南京南京观后感

导读：　南京南京观后感篇一《南京南京观后感》 ...

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南京南京观后感篇一
《南京南京观后感》

《南京南京》观后感

70年前的中国，山河破碎风飘絮，万古萧疏鬼唱歌。

当第一幕上映时，日军枕戈待旦，全身凝住，而城里是到处逃跑的百姓，挹江门下是仅剩不多的战士们在堵住城门，陆剑雄带着弟兄们对着冲过来的散兵游勇大声疾呼：“不准逃跑！不准弃城！”我唯一想到的是：“当官的都跑了！” 在陆剑雄的角色里，我看到了中国人的反抗和中国人对日本人的抵抗，而不是屈服。更是让我震撼的是，看到在最后被俘，即将面临死亡的时候，他在日军的集中营中，中国军官陆剑雄脸上写满了坚毅混合着战争痕迹和一个小男孩有默契的对望，他们赴死的决心和一大群残兵连战士放弃了生的希望坚定的肩并肩抵抗敌人，一个应该要享受家庭快乐和需要长辈爱护的孩子却突然变得很懂事般的，我感觉他已经不是小孩了，而是像一个男人般站立。一群宁死不散抵抗到最后的中国英雄，无畏地喊着：“中国万岁，中国不会亡……”，那是最后的呐喊，壮烈的呐喊，令人震撼的呐喊。陆剑雄到死也一直睁着眼睛，死前愤怒的眼睛中透露出对日本人的憎恨，沉默的他已经用尽他最后的力量了

兵荒马乱、血流成河，战火袅袅，充满了死气和杀戮，连天空都失去色彩的南京，懦弱的当官者，军阀都跑光了，连弱小的群众都保护不了。在日本人进入那个教堂，当麻木无知与不仁的中国人都举手以示投降，连不懂事的小孩也模仿地举起了自己的手，那是他从他的长辈那里学到的放弃抵抗，放弃挣扎，举起双手。在大街上，日本兵呼喊道：“支那兵！支那兵！”，我想到我们现在中国台湾，依然有台湾成我们大陆人为支那人。多么可笑，这就是日本人教育台湾人这样称我们的。

断壁残垣的南京，像人间地狱。在那个有些许恻隐之心的角川正雄的角度去看，在日军所到之处，逢中国人必杀，场景还看到那些至死都不闭眼睛的中国人们的头颅像串珠一样用一条绳子串在一起。当我们是什么？在史料中，屠杀 可不只这些，还有更为残忍的活体实验。看见被凌辱的妇女被车拉走，在那个时代，哪有这么被拉走的，都是死无全尸的。一大群一大群无力反抗的中国人被捆在一起，等待是他们的火烧，土埋，乱穿射击，水淹等等各种各样的死法。 影片中，有了这么一个温馨的家庭的场景，唐天祥先生，这个带着黑框眼镜、有点口音的矮矮胖胖的南京中产阶级男子，竟然天真以为有拉贝先生的保护下，可以安全和他的一家避免日本人的祸害，问他妻子睡哪间房。还以为乖乖的，日本人就不会杀像他们一样的平民。在和日本人交接的时候，老说什么“tomotachi”(朋友)以示友好，在房外的一声炮弹声响，一个稚声响起说：“爸爸，外面放炮竹啦”，可以看出他们没有意识到战争的残酷性。在他出卖中国来保全自己家的时候，灵魂变得污秽不堪。当日本人来他家说借几个女人，当日本人要把他妻子和小妹带走，当日本人把他的女儿扔出窗外时，却无比地无能为力。 当拉贝先生不得不离开南京回国临行前，在只允许带走两个人的情况下，他把机会让给另一个随从时，在和他妻子隔着铁栏道别时，他一直笑对他的妻子，希望他妻子能安心离开，他的那个微笑是不加任何功利，不再自私的笑，是这个剧中最好看的微笑了。在行刑前，慷慨赴死，最后的一句话是：“我太太又怀孕了”以表示中国人还有希望，我看到他的人性的觉醒和自我蜕变。

给我印象最深的女子，就是那个教区老师，一个伟大的女子：她叫姜淑

云。她是一个柔弱女子，却又不是一个平凡的女子。她一生都有着崇高的信仰，即使绝望，也始终不会放弃传播希望的种子，在被日军架走的那一刻，她那么坚定，她不容许别人玷污她，向着有过几次面缘的角川说：“杀了我”，她宁死不屈，她的一生都在诠释了女性的伟大！

