学习一片一书总结

导读：　学习一片一书总结(共6篇)“一片一书”学习心得学习“一片一书”学习心得近期参加了分行组织的“一片一书”活动，感悟颇深。我深刻认识到思想纯洁是马克思主义政党保持纯洁性的根本，道德高尚是领导干部清正廉洁的基础。中华民族历来就有崇德尚廉的优良传统，古人曰：“才者，德之资也；德者，才之帅也”，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”...

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“一片一书”学习心得
学习一片一书总结 第一篇

学习“一片一书”学习心得

近期参加了分行组织的“一片一书”活动，感悟颇深。我深刻认识到思想纯洁是马克思主义政党保持纯洁性的根本，道德高尚是领导干部清正廉洁的基础。中华民族历来就有崇德尚廉的优良传统，古人曰：“才者，德之资也；德者，才之帅也”，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”。在新的历史条件下，我们党继承和发展中国优秀传统文化，坚持依法治国和以德治国相结合，更加注重发展思想道德建设在促进领导干部廉洁从政、纯洁党员干部队伍中的重要作用，促使党员干部自觉加强思想道德建设，加强道德修养，始终保持共产党员的高尚品格和廉洁操守。 通过“一片一书”，我也清醒地看到在我们的党员干部中不同程度地存在道德失范、诚信缺失等现象，严重损害党和政府的形象，严重削弱党的凝聚力和战斗力，迫切需要从思想道德抓起。教育引导领导干部以理论上的坚定保证行动上的坚定，以思想上的清醒保证用权上的清醒，始终保持共产党员人的高尚品格和廉洁操守，并以片中的案例为镜，教育和警示我们从中汲取教训，修身立德、廉洁从政，长扫思想灰尘，加强自身的道德修养，始终保持共产党员的高尚品格和廉洁操守。

通过学习，我懂得了作为一名基层管理者应该如何作为：必须有较好的政治思想素质，良好的思想道德。要求我们有强烈的主人翁责任感和事业心，爱岗敬业、尽职尽责、不怕吃苦、甘于奉献的精神，

在政治思想上同党中央保持高度一致。有强烈的事业心，认真履行自己的工作职责，在工作中不怕吃苦，以单位利益为重，不计较个人得失，竭尽全力把工作做好。严格要求自己，自觉遵守党纪国法及单位规章制度，在员工中树立了良好形象。顾大局、识整体，积极完成分行下达的任务指标，为张家口中行的快速健康发展贡献自己的力量。

明德北支行 刘卫琴

一书一片学习心得
学习一片一书总结 第二篇

一书一片学习心得

看了《来自铁窗内的忏悔》一书后，看到了书中的 89 个案例中的被判刑者，个个都是后悔莫及，怨天尤人，唉声叹气，多数都在自叹一句话：“在恶梦中惊醒”，总感到自己对不起组织，对不起领导，甚感羞悔，难于面对家人和人民群众。而东窗事发后，后悔、怨天还有什么用呢？有许多 损害党和人民利益的案件，有不少领导干部贪赃枉法，玩忽 职守等犯罪的深刻教训，难道他们不知道吗？作为一个党培 养多年的领导干部，我想他们都应该知道，应该说学习也学 习了，教训也应该感受到了，那为什么还要铤而走险呢？这不是付出代价后才清醒吗？“物必自腐而后虫生”。这些人走上违纪违法道路，主要根源在于放松了思想改造，理想信念动摇，政治热情下降，特别是在经济快速发展的条件下，价值观扭曲，领导干部应有的政治责任感、公平正义感丧失 殆尽。理想的动摇，是最危险的动摇；信念的滑坡，是最致 命的滑坡。一个党员领导干部如果丧失了理想信念，就丧失了立身之本，在面对权色利诱的时候，就可能贪图钱财，滥 用职权，腐化变质。毛主席说：“一个人做点好事并不难；难的是一辈子做好事。“路遥知马力，日久见人心。””世界观的改造是一个永恒的课题。作为党员干部特别是领导干部 一定要吸取教训，担任领导职务时间越长，越要加强党性锻 炼，坚定理想信念，树立马克思主义的世界观、人生观、价值观，筑牢思想道德防线，这是摆在每一位领导干部面前【学习一片一书总结】

现 实而严肃的政治课题。

这让我想了一个故事：一群聪明的猴子喜欢偷吃农民的大米，为此，人们想尽一切办法制服它们：用装着镇静剂的枪射击，用陷阱捕捉，都无济于事，因为它们反应太快， 动作太敏捷。后来，一个动物学家找到了捕捉猴子的方法： 将一只窄口的透明玻璃瓶在树干上固定好，放入大米。到了 晚上，猴子来到树下，伸手去抓大米（这瓶子的妙处在于猴 子的爪子刚好能伸进去），等它抓起一把大米后，由于拳头 紧抓着大米，爪子怎么也抽不出来。贪婪的猴子始终不愿放 下已到手的大米。第二天，人们抓住它时，它依然不愿放手。

为了一把米，猴子失去了自由，这是聪明的猴子怎么也明白不过来的道理。它将手伸进瓶子时，满脑子只想着怎么将米吃进嘴，是大米迷惑了它的思维，以致危险来了它依然 “咬定青山不放松”，非要将这把致命的大米送进嘴才安心。人固然比猴聪明，但在面对利益诱惑时，也往往缺乏理智。明明知道是圈套，却又经不住诱惑，总以为既能得到自己想 要的东西，又能进退自如。岂不知在伸手的瞬间，贪婪的欲望就使他注定落入他人设好的圈套，注定了被设圈套的人牵 着走。从此身不由己，说着言不由衷的话，做着违背自己意愿的事，轻则弄得狼狈不堪，重则身败名裂，身陷囹圄，悔之晚矣。如慕绥新之流，他们不是败给自己的聪明，而是败给自己的贪欲。这世上哪有免费的午餐，没有谁会无所求地 奉上鲜花、美酒来博你一乐，没有谁会平白无故地陪着笑脸，唱赞美的歌……其实很多时候，多想几个为什么，就不至于利欲熏心，为糖衣炮弹所迷惑。要时刻保持清醒的

头脑，笑看风卷云舒。“无欲则刚”，摒弃不该有的欲望，心就能亮堂 堂，照得见自己也照得见他人。 由此可见，人活着，仅有 聪明是不够的，还需要善于理性思考，用理智驾驭自己的欲望，明辨是非，认清潜在的危险，不贪非分之利。

