关于读书的优美语段

导读：　关于读书的优美语段篇一《关于读书的好词好句积累》 ...

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关于读书的优美语段篇一
《关于读书的好词好句积累》

引锥刺股 凿壁偷光

积累：

爱不释手 津津有味 沉醉其中 细细品味 会心一笑 受益匪浅 依依不舍 心潮澎湃 构思巧妙 引人入胜 精神食粮 心生同情 遨游世界 活灵活现 形象生动 语言优美 入木三分 绘声绘色 个性鲜明 曲折离奇 悲剧人生 高大雄伟 顽强拼搏 艰苦奋斗 坚强毅力 坚忍不拔 风云人物 赫赫有名 不畏艰险 郁郁而终 怀才不遇 淡定自若 力挽狂澜 铭记在心 呕心沥血 百读不厌 手不释卷 寒窗苦读 开卷有益 书声琅琅 映月读书 学富五车 博览群书 诗礼之家 书香门第

读书百遍，其义自见。（陈寿）

读书破万卷，下笔如有神。（杜甫）

读万卷书，行万里路。（钱泳）

学而不思则罔，思而不学则殆。（孔子）

鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。（李苦禅）

熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。（孙洙《唐诗三百首序》）

书到用时方恨少，事非经过不知难。（陆游）

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游）

立身以立学为先，立学以读书为本。（欧阳修）

一日无书，百事荒芜。（陈寿）

书犹药也，善读之可以医愚。（刘向）

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（颜真卿）

读书三到：谓心到、眼到、口到。（朱熹）

旧书不厌百回读，熟读深思子自知。（苏轼）

书像知识的宝库，带我去寻找各种类型的知识；书像一个语言的盛宴，让我记下很多优美的段落；书像一个故事世界，让我认识善良可爱的白雪公主、纯洁朴实的灰姑娘……

读书，充实了我的生活，使我活得更精彩，使我的生活变得多姿多彩；读书，给我带了莫大的乐趣，每当翻开书，我总会情不自禁地涌出一种感觉：读书，真好！

“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书”，正值年少的我们有着积极进取的心态，有着勇于拼搏的豪情。因此，我们应该把读书作为一种享受，善于读书，热爱读书，从中提高我们的道德修养和自身的价值。

读书，使我有了“少无适俗韵，性本爱秋山”的性情；读书，使我有了“穷且益坚，不坠青云之志”的信念；读书，使我有了“行贤面去自贤心，焉往而不美”的处事准绳；读书，使我有了开启成功与智慧之门的黄金钥匙。总之，千言万语汇成一句话，读书真好！

在漫漫的人生旅途中，书是我的精神食粮，我经常吮吸那知识的甘霖，并将其消化成人生之路上的精神驱动力。每有空闲，手不释卷，不断充实自己的闲暇时光。

有人说：“书是阶梯，书是船只，书是良药，书是营养，书是智慧，书是老师，书是遗训……”书，对于人类的重要性，怎样评价，都不为过。可是，若不读或不会读，书有何用？朋友，你不仅要拥有书，爱书，而且要勤于读书，要学以致用，那才能充分体现书的价值。

读好书乐趣无穷，读好书相当于倾听智者的谈话，读好书教会我面对挫折，读好书可以使我们增长更多知识，读好书可以使我们在书的海洋里遨游，读好书可以使我们的词汇更丰富，写作更上一层楼！

关于读书的优美语段篇二
《好段关于 读书和学习》



古代名人的读书诗

东晋诗人陶渊明，热爱田园生活，喜爱读书。他写了一首《杂诗》：“盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不等人。”告诫人们要珍惜时光，好好读书。

唐代文豪韩愈在一首读书诗中写道：“读书患不多，思人患不明。患足已不学，既学患不行。”指出在治学的过程中，要“多读、多思、虚心、躬行”。

唐代书法家颜真卿写有一首流芳千古的《劝学》诗：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”他劝诫人们要勤奋学习，不要错过读书的好时光。

明代大剧作家汤显祖，著有《牡丹亭》，是我国戏剧史上浪漫主义的杰作。他在《正觉寺示弟儒祖》诗中写道：“窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。”

明代诗人于谦喜爱读书，认为读书能得到美好的精神享受：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。”

清代诗人袁枚，博学多才，他的一首读书诗提醒人们，读书切莫囫囵吞枣：“读书不知味，不如束高阁。蠹鱼尔何如，终日食糟粕。”

下面是一组名人名言，请欣赏：

●读过一本好书，像交了一个益友。

臧克家

●能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。

亚里斯提卜

●仅次于选择益友，就是选择好书。

考尔德

●阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领，选择最有价值、最适合自己所需要的读物。

别林斯基

●不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。

菲尔丁

●一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个优婉的安慰者。

--伊萨克·巴罗

●书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。

--《高尔基论青年》

●三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

颜真卿

●性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。--世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。

--蒲松龄：《阿宝》

●攀登科学文化的高峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。

高士其

●青年同志们必须记住，想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着，那是办不到的。这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。要知道，在这条路上克服困难，这件事本身就是非常好的兴奋剂。

--《奥斯特洛夫斯基》

●勤勉而顽强地钻研，永远可以使你百尺竿头更进一步。

--《舒曼论音乐与音乐家》

●学问对人们要求最大的紧张和最大的热情。

巴甫洛夫

●„„科学是到处为家的，枣不过任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。

--赫尔岑：《科学中华而不实的作风》

●好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。

--陶渊明：《五柳先生传》

●读书破万卷，下笔如有神。

--杜甫：《杜工部集》

●我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。

--鲁迅：《读书杂谈》

●爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书„„譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。

--《鲁迅全集》

●只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。

--鲁迅：《致颜黎民》

●我有八位好朋友，肯把万事指导我。你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如，好象弟弟与哥哥。还有一个西洋派，姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教，虽是笨人不会错。

--陶行知：《八位顾问》

●积累知识，也应该有农民积肥的劲头，捡的范围要宽，不要限制太多，„„牛粪、人粪、羊粪都一概捡回来，让它们统统变成有用的肥料，滋养作物的生长。

邓拓

●有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。

--《培根论说文集》

●不要把许多杂乱的词句塞在脑子里，而是要启发了解事物的能力，使得从这种能力之中流泻出来---像从活的泉眼流出一样---一条溪涧（知识）来。

--夸美纽斯：《大教学论》

●应该随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。

--高尔基：《文学书简》

●书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。

--苏轼：《东坡文集事略》

●看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。

--朱熹：《朱子语类大全》

●读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？

--朱熹：《训学斋规》

●学贵精不贵博。„„知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。

--戴震：《戴东原先生年谱》

●读书以过目成诵为能，最是不济事。

郑板桥

●无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专„„

--《韬奋文集》

●加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。

--《周恩来选集》

●读书也像开矿一样，“沙里淘金”。

赵树理

●我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。我对该书的终末，就懂得它的起音。这是我所能介绍给你唯一正解的方法。

--狄慈根：《辩证法的逻辑》

●重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。

托尔斯泰

●在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其它一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。

