社会主义宣传句

导读：　社会主义宣传句(共6篇)社会主义宣传总结社会主义宣传总结班级：电子商务1301姓名：鲍成鹏学号：1310504146社会主义宣传总结党的十八大报告在谈到加强社会主义核心价值体系建设时明确指出：“倡导富强、民主、文明、 和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。为了迎合党...

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篇一:社会主义宣传句
社会主义宣传总结

社会主义宣传总结

班级：电子商务1301

姓名：鲍成鹏

学号：1310504146

社会主义宣传总结

党的十八大报告在谈到加强社会主义核心价值体系建设时明确指出：“倡导富强、民主、文明、 和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。为了迎合党的社会主义核心价值观，通过宣传活动向人们渗透核心价值观的思路，将社会主义核心价值观向大众传达。所以我决定在今年6月份期间对社会主义核心价值观通过网络渠道对大众进行宣传。

宣传过程：

被宣传人：QQ、微信成员

一、通过QQ、贴吧等社交软件向人们传达社会主义核心价值体系的优越性。并且与成员互动沟通交流，了解他们的问题并且给以解答。 通过活动在广大群众中努力营造学习社会主义核心价值观的浓厚氛围，形成了良好的舆论氛围。让大家普遍讨论社会主义核心价值观，充分了解社会主义核心价值观为我们广大人民群众做出的卓越贡献。

二、充分利用讨论和集中学习等形式，让大家主动讨论社会主义核心价值观的优越性，并且主动发现，了解问题。充分阅读社会主义核心价值观的读本，让社会主义核心价值观深入人心。深入学习，使社会主义核心价值观入脑入心 结合巩固和扩大先进性教育活动成果的各项工作，组织大家深入学习讨论，深入查找在理想信念、宗旨观念、遵守纪律、发挥作用等方面存在的突出问题，着力推进思想整改。

通过学习，广大群众对树立社会主义核心价值观的重要意义、深刻内涵和基本要求有了一定的了解，让广大群众从我做起，从现在做起，带头践行社会主义荣辱观，努力匡正社会风气，提高文明程度，在建设社会主义和谐社会的实践中充分展示党的先进性。

总结：通过一系列的活动，已经形成了良好的学习和实践社会主义核心价值观的良好氛围，同时也让身边的人们更加了解党。在今后的学习和生活中，我会将社会主义核心价值观教育与学习和工作紧密结合起来，创建新的思路，新的学习形式，努力开创在社会主义核心价值观宣传新局面，为培养社会主义合格接班人而贡献力量。通过对社会主义核心价值观的宣传也让我对社会主义有了更加深入的了解，同时也充分肯定了共产党的领导是伟大而且正确的。践行社会主义核心价值观表现在生活的方方面面，我们大学生已经在逐渐步入社会，所以这对我们尤为重要，从自己生活中的一点一滴做起，让富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治走进我们的生活，让其走向全社会人民的心中，让所有的人齐心协力，实现中华民族的伟大复兴！