89 个案例中的贪官，他们都有过事业的辉煌、幸福的人生，又都跌入万丈深渊。一高一低，见证了他们人生的轨迹；一荣一辱，考量出他们扭曲的灵魂。非分之想，表面上看是心态问题，实际上是世界观、人生观、价值观的问题，事关人生的根本。在社会主义市场经济建设时期，对党员干 部来说不断加强世界观的改造，最根本的就是要牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，着力解决好权力观、地位观、利益观的问题。《高墙铁窗内的忏悔》中的这些人，或为名 所累，或为利而忧，或享乐至上，或以丑为美，在人生的道 路上失足，关键就是没有将人生的总方向把握好。每个党员 4 干部都应当正确看待个人的荣辱得失，得意不忘形，落魄不沉沦。宠辱不惊，静看花开花落；得失无意，漫随云卷云舒， 这才是应有的境界和胸怀。

2016企业干部学习《镜鉴》一书心得体会
学习一片一书总结 第三篇

按照工作要求，公司于12月16日召开《镜鉴》专题学习教育讨论会。《镜鉴》这本书抓住了党风廉政建设的关键环节，具有较强的针对性和说服力。通过专题学习在一个个鲜活的例证面前，确实能够从中吸取教训，给人教益、反省自我，对“干干净净做事，清清白白做人”的理念有了深入的认识。过学习感悟良多。如果我们的内心有一垛“廉洁墙”，每读一个案例，就是在墙体上加高了一块防腐砖，不断提升抵制腐败的能力。这些案例，对人的触动不仅局限在个人廉洁方面，推及为人行事，又何尝不是一面镜子，予我们以诸多思考。

《镜鉴》中的案例，让人心情沉重，阅读着他们的案情，阅读着他们残缺的人生，他们哪一个没有一段辉煌的人生经历，他们都有过奋斗、有过拼搏、有过远大的理想和人生追求，而且取得了令人羡慕的成绩，最后却因偏离人生的正确航向，将所有的人生积淀和大半生的奋斗成果，付诸东流，最终沦落到身败名裂与家破人散、身陷囹圄的下场，从人生的顶端跌落到最低谷，勾勒出一条条病态的人生曲线。我们痛恨、痛心、痛惜，这些人如果不走错路，仍会是国之栋梁，社会中坚，有成功的事业和幸福的家庭，是贪欲害了他们。他们的人生轨迹，让我们看到的是其背后各种复杂社会因素的影响，制度的空白、监督的缺失、个人拜金与享乐主义的滋长，我们看到的是社会的阴暗面和人性的弱点，使这些人变得心灵扭曲。而幸运的是国家引起了高度重视，重拳出击，标本兼治，在尽最大努力减少和避免这些悲剧的重复发生。在本书的扉页上，国资委李荣融主任写道，“要让广大干部职工不想腐败、不能腐败、不敢腐败”，这是一种综合治腐的理念，就企业而言，如何做到这一点，就需要在宣传教育上狠下功夫、在制度设计上更加合理，在监督机制上更加完善，以保证干部员工在廉洁问题上“一个都不能少”，这就是对职工最大的福利和最高的奖赏。

制度不是万能的，任何制度的出台总有其历史背景，况且一切事物皆处在变化之中，制度不可能永远滴水不漏，人的内心定力是根本，决不能发生偏移。清朝道光年间，为了保证国家资金的安全，清朝银库制定了严格的管理制度，库兵如要进入银库，即使严冬，也必须脱去衣裤，跨板凳、举手、拍手、高喊，表明自己体内、腋下、嘴里、手中没有夹带银子，由此看来，国库监管制度十分严密，但库银仍被库兵盗出，造成国家经济的巨额亏空。后经查，库兵将这些银元从肛门塞入体内带出了银库，当然他们最后遭到了严惩，但这说明了一个问题，制度再完备、监督再严格，它可以影响但不能决定人的行动，生存与毁灭，由自己定夺。

作为企业的一名中层干部，我们要带头贯彻好党和政府的方针、政策，坚持警钟长鸣，时刻用党员领导干部的标准严格要求自己，严格遵守党的纪律，牢记“两个务必”，做到“八个坚持、八个反对”，正确看待手中的权力，以谦虚谨慎的态度把好“四大关”：【学习一片一书总结】

一是把好情感关，谨防事随情迁。“人非草木，孰能无情”，领导干部也有亲情、友情、乡情等人之常情。然而，有些情谊并非真情，而是借“情”之名，图“利”之实。倘若把握不住用情的度，倾心于情，“关心”亲戚、“照顾”朋友、“同情”老乡、“庇护”同事、“痴迷”红尘、“沉醉”情网，最终必为情所困、为情所害。因此，在对待复杂的人情关系时，一定要把握好“度”，在坚持基本原则问题上要不为亲情所动、不为友情所移、不为乡情所恋、不为美色所迷，以党员干部的高风亮节和浩然正气，将“图利之情”拒之门外。

二是把好思想关，谨防自腐蜕变。许多铸成大错的领导干部，在反省自己一步步走向堕落罪恶的过程时，普遍反映出一点，就是从一些不起眼的小便宜、小利益开始，侥幸过后，私欲膨胀不断诱发，拒腐防变的警惕性逐步瓦解，不顾党员领导干部的基本原则，降低了标准，放松了要求，一步步陷入不可自拔的境地。经验告诉我们，“终身之名节，千秋之芳秽，只系于一念之消长，一息之依违”。党员干部一定要自觉加强理论学习，提高政治素养，牢筑思想防线，以焦裕禄、郑培民等党的好干部为榜样，树立远大理想，追求崇高的人生目标，勤政为民，自警自律，从根本上筑起拒腐防变的坚固长城。

三是把好名誉关，谨防好大喜功。名利害人，名誉关是党员干部最难把握的一环，“名”之害也最难防范。古往今来，有多少有为之士在名利面前折戟，为了子虚乌有的“清名”而变得虚假。所谓“东来西去皆为名，南来北往都是利”，名利坑人害人，使人失去了人性，但人们浑然不知，为争名夺利而献身，既可悲又可叹！我们在对待名誉地位方面，应该以淡泊的心态，把自己的人生价值坐标设定在立足本职的事业中，克服好大喜功的心理，以“民之所好，好之；民之所恶，恶之”，清醒地认识到，个人的进步是组织培养、关怀的结果，取得的成绩是集体智慧的结晶，居功不自傲，永葆共产党人的本色。

四是把好兴趣关，谨防失足落水。每个人都有自己的爱好，党员干部也不例外。然而，若恣意放纵自己对兴趣、爱好的追求，就有可能被别有用心的人所利用。人生路上诸多诱惑，越是位高权重，面临的诱惑就越多，这些诱惑或将人引入一世蹉跎之途，或将人导入腐化堕落之渊。党员干部的嗜好往往为“金钱发出诱惑、物欲产生刺激”开了一扇便利之门，稍不留神就有可能演绎一场贪污腐败、宦海沉浮的悲剧。

