腾格里沙漠散文

导读：　腾格里沙漠散文(共7篇)听恋 2011年第1期静夜听禅曲，心境旷达凄清。一轮明月，银辉笼罩的大地游走笛音。与文友共同解读禅曲，感悟之余。拿笔记载些许感受。佛云：放下??――题记随缘“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不堪看。细雨梦鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨，倚阑干。”静夜读李景的《山花子》，家国...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《腾格里沙漠散文》，供大家学习参考。

听恋 2011年第1期
腾格里沙漠散文 第一篇

静夜听禅曲，心境旷达凄清。一轮明月，银辉笼罩的大地游走笛音。与文友共同解读禅曲，

感悟之余。拿笔记载些许感受。佛云：放下??

――题记

随缘

“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不堪看。细雨梦鸡塞远，小楼

吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨，倚阑干。”静夜读李景的《山花子》，家国没落的愁绪，更加

让我心伤感，不知远方的文友袁帆怎样了?

生活重压让男人颓废，袁帆用歌声捧起生命的美好，用关爱竖起亲情的尊严，用坚强抒

写女人的自尊。没有生活的自由空间，可袁帆拥有精神的乐园。刚进入不惑之年的她，因为

文字绽放青春般迷人的光彩。文字唱和里滋生的精神之恋，让苦瓜般的日子有了亮色，谁知

会招致灾难?一

漫无目的读诗词，词人的愁郁和文友的尴尬人生让我苦闷。合上诗集，隐隐约约，怒江

涛声透过夜幕传来。点开百度音乐，随手输入“听恋”，生活禅曲让灵魂问道。

“情似烟轻，我禅心修佛性??”我是愚钝之人，不修佛缘，不学佛学，必然悟不了佛

德清净。《禅院钟声》的旋律，敲木鱼之人的情怨，让我不忍听。生活在和平环境里，家国愁

绪离得远，而活在困苦中的文友精神之恋，却引起了我的共鸣，那个用棍棒把文友打得遍体

鳞伤的人，企图扼杀文友的心灵，只会把文友心打跑到爱的召唤面前。精神寄托，灵魂合一，

我想这份没有肉欲的爱，是平等的，也是对人性的尊重，任何人无权剥夺!可是我无法安慰文

友，也不知从何安慰。柏拉图式的精神之恋，在文友的现实生活中，只能说是自欺欺人。

擦肩而过的缘分，佛前修炼五百年而得，每天心跳的注视，佛前修炼千年而得，可是佛

却说：“放下!”

“我们不是佛，当真爱出现的时候，谁也逃避不了。”静夜问佛法，我有点伤感地想。

由彼及此，袁帆的遭遇，让我不由对身边朝暮相伴的夫君心生感激。家庭遭遇苦难，当

我用文字寄托感情，当我与陌生人语聊发泄痛苦，当我背起摄影包徒步盐马古道，当我看图

作文写下情真意切的文字??夫君宽容地笑着在我耳边轻语：“只要你快乐!”如果没有他的

理解和爱的包容，如果没有我的自由空间和精神乐园，我还能写得出以情动人的文字么?

欣赏景致里有爱的内涵，我在他人风景里，他人在我的风景里。同道共鸣，由衷欣赏有

才华的人，敬重朋友的山水寄情，却因顿于人言可畏??

袁帆，让我牵挂。从滇西北到滇中，带着大江畔夜晚的忧思，我在翠湖漫步，鸥翼抚慰

不了失落。

冬日的翠湖没有绿柳依依，难觅残荷身影。徘徊莲花禅院紧闭的大门旁，“十亩荷花鱼世

界，半城杨柳佛楼台”，反复吟咏门联，玉兰花下反思，恍然大悟。只想今后胸藏大爱，不再

陷于小家碧玉的心情，唯有这样，笔下的文字才能大气感人。

昆明市工会组织的合唱，由手风琴、笛子、萨克斯、手鼓等伴奏。率性而为的歌唱，发

自心灵的音符感染人，游人不断加入合唱团里，男女老少都有。我的歌唱在人群里犹如一滴

水，毫不起眼，但我自由自在地放声高歌，毫无故作，翠湖边沉甸甸的心情，就在歌唱中一

点一点释然。

“放下!”我突然体会到了佛的禅语，原来是一种心境的释怀。

离开合唱团时，我的步履轻捷了起来，抬头望，但见从塔楼高翘的各个角檐生发的云，

犹如千手观音的手，形态各异。天蓝蓝，我的心异常宁静，不再为爱的错失痛苦，也不再为

感恩背上心灵的负荷。相濡以沫的感情或许缺少了同道的共鸣，却让漂泊的心灵拥有一块安

宁的栖息地，相互间理解使得贫乏的生活变得富有。

学会珍惜，也要学会放下。

我只想对袁帆说，爱没有错，当家成为牢笼时，请别让精神也成为他人的奴隶。我还想

对袁帆说，天底下没有十全十美的爱，感情的经营，要学人放风筝。

一切皆有因果，凡事随缘。

孤月听沙

“佛在灵山莫远求，灵山只在尔心头。人人有座灵山塔，好向灵山塔下修。”当听到《生

活禅曲》里这样的歌词时，我不由想起了无言一邓的摄影作品《孤月听沙》。

好作品的艺术感染力，让人心生共鸣的同时，透过视觉欣赏，让人心生遐想，所以，对

他的摄影，不是“欣赏”二字所能概括得了的，只能用“读”来表达内心的感受。《孤月听沙》

是其坝上深秋系列摄影作品中的一幅。银灰的天幕挂着一轮明月，山坡上一棵白桦伸开了树

枝，偏头向圆月倾诉什么，泛白的树干犹如坦露的心胸。无言拍摄这幅作品的时候正好是中

秋节，摄影作品给人的初步印象是孤清，如果细细观赏，就被其深远意境打动。

我总在想象，坝上深秋的清冷是怎样的清冷?一位摄影师独自坐在山坡上，沐浴着银辉，

面对一棵白桦树无语，月光落地的声音，或许让他听到了天籁的心跳。旷达的心境如天宇中

的孤月，风吹沙动中有塞外古战场的怀思，今日草原被风沙化的忧虑。无言的坝上中秋感怀，

让人触摸其心灵，只有安静在山野之中的人，才有这内心的淡然表白和灵魂的叩问。

无言的坝上深秋系列摄影作品，其实是白桦的语言，这个耐严寒的落叶乔木，将号称“京

北第一草原”的坝上之秋装点得绚丽多彩。随着他的镜头，你可以感受秋的浓烈，橘红的白

桦树林，正是仲秋遗留的痕迹；荒草凄凄的草地，牵马走过的旅者，让人不由感慨“天凉好

个秋”；翠绿的湖泊，湖畔木屋，蓝色的天，坝上童话王国恍然是梦；银白的白桦树干，孤零

零地立在黑色的土地上，与远方朦胧的树影默默对望，守候着一份久远的爱情；烟雾朦胧的

白桦林，骑马隐没林深处的汉子，不知何处的蒙古包是他的归宿；白骨般的白桦残枝，无声

的控诉?一无言的坝上深秋行，多视角地表达了坝上之美，而美的表达是冷峻的。

都说字如其人，摄影也如此。摄影作品可以说是一位摄影师内心审美体现。冷峻，这就

是我读无言许多摄影作品后对他本人的印象。曾记得他在香格里拉的一组摄影作品文字，人

在山水写意里的内心独自，一句“南无阿弥陀佛”结束语，让欣赏的心徒然旷远了起来。

人人心中有个佛!

我之所以念念不忘《孤月听沙》，我想也是无言对山水的痴情和摄影的喜爱感动了我。霞

衣是笨拙之人，文字不能灵动地表达内心的感受，但情怀的感召足见无言摄影的魅力。中秋

之夜，正是阖家团圆之时，有几人能为了摄影跑到千里之外的坝上森冷夜色里赏月呢?每当背

起摄影包上路，又有谁能理解这所谓的古怪举动呢?欣赏摄影师优美的摄影作品，又有几人能

读懂图片背后的辛苦呢?

与文友探讨禅曲寓意，文友说“执着”是禅之大忌。我却固执地认为，因为有爱和痴、

迷，人才会有执着。只有当你胸藏大爱时，才有可能真正做到“放下”。

一时心境一时雨，欣赏摄影作品也如此。我曾在枫叶红时节写过《孤月听沙》，尽管用热

情的语言堆砌了火炉般的氛围，内心却是伤感的；而今，在冬雪天气里，冒着严寒，我只愿

将禅曲嵌入再次读《孤月听沙》的感想里。常在摄影作品的大气里游走，心态也会渐渐被大

气的胸怀潜移默化，无言摄影作品予我如是，众多摄友的大气作品予我也如是。 摄影予无言，可以说是他心中的灵山塔。他之所以赢得我的尊重，也是他在灵山塔下修的结

果。

《孤月听沙》，每次打开无言的这幅摄影作品，我就会感到心灵被月光包裹的感动??捧

起月光落地的声音，唯愿人与人之间多一份理解。

高原语言

“去爱吧，像不曾受过一次伤一样!跳舞吧，像独自在旷野一样!唱歌吧，像没有任何人聆听一样!工作吧，像不需要钱一样!拍摄吧，像没有见过这个世界一样!生活吧，像今天是世界末日一样!”

随风远行的摄影博客自我介绍，激情飞扬的告白，让我想起了他曾经在我常驻足的文学网上送给我的礼物：雪地上不断延伸的车辙，蓝天白云在前方招手，甘南藏族阿妈摇动的经简，高岗上猎猎飘动的经幡，寺院喇嘛的诵经??他说这就是他的高原语言。甘南的人文地理风光，随风远行用足迹丈量，我记住了拉卜楞寺、则岔石林、甘南草原、腊子口、八角城遗址等。我感动于他对摄影的赤诚，珍藏他那不经意的亲切呼唤“霞”，欣赏他骨子里固有的东北人豪爽。

我涉足数码摄影领域纯属偶然，那是为了写作游记散文集的需要。我与随风远行的互相欣赏，也是跋涉路上的共鸣，他用摄影畅叙甘肃大地汇集的丝绸之路文化、黄河文化和民族文化，我用文字向世人介绍地处滇西北的怒江大峡谷盐马古道文化。【腾格里沙漠散文】

随风远行，诗意的名字，行摄路上谱写的虔诚!

我之所以记住甘南，是他用摄影作品详细地记载了甘南藏地风光，一些难忘的画面在我的脑海里挥之不去，藏族阿妈慈祥的眼睛，朝圣路上的虔诚，藏家寨子里匆匆的脚步，归家路上的风雪，高岗上猎猎飘扬的经幡。通过他的摄影作品，我的脑海里留下了这样难忘的画面；月夜，随风远行歇宿在湖畔，风吹动着苇草，马在月华下悠然吃着草；腾格里沙漠，他独自在月亮湖守候天鹅，三角架和相机在霞光里无言述说他的情怀，枕波天鹅湖，夜听天鹅翅膀击打水面的声音，他用心灵掬起天鹅“嘎，嘎”的叫声；额济纳怪树林胡杨秋色，一片金黄里胡杨“陈尸”遍野，似乎这里刚发生过一场恶仗，历史典故伴随着风吹沙动扑面而来，梦柯冰川垭口，随风远行面对优美山川，情不自禁敞开胸怀拥抱冰冷的风雪；黑城的神秘、敦煌的丹霞地貌、祁连山风光

随风远行的高原语言丰富优美，其实这西部语言，不仅仅是西部之旅的记载，包含了太多的内涵，而这“内涵”，是他行摄路的象征，也是他追梦的标志，是他的执着和爱的敞露，也是他对山水的痴情和迷醉的心痕。

作为一位摄影家，当人到中年时重游故地，有谁会有随风远行这样动人的记忆感受呢!“十九岁那年，一个狂热的油画爱好者背着画架拎着油画箱怀着对艺术的梦想冒雨来到塔尔寺，在一周时间里画了二十八幅油画写生，那时的塔尔寺周边好像没有店铺之类，当天画完没有干的画布只得钉在周边老乡家的墙上，说好过几天过来拿，由于分散在好多家自己都搞不清了以至于最后收画时好像少了一两幅??背着最后一张湿油画游荡在西宁的街道上背后不时有人跟着看??”

