傅雷家书语句赏析

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傅雷家书语句赏析篇一
《傅雷家书名句 总结 片断赏析》

一封封书信，在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统，拳拳的爱国热情。这些内容，都是中华民族优秀文化的组成部分。以《傅雷家书》来说，傅雷所写下的近百封家书，总的主题是，教育孩子，立身行事，要以中华文明为准；立志成才，要以报效祖国为要务。整本家书，可以说是对中华民族优秀道德的最好阐释。

人需要不时跳出自我的思维，才能有新的感觉，新的看法，也能有更正确的自我批评。

〈一〉真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！

〈二〉在公共团体中，赶任务而妨碍学习是免不了的。这一点我早预料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场向领导婉转而有力的去争取。

〈三〉自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的！…………只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。

〈四〉辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。

〈五〉得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。

〈六〉人一辈子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正解脱。

〈七〉太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。

〈八〉一个人惟有敢于正视现实，正视错误。用理智分析彻底感悟；终不至于被回忆侵蚀。 〈九〉最折磨人的不是脑力劳动，也不是体力劳动。而是操心（worry)。

〈十〉…………多思考人生问题，宇宙问题。把个人看的渺小一些。那么自然会减少患得患失之心。结果身心反而会舒泰，工作反而会顺利。

〈十一〉人寿有限。精力也有限，要从长远着眼，马拉松才会跑得好。

〈十二〉中国哲学的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是让感情控制。 〈十三〉假如你能掀动听众的感情，使他们如醉如痴，哭笑无常。而你自己屹如泰山，像调度千军万马一样的大将军一样不动声色。那才是你最大的成功，才是到了艺术与人生最高的境界。

〈十四〉一个人没有灵性，光谈理论，其不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣！为学最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；“通”才能培养气节、胸襟、目光。“通”才能成为“大”，不大不博，便理由坐井观天的危险。

〈十五〉艺术家与行政工作，总是不两立的！

〈十六〉世界上最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术……

〈十七〉永远保持赤子之心，到老你也不会落伍。永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！

〈十八〉有矛盾正是生机蓬勃的象征。

〈十九〉惟有肉体禁止，精神的活动才最圆满：这是千古不变的定律。

〈二十〉只要是先进经验，苏联的要学，别的西欧资本主义国家的也要学

〈二十一〉我们一辈子的追求，有史以来有多少世代的人追求的无非是完美。但完美永远是追求不到的，因为人的理想、幻想永无止境。所谓完美像水中花、镜中月，始终可望不可及。

〈二十二〉一个人对人民的服务不一定要站在大会上演讲或是做什么惊天动地的大事业，

随时随地地点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家，无形中几是替国家播种、施肥、垦殖。

〈二十三〉一个人要做一件事，事前必须考虑周详。尤其是改弦易辙，丢开老路的时候。一定要把自己的理智做一个天平。把老路和新路放在两盘里精密的称过。

〈二十四〉孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、一腔热血的友情，有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。

〈二十五〉现在我深信这是一个魔障。凡是一天到晚闹技巧的，就是艺术工匠而不是艺术家。………………艺术是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然会忘了目的。

〈二十六〉生性并不“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的、犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反而吃亏，一个道理。

〈二十七〉汉魏人的胸怀更近原始，味道浓，苍茫一片，千载之下，犹令人缅怀不已。 〈二十八〉艺术特别需要苦思冥想，老在人堆里。会缺少反省的机会；思想、感觉、感情、也不能好好的整理、归纳。

〈二十九〉而且究竟像太白那样的天纵之才不多，共鸣的人也少。所谓曲高和寡也！同时，积雪的高峰也会令人理由“琼楼玉宇，高处不胜寒”之感，平常人也不敢随便瞻仰。 〈三十〉人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下不是可耻的事。

“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。”

从上面的语句，字里行间可以看出傅雷的爱子情深。对于长大的儿子，希望他茁壮成长，向外发展，但又不忍孩子远离身边。其实家长都是这样的，他们辛辛苦苦，一步步将儿女哺育成人，为的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街头。而，儿女成才之际，亦是离开屋檐独飞之时。作为父母，既为他们而高兴，也因为骨肉之情而伤心难过。

傅雷家书语句赏析篇二
《《水浒传》《培根随笔》《傅雷家书》读书笔记赏析》

《水浒传》佳句赏析：

1.句子：“只见黑旋风光着身子，双臂用麻绳绑着，背着一根荆杖，来到面前跪下，低着头，不做一声。”