是反腐倡廉教育工作的重点，需要带头认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”和科学发展观重要思想的精神实质，主动接受从政道德教育、党的优良传统和作风教育、党纪条规和国家法律法规教育，坚定共产主义的远大理想，坚定建设有中国特色社会主义的信念，不断提高学习的自觉性、主动性，打牢思想基础，筑严思想防线，防微杜渐，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，勤政为民、廉洁从政。

2014学习国学的心得体会
学习一片一书总结 第四篇

第1篇：国学经典学习心得体会

读国学学经典，从我个人来说，有不少的收获和体会。收获可以从两方面来说：一：提高自身素养，为教育工作打好基础。我从国学与经典中学习到不少教育理念，可以学以致用。二：从国学经典中学到做人的道理，处世的哲学。

现代社会知识更新快，自己在学校里学到的知识太有限，根本赶不上时代的变化。要做好新时代的教师，能适应时代的需求，现代教师必须有活到老学到老的观念。而学习，应该海纳百川，应该博而精。新时代的知识技能固然要学。而我国古文化博大精深，更应该是学习的宝库，知识的海洋。《论语》中说“学而不厌，诲人不倦。”“温故而知新，可以为师矣。”国学经典里的知识也一样，就像陈年佳酿，越品越有味道。而且也只有国学经典才经得起推敲，经得起品味。《论语述而》中还说过：“三人行，必有我师焉。”这句话对我影响很深，读书时我是个自信得有些自负的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用业余时间粗略地看了《论语》，现在，在工作的环境中才知道那句话说得太对了。“人外有人，山外有山。”同事中人才济济，读中师出来的她们基本功非常扎实，书法、绘画，音乐样样都懂。而且教学多年的她们经验非常丰富，面对问题学生都能轻松应对。原本认为自己能像他们一样应付自如，但是结果却出乎意料。真是让我佩服得五体投地。也下定决心虚心向有经验的同事请教，并利用假期练习书法，争取把自己的基本功练得更扎实。收效还挺不错，在工作上我也慢慢积累了一些自己的心得。

在对学生的观念上，《论语》里说：“因材施教。”真是经久不衰的真理。刚参加工作时，由于没有经验，对所有的学生“一视同仁”，我自认为做到了人人平等。其实却是违背学生发展规律的。由于没有重点，也没有考虑到学生的个体差异，导致教学结果很不理想。事后，我反思了自己的教学行为存在那些不足，也向其他同事征询建议。最后得出结论：要根据学生的个体差异，因材施教。比如我教毕业的几个孩子有什么问题经常跑来和我说。例如，到中学学习压力大，厌学等等。我就不再像以前一样，要求她们必须死记硬背文化知识。而是建议一个身体素质比较好的孩子朝体育方面去发展，一个爱绘画并且很有天赋的孩子朝美术方面去发展、、、、、、使她们找到自己的特长，重新树立学习的信心。

在为人处世上，我也从国学经典中学到不少。曾学到过孟子的这样一句话：“贫贱不能移，富贵不能淫。”在当今这个物欲横流的社会，更应该以此做为自身的行事标准。人可以穷，但是要有骨气，要有奋斗的决心，现在这个时代，只要勤劳，就能创造财富。做为一个农民的孩子，我从小就是吃苦长大的。但是我却很感激少年时的贫穷，它就是一笔财富。它让我知道一切都来得不容易，更懂得珍惜。它让我早早地体会到父母的艰辛，从而成为一个孝顺的孩子。它更让我从小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的劳动去创造财富。让我成为一个正直，勤劳的人。现代社会机遇很多，造就了很多骤富的人，但是，由于来得太容易，所以一切都显得那么不塌实。作为发展中国家，我国才过上好日子没几年，不能满足。我想不只是那些富二代，处在这个太平盛世的我们每一个人都应该以“贫贱不能移，富贵不能淫。”来要求自己。

随着中国经济的发展，中国国际地位的提高，博大精深的中国文化引起了众多外国学者的关注。她们来中国旅游，来中国留学。那些哈韩、哈日、学hip-pop的孩子们都睁开眼好好看看吧。我们虽然不能像晚清时期的满洲贵族那样妄自尊大、闭关锁国。但是当京剧、武术、中医等国粹渐渐远离我们的视线的时候，作为炎黄子孙的我们是不是应该把自己的经典都拿出来品好了，再去学其他的好东西，甚至去教那些外国人。我们有很多好的东西，很多值得学的东西，个人认为把我们的根本学好了，才不愧为一个中国人。

第2篇：学习国学心得体会

前言：年秋期教学工作即将结束，现将本期学习国学工作总结如下。（其实也就是前些时候所写的几篇相关日志重新编辑了一下下，各位见笑了）。中华文明渊远流长，博大精深，学点国学，对祖国的历史、文化有所了解，是大有好处的。

一、为什么要学国学

看过一部电影《土婆婆ＰＫ洋媳妇》，那位土里土气的婆婆身上具有中国传统女性的善良正直慈爱勤劳节俭，最终赢得了洋媳妇的尊敬和依赖。从某种意义上说，土婆婆是学习国学和运用国学的典范，如果她一味依照洋媳妇的生活方式和思维习惯，让自己去适应洋媳妇，她一定会输掉这场ＰＫ赛。

我们学习国学，就是为了汲取先贤们的知慧和经验。父母教育子女，闺女出嫁时母亲的叮嘱，很多话其实都源于国学经典。唐代著名诗人韦应物《送杨氏女》：“永日方戚戚，出行复悠悠。女子今有行，大江溯轻舟。尔辈苦无恃，抚念益慈柔。幼为长所育，两别泣不休。对此结中肠，义往难复留。自小阙内训，事姑贻我忧。赖兹托令门，任恤庶无尤。贫俭诚所尚，资从岂待周。孝恭遵妇道，容止顺其猷。别离在今晨，见尔当何秋。居闲始自遣，临感忽难收。归来视幼女，零泪缘缨流。”诗中韦应物对即将嫁到杨家去的女儿，洒泪送别之余，再三嘱咐她要勤俭，孝顺，遵守妇道。今人读到“孝恭遵妇道”时往往横加指责，认为这是封建思想，其实这就是国学，很好的传统文化。没有哪位母亲希望自己的女儿红杏出墙吧？