下一步打算：准备继续学习党的社会继续学习党的主义核心价值体系。继续向身边的人叙说社会主义核心价值观。把握实事求是和马克思主义中国化理论成果中最本质的东西。

篇二:社会主义宣传句
公益广告宣传语

公益广告宣传语

1、社会主义核心价值观

富强 民主 文明 和谐 自由 平等 公正 法治 爱国 敬业 诚信 友善

2、弘扬红色精神，致力绿色发展，放飞金色梦想。

3、绿色发展，生态六安。

4、致力绿色发展，建设幸福六安。

5、五色山水 幸福六安

6、品味红色文化 相约绿色六安

7、倡导文明生活理念 弘扬社会文明新风

8、爱国，守法，诚信，知礼。

文明旅游

9、游山游水游天下，爱国爱家爱自然。

10、游遍天下山川，只留脚印一串。

11、文明出游 、福在脚下

12、用文明书写中国人的形象。

13、一花一木皆是景，一言一行要文明。

14、扬我中华文明，爱我大好河山。

15、嘘！请不要打扰历史的沉思。

16、勿忘礼仪之邦，牢记中国形象。

17、我出行，我文明，我旅游，我快乐。

18、文明与山水同在，和谐与风景共存。

19、文明与旅游同行， 平安与和谐共赢。

20、文明游天下，温馨你我他。

21、文明游天下，快乐你我他。

22、文明是最美的风景。

23、文明每一步，精彩每一景。

24、文明旅游一小步，美丽和谐一大步。

25、文明旅游，礼貌先行。

26、文明旅游，和谐相处。

27、文明旅游，从我做起。

28、文明礼仪从小节做起，出境旅游显大家风范。

29、文明出行，一路洁净。

30、文明出行，从我做起。

31、万水千山总是情，文明旅游传美名。

32、赏名胜古迹，做文明游客。

33、善待环境，关爱自然。

34、人人都是中国形象，处处都是文明考场。

35、请把您的垃圾带走，请将您的美德留下。

36、美丽正在绽放， 请勿随意打扰。

37、美景供人欣赏，美德让人敬仰。

38、落花未必有意，摘花一定无情。

39、旅游使人愉悦，文明使人高尚。

40、旅游美时美刻，文明随时随地。

41、旅游景区美如画，文明出行你我他。

42、旅途漫漫，文明相伴。

43、留下一路洁净，带走一身快乐。

44、垃圾不乱扔，举止显文明。

45、拒绝陋习，文明旅游。

46、脚下留情，草坪留青。

47、购物千万莫拥挤，先来后到记心里。

48、废物不乱扔，举止显文明。

49、多看美景，不刻美名。

50、带着文明旅行，拎着欢乐回家。

51、带回国外美好印象，留下国人文明形象。

52、从踏出国门的那一刻起，您的名字就叫“中国人”。

53、除了足迹和微笑，什么都不要留下。

54、出游一路小心， 平安文明是金。

55、出游莫忘文明，购物还须理性。

56、出游讲礼仪，入乡要随俗。

57、出国旅游，文明相伴。

58、宾馆就是您的家，环境优美靠大家。

59、把美德留在旅途，把美景留在心间。

60、爱文明、爱旅游、爱生活。

文明网络

61、自觉遵纪守法，倡导社会公德，促进绿色网络建设。

62、提倡先进文化，摒弃消极颓废，促进网络文明健康。

63、提倡自主创新，摒弃盗版剽窃，促进网络应用繁荣。

64、提倡互相尊重，摒弃造谣诽谤，促进网络和谐共处。

65、提倡诚实守信，摒弃弄虚作假，促进网络安全可信。

66、提倡社会关爱，摒弃低俗沉迷，促进少年健康成长。

67、提倡公平竞争，摒弃尔虞我诈，促进网络百花齐放。

68、提倡人人受益，消除数字鸿沟，促进信息资源共享。

69、绿色网络，文明上网。

70、上文明网，做文明人。

71、文明上网，和谐网络。

72、文明上网，健康生活。

73、网络展现真实，文明彰显素质。【社会主义宣传句】

74、文明造就网络，网络呼唤文明。【社会主义宣传句】

75、净化网络环境，倡导文明上网。

76、弘扬阳光网络，抵御不良信息。

77、健康绿色上网，共建和谐网络。

78、健康绿色上网，共建和谐空间。

79、维护网络健康，共享快乐心情。

80、你文明的语言将赢得坛友的真情。

81、文明上网，健康上网，安全上网。

82、文明上网心中记，绿色网络大家建。

83、网海探知无止境，绿色上网讲文明。

84、共同维护网络健康，共享绿色心灵。

85、文明上网心中记，健康网络大家建。

86、网络连着你我他，文明健康靠大家。

87、网络连接你我他，文明用语靠大家。

88、亲，网络魅力大，记得文明上网哦！

89、文明上网受人尊重，口吐脏言行为可耻。

90、网络无边，学海无涯。文明用网，共建和谐。

91、网来网去，你我心灵，网来网去，心灵交流。

92、讲求网络文明，宣扬网络法制，注重网络安全。

93、科学、健康、绿色、纯净的网络环境我们同创造！

94、网品如人品，文明受尊重，文明交流，净化网络。

95、文明上网，上网文明。

96、绿色网络连接美好心情，污言滥语蛀坏健康桥梁。

97、和谐、文明的网络环境，源于每个网民的以身作则。

98、网来网去礼尚往来不差钱 键上键下缘分弹指一挥间

99、让文明，健康，积极的心态充实你我，从此我们的沟通

没有距离。

100、和谐，互利，共赢的网络环境，需要网民理智，客观，

文明的呵护！

101、 一句话代表一个人的素质，一个字代表一个人的胸怀！

文明聊天，开心上网！

文明交通

102、带上平安上路，载着幸福回家。

103、高高兴兴出门去，平平安安回家来。

104、手握方向盘，时刻想安全！

105、低碳出行 从我开始

106、红绿灯下讲文明，斑马线上知荣辱

107、开车不喝酒 喝酒不开车

108、车过横道文明礼让，人过横道安全慢行。

109、车让人，让出文明；人让车，让出安全。

110、交通法规要遵守，骑车行走都靠右。

111、开车抢道不文明，避让行人风格高。

112、带文明上路，携平安回家。

113、抢一步，危险重重；让一步，海阔天空。

篇三:社会主义宣传句
2015关于社会主义核心价值观的几点思考

社会主义核心价值观作为社会主义中华民族精神的载体，全社会评判是非曲直的价值标准，是一种最持久、最深层的力量。为确保社会主义核心价值观在坚持中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量中的重大作用，需要精准把握它的根本性质，理论精髓，推进深读的方法。本文试就有关问题做点探讨。

一、社会主义核心价值观的根本性质

社会主义核心价值观颁布于社会以后，由于“三个倡导”使用的富强民主文明和谐、自由平等公正法治、爱国敬业诚信友善等范畴内涵的丰富性，文字表达的高度概括性;由于它作为全社会评判是非曲直的价值标准，涉及内容的政治敏感性;由于倡导的12个概念在东西方的通用性等多种原因，引起了种种议论。这些议论聚焦于社会主义核心价值观的根本性质。概括起来有两大方面。一是将社会主义核心价值观混同于西方“普世价值观”。这方面的具体说法很多。比如，价值观没有社会主义和资本主义之分，不应以“中国特色”为由拒绝“普世文明”。所谓“普世文明”即“普世价值”。称“普世价值”反映了“历史前进的方向”，代表了“人类文明的主流”，“具有世界意义”。 还有人说，“官方将西方普世价值中的民主、自由、平等、公正、法治等重要理念都纳入‘社会主义核心价值观’，是对中共传统意识形态的一次大胆突破”。二是认为，表达核心价值观的12个概念未能反映“社会主义”的本质特征，是文字表述上的失误，等等。