赏析：运用了肖像描写，写出了黑旋风是个知错就改的人。

2句子：“.我因恶了高太尉，生事陷害，受了一场官司，刺配到这里。”

赏析：林冲本是被高俅陷害，发配充军，却说自己与高俅交恶，不敢表达自己的愤怒，生动的展示了林冲这个下级封建官员在官场社会生活中忍气吞声以求生存的苟安性格。

3句子：“正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。” 赏析：写景佳句，字字如金，描摹入神，写的舒缓从容，细品如如化境，一个卷子，漫天飞雪舒缓沉实之态毕现。

4.句子：“恐怕火盆内有火炭延烧起来，搬开破壁子，探半身入去摸时，火盆内火种都被雪水浸灭了。”

赏析：此一句就有无尽妙处，一方面写林冲心细，在一面为下文草料场绝不可能自己起火必是人为纵火埋下伏笔。

5.句子：“入得庙门，再把门掩上，傍边止有一块大石头，掇将过来，靠了门。”

赏析：写林冲心细，入庙掩门抵石，点滴不乱，处处描摹林冲性格，也为下一步纵火者不得门而入，林冲偷听到了事情原委做了伏笔。

6.句子：“奸贼，我与你自幼相交，今日倒来害我，怎不干你事?且吃我一刀。”

赏析：此处林冲以断绝了所有返还朝廷过旧时生活的可能，满腔怒火蓬发，语言行动自不相同，真栩栩如生也。

《傅雷家书》佳句赏析：

7.句子：“你说常在矛盾与快乐之中，但我相信艺术家没有矛盾不会进步，不会演变，不会深入。有矛盾正是生机蓬勃的明证。”

赏析：文中提到罗曼·罗兰笔下的约翰·克利斯朵夫（以贝多芬为原型），说傅聪常以克利斯朵夫自命，其个性也与之相像；又说“有矛盾正是生机蓬勃的明证”。其意旨在鼓励儿子像贝多芬一样不惧矛盾，勇敢面对，在解决矛盾的过程中趋向完美。

8. 句子：“早预算新年中必可接到你的信，我们都当作等待什么礼物一般地等着。” 赏析：寥寥数笔，简单地交代，却让计算时间、等待书信的细节充满了生活的情味，不经意间体现出父亲对儿子深深的牵挂。

9. 句子：“能够把不朽的大师的不朽的作品发扬光大，传布到地球上每一个角落去，真是多神圣，多光荣的使命！”

赏析：“把不朽的大师的不朽的作品发扬光大”巧妙暗示出儿子所从事的艺术事业是不朽的事业；“多神圣，多光荣的使命”毫不矜持地表达出父亲对儿子所从事的事业的支持与理解，对儿子所取得成功的高兴和赞美。

10. 句子：“一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。”

赏析：现实不能逃避，错误还需正视，冷静地分析事情的前因后果，吸取教训，引以为鉴，那样就能够无坚不摧，就可以不怕挫折，不怕打击，甚至是不怕孤独，人也就变得坚强了。

11. 句子：“太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。”

赏析：与上句“高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废”紧密相接，用比喻的手法形象地说明了控制情绪的必要。

12.句子：“最折磨人的不是脑力劳动和体力劳动，而是操心！”

赏析：将“脑力劳动”、“体力劳动”和“操心”进行对比，并且用“最折磨人”来形容这一事，表现了傅雷对儿子傅聪的操劳与关心。

13.句子：“孩子，我谑待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过！这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向你妈妈说，人生做错了一件事，良心就永久不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！”

赏析：离别之时，父亲傅雷自责对儿子的管教严格，手段“残忍”，竟然成了自己的错误。表现了傅雷对儿子的严加管教、一丝不苟。

《培根随笔》佳句赏析：

14.句子：“顺境带来的幸运固然可贵，逆境造就的品质更令人折服。顺境的德行是节制自律，逆境的德行是不屈不挠。”

赏析：从这两句话中或者说全篇中我们可以看到一个自强不息的培根，同时也带个我诸多启示。遭遇逆境可以理解为人生的不幸，因为他给我们带来困难，挫折和痛苦；遭遇逆境也可以理解为人生的万幸，因为他给我们一个锻炼的机会，他考验人的意志，磨练人的心智。可以说，正式逆境的磨练，造就了历史上一批又一批的伟人。

15.句子：“书，则要精读，细读，反复地读。”