深入学习国学，能提升我们的文化素养，使我们在为人处世方面更加合乎规范。

对于普通百姓，我们学国学不要想着一口吃个大胖子，梦想成为国学大师，这样的理想虽然远大，却永远只是一个遥不可及的梦。国学经典浩如烟海，我们穷毕生精力，也只能略知一二，所以不能贪多求全。

子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。

子又曰：朝闻道，夕可死矣。

学国学，乐国学。

二、学国学学什么

当下重庆的教师们学国学热情高潮，因为这是教育主管部门硬性规定的，作为教师继续教育培训科目之一。《国学经典与教育读本》一书有以下章节：论语、学记、大学、韩愈作品、传习录、黄宗羲作品、孟子、荀子、乐记、中庸、对贤良策、颜氏家训、朱子语类、习性诸论、梁启超作品，全是选读。也就是断章取义，把上述经典书籍里的教条罗列出来，再加上注释和学习提示。可能网考的时候，就是考查大家的背功，看谁记住的教条多。摘抄《论语》学习提示要点如下：

（一）《论语》反映了孔子的教育思想：

１．重视教育的社会功能和促进个体发展的作用

２．倡导培养志道弘毅的志士和君子的教育目的

３．实施以道德教育为重心的丰富的教育内容

４．主张“有教无类”，扩大了教育对象

（二）《论语》反映了孔子的师德修养

１．立志有恒，加强修养

２．自省自克，改过迁善

３．学而不厌，诲人不倦

４．以身作则，言传身教

５．爱护学生，无私无隐

６．相信学生，鼓励学生

７．不断学习，努力创新

（三）《论语》反映了孔子的教学艺术

１．因材施教

２．启发诱导

３．学思结合

４．学以致用

５．学而时习

６．诚实谦虚

个人以为，学国学是接受薰陶，不是被学习，不是为学国学而学国学。学国学就是要学习我国传统文化中的精髓，什么是国学精髓呢？国学的核心思想，用一句话来讲就叫：顺天理、尽人心。什么意思呢？外应天理（宇宙的自然运行规律），内应良心。外，顺从自然规律，按照客观规律办事；内，尽到良心的责任和义务。是谁在外应自然规律？是谁能尽到人心？不是国学，而是人自己、是人本身、本心。所以，脱离人心谈国学就是一具僵尸。学国学的目的也就是为了修身养性。

将内涵无比丰富的国学精髓以条款的形式机械地灌输到读者头脑里，结果只能是记住一些散乱的词句。就好像文学名著中的名言，离开了主人公和故事情节，再经典也会令人索然无味。反对解构，反对导读。莎士比亚说：“一千个观众眼中有一千个哈姆雷特。”国学经典理应让读者自己去感悟，每个人阅读时会不有同的情感体验。在一个国学经典网站上，看到这里开列出的书目种类繁多，分经、史、子、集、其他五大类，在其他一类里，又列出四库全书。每个学习者完全可以根据自身实际，选取喜欢的书目来学习。这样的收获想必更大，阅读时也会有快感产生，而不是痛苦得像受罪。

九月学国学，十月考国学，教师们的本事真是不小！

孔子说，不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。现在的情形让我想起一本小说里的人物对话，某书记对女部下说：“来，我把精髓传给你！”呵呵～～

三、怎样学国学

学国学，首先要明确学习目的，端正学习态度，为了应付考试而学，急功近利肯定学不好，要循序渐进，持之以恒，逐步培养对国学的兴趣，学思结合，这虽是老生常谈，却是学习的不二法门。

解决了为什么学和学什么的问题，接下来就是如何学国学的问题了。

大家都有这样的体验，上中学的时候，在某一堂自己不喜欢的课上，就偷偷拿出小说书来看，教师的话充耳不闻，甚至教师走到你跟前来伸手取出你放到课本下面的小说时，你才如梦方醒，这可能算是读书的最高境界了。你沉浸在小说描绘的世界里，如痴如醉，心潮澎湃。我读师范校的时候，一次上马基课（马克思主义理论基础）时，偷看《射雕英雄传》，也被高度近视的老师发现过，当他走到身边的时候，我灵机一动，把一本《读者文摘》主动奉上，金庸先生才逃过一劫。到现在我也这样认为，金庸先生的小说里讲述了宋、明、清的历史，诠释了爱国主义和英雄主义，成为金庸迷们了解历史、提高政治素养和文学修养的一条途径。

兴趣是最好的老师，一旦你对某一事物产生了浓厚的兴趣，也就欲罢不能了。去书店选购一本你喜欢的国学经典，或者到国学经典网站下载几本好书到自己的文档里，最好是打印出来，先通读浏览，再慢慢读，这样每天读一小段，沏一壶茶，放上音乐，应该是一桩赏心悦目的事。

我输入“国学经典”，搜索引擎自动将“国学经典书库”首页头条显示，说明该网权威，受到网友追捧，在这里每个国学爱好者都能找到自己喜欢的书籍，诸子百家，二十五史，全唐诗全宋词自不必说，连孙子兵法，周髀算经亦在其中。至于国学经典中与教育相关的，在教师研修网《国学经典与教育读本》一书中所罗列的文段，在该网站上一定能找到原文出处。如果你去找了，一定有更大的惊喜等着你。但是，这里没有学习指要，大音希声的缘故吧。

四、《道德经》学习体会

老子，姓李名耳，字伯阳，谥号聃，周代守藏室之史官也。老子在中国思想史、文化史、宗教史上都是有巨大影响的人物。老子是人，但要从宗教文化去研究，他又是神，是道教的教主，被尊称为老君爷。老子留下的五千言《道德经》，博大精深，是中国文化的大宝藏，也是中国哲学本体论的第一部名著。在《道德经》一书中，“道”有着极其深刻的内涵，它具有自然无为，无形无名，既看不见又摸不着，又不可言说的特性；它是天地开辟之前宇宙浑沌混一的原初形态，又是超越一切有形事物的最高自然法则。大道无形无名，却孕含着一切有形事物生成发展的玄机。我们可以简单地归结为以下四点：（一）道是构成世界的实体，（二）道是创造宇宙的动力，（三）道是促使万物运动的规律，（四）道可作为人类行为的准则。总之，道是一切事物存在的根源，是自然界中最初的发动者，它具有无限的潜在力和创造力，天地间万物蓬勃的生长都是道不断发挥的表现。与道相对的另一概念是“德”。德的意思是得道，即认识和体验道，按照道的自然法则修身治国。摒除老子思想的时代局限性和宗教迷信色彩，《道德经》中许多思想对于我们提高修养和管理社会，仍具有宝贵的指导和借鉴意义。