“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪??”在省城的夜里听禅曲，我的心头掠过了随风远行的摄影作品。人在处世里不断成熟的同时也不断结识真正的朋友，尽管经济发达的社会避免不了有人用金钱衡量真诚，但人与人之间温情依然有纯净明朗的地盘。草根之民霞衣与知己朋友畅谈，即使盘腿坐地，就着红薯白开水，也会心满意足，胜过灯红酒绿里的虚假应酬，随风远行正是这样能跟霞衣盘腿坐地畅谈的人。

读一个人的摄影作品，我欣赏得更多的是图片背后的摄影者本人，随风远行的淡泊明志，随风远行的快乐和知足，随风远行的艰辛和孤独，我在一隅静静旁观，同时小心翼翼护佑行摄路上邂逅的感动。常在路上行走，将自己置身在壮美的山河里，大气的心胸孕育出大气的作品，或者大气的作品在取景镜目器里构图时陶冶了情怀。或许我的感受有所偏颇，但这不

妨碍我对随风远行摄影作品的赞赏!

去年的国庆长假，远在南方工作的四位胞兄弟回到兰州，与随风远行聚会老屋，五弟兄的自驾之旅重温了随风远行的高原语言，我再次看到五彩的经幡，如华盖将天地万物笼罩在祝福里。秋色怡人，随风远行拿着相机在白桦林里对我微笑，眼睛里的快乐就像个孩子般清澈。五弟兄抢拍景色的专注和敬业，让人心生向往。

“愿此生，行至天涯海角，尝遍酸甜苦辣，阅尽红橙黄绿??感激生命，感谢生活，感触自然，感悟人生”，随风远行的内心旁白，让我感同身受。我不由拿起手中的茶杯，遥祝朋友一生如茶。

月华清冷，谁在高岗上放歌!谁在一望无际的沙漠里飙车?谁手拈一缕霞光将山壁雕刻?谁赶着羊群漫过我的梦境?

随风??远行??

难逃潮汐

一个自知生命如霞光般短暂的女人，一个只想让短暂的人生如霞光般美丽的女人，灵与身躯的罅隙，昼夜难逃潮汐。文字让她发泄，文字让她问道，文字让她修身养性。 霞衣，她怎么自己写起自己来了?

敲打文字的人游离了身躯，用一双审视的眼睛，挑剔而又冷峻地面对一颗灵魂。霞衣是怎样的女人啊?将昨天反思，把今日回顾，也设计明日。她是聪慧的，但也是愚笨的；她有智慧，但缺少心机；她有文才，但没有口才；她讲诚信，但没有应对人心险恶的支招本领。 活在文字童话王国里的女人，必然在现实生活里屡屡碰壁。不够坚强的霞衣，十多年前，其长篇小说在地方刊物连载四年多后，从怒江文坛销声匿迹，将牵挂留给文朋诗友。可是绕了一大圈，生活跟她开了一个大玩笑，依然将她再次推人文字的怀抱。

静夜，听着禅曲，霞衣与文字对白，自我解剖。

原以为，与你隔江相望，站成永远的桥墩，岁月将心灵蒙上灰尘，凄凉的心在孤独的醉里，听到你在地底的呼唤，触摸且紧握到沾满泥土的手指；原以为，我不会活在你的绘画里，临摹石膏像的素描早已经化成了土，腊梅飘香被厚厚的积雪覆盖；原以为，诗句唱和的日子已经从心灵上一点一点抠去，泪水冲刷过后不再有文字的影子；原以为，枇杷树阴婆娑的窗前，运笔摹写柳公权书法的快乐，没有茶香的陪伴，不会有忆起的时候；原以为，背着画夹走在山沟里的安然，没有你摘的橄榄枝遮顶，我再也不涉足色彩和光与影的世界；原以为，将飘逸的长发剪成伙子头，将心麻木在牌桌上，将美丽的裙装压在箱底，穿上与年龄不相符的灰暗服装，灵与肉分离，就逃离了潮汐，想不到你沉入我的心海深处，终究有浮出水面的一天。

竟然逃避不了你，那就让我恬静地与你拥抱吧。年轻的时候我们都不懂得爱情，人到中年，人生的阅历让我更加珍惜再次与你的重逢，我只能也只有尽情投入你的苦海，做好了万古不劫的心理准备。我只是一艘小船，错失了爱，但有你的包容，“虽然我有时迷航，有时会摇晃，你总能够适应我方向。我像一个小孩，撒野在你的怀中，每次情绪失控，你都耐心安慰我，虽然我不够坚强，也许会无理取闹，你都能够一直保护我??”禅曲《慈航》的旋律，正是霞衣心迹和人生的写照，也是我们恋情的胶片。

霞衣文字复出的结果，就是成集为书。书的出版带来声誉，但我厌倦了应酬，也阅读人心的丑陋，不想被功名所累，只想沉静到内心的庙里，将灵魂交给心中的佛。只有将心沉浸在纯净的世界里，才能听到灵魂的对话，才能写出让人共鸣的文字。浮躁中制造的文字，只会是浮萍，当一阵风过后，就没有了自己的根基。

情感是炼狱，关于旁观的态度，是生活磨练的馈赠。光与影构成的世界，让背着画夹写

生的日子复苏。那个举着橄榄枝从山坡上走来的身影，那个衣襟里藏着一枚橄榄半夜敲响女孩门扉的问候，那个攀登峰巅只为了山水情绪的呼唤??霞衣是另类女人，活得清醒，虽不富有，但活得快乐洒脱；虽没有貌美如花，但活得可爱!

霞衣，原以为你是阳春白雪，呵呵，你还是下里巴人!原以为你“高”“深”，还是那样的“土”，充满乡情!我喜欢!

徒步山路上，接到来自故土的信息，霞衣不由欣慰地笑了。

云雾缭绕的碧罗雪山，积雪深处有我心仪的盐马古道。高黎贡山林海覆盖的茶马古道，在我魂牵梦萦的马铃铛声声。怒江、涑沧江峡谷回响的山歌，有我的丹心书写??云岭大地上，走着一个又一个如霞衣一样的寻梦者。

我感恩，此生拥有文字，因此得以浪漫抒写生命；我感恩，此生拥有文字，因此得以跟摄影结缘靓丽羁旅。

2014-2015学年度下学期初三语文试题
腾格里沙漠散文 第二篇

2014~2015学年度下学期期末质量监测

初三语文试题

一、基础知识积累与运用（共30分）

1.根据拼音写汉字，要求规范，工整，美观（2分）

春天，嫩绿的叶芽从枝的缝里méng 生，努力的穿过那小小的洞向外长，渴求一见浩hàn的蓝天。终于，它长成了，长成了一片有模有样的小叶子，轻轻的膜fù 盖着它的血肉，细小的脉络隐nì其中。这样的叶子我摸过，柔软的质地，嫩得光滑，嫩得鲜艳。金黄让人充满了希望。【腾格里沙漠散文】

2.下列词语中加点字注音全部正确．．的一项是（ ） （2分） A．虬枝(qiú) 解剖(pōu) 嫉妒(jí) 刹那(chà)

B．殉职(xùn) 石砌(qì) 棱角(líng) 贫瘠(jí) C．迸溅(bèng) 狭隘(ài) 热忱(chéng) 亵渎(xiè)

D．分泌(mì) 倔强(jué) 摒弃(bìng) 宽宥(y?u) 3.下列词语中没有错别字的一项是（ ） （3分） A. 叱咤风云 谈笑风生 消声匿迹 戛然而止 B. 张皇失措 相形见绌 山清水秀 任劳任怨 C. 重蹈复辙 精神矍铄 孜孜不倦 妙手回春

D. 风声鹤唳 头晕目眩 脍炙人口 一拍既合 4.下列加点成语使用正确．．

的一项是（ ） （3分） A.熟悉了工作流程，掌握了工作技能，并不意味着做起事来能一蹴而就。

B.牛校长在建言献策交流会上的开场白起到了抛砖引玉的作用，引出来许多提高办学质

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量的好建议。

C.十八九岁的高三同学正值豆蔻年华，风华正茂。 D.在这种入木三分的审视之下，谁都没法遮遮掩掩。

5.下列句子没有．．

语病的一项是（ ） （3分） A．在遭受强烈地震后，尼泊尔面临着饮用水、食品、帐篷等物资短缺，基础设施损坏严重，救援工作很难开展。

B．我们欣赏古代诗词，应该全面了解作者的生平以及他所处的时代和环境，真正走进作品，去获得独特的审美体验。

C．她工作能力强，担任初三（2）班班长和校学生会主席两个重要岗位，多次组织学校大型的文艺活动和体育比赛。

D．实践证明，能否坚持体育锻炼对提高同学们的体育成绩很有成效。 6.下列关于文学常识的表述错误．．的一项是（ ） （2分） A．《马说》，作者韩愈，字退之，唐代文学家，“唐宋八大家”之首。

B．《变色龙》，作者契诃夫，俄国作家。主人公別里科夫是一个趋炎附势、见风使舵、欺下媚上的沙皇走狗的艺术典型，“变色龙”已经成为善于变化和伪装的代名词。

C．《送东阳马生序》，作者宋濂，明初文学家。我国古代文学史上，本文作者与刘基、高启并称“明初诗文三大家”。朱元璋称他为“开国文臣之首”。

D．《散步》,作者莫怀戚，散文为我们展现了一家祖孙三代互敬互爱、融洽和睦的关系，体现了中华民族尊老爱幼的传统美德。

7.用课文原句填空。 （8分） （1）策之不以其道， ，鸣之而不能通其意。

（2） ，往来无白丁。

（3）余则缊袍敝衣处其间， 。以中有足乐者， 。盖余之勤且艰若此。

（4）李商隐的《无题》这首诗中，常用来比喻教师的工作，被人们用来赞美无私奉献的 。 （5）江山代有才人出， 。

（6）骑在人民头上的， ；给人民作牛马的，人民永远记住他！ 8．为下面这段文字提炼主要观点，最正确的一项是（ ） （3分）

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据俄罗斯《论据与事实》报消息，英国医学家研究发现，读书是恢复健康的有效方法。英国利物浦大学的科学家设计一项实验并邀请志愿者参与，在实验中科学家观察志愿者阅读莎士比亚作品时的大脑活动变化。结果发现，读书时大脑负责情感部分的工作正常化，且自控区域被激活。由此，科学家认为，每个人都可以根据自己的愿望选择用于治疗的书籍。只是要记住阅读疗法的基本原理，即书籍应该是有趣的，但阅读不应仅仅是为了制造乐趣，还要进行思考。所阅读的书籍也应该是可以激发读者乐观精神和信心的，可以洗涤灵魂并冲刷李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

10. “秋”字在诗中起到了什么作用？ （2分）

11. 结合诗境体会“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”这一虚写的妙处。 （3分） 掉愁绪。

A．英国医学家研究发现，读书是恢复健康的有效方法。

B．科学家认为，每个人都可以根据自己的愿望选择用于治疗的书籍。 C．阅读不应仅仅是为了制造乐趣，还要进行思考。

D．所阅读的书籍可以激发读者乐观精神和信心的，可以洗涤灵魂并冲刷掉愁绪。 9. 仿照下面诗歌首节三、四行的句式，在后两节的横线上填写合适的句子。 （4分）

让我怎样感谢你 当我走向你的时候 我原想亲吻一朵雪花 你却给了我银色的世界

让我怎样感谢你 当我走向你的

让我怎样感谢你 当我走向你的时候

二、阅读理解与分析(40分)

（一）阅读下面古诗，完成10——11题。（5分）

夜雨寄北

本试卷共8页 第3页 （二）文言文阅读，完成12----15题。（13分）

（甲文）《马说》 世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其千里也？

??执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

（乙文）《卞和泣玉》 楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王，武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王继位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也。悲乎宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：和氏之璧。

