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作文,随笔

2016-11-28 09:21:07 读书笔记 来源:http://www.chinazhaokao.com 浏览:

导读: 作文,随笔(共5篇)怎样写好随笔随笔的写作一、什么叫随笔随笔是散文的一种形式。《新华字典》解释:一种散文体裁,篇幅短小,表现形式灵活自由,可以叙事、抒情、议论。随笔与同类的散文、小品文、杂文、杂感、杂谈、杂论、笔记等等,有什么区别呢?从形式、体裁来说,很难有区别,都属于散文,又都是短文,格式、章法自由。最早见的随笔...

本文是中国招生考试网(www.chinazhaokao.com)读书笔记频道为大家整理的《作文,随笔》,供大家学习参考。

怎样写好随笔
作文,随笔 第一篇

随笔的写作

一、什么叫随笔

随笔是散文的一种形式。《新华字典》解释:"一种散文体裁,篇幅短小,表现形式灵活自由,可以叙事、抒情、议论"。随笔与同类的散文、小品文、杂文、杂感、杂谈、杂论、笔记等等,有什么区别呢?从形式、体裁来说,很难有区别,都属于散文,又都是短文,格式、章法自由。

最早见的随笔,是南宋洪迈写的《容斋随笔》。他在自序中说:"手目懒,读书不多,意之所之,随即记录。因其后先,无多诠次,故自之曰随笔。"其实,洪迈并不懒,可谓博览群书。写作也勤奋,内容丰富。他撰写的一部《数坚忠》,就搜罗了大量的资料,反复阅读《太平广记》等书,写成了四百二十卷之多。这部《容斋随笔》是一部包罗经史百家、文学艺术、以及宋代掌故、人物评价等内容广泛、资料丰富的书。后人接下这个传统,写随笔体的散文很多,直接以《随笔》为书名的也不少。

随笔即随时写笔记之谓也。随笔无非是把所见、所闻、所读、所思、所感、所论发而为文。"随"随意,任凭自己的意思,任凭自己的意思来写。随笔之"随",从时间上可谓随时可写。不拘什么时候,不必如小说那样需要构思情节,塑造人物典型形象;或如诗歌那样展开想象、抒发情感,要有创作上的思想准备。

随笔呢,看到、听到、感到一点有意思的东西,就可以马上记录下来。随笔之"随",从空间上可谓古今中外,上下几千年,纵横十万里。不拘什么地方,都可以作为随笔的范围、地域,只要有感、有思就可发。随笔之"随",从题材来说,无论大事小事,或政治生活、或社会生活、或日常生活,都能作为随笔的内容。随笔之"随",从反映作者情感来说,喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲,七情齐备,皆能入文;读者读后的感觉是甜、酸、苦、辣、咸,五味俱全。这七情五味,可能就是人间百态。

二、随笔的特点

1、短小精悍、以小见大。

随笔的篇幅必短,有一个字数不多的限度。小题故可小做,大题也不妨小做。只有这样,才能更引人入胜。比之长篇巨作的大快文章,一篇随笔,少则几百字,多则一、二千字,要求它描绘错综复杂的故事情节,或者塑造富有艺术感染力的艺术形象,自然是办不到的。但正如古人所说:"尝一滴水,知大海之味;从一粒沙石看到大千世界"。随笔可以发挥这样的功能。

鲁迅的《风筝》、《一件小事》;盾的《白杨礼赞》;万宝的《搪瓷茶缸》以及《聂卫平也要注意深居》等等,篇幅短小,所写的又大都是凡人小事。正因为随笔的篇幅短小,字数不多,在这个限度内,大题也不妨小做。这个"小"的另一层意思,指其题材,大都是凡人小事。但能因小见大,在读者心中留下深刻难忘的印象。

2、随意而谈,言之有物

随笔这种文体的特点之二是不拘一格,随意而谈,只要言之有物就行。李云野的《四季随笔》、巴金的《随想录》、秦牧的《艺海拾贝》等等,就是抓住了一件事情,一点意思,生发开去,如话家长,如聊闲天。当然,随意而谈,表面上看来,似乎章法自由,材料较"散",实际上都有明确的中心,随笔不"随"。随意而谈,的含义,也指随笔的题材可以说都是"信手拈来"。身旁周围,俯拾即是,喜笑怒骂,皆能成篇。要打消写随笔的"神秘感"。有注意观察周围的人和事,勤于思考,由感而发,因情而叙。

3、真情实感,发而为文

朱自清对散文的鉴赏作过绝妙的比喻:"乍一看岂不是淡淡的?缓缓咀嚼一番,便会有浓浓的滋味从口角流出"。随笔要求将真事、实事、种种矛盾、种种纠葛,按它们的本来面

目,真实地袒露在人们面前。它以真情、至情引起人们的共鸣,读后让人感慨、悲愤、沉思、冥想、自省,因为它是直抒胸臆,慷慨陈辞的。文字上也就自然形成质朴、无华、深沉、自然的风格。