质疑社会主义核心价值观者在性质和动机上是大不相同的。有的是蓄意混淆社会主义核心价值观与西方“普世价值观”的本质区别，所发之声是西方向我国植入“思想病毒”的表现。正如有学者评论的，他们意在培养和扶持“吃共产党的饭，砸共产党的锅”的各类异己分子，制造混乱，搞乱人心;有的则是由于有关概念在东西方的通用，理论辨识难度增大，在一些学者中产生的误读;有的是一些学者出自责任心，怕在这个问题上误入西方“普世价值”的陷阱，提出的改进完善的建议。对具体对象必须具体分析，不可笼而统之，一概而论。

在价值观问题上，对国内外反社会主义势力来说，无论我们在理论上概括得怎样好，他们都会进行曲解，所以无需多费口舌同他们去辩论。我们的原则是，凡是反社会主义势力反对的我们就要拥护。本文需要讨论的是，一些同志为什么会在这个问题上产生误读。这里作出两点分析：

第一，对社会主义核心价值观的12个词作了孤立的、抽象的理解，忽略了它前面的定语：“社会主义”四个字。 列宁在《论民族自觉权》一文中曾提出一个重要方法论原则：“在分析任何一个社会问题时，马克思主义理论的绝对要求，就是要把问题提到一定的历史范围之内”。[1](P375)“社会主义”四个字的定语，就是从社会历史上和逻辑上把核心价值观提到了一定的历史范围之内，从根本上破除了所谓西方“普世价值”的渗透。这类似现代化建设、市场经济、和谐社会和荣辱观，前面都有“社会主义”这个定语。在讲到四个现代化时，邓小平曾强调，现在我们搞四个现代化，是搞社会主义的四个现代化，不是搞别的现代化。在讲到社会主义市场经济时，江泽民也曾明确指出，“社会主义”这四个字不是画蛇添足，而是画龙点睛。点睛就是点明社会主义性质。这里也一样，12个概念表达的是社会主义核心价值观。在社会历史范围方面，是定位在中国社会主义历史阶段(含初级的、中级的和高级的)。在逻辑方面，不要简单地孤立地认为，核心价值观是以12个概念自身为起点，而是以社会主义核心价值体系为起点的。它凝聚了社会主义核心价值体系的全部本质内容。这个问题在中央《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》中已经作了异常清楚的说明：“社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核，体现社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征，反映社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求，是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。”社会主义核心价值体系的基本内容，包含马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观等。很清楚，社会主义方向和根本性质是很明确的，表明我们的价值观绝不是超阶级的价值观。在中国特色社会主义理论视野中，价值观点和政治理念不是互不相干的，而是紧密相连的。在某种程度上说，社会主义核心价值观所明确的价值目标、价值取向、价值准则，正是社会主义道路、制度模式、社会关系在国家、社会、公民三个层面的价值表达形式。价值目标是党的基本路线确定的建成社会主义现代化国家目标的价值转化。价值取向是我国社会主义社会关系的本质的价值转化。价值准则是国家的价值目标、社会的价值取向对社会成员的价值规范及在其身上的落实。中国独特的国情决定了我们坚守核心价值观和社会主义道路、制度的一体性。

第二，误读与忽略概念、范畴的具体历史性相关。任何一个理论概念、范畴都有相对的稳定性。同时其内容又有具体历史性。把握理论概念、范畴，必须坚持唯物辩证法，正确了解和处理好其相对稳定性和具体历史性的关系。明确相同的语词、概念、范畴在不同的历史背景和思想体系下，可以表达不同的内容。如：爱国观，从秦始皇统一中国以来，所表达的就是全体中华儿女不分地域、不分民族、不分语言对祖国的一种共同情感和责任担当。到社会主义时期，全体中国人民共同的爱国观则获得了崭新的内涵，即实现了爱国主义与社会主义、国际主义的结合。又如民主，在资本主义政治制度下，本质上是资产阶级专政，在社会主义政治制度下，是工人阶级(通过共产党)领导下的人民民主专政，人民当家作主;再如自由，对工人阶级来说，在资本主义雇用奴隶制度下，是出卖劳动力的自由;在社会主义制度下，是摆脱了经济上的剥削和政治上的压迫以后，全面发展自己的自由。如此等等。沿用旧的概念来表达新的内容，这在马克思主义发展史上是很通行的。马克思《资本论》的概念体系中，真正由马克思独创的概念并不多，大多是批判地借鉴、改造、加工前人的思想成果。这种情况，我们在毛泽东的著作中也可以列出很多，如实事求是、知和行的关系，等等。