爱因斯坦

●久物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。

程颐

●书犹药也，善读之可以医愚。

刘向

●我爱书。我常常站在书架前，这时我觉得我面前展开一个广阔的世界，一个浩瀚的海洋，一个苍茫的宇宙。

刘白羽

●生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。

莎士比亚

●书籍是全人类的营养品。

莎士比亚

●书籍---当代真正的大学。

托马斯·卡莱尔

●各种蠢事，在每天读书的影响下，仿佛在火上一样，渐渐溶化。

雨果

●书，这是这一代对另一代人精神上的遗言，这是将死的老人对刚刚开始生活的青年人的忠告，这是准备去休息的哨兵向前来代替他的岗位的哨兵的命令。

--《赫尔岑论文学》

●不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。

--《赫尔岑论文学》

●好的书籍是最贵重的珍宝。

别林斯基

●书是我们时代的生命。

关于读书的优美语段篇三
《重点篇目精彩语段阅读篇》

、-重点篇目精彩语段阅读篇-

一、《背影》

（一）

我说道：“爸爸，你走吧。”他往车外看了看说：“我买几个橘子去。你就在此地，不要走.............等他的背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。

1. 给加点字注音并解释词语：蹒跚（pán shán 因为腿脚不灵便，走路缓慢摇摆的样子）

2. 文段划横线句采用了 外貌 描写手法，为什么要写父亲的穿戴？(突出家中景况惨淡，照应了开头；同时与“我”贵重的紫毛大衣形成对比，表现了父亲对“我”的关爱)

3．选文中两次写到"我"流泪，其感情分别是：第一次 感动得流泪 ；第二次 离别伤感的泪 。

4．在文中空白处填上相应词语。(攀、缩、倾)

5.《背影》一文中，写父亲的语言不多，选文部分只有两句，简要分析这两句话表达了父亲怎样的心情。

（1）“我走了，到那边来信！”

[父亲惦记着儿子旅途是否平安。]

（2）“进去吧，里边没人。”

[父亲不让儿子送，怕儿子离开座位后丢失行李。]

4.概括本段内容。[望父买橘]

5．这段文章的中心意思是什么？

[通过具体细致地描写父亲过铁道爬月台的背影，表现了父子之间的深情。]

6.选文从哪几个方面来写父亲的背影？这位父亲给你的印象和感受怎样？（3分）

[外貌（衣着）、行动、语言；艰难时世的充满慈爱的父亲。（意对即可）]

7．品味语言。（4分）

（1）选文中说父亲“扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的”，写出了父亲怎样心理？

[父亲为儿子买橘子，尽管十分辛苦，心里也是高兴的，越是尽到了父亲的责任，心里越踏实。]

（2）第二段中，“我”的两次流泪表达了作者怎样的思想感情？

[第一次流泪是因为感动。父亲买橘子的经过表现了爱儿子的深厚感情，使儿子感动得热泪盈眶；第二次流泪是因为离别。儿子眼望着父亲的背影在人群中消失，离别情绪，又催人泪下。]

8．在你的记忆宝库中，是否也留存着上文一样精彩瞬间？是否也有平凡而伟大的形象（母亲、父亲或其他）定格？请用你的笔告诉我们吧，那一定是很感动人心的。（3分）

[提示：描写一个小镜头，表现一个平凡而伟大的形象。]

9．.选文中刻画父亲形象的最突出的表现手法是（动作）描写。

10．选文中写“父亲”外貌后，先后写“戴着黑布小帽”、“穿着黑布大马褂”，对其理解不正确的一项是（ C ）

A、因为才替祖母办完丧事，黑色有哀悼的意思。

B、家境惨淡，父亲老境颓唐，“黑布”刚好反映了家境的困顿。

C、着力刻画父亲生活古板，表明我要继承这种家风。

D、黑色色调暗淡阴沉，与全文气氛一致。

11．画浪线的句子（1）的正确含义是（ B ）

A、“我”怕被别人看见自己流泪而羞愧。

不折不扣B、“我”怕父亲因为“我”流泪而伤心。

C、“我”为自己这么大了还流泪而惭愧。

D、“我”担心父亲笑我意志不坚强。

12．画浪线的句子（2）正确的含义是（ B ）

A、因为在儿子将要与自己告别之际，买了橘子，心里感到十分高兴。

B、因为尽到了父亲关怀照顾儿子的心意，所以感到轻松，表现出父亲含蓄深沉的爱子之心。

C、因为橘子买回来了，身上扑打干净了，所以感到轻松。

D、因为儿子长大了，能自谋生路，所以心里轻松。

13．这段文字两次写到父亲的“背影”，前一次写得详细，后一次写得简略的原因是什么？

[前一次是父亲艰难地爬过铁道，给我买橘子，最感人，最能体现父亲对我的深沉关爱，所以详细地写。后一次是写我留恋父亲，可简单地写写。]

14．.选文中写父亲走路“蹒跚”，这是因为父亲（年老体衰，身体肥胖，腿脚不灵便）文中有三个动词写出了父亲爬上月台不容易，它们是（攀）（缩）（倾）。

（二）

到南京时，有朋友约去游逛，勾留了一日；第二日上午便须渡江到浦口，下午上车北去.............难道还不能料理自己么？唉，我现在想想，那时真是太聪明了！

1．概括这两段文字的主要内容。

[父亲坚持送“我”到车站，送“我”上火车。]

2．父亲为什么要坚持亲自送我上车？

[因为他爱子情深，别人去他不放心。]

3、南京的景点很多，像夫子庙、玄武湖等，作者为什么不写在南京的见闻？

[与中心关系不大，故略写。]

4．第一段两次用“终于”，有什么作用？

[表明父亲放心不下，爱子情切。]

5、第二段中两个“聪明”各有什么含义？表明作者怎样的心情？

[这两个“聪明”的意思都是糊涂，饰反语。表明作者恨自己当时未能体会父亲的深情。]

6、如果类似的事发生在你身上，你是否也会像作者一样呢？

[例一：会。因为年轻气盛，与父亲之间存在代沟。

7．以上两个语段作者（朱自清），字佩弦，（现）代（散文）家、学者、民主战士。

二、《芦花荡》

（一）

第二天，中午的时候，非常闷热。一轮红日当天，水面上浮着一层烟气..........在那苇塘的边缘，芦花下面，有一个女孩子，她用密密的苇叶遮掩着身子，看着这场英雄的行为。

1．语段选自小说《 芦花荡 》，作者是著名作家 孙犁 。

2．读文段根据拼音写出汉字或给加点字注音：

qiú( 泅 ) dèng( 瞪 ) 剥（ bāo ） 藏（ cáng ）

3．这几段文字写老头子主要运用什么描写方法?突出了老头子的什么性格?

[动作、神态描写突出了老头子机智勇敢的性格。]

4．用简洁的语言概括语段的主题思想。

[记叙了老头子用计将鬼子引进陷阱，并消灭鬼子，替大菱报了亿的壮举，歌颂了老头子智勇双全，爱憎分明的英雄行为。]

5.“张皇失措”的本义是什么?这里为什么写老头子张皇失措?