三、怎样写好随笔

随笔,是某个人自己的手笔;随笔的妙处并不在于题目,而在于个性的魅力。随笔自然要写出某种“有意思的”东西,某种可供人嗅察、听到、看见、感知、想象、思考的东西;但是最根本一点,作者必须有自己的看法,这看法又必须在他自己的心灵中自然形成,而随笔的魅力即依靠着酝酿和记录下这看法的心灵的魅力。由此可知:随笔不必有什么固定的内容,也不必有什么知识性的、哲学性的、宗教性的或什么滑稽性的目的——然而,对这种种题目也并不一概排除。唯一不可缺少的东西却是那内容或思想必须经过活泼泼的理解,受到作者喜爱,对其妙味有所会心,并把它富有情趣地表达出来,这也不必遵循什么特定的规则。文学本来不外是生活中某种事物的反响,人类某种表达习惯的再现。例如,戏剧演出便是借助于视觉和听觉来摹拟生活;此外,还有说书人或民间歌手的说唱、歌谣、信札、谈话——人类的一切表达形式、交流形式在文学当中无不可以找出自己的相应类别。

1、读书越多,落笔越奇

读书越多,是对写随笔的作者必须有渊博的知识而言。读书的概念是广义的,指广泛吸取知识信息。广泛,指纵横两个方面。横的,指各学科不同领域,文史、理工等等。纵的,指除了书本之外,要参与社会实践。有渊博的知识,才可以广证博引,联想生发,才可以深思熟虑,驳难辩论,增进思想的光辉和魅力。

各种知识信息是写好随笔的题材源泉,从视听的两方面去吸取。如目前"出国潮"的风起,报告文学《死亡档案》、《乞丐王国》的披露,国际新闻中"世界末日钟"的播放;小草的《日本留学一千天》的出版等。读"书"越多,知识信息越丰富,题材也越广泛,才能信手拈来,旁征博引,联想生发。

2、探索生活,勤于思考

大千世界,天地广阔,皆可涉笔成趣。但要善于观察,培养观察力,去探索生活。多看:仔细观察;勤思:善于思考。只有勤于思考,才能触发灵感。孔子说:"七十而从心所欲不逾短"。一个人阅历多了,才能"从心所欲不逾短",才能从必然王国大体进入自由王国。 以当前的出国潮自费求学为例,应该说,在日本这样一个经济高压,临时职业无保障的威胁下,出国是要有一些勇气的。要在那里安居随意,以清苦的生活向命运挑战,去抗争、去拼搏。当代青年的自我价值只能在充满荆棘的路上实践。这是主流,也是对当代青年的习惯生活方式与思维模式的一种挑战。

3、娓娓而叙,形散神一

随笔的表达方式,以叙、议为主。叙事要娓娓动听,朴实无华,没有"故作惊人之笔"。仿佛是作者在和读者的推心置腹、敞开心怀的娓娓谈心。议,要有感而发,袒露至情、真情。寓情于事、因事见情;寄情于议,议中见情。

随笔的中心要集中、鲜明。我们通常说的散文要抓住"神"。具体写法可以抓住一事一物、一点情绪生发开去。联想议论,或叙或议,揭示某个见解、引发一点感触,或者抒发一份真情。章法上较自由,如话家常。力求言之有物,使文学性、知识性、思想性、趣味性兼备。

附录:

【作文,随笔】

鱼和熊掌可以兼顾吗?

格 老

人最快乐的是选择,最烦恼的也是选择。

吃稀饭还是喝牛奶?穿西装还是休闲服?打的还是坐公交车?与朋友去泡酒吧还是上网玩游戏?看体育频道还是电影频道?

如果这些选择让人轻松,那么下面的选择就叫人为难甚至烦恼。

捡到钱包是留下还是交给老师或是警察?公共场所遇到有人污辱妇女或是偷东西,是见义勇为还是明哲保身?考试时秩序混乱是独力完成还是浑水摸鱼?上网是诚实待人还是欺骗放纵?

如果这些选择只是让人为难,下面的选择则是对人的考验或是定位。

老板上司提出不合理或让你人格受损的要求是低头接受保住饭碗或职务还是昂首挺胸走人?为了做名星与导演做皮肉交易还是宁肯做个清白的普通人?为官一任是廉洁奉公还是不拿白不拿收受贿赂?专家学者是板凳愿坐十年冷潜心做学问还是剪刀加浆糊名利双收?现在是和平年代不存在生与死的选择,但哈姆雷特式的“生存还是死亡”的选择还是存在的。

也许有人说,你的问题太极端,不能调和一下吗?干吗让自己活得那么累?这些问题不是我的专利,是二千多年前的孟子提出来的,“鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌也。”问题并不复杂,鱼和熊掌都是吃的,后者珍贵一点,两者只能吃一种,我就选鱼得了,熊现在是国家保护动物,也不能吃,孟子那时没有环保意识可以原谅。但事情没有那么简单,鱼和熊掌只是孟子的比喻,他的真实想法是“生亦我所欲也,义亦我所欲也,两者不可得兼,舍生而取义也。”这下问题就严重了,人的生命只有一次,为了仁义、理想而舍弃生命,那要多大的勇气。孟子和孔子一样,一生推销仁义,但并不成功。 奇怪的是失败者的教条——杀身成仁、舍生取义从此就成了儒家的道德规范,成了中国士大夫做人的标准,让国人活得很累很苦,但翻翻书,不光是中国人,外国人也有这种选择的标准,匈牙利诗人蓓多菲写过很有名的一首诗“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛”。令多少少男少女仁人志士视为圣经。我年青时奉作座右铭。