这当然不是说12个概念已经十分完备、不需要进一步凝练了。如有学者所说，如果能够进一步提炼一个从思想内容到文字表述都能既明确体现社会主义意识形态的本质，又为广大人民群众耳熟能详、广泛认同且没有歧义的观念的减缩本，就更为理想。事实上，像社会主义核心价值观这样重大的理论问题和政治实践问题，精准概括本来就不可能一次完成。

二、社会主义核心价值观的理论精髓

以上说了我们倡导的核心价值观与社会主义的关系，这里要说的是社会主义核心价值观与马克思主义指导思想的关系。应该说，这个问题是很清楚的，马克思主义既是社会主义核心价值观的基本内容，又是其指导思想。但是，由于在社会主义核心价值观通俗化、大众化的过程中，各个地方、单位多因地制宜，从群众的口味和需求出发开展活动，这些活动有些并非与马克思主义指导思想直接挂钩，时间一长，容易使人产生错觉，似乎社会主义核心价值观教育活动与马克思主义教育是两件不搭界的事，淡忘马克思主义是社会主义核心价值观的指导思想，为此有必要从理论上再强调两者的关系。

习近平总书记指出，马克思主义、共产主义信仰是共产党人的命脉和灵魂。社会主义核心价值观作为社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达，其命脉和灵魂，或理论精髓、精神内核自然是马克思主义、共产主义信仰，只不过采取了价值观这种高度浓缩的形态。

马克思主义、共产主义信仰是一个博大精深的理论体系，包括十分丰富的内容。诸如辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观方法论，即毛泽东用中国语言概括的“实事求是”的思想路线;党的全心全意为人民服务的根本宗旨和群众路线的根本工作路线;独立自主的“中国共产党、中华人民共和国立党立国的重要原则”;革命理想高于天;劳动伟大、劳动光荣，根本上靠劳动、靠劳动者创造，以劳动托起中国梦的强大精神力量，等等。而马克思主义基本原理与中国实际相结合，即邓小平称之为“普遍真理”的思想原则，则作为中国化马克思主义最根本的立场、观点和方法，一以贯之于以上述内容之中。十八大报告中“三个倡导”明确的12个范畴，作为社会主义核心价值观的核心要素，是中国化马克思主义最根本的立场、观点和方法在价值观层面的展开，是体现博大精深的马克思主义、共产主义信仰理论体系的高度浓缩的价值观念形式。马克思主义、共产主义信仰，特别是中国化马克思主义最根本的立场、观点和方法是内在于社会主义核心价值观中的根本理念、精神内核。所以诠释社会主义核心价值观，研究社会主义核心价值观是什么、为什么和做什么，都不能离开马克思主义、共产主义信仰，特别是中国化马克思主义最根本的立场、观点和方法。从另一个角度说，社会主义核心价值观的确立和践行，正是对马克思主义、共产主义信仰，特别是中国化马克思主义最根本的立场、观点和方法的科学坚持和正确运用。

三、推进社会主义核心价值观深读的方法

黑格尔有句名言：“方法不是外在的东西，它是概念的灵魂和内容”。提出和实施社会主义核心价值观，从根本上说，意在强基固本，增强社会主义意识形态的主导地位。对社会主义核心价值观进行深读，要有强烈的主旨意识。

第一，要坚持阶级分析。习近平总书记指出：观察政治问题“必须坚持马克思主义政治立场。马克思主义政治立场，首先是阶级立场，进行阶级分析”。社会主义核心价值观深读涉及敏感的政治问题，一定要把握好政治定位，注意阶级立场，做好阶级分析。之所以必须如此，是因为从国际方面说，社会主义和资本主义两种社会形态、两条道路、无产阶级和资产阶级两大阶级的斗争一直没有停止过。特别是西方对中国的颠覆、分裂、西化一直没有间断过，价值观领域的斗争首当其冲。从国内说，社会主义初级阶段以特殊形态存在的阶级关系和阶级矛盾，必然表现为特殊形态的阶级斗争，这种斗争有时还表现得很激烈。这些都会在意识形态领域表现出来，反映到价值观的斗争上。面对这种现实，如果不坚持马克思主义阶级分析，就不能分清事情的界限和本质。所以培育和践行社会主义价值观，无论采取怎样生动活泼的形式，组织者在思想上必须清楚，增强群众的社会主义文化安全意识，提高其“三个自信”是根本，不能为娱乐而娱乐，更不能“去意识形态化”。

坚持马克思主义阶级分析，要注重明辨价值观的性质。当今世界上没有超阶级的价值观，从主要的和基本的方面说，有的只是工人阶级的价值观和资产阶级的价值观。这两种价值观的斗争激烈而复杂，一定要划清思想界限。我们要始终高扬社会主义核心价值观旗帜，充分展现它的道义力量、真理力量，并用以教育武装群众。同时要看清、揭露西方国家鼓吹的“普世价值”的阶级性、欺骗性和侵略性，坚决破除所谓“普世价值”的渗透。

坚持马克思主义阶级分析，要批判种种错误社会思潮。如除上述说的西方“普世价值”论外，还有新自由主义、民主社会主义、历史虚无主义、西方新闻价值观、公民社会论，质疑改革开放和中国特色社会主义等错误思潮。这些思潮包含着种种落后的、甚至反动的价值观。通过对它们的批判，有助于净化空气，以正视听，引导人们驱恶从善。