[“慌慌张张，不知怎么办才好”。 这里是老头子为了诱惑敌人上当故意装害怕的样子，表现出老头子的机智。]

6．文段交代在水里的枯木桩子有什么用意?

[为后面写水下藏有钩子埋下伏笔。]

7．“那替女孩子报仇的钩子却全找到腿上来”中加点词“找”用得妙，为什么?

[用“找”写出了老头子设计陷阱 的巧妙，也写出敌人的胆怯和愚蠢。]

8．写老头子敲打鬼子时，为什么又写“鲜嫩的芦花；一片展开的紫色的丝绒，正在迎风飘撒”?

[这里的景物描写烘托了老头子为大菱报仇后的轻松，愉悦的心情。也表明美丽的荷花淀是不容侵犯的，如果有人来犯，必然没有好下场。]

9．试揣摩藏在芦花下的二菱目睹老头子的英雄行为时的心理活动并写出来。

[别看他这么大年纪，真是老英雄啊! 我真是小看了他。你看他，毫不畏惧、足智多谋。剥莲蓬吃，是在引诱鬼子。水上有血，水下顶有机关！他驾船的本领神了，好像牵着鬼子的鼻子在转。他真有本事，不用枪，一个人就能对付十几个鬼子，叫鬼子只有挨打的份，没有还手的力。老英雄砸得好，狠狠砸！大菱的仇算是报了，回去告诉大菱，让她知道这英雄的故事，早日养好伤，向老英雄学习，打败日本鬼子。]

（二）

夜晚，敌人从炮楼的小窗子里，呆望着这阴森黑暗的大苇塘，天空的星星也像浸在水里..........每到傍晚，苇塘里的歌声还是那么响，不像是饿肚子的人们唱的；稻米和肥鱼的香味，还是从苇塘里飘出来，敌人发了愁。

11．选文第一段是什么描写，有什么作用?

[ 环境描写，既点明了当时的社会背景，又为人物出场作铺垫，点明人物活动的场所。“苇子还是那么狠狠地往上钻”，把白洋淀人民那种在残酷的战争环境里顽强生存的姿态烘托了出来，充满了意志和力量。]

12．文中加点的“敌人的愿望”指什么？

[防止有人给苇塘的队伍运送粮草，企图扼杀苇塘内的抗日队伍。]

13．文中划浪线的句子表现了老头子什么性格?

[充满自信的性格。]

14．选文写老头子的英雄性格主要表现在什么上?用自己的话概括。

[表现在他爱国抗日热情，老当益壮的气概上。]

15．请在选文中画出“老头子过于自信和自尊”的语句，并且说说这句话在文中的作用是什么?

[ 他对苇塘里的负责同志说：“你什么也靠给我；我什么也靠给水上的能耐，一切保险。”“每天夜里„„编算着使自己高兴也使别人高兴的事”。“过于自信和自尊”这句话点明了老英雄性格的核心。这句话既有非常自信自尊的意思，又有自信过分，自尊过分的意思。全文情节，老英雄的功过都是由这一点发出来的。]

16．概括选文的内容

[点明故事发生的背景及老头子这一英雄形象。]

17．加横线的段落对人物进行了什么描写?表现了人物什么特点?

[外貌、神态；写出老头子老当益壮，充满活力。]

18.“老头子浑身没有多少肉，干瘦得像老了的鱼鹰”这句话中的“干瘦得像老了的鱼鹰”，可否换成“干瘦得像老了的枯树”？为什么？

[不能。原句表明老头子虽瘦却精神饱满，充满活力、无所畏惧；改句贬义色彩太浓，有损人物形象。]

4.怎样理解“很少见到这样尖利明亮的眼睛，除非是在白洋淀上”一句?

[通过交代老头子的眼睛特点，赞美白洋淀人民。]

5．加点词语“过于”是什么意思?用在这里是否含有贬义?“老头子过于自信和自尊”这句

话在文中起什么作用?

[“过于”有非常的意思，老头子自信心和自尊心都非常强。另一方面，确实有过头的意思，大女孩子之所以受伤，跟他过于自信、不够谨慎是有关系的。这些都是他过于自信以致有点麻痹的表现。“过于自信和自尊”，是老头子性格的核心，他的功与过，都由此生发。]

6． 结合全文，分析一下“老头子”为什么能“像没事人”一样，心情悠闲地“编算着使自己高兴也使别人高兴的事情”?其中的“事情”指的是什么?

[老头子乐观、自信。“事情”指如何消灭鬼子，保障部队供给等。]

7．选文最后一段，“敌人发了愁”的原因是什么?

[他们的封锁落了空：“每到傍晚，苇塘里的歌声还是那么响，不像是饿肚子的人们唱的；稻米和肥鱼的香味，还是从苇塘里飘出来”。]

8．苇塘里传出的歌声表现了苇塘中的人什么样的精神风貌?据此，你有什么感受?

[具有革命乐观主义精神。只有以积极、乐观的心态对待，才能战胜一切困难，取得胜利。]

三、《大自然的语言》

（1） 这段文字说明的内容是（经度差异是影响物候的第二个因素）。

（2） 这段文字的中心句是第__①__句，这段文字是按 概括到具体（逻辑） 顺序解说事理的。

（3） 用大连和北京、济南和烟台相比有什么作用？

[说明经度的差异影响物候的来临。]

（4）文中运用了___举例子 列数字 作比较___等说明方法。

（5）“凡是”“都”在文中有什么表达作用？

[表示没有例外，这样就准确地表达了经度对物候的影响。]

（二）

几千年来，劳动人民注意了草木荣枯、候鸟去来等自然现象同气候的关系，据以安排农事。杏花开了，就好像大自然在传语要赶快耕地；桃花开了，又好像在暗示要赶快种谷子。布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麦插禾。”这样看来，花香鸟语，草长莺飞，都是大自然的语言。

（1）解释“据以安排农事”这句话的意思。

[根据这些来安排农事。]

（2）找出两组反义词语写在下边。[荣枯 去来]

（4） 用“||”将这段文字分为三层。

[„„据以安排农事。||杏花开了„„割麦插禾。||这样看来„„]

（5）这段文字中有三处运用拟人的修辞方法。将表示拟人的三个词语写在下面横线上。

[①传语 ②暗示 ③唱歌 ]

（5）是否能将“赶快种谷子”后边的句号改为分号？判断下列说法的正误，对的画“√”，错的画“×”。

A.能，因为这三句都是拟人句式，内容上没有什么区别。（ × ）

B.不能。因为杏花、桃花是植物，而布谷鸟是动物，两种不同类型的物候现象不宜合在一个句子里说。（ √ ）

C.不能。因为前者说的是春天的物候现象，后者说的是夏季的物候现象。（ √ ）

D.能。因为三句都是在说明物候现象与农事的关系，杏花、桃花和布谷鸟又是同一类事物。（ × ）

（6）本段说明的内容是：[以实例说明什么是大自然的语言。]

（7）本段扣住“草木荣枯、候鸟去来”举了哪三个例子说明自然现象与气候的关系？

[①杏花开了„„ ②桃花开了„„ ③布谷鸟开始唱歌„„]