[注释] ①璞：蕴藏有玉的石头，未经加工的玉石。 ②刖：音“yuè”，古代一种酷刑，断足。 ③奚：何，为什么。 ④理：加工雕琢玉石。

12．结合文意，解释下列加点的词。 （2分）

（1）故虽．有名马，只辱于奴隶人之手。 虽：（ ） （2）厉王使玉人相．

之。 相：（ ） 13．通过“识马”、“相玉”，两文表达的共同思想是什么？ （2分 ）

14．用现代汉语写出下面句子的意思。 （6分） （1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

本试卷共8页 第4页

（2）悲乎宝玉而题之以石，贞士而名之以诳。

15．《马说》以“‘天下无马！’呜呼！其真无马邪？其真不知马也”的感叹收束全文，《卞和泣玉》以“王乃使玉人理其璞而得宝焉”为和氏献璞的结局，对比之下，千里马和和氏璧的结局是不一样的，那么，两文所表达的思想感情有何不同？（3分）

（三）阅读下面文段，回答16---19题。 （10分）

在沙漠里不但光线会作怪，声音也会作怪。玄奘相信这是魔鬼在迷人，直到如今，住在沙漠中的人们还有相信的。群众把会发出声音的沙地称为“鸣沙”。现在宁夏回族自治区中卫县靠黄河有一个地方名叫鸣沙山，即沙坡头地方，科学院和铁道部等机关在这里设有治沙站。站的后面便是腾格里沙漠。沙漠在此处已紧逼黄河河岸，沙高约一百米，沙坡面南坐北，中呈凹形，有很多泉水涌出，这块沙地向来是人们崇拜的对象。据说．．，每逢农历端阳节，男男女女便在鸣沙山上聚会，然后纷纷顺着山坡翻滚下来。这时候沙便发出轰隆的巨响，像打雷一样。两年前我和五六个同志曾经走到这鸣沙山顶上慢慢滚下来，果然听到隆隆之声，好像远处汽车在行走似的。据一些专家的意见，只要沙漠面部的沙子是细沙而干燥，含有大量石英，被太阳晒得火热后，经风的吹拂或人马的走动，沙粒移动摩擦起来，便会发出声音，这便是鸣沙。古人说：“见怪不怪，其怪自败。”沙漠里的一切怪异现象，其实都是可以用科学道理来说明的。 (节选自《沙漠里的奇怪现象》) 16．这段文字说明了沙漠里的什么怪异现象?按什么顺序说明，为什么这样安排? （3分)

17.产生这一怪异现象的条件有哪四个? （2分)

18.文段中加点语句“据说”能否删掉?为什么? （2分)

19.一切怪异现象，其实都是可以用科学道理来说明的。请你举出你知道的生活中一个例子来证明这句话。(要求现象和道理都说清楚)(3分)

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（四）阅读《梯子》一文，完成20—23题。（共12分）

梯子 周粲

年轻的爸爸和他的儿子一起在后花园放风筝。小小的园地，小小的风筝。 小小的风筝飞呀飞的，就飞到了墙头上。墙头上的野花，把风筝紧紧地缠着。 于是爸爸说，必须去拿一架梯子来，然后爬上梯子，取下墙头上的风筝。 爸爸要爬上梯子，但是儿子说：“爸爸，让我来吧！”

爸爸看了看他九岁的儿子，想了又想，终于说：“也好，让你来就让你来。” 猴子一般地，儿子爬到梯子的最高一级了。

儿子转过头来，嘻嘻地笑。他的笑声，像用早晨的牵牛花吹出来的。

解开了风筝绕在野花上的线，正要下来，爸爸却用一只大手和一个声音制止了他，爸爸说：“慢着！”

儿子停住了，望着爸爸，用眼睛问爸爸：“怎么啦？” 爸爸说：“我先讲个故事给你听了，你再下来。”

于是儿子笑得更开心，他一手抓住梯子，一手拿着风筝，等爸爸讲故事，爸爸讲的故事，没有一次不好听的。

爸爸说：“从前有个爸爸，告诉他那个站在一架很高很高的梯子上的儿子说：你跳下来！你一跳下来，爸爸一定会在下面把你抱住。听见爸爸这么说，儿子很放心，就像游泳时跳进水里去一样，纵身一跳。哪里知道当儿子就要投进爸爸的怀抱里的前一秒钟，爸爸的身体一闪，站在一边。儿子扑了个空，掉在地上，屁股差一点就开花。哭哭啼啼地站起身来，儿子问爸爸：为什么要骗他。爸爸说：我要给你一个教训，连你爸爸的话都靠不住，别人说的话，

更不必说了。”停了一停，爸爸继续说：“我们也来照着做一次好不好？” 儿子一听，脸都变白了。

爸爸说：“不要怕，勇敢一点，你只要跳那么一次就行了。我要你留下深刻的印象，免得你以后长大了，容易上人家的当。”

但是儿子显然并没有被爸爸的话所说服。他脸上惊愕的表情，丝毫没有消退。然而他还

是不敢违抗命令。他站在那儿，动也不敢动。

爸爸开始发号施令了：“听着啊，我喊一二三，喊到三的时候，你就跳下来，然后我就

把伸出去假装要接住你的手缩回来，让你跌一个屁滚尿流！” 站在梯子上，儿子的脸像一个还没熟透的橘子。

本试卷共8页 第6页

爸爸喊了：“一??二??三！”

咬紧牙根，忍着泪，儿子从梯子上跳下来了。他等待着自己的身体像一个南瓜，扑的一声，摔得支离破碎??

然而，好奇怪，爸爸的手竟然没缩回去，他的身体也没移开。他还是定定地站在原来的地方。他把掉到他两手中的儿子，牢牢固固、结结实实地接住了，抱住了。

儿子虽然不曾受伤，但是他的神情，比刚才还要疑惑。张大了眼睛，他问：“爸爸，你为什么骗我？”

爸爸笑出声来，爸爸说：“爸爸要让你知道，即使是别人的话，有时也是可以信任的，何况是爸爸的话呢！”

所有的玫瑰花，都回到儿子脸上。他笑着搂住爸爸，不住地吻爸爸的双颊。 爸爸和儿子拉着风筝，向后园的一角跑去。 20.请用一句话概括本文的内容和主题（2分）

21.儿子要爬上梯子去取风筝，爸爸为什么“想了又想”呢?（2分）

22.下面两个描写句分别表现了儿子脸上怎样的神情？表现了儿子什么心理？（4分）

（1）儿子的脸像一个还没熟透的橘子。

（2）所有的玫瑰花，都回到了儿子的脸上。

23.本文涉及人物很少，仅两个人，情节也很简单，但在这么普通、简单的一件事中却提出

了一个很复杂的社会问题，联系现实，你认为人与人之问应该建立怎样的一种关系?（4分）

三、作文（50分）

24.阅读下面的文字，根据要求作文。

一个小男孩种下一颗胡萝卜种子。他的妈妈说：“这颗种子恐怕不会发芽。”他的爸爸

本试卷共8页 第7页

也说：“它恐怕不会发芽。”他的哥哥也说：“它恐怕不会发芽。”每天，小男孩都把种子周围的杂草拔掉，然后浇上水。可是，什么都没长出来。一天天过去，还是什么都没长出来。大家都不断地说：这颗种子不会发芽的。但是，每天小男孩仍然坚持拔掉种子周围的杂草，然后浇上水。终于，有一天，一棵胡萝卜长出来了，如同小男孩早就知道的那样。 根据上述材料，写一篇文章。 要求：

（1）题目里必须有“种子”两个字。

（2）根据你的理解和感悟，联系自己的生活体验写作。 （3）自选文体（诗歌除外），文章不少于600字。 （4）文中不要出现含有考生信息的人名、校名、地名等。

（5）认真书写，力求工整、美观。此处教师可以酌情增加或扣除5分。 （6）不少于600字。字数不够较多的至少扣除5分。

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题目：

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初二6期中语文试卷
腾格里沙漠散文 第三篇

2015-2016学年度第一学期八年级语文期中考卷

（时间120分钟 满分120分）

Hi，同学，展示自己的时候到啦，当你走进考场，你就是这里的主人。只要心境平和，只要细心、认真地阅读、思考，你就会感到试题并不难。一切都在你的掌握之中，请相信自己。你可一定要冷静思考、沉着答卷啊！祝你成功！

老师真诚提醒你：1．请你务必在指定的位置填写好班级、姓名。2.请你务必严格遵守考试纪律。3.请你务必书写认真、工整、规范，卷面干净、整洁、美观。 第一部分 积累·运用（22分）

1.选出下列加点字注音全对的一组（ ） （2分） A、 尴尬． (jiā) 歼．灭（qiān） 交卸．( yù ) 惊骇．( hài ) B、 奔．丧(ban) 诘．问( ji? ) 地窖．(yáo) 纳粹．( suì ) C、 蹒．跚(pán) 差．使(chāi) 谋．杀(móu) 荒谬．( miù ) D 、琐屑．(xia ) 制裁．( cái ) 拂．晓( fó ) 阻遏． ( ji? ) 2.选出下列词语全正确的一组（ ）（2分）

A、寒噤 哀掉 锐不可挡 转弯抹角 B、搀扶 鞠躬 张皇失错 微不足到 C、狼籍 烦燥 大庭广众 铸剑为犁 D、颓唐 洗劫 响彻云霄 谈笑风生 3.下列句子中没有语病的一项是( ) (2分)

A.为了做好这项工作,我们每个人都应该发挥自己的充分作用。 B.进入2000年以后,教育问题越来越得到社会的关注。 C.在我入团宣誓时,产生了一种光荣感和责任感。

D.我们应该刻苦学习,否则不学习,就很难把自己培养成有用的人才。 4.下列句子中加点的成语使用正确的一项是 。 （2分） A.这些伪劣药品造成的危害骇人听闻．．．．，药品市场非整顿不可。 B.大家认为他提出的这条建议很有价值，都随声附和．．．．

表示赞成。 C.最近几年，各种各样的电脑学习班越来越多，简直到了汗牛充栋．．．．的程度。 D. 在学习上就应该不耻下问．．．．

，有不懂的问题就主动问老师。 5.依次填入下列空格处的比喻，最恰当的一项是------（ ）(2分)

春联，是文学殿堂里的一枝奇葩，它发自千人之心，出自万人之手，各展其才，各显千秋，豪放 ，婉约 ，粗犷 ，细腻 ，洋洋洒洒，蔚为大观。 （A） 如旭日喷薄 似风拂杨柳 如小桥流水 若大江东去 （B） 若大江东去 如小桥流水 如旭日喷薄 似风拂杨柳 （C） 如小桥流水 似风拂杨柳 若大江东去 如旭日喷薄 （D） 似风拂杨柳 如小桥流水 如旭日喷薄 若大江东去 6.文学常识填空。（4分）

（1）新闻的结构包括______、______、______、背景、结语五部分。

（2）说明文常见的说明顺序有时间顺序、_______________和______________。

（3）《背影》的作者是______，字佩弦，江苏杨州人。____ _ 、____ __学者。 7.仿照下面的句式和内容补写句子。(4分)

没有一本书的家，是没有一朵花的花园，是没有 ，是没有 。

8.某宾馆客房的床上摆着一件叠得整整齐齐的浴衣，浴衣上有张小纸条：（4分）

这张纸条要告诉客人的最主要的信息是什么？

Ａ Ｂ

第二部分 理解·感悟（48分） 阅读短文，回答问题。

(一)（14分）

大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。

过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道： “哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了!”

