿|献上圣香|然后转身离去|却不是从来时的路返回原处|而是继续前行|并且原谅了自己。老舍也曾说“人即使活到八九十岁，有母亲便可以有点孩子气，失去了慈母，便像花插在花瓶里，虽然还有色与香，却失去了根，有母亲，心里是安定的”史铁生在没有母亲的日子一定是孤寂的，没有人可以替代。

后一代对上一代是血缘关系呈几何关系递减的级数，我也不便表明什么，只是经常给爸妈打一个电话，与这陌生之地给他们一个我安好的讯息罢了，或许正如一同学所说有没有能力让他们幸福是我们的责任，我至少也可以找一个目标奋斗着。

史铁生喜欢去地坛，我猜想其一是源于一个残疾者对世界的静听，另一个是他在寻找一个，可以让灵魂栖息的地方。我也一直坚信人于喧嚣时，自己是空虚的，唯有独处时才可以找回本我，每个人都需要一种内在的宁静，可以以逸待劳的整理一切外来印象，这样人或许才有一种连续性和完整性，当人被纷繁的外部生活搅的不安宁时，他也就断裂破碎了，失去了消化吸收外来印象的能力，于独处时人便会去消化世界。

然而人毕竟是社会属性大于自然属性，我有时候会觉得自己很闹，不知想要干什么；有时候在独处时倍感孤独与害怕。似乎寻求这两点之间的平衡支点永远是那么困难。或许这也便是生活，矛盾，烦恼处处都在，每一阶段都有，摆脱不掉，总在一步步消解烦恼中成长着。与史铁生相比，我的也便是小巫见大巫了，但与每个人而言，烦恼有何所谓小大之辨，每一次都会有不同的情感激荡。有些事难得糊涂，静待船到桥头自然直。

少年不知愁滋味，为赋新词强说愁，一个傻女子，面对生死之学，面对生活，至少是有一种高山仰止的感觉，也唯有向史铁生致敬，在他人的引领下，于生活中且观且行!

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