（8）本段的说明顺序是（ 逻辑顺序 ）

（三）

立春过后，大地渐渐地沉睡中_______（A．清醒B．苏醒；C．醒悟；D．复苏）过来。冰雪融化，草木萌发，各种花_________（A．次第；B．连续；C．陆续；D．全部）开放。再过两个月，燕子翩然归来。不久，布谷鸟也来了。于是转入炎热的夏季，这是植物孕育果实的时期。到了秋天，果实成熟，植物的叶子渐渐变黄，在秋风中_________（A．纷纷；B．刷刷；C．簌簌）的落下来。北雁南飞，活跃在田间草际的昆虫也都销声匿迹。到处呈现一片衰草连天的景象，准备迎接风雪载途寒冬。在地球上温带和亚热带区域里，年年如是，周而复始。

1．在语段中横线上填上恰当的词语。[B A C]

2．解释词语：销声匿迹 [这里指昆虫都无声无息、无影无踪了。]

翩然 [动作轻快的样子。]

3．这段文字的说明对象是（ A ）

A．物候现象；B．气候变化；C．物候规律；D．四季景色变化。

4．这两段文字的说明顺序是：[时间顺序]，主要的说明方法是：[举例子]。

5．去掉“温带和亚热带区域里”这几个词语行不行，为什么？

[ 不行。以上情况只限于“地球上温带和亚热带区域里”。]

6．本段主要表达方式是：[描写]，这样写好在哪里？

[将大自然一年四季的物候景观写得生动形象，寓说明于描写之中，如同展现一幅四季风光画卷，既引人入胜又使人联想，激发了读者的阅读兴趣，又给人以强烈的悬念，从而为下文说明大自然的语言做了充分的渲染和有力的铺垫。]

7．本题目是“大自然的语言”，实际指什么？这样命题好不好？为什么？

[题目标作“大自然的语言”，其实是“物候现象”的形象化的说法。以“大自然的语言”为题，显得新颖别致，引人入胜。]

8．揣摩本文两个重要句子的含义。

（1）立春过后，大地渐渐从沉睡中苏醒过来。冰雪融化，草木萌发，各种花次第开放。“次第”是什么意思？

[次第，一个接一个。]

（2）杏花开了，就好像大自然在传语要赶快耕地；桃花开了，又好像在暗示要赶快种谷子。布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麦插禾。”这三个例子说明什么道理？

[说明一些普通的自然现象，在农业生产那里，起着预报农时的作用。]

四、《老王》

有一天，我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地（ ）在门框里.............可是我害怕得糊涂了。那直僵僵的身体好像不能坐，稍一弯曲就会散成一堆骨头。我不能想像他是怎么回家的。

1．《老王》的作者是 杨绛 ，她的丈夫 钱钟书 是我国著名学者和作家，他影响最大的作品是小说《 围城 》

2．前3段使用的描写手法有 神态描写、动作描写、语言描写 ，其中着笔最多的是神态，这样描写的作用是突出老王极差的健康状态，暗示他不久于人世。 。

关于读书的优美语段篇四
《关于“读书和学习”的经典好段》

关于“读书和学习”的经典好段

写作素材

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关于“读书和学习”的经典好段

①书是良药，刘向说："书犹药也，善读可以医愚"书是益友，臧克家说："读过一本书，像交了一位益友;书是窗户，高尔基说："每一本书，都在我面前打开了一扇窗户"

②书是世界的一个窗口，人们就是通过这许许多多的窗口去认识世界的。书就是一艘船，它载着人们在知识的海洋中航行。

③书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。

④书籍是知识的一台电脑，题目是主机，目录是键盘，文字、标点是书籍的内存。]

⑤在学校里,读书学习是我的天职,在老师孜孜不倦的教诲下,我的羽翼渐渐丰满; 在家里,上网是我的课余爱好,与网友们谈天说地,侃侃而谈,是我人生一大乐趣; 奔驰在操场,享受狂奔的欢愉; 遨游在书海,享受文学的乐趣.

⑥我匆忙，书本是我善良的朋友；我悠闲，书本是我真诚的伙伴。生活于善良和真诚的氛围里，哪儿还有不悦之理？

⑦如果以考试来对应四季，春天是考试前老师的动员，夏天是动员后考场的铃声，秋天是铃声过后巨大的努力，冬天是努力过后无情的家长会

⑧对于我们中学生来讲，中考是一次重大的敲打。有人从此可以继续深造，前途一片灿烂；可更多的被拒之“象牙塔”外，望“塔”兴叹，前途一片茫茫。当理想之舟刚刚起锚，就被狂风所掀翻，哪会不黯然神伤？然而，人总要长大，总要逐渐走向成熟。敲打总要挺住，泪水总要拭干，受伤的心总要愈合，布满荆棘的路总要走下去„„

关于读书的优美语段篇五
《英文经典阅读语段》

Subject: Sociology

Topic: Structural changes in China's labor market.

Name: Huang shanshan

Date: Dec.04

First, in the labor supply, choice of wage and labor conditions and the trend of more and more.

Second, labor need more and more regions, from the coastal area has been extended to all parts of the country, but also need labor industry is also increasingly diversification.

In third, the new regime under the leadership of Hu Jintao and Wen Jiabao, China began from "quantity" high speed grows line to " quality" the road of sustainable development, labor demand it from" quantity " to "quality demand".

After the reform and opening up, China's labor market formation and development can be generally divided into three stages. The first phase ( 1978-1991 ): labor market first in the planned economy system outside, the demand side of the labor market is limited to all kinds of collective economy and microeconomic enterprises and departments. The second stage ( 1992-1997 ): labor market continues to develop, and obtained the

government officially recognized, non state-owned economy enterprises needed labor begins by labor market invite applications for a job can be solved. The third phase ( 1998 - present): labor market construction in full swing, and gradually formed a non-profit occupation introduction organization mainly, private occupation introduction organization as

supplement, covering the urban and rural labor market service network. At this stage, China's labor market has become the most important way of the allocation of labor resources and channels.

Chinese labor market supply and demand situation also produced significant change.

On one hand, due to sustained economic growth resulted in a strong demand for labor; on the other hand, the population structure of the labor market began to appear.

On one hand, with the continuous development of the economy and the

process of reform and opening up further, labor market mechanism is perfect day by day.

On one hand, population structure of long-term factors affect labor supply begun to change, to make China's Labor market started to face the demand and supply an important turning point.

China's labor market adjustment reasons

The Labour market structure change of the deepest reason, is China's

population structure and education conditions of the working population in the supply and model of economic development by the formation of the labor demand appeared between do not match the phenomenon.

On the demand side, China is manufacturing and export of economic growth mode, thus demand mainly focus on "low age" and "low degree" of the population.

In the labor market in supply, but a young population decline, and the national higher education scale ascension results in the "low" of the population in also continues to reduce.