（一）老子如是说：上善若水。

“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”（《道德经》第八章）

老子用水性来比喻上德者的人格，水最显著的特性和作用是：柔；停留在卑下的地方；滋润万物而不与大自然相争。老子认为最完善的人格也应具有这种心态与行为：处众人之所恶，别人不愿意去的地方他愿意去；别人不愿意做的事他愿意做。他具有骆驼那样的精神，忍辱负重，谦卑守拙。很多人教育子女要坚强，不要软弱。老子却教导我们要柔，因为柔能克刚。“天下莫柔弱於水。而攻坚强者，莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强。柔之胜刚。”在老子看来，人生也是如此，“人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。”时时争强好盛，结果只能处处遭遇挫折，倒不如做一滴水，与世无争。

（二）老子如是说：道法自然。

“有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道。强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”（《道德经》第二十五章）

道法自然本质上就是天人合一的思想。他主张圣人（即统治者）治国修身皆应效法天道自然，遏贪欲，贵柔守雌，清静无为。反对儒墨两家倡导礼仪，尚贤有为的政治理学说，认为这是造成道德沦丧，使人争夺难治的原因。他的政治理想是回到古代小国寡民，风俗纯朴，人民知足常乐，与世无争的社会状态。这些思想反映了老子哲学消极保守的局限性。但是这一思想在历朝历代却受到统治者的推崇。西汉初期，正是因为统治者实行与民休养的政策，行“无为之治”，才使国力在短时期内得以迅速恢复。老子学说成为汉代最受欢迎的治国之道。在历史上影响最大，人们公认的对老子学说体悟最深的莫过于唐玄宗李隆基、宋徽宗赵佶、明太祖朱元璋、清世祖福临了。他们的共同点在于从所处朝代的社会现实出发学老研老，并亲为《道德经》作注，亦即史称的“御注”。

（三）老子如是说：民不畏死。

“民不畏死，奈何以死惧之。若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢。常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斫。夫代大匠斫者，希有不伤其手矣。”（《道德经》第七十四章）可见，理想的政治是以德化民。

（四）老子如是说：自知者明。

“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者，寿。”（《道德经》第三十三章）

（五）老子如是说：为而不争。

“信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。圣人不积。既以为人己愈有。既以与人己愈多。天之道利而不害。圣人之道为而不争。”（《道德经》第八十一章）

真实的话不好听，好听的话不真实。行为良善的人不巧辩，巧辩的人不良善。真正了解的人晓得宇宙间的大道就在自己心中不必广博，知识广博的人未必对大道有真知。圣人没有私心，什么都无所保留，他尽量帮助别人，自己反而更充足；倾其所有为别人，自己反而更富有；天道无私，只有利于万物而不会对万物造成伤害。圣人顺天道而行，只是贡献施予而不和人家争夺。

读《道德经》，向老子学习！

第3篇：国学心得体会

学习《论语》的收获是巨大的，在论语中，孔子表达的“学”，不仅仅是读书学知识，而是泛指学习做人处事的道理。孔子一生热爱学习，而且乐此不疲，一直到了晚年还刻苦钻研非常深奥难懂的《周易》，故有“韦编三绝”的美传。

孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。其次，学习要“默而识之，学而不厌”。即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习而不满足。第三，是要专心致志，知难而进。子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”意思是读书的人要立志于追求道义、真理，要专心致志，不要为世俗所累。第四，要虚心求教，不耻下问。孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这说明学无常师，作为人应随时随地注意向他人学习，取人之长，补己之短。

在教学中，我们更要鼓励学生树立远大志向，但学生树立志向后，又为这个志向做出了什么呢？我们是否只是鼓励学生凭空说出的一种空想呢？这个恐怕有人很少考虑。远大的志向谁都能说出很多，也能说得很大、很远，但关键是要看看是否能付诸实际行动！

但实际教学中，我们却对“远大”的理想大加赞扬，对现实的理想“哂之”又“哂之”，认为这是学生胸无大志的表现，没有出息的表现。好象他做的都是小事，没有什么舍己为人的大理想。但是他的内心是充盈的，他的理想是现实的，可行的，不是空洞的，不着边际的。比如：我们教育学生爱国，怎样做才是爱国？什么样的行为是不爱国？学生心目中有没有一个完整的定位？有的教育专家提出：学生能主动捡起一片纸，这就是爱国！所以我们教育学生励志，不妨把眼光收回来，放在眼下能付诸行动的，哪怕为了理想只迈出一小步。“人有多大胆，地有多大产”的年代已经过去，励志要切合我们的实际，不能盲目地做“假大空”的文章。

第4篇：学习国学心得体会

在学习第三模块的过程中，我接触到了《孔子与儒家思想》《老子与道德经》《唐宋诗词》《红楼梦与红学》等七部国学经典，虽然学习时间不长、断断续续，但觉着收获很多。国学经典不仅是中国悠久传统文化的证明，也是每一个中国人的立身处世之本，更是我们园长不可或缺的精神力量。现根据个人学习情况谈两点体会：

一、学习国学可以提高自身素养【学习一片一书总结】

经典的力量能震撼人心，它能启迪思想，开阔文化视野。“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让自己知道自身的不足之处从而去完善。作为园长，我们除了在能力、知识方面外，还应注重自己的表率作用。一个园长的权威，说到底就是"权力+人格"。尽管园长不是官，是教育家，是学者，但是园长要想管理好幼儿园，就要真正地为教职工办实事，善于听取来自各方面的不同意见和建议，集思广益。

二、学习国学可以提升幼儿园的管理水平

“入则孝，出则弟”。孝敬父母，尊重兄长对幼儿园的孩子来说是首先应该具备的品质。为此，我镇组织了对幼儿进行爱心、孝心教育的活动。包括听父母的话，尊敬父母和其他长辈，关心体贴父母，做力所能及的劳动，珍惜父母的劳动成果，热爱学习，与家人共同创造和谐快乐的生活。

首先制定了幼儿文明礼貌、爱心、孝心细则，并发放到家长手中，让孩子在园在家对照执行。其次充分利用本土文化，营造“孝”的文化氛围。加强校园文化建设，提供与教育相适应的，具有“孝”文化特色的、富有童趣的室内外环境，形成有利于幼儿身心健康和谐发展的教育氛围。三是围绕“孝心献给父母”进行了一系列德育活动。

（1）利用重大节日、生日音乐会等举行各种形式的亲子活动，对幼儿进行感恩教育。

（2）要求幼儿在一周内听一个“孝”的故事、“爱”的歌曲、“为父母做一项洗刷家务”、“帮父母做一种农活”、“给父母做一回健康服务”等。使幼儿学有榜样，爱有行动，真实的感受父母养育之恩，有效的培养孩子关爱家庭、孝敬父母的优良品质。