坚持马克思主义阶级分析，要加大对工人阶级的核心价值观教育。习近平在庆祝“五一”国际劳动节大会上的讲话中指出，“我国工人阶级是我们党最坚实最可靠的阶级基础。我国工人阶级从来都具有走在前列、勇挑重担的光荣传统，我国工人运动从来都同党的中心任务紧密联系在一起。在当代中国，工人阶级和广大劳动群众始终是推动我国经济社会发展、维护社会安定团结的根本力量。”以往我们重视对青年、特别是大学生进行社会主义核心价值观教育，这是很必要的，以后也还要继续抓紧。但是要扭转以往在社会主义核心价值观教育方面对工人阶级武装不力的状况。从理论和实践的结合上加强对工人的宣传和教育，使工人阶级真正成为培养和践行社会主义核心价值观的主体力量，并通过他们去引导、推动广大劳动群众践行社会主义核心价值观。

第二，总体解读和要素阐释相互支撑，互为推进。党的十八大倡导的三个层面、12个词的社会主义核心价值观，是一个整体。对它作深度挖掘，既要从整体上作综合的创新性研究，弄清三个层面、12个词之间的内在联系，把握贯穿于其中的根本观念和精神内核，它同共产党人理想、信念、主义、道路、制度之间的关系。又要对每一个层面、每一个概念作出科学阐释，弄清蕴含于其中的马克思主义真谛，使整体要义和微观真谛的紧密结合，相互辉映，互为推进，更好地起到凝魂聚气、强基固本的作用。

第三，废除学究式的孤立研究方法。马克思说：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界”[2](P61)社会主义核心价值观属于社会主义精神文化的内核，它理应发挥促进社会经济政治发展的作用。深化社会主义核心价值观解读，要废除学究式的孤立研究方法，把实践的观点提到首要的基本的地位，坚持理论与实际相结合的思想原则，把解读和践行统一起来。具体说是，要从抢占价值体系和价值观的制高点上，着眼于党中央提出并形成的“四个全面”的战略布局，通过教育引导、理论宣传、文化熏陶、实践养成、制度保障等途经，把社会主义核心价值观贯穿到国民教育、精神文明建设、党的建设之中，融入经济社会发展实践之中，渗透到人们日常生产生活之中。真正使社会主义核心价值观内化为国家、社会、个人的追求，外化为全体中华儿女落实 “四个全面” 战略布局的自觉行动，转化为坚持和发展中国特色社会主义的巨大物质力量和精神力量。