赏析：连续运用三个“读”字，情感强烈，表现力充沛，尤其是“反复”一字，突出表现了作者培根对于读书要多读的极力推崇，将一个爱读书，嗜读书，会读书的培根屹于纸上，给我们青少年读者读书要掌握方法的启示。

16．句子：“但是用平凡的话来说，幸运所生的德性是节制，厄运所生的德性是坚忍；在伦理上讲起来，后者是更为伟大的一种德性。”

赏析：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，磨其筋骨”，但若在磨难之中孱弱得死去，又如何说苦难是一笔财富呢。所以，我们必须有面对厄运的勇气，让厄运锻炼我们，让生命更加完整。

17. 句子：“在某种热烈的行为中死了的人有如在血液正热的时候受伤的人一样，当时是不觉得痛楚的；所以一个坚定的，一心向善的心智是能免死底痛苦的。”

赏析：自从懂事后知晓死亡，就一直怀着畏惧的心理，因为明白世界本没有天堂，也没有地狱，总觉得死后的虚无是最深刻的恐惧。但是培根早在几百年前就说到“生与死同期自然”，都是自然的恩惠，所以要平淡待之，要珍惜生命，死而无憾。

18.句子：“当然，一个人底心若能以仁爱为动机，以天意为归宿，并且以真理为地轴而动转，那这人的生活可真是地上的天堂了。”

赏析：这段话表达了培根对真理的崇敬之情。他认为感官上可以感知的是最低级的感知，而理智上的认知则是最高级的认知，可见他对真理的推崇。在他看来，只要拥有真理和光明，世界就显得无比光明和快乐，就是人间的天堂。

19.句子：“ 读书使人的头脑充实，讨论使人明辨是非，作笔记则能使知识精确。因此，如果一个人不愿做笔记，他的记忆力就必须强而可靠。如果一个人只愿孤独探索，他的头脑就必须格外锐利。如果有人不读书又想冒充博学多知，他就必定很狡黠，才能掩饰他的无知。” 赏析：读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。总之，“知识能塑造人的性格”。

20.句子：“求知太慢会驰情，为装潢而求知是自欺欺人，完全照书本条条办事会变成偏执的书呆子。”

赏析：求知可以改进人的天性，而实验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。

傅雷家书语句赏析篇三
《赏析_傅雷家书_李红梅》

学教育

２０１４．０８

赏析《傅雷家书》

李红梅

（贵州省遵义市师范学院，贵州遵义563000）

[摘

要]《傅雷家书》是傅雷夫妇写给儿子傅聪、傅敏的书信集。与其说是“家书”，不如说是一本优秀

的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，也是现代中国影响最大的家训。本文尝试剖析《傅雷家书》中的教育思想，希望能起到一定的启发意义。

[关键词]《傅雷家书》；傅雷；傅聪；教育思想

一、前言

《傅雷家书》写于1954年到1966年，是傅雷夫妇写给儿子傅聪、傅敏的书信集。《傅雷家书》是一本教子精华书。本文尝试剖析《傅雷家书》中的教育思想，希望能起到一定的启发意义。

二、《傅雷家书》中的教子精华思想

《傅雷家书》不是一般的家书，它的每一封信都洋溢着傅雷夫妇的爱子之心。那呕心沥血的指点，体贴人微、无微不至的关照、叮咛，真实地反映在了家信中。同时，它们也寄托了傅雷对年轻一代的热诚期待。傅雷是一位博学多识的大学者，所涉及的领域很广，所以他写的家信处处都有精彩。具体而言，《傅雷家书》的教子精华思想体现在以下几点：

《傅雷家书》中蕴含着做人教1、

育思想

傅雷在1960年12月31日给傅聪用英文写的信中谈到教育孩子的信条，即“先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家”。这里他把“为人”放在首位，可见傅雷如何重视小孩的人格、人品健全发展。那么，他是如何针对“为人”而施教的呢?家书从多个方面谈及如何“为人”的问题，小至生活细节，大至民族大义。但给人印象最深的，还是傅雷对儿子的从严要求，这一方面也是傅雷周围的朋友众所周知的。

《傅雷家书》中蕴含着爱国主2、

义教育思想

傅雷认为，对孩子的教育除了要完善他们的人格之外，更重要的一个方面就是要培养他们的爱国主义思想，要热爱祖国。毋庸置疑，傅雷本人就是一位赤诚忠心的爱国者。在他眼中，子女并不是父母的个人私有财产，对他们实施教育不是为了光宗耀祖，也不是为了老有所依，安享晚年生活。傅雷认为自己的子女是属于人民、属于