有人说,真理是永恒的,科学实践已经作了回答。牛顿的古典力学,达尔文的生物进化论,爱因期坦的相对论,都证明没有绝对的真理,人类对真理的探索是没有止境的。今天,航天飞机在太空漫游,克隆动物已经是小菜一盘,克隆人即将问世,机器人深蓝战胜了国际象棋特级大师,克灵顿一边与白宫的女实习生鬼混一边在行使世界上最强大国家总统大权,十四岁的巴勒斯坦少女自愿充当人体炸弹惊醒以色列人的美梦,湖北某地妓女坐上了法院神圣的审判台,韩国球迷打出希丁克当总统的标语,我们还要固守传统的伦理道德吗?在物欲横流的社会里为了仁义道德而放弃物质生活的享受有几个人能做得到?上帝一百多年前就死了,毛泽东走下神坛也有几十年了,周恩来佩带的为人民服务的微章已进了历史博物馆,雷锋叔叔已经成了雷锋爷爷想做好事也力不从心了。行贿已成了经济运行的润滑剂,受贿也成了当官发家致富的行规,三陪业不挂牌的红灯区成了有些地方经济腾飞的秘诀,我们还要高唱廉洁奉公,还要提倡贞操有什么现实意义吗?有多大作用呢?

孟子说法,鱼就是利益、物质,而熊掌就是仁义、精神。他出的二选取一的问题有点不合时宜。孟子生活在礼崩乐坏、绪候争霸的战国时代,他想用仁义去抑制人对物质的无穷的欲望,可没有人听他的,有权有势的王候将相,笑他愚腐,仁义并不能带来土地和臣民。贫民百姓连生存都难,还有什么选择的自由?他的问题其实是出给自己的,最多是和他一样的的读书人的,既要闻达于绪候,天下扬名,又要保持知识份子的所谓人格,确实有点难。他出的二选一的问题并不严密,对于人来说,物质和精神都不能少,鱼和熊掌难道就不能兼顾【作文,随笔】

吗?

鱼和熊掌都要,物质和精神双丰收的榜样还是有的,鲁迅是一个典型,当我第一次看到有资料说鲁迅曾经买过采票,不大相信,认为那是有人想诋毁鲁迅,中华民族的伟人怎么也钻到钱眼里去了呢?可是它是真的,花了八元大洋,一无所获。鲁迅在世时生活是好的,他在北京的住房连蔡元培先生都说豪华。有学者计算过,他的收入超过百万,是标准的百万富翁。这并不妨碍他教书写作,去批判社会的黑暗,张扬人类的理想。

李嘉城和邵逸夫是有名的企业家,富可敌国。我认识这两个人却是在大学的校园里,李先生为大陆的文化教育事业捐赠了十几亿港币,办了汕头大学。邵先生捐款建了几十座图书馆,都是为富有仁的好人。最早的还有陈嘉耕先生办的厦门大学和集美学校。可见,为富不仁不是普遍现象。

当代又涌现了一批富翁,我想有些是发了不义之财,也有些是靠自己的本事发起来的。比尔盖茨所以成了无数年青人的榜样,他靠的是知识智慧和才能,也有机遇,他即吃鱼也享受熊掌,但这些成功者是极少数,中国上了福布斯杂志的亿万富翁榜的也不过五十人,据估计中国有五百万人开始步入中产阶级的行列,对这些人来说,可以比较好地处理鱼与熊掌的关糸,对于有钱人来说,钱只是一种符号,事业的发达与精神的愉悦更重要,一个人不为钱伤神,就可以像马克思说的,做自己喜欢的事,去追求人的全面发展。我做梦想过,中大采,然后捐赠一半给社会,再给亲人,然后做自己喜欢做的事。【作文,随笔】

令我苦闷的是像我这样的工薪阶层,即想守着做人的道德标准,也想发财,有点异想天开的味道。

有报道说,四川有一位老师,年轻时被打右派,平反以后,一心扑在教学上,他单身一人,省吃俭用,每天下班去菜场捡发黄的菜叶吃,就这样他省下近十万,五十几岁去世时把钱捐给学校要求建立一个奖励基金。我看了以后只感到冷,我尊敬这位老师,但却不理解或者说不赞同他的做法,为了理想或者说为了一种名份,牺牲正常人的生活,这也是不道德的。当然为了钱,为了过上好的生活去坑蒙拐骗去巴结权贵富豪,我做不到;或者铤而走险,去走私贩毒,我没这个胆,那还有什么好办法呢?