篇四:社会主义宣传句
社会主义核心价值观的宣传标语

社会主义核心价值观的宣传标语

1.创文明乡镇，做文明村民

2.和睦相处、和衷共济、和-谐发展

3.创文明乡镇，做文明村民

4.讲文明、有礼貌

5.提升一产、壮大二产、做强三产

6.创文明城市，做文明市民

7.和睦相处、和衷共济、和-谐发展

8.爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献

9.践行社会主义核心价值观，汇聚实现中国梦精神动力。

10.爱国、敬业、诚信、友善，是每个公民都应树立的道德规范和价值追求。

11.弘扬社会主义核心价值观，为国家发展助力，为民族进步铸魂。

12.发展是党执政兴国的第一要务

13.发展是解决一切问题的关键

14.培育和线行社会主义核心价值观是全社会的共同责任

15.同心同德、同心同向、同心同行

16.爱国是核心、团结是基础、和-谐是根本、发展是关键、文明是标志

17.发展是硬道理

18.倡导富强、民-主、文明、和-谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。

19.大力推进核心价值观进机关、进学校、进企业、进寺庙、进社区、进农牧区

20.共同团结奋斗、共同繁荣发展

21.提升一产、壮大二产、做强三产

22.团结稳定是福，分-裂动-乱是祸

23.团结进步是各族人民的共同心愿

24.弘扬中华传统美德，培育和践行社会主义核心价值观

25.守信光荣、失信可耻，真诚做人、守信做事

26.大力推进核心价值观进机关、进学校、进企业、进寺庙、进社区、进农牧区

27.发展是党执政兴国的第一要务

28.践行社会主义核心价值观，做文明有礼的北京人【社会主义宣传句】

29.推动社会主义核心价值观内化于心外化于行

30.民族团结是各族人民的生命线

31.坚定不移走有中国特色、西藏特点发展路子

32.劳动光荣、懒惰可耻，节约光荣、浪费可耻

33.建设团结、民-主、富裕、文明、和-谐的文明满洲里

34.爱国、团结、和-谐、发展、文明

35.讲道德、尊道德、守道德

36.大力推动核心价值观进教材进课堂进头脑

37.弘扬社会主义核心价值观，建设川滇黔渝结合部区域中心城市。

篇五:社会主义宣传句
宣传社会主义核心价值观的标语

宣传社会主义核心价值观的标语

1、守信光荣、失信可耻，真诚做人、守信做事

2、劳动光荣、懒惰可耻，节约光荣、浪费可耻

3、践行社会主义核心价值观，做文明有礼的北京人

4、爱国、敬业、诚信、友善，是每个公民都应树立的道德规范和价值追求。

5、发展是党执政兴国的第一要务

6、提升一产、壮大二产、做强三产

7、团结稳定是福，分-裂动-乱是祸

8、大力推动核心价值观进教材进课堂进头脑

9、团结进步是各族人民的共同心愿

10、爱国是核心、团结是基储和-谐是根本、发展是关键、文明是标志

11、讲道德、尊道德、守道德

12、爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献

13、大力推进核心价值观进机关、进学校、进企业、进寺庙、进社区、进农牧区

14、同心同德、同心同向、同心同行

15、建设团结、民-主、富裕、文明、和-谐的文明满洲里

16、坚定不移走有中国特色、西藏特点发展路子

17、奋力推进小康西藏、平安西藏、和-谐西藏、生态西藏建设

18、培育和线行社会主义核心价值观是全社会的共同责任

19、发展是党执政兴国的第一要务

20、创文明乡镇，做文明村民

21、树立核心价值观，打牢共同思想道德基础

22、践行社会主义核心价值观，汇聚实现中国梦精神动力。

23、爱国是每个公民应尽的义务

24、民族团结是各族人民的生命线

25、爱国、团结、和-谐、发展、文明

26、推动社会主义核心价值观内化于心外化于行

27、发展是解决一切问题的关键

28、倡导富强、民-主、文明、和-谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。

29、共同团结奋斗、共同繁荣发展

30、提升一产、壮大二产、做强三产

31、大力推进核心价值观进机关、进学校、进企业、进寺庙、进社区、进农牧区

32、创文明城市，做文明市民

33、创文明乡镇，做文明村民

34、劳动光荣、懒惰可耻，节约光荣、浪费可耻

篇六:社会主义宣传句
2014学习社会主义荣辱观心得体会

第1篇：学习社会主义荣辱观心得体会

胡主席提出的社会主义荣辱观是一个古老而崭新的时代话题，它代表了先进文化的前进方向,囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想,以及社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求,是中国传统美德和时代精神的完美结合, 体现了社会主义世界观、人生观和价值观。是依法治国与以德治国相结合的治国方略，也是进一步推进精神文明建设的重要指导方针。尤其是当前，我国正处在落实科学发展观、实施“十二五”规划、构建社会主义和谐社会新的历史出发点上，作为共产党员，学习好、领会好、把握好以 八荣八耻 为具体内容的社会主义荣辱观尤为重要。

下面，我主要从以下三个方面谈谈我的熟悉：

一、增强贯彻落实社会主义荣辱观的自觉性和坚定性

胡主席提出的“社会主义荣辱观”，涵盖了八个方面，文字简洁、概括精辟，寓意深刻。短短百十余字，却涉及到政治、经济、社会、人生、人际等多方面的道德准则，切合思想实际，富有鲜明特色，集中表达了广大干部群众的共同心愿，非常及时，非常必要，具有很强的思想性、指导性和现实针对性。

1、树立和坚持社会主义荣辱观是社会历史发展的必然选择

我们知道，古往今来，无数史实表明，每当社会面临重大转型的时期，一个国家或一个民族，精神支柱的气力是不可或缺的，正确的荣辱观就是这一精神支柱最重要的核心部分。社会主义的荣辱观体现了中华民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的完美结合，具有中华民族传统美德的深厚根基。

2、树立和坚持社会主义荣辱观是构建和谐社会的必要条件

树立和坚持社会主义荣辱观是构建和谐社会的一个带有根本性的题目。假如缺乏正确的荣辱观，就尤如古希腊哲学家所说:“无论是国家还是个人，都做不出伟大优美的事情来”。唯有树立和坚持社会主义荣辱观，才能是非分明真假、善恶妍媸，形成维系社会***的精神纽带和道德风尚；才能使人们按照社会的发展要求，不断衡量和测定自己的行为，或坚持、或改变，从而形成一种安定、有序、***的社会秩序，这既是形成良好社会风气的基石，也是落实科学发展观、构建和谐社会的坚实思想基础和必要条件。

3、树立和坚持社会主义荣辱观是增强党的先进性、进步党的执政能力和领导水平的坚实保障

树立和坚持社会主义荣辱观，既是对人民群众在人生观、价值观和道德观上要求，更是对居于执政和领导地位的中国共产党在思想道德建设上的要求。

二、正确理解社会主义荣辱观的思想内涵和实践价值

在对社会主义荣辱观的表述上，胡主席从八个相辅相成的方面，采取肯定与否定、褒扬与贬斥两两相对的形式，将其完整地概括出来，不仅旗帜鲜明，而且内容全面系统、精练正确，具有丰富的思想内涵和鲜明的时代特征。

（一）社会主义荣辱观的思想内涵

通过学习，我以为社会主义荣辱观的科学内涵可以从以下两个层次来把握：一是价值层次；二是道德观念层次。

价值层次主要集中体现在以下四条：“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”,“以服务人民为荣、以背离人民为耻”、“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”、“以团结互助为荣、以损人利己为耻”等，这四条荣辱观是价值观的重要组成部分, 它决定着人们的价值取向和荣辱体验，是对社会主义价值原则的集中概括，体现着社会的道德水准,标志着社会的文明程度。