The influence of Chinese labor force market adjustment

In the short-term labor market within the major changes, is low labor costs rise. Low labor costs rise, will be through the agricultural products, the necessities of life conduction, pushing inflation. And the whole economy or on the high side of the moderate inflation, to the enterprise more favorable. For higher education of the working population supply exceeds demand, so "college students' wages fall" will be a more lasting trend, education lower returns. College students pay lower, will drive some industry, or some enterprise internal functions of development. The labor market three new trends, to a different enterprise will produce a completely different effects, economic structure of China will gradually change, industrial upgrading unavoidable.

To the Chinese society, will gradually by a "production society" into a consumption for driving force of society. The low end of the laborer the

ascension of income, can help alleviate now of the gap between rich and poor, to form a new low end the market. The low end the market preferences will no longer be "price is cheap, inferior quality high tolerance", but tend to "high performance-price ratio consumption patterns. Therefore, labor market reform, will not only change China's fields, and consumer areas will also be changed.

关于读书的优美语段篇六
《高考前作文必背优美语段积累1》

眼下，不少考生正乐此不疲地制作着优美文段卡片，要将它们巧妙地缀入应试作文中，让文章亮丽一些。这不失为提高应试作文文句质量，增强表达效果的应急措施。 ——导语 （一）关于人类 1． 我们的祖先，不过是地球上芸芸众生中一种弱小的两条腿的生物。在起点上，人类与所有生物一样，都是大地母亲的弱小孩子，因为大地的慷慨恩赐，才得以幸运地生息繁衍。 2． 最佳与最差的铸成了历史，平庸之辈则繁衍种族，这似乎是人类发展的一种规律。 3． 人的肉体曾经与土地血肉相连，技术文明把它们隔离了开来。人的灵魂曾经有神话或宗教作为家园，科学理性把它从中放逐了出来。 （二）关于文化 4． 文化，或者说，艺术，做了什么呢？它使孤独的个人为自己说不出的痛苦找到了名字和定义。艺术像一块蘸了药水的纱布，轻轻擦拭他灵魂深处从未愈合的伤口。 5． 文化艺术使孤立的个人打开深锁自己的门，走出去，找到同类。他发现，他的经验不是孤立的，而是共同的集体的经验，他的痛苦和喜悦，是一个可以与人分享的痛苦和喜悦。 6． 人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔弱又强韧的细丝，将珠子串起来成为社会。 7． 一个中国孩子，甚至在呀呀学语的时候，已经可能背下来许多古典诗词了。过年时吟爆竹声中一岁除，春雨时吟清明时节雨纷纷，中秋时吟明月几时有，送别时吟劝君更进一杯酒，喜悦时吟漫卷诗书喜欲狂，慷慨时吟大江东去，疲倦时吟春眠不觉晓，激越时吟凭栏处潇潇雨歇……古典诗词已经规定了铸就了中国人的心理结构和表达。 （三）书籍和学习 8． 智慧必须通过智慧才能被认知，否则智慧也成为未知。 9． 每一本优秀的书都开启了一扇智慧之门，每一扇门后都有一位智者在等候你的来访，把你引领到新的境界。 10．在很大程度上，人类精神文明的成果是以书籍的形式保存的，而读书就是享用这些成果并把它们据为己有的过程。做一个读者，就是加入到人类精神文明的传统中去，做一个文明人。 11．文字和书籍的发明，让后人从一开始就可以站在人类已有文明的起点上，继续出发。 12．与女娲造人并给万物命名一样，每一个人的一生，就仿佛在重新经历一遍女娲命名世界的辉煌过程。因为学习，每天的太阳才是新的，我们也在发生奇妙的变化，日渐创造出一个全新的自我。 （四）要独立 13．黑色的门紧闭着：一个永远期待的灵魂死在门内，一个永远找寻的灵魂死在门外。每一个灵魂是一个世界，没有窗户。而可爱的灵魂都是倔强的独语者。 14．没有蓝天的深邃可以有白云的飘逸；没

有大海的壮阔可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳可以有小草的翠绿！生活中没有旁观者的席位，我们总能找到自己的位置，自己的光源，自己的声音！我们有美的胸襟，我们才活得坦然。我们活得坦然，生活才给我们快乐的体验。 15．其实，名人形象的高大，是崇拜者自己先屈下膝去仰视的结果：把别人看作耸入云际的高山，视自己则为一抔黄土。若能站直了看名人，就会发现在他们显赫声名的背后，原来也是一副普通的身材，只不过穿了特制的名袍而已，无须那般景仰的。 （五）要有思想 16．我的思想在荒野上奔驰。有一所落寞的古老的屋子，画壁漫漶，阶石上铺着苔藓，像期待着我的脚步。 17．野蛮的符咒尚未挣脱，文明的压抑接踵而至。一方面，权贵贪欲的膨胀使得腐败丛生；另一方面，金钱力量的崛起导致精神平庸。 18．真正有生命力的思想不会被体系的废墟掩埋，一旦除去体系的虚饰，它们反以更加纯粹的面貌出现在天空下，显示出它们与阳光、土地、生命的坚实联系，在我们心中唤起亲切的回响。 19．人皆有灵魂，但灵魂未必总是在场的。现代生活的特点之一是灵魂的缺席，它表现在各个方面，例如使人不得安宁的快节奏，远离自然，传统的失落，人与人之间亲密关系的丧失，等等。因此，现代人虽然异常忙碌，却仍不免感到空虚。 20．法国思想家帕斯卡尔有一句名言：“人是一支有思想的芦苇。”他的意思是说，人的生命像芦苇一样脆弱，宇宙间任何东西都能致人于死地。可是，即使如此，人依然比宇宙间任何东西高贵得多，因为人有一颗能思想的灵魂。 （六）面对苦难 21．痛苦应成为我们生命之舟上的压舱物，正因为有了它的存在，我们的船才得以稳健地前行。 22．大约世间之人多是寂寞的吧？未被击节赞美的文章，未蒙赏识的赤诚，未受注视的美貌，无人为之垂泪的剧情，徒然的弹了又弹却不曾被一语道破的高山流水之音…… 23．有人说苦难就是不幸。是的，苦难常常把人逼到无奈和困惑的地步，可你也往往因此得以最大地发挥自己的潜能，体现自己的价值。苦难又是段风雨路，跌倒了爬起来才知寻路的重要和开路的不易。而走过那段泥泞坎坷，前路还有什么可畏惧？这么说，苦难不能算不幸。 24．微笑着的人并非没有痛苦，只不过他们善于把痛苦锤炼成诗行；微笑着的人并非没有眼泪，只不过他们善于把眼泪化作心灵的灯盏，照耀着前行的路。微笑是一种气质，气质得益于修养；微笑是一种境界，境界依靠磨练。相逢一笑泯恩怨，桃花依旧笑春风…… 25．叔本华曾说：“生活是一条由炽热的煤炭所铺成

的环形道路。”因为他的情感中有对生活苦难的深度感知。张爱玲说：“生活是一件美丽的华袍，里面爬满了虱子。”因为她的情感中有对生活本质深刻的剖析。 26．毛泽东面对生活中的苦难是“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的激昂；苏东坡是“一樽还酹江月”的感叹；徐志摩是“得之，我幸；失之，我命”的自慰。