苦苦思索以后,忽然想到,应该用数学的办法来解这个难题,打时间差。孟子设想的是鱼和熊掌同时摆在你面前,只能选一样。如果是先上鱼或者先上熊掌呢?一先一后,两样不就都得了吗?有这样的例子吗?还真有。

东汉有个王莽,在朝做官,非常仁义公正,深得上下欢喜,用现在的话说,形象非常好。可就是他,大权在握以后,废掉东汉的儿皇帝,自己做起皇帝来。有首诗说,“试玉要烧三天满,辨才需得十年期,假使王莽身先死,一生真伪有谁知”,王莽是先要熊掌后要鱼的高手。现实生活中也有不少这样的高官、企业家走的是这条路,像褚时健还有李国庭都是赫赫有名的人物,为国家为企业作了贡献,是功臣是楷模,可退休时还是大捞一把,贪污受贿几千万,最后为了“鱼”还是下了水。还有许多没有下水的呢?他们不是鱼和熊掌都得了吗?头上的光环不还是那么耀眼吗?

还有一种方法,先打鱼,不管用什么手段,先把钱搞到手,走私、造假、贩毒、组织黑社会,有了钱再去办实业,再去买熊掌,再去捐助社会慈善事业,同样可以功成名就。现在的社会只承认成功者,这样的例子读者也会举出若干来。

有人会问,你跑了题,这样的人还有仁义可言吗?

对不起,我想不出更好的办法,如果你还有什么鱼和熊掌都能兼顾的办法,不吝赐教。

学会“赞美”

李智平

赞美他人,广义即是马屁,简言之说好话,亦称溜须拍马。有道是拍一时风平浪静,拍一世功成名就。小则让你工作顺利,上司青睐,彼此合作愉快。大则加官进晋爵,青云直上,从此走向光明大道。

所谓的小拍怡情,大拍立业。正是道尽了拍马屁中的无限妙处。古往今来,有多少拍中高手红极一时,位极人臣。可谓风光无比,占尽天时、地利、人和。反观历史,又有几多不会拍马之人,美其名曰刚正不阿,一介耿直,高洁清白。在他们其中,又有多少人混得左右逢源,从善如流呢?其结果往往是抱着看若性命的虚名而陪上一辈子的穷困潦倒,郁郁不得志。

不管男女老少都喜欢听好话。只要这个人性的特点一天不改(永远也不会改),拍马之学应有无限大的市场潜力。所以有识这士要看准人性的弱点,本着实践就是真理的名言,从最实用的角度来看:现实社会,人无马屁不立。

拍马也是一门高深的心理学。人们常常说的“战胜自我,就能战胜一切。”这点和“脸皮不要,百事可为”,不谋而合。

哪个人前不拍人,哪个人后不被拍?须不知,现今社会,只要是人,从始至终,需要尊重。正所谓周瑜打黄盖——一个愿打;一个愿挨。不管什么人,都想被人拍。有需求就有市场,一个马屁,无须成本,拍得人神清气爽飘飘欲仙,正是一拍即合。合拍合拍,不拍怎么合?不合怎不拍?

耶稣在犹太山上讲道时曾经说:“你要别人怎样对你,你就先怎样待别人。”当你的人生面对紧闭的门时,你可以利用拍马这把钥匙打开人生的新天地。

有一位颇具文才的作家叫霍尔•凯因,自从生下之日起,他就感觉到一种深刻的爱燃烧在自己的心中,这种爱便是对文学的爱。他出生在一个卑微贫困的家庭里,因为没有钱,所以不能像同龄的孩子那样完成学业,只念了8年书后他就得辍学找工作养家。在艰苦卓绝的条件下,他开始自修文学。没有任何人去教他,也没有任何人鼓励他,每天夜深人静时,在昏黄烛光下,他拖着疲惫的身体学习各种文学知识。

获得一本自己需要的书并不容易,为了找到恰当的书籍他经常要走到很远的地方。他挤出时间走遍了家乡小镇上的大大小小的书店,因为没有钱买书他常常要站在书柜前直到双腿双酸甚至麻木。但恶劣的条件并不能成为他放弃的理由。

他开始学着自己去写作,他心中时时涌动着一种渴望,一种自己也写出伟大作品的渴望。霍尔•凯因的作品很有生命力,不过没有人认识他,他没有办法从别人那里取得帮助以便便出版自己的作品。

霍尔·凯因最喜欢十四行诗和民谣,他特别崇拜诗人但丁和欣赏罗塞迪的文学与艺术修养。可是他并不认识罗塞迪,那样著名的大文学家怎么会认识一个卑微的小学徒?罗塞迪不仅是著名的文学家,同时他也认识文学界的很多人。难道就那样冒昧跑到他家里去告诉自己的困境?即使自己愿意这样做,罗塞迪会接受自己的说辞吗?自己努力这么久,难道放弃对文学的执着与努力吗?他辗转反侧,夜不能寐。

终于他决定写了一封信给罗塞迪,在信中他几乎没有提到自己的困窘,相反他热情地赞美他在艺术上的贡献以及自己对他的孺慕景仰之情。收到信后罗塞迪非常高兴,心想:“如此赞美我的人,一定也是很有才华的人。”命运的门终于在此时打开,罗塞迪终于决定请霍尔·凯因来伦敦当自己的秘书。