我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，??果然都在内。

这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她 确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。 这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。

书的模样，到现在还在眼前，可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄；图像也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。

9．《阿长和〈山海经〉》，选自鲁迅先生的回忆性散文《＿＿＿＿ _ 》，文中的阿长曾经在鲁迅的

另一篇文章中出现过，这篇文章就是我们学过的《＿＿ ＿＿＿》。（2分）

10．当阿长问《山海经》时，“我”是怎样想的? 表现了“我”当时怎样的心理? （2分）

11．阿长为“我”买来“三哼经”时，“我”有何反应?表现了“我”怎样的心情? （2分） 12．“三哼经”是阿长对《山海经》的称呼，这与文中哪一句话相照应? （2分） 13．作者为什么说“她确有伟大的神力”? （2分）

14．选文中可以看出阿长是一个怎样的人？其实阿长是个怎样的劳动妇女？ （4分）

（二）成长的桥（12分）

我记事很晚，所有关于童年的记忆，差不多都在父母与别人闲谈中得知。在很多人眼里，我是一个不折不扣的笨小孩。

上学第一天回家在巷口碰上母亲，她问：“老师今天讲了啥？”我想了半天才挤出三个字：“脚板印”。母亲又问一起回来的同学，她说：“老师要我们脚踏实地，好好学习。”大家一阵笑，我也跟着笑。一次不小心摔破了家中珍爱的花瓶，我把碎渣扫到地板中央，再搬个小凳子老实地坐在旁边。母亲回来生气地责骂时，我振振有词地说：“老师讲要表扬诚实的孩子，您却批评我！”母亲忍不住扑哧笑了。

懵懵懂懂长到九岁，我的思想第一次发生重大转折。

那年，春天的花开得特别艳，尤其我家向阳的窗下（那里有个半米宽的窄台），花朵更是美不胜收。我喜而忘形，一手扳窗，一手摘花，却忽略了扳着的窗没有插销了。一分钟后那扇要命的窗子开了，把我像球一样从二楼抛下去做了自由落体运动；仙人掌又火上浇油，落地的我已变成昏迷不醒的“刺猬”。后来听说是好心的行人送我进了医院；私下嫌我笨的母亲，听到这个消息竟在柜台内晕倒了，苏醒过来跌跌撞撞推开同事就往医院跑；而父亲一脸煞白，骑自行车撞到了电线杆，爬起来车子不要、泥水不管地直往前冲??那天医生差点下死亡通知书，警告说，病人必须一直保持清醒意识。于是父母每隔一个小时忐忑不安地唤我一次。昏昏沉沉往下坠落的我，就被父母一声又一声、柔和而又有力、平稳而又焦急、搀杂着心痛与希冀的呼唤拉回了这鸟语花

第3页/共8页 香的世界。

那年期末，我破天荒考了个全年级第一。邻居说这一摔没留下后遗症已是万幸，想不到还摔开了窍，变聪明了。只有我自己知道，是48小时的昏迷中母亲带泪的呼唤，父亲紧握我手的力量，是一睁开眼他们憔悴面容上的极大喜悦，与眼眶里滑落的中年人的泪水，让我一刹那长大了。我才知道我对父母是那样重要。心中渐渐

清晰的爱滋生成牢不可破的愿望——我要为父母好好读书。拿到成绩单时父母的惊 喜和欣慰，让我开心了好久。后来读书成了习惯，一读读到研究生。

我至今仍不知道我的智商属高属低，这对人的一生也许并不重要。重要的是有怎样的父母，从懵懵到明事，其实只有一桥只隔；这座桥就是父母温厚的爱。就像黑云经过太阳的亲吻也会变成绚丽的彩霞，再笨的小孩，有父母的爱来呵护，也会成长为顶天立地的栋梁。 15．读了本文，你认为“成长的桥”在文中指的是什么？（2分）

____________________________________________________________ _ 16．第二段中母亲回来生气地责骂时，我振振有词地对答，结果母亲忍不住笑了。你觉得母亲笑

的原因是什么？（2分）

_____________________________________________________________

17．作者开头说“在很多人眼里，我是一个不折不扣的笨小孩。”但经过一次变故后，竟考了全年级第一，其中的原因是什么？（2分）

_____________________________________________________________ 18．结合全文内容，概括一下“我”的性格特点。（2分）

19．文中写父母给予孩子的爱，感人至深。请写出文中你感受最深的句子，并简要谈一下理由。（4分）

（三）沙漠里的奇怪现象 （14分）

在沙漠里不但光线会作怪，声音也会作怪。玄奘相信这是魔鬼在迷人，直到如今，住在沙漠中的人们还有相信的。群众把会发生声音的沙地称为“鸣沙”。现在宁夏回族自治区中卫县靠黄河有一个地方名叫鸣沙山，即沙坡头地方，科学院和铁道部等机关在这里设有治沙站。站的后面便是腾格里沙漠。沙漠在此处已紧逼黄河河岸，沙高约一百米，沙坡面南坐北，中呈凹形，有很多泉水涌出，这块沙地向来是人们崇拜的对象。据说，每逢农历端阳节，男男女女便在鸣沙山上

第4页/共8页

聚会，然后纷纷顺着山坡翻滚下来。这时候沙便发出轰隆的巨响，像打雷一样。两年前我和五六个同志曾经走到这鸣沙山顶上慢慢滚下来。果然听到隆隆之声，好像远处汽车在行走似的。据一些专家的意见，只要沙漠面部的沙子是细沙而且干燥，含有大量石英，被太阳晒得火热后，经风的吹佛或人马的走动，沙粒移动摩起来，便会发出声音，这便是鸣沙。古人说：“见怪不怪，其怪自败。”沙漠里的一切怪异现象，其实都可以用科学道理来说明的。 20.这段文字说明的主要内容是什么？用一句话概括回答。（2分）

但是,如果我们用外科手术将一个胚胎分割成两块,四块,八块??最后通过特殊的方法使一个胚胎长成两个、四个、八个??生物体,这些生物体就是克隆个体,而这一群个体就叫做无性繁殖系。

克隆羊“多利”就是这样被“创造”出来的。英国爱丁堡罗斯林研究所的威尔莫特等人先给“苏格兰黑面羊”注射促性腺素,?促使它排卵后,用极细的吸管从卵细胞中取出核。与此同时,?从怀孕三个月的“芬多席特”六龄母羊的乳腺细胞中取出核,将它注入“苏格兰黑面羊”的卵细胞中,手术完成后,用相同频率的电脉冲刺激换核卵,让“苏格兰黑面羊”卵细胞质与“芬多席特”母羊乳腺细胞的核相互协调,?使这个“组装”细胞在试管里经历受精卵那样的分裂、发育而21．本文所运用到的说明方法有哪些？ 、 、 等。（4分） 22.这段文字所说的鸣沙现象产生的条件。（4分）

① ② ③ ④ 23.作者引用“见怪不怪，其怪自败”这句古人的话是为了说明什么？（2分） 24.这段文字是按什么顺序具体说明“鸣沙”这一怪异现象？（2分）

答：

（四）（8分）

一个细菌经过20分钟左右就可以一分为二,?一根葡萄枝切成十段就可能变成十株葡萄,?一株草莓依靠它沿地“爬走”的匍匐茎,一年内就长出数百株草莓 班级__________ 姓名__________ 座号

苗??凡此种种,都是生物靠自身的一分为二或一小部分的扩大来繁衍后代,这就 是无性繁殖。无性繁殖的英文名称叫Clone,译音为“克隆”。现在,“克隆”的含 义已不仅指无性繁殖,也包括“无性繁殖系”。凡是来自一个祖先的无性繁殖的一 群个体叫“无性繁殖系”,简称无性系。

自然界的许多动物,?在正常情况下都是依靠父方产生的雄性细胞(精子)与母方产生的雌性细胞(卵子)融合(受精)成受精卵(合子),再由受精细胞经过一系列细胞分裂长成胚胎,?最终形成新的个体,这种依靠父母双方提供的性细胞,并经两性细胞融合产生后代的繁殖方法叫有性繁殖。

弟5页/（共8页） 形成胚胎的过程。然后,将胚胎巧妙地植入另一只母羊的子宫里。经过一段时间后,这只“护理”体外形成胚胎的母羊产下了小绵羊“多利”。“多利”不是由母羊的卵细胞和公羊的精细胞受精的产物,而是“换核卵”一步步发展的结果。

克隆羊的诞生在世界各国引起了震惊,原因在于卵细胞中换进去的是体细胞的核,而不是胚胎细胞核。这个结果证明:动物体中执行特殊功能、具有特定形态的所谓高度分化的细胞与受精卵一样具有发育成完整个体的潜在能力。也就是说,动物细胞与植物细胞一样,也具有全能性。 25.下列对“克隆”的含义理解不正确的一项是（ ） （2分） A．动植物通过无性繁殖而扩大繁衍后代 B．来自同一个祖先的无性繁殖的个体 C．用人工的方法将生物胚胎融合而产生的后代 D．动植物“无性繁殖”和“无性繁殖系”的总称。

26.下列对第三自然段有关内容理解正确的一项是（ ） （2分）

A．“多利”是科学家利用两只羊的不同细胞核而“组装”成的克隆羊

B．“多利”仍然是用母羊“护理”方法而生下的小绵羊,因而还不算真正意义上的克隆 C．克隆羊胚胎形成的过程与受精卵形成胚胎的过程是相同的

D．“多利”是科学家利用试管受孕技术创造出来的小绵羊,因此被称为克隆羊 27.对文中画线句子的理解正确的一项是（ ） （2分）

A．动物体中的各种细胞在功能上实际是没有分别的 B．动物体中的某些细胞具有受精卵细胞的发育功能 C．动物体中特定的某些细胞与受精卵的功能相同

D．动物体细胞在执行特殊功能时与受精卵细胞具有同样的潜在能力 28.下列对文意的分析正确的一项是（ ）（2分）

A．在正常情况下,动植物都是靠有性繁殖来繁衍后代的,克隆是人们利用科学技术对原有繁衍方式改造的结果。

弟6页/（共8页）

B．有性繁殖和无性繁殖的区别在于,有性繁殖是受精细胞经过分裂而长成胚胎,无性繁殖是通过细胞核的分裂而长成胚胎。

C．“多利”是科学家用它父母的体细胞通过外科手术的方法“组装”出的克隆体,?因此克隆羊“多利”没有亲生父母。

D．克隆羊的诞生在世界各国引起了震惊,?原因在于这种技术表明利用动物的体细胞也能发展成完整的生命个体。

第三部分： 表达·交流（30分）

在你人生的十多年里，肯定会有无数个美好的瞬间：当你考试失利时，同学鼓励的眼神；当你生病卧床时，父母的一举一动；当你生活不如意时，老师娓娓道来 的话语??

请你以“生活的瞬间”为话题，写一篇不少于600字的记叙文，可适当议论、抒情，表现普通人的金子般的心地和博大的爱。自拟题目。

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九课时,诗词与散文阅读技巧探究
腾格里沙漠散文 第四篇

第九课时，诗词与散文阅读技巧探究

教学目标：

1，诗词散文阅读的步骤。

2，信息筛选、概括试题解题方法。

3，修辞手法、表现手法解题方法。

4，字词句意义。

5，某一段、某一句话作用。

6，中心情感试题。

一，课堂笔记

二，诗词鉴赏阅读

1， 阅读下面的诗，按要求作答。

春日秦国怀古

周朴①

荒郊一望欲消魂②，泾水萦纡傍远村。

牛马放多春草尽，原田耕破古碑存。

云和积雪苍山晚，烟伴残阳绿树昏。

数里黄沙行客路，不堪回首思秦原。

[注]①周朴(?～878)：字太朴，吴兴(今属浙江)人。②消魂；这里形容极其哀愁。③泾水：渭水支流，在今陕西省中部，古属秦国。萦纡：旋绕曲折。

（1）. 这首诗表现了诗人什么样的感情？请简要分析（5分）

（2）．你认为这首诗在写作上是如何处理情景关系的?(6分)

3，（重庆卷） 阅读下面这首诗，然后回答问题。(6分)