（3）做小小“孝子”。组织幼儿开展“我自己进教室”、“我是妈妈的小乖乖”等幼儿活动，让幼儿通过演一演、做一做、说一说等形式，学会孝敬爸爸妈妈，养成良好的习惯。

（4）评“孝”星。通过一定阶段的活动后，组织幼儿及家长召开家园联谊会，由教师、家长、幼儿沟通参与为每个幼儿以打星的方式评出最佳“孝”星，进行表彰奖励。让每个孩子都享受到成长的快乐。

学习了国学经典后，我认为还可以在我们的活动中加入经典诵读，如《弟子规》《唐宋诗词》《三字经》等适合幼儿诵读的经典；其次让我们的环境与经典对话，收集有关宣传资料、图片、布置幼儿园的环境、氛围；三是利用传统节日对幼儿进行渗透教育。如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等，每个节日的由来、庆祝方式、各地风俗习惯等内容，让幼儿在接受传统文化知识的同时形成良好的行为习惯及个性品质，促进幼儿园特色办园。

古为今用，是我们学习古代文学的唯一目的。学习国学，让我们了解了中华优秀文化传统，丰富了知识，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素养。

第5篇：学习国学心得体会

“不力行，但学文，长浮华，成何人；但力行，不学文，任己见，昧理真。”

这一句就是教导我们学习文化知识要用心，要努力，要刻苦，要实践，要理论联系实际，只有这样，我们才能学习到真正的学问，我们才能够真正起到“学为人师，行为世范”的作用。才能成为一个真正有用的人，如果只重力行，对学问不肯研究，就容易执著自己的看法，而无法契合真理。

“读书法，有三到，心眼口，信皆要方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起，”

这一句告诉我们读书的方法要注重三到，就是心到、眼到、口到。即：用心记，眼要看，口中读，三者同步，缺一不可，只有这样，才能学习到真正的学问。读书时要有规范，读这一段，就不要想到另段，这段还未读完，就跳到另一段。学习某一科目知识，就不能羡慕别的科目知识，这一科目的知识还没有学习完，还没有完全掌握，就不能学习其它科目。

“宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通，心有疑，随札记，就人问，求确义”

这一句告诉我们学习文化知识和技能，一定要有计划，一定要刻苦用功，绝对不能投机取巧。遇到难通的地方，要专心研究，只要功夫到了，自然就能通达了，这正是

2015读一本书的心得体会
学习一片一书总结 第五篇

第1篇：读一本书的心得体会

这学期我读了《学会选择学会放弃》这本书。深有感触，以下是自己的一点小小感悟，学会怎样的选择和懂得怎样的放弃在我们人的一生中是何等的重要啊!当我们走过了童年的纯真、少年的快乐，在经历了多次的失败、打击、挫折、坎坷中渐渐长大、成熟，才发现很多事情不能过于强求，无论内心的感觉如何，坚持一定不要欺骗自己，要懂得放弃。人的一生，可供选择的东西并不多，而要放弃的东西却很多，“弃也是一种智慧”，放弃是智者面对生活的明智选择，只有懂得适时放弃的人，才会活得精彩。当然，放弃不是消极避世，而是另一种更实际更合理的追求。有得必有失，有失必有得，无所谓绝对的赢，也无所谓绝对的输。人无法选择自己的出生，但在人生的道路上怎样生活和工作中是有所选择和放弃的。如果一生不懂得去选择也不懂得去放弃，那一辈子就永远也没有快乐，甚至会失去很多。

昨天的放弃决定今天的选择，明天的生活取决于今天的选择。人生如演戏，每个人都是自己的导演。只有学会选择和懂得放弃的人，才能赢得精彩的生活，拥有海阔天空的人生境界。

做一个选择的时候，意味着需要放弃其他的观念、想法、物质、甚至生命。选择与放弃往往是同步的，选择的反面既是放弃。放下一粒种子，收获一棵大树;放下一处烦恼，收获一片清凉;放下一种偏见，收获一种幸福。当你放下足够的时候，生命也将收获一片蓝天。

圣经中有这样一句话：人降临的时候手是合拢的，似乎在说：“世界是我的。”当离开世界时手是张开的，仿佛在说：“瞧那，我什么都没有带走。”其实，人生就是一连串选择与放弃的过程，有取就有舍，有舍才有得。该放弃的就要放弃，不是没有恒心和勇气，而是选择进取的一种方式。

有人说：“读书足以怡情，足以博彩，足以长才”使人开茅塞，除鄙见，得新知，养性灵。因为书中有着广阔的世界，书中有着永世不朽的精神，虽然沧海桑田，物换星移，但书籍永远是新的。所以，热爱读书吧!像饥饿的人扑到面包上那样，热爱读书，让目光投向更广阔的时空，让心灵沟通过去和未来，已知和未知。

世纪老人冰心说过：“读书好，好读书，读好书。”这是一句至理名言。读一本好书，可以使心灵充实，使之明辨是非，使人有爱心和文明行为、礼仪规范;而读一本坏书，则使人心胸狭窄，使人不知羞耻，使人自私残暴。

“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”让我们畅饮这“源头活水”，攀登这人类进步的阶梯，成为知识的富翁，精神的巨人，成为祖国21世纪的高素质的建设者。

正如拿破仑·希尔所说的那样，你无法选择你的相貌，但是你可以选择你的心情;你无法选择生命的长度，但是你可以选择生命的宽度;你无法选择整个世界，但是你可以选择幸福快乐。只要你觉得你是幸福的，那么毫无疑问你就是幸福。

第2篇：读一本书的心得体会

这段时间我看了魏书生的《班主任工作漫谈》，受益非浅。 特级教师魏书生教书令人惊讶：他担任实验中学校长与书记兼任两个班的班主任，承担两个班的语文教学，一年平均外出开会达4个月之久，却从不请人代上一节语文课，他学期之初即进行期未考试，一学期教材他用30多课时就讲完了;他不批作业，不改作文，但他的学生在升学成绩却能比重点中学平均高7.8分……面对这一切，我赞叹不已。魏老师用通俗易懂的语言，丰富的事例，讲述了他在班主任工作中的举措，即民-主加科学。魏老师认为师生之间的关系要融洽，使学生乐于接受你的教育，发展每一位学生的人性、善性，其实就是因材施教，用他的话说就是“在学习上、课堂上不搞齐步走。”思索之余写下几句与大家交流。

一、爱的教育 伟大的人格

崇高而无私的爱心，是魏书生身上熠熠闪光的灯塔。照亮了学生内心深处颓废、阴暗的角落。他有着海洋般宽广的胸怀，能容纳和理解学生所有的错误。因而，他从不挫伤学生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一个学生，从不偏私。对待学生的错误，从不体罚，而是让学生唱歌或做件好事来改正错误。在充满爱的教育中，真正体现出他在学生心目中伟大的地位。学生怎能不受到感动，不受到爱的熏陶呢?学生从内心深处信服、崇敬和爱戴他，所以，能够主动认识自己的缺点和不足，在魏老师伟大人格魅力熏陶下，学生才能胸怀坦荡、光明磊落。才会敢于承认自己的所作所为，这足以说明，老师的典范作用及伟大人格的写照。

他爱自己的事业，更爱自己的学生，他用满腔的爱，来谱写着人生光辉灿烂的篇章。难怪有人会说：魏老师具有着“神”的思想品格!他当之无愧!