这是凯因一生的转折点。自就任新职后,他和当时的文学家密切往来,得到他们的支持和鼓励,再加上自己不断的努力,不久,其文学名声远扬各地。

诚心的赞美就有这样不可名状的威力,凯因的马屁可以说拍到了点子上。他命运的改变

随笔范文
作文,随笔 第二篇

那一刻,我迈上了新台阶

我试图复制那样的一个时代。

大的战乱已经爆发,连皇帝也逃出长安。对抗叛军似乎就是在做绝望的反抗。没有几个人选择死守。大唐王朝的半壁江山已沦入叛军之手。

睢阳。又一座城市告急。当时的太守是许远,一位温厚长者。他毫不犹豫地举起了反抗的大旗。许远很诚恳地请来了张巡。

很多士兵战死了,人数在减少。箭射光了。存粮吃完了,全城人面临断粮的危机。他们开始吃树皮,吃一切可以吃的东西,绝望笼罩着这座叛军死死围住的城市。他们还是选择坚守。

后来城还是在坚守了十个月后被攻破了。许远和张巡死在了叛军的手下,他们临难前的表情是坚毅的,是完全的不屈服。【作文,随笔】

这是韩愈在《张中丞传后叙》里讲述的真实的故事。故事发生在唐朝安史之乱期间。韩愈激情洋溢地赞美了这次壮烈的坚守。

在没有读韩愈的这篇文章前,这段历史对我而言是空白的。相信很多人和我一样。这段历史是被人遗忘的历史,是不是因为它的沉重?

其实,很多时候,历史总是有那么多可圈可点之处。它们在我们看不到的地方默默上演,又静静地谢幕。其中的悲欢离合、慷慨激昂怕是只有当事人自己知道了。他们没有时间从头至尾地讲述,幸存者也没有细细地记录下来。于是历史往往疏于简单和潦草。

但我不以此为憾。我依然从中感受到了一种难能可贵的品质。他们当年在做出巨大牺牲时并没有想把他们的牺牲留给后人看,以博得不朽。他们的行为没有掺杂一丝一毫个人利益的考虑。这是一种怎样的精神啊!

反观今天,我们做事有时候总是不自觉地做给其他人看,别人的评价好像比我们自己的认可更为重要。这很可悲,但却存在于我们的生活中。

我们需要尝试去做真实的自己。古今中外已经有不少这类榜样了。我们不必有和他们一样大的牺牲,但我们一定要有和他们一样的心态。

读完了《张中丞传后叙》的那一刻,我的思想迈上了一个新台阶。

那年,我的灵魂被他敲醒

在我的心中,有一座山。那座山里我很远,却也离我很近;那座山很雄伟,很高大,却也很娇小。那座山,就是毛泽东。

我不敢看他,因为它高得我抬头也无法看到尽头;我不敢读他,因为他已埋得很深很深,哪怕倾尽我一生,也未必能看懂它大山中一水,一花,一草,一木。唯有感受,我只能化作一缕清风,去采撷一朵小花,去捕捉一滴泉水,从点点滴滴,感受他。让他敲醒我沉睡的灵魂。

“恰同学少年,风华正茂,独立寒秋,橘子洲头,看万山正红遍,层林尽染。”美好的河山,那荡漾着万千柔情,凝聚着悠悠历史的壮丽河山,引起了一个32岁青年的雄雄意志。“问苍茫大地,谁主沉浮!”鸿鹄之志,在顷刻间绽放,伟大抱负,注定了他将书写的明天,辉煌灿烂。他淡淡地敲醒了我沉睡中的野心与意志,他告诉我,“敢教日月换新天”,才是炎黄子孙,中华儿女的真本色。充满自信与朝气,舒展我们的勃勃生机。

“踏遍青山人未苍老,风景这边独好。”满腔的热情,似火山般,欲喷薄,豪情万丈,势不可挡。哪怕即将面临的长征有多艰难,仰天长啸“而今迈步从头越”,把一切困难咽进

肚子。

长征大道,过草地,爬雪山,磨的不是鞋底子,磨的是那顽强的意志,刚强的生命。“五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。”这细浪腾出了多少不朽的英雄,这泥丸走出了多少不屈的英魂啊!真不愧“江山如此多娇,引无数英雄竞折腰”,沉痛而昂扬。浓浓的爱国情。他叫醒了我那时沉睡中的顽强与坚韧。

推翻了蒋介石,他终于可以笑了,笑着告诉天下人“天若有情天亦老,人间正道是沧桑。”他谱写出的历史,坚如磐石,谁也不能逆历史潮流而行,谁也不能颠覆这天下。

一个有血有肉的人,他亦怀有万丈柔情。为了革命,他丧妻失子,纵有万般无奈,也只有“吴刚捧出桂花酒,寂寞嫦娥舒广袖。”蝶恋花,蝶恋花,恋出一代伟人两行清泪诉柔肠!

“风雷动,旌旗奋,是人寰,三十八年过去,弹指一挥间,可上九天揽月,可下五洋捉鳖,谈笑凯歌还,世上无难事,只要肯登攀”。在这改革开放大道上,我仿佛看见毛主席在前方的路上,用他春天般温暖的笑容,叹道“年年后浪推前浪,江草江花处处鲜”。

新时代的篇章,要由我们来写,只能说谢谢他,谢谢他敲醒了我灵魂中沉睡的奋发向上,积极进取。毛泽东,我会深刻领悟您大山一样坚定顽强的精神,努力为祖国明天的大好河山贡献出自己的一份力量!