渡江

[明]张 弼

扬子江头几问津，风波如旧客愁新。

西飞白日忙于我，南去青山冷笑人。

孤枕不胜乡国梦，敝裘犹带帝京尘。

交游落落俱星散，吟对沙鸥一怆神。

（1）“客愁”在诗中表现在哪些方面？请加以概括。（4分）

（2） 指出“吟对沙鸥一怆神”中“沙鸥”意象的作用。（2分）

4，阅读下面这首唐诗，然后回答问题。

春日忆李白

杜甫

白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。

渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文。

注：庾开府、鲍参军：指庾信、鲍熙，均为南北朝时著名诗人。渭北、江东：分别指当时杜甫所在的长安一带与李白所在的长江下游南岸地区。论文：此处指论诗。

⑴这首诗的开头四句从哪三个方面对李白的诗作出了什么样的高度评价？（3分）

⑵“渭北春天树，江东日暮云”一联表达了什么样的思想感情？用了何种表现手法？（4分）

⑶说说这首诗的构思脉络。（3分）

三，散文阅读

（福建卷）阅读下面的文字，完成13~15题

走进腾格里（节选）

学群

①这是我第三次走进沙漠。每一次，沙漠总是让我变得跟一个小孩子似的。

②先是骑在骆驼上往沙漠里走。就这样，沿着沙地的起伏一路走下去，把身后的那个世界远远地甩在沙漠以外，甩掉人身上一切多余的东西。

③晚餐就在沙地上进行。两只馒头，一瓶水，再加上一点取自沙漠的野菜，就这样几样东西。面包、水和盐，人的生活，最基本的无非就这几样东西。几千年几万年，真正支撑起人类历史的，也就是这几样。 ④晚饭之后，夜色渐渐从沙地的低凹处爬上来，漫过沙丘，将天空也浸入其中。这不是一般涂抹在物体上的黑色，这是幽邃深远的晦暗，是亿万光年的未知领域。满天星光在闪烁。多少年不曾见过如此繁浩的星光，仿佛天空把这么多年的星光一齐拿到这里来闪耀。

⑤暗黑中，身子下面的沙丘仿佛在不断隆起，直到接近天空的高度。我仿佛是在地球的最高处，静静地、静静地面对浩瀚的星空。幽邃的夜空下，整张大地剩下来的就只有宁静，原来这宁静中有着永恒的东西。、

⑥月亮升起来。这曾在千里之外照亮过童年的月亮，在李白的吟咏里传递千年的月光，有着嫦娥和桂花树的月亮。我们大老远地赶来，来到沙漠中间，就是为了这轮月亮！

⑦就像沙漠一样简单地面对，面对月亮，面对天空，很多年不曾 这样静静地面对。天空是灵魂一样的蓝色，一轮明月就悬在灵魂中央。与身后无垠的宇宙相比，它是多么渺小。可是从那里传过来的光辉，却把大地照亮——对于我们来说，是这么辽阔的大地。月光就像浓情的乳汁，在地面上流淌。这喂养灵魂的乳汁！

⑧月光牵动人最深处最悠远的东西。早在生命出现之前，月光就已经牵动海潮；早在我们出现之前，月光就已经牵动母性的血液。现在，它是如此深刻地牵动我。我感到，我所要表达的，全都在那月亮上。你没法把你心里的东西说出来，月亮静静地把你要说的全部都铺在你面前。你一动，就有一道道逶迤的线条跟着你。你每走一步，都把沙漠、把大地的起伏、把遍地月光牵动。

⑨在我驻足的沙丘上，月光显得特别明亮。明晃晃的沙地上，一只甲虫爬过的痕迹显得格外醒目，六条腿，每一条都拖着一道带痕。在我的眼里这就是一部沙之书，一部自然的圣经。在这里，一只虫子的吟咏，一缕风，一一株草，还有这充骞天地间的宁静，都带着哲人的意味。

?沿着沙地的起伏往回走，人类的世界在地平线以下闪烁。城市就像大地上吵闹的星群。我知道，我还得会到那个世界里去，用自来水冲洗身上的汗渍和沙粒，然后把袜子和鞋穿上，用汉堡包、用啤酒填满肠胃，用灯光和电视照耀空余的生命。我没有办法像那些虫一样一直生活在这里，不能像一根骆驼刺把根扎在这里，甚至不能像一匹骆驼。我只能回到刚刚诅咒过的物资中去。不能留下，就把这里的天空，这里的沙漠，这里的夜装进胸间，带回去，让它照亮我的精神，让灵魂有一个呼吸的地方。

（摘自《生命的海拔》，有删节）

【注】腾格里：位于内蒙古西南部和甘肃中部边境交界处，面积4.27万平方公里，为我国第四大沙漠。

13.下列对文章内容的概括和分析，不正确的两项是（5分）

A.第②段“身后的那个世界”是指喧嚣的物质世界，不包括被扭曲的精神世界，因此，“一切多余的东西”指的是物质的东西。

B.第④段连用“爬”、“漫”、“浸”三个动词来写沙漠夜色渐渐加深的过程和个人的个人的感受，形象生动，让人有亲临其境的感觉。

C.第⑦段写月亮与无限的宇宙相比虽然渺小，但它的光辉却可以照亮大地。作者借此暗示，人和大自

然相比虽然渺小，但可以创造世界。

D.作者用大量的笔墨写月光，突出了在宁静中，对大自然的永恒、人类历史文化的悠久以及生命意义的思考，内涵丰富。

E.文章以时间为顺序，依次写了作者进入腾格里沙漠、沙地晚餐、月夜静观、从沙漠返回等片段，每个片段都写出了作者独特的感悟。

14.文章第⑧段划线的句子“月光牵动人最深处最悠远的东西”这“最深处最悠远的东西”有哪些？请联系上下文谈谈你的理解。（4分）

答：

15.文章第?段表达了作者怎样的思想感情？请谈谈你的看法。（6分）

答：

五、现代文（文学类）阅读（22分）

阅读下面的文章，完成15～18题。【腾格里沙漠散文】

徐志摩《想飞》

我们吃了中饭出来到海边去，云雀们也吃过了饭，离开了它们卑微的地巢飞往高处做工去。瞧着，这儿一只，那边又起了两!一起就冲着天顶飞，小翅膀动活的多快活，圆圆的，不踌躇的飞，——它们就认识青天。一起就开口唱，小嗓子动活的多快活，一颗颗小精圆珠子直往外唾，亮亮的唾，脆脆的唾——它们赞美的是青天。瞧着，这飞得多高，有豆子大，有芝麻大，黑刺刺的一屑，直顶着无底的天顶细细的摇，——这全看不完了，影子都没了！

飞。?其翼若垂天之云……背负苍天，而莫之夭阏者?，那不容易见着。我们镇上东关厢外有一座黄坭山，山顶上有一座七层的塔，塔尖顶着天。塔院里常常打钟，钟声响动时，绕着塔顶尖，摩着塔顶天，穿着塔顶云，有一只两只有时三只四只有时五只六只蜷着爪往地面瞧的?饿老鹰?，撑开了它们灰苍苍的大翅膀没挂恋似的在盘旋，在半空中浮着，在晚风中泅着，仿佛是按着塔院钟的波荡来练习圆舞似的。那是我做孩子时的?大鹏?。有时好天抬头不见一瓣云的时候听着豸虎 忧忧的叫响，我们就知道那是宝塔上的饿老鹰寻食吃来了，这一想象半天里秃顶圆睛的英雄，我们背上的小翅膀骨上就仿佛豁出了一锉锉铁刷似的羽毛，摇起来呼呼响的，只一摆就冲出了书房门，钻入了玳瑁镶边的白云里玩儿去，谁耐烦站在先生书桌前晃着身子背早上的多难背的书！呵飞！不是那在树枝上矮矮的跳着的麻雀儿的飞；不是那凑天黑从堂扁后背冲出来赶蚊子吃的蝙蝠的飞；也不是那软尾巴软嗓子做窠在堂檐上的燕子的飞；要飞就得满天飞，风拦不住云挡不住的飞，一翅膀就跳过一座山头，影子下来遮得阴二十亩稻田的飞，到天晚飞倦了就来绕着那塔顶尖顺着风向打圆圈做梦……

飞。人们原来都是会飞的。天使们有翅膀，会飞，我们初来时也有翅膀，会飞。我们最初就是飞了来的，有的做完了事还是飞了去，他们是可羡慕的。但大多数人是忘了飞的，有的翅膀上掉了毛不长再也飞不起来，有的翅膀叫胶水给胶住了再也拉不开，有的羽毛叫人给修短了像鸽子似的只会在地上跳，有的拿背上一对翅膀上当铺去典钱使过了期再也赎不回……真的，我们一过了做孩子的日子就掉了飞的本领。但没了翅膀或是翅膀坏了不能用是一件可怕的事。因为你再也飞不回去，你蹲在地上呆望着飞不上去的天，看旁人有福气的一程一程的在青云里逍遥，那多可怜。而且翅膀又不比是你脚上的鞋，穿烂了可以再问妈要一双去，翅膀可不成，折了一根毛就是一根，没法给补的。还有，单顾着你翅膀也还不定规到时候能飞，你这身子要是不谨慎养太肥了，翅膀力量小再也拖不起，也是一样难不是？一对小翅膀驮不起一个胖肚子，那情形多可笑！到时候你听人家高声的招呼说，朋友，回去吧，趁这天还有紫色的光，你听他们的翅膀在半空中沙沙的摇响，朵朵的春云跳过来拥着他们的肩背，望着最光明的来处翩翩的，冉冉的轻烟似的化出了你的视域，象云雀似的只留下一泻光明的骤雨——那你，独自在泥土里淹着，够多难受，够多懊恼，够

多寒伧！ 是人没有不想飞的。老是在这地面上爬着够多厌烦，不说别的。到云端里去，到云端里去！那个心里不成天千百遍的这么想？飞上天空去浮着，看地球这弹丸在太空里滚着，从陆地到海，从海再看到陆地。凌空去看一个明白——这才是做人的趣味，做人的权威，做人的交代。

人类初发明用石器的时候，已经想长翅膀，想飞。原人洞壁上画的四不象，它的背上掮着翅膀；拿着弓箭赶野兽的，他那肩背上也给安了翅膀。小爱神是有一对粉嫩的肉翅的。挨开拉斯（Icarus）是人类飞行史里第一个英雄，第一次牺牲。安琪儿（那是理想化的人）第一个标记是帮助他们飞行的翅膀。人类初次实现了翅膀的观念，彻悟了飞行的意义，挨开拉斯闪不死的灵魂，回来投生又投生。人类最大的使命，是制造翅膀；最大的成功是飞！

（选自《中国现代散文选（1918—1949）》，人民文学出版社1982年版，有删节）

15.简析文章第一自然段描写云雀的原因。（4分）

答：

16.为什么只有“饿老鹰”成了“我做孩子时的‘大鹏’”？（6分）

答：

17.谈谈文中画波浪线句子运用第二人称的好处。（4分）

答：

18．联系上下文，简析作者为什么说“是人没有不想飞的”，并结合现实，谈谈“想飞”的积极意义。（8分）

答：

（湖北卷）五、（18分）

阅读下面的文章，完成16-19题。

才子赵树理

汪曾祺 ①赵树理是个高个子，长脸，眉眼也细长，看人看事，常常微笑。 他是个农村才子。②有时赶集，他一个人能唱一台戏，口念锣鼓，拉过门，走身段，夹白带做还误不了唱。他是长治人，唱的当然是上党梆子。严文井说赵树理五音不全，其实赵树理的音准是好的，恐怕倒是严文

①②井有点五音不全，听不准。他爱?起霸?，也是揸手舞脚，看过北京的武生起霸，再看赵树理的，觉得

有点像螳螂。他能弹三弦，不常弹。他会刻图章，我没有见过。他的字写得很好，是我见过的作家字里最好的。字是欧字底子，结体稍长，字如其人。

他的稿子非常干净，极少涂改。他写稿大概不起草。我曾见过他的底稿，只是一些人物名姓，东一个西一个，姓名之间牵出一些细线，这便是原稿了。考虑成熟，一口呵成。赵树理衣着不讲究，但对写稿有洁癖。他痛恨人把他文章中的?你?字改成?妳?字（有一个时期有些人爱写?妳?字，这是一种时髦），