关于读书的优美语段篇七
《精彩阅读》

关于读书的优美语段篇八
《优美语段欣赏2》

1.知识分子应有的精神追求 宋大儒 张载

为天地立心：天地本无心，但天地生生不息，生化万物，是即天地的心意。所以程明道说：「天地无心，以生物为心。」又说：「天地无心而成化。」因为天地生化万物，只是生生之德的自然流行，并非有意生出这样一个大千世界。所以是「无心」而「成化」。无心而有心（以生物为心），这是人对天地生生之德的亲切理会，通过人的理会指点，天地生化万物的心便显立了。 “天无心，心都在人之心。”（《张载集》，页256）张载还说：“大抵言天地之心者，天地之大德曰生，则以生物为本者，乃天地之心也。”（同前，页113）张载《西铭》里说的“干称天，坤称母”，亦即天地乃万事万物的父母，而天地之心，就是“民吾同胞，物吾与也”的仁民爱物之心。换言之，为天地所立之心，就是使生之为人能够秉具博爱济众的仁者之心，和廓然大公的圣人之心。

为生民立命：命有理命与气命两个层面，这两层的命都不可伤害，不可弃废，必须有以安立。儒家圣贤开显的「安身立命」之道，正是为了生民。有了这个道，「百姓日用而不知」，却能潜移默化，加上伦常政教的设施，使生民的生活有了依循，而得以护持生命，贞定活路，这就是「为生民立命」了。。

为往圣继绝学：儒家圣人之学，自两汉以下，而魏晋，而南北朝，而隋唐，千百年间，一直未能善续先秦儒家的学脉。无论生命之光，或哲学之慧，都开显不出来。

为万世开太平：儒家以「内圣为本质，以外王表功能」。功能之大者，便是开出太平盛世。而且不只是一时，而是为千年万世开太平。

解释： 张载（1020－1077），北宋哲学家。字子厚。凤翔郿县（属今陕西眉县）横渠镇人，世称横渠先生。北宋大儒张载（张横渠）有言：为天地立心，为生民立命， 为往圣继绝学，为万世开太平。

这四句话最能表出儒者的襟怀，高的向往。 现代哲学家冯友兰先生曾在《中国哲学史新编》的最后结语中表现出对“横渠四句”的赞佩：高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。可见“横渠四句”是其终生的愿望。

故事：温家宝总理 前不久，访问欧洲前，我接受欧洲几大媒体记者的采访。其中，英国《泰晤士报》记者问到，你晚上经常读什么书？掩卷以后，什么事情让你难以入睡？这个问题回答起来很困难。我说：你实际上是在问我，经常读什么书，思考什么问题，究竟是一个怎么样的人。那么，我引用下面的六段诗章，来回答你的问题。我引用的第一例是左宗棠23岁时在新房门口贴的一副对联：“身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人”；第二例是屈原《离骚》中的诗句：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”；第三例是郑板桥的《竹》：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”；第四例是宋朝张载的座右铭：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；第五例是艾青１９３８年写的诗句：“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”；第六例是德国哲学家康德在《实践理性批判》里的话，后来作为他的座右铭，死后刻在墓碑上：“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律”

2.为学的境界 谈学习 谈思考与实践的关系 谈学与问等作文可用。

博 学 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。。

翻译：多方面、广泛地学习各种知识，并认真的向人请教，慎重地进行思考，明确的分辨是非，诚心诚意地彻底实行。除非不学它，（学了就一定要会），学了还不会，决不罢休；除非不问（问了一定要懂），问了还不懂，决不罢休；除非不去分辨，（分辨就要弄清是非），分辨不清是非，决不罢休；除非不去实行，（实行就要一心一意得做到底），实行得不彻底，决不罢休。

3.人生“三暗礁”──法国著名作家巴尔扎克告诫年轻人说：“自满、自高自大和轻信，这是人生的三大暗礁。”

4.人生三境界 或称为 人生三变 （尼采的关于人的智慧、知识、经历必经的精神三变）精神三变：骆驼、狮子、婴儿。他认为精神应该先变成骆驼，再变成狮子，最后变成婴儿。

（一）骆驼 骆驼是「沙漠之舟」，骆驼能吃苦负重，任劳任怨。意味著人在年轻的时候要接受训练，承受传统的包袱。 听别人对你说"你应该如何"，意即你是被动地接受命令去做事。我们小时候，不是凡事都依父母的指示与老师的教导去行动吗？如果完全让我们自由选择，我们反而会有不知所措之感。由此可见，"被动"是人类生活的初步阶段，并且不是人人都有决心去摆脱这个阶段的。

（二）狮子 狮子凶猛顽强，毫无惧怕； 骆驼与狮子的差别在於：骆驼必须听从他人的指导、接受他人的命令，所听到的是别人说：「你应该如何！」而狮子则是自己作决定、对自己负责，说的是：「我要如何！」每个人都经过骆驼的阶段，听从父母与老师的教训，告诉我们应该怎麼做，我们无法反驳也无法反抗。然而，上了大学以后应该进入狮子阶段，也就是由自己来告诉自己该怎麼做。一个人知道自己"要什么"，代表他的生命有独立性，可以勇敢地负起应尽的责任。勇者难免孤独，还须经常忍受别人的质疑或嘲讽，同时也就丧失了寻找藉口和抱怨的权利。

美国心理学家弗洛姆（Eric Fromm）在《逃避自由》（Escape from Freedom）这本书中曾经写到：「给我自由吗？千万不要给我自由！因为随著自由而来的是要负责任啊！我一有自由之后就自己作选择，选择之后就作我自己，但是我作不起啊！」这段话表达了类似的想法。

（三）婴儿

狮子阶段之后则是到达婴儿阶段。婴儿天真善忘，无知无畏，天天成长。

婴儿意味著「完美的开始」，提供了所有的可能性。

写作例文参考： 尼采正是一个敢于发表自己的独特见解，敢于质疑的人。当他学生时代如饥似渴地阅读叔本华《作为意志和表象的世界》一书时，觉得叔本华好像是特地为他写下

了这本书。这正是尼采说的通向智慧道路的第一个阶段——如骆驼，崇敬顺从仿效自己偶像的“ 阶段”。但他忧郁的心决不肯停息，决不肯让自己的思想成为别人的跑马场，很快的走向了第二个阶段——如狮子，崇敬之心破碎了，自由精神茁壮成长，他否定了叔本华。并进入了第三个阶段——如赤子，代表新的创造、新的肯定。他成为了自己的上帝，他成为了哲学世界的王！他成为了历史星空中最灿烂的星辰。

5.宋代禅宗的人生三境

第一境界:„落叶满空山，何处寻芳迹‟„昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。‟ 说的都是一个意思,就是在人生的路上,鸟语花香,找不到属于自己的方向,谓之迷茫时期,混沌时期,懵懂时期都可以! 第一重境界中的“寻”，表明人向上天追问自身起源，追问所谓“我是谁？我从哪里来？我到哪里去？”的千古难题；

第二境界:„空山无人，水流花开‟„衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。‟此二句说的也是同一个意思:就是通过一定的努力,自己明确了目标,找到了努力的方向,并向着这个目标进军,这个时期:精明,能干,盛气凌人,有的放矢!都可以用来形容这个时期的人的表现!