二、教师要有务实的品德，强壮的生命支柱

教师的良好品德情操对学生的思想品德的发展有很强的感召力。它不仅影响一个人的学生时代，还可能影响他们的一生。教师要务实，把师德规范内化为自身内心信念，化作行为品质并时时处处以此支配自己的行动。只有给予学生爱，让学生感受到爱，体会到被爱之乐，他们才会学着去爱别人。

人要全面的看待自己，既要看到自己的长处，又要看到自己的不足。要使自己顶天立地，有所发展，有所作为，必须建立自己强壮的生命支柱。学习、热爱、研究、享受都是生命的支柱。为师者只有达到厚积薄发，游刃有余的境界，才能应变不惊，胜任教师职业。面对高科技迅猛发展的二十一世纪的挑战，面对多层次素质人才的呼唤，要求教师不断更新观念，更新知识，提高教育科研能力。而惟一的途径就是学习、学习再学习。教师只有严谨治学，勤练基本功，方能精于教书而不失职!

三、指导学生创新

每一个学生都有敏锐眼睛，他们好奇好探索，正因为有强烈的好奇和探索的欲望，就像成人一样有了欲望创新也就从这开始了。我们既不能忽视学生正确认识，又不能忽视学生的个体发展。

对于我们小学教师来说，我们的目的并不在于结果，在于过程。让学生在学习过程中学会合作、自主、探究的学习方法。培养勤奋好学的精神，养成自尊、自信的心态。

让学生通过自己的努力，探索问题，解决疑难，发展自身内在的能力，也就是情感与价值观教育与语文知识与技能教学相结合。使教学过程充满“活力”和“刺激”使学生能主动，活泼、愉快地进行教学活动，从而达到既传授知识，又开发智力。

四、养成少说多于做的好习惯

学高为师，身正为范。以德治教，身教重与言教是教师必须牢记在心，实践在身的，要少说多干、养成习惯。教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。教师无小节，节节皆楷模。学生往往把教师的一言一行、一举一动作为自己学习的内容，教师要从言行到举止，处处带头做到最好，以利于潜移默化地感染、教育学生。

第3篇：读一本书的心得体会

选择与放弃，是一种心态、一门学问、一套智慧，是生活与人生处处需要面对的关口。昨天的放弃决定今天的选择，明天的生活取决于今天的选择。人生如演戏，每个人都是自己的导演。只有学会选择和懂得放弃的人，才能赢得精彩的生活，拥有海阔天空的人生境界。

做一个选择的时候，意味着需要放弃其他的观念、想法、物质、甚至生命。选择与放弃往往是同步的，选择的反面既是放弃。放下一粒种子，收获一棵大树；放下一处烦恼，收获一片清凉；放下一种偏见，收获一种幸福。当你放下足够的时候，生命也将收获一片蓝天。

圣经中有这样一句话：人降临的时候手是合拢的，似乎在说：“世界是我的。”当离开世界时手是张开的，仿佛在说：“瞧那，我什么都没有带走。”其实，人生就是一连串选择与放弃的过程，有取就有舍，有舍才有得。该放弃的就要放弃，不是没有恒心和勇气，而是选择进取的一种方式。

有人说：“读书足以怡情，足以博彩，足以长才”使人开茅塞，除鄙见，得新知，养性灵。因为书中有着广阔的世界，书中有着永世不朽的精神，虽然沧海桑田，物换星移，但书籍永远是新的。所以，热爱读书吧！像饥饿的人扑到面包上那样，热爱读书，让目光投向更广阔的时空，让心灵沟通过去和未来，已知和未知。

世纪老人冰心说过：“读书好，好读书，读好书。”这是一句至理名言。读一本好书，可以使心灵充实，使之明辨是非，使人有爱心和文明行为、礼仪规范；而读一本坏书，则使人心胸狭窄，使人不知羞耻，使人自私残暴。

“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”让我们畅饮这“源头活水”，攀登这人类进步的阶梯，成为知识的富翁，精神的巨人，成为祖国21世纪的高素质的建设者。

第4篇：读一本书的心得体会

阅读是打好中文的基础。良好的阅读习惯，在学习的成长道路上是不可少的。

平时因工作与家务的琐事很少能同孩子一起读一本书，能和孩子共同读书，这还要感谢37中初一二班班主任高老师，是她给了我们这么一个平台，让我们能在这样一个氛围内交流思想互相学习。真的，这种感觉很好。

记得在他小的时候，一般都是我给他读一些图画书，

2015阅览室工作总结
学习一片一书总结 第六篇

阅览室工作总结（一）

时光匆匆，岁月如梭，本学期已经结束了。在这一学期中，经过大家的共同努力，学校阅览室管理工作有了明显的提高。现将过去这学期的工作情况作个简要的总结：

一、严格执行各项规章制度，使阅览室的工作规范化。

1、制度是做好每一项工作的前提，是提高工作效率的可靠保证，阅览室工作也不例外。开学初，阅览室轮流组织各班学生学习墙上的各项规章制度，并严格执行各项规章制度。

2、阅览室实行定时开放，学生每天下午自由阅览的时间是17：00—17：30，阅览时，充分发挥班干部及小图管员的作用，同时，建议学生每人准备一本读书笔记，当看到好词佳句或有启发处，能随手摘抄到读书笔记上，到期末语文教师进行汇总评比，看哪位学生写得比较好。