散文阅读-6.分析理解作者的思想感情
腾格里沙漠散文 第五篇

分析理解作者的思想感情

【教学目标】

1、感受形象，品味语言，领悟内涵，分析艺术表现力。

2、理解作品反映的社会生活和情感世界，探索作品蕴含的民族心理和人文精神。

【教学重点】

1、 文学作品阅读鉴赏，注重审美体验。

2、 理解作品反映的社会生活和情感世界，探索作品蕴含的民族心理和人文精神。

【考点透视】

作者的思想感情是作者通过人、事、景等外在的事物表达出的内涵，也就是散文的中心思想，它是散文的核心。分析作品中作者的思想感情，实际上就是分析概括文章中作者对所写的人、事、景、物等表现的情感倾向，是对散文的核心内容和思想情感的整体把握。至于作者的这种思想倾向是否合理，则是属于考点“分析评价作者的思想观点”的考查内容。

江苏卷在2009为年的考查中没有涉及到对作者思想情感的考查，但在其他省市的高考试卷中，每年都有多个省市的试卷中涉及到该考点的内容。有的是结合文章中的一句话来分析文章的主旨，有的是从某一段来看作者的思想感情，而有的则直接让概括全文的主旨，尽管问法不一，但考查的点都是相同的。

【典型题例】

阅读下面的文字，完成试题。

走进腾格里（节选）

学群

①这是我第三次走进沙漠。每一次，沙漠总是让我变得跟一个小孩子似的。

②先是骑在骆驼上往沙漠里走。就这样，沿着沙地的起伏一路走下去，把身后的那个世界远远地甩在沙漠以外，甩掉人身上一切多余的东西。

③晚餐就在沙地上进行。两只馒头，一瓶水，再加上一点取自沙漠的野菜，就这几样＿东西。面包、水和盐，人的生活，最基本的无非就这几样东西。几千年几万年直正支撑起人类历史的．也就是这几样。

④晚饭之后，夜色渐渐从沙地的低凹处爬上来，漫 过沙丘，将天空也浸入其中。这不是一般涂抹在物体上的黑色，这是幽邃深远的晦暗，是亿万光年的未知领域。满天星光在闪烁。多少年不曾见过如此繁浩的星光，仿佛天空把这么多年的星光一齐拿到这里来闪耀。 ⑤暗黑中，身子下面的沙丘仿佛在不断隆起，直到接近天空的高度。我仿佛是在地球的最高处，静静地摘静静地面对浩瀚的星空。幽邃的夜空下，整张大地剩下来的就只有宁静，原来这宁静中有着永恒的东西。．

⑥月亮升起来。这曾在千里之外照亮过童年的月亮，在李白的吟咏里传递千年的月亮，有着嫦娥和桂花 树的月亮。我们大老远地赶来，来到沙漠中间，就是为了这轮月亮！ ⑦就像沙漠一样简单地面对，面对月亮，面对天空，很多年不曾这样静静地面对。天空是灵魂一样的蓝色，一轮明月就悬在灵魂中央。与身后无垠的宇宙相比，它是多么渺小。可是从那里传过来的光辉，却把大地照亮—对于我们来说，是这么辽阔的大地。月光就像浓情的乳汁，在地面上流淌。这喂养灵魂的乳汁！

⑧月光牵动人最深处最悠远的东西。早在生命出现之前，月光就已经牵动海潮；早在我们出现之前，月光就已经牵动母性的血液。现在，它是如此深刻地牵动我。我感到，我所要表达的，全都在那月亮上。你没法把你心里的东西说出来，月亮静静地把你要说的全都铺在你面前。你一动，就有一道道逶迤的线条跟着你。你每走一步，都把沙漠、把大地

的起伏、把遍地月光牵动。

⑨在我驻足的沙丘上，月光显得特别明亮。明晃晃的沙地上，一只甲虫爬过的痕迹显得格外醒目，六条腿，每一条都拖着一道带痕。在我的眼里这就是一部沙之书，一部自然的圣经。在这里，一只虫子的吟咏，一缕风，一株草，还有这充塞天地间的宁静，都带着哲人的意味。

⑩月亮是地球的一个梦，是人冻结在天空的一个梦。

⑩沿着沙地的起伏往回走，人类的世界在地平线以下闪烁。城市就像大地上吵闹的星群。我知道，我还得回到那个世界里去，用自来水冲洗身上的汗渍和沙粒，然后把袜子和鞋穿上，用汉堡包、用啤酒填塞肠胃，用灯光和电视照耀空余的生命。我没有办法像那些甲虫一直生活在这里，不能像一根骆驼刺把根扎在这里，甚至不能像一匹骆驼。我只能回到刚刚诅咒过的物资中去。不能留下，就把这里的天空，这里的沙漠，这里的夜装进胸间，带回去，让它照亮我的精神，让灵魂有一个呼吸的地方。

（摘自《生命的海拔》，有删改）

【注】腾格里：位于内蒙古西南部和甘肃中部边境交界处，面积4．27万平方公里，为我国第四大沙漠。

15．文章第⑧段表达了作者怎样的思想感情？请谈谈你的看法。

【试题解析】：第⑩段是文章的最后一段，散文的最后一段往往是作者抒发情感的段落，但情感的抒发又是建立在上文记叙、描写的基础上的。所以要准确把握最后一段作者的情感，还必须和文章前面的内容联系起来。

在文章的前部分，从第三小节开始，作者主要对腾格里的景色进行描绘，通过作者的语言，我们很明显地能体会到作者的情感倾向。如“满天星光在闪烁。多少年不曾见过如此繁浩的星光，仿佛天空把这么多年的星光一齐拿到这里来闪耀”；“幽邃的夜空下，整张大地剩下来的就只有宁静，原来这宁静中有着永恒的东西”；“对于我们来说，是这么辽阔的大地。月光就像浓情的乳汁，在地面上流淌。这喂养灵魂的乳汁”。这些内容都能看出腾格里给作者的启迪和思考以及对作者灵魂上的慰藉，正因为如此，才能反映出作者对平时城市生活的不满，对腾格里的不舍和不得不离开的无奈，这样理解起来就比较容易了。

【参考答案】：①对城市“物资”生活的不满和批判（“用自来水冲洗身上的汗渍和沙粒”，“用汉堡包、用啤酒填塞肠胃”，“用灯光和电视照耀空余的生活”，“诅咒过的物资”）；②对沙漠的不舍和不得不离开的无奈（“像一根骆驼刺把根扎在这里”，“像一匹骆驼”，“把 这里的天空，这里的沙漠，这里的夜装进胸间，带回去”，“我还得回到那个世界里去”，“我没有办法·····一匹骆驼”，“我只能回到刚刚诅咒过的物资中去”）；③对未来生活的希望（“让它照亮我的精神”，“让灵魂有一个呼吸的地方”）。

【解题方略】

归纳主旨，必须对全文有整体的把握，把握整体和部分的关系，抓住本质，进行概括。要求既要重视细节和局部，又要跳出细节和局部，提纲挚领，高屋建瓶，具有高度的审读能力和概括能力，舍弃枝叶，取其主干，留存筋骨，去其皮肉。我们在分析作者的思想感情时，应主要从这些方面人手：

1．从分析散文类型人手。不同散文表达中心的方法不同，借此可以帮助我们确立归纳的着眼点和归结点。叙事散文应看写了什么人，记了什么事，表现了什么精神人格；写景状物散文应分析写了什么景物，抒发了什么感情；议论性散文主要分析阐发了什么观点或哲理；咏物散文最鲜明的就是托物言志，主要分析所托之物被赋予了哪些象征意义。

2．从文章关键点人手。对文章中心而言，文章的标题、开头、结尾等都是特别要注意的地方。抓住这些关键点不失为概括中心意思的有效途径。

3．从分析结构层次人手。有些文章主旨比较含蓄，难以把握，只能在理解和分析全文的基础上，划分文章层次，归纳各层层意，进而提炼出中心意旨。

4．从分析文章抒情议论性的句子人手。文章抒情议论性的句子，往往能直接表达作者对所写对象的看法，同时又揭示事物的本质，表现文章的中心。

5．从分析文章的写作背景入手。适当借助注解，调动自己的知识储备，尽可能多地了解事物、人物、活动的时代背景和写作意图。

【课后作业】

（一） 阅读下面的文字，完成19-22题。

被时间决定的讲述

张锐锋

①我来到一个古老的村庄，帝舜耕作过的地方。从早上开始，我亲眼目睹了村民们一天的生活。

②鸡叫声是一天生活的起点。不到早上六点钟，鸡鸣响起，几千年来，这样的永不毁坏的大自然的钟表，精确无比。它将人的生活总是正点代入一个不朽的方程式，只是得出的答案日日常新。林一家开始起床，林的老父亲年过古稀，照常起来做第一件事情：劈柴。锋利的斧头，在暗淡的天光里发出黑蓝的光，一个还未来得及被完全照亮的人的轮廓，用有点笨拙的姿势，预备一天的炊火之薪。斧头上下挥动，从高过头顶的地方，借取了这一高度上的自然能量，猛烈地越过空间。这一动作，这一被压缩了的短暂时间，以及啪的一声闷响，劈木开裂，舜的以前或舜的以后，从未改变。

③林的妻子早晨的第一件事就是打开鸡栅，一群鸡涌到院子里。她撒一把米，鸡们怀着感漱之情扑动翅膀，争夺地上的米粒。然后她开始拿起扫帚打扫庭院，就像每天洗脸一样，对生活的敬畏含于其中。村庄的独特声息渐渐大了起来，那种类似于琴瑟的音乐之声，优雅，古老，节奏鲜明。这与城市庞大、庞杂的噪音能量不同，它代表着清淡、恬淡、恬静的基本秩序。林和大儿子一起，到院外的柿树上采摘柿子。邻居们做各自的事情，狭窄街道旁边的一块空地上，古老的笨重石磨转动起来，金黄的玉米被缓缓磨咸面粉。一切劳动几乎没有语言的参与，似乎没有什么事情值得交谈。然而，这一点儿也没有损害劳作中的默契，仿佛一出戏剧的出演，已经经过了预先的排练。

④秋天就要过去，天气仍很暖和。地里的活儿已经做完，再有一场雨，就可以把冬小麦种好，那时的庄稼人就可以享受一年中最安逸的季节了。林这些天的习惯性动作，就是仰望天空，蓝，蓝，白云停留一会儿，就又很快散尽，仍然剩下的蓝。趁着这样的间隙，邻居开始盖房，林一家人都前去帮工。他的老父亲则挑着柿子到河边的石头上晾晒，顺手用小刀将柿予皮削掉，以利于它的水分很快蒸发，以便在冬天贮存。河边的大石头献出了自己的平面，供老人坐下，他眯起眼睛发呆地望着远方。他在想什么？我们谁也不可能猜到。也许他所想的仅仅是眼前的一片蓝，天边的蓝。

⑤天很快就黑了下来。一天的光阴就像几千年的光阴，简单而虚无。林的一家人陆续回到家中，林对着墙壁上挂着的日历，沉思了好久，好像想起了什么，又好像忘掉了什么，总之，犹豫了一会儿，然后用老茧坚硬的大手，粗暴地撕下了一页。用大大的黑体字标着阿拉伯数字的日历，和造币厂刚刚印制的崭新纸币一样，挺括，坚韧，在黑夜到来前的最后时刻闪着光，它用每一个唯一的日子作为自己的防伪标志，一个日子根本不会与另一个日子混淆，只是在撕下它的一瞬，发出哧的一声，尖锐，迅疾，刺激，不容置疑。一天的终结，多少年的终结，哧的一声嘶裂。

⑥晚饭后才开了灯，一盏15瓦的灯泡，将并不明亮的光射向每一个角落，人们的脸庞现出明暗的分界，夸张的塑像都坐在小板凳上，一台14英寸的黑白电视机屏幕，在一片雪花斑点里推出了清晰度很差的人影，繁忙喧嚣的城市场景，豪华汽车和别墅，高架公路和人行天桥……奢华的生活只露出冰山一角，已经足够让人震惊。对于林一家人来说，电视剧中讲述的不过是一个传说，一个神话，和远去的舜的故事几无区别，甚至他们更相信后者。