道德观念层次则是体现在：“以老实取信为荣、以见利忘义为耻”,“以遵纪遵法为荣、以违法乱纪为耻”, “以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”,“以艰苦奋斗为荣、以骄奢***逸为耻”等, 这四条是对优秀传统文化道德的精辟概括，蕴含着优秀伦理文化的基本内容，不仅体现了中华民族优秀伦理道德文化的传承与创新，而且还体现了继续与创新的同一。不仅有利于构筑与社会主义市场经济相适应的现代诚信体系，而且还有利于培养和塑造公民的现代法制观念与遵法意识，引导人们在当前社会主义现代化建设事业取得巨大物质成就的形势下，戒除骄奢之风，秉承艰辛本色，从而奋斗不息，争取更大的胜利。

第2篇：学习社会主义荣辱观心得体会

我是一名普通的小学班主任教师，所面对的是天真无邪的儿童，他们是祖国的未来，承担着中华民族伟大复兴的历史重任。总书记提出的社会主义荣辱观，涵盖了爱国主义、社会主义，以及中华民族文化的行为规范和道德要求，这对于引导少年儿童明辨是非，培养良好的社会风范，具有重大意义。“八荣八耻”荣辱观给我们教育工作者指明了方向，我们要让中华民族

的传统美德和社会主义的道德规范在所有孩子的头脑中扎下根。

细细品味，认真思考，总书记提出的这八荣八耻，从培养孩子们爱国主义到团结友爱，从树立孩子们遵守法纪到崇尚道德，从激发孩子们热爱科学到勤劳诚信，既有对光荣传统的发扬与继承，也有对现代文明的创造和发展。荣辱观包容了小学教育教学培养社会主义接班人的全部内涵。每个字，每个词，每句话，都含义深刻、充满期待、深怀希望，更是对我们这些一线教师的教导和要求。身为基层教师，我们平日所承担的不仅仅是传授文化知识，更是要培养具有高尚品德、文明素养、民族精神的未来社会人。所以我与许许多多的小学班主任老师一样，在日常的教育教学中随时随刻地对学生进行着诚实守信、团结互助、吃苦耐劳、勤俭节约等多方面的思想品德教育。

就拿本学期我校开展的全校师生共同参与的“人人背古诗”活动来说，（孩子们跟随音乐节奏每周背诵20首）起先我们只是想让孩子们多积累一些语言，多拓展一下孩子们的知识，通过个人之间的竞赛，班级之间的擂台赛，以激发孩子们背诵古诗的兴趣。活动初期孩子们为了赢得个人荣誉，为了争夺背古诗状元班，的确形成了班班诵读，人人投入的气氛。前几日，校长带领我们学习了总书记的“八荣八耻”的重要讲话，让我为之一振，我认识到，仅仅让孩子积累知识是不够的，如果以这个活动为平台，借助古诗背诵来培养孩子们热爱祖国悠久历史，灿烂文化，就更能激发孩子们以作为中国人为荣的爱国主义精神。可以说总书记的讲话使我本人的实际工作上升到了一个新的高度，使我的教育理念上升到了一个更高的层面。

弘扬爱国主义，还体现在日常生活点点滴滴的小事中。对广大少年儿童来说，首先要让他们懂得‘爱’，培养他们自爱、爱人、爱家，这样长大之后才能真正懂得爱国主义，懂得去服务人民，服务社会。

节约每一度电、每一滴水、每一张纸、每一粒粮食……诸如此类的小事情看起来都很不起眼，但是它关乎艰苦奋斗的优良传统，反映出我们的“社会主义荣辱观”到底树立得如何，因为艰苦奋斗不仅仅是勤俭节约，它是一个民族的意志和品质。因此，我想在今后的班主任工作中，我要从大处着眼，小处入手，加强孩子们的养成教育，将中华优秀传统文化和民族精神作为“养成教育”的核心内容,并落实到实处，为孩子们打下正确荣辱观的基础。

可以说传承中华民族美德是我们班主任工作义不容辞的责任。所以，我要深入学习胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的讲话精神，进一步提高自身修养，师德水平，做到以德服人，以行动带动人，以情感染人，。作为一名班主任，我每天都要和孩子们打交道，所以更要以身作则，增强自身的荣辱意识，将荣辱观细化于我的一言一行中，以自己的模范行为教育影响孩子们，为他们今后的人生道路打下坚实的基础。

第3篇：学习社会主义荣辱观心得体会

3月4日，胡锦涛看望民盟、民进联组会政协委员，提出“八个为荣、八个为耻”重要论述反映人民心声、代表人民意愿，就必定赢得人民支持、受到人民拥护。

胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，集中表达了广大干部群众的共同心愿，在全社会引起强烈反响。“八荣八耻”不胫而走、广为传播，迅速成为社会各界共识。

“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。”胡锦涛同志的重要论述，概括精辟，寓意深刻，代表了先进文化的前进方向，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，体现了依法治国与以德治国相结合的治国方略，是我们党关于社会主义道德建设思想的继承和发展，是进一步推进精神文明建设的重要指导方针。

荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容。树立正确的荣辱观是社会文明程度的重要标志，也是经济社会顺利发展的必然要求。我们要深刻认识树立社会主义荣辱观的必要性、重要性和紧迫性。