“俱往矣,数风流人物,还看今朝”!

菜地里的守望者

我,总是这么不幸运,昨天整个村全部停电了!好郁闷,那作业还没写,难道要来个“挑灯夜读”吗?还有语文资料没查呢!My God!郁闷之极!

不过也还好,等待也是有价值的,过了半小时电就来了!于是,我奔到伯母家开始surf the internet!

直到伯母门口的斜坡上,听到奶奶的声音:“嘿!孩子,不要睡这里,会着凉的!”我诧异走过去问奶奶:“奶奶,他是谁啊?”“噢!他是外地民工的孩子,妈妈去了外地打工,要过一个月才回来!”奶奶答道。我顿时恍然大悟,明白他为什么睡在这里了。

父母总是很高尚,辛辛苦苦供养孩子上学,从来都不会气馁,一心只为了孩子的前途,他们的汗水淋漓,关怀备至往往令我们感到温馨。

可是,又有谁会明白,父母背井离乡后,家中的孩子的盼望却从来没有消失过。我见那个孩子躺在斜坡旁的菜园空地上右手翻放在额头上,显得非常伤心痛苦。他似乎很烦恼又盼望着妈妈的早日归来,他不要早上起来总是没有妈妈煮的早饭,他不要放学后总是见不到妈妈的身影。对于奶奶的劝阻,他从未放弃等待他妈妈。那晚的永不放弃却并没有唤回妈妈的那回眸,妈妈还是没有回来。

第二天一早,他依旧背着那沉重的书包往学校的路走去!他表情是多么的伤感,我望着他的背影越走越远,留下的却是孤独、伤感与落寞。奶奶目送着他上学,眼里甚至有几分不忍,无可奈何!

父母为了孩子的每一个出发点都是好的甚至令人十分感动,可是千万不要留下孩子一个人,他们只是一个孩子,同样害怕着寂寞与父母的不归。有些父母总是不明白,只要他们站在孩子的背后叮咛嘱咐孩子嘘寒问暖,那便是一个小孩子的幸福,一个幸福的童年!只要转身便会有一个温暖的怀抱不行了!不会苛求太多,真的„„

心情日记

今天早上,我在上学的路上,遇见了一个很可爱的小女孩。她坐在她妈妈的自行车上,抱着她妈妈的腰,大声地喊着:“冲啊!哒哒滴滴!哒哒滴滴!”

我看着这一画面,简直要笑破了肚皮。这个小女孩真是可爱。

【作文,随笔】

这一画面让我想起了自己儿时的童年趣事。勾起了很多美好的回忆。感觉自己的生活过得很幸福,身边的人和事都变得很美丽。也突然想要感谢身边的人们为我所做的一切。

虽然有很多时候我们都在感慨生活当中的不顺,埋怨自己的处境,虽然生活有许多压力,困难。

但是我们都不应该放弃或者悲观失望,因为生活当中还是有很多让我们开怀一笑或者感动的瞬间,就像我早上见到的那个画面还有身边关心我们的人,蔚蓝的大海,广阔的天空,闪烁的星星,皎洁的月光,灿烂的微笑„„这些风景都在我们的身旁,只要我们换一种思考方式,或者打开另一扇窗。生活就会截然不同。

那年,我长大了

那年的火车上,整个车厢里只有我显得格格不入,没有父母的陪伴,孤零零的小孩子一言不发的坐在座位上。对面的一个孩子在吃妈妈剥的瓜子仁,我妈妈给我倒的热开水摆在桌上,早已冰冷,热腾腾的气已随着父母在车站送别的手,飘了去。 景物描写令人赏心悦目,很好的烘托氛围,将火车内的孤独延伸到了远方,弥漫开来。)

手段,一个个的画面在眼前晃过去,有如电影一般的画面感)但现在在我眼里,却是一张张陌生的脸孔,来去匆匆。我很想闭上眼睛睡一觉,睡醒了之后也许就能看见爸妈的脸,回到那个属于我小天地的房间里,又可以在弹簧床上蹦呀跳的,但爸爸说不能睡,小偷会把行李和人都给拿走,于是我坚强的睁着眼,我怕睡着之后,在梦里会哭泣。

那来来回回的一千多公里,埋葬着我的欢笑与泪水,去的时候那个双眼朦胧的小男孩,还是原来那个双眼朦胧的小男孩,还是原来那个连行李都放不上架的小男孩,但是他长大了,在厦门火车站的出站口,在行色匆匆的人群里夹着一个孤单的身影,但是,他的脸上是自信的笑容,拖着一堆大大的行李,心里印着生活的痕迹与酸楚。