社会、属于国家的。由此看来，傅雷的爱国主义思想体现在：教育儿子成为“对得起祖国的儿子”；培养儿子是为了“替新中国”争取荣誉。“非苦修苦练，不足以报效国家，对得住同胞”；要求儿子“自爱”，即所以“报答父母，报答国家”，叮嘱儿子饮水思源，指出傅聪“在艺术成长的重要关头，遇到全国解放、政府重视文艺、大力培养人才的伟大时代”。傅雷一直强调将儿子的发展与祖国的未来联系在一起，不断提醒傅聪“民族观念乃立身之本”，只有建塑“中国人气质，中国人灵魂”，才有吸取、消化外来文化的底气。

《傅雷家书》中蕴含着因材施3、

教教育思想

傅雷在写给画家周崇琦的信中，十分详细地谈了他对培养人才的一些观点，他以为：“任何学科，中人之资学之，可得中等成就。对社会多少有所贡献”。但是，艺术人才则不然，“艺术特别需要创造才能，不高不低，不上不下之艺术家，非特与集体无益，个人亦易致书空咄咄，苦恼终身”。可见，傅雷对艺术人才有着较高要求。他的儿子傅聪在1934年3月10日降生之后，本是一张白纸，傅雷为爱子筹划着前途。傅雷对美术颇有研究，然而，他并没有把傅聪培养为美术人才，却因材施教，顺势引导，把傅聪培养为钢琴家。到了1951年夏，傅雷“肯定傅聪可以专攻音乐”，便决心把他培养为第一流的钢琴家。

《傅雷家书》蕴含着艺术教育4、

思想

可以说，《傅雷家书》是一部关于艺术的启蒙书。它有着对音乐的点评、对绘画的见解、对古典戏曲的议论。无论是莫扎特，还是肖邦、贝多芬，他们的音乐以及他们对音乐的态度，都跃然纸上，鲜活而有生命。它不是教科书，而是傅雷与儿子傅聪之间的对话、探讨，使得艺术不再高高在上，而与日常赏析结合在一起，点评精到，又

不失深度，读起来兴味盎然、受益匪浅。

三、结束语

在《傅雷家书》中，作者把对儿子的爱，体现在家书里的每一句话，甚至是每一个字当中。天下的父母对子女的爱都是一样的深沉博大，但是，像这样超越亲情去爱自己的儿子，在对儿子的爱中同时蕴含着对艺术的爱，却是不多见的。这种爱，不仅是一位父亲对儿子天然亲情的爱，还是一位老艺术家对年青艺术家的关心、鼓励和喜爱。他支持儿子全身心地投到工作中，嘱咐儿子要爱护自己，重视自己，不是因为儿子了不起，而是因为他的才华属于艺术，属于祖国。这种父爱，已经超越对儿子的血肉之亲，升华为对艺术、对祖国的挚爱。把儿子作为一个与自己完全平等的人来看待。在作者看来，他与儿子之间的交流是平等的，是令人愉快的，认为“父子之间能有这种境界，也是人生莫大的幸福”。不仅如此，作者还冲破生物学的界定，把儿子当作一面镜子，一位出色的老师，从中对照出自身还存在的一些不足，毫不掩饰地说“把我自己继续改造”。这是一种怎样的胸襟和气度!《傅雷家书》的语言，朴实无华，真挚感人，仿佛是一个老艺术家心田里涌出的清泉，不但滋养了自己的孩子，也滋养了这世间无数的心灵。

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傅雷家书语句赏析篇四
《傅雷家书赏析》

600字的谆谆人世语悠悠父子情 ——读《傅雷家书》有感 每个人都体会过父母的慈子和教诲。当我读着这本家书，感到的是一种另一番教诲，我似乎找到了另外一种父母之子，这也是大多数子女所体会不到的。这也许是这十年对她子慕不减的原因吧。是那一封封家书，就象一次次珍贵的谈心，拉近了我们的距离，我像一个乖孩子在感受着，聆听着，用心铭记着。 傅雷是我国著名文学翻译家、文艺评论家，他是一个博学，睿智，正直的学者，极富个性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既温厚善良，又端庄贤淑的东方女性。 父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高。而他培养的对象又是从小接受良好的家庭教育，终于成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。他教育儿子说：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是“人”，要把一个“人”’尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献。一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。 读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。为人父母的可以从中学习到教育子女的方法，学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法，对解放初期至文革这段历史感兴趣的朋友也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解，而此书中对我印象最深的是加强个人修养。从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动。 有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字。是啊，因为写下的一切文字都是即时即刻的内心所想，思想到哪里，文字就到哪里。给亲人写信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教训。所以，我想读傅雷家书我们读到的应该就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在对傅聪音乐上的教育上，原先是强调技巧、而后反复要他能真正领悟作品本身，这也就是凡事多从“为什么”的角度思考问题，从而看到事物的本质。傅雷在教育子