我国经济社会发展的阶段性特征，彰显树立社会主义荣辱观的必要性。社会的深刻变革，经济的快速发展，文化的相互激荡，对人们的思想观念、生活方式和价值取向产生了多方面影响。热爱祖国、积极向上、科学文明、团结友爱，是我们社会精神风貌的主流。但也要看到，不明是非、不知荣辱、不辨善恶、不分美丑的现象还大量存在，不仅严重败坏了社会风气，也阻碍着经济社会的发展。事实证明，没有健康的社会风气，没有良好的道德水准，一个国家的经济再发展，综合国力也强大不起来，更难以屹立于世界民族之林。

落实科学发展观、全面建设小康社会，彰显树立社会主义荣辱观的重要性。我国是一个有13亿人口、56个民族的发展中大国，加快现代化，实现全面小康，需要共同的思想基础，也需要共同的道德规范。以人为本是科学发展观的核心，提高人的素质是全面建设小康社会的重要目标。树立正确的荣辱观，才能全面提高人的素质，促进人的全面发展。知荣弃耻，褒荣贬耻，扬荣抑耻，才能明荣辱之分、做当荣之事、拒为辱之行，才能凝聚人心、提升境界、激发活力，形成与社会主义市场经济相适应的道德体系，共同推进全面建设小康社会的历史进程。

构建社会主义和谐社会，彰显树立社会主义荣辱观的紧迫性。民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处，这些和谐社会的基本特征，需要全体人民有共同的道德遵循，整个社会有稳定的内在秩序。一个精神缺失、进退无据、无所依凭的社会不可能构成和谐；一个荣辱颠倒、是非混淆、美丑错位的社会无法实现和谐。树立社会主义荣辱观，才能形成维系社会和谐的精神纽带和道德风尚。

一位哲人说过，世界上有两样东西最能震撼人们的心灵———内心里崇高的道德，头顶上灿烂的星空。“八荣八耻”涵盖个人、集体、国家三者关系，涉及人生态度、公共行为、社会风尚，构成了社会主义道德的鲜明指向。它是光辉的，又是朴素的；它是崇高的，又是平凡的；它是理想的，又是现实的。它就在我们的身边，天天面对，事事相关，需要从自己做起，从点滴做起。

奋进的中国，不仅要向世界展示物质文明的丰硕成果，更要向世界展示中华民族的精神面貌。随着中央宣传部、中央文明办等有关部门安排部署的“社会主义荣辱观宣传教育活动”的展开，随着全体人民的积极参与、共同践行、自觉行动，我们深信，社会主义荣辱观必将成为引领社会风尚的一面旗帜，激励我们奔向新的精神高地，推进民族复兴的伟大事业。

第4篇：学习社会主义荣辱观心得体会

胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，集中表达了广大干部群众的共同心愿，在全社会引起强烈反响。“八荣八耻”概括精辟，寓意深刻，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，体现了依法治国与以德治国相结合的治国方略。

荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。众所周知，中华民族是一个知荣辱、重礼仪的民族，国人历来以通晓礼、义、廉、耻自居。自古以来我国就是礼仪之邦，两千年前先人们就提出“仁、义、礼、智、信”的道德标准。孔子说：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”意思是提倡用道德和礼节来感召人，使之达到知耻而向善的目的。上世纪80年代初开展的“五讲四美三热爱”教育活动，亦成为一个时代青少年健康成长的理想航标和行动指南。

然而，随着改革开放的不断深化，西方思想的不断渗入，中西方观念的激烈冲突，面对形形色色的诱惑，一些人经受不住，或甘受驱使，人生观扭曲了，价值观错位了，心底的道德防线溃退了。曾几何时，旧的意识在新的历史条件下沉渣泛起，旧的生活方式裹着新的包装粉墨登场。曾几何时，人们忽然间迷失了方向，美丑错位、善恶不分、是非混淆、黑白颠倒，不以荣为荣，不以耻为耻，甚而以荣为耻、以耻为荣。

比如，有的人不以荣为荣。把热爱祖国视为“假做作”，把服务群众视为“爱逞能”，把崇尚科学视为“书呆子”，把辛勤劳动视为“没本事”，把团结互助视为“冒傻气”，把诚实守信视为“老古板”，把遵纪守法视为“不开窍”，把艰苦奋斗视为“老保守”，如此等等。

再比如，有的人不以耻为耻。危害祖国成了“斗士”，背离人民成了“本事”，愚昧无知成了“时尚”，好逸恶劳成了“潇洒”，损人利己成了“能耐”，见利忘义成了“聪明”，违法乱纪成了“勇敢”，骄奢淫逸成了“荣耀”，如此等等。

更有甚者，一些领导干部不以廉为荣、以贪为耻，反其道而行之，动则前呼后拥，食则挥霍无度，为官与民争利，用人结伙营私。更为严重的是，在个别地方和部门，这种现象非但得不到有效的监督、抵制，反而大加推崇，有愈演愈烈之势。

在这样一个利益取舍不断、价值取向不断多元化，中国传统的道德观、价值观正不断受到冲击的年代，在这样一个风云变幻、错综复杂的特定历史转型时期，我们应当遵从怎样的价值准则？是与非、善与恶、美与丑的界限该如何划分？何以为荣、何以为耻？

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