⑦ 这个古老村落里的人们，几千年来恪守自己的寂静生活，按部就班，连步履也是那样从容、谨慎、不慌不忙，完全符合自然地悠悠节奏。但是其中仍然藏着神奇，平凡比非平凡可能更有价值，或者说，平凡乃是非平凡的极限。

（节选自《被时间决定的讲述》，有删改）

19.本文采用了什么叙述方式？有何好处？（4分）

20.如何理解文中画线部分的含意？（4分）

21.以③④段为例，简要分析本文语言的两个主要特点。（4分）

22.你认为本文表达了怎样的思想感情？请结合文本作简要分析。（6分）

19.本文采用了什么叙述方式？有何好处？（4分）

【答案】顺叙（以时间为线索）。与标题相呼应，使文章条理更加清晰（或“能更好地展现农村一天的生活场景”），暗示了千百年来农村的生活节奏。

20.如何理解文中画线部分的含意？（4分）

【解析】本题考查的是体会重要语句的丰富含意的能力。句子所在段落 写林父早晨劈柴，“这一动作” 指林父劈柴的动作，代表着农村的劳动生活；“被压缩了的短暂时间，以及啪的一声闷响，劈木开裂”是指劈柴的动作及柴被劈开的响声和开裂的情形都是在极短的时间内完成的，极简单自然又震撼人心；“舜的以前或舜的以后，从未改变”是说这一 动作从远古延续到现在，一直在古村中保持着。整合这几处的意思即可得出答案。

【答案】从劈柴的细节可以看出，农村劳动简单自然、平凡却具有震撼人心的力量，这种生活千百年来一直不变。

21.以③④段为例，简要分析本文语言的两个主要特点。（4分）

【解析】语言特点从字、词、句、篇考虑，考虑语言艺术特色和风格。

【答案】①形象生动。如“她撒一把米，鸡们怀着感漱之情扑动翅膀，争夺地上的米粒”，在精致的细节描写中使用了拟人的修辞手法，语言鲜明生动。

②优美抒情。如“古老的笨重石磨转动起来，金黄的玉米被缓缓磨成面粉”，运用多个抒情性意象，给人诗情画意之感。

③含蓄蕴藉。如“这一点儿也没有损害劳作中的默契，仿佛一出戏剧的出演，已经经过了预先的排练”，语言含意丰富，从而具有了多重思想情感。

④简洁而细腻。如“蓝，蓝，白云停留一会儿，就又很快散尽，剩下的，仍然是蓝”，语言简洁凝练，描写细腻。

（答出两点或类似意思，并分析得当，即可）

22.你认为本文表达了怎样的思想情感？请结合文本作简要分析。（6分）

【解析】归结文章每部分包含的情感，注意最后一段。

【答案】①对生生不息的乡土文明和从容恬淡的劳作生活的敬重（或“赞叹”）。 ②对奢华、喧嚣的城市文明的排斥和反感。

③对城市文明冲击乡村生活的现状深表担忧。

④对贫困落后的农村生活的同情。

（答出①或类似意思，分析得当，可给满分；答出②③④或类似意思，酌情给分）

描写黄河的好句好段大全
腾格里沙漠散文 第六篇

1、黄河从横空出世的莽莽天际，从浩瀚的大西北，神秘的丝绸之路，河西走廊，漠漠荒原，一路北上南下，奔入东海。她带来了无边无垠的久远和深沉；带来了空灵迷茫的大漠孤烟和苍茫空旷；带来了诗情画意般长河落日的朦胧；带来的磅礴大气的茫茫九派；带来了秦砖汉瓦的质朴……而这一切，都在黄河奇石上体现了出来，这种文化绵延数千里，历经数千年。黄河不但孕育了黄皮肤的中华儿女，而且也孕育了千姿百态的黄河奇石，令人叹为观止。

2、在我心中，黄河是完美的，它清澈见底，河底鱼虾不计其数，两岸绿树成阴，花儿四季不绝，它惊淘澎湃，涌向黄海，过流之处，无不给两岸人民带来无尽的福音，啊！黄河，在我心中，你是多么的神圣，四周有青山相饶，岸上的工厂在有节制的排放几经处理的废水，发电站有效的利用黄河之水发电，旅游业也注重保护环境，让黄河更好的造福于人类，这样经济发展，商业繁荣，黄河，你是多么的美丽丰饶！

3、文人墨客用精妙绝伦，豪迈壮观的语句来形容黄河，望着日夜奔腾的黄河，望着我心中的黄河，我太过心酸，千年不停的流动，母亲累吗？母亲微笑着告诉我，为了这个民族，为了爱她的儿女，这是一种必须，一种必须的付出，为了华夏子孙能够腾飞，为了民族精神能够延续，她必须不停的流动，不停地提醒华夏子孙能够腾飞，必须滋养这个民族。

4、第一部农书在黄河水中浸泡；第一部兵书在黄河水中洗濯；第一部医书在黄河水中完善；的一部史书在黄河水中打磨。秦皇，汉武，唐宗，宋祖，无一不是受到了黄河水的哺育，从而开创了世界文明的先河！

5、看啊！黄河波涛滚滚，浩浩荡荡，犹如一条巨龙横在中原大地上。“黄河之水天上来”，你们瞧，那黄色的水雾，此水真是只应天上有啊。再看看那茫茫水雾中辽阔的黄河又多么地像一卷巨幅画轴伸向远方、连接蓝天呢？浪花四溅，河水像沸腾了一般，无处不是泡沫和浪花。黄河的巨流从宽阔的河床缓缓地聚拢，骤然间水势迅猛，坠入一道狭窄的深不可测的石壕，日复一日，年复一年，黄河就这样一直不停地向各方奔涌着。它两岸的苍山夹峙，险峻陡峭，堤坡上青草覆盖，河堤两侧林带苍翠，多么另人神往啊……

6、因为黄河，我们有了领先世界的文明，因为黄河，我们有了坚强不屈的精神，因为黄河，我们有了美丽丰饶的中华家园……我这个从未见过黄河的孩子也要对心中的它说一声：我爱你，黄河！

7、黄河不仅以它在地理方面的重要性而文明于世，更多的，则是黄河水，哺育了中华民族生生不息的文化。是华夏族人开辟了中华文化的新篇章。而他们，则是生活在黄河流域的黄帝的子孙。从第一颗稻谷掉进了黄河水中起，人们离开了茹毛饮血的生活，发展起了领先世界一大步的文化。

8、听啊！黄河日夜不停的咆哮着。它的隆隆轰鸣震耳欲聋，气吞山河之势暴露无遗，犹如千万条巨龙缠绕厮咬，挟雷裹电，咆哮翻滚，齐刷刷地跌下万丈深渊……有时又好比千万根桩在振击地面，发出排山倒海的巨响。它气势如虹，声声都显示着自己气势磅礴……

9、望着黄河滚滚的奔向东南，惊涛澎湃着的黄河，掀起万丈狂澜，浊流宛转，结成九曲连环；从昆仑山下奔向黄海之边；把中原大地劈成南北两面。你，黄河。是一个坚强而又伟大的巨人，出现在亚洲平原之上，用你那英雄的体魄，筑成我们民族的屏障。

10、黄河是中国的第二大河，拥有丰富的历史，经历了诸多的考验。上游平缓温柔，如同娴静美丽的少妇；下游，如同脱缰的野马，自由奔腾。黄河像一把利剑在崇山峻岭中劈出一条道路。“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”，以雷霆万钧的力量，浊浪排空的气势，劈开大山和深峡，切断腾格里沙漠，在黄土高原连绵不断的峡谷中穿流而下，水花飞溅，发出万马奔腾的轰鸣。真想走近黄河，用双手去触摸黄河的身体。

11、黄河是中华民族的象征，一提到黄河就能想到中国。黄河那浩浩荡荡的河水像千万匹奔驰的骏马。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”读着这句诗，我的眼前总会浮现出黄河的形象，从遥远的山巅呼啸而来，唱着轰鸣的歌，九曲连环，浩浩荡荡，以惊人的气魄出现在世人面前。

12、黄河又是一条桀骜不驯、多灾多难的河流，曾被称为“中国之忧患”。关于黄河灾害，史不绝书。从先秦到**统治时期的两千五百多年内，黄河下游共决溢一千五百多次，大的改道二十六次。平均三年两决口，百年一改道。元代诗人萨都剌在《过古黄河堤》中就写道：“古来黄河流，而今作耕地。都道变通津，沧海化为尘。”频繁的决口改道，给两岸群众带来了深重的灾难。

13、一声声浪声，让我的心飘进了母亲的怀中，母亲用她的气吞山河之势领着我前进领着我奔腾，领着我感受母亲的豪迈。人们尽情的吮吸着黄河，吮吸着母亲的乳汁，他们渴望母亲的爱抚，他们需要母亲的滋润。

14、在中国看水，还是到黄河。九寨沟的水兑现得太清秀，俏得有些洋味；太湖的水又嫌太小，文人味太重，不像是水，倒像是供人把玩的。中国的水应该是黄色的，是和我们中国人的皮肤一样的黄色，而黄河也只有到了这儿，才成了真正的黄河。

15、夜阑人静，再次勾勒曾经想象的黄河，追寻我们在它那诞生的民族精神。我们作为一个华夏子孙难道不应该随着黄河那跳动着的永恒的心律，唱出永不疲倦的民族之歌吗？就让黄河那亘古不竭的水流和万载不息的波涛成为我们诠释出中华民族不屈的精神的内在动力吧！让我们以华夏子孙的身份对它说：“谢了，母亲河”！

16、像《黄河颂》一诗里说的一样：“黄河！你是伟大坚强，像一个巨人，出现在亚洲原野上，用你那英雄的体魄，筑成我们民族的屏障。”黄河自古以来，在人们的心目中都是这个样子的。但近几年来，谁也没有想到，黄河竟然会变成现今的这般模样。黄河曾经上千次地决堤，给黄河附近的人们造成了多少伤害？黄河长期以来，存在着洪水威胁、水土流失和泥沙淤积等严重问题。(

17、我们的先人在这里创造了灿烂的文化。从《诗经》到唐诗宋词，从《史记》到《资治通鉴》，许多不朽的辞章典籍，是在黄河地区诞生的，为中华文化增添了不朽的光采。黄河引出了无数的优美诗篇这些诗句千古流传，至今仍洋溢着强烈的艺术魅力。

18、黄河是中华民族尊严的一种象征。从它的发源地开始这一路，黄河它穿高山，绕平原，飞峡谷，跃丘陵，呼啸奔腾；浇灌着沃田万顷，簇拥着工厂如林，接纳着四十多条支流，拥抱着无数峻岭高山，气势磅礴。征途中，有多少障碍在阻挠着它，可它从不断流，不管多高的山，多峻的岭，它从不退缩。依然浩浩荡荡，澎湃汹涌。它正以它亘古不竭的水流和万载不息的波涛诠释出了中华民族不屈的精神！它以自己的声音告诉每一位国际友人；中华民族，永不退缩！

19、黄河是中华民族生存和发展的一个伟大摇篮。几千年来，黄河流域是我们中华民族进行文明创造的重要基地。黄河奔腾向前、百折不挠的气势，是我们民族自强不息、蓬勃向上精神的生动写照。

20、黄河不仅以它在地理方面的重要性而文明于世，更多的，则是黄河水，哺育了中华民族生生不息的文化。是华夏族人开辟了中华文化的新篇章。而他们，则是生活在黄河流域的黄帝的子孙。从第一颗稻谷掉进了黄河水中起，人们离开了茹毛饮血的生活，发展起了领先世界一大步的文化。第一部农书在黄河水中浸泡；第一部兵书在黄河水中洗濯；第一部医书在黄河水中完善；的一部史书在黄河水中打磨。秦皇，汉武，唐宗，宋祖，无一不是受到了黄河水的哺育，从而开创了世界文明的先河！

2015旅游活动方案
腾格里沙漠散文 第七篇

第1篇：红色旅游活动方案

本次活动将以建党90周年为契机，以红色旅游为载体，大力宣扬湖南深厚的红色文化，系统展示湘潭丰富的红色旅游资源，使红色旅游真正成为全国人民进行当代爱国主义教育的重要阵地，培育壮大旅游产业的重要举措，转变经济增长方式、促进和谐社会建设的重要途径。