那个小男孩,就是我„„

中年男人

身旁是古老的钟楼,钝重的指针正努力却又缓慢地朝“1”坠去。

太阳光——下午炽热的太阳——不知疲倦地扩散着,把周围的云彩晕染。

我拖着疲惫的双腿,混在蠕动的人群里,听人们的抱怨,看他们拿着包挡着太阳。 “这什么天气呀!”“快点走吧”又或者是“今年春天怎么这么热呢。”擦擦额角的汗。它似乎在表达着同意。

跳下最后一级台阶,隐隐约约听见了男子的歌声从扩音器里传出——很普通的声音,很嘈杂的伴奏带。循着声望去,那是个中年男人。皮肤很黝黑,拿着旧得掉色的话筒。左手是截了肢的——衣服似乎有特殊加工过,露出了一块结了疤的,骨头。

只见他撑着头,“手里捧着窝窝头,菜里没有一滴油。”唱着还拭了拭额头的汗水。 一曲歌完。

同样的音乐再次想起,男人又唱起了同一首,似乎很酸楚的歌。板凳前铺着一张精心粘贴的纸——“流浪的父女。我来自四川一个贫穷的小山村„„”而一个女孩,同样坐在小板凳上,不过,他蜷缩在路牌下,没有阳光的地方。

“看什么看呀,快走,小孩子„„”母亲孜孜不倦地,拉走了我,满嘴说教的味道。 蓦然的好几次回首,他们却早已湮没在人流中。

剩下的,只有车水马龙的大街,那个不属于他们的地方。

如此秀丽只会引人仰头,在瞳孔被点缀红点时,默默赞叹并闭眼享受阵阵吹来的凉风。

幸福·烟花

晚上,乘坐着73路在途径海沧大桥时遇见了它。在它对我发出几场呼喊时,我才从书海里抬起头,车玻璃映衬出我茫然无措的面孔。我看向它,它发出愉快的歌声。“呯”苍茫的夜空绽放出美丽的花朵,却又在不经意间偷偷跑走,只留下这一层层冰冷的尘埃。

天空,无星无月,只有那悠然带照亮天空的烟火,漆黑的天空宛如一只只绝望黯淡的眼睛。

幸福是什么?

我曾这样问过自己,大概是在失望中给自己买了一颗白兔奶糖,走在阳光下,吧嗒吧嗒地品尝。吃完了不忘舔舔嘴角的余味。

我觉得,我们都是幸福的,我们都是深蓝色的孩子,生活在海边的海子。闭上眼,仿佛就能听见蔚蓝的大海,仿佛来自地球深处幽微的呼唤,沉闷的回音,一波,又一波。白色的沙滩上还有白日剧烈阳光的气息,仿佛是蔓延出去的白色梦田。一直蔓延到很远,蔓延到太阳照不到的地方。

有时候,幸福只需要一瞬间,就像烟花般飞腾,火焰掉入大海。

晚霞 李楚君

第一次这样真切的看晚霞。

云层层叠叠的堆积起,方才被蓝天衬得雪白,现在堆积在一起,微微发黑的天空让它显得有些发恢,如同即将降雨的云。

往常总将晚霞看成泛黄而怀旧的深黄色,照在静止不动的物体上,仿佛凝固成一幅古老的画卷。

就像古老的羊皮纸,使人困倦而迷茫。

而今天空中所看到的是另一种鲜艳而浓重的红。

殷红。

它消失在教学楼屋顶,比血更加柔和,却同样刺眼。

它像灯光,在空中散化成雾,笼罩一切。

于是天际的那一边红得刺眼,仿佛看久了脸颊便会发烫。未涂抹干净的天空画卷,星

点红尘,压抑灰色,止住黑暗。

喜欢生病

突然恋上了生病。

小时候很怕生病,也很讨厌生病,因为总要吃一大堆苦苦的药,但现在才发现,生病是美好的,因为它让我感受到了爱。

平时与爸爸妈妈不会有很多的话,但是每次生病时,爸爸妈妈就会突然很关心我。刚开始,这种关爱令我措手不及,可后来慢慢地恋上了这种感觉,恋上了生病。

原本以为爸爸妈妈不够爱我,后来才发现不是这样的。他们只是习惯了以严厉的口气命令我,不知道怎么放下语气与我说话,我生病恰好给了他们表达爱的机会。

我长大了,尝过了酸甜苦辣,所以已不再畏苦。我不在乎生病,因为我知道生病时会有人让我感觉心里暖暖的。但我知道有人不愿意我生病,因为他们会担心,会心疼。 他们就是我的爸爸妈妈。

作文 随笔
作文,随笔 第三篇

[作文 随笔] 身在西南心有梦, 同片天空云不同,作文 随笔。 皎月映照美人脸,

明年杀奔去华东。

初中作文:随笔初中
作文,随笔 第四篇

那些年,我们一起走过的初中生活

焚上一炉香,膜拜我们即将逝去的青葱岁月;插上几根烛,追悼我们终将消散的美好年华;撒下一把草木灰,祭奠那些年,我们一起走过的初中生活。

-----题记 犹记得,一千多个日子前,我们刚刚踏入校门,带着对知识的渴望,一头扎进了我们的初中生活,从无拘无束逐渐变得规规矩矩,就这样开始了一段全新的旅途。在这里,我们从顽皮的孩童成长为少男少女,而校门口的老槐树没有为我们留下一点痕迹,只是徒有那只增不减的年轮。