女中自身的思想经历也在不断的提高， 在傅雷身上我们看到的是中西二种文化融合的思想。高尚的父母培养出成功的儿女。傅雷夫妇一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子，都很有成就。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给了我强烈的感染启迪。 读了傅雷家书后,我懂得了许多,我更了解父母了.这本书不仅是一本教育书,也是一本可以拉近父母与孩子的一本书,让孩子更了解父母,让父母更了解孩子。 800字的《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编，写信时间为一九五四年至一九六六年六月。 这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子篇，傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：傅聪--著名钢琴大师、傅敏--英语特级教师，是他们先做人、后成“家”，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。辑印在这本小书里，不是普通的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累犊的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的--不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警种，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。”家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪. 傅雷和傅聪的家书给了我许多启示。我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗？光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗？于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味尝到压力和恐惧下学习的苦头，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年虽然由于政治运动的原因饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，因为他和儿子成了最知心的朋友。 现在，很多家长也争相效仿傅雷的教子方式，因此，这就成了亲子教育的典

范。说到父子家信，当然，那是本教子为人处世，精研琴艺的凝血之作。记忆中是本薄薄的简册，清新素雅。虽屡次再版，但依旧朴实无华，简练的近文中溢露出浓浓的严父之爱。 尽管这札家信的作者和最初的阅者都与我们有世纪之遥，尽管不同时代社会制度下，道德标准和价值观念实有迥异，尽管如今的出版业为其缀加了更多的商业炒作，但是今天的读者应该做到的是摒弃这些外在的隔阂和枷锁，静读字里行间的文字深情，一定会受益匪浅。 弗兰西斯.培根曾说：“人类的命运，操纵在自己的手里。”我们都渴望成功，希望做一番大事业，这就需要智慧的指引。那么，就从这本书开始吧！它将告诉你所有迈向成功的方法和技巧，帮助你打开财富的智慧之门，开创你辉煌的人生！

傅雷家书语句赏析篇五
《傅雷家书 经典语句》

傅雷家书 经典语句1. 人生的关是过不完的，等到过的差不多的时候，又要离开世界了。 人生的关是过不完的，等到过的差不多的时候，又要离开世界了。 （ 2. 我对你的希望和前途是乐观的，就是有这么一点母子之情割舍不得。只要常 我对你的希望和前途是乐观的，就是有这么一点母子之情割舍不得。 常写信来，只要看见你写着“亲爱的爸爸妈妈” 我已满足。 常写信来，只要看见你写着“亲爱的爸爸妈妈” 我已满足。 ， 3. 你对政府的感激，只有用行动来表现才算是真正的感激。 你对政府的感激，只有用行动来表现才算是真正的感激。 4. 只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。待朋友不能如此 只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。 马虎。生性并非“薄情”的人，在行动上却做得跟薄情一样，是最冤枉的， 马虎。生性并非“薄情”的人，在行动上却做得跟薄情一样，是最冤枉的， 犯不着的。正如一个人并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏，一个道理。 犯不着的。正如一个人并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏，一个道理。 5. 全诗写得如此婉转细腻，却仍不失雍容华贵，没有半点纤巧之病！明明是悲 全诗写得如此婉转细腻，却仍不失雍容华贵，没有半点纤巧之病！ 而写的不过分哭哭啼啼，多么中庸有度， 剧，而写的不过分哭哭啼啼，多么中庸有度，这是浪漫底克兼有古典美的绝 妙典型。 妙典型。 6. 但主要是你心灵中最优秀最突出的部分，从人家那儿学来的精华，都要紧紧 但主要是你心灵中最优秀最突出的部分，从人家那儿学来的精华， 抓住，深深的种在自己的性格里，无论何时何地这一部分始终不变。 抓住，深深的种在自己的性格里，无论何时何地这一部分始终不变。这样你 才能把独有的性格培养得厚实。 才能把独有的性格培养得厚实。7. 我们做父母的，为了儿女，不怕艰难，不辞辛劳，只要为你们好，能够有助 我们做父母的，为了儿女，不怕艰难，不辞辛劳，只要为你们好， 于你们的，我们总尽量地给；希望你也能多告诉我们。你的忧，你的乐， 于你们的，我们总尽量地给；希望你也能多告诉我们。你的忧，你的乐，就 是我们的，让我们永远连结在一起。我们虽然年纪会老，可是不甘落后， 是我们的，让我们永远连结在一起。我们虽然年纪会老，可是不甘落后，永 远也想追随在你们后面。 远也想追随在你们后面。 8. 多接近大自然，精神即会松动。 多接近大自然，精神即会松动。 我以前在信中和你提到过感情的 ），就是要你把这些事当 9.我以前在信中和你提到过感情的 rui