3、平时经常向学生进行宣传、教育，要求他们爱护图书，不能损坏，更不能丢失，如若丢失，一律按制度进行赔偿。

4、尽力为学生创设一个良好的读书环境和读书气氛，做好新书介绍工作。努力搞好阅览室的环境卫生，做到窗明几净，桌椅整齐，地面整洁，书架、报刊排列整齐。

二、认真做好图书、报刊、各种资料的分类编目、流通、管理等工作。

1、新购进的纸质图书一律进行分类、编目，登记，并尽快上架流通。

2、学校阅览室是为教育教学服务的，是为广大师生服务的。馆藏图书要能充分发挥其作用，关键在流通。只有牢固树立“读者第一，服务至上”的新思路，才能真正做到既“为人找书”，也“为书找人”，千方百计满足读者的各种需求，使“书尽其用”，充分发挥书、刊、资料的作用。根据师生的不同要求，做好图书的推荐、介绍和借阅工作。遇到节日、纪念日，向学生推荐有关的图书。

3、学期结束前进行图书的剔旧整理工作，剔出损坏的图书，进行修补，无法修补的就作剔旧处理。

总之，学校阅览室在繁荣校园文化生活，全面提高学生素质中起着不可低估的作用，无时不在发挥着它的宣传鼓动和思想教育作用。阅览管理工作是一项细致、繁琐的工作，我决心不断努力，进一步做好图书管理工作，让阅览室成为师生取之不尽，用之不竭的知识源泉，成为不断提供精神食粮的素质教育的“粮仓”。

阅览室工作总结（二）

“生活中没有书籍，就好像没有阳光。”学校图书阅览室是学生获取知识的理想场所，是教师继续培训的平台，我校图书阅览室本着一切为读者服务的宗旨，围绕优化服务、拓展图书室教育和信息的功能，从读者服务、业务管理入手，圆满地完成了各项工作。现将这一学期的工作情况作简要的总结：

一、优化基础服务

在这一个学期中，继续把师生至上，服务第一的宗旨贯穿到各项基础服务工作之中。

1、满足师生需求，增加开放时间。为满足师生需要，我们努力增加开放时间，图书借阅室实现每天中午、课外活动准时开放制度，保证了学生、老师借阅图书的需求。

2、完善排架，更新导引标识。为了使各项服务工作更加贴近读者，遵循图书分类排架规则，设置各类图书导引，使图书标引更加规范，让读者利用图书资源更加得心应手。本学期图书阅览室还积极协助学校做好教科书循环使用的工作。

3、认真做好图书、报刊、各种资料的分类编目、流通、管理等工作。

首先，新购进的纸质图书一律进行分类、编目，(

其次，学校图书馆是为教育教学服务的，是为广大师生服务的。图书要能充分发挥其作用，关键在流通。只有牢固树立“读者第一，服务至上”的新思路，才能真正做到既“为人找书”，也“为书找人”，千方百计满足读者的各种需求，使“书尽其用”，充分发挥书、刊、资料的作用。根据师生的不同要求，做好图书的推荐、介绍和借阅工作。

二、优化读书环境

尽力为学生创设一个良好的读书环境和读书气氛，做好新书介绍工作。努力搞好图书馆的环境卫生，做到窗明几净，桌椅整齐，地面整洁，书架、报刊排列整齐。

三、调动阅读积极性。

一旦对阅读产生了兴趣，在阅读过程中就会处于高度自觉状态，会以惊人的毅力去学习。因此，学校不仅对教师、更对学生通过更新导读方法来诱发阅读的兴趣，要求学生阅览图书时带好笔记本，摘录好的文字。

通过阅读图书，激发了学生的学习积极性，同时，也提高了学生的整体素质。实践证明，学校图书阅览室在繁荣校园文化生活，全面提高学生素质中起着不可低估的作用。虽然图书阅览室工作取得一定的成绩，但也存在不足之处，我决心取长补短，努力提高图书阅览室室的管理水平，提高创新意识，争取更大的成绩。

阅览室工作总结（三）

本学期的工作即将结束了，在学校领导和校委会的领导下，比较圆满地完成了本学期交给的工作和任务。受到了学校和广大师生的好评。回顾本学期的工作，成绩是主要的，但也有不足，为找出工作中的经验和教训，更好地做好下学期的工作，特总结如下：

一、加强政治学习，提高思想觉悟

本学七一开始，我们就按照学校的布置，制定政治学习计划，学习的主要内容是马克思主义，毛泽东思想，邓-小-平理论，特别是江-泽-民同志“三个代表”的重要思想等。还学习了《教师职业道德》一书。我们按计划地在每周所定的政治学习时间里，认真地学习了原文，并写出了几十篇学习笔记。通过学习，大家统一了认识理清了观念，在工作中心向一处想，劲向一处使，学校的工作出现了团结奋进，勇于开拓的好势头。早工作中我们遵守各种规章制度，不迟到，不矿工，尽职尽责，任劳任怨，全心全意地做好自己的本职工作，协助全校师生上好阅览课。为达到全面教育教学的目的贡献了自己的力量。

二、克服困难，搞好阅览室工作

阅览室有楼房两间，有大小阅览桌28张，82个座位，每周开课32节。由于教室小，学生多，班级循环次数频繁，所以室内空气污浊，学生带进尘土较多。个别学生对桌凳，墙壁游客华现象，针对上述情况，我们采取了一下措施：

1、阅览室管理人员要严格遵守工作制度，尽量提前开创透气保证室内空气流通，清新。

2、努力做到室内整洁卫生，每日最少清扫一次，洒水拖擦坐等要做到整齐划一，每周擦抹两次。

3、为尽量保证室内的桌凳、墙壁完好无损配合班主任和语文教室，对学生经常进行爱护公物的教育，上课时，对学生进行严格要求和管理，做到有备无患。

由于上述措施得力，执行认真，在本学期的工作中基本达到了目的和要求。

三、阅览课是集中学生进行课外阅读的一种形式，上阅读课的目的是希望学生通过课外阅读拓展综合能力，对事物形成自己的思想和看法，而不是限于书本的概念。通过课外阅读，学生了界他们的所出的市场，从中学习到辨别善恶的能力。在本学期的阅览客商，在管-理-员和认科教师的认真管理指导下，大部分学生比较认真地阅读了书籍、报刊、并认真做了笔记。从中吸取了丰富的知识，拓宽了自己的眼界，提高了学习语文的综合能力，获得了广大师生的好评。但是同时也发现了部分问题和不足，如：有的学生只读不记笔记，有的学生抓不住重点，只看热闹，还有的偷懒，休息应付不学习，个别学生还在书刊上乱涂、乱划，撕开书页等。这种现象都有待于在下一学期的工作中拿出相应的措施去纠正，力争把阅览课上的更好。

在本学期的工作中，有的放失，有经验有教训，我们认真地总结，扬长补短，力争把下学期的工作做的更好。

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