第三境界:'万古长空，一朝风月‟„众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。‟此二句说的也是同一个意思:就是 在经历了风风雨雨,时间坎坷,尝尽人生百味,体会过喜怒哀乐等等等等以后,有朝一日顿悟,世间万事不过是过往云烟,但虽是如此却总有生命的意义,总有存在的意义,故而古人有万古长空一朝日月之叹!这个时期:胸怀豁达,意境高深,有才而不显,有势而不放,也可以说是开悟,悟出了人生大道了! 第三重境界中的“万古”与“一朝”的融合同一，则说明了人对有限时空的超越，经过否定之否定之后达到天人合一之境。

6.读书有三境界：“吞”“啃”“品”。

“吞”乃生吞活剥、囫囵吞枣－－是充满饥饿感的发奋的青春初潮的标志。虽然广收博采难免盲目，进食过速导致肿胀－－但这个过程毕竟是日后学富五车，满腹经纶的必不可少的前奏。古今中外有许多人都是进入中年后凭反刍青春岁月里的泛读而成名成家的。“吞”虽为知识累积的必经之途，但毕竟是读的低级阶段。

“啃”乃咀嚼消化，强行吸收－－是志存高远的人生必经的头晕脑胀、寝食不安的砥砺智慧的夜路。咬烂磨碎骨头，获取钙质，这当然谈不上享受－－但却是峥嵘人生必须付出的艰辛。“为伊消得人憔悴”是任何一位学有所成的人都不能蠲免的里程。“啃”是在“吞”之基础上的知性提高－－这是将死知识化为活的血肉的过程。

“品”乃焚香沐浴，如饮醍醐－－是成熟聪颖的心灵和星空的娓娓絮语。月下折枝，花前怜玉，豁然贯通的人生不胜惋惜地告别了青春光阴－－庄严地踏上了奉献岁月。浮躁尽除，功利淡化，读书成了颐养灵性的乐事－－“蓦然回首”，天机消溶于慧心。“品”是在“啃”之基础上的悟性升华－－这是进入人生创造之园的门票。

7.人生三不朽 《左传·襄公二十四年》 太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽。

太上：最高的。立德指树立道德，即提高道德修养，给人们树立道德方面的榜样。立功的意思是为人民做了好事，立了大功。立言，就是以救世之心著书立说。哲学大师冯友兰说：“人生所能有的成就有三：学问、事功、道德，即古人所谓立言、立功、立德（此之谓‘三不朽’——引者注），所以成功的要素亦有三：才、命、力，即天资、命运、努力。学问的成就需要才的成分大，道德的成就需要努力的成分大。……要成大学问家，必须有天资，即才。……有的人常常说我立志做大学问家，或立志要做大政治家，这种人是可以失望的，因为如果才不够，不能成为大学问家，命运欠好，不能成为大政治家。唯立志为圣贤，则只要自己努力，一定可以成功。”

8.人生“三鼎足”──画家丰子恺有个精妙的比喻：圆满人格像是一个鼎，真、善、美好比鼎的三个足。对于一个人而言。美是皮肉，善是经脉，真是骨骼，这三者共同撑起一个“大写的人” 圆满的人格好比是一个鼎，真、善、美好比鼎的三足。缺了一足，鼎就站不住，而三者之中，相互的关系如下：真、善为美的基础，美是真、善的完成。

9.谈到高尚的人格、追求、精神时可以用 （学会化诗为自己的文章）

[双调]折桂令 怀古 阿鲁威

问人间谁是英雄？有酾酒临江，横槊曹公。紫盖黄旗，多应借得，赤壁东风。更惊起南阳卧龙，便成名八阵图中。鼎足三分，一分西蜀，一分江东。

参考文章：（谈舍弃、面对诱惑） 问人间谁是英雄 问人间谁是英雄？是酾酒临江、横槊赋诗的曹操，还是力能扛鼎、双目重瞳、兵败乌江之时却不肯舍弃虞姬美色柔情的项羽，抑或是立誓不做厕中鼠、协助秦王扫六合却舍不下名利之心的李斯。不，这些都不是！心目中的英雄是一个懂得舍弃的人，是一个舍弃了“蜗角虚名”而静静走在喧嚣中的智者，是一个能够舍弃“蝇头微利”而淡看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒的达者。

10.清 涨潮《幽梦影》

1）傲骨不可无,傲心不可有。无傲骨则近于鄙夫,有傲心不得为君子。

2）、为月忧云；为书忧蠹；为花忧风雨；为才子佳人忧命薄；真是菩萨心肠。

3）、花不可以无蝶;山不可以无泉;石不可以无苔;水不可以无藻;乔木不可以无藤萝;人不可以无癖。

4）、春听鸟声;夏听蝉声;秋听虫声;冬听雪声;白昼听棋声;月下听箫声;山中听松风声;水际听内乃声;方不虚生此耳。若恶少斥辱;悍妻诟谇;真不若耳聋也。

对渊博友,如读异书;对风雅友,如读名人诗文;对谨饬友,如读圣贤经传;对滑稽友,如阅传奇小说。

5）、山之光;水之声;月之色;花之香;文人之韵致;美人之姿态;皆无可名状,无可执着。真足以摄召魂梦,颠倒情思!

6）、少年读书如隙中窥月;中年读书如庭中望月;老年读书如台上玩月;皆以阅历之浅深,为所

得之浅深耳。

7）、因雪想高士;因花想美人;因酒想侠客;因月想好友;因山水想得意诗文。

8）、文人讲武事,大都纸上谈兵;武将论文章,半属道听途说。

9）、松下听琴;月下听箫;涧边听瀑布;山中听梵呗,觉耳中别有不同。

10）、胸中小不平,可以酒消之;世间大不平,非剑不能消也。

11）、梅令人高,兰令人幽,菊令人野,莲令人淡,春海棠令人艳,牡丹令人豪,蕉与竹令人韵,秋海棠令人媚,松令人逸,桐令人清,柳令人感。

11.《红楼梦》 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。 睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁。咽不下玉粒金波噎满喉，照不尽菱花镜里形容瘦。 展不开的眉头，捱不明的更漏。 恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠。 （谈文字之美、谈汉语之美、谈相思之苦）

12.谈时代 谈信仰、怀疑、智慧、希望

狄更斯 《双城记 》这是最美好的时代，也是最糟糕的时代；这是个充满智慧的时代，也是个愚蠢横行的时代 ；这是充满着信仰的时期，这是充溢着怀疑的时期；这是个光明的季节，这是个黑暗的季节；这是希望的春天，这是失望的冬季；我们面前充满一切，我面前一无所有；人们正在直奔天堂， 人们正在直落地狱。简单说吧，现在和过去居然如此相似，那些最喧嚣的权威（某党）总是坚持要用形容词的最高级来形容它，无论好坏，都是最高级的。

13.美国心理学家马斯洛“需要层次论”认为人的五种需要是生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我实现需要。