n（创伤，覆灭），就是要你把这些事当 我以前在 （创伤，覆灭）， 作心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己， 作心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己， 而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。 而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。 9. 10. 太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当 太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当 平衡，不至于受伤而已。 平衡， 不至于受伤而已。 11. 假如你能掀动听众的情感，使他们如醉如狂，哭笑无常，而你自己屹如泰山， 假如你能掀动听众的情感，使他们如醉如狂，哭笑无常，而你自己屹如泰山， 向调度千军万马的大将军一样不动声色，那才是你最大的成功， 向调度千军万马的大将军一样不动声色，那才是你最大的成功，才是到了艺 术与人生的最高境界。 术与人生的最高境界。 12. 有矛盾是生机蓬勃的明证。 有矛盾是生机蓬勃的明证。一个人妨碍别人，不一定是因为本性坏， 13. 一个人妨碍别人，不一定是因为本性坏，往往是因为头脑不清楚不知利害轻 重。 14. 热情是一朵美丽的火花，美则美矣，无奈不能持久。 热情是一朵美丽的火花，美则美矣，无奈不能持久。 15. 理论与实践绝对不可分离，学习必须与现实生活结合，马列主义不是抽象的 理论与实践绝对不可分离，学习必须与现实生活结合， 哲学，而是极现实极具体的哲学，它不但是社会主义的指导理论， 哲学，而是极现实极具体的哲学，它不但是社会主义的指导理论，同时亦是 人生哲学的基础。 人生哲学的基础。 16. 既然一切都在变，不变就是停顿，停顿就是死亡，那么为什么老是念念过去， 既然一切都在变，不变就是停顿，停顿就是死亡，那么为什么老是念念过去， 自伤不已，把好好的眼前的光阴也毒害了呢？认识到世界是不断变化的， 自伤不已，把好好的眼前的光阴也毒害了呢？认识到世界是不断变化的，就 该体会到人生亦是不断变化的， 就该懂得生活应该是向前看， 而不是往后看。 该体会到人生亦是不断变化的， 就该懂得生活应该是向前看， 而不是往后看。 多写信多讨论问题，就是多些整理思想的机会 17. 多写信多讨论问题，就是多些整理思想的机会，许多感性认识可以变做理性认识。 认识。 18. 人总得常常强迫自己，不强迫就解决不了问题。 人总得常常强迫自己，不强迫就解决不了问题。 19. 世界上最有力的论证莫如实际行动，最有效的教育莫如以身作则；自己做不 世界上

傅雷家书语句赏析篇六
《《傅雷家书》摘抄及赏析》

1. 一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。

2.辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。

3.得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心

4.不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。

5. 能够把不朽的大师的不朽的作品发扬光大，传布到地球上每一个角落去，真是多神圣，多光荣的使命！

6.要把这些事情当作心灵的灰烬来看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。

7.最折磨人的不是脑力劳动和体力劳动，而是操心！

8.人寿有限，精力也有限，要从长里着眼，马拉松赛跑才好。

9.成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要 坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的、生活上的、技术上 的、学习上的——打击；从此以后你可以孤军奋斗了。

10.一个人太容易满足固然不行，太不知足而引起许多不现实的幻想也不是健全的

赏析：

1.能够把不朽的大师的不朽的作品发扬光大，传布到地球上每一个角落去，真是多神圣，多光荣的使命！

“把不朽的大师的不朽的作品发扬光大”巧妙暗示出儿子所从事的艺术事业是不朽的事业；“多神圣，多光荣的使命”毫不矜持地表达出父亲对儿子所从事的事业的支持与理解，对儿子所取得成功的高兴和赞美。

2.一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。 现实不能逃避，错误还需正视，冷静地分析事情的前因后果，吸取教训，引以为鉴，那样就能够无坚不摧，就可以不怕挫折，不怕打击，甚至是不怕孤独，人也就变得坚强了。

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