仍盼望,回到那个不谙世事的日子里,有欢笑,有泪水,

但更多的是面对困难的那份坚韧和勇气。还是喜欢当年的那个自己,大大咧咧,直来直去。那时候,每个人都像一块未经雕琢的璞玉,简单、自然,不含一点儿杂质,一切都显得鲜明而富有活力。

望今朝,今时不同往日,现在的我们不似当初那么爱玩,也没用太多的闲言碎语,看得到的,只有一张张焦急的面孔和紧锁的眉头,正面对着一道又一道复杂繁琐的习题,初中生活的节奏也就在这时变得紧张,每个人都绷着一根细细的弦,仿佛一碰,就会引发一系列的连锁反应。时间也随着我们手中的笔,滑过一分又一秒。

时光荏苒,岁月如梭,转瞬之间,又是一个花开的季节,不久之后,这里将不再属于我们,不再属于我们这群人,从来没想过,这一天的来临,但一张又一张带着撕痕的日历,在提醒着我们-----我们终将会变成那英语书中绕口复杂的过去完

成时。

还有一百多天,这里的新主人会随之产生,我们带走的,不过是那些年,属于我们自己的记忆。但请不要忘记,这里,我们也曾拥抱过,也曾拥有过。

那些年最难的习题,不过短短几行笔记。

无论多少年后,我仍旧会记得当初的教室,当初的座位,以及那黑板上满满的板书,以及那些年,我们一起走过的初中生活……

初一上作文随笔
作文,随笔 第五篇

回家最晚的一天

五点三十,放学,大雨倾盆。

五点四十,天已经完全黑了下来,校门口十分拥挤,时不时发出伞与伞的碰撞声,不过也基本被大雨稀释了。我向人群放眼望去,依然没有看见那熟悉的身影,上衣都淋湿了。 五点五十,校门口只有零零星星的几个人影,路灯亮了,我的视线变得更加模糊,眼镜上落满了水珠,将灯光变得张牙舞爪,肩上的负担好像越来越沉重似的,无可奈何,只好硬着头皮走进传达室,刚推开门眼前立刻变得白茫茫一片。我立刻卸下了肩上的沉重的大家伙。

“喂,你到哪儿了,妈妈?”

“今天是老爸去接你,我出差。”

“喂,老爸,你到哪儿了?”

“我这刚开完会,我马上就往你那赶。”

我一头倒在传达室的椅子上,真舒服啊。不知不觉便进入了梦乡。

六点五分,我醒了,环顾四周,想起来了。推开门出去,校门口静得不能再静了,雨好像小了很多。

【作文,随笔】

“喂,到了吗?”

“马上,我这正堵着呢。”

终于快来了,我又再次背上书包,奔赴漫漫的等候之旅,随便找个地方坐了下来,随手拔起几根杂草,细细地把玩欣赏了起来,一会,小草早不知哪去了,又无聊了起来,抱着书包哼起歌。

四周的街道,早已空无一人,惟有路灯依然亮着,当然,还有川流不息的车辆,喇叭声一刻也不肯停息,盾着一辆辆车,不停地寻找着,希望着,一次次的惊喜又一次次的落空。

六点二十,终于来了,我的上帝啊,我能揍他一顿吗?

一件小事

一件小事,说小也小,说大也大。

夜幕消退,夕阳渐渐爬上天边,四处的蝉鸣鸟啼似乎

是进攻的号角,坐在那里静静观望,花香仿佛是滚滚浓烟,而这块瓷砖就是那硝烟弥温,战火连天的沙场。

不知不觉仿佛置身其中,成为众多蚁兵的一员。西瓜

虫战车在前方轰轰作响,“杀呀!”嘶杀声震耳欲聋,“一分队跟我上!”“是!”一队人马向全副武装的西瓜虫大兵杀去,“冲啊!”西瓜虫举起它的利刃,贯穿了蚁兵的身体。“兄弟!”“弟兄们跟我上,为小二报仇雪恨。”更多的蚁兵死在了那死神般的镰刀下,面对众多蚂蚁无休止的啃咬,一头西瓜虫轰然倒地,但形势依然不妙,

“兄弟们顶住,援兵快到了。”

“回家吧,吃早饭了。”

“等会,我看完。”

不知什么时候,虫兵也变多了,大地血流成渠,“援兵到了”,一大群蚂蚁蜂拥而至,西瓜虫见大势已去,当机立断,撤!

兵败如山倒,蚂蚁潮水般蜂拥而来,攻势甚为猛烈,杀得西瓜虫没有半点还手之力,西瓜虫显然没有狼的智慧,撤退也没有垫后的,被追着打,一头头装甲战国被 消灭,犹如一尊尊千年石像轰然倒地。

西瓜虫大败,仓惶逃命,幸存者无几。

死的西瓜虫被蚁兵拖回洞里,地面上还有一些战死的蚁兵,也被其它蚂蚁拖回蚁穴,厚葬。

肚子咕咕地抗议,腿也坐麻了,站起身来,拍拍身上的尘土,打道回府。

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