为了高质量、高水平地办好2015年中国（湖南）红色旅游文化节，决定向全国征集2015年中国（湖南）红色旅游文化节开幕式及子活动方案，特公告如下：

一、指导思想以党的十七大精神和三个代表重要思想为指导，紧靠建党90周年，挖掘湖南红色文化，放大湘潭红色旅游资源，热情讴歌湖南人民团结合作、勤劳勇敢、奋发向上的精神，歌颂湖南改革开放和社会主义现代化建设的新成就，展示湖南旅游发展的新成果和社会经济发展的新面貌，弘扬湘潭优秀红色文化，体现湘潭深厚的文化底蕴，具有主题精准、特点鲜明的时代烙印，将红色文化和旅游元素有机结合起来，通过富有创新性与互动性的活动形式，以新构思、新形式、新技术表达湖南走向世界、面向未来的远大憧憬，实现思想性、艺术性、观赏性的统一。

二、设计要求

（一）应征方案必须健康、向上、热烈，尤其应开拓思路、大胆创新，做到主题积极、场面恢宏、构思独特、形式新颖，使整场节目耳目一新。具体要求包括：

1、为此次红色旅游文化节拟定一个时代性强、传播度高、辐射力大的活动主题；

2、策划系列活动方案，要求形式新颖，各子活动环节连贯性强、参与性广、炒作点多、具有可执行性，真正体现此次活动规模大、档次高的特点；（二）开幕式的应征方案必须有较完整的创意文本、舞美构思及红色旅游节新闻点的设想。要求附有效果图、三维设计、附经费概算。

（三）应征方案应适合湘潭市韶山毛泽东广场的内外环境和硬件要求。

（四）设计白天、晚上各一套方案。

（五）时间长度晚上90分钟左右、白天60分钟左右。

三、征集对象凡是中华人民共和国公民，港、澳、台地区及海外同胞，均有权以个人、团体或单位名义应征投稿。

四、截稿时间自本方案公布之日起，至2015年2月28日收到为止

五、评审及奖励办法

由2015年湖南红色旅游文化节筹委会聘请国内专家组成评审委员会，本着公开、公平、公正的原则，对应征方案进行评选，一等奖1名，奖金6万元；二等奖1名，奖金2万元；三等奖2名，奖金各1万元。一等奖作者有开幕式活动的优先执导权。对符合征集要求但未获奖的作品（

六、其它

凡获奖方案一经公布，其方案的所有相关权利均属于2015年湖南省红色旅游节筹委会所有。筹委会可以根据自己的需要对其方案进行增加、删减、修改、组合等。获奖方案设计者在红色旅游节开幕之前，不得将此方案交付他人使用，并对外保密，不得泄露具体方案内容。否则筹委会有权取消其获奖名次，收回奖金，赔偿由此而造成的一切经济损失，并追究其法律责任。

本公告解释权归2015湖南省红色旅游节筹委会。

第2篇：特色旅游活动方案

一、活动目的

为充分展示我区防风固沙中取得的成果，推出以沙漠为主题的特色旅游线路，丰富凉州旅游内涵，为“会节”增添浓郁的喜庆气氛。

二、活动时间

7月29日上午8：00时至晚8：00时，时间为一天。

三、活动线路

市区──百塔寺──天梯山石窟──黄羊绿色食品科技园区──莫高葡萄长廊──红水河东岸（长城饮食文化活动地点，午餐）──腾格里沙漠（沙海特色文化游活动地点）──神州荒漠野生动物园──沙产业室──沙漠公园（晚餐）。

四、活动内容

7月29日早8：00时从市区出发，8：30分到百塔寺，参观塔林、陈列馆；

9：00时出发，9：40分到天梯山石窟，参观石窟、陈列馆；

10：30分出发，沿途参观黄羊绿色食品科技园区、莫高葡萄长廊，11：50分到长城乡红水河旁，举办长城饮食文化活动，品尝以沙米粉、沙葱、羊肉为主的地方特色小吃；

13：30出发，13：50分进入腾格里沙漠，开展以滑沙、沙浴、骑骆驼、沙漠自驾车越野等为内容的沙海特色文化活动；

15：20时出发，15：50分到神州荒漠野生动物园，观赏国家一级保护动物金丝猴、普氏野马、赛加羚羊等。

16：40分出发，到沙产业室，观赏珍稀花卉；

17：00时出发，17：10分到沙漠公园，随车绕园参观一周后到公园接待处停车。组织游客参观沙生植物园；

18：00时到餐厅吃晚餐，举办以“”为主题的冷餐酒会。

20：00时出发返回市区宾馆。

五、责任单位

此项活动由区旅游局、劳动局、财政局、长城乡、沙漠公园及沿线乡镇和旅游景点负责，其中：旅游局、财政局、长城乡和沙漠公园负责做好沙海特色文化旅游活动策划、组织实施工作

；劳动局、长城乡负责长城饮食文化活动策划、组织实施工作；沿线乡镇做好沿线环境整治、标示牌设置等工作；旅游景点负责内部导游示意图、指示牌的制作和环境卫生整治工作。

六、工作进度

6。29—7。1各相关单位拿出活动子方案；

7。2—7。10现场踩点，落实活动地点、时间、活动内容；

7。11—7。25购置活动设备；

7。26组织特色旅游活动试运行，邀请有关领导视察；

7。29上午正式举办特色旅游活动。

第3篇：健康登山旅游节活动方案

为展示越王峥风景区的旅游亮点，传承禹越佛教文化，打响夏履文化、品牌，吸引更多的游客观光越王峥，推动越王峥景区的旅游开发，本着“办出新意，办出特色，办出成效”的原则，制定本次登山旅游节活动方案。

一、活动目的

活动旨在以全民健身登山为载体，积极倡导文化、健康、生态理念，着力打造越王峥旅游品牌，推动夏履镇全镇范围旅游产业的发展。

二、活动主题

弘扬禹越精神，传承佛教文化，品味生态旅游。

三、活动时间

10月27——10月31日

四、组织机构

为确保本次活动顺利举行，特成立登山节领导小组，主要成员如下：

五、活动内容

本次夏履镇登山节共安排了启动仪式、全民登山健身活动、越王峥莲花落专场文艺演出等3项主题活动。

1、登山旅游节启动仪式

（1）时间：2015年10月27日上午9时

（2）地点：越王峥入口处（翠谷庄园旁）

（3）活动安排：先举行启动仪式暖场文艺表演，后进行启动仪式。

2、全民登山健身活动

（1）时间：2015年10月27日启动仪式后

（2）地点：越王峥登山古道

（3）参加人员：市直机关登山俱乐部会员300人；镇机关、行政村、企事业单位人员200人。（参加本次登山活动的人员须身体健康，无心肺脑疾病、慢性病以及其他不宜进行登山活动的疾病）

3、越王峥莲花落专场文艺演出

（1）时间：2015年10月28日晚

（2）地点：越王峥村

六、活动分工

为切实做好节会活动的各项准备工作，加强组织领导，落实责任，提高效率，在成立活动组织领导小组的情况下，下设宣传组、登山组、安全组、后勤组，负责组织实施活动各项具体工作。各工作小组既要各司其职，又要相互合作，确保活动准备充分，有序进行。

1、后勤组

主要任务：负责节会场所布置、人员通知落实、会场签到、领导接待、胸花佩带、礼品和用餐安排等后勤工作。

2、登山组

主要任务：负责登山活动相关工作及人员医疗救护。

3、安全组

主要任务：负责启动仪式、登山活动场所的现场秩序、方阵列队、安全保卫、车辆、道路交通管理和稳定工作。

4、宣传组

主要任务：负责本次活动宣传报道和启动仪式、相关材料准备及有关文艺活动。（媒体邀请、接待、摄影摄像、演员节目安排等）

七、几点要求

1、统一思想。充分认识活动的必要性和重要性。全体机关干部及各村（居）企事业单位要积极参与好、配合好。

2、切实负责。按各自分工和任务，精心准备，密切配合，把工作做到实、做到位。

3、安全有序。既要活动有序高效，更要确保安全，按照任务和要求，狠抓工作措施的落实，真正把节会办出特色，办出成效。健康登山旅游节活动方案

第4篇：公司旅游活动方案

一、活动宗旨：1、加强团队凝聚力与团队协作能力；2、激发职员参与公司各项活动的热情；3、加强和巩固职员对公司的管理制度、企业理念、产品知识等的熟悉；4、休闲娱乐，缓解工作疲劳；二、活动对象：公司先进工作者、劳动模范、党员、团员及班组长、生产骨干和相关人员（仅限本人，不准带家属及小孩），范文之规划方案：公司旅游活动方案。三、活动时间：2015年05月1日四、活动地点：辉县八里沟景区五、组织形式：公司统一组织，联系旅行社。六、报名时间：2015-04-29下午4点截止，各部门抓紧统计人数报名至团委陈亮处。七、活动纪律：1、贵重物品如随身携带，注意保管，切勿离手。2、行程中或自由活动时若见有刺激性活动项目，身体状况不佳者请勿参加。患有心脏病、肺病、哮喘病、高血压者切忌从事水上、高空活动。3、团体旅行时不可擅自脱队。单独离队，应征得全陪导游同意，并随身携带电话，以免发生意外。4、抵达景区游览前，谨记导游交代的集中地点、时间、所乘游览巴士车号。万一脱团，请于集中地点等候导游返回寻找。5、外出旅行，注意身体健康，切勿吃生食、生海鲜、已剥皮的水果，不可光顾路边无牌照摊档，忌暴饮暴食，应多喝开水，多吃蔬果类，少抽烟，少喝酒。

6、在旅游中，畅游奇山秀水、名胜古迹固然令人心旷神怡，但也因四处奔波、体力消耗造成极度疲劳。因此，在旅游活动期间，游客除了应保证充足的睡眠之外，千万别忘了营养食品的及时补充。7、旅游有时会经过一些危险区域景点，如陡坡密林、悬崖蹊径、急流深涧等，在这些危险区域，要尽量结伴而行，千万不要独自冒险前往。8、忌分散活动，至少保持两三人的人数才分散活动。切忌单独外出。

一、活动宗旨：1、加强团队凝聚力与团队协作能力；2、激发职员参与公司各项活动的热情；3、加强和巩固职员对公司的管理制度、企业理念；4、休闲娱乐，缓解工作疲劳；

二、活动对象：音尚时代网城全体同仁

三、活动时间：待定

四、活动地点：渠县老龙洞

五、活动主办：xxx

六、旅游线路：待定

七、活动安排：1、在渠县到老龙洞的40分钟路程中，在车上组织全体职员及领导猜谜、男女同事集唱歌；2、就地组织全体参与的娱乐活动，包括文艺节目表演、企业知识竞答；

八、活动流程：1、车上40分钟的猜谜与唱歌由文波主持，全体同仁积极互动；1踩气球；比赛规则：男女同事分别到主持人文波，把男同事的右脚与女同事的左脚捆绑在一起，在每一组选手被捆的脚上扎上数量相同的气球，主持人宣布开始后，在5分钟（或10分钟）内各组选手可以相互踩爆对方的气球，主持人宣布时间到，那组选手睬爆对方的气球最多胜利2过河拆桥

：准备若干块小垫板，每组发两块，让其中一名参赛者站在垫板上，双脚不可以碰到地面（否则淘汰），利用双脚交替踩垫板往前走，另一名参赛者则配合地移动两块垫板，让站在上面的队友快速前进，速度最快到达终点者获胜。3运气球；比赛规则：男女组合方式同上，把男同事的右脚与女同事的左脚捆绑在一起，将男女组合分成三个组，三个区域内分别放有10个气球，比赛开始后（音乐同时响起），A、B、C三组的成员可以任意在其它两个区域内拿气球到自己的区域内（每人每次限运一个气球），约数分钟后音乐一停，比赛即停止（

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