1、生理需要，是个人生存的基本需要。如吃、喝、住处。

2、安全需要，包括心理上与物质上的安全保障，如不受盗窃和威协，预防危险事故，职业有保障，有社会保险和退休基金等。

3、社交需要，人是社会的一员，需要友谊和群体的归属感，人际交往需要彼此同情互助和赞许。

4、尊重需要，包括要求受到别人的尊重和自己具有内在的自尊心。

5、自我实现需要，指通过自己的努力，实现自己对生活的期望，从而对生活和工作真正感到很有意义。

马斯洛的需要层次论认为，需要是人类内在的、天生的、下意识存在的，而且是按先后顺序发展的，满足了的需要不再是激励因素等。

14.泰戈尔名言摘录

1）.上帝对人说道：“我医治你，所以要伤害你；我爱你，所以要惩罚你。”

2）.天空中没有翅膀的痕迹，但我已飞过。

3）. 当你把所有的错误都关在门外，真理也就被拒绝了。

4） 错误经不起失败，但是真理却不怕失败。

5）、尘土承受屈辱，却以鲜花来回报。

关于读书的优美语段篇九
《优美散文语段摘抄》

优美散文语段摘抄 1、秋已经很深了，似乎随时都可能陨落，让冬给替代。那呼啸的北风或许正是冬的使者，匆忙而来，不想并未在这土地逗留片刻，就向南而去了。或许，它的目的地也是那遥远的北回归线……只是，一切都不得而知了。远处的漓水，潇潇暮雨，一叶扁舟横在了烟雨朦胧处，若隐若现，似极了你的身影。只是，那一叶小小的扁舟，怎能载得动，载得动我如许多的愁？2、如此冬夜，总喜欢把所有关于你的字眼都涂抹成白色，即便来不及看黎明的曙光，也依旧能诠释为何今生无悔。望穿天涯，洞彻灵魂，伸开双臂，做一个相拥的姿势，我能，真的能感觉到你清澈的瞳孔中泛出的温度。3、如果没有那样的秋天，如果没有那样的秋夕，如果没有那样的相遇，谁会手里握着那一串久久不敢放开的往事，躲在无人的角落，偷偷地想念。4、傻傻看你幸福地生活，这是我唯一的夙愿。可谁又知：“花不语，水空流，年年拼得为花愁”那朵洁白的莲，你究竟盛开在红尘中的哪一芬隅？5、山若无棱，我愿为伊化身山角；天地若崩，我愿为伊劈天开地；沧海桑田，我愿为伊化身石桥，千年的风吹雨打又怎可奈何这缱绻的相思。6、痛苦已在对你强烈的思念中泯灭。我忘记了自己的身体是血肉的凝结。只知道，我要马上冲破这层厚厚的宫墙，去追寻我们不能忘怀的爱。即使头破血流，也无怨无悔。7、透过车窗看着窗外的风景滑过眼前，不知走过多少路程，我总是找不到属于我的站台，看着无数的大手与小手牵在一起，我只能握紧自己的手，期待的总是不会重来，时间不会倒转，爱也不能挽回，静静的听着鸣笛的车声，默默的注视匆忙的行人，一个人抓着那无人接听的手机发呆，那拨不出去的信号，那无法得到的答复，那熟悉而又陌生的声音………8、忘川之水，三世未泯，恍然见证了二十二个冬季的轮回；曼珠沙华，血红花蕊，涂抹过几个世纪的殷虹？也许，是我用前世的无数次擦肩而过，谱写了今生美丽的神话；也许，是你以来生的豆蔻年华，押注了今生苦涩的磨人相思。其实，思念早已不可收拾。只是未曾料到，会如此消魂刻骨。如果这是一场前世注定的相思缘，在这场臆念的爱恋中，我愿为此生，为此灭……9、我沉寂于忘川之滨，静默凝望，等待千年后再次的轮回。石桥上飘荡的魂灵，都舍得了前尘旧梦，断前因后果，忘尽一世浮沉得失，一生爱恨情仇。而我，千年之后心念依旧不灭，只因前世今生，这一份无法抑止的痴恋，一份永远痴缠的思念，又岂是一生一

世，一条忘川、一座石桥、一个神话所能诉说的？10、你的笑容，始终在我儿边萦绕，你的明眸是那么深邃，即使远离你无数日子，我的眼神越依旧没有能够脱离其中。执子之手，往事既往不咎，执子之手，只想感受让人陶醉的温柔。往事都成过往云烟，无须多问，无须追究，执子之手，我们注定天长地久。11、沐浴在如愁的丝雨中，轻舞蝶翼，莲池中哪朵才是我思念的似梦轻花。寻觅的征程中，我误入藕花深处，亲吻了不是我梦中的洁白，错误地把银铃般的清脆当作前世的你的娇嘀。前世与我依偎在三生石畔的你，今生在哪里？12、姆指和中指微扣、轻弹，烟头在空中优雅划过一道鲜红如血的弧线，触目惊心。黑沉夜幕，暗淡无丝毫的光亮。13、命运的起点，以不同的角度选择。人生的方向，从不同的航线起锚。但或许，人生的旅程，只是地球一样的圆圈，绕完了生命的日子，时间的尽头，也就是最初的向往。绕完圈，又回到原点。再回去，那片记忆中的怅惘是否已布满历史风尘的青苔？14、美丽的花总是在失意的时刻绽放，动听的歌总是在悲伤的时刻响起。无法看清那张熟悉的照片，那熟悉的笑容是否还能为我展开，熟悉的心跳是否还能感觉到，我用手用力手抚平那褶皱的画面，仿佛能抚平我内心的伤。每当下雨的时刻，我总是带着希冀的目光注视你曾经开启的QQ，因为你说下雨你一般在QQ上。压抑的云总是会带走我的思念，而冰冷的雨总是滴落在我最暖的心海。而那灰色的头像却让我茫然和无奈，悲由心生，伤从何来？15、茫然的心境，遥远的梦幻，飘荡，游离……恍若几个世纪，那么漫长。为了那份渴望已久梦中痴缠的美丽，我痴痴地等，傻傻地念，任岁月忽明忽暗地漫过我憔悴的身影。

关于读书的优美语段篇十
《【读书札记】关于人生的优美段落》

【读书札记】关于人生的优美段落

人生古人就己虚叹人生古人曾说过人生自古谁无死留取丹心照汉青的千古绝句，人生啊谁也猜透不了你的心事但人生也很简单如梦一，场好似虚度并不如此人生就像一堆纸里面的人生虽然千奇百怪让人费解但这此人生的故事都是那么憧憬，而又迷人，

人生不过如此如纸一般只有慢长的回忆和憧憬，只是有许多不同有些人的回忆充满色彩那他的白纸上便有一道彩虹，而有的人的回忆只很简单朴素没有一点色彩只有一张白白的纸无色无味单调泛味，

人生又像白云又像大海又蓝天又像鲜花无时无刻地在我们身，边人生，啊我不像虚度人生想有一个五彩缤纷的时光与记忆，

虽然人生很短暂但那些快乐会让我们忘掉一切但那些时光却永远留在了我们身旁。

六年级:唐伊凡

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