还有一个便是那个妓女--江香君，拉贝保护下的难民区中的所有女性都要把头发剪掉，换上男人的衣服，偏偏她就说不。不明白为什么要把那头发看得那么重，不明白为什么尽自己的能力去伪装自己获得保护，觉得她很傻。如果可以伪装，她就可以免受一次日军的强奸了。不过，姜淑云和她携手同行时，我又似乎看到姜淑云似乎能理解她，我想那可是她作为中国女性，她要捍卫她的尊严。在安全区挑选慰安妇的场景，我看到了妇女们的奉献和无私，特别是当她在第一个举起手来，我渐渐佩服她的无畏，她流着泪往后看，那是她最不舍的地方。在她的带领下，一只只手举起来了，她们无畏地牺牲自己以换的难民营所有难民的物资和安全„„

在那个日本人角川正雄的角色里，我看到了一些日本人当时侵犯中国，人性并未沉沦，在群体中还保持着个体意识，保持着人性的思考。他想获得心灵的救赎，他放走了两名中国受难者，“活着比死更好吗？”他就这样一直在反思。他坐在草地上痛苦地留下眼泪，举起枪自杀，也许面对别人的屈辱和死亡，有着难以逃避自身的灵魂震荡。相信很多参战日本人到最后都会难以逃避自身的灵魂震荡。

小豆和那个胖胖的叔叔在角川正雄自杀的枪击声响后，还真不敢相信自己活着的样子检查自己和对方，确认还活着，才展示久违的笑容，奔跑在原野上躲过死亡的他们，逃出去估计又是中国的一个希望，这使我感到温暖„„

《南京南京》结束了，我的心情久久不能平复，想起高三看到的南京大屠杀的史料，我们不能选择逃避，不能选择妥协，不能选择听天由命，我们不仅要面对，还要低下头反思，然后勇敢的站起来！

南京南京观后感篇二
《南京南京观后感》

《南京！南京！ 》观后感黑白色调的电影开场，天空阴霾，显得压抑而忧伤。南京城遍地狼藉，犹如废墟一般， 一张明信片出现，写着一些苍白的文字，诉说着沉痛的历史。 十几名日军在教堂发现了无数难民，其中还有大量的中国军人。日军恐惧的叫援兵，可 中国人根本无意抵抗， 麻木呆滞的举起了双手， 日军的几声枪响就使他们彻底崩溃。 远景中， 孙中山的铜像被拉到，一起倒下的是整个中国吗？ 不是。 残兵连在废墟中做着最后的抵抗， 顽强的抵抗。最终，队长陆建雄无力的说： “兄 弟们，守不住了，散了吧。 ”没有人离去，直至被俘。这群铁骨铮铮的汉子在子弹穿透胸膛 的前一刻齐声呐喊： “中国万岁，中国不会亡。 ”中国是坚韧的，中国人的抵抗从来没有停。 但在当时的南京，抵抗终不是主旋律。画面中，无数投降的士兵和平民从各个方向被驱 赶至一起，被淹死，枪杀，活埋，烧死，如退潮一般倒下，画面残酷的令人目不忍视。日本 兵在大街上呼喊道： “支那兵！支那兵！，而教堂里是越来越多的举起了双手，当坐在父亲 ” 肩头的小女孩在看到他周围的同胞，他的亲人，他的叔叔阿姨都举起手来时，她做了人生第 一个选择，慢慢的举起双手，高过头顶！这就是他先辈们教会他的！这就是他学到的第一堂 课！没有抵抗，当敌人来临时，放弃抵抗，放弃挣扎，举起双手！是的，等待着的是，更多 的屠杀与嘲笑！与对待牲畜般的行为！ 南京， 真正的地狱。南京已死，安全区是唯一一块尚在苟延残喘之地，拉贝以其“纳粹” 的身份保护了一小批难民。 日军发现安全区有大量女人便前来索要 100 个， 江老师和拉贝无 奈答应。当姜老师哭着说出这个决定时，妓女小江第一个站了出来： “拉贝先生，我去。 ”她 从容的转身，骄傲的回头，以她特有的方式做着最勇敢的抵抗，证明着中国的顽强。 拉贝被迫回国，安全区终于不保。唐先生，这个为了保护自己一家出卖了安全区内的中 国军人的胆小的男人，终于升华为顶天立地的汉子。小妹和女儿的死，让他从对日军的幻想 中醒过来。 他将跟随拉贝离开的机会让给别人， 送妻子离开后， 即被押送刑场。 或者不好吗？ 有时候活着比死亡更残忍，坚强的死亡更有力度。他趴在日本军官耳边，说了一句掷地有声 的话： “我太太又怀孕啦。 ”孕育的是千万不去的铁骨，是中国的希望，你杀的掉吗？ 姜老师， 这个一直以来为挽救中国人而与日军勇敢周旋的柔弱女子， 还在做着最后的努 力。每个女人只可以带回一个男人，而她蒙住头，冒死带回了一个又一个。也许她的努

力是 微不足道的，但多救一个，中国就多一份希望。最终，她被日军发现了，被带走的那一刻， 她用英语对角川说： “杀死我。 ”角川开枪了，她以这最美丽最不屈的方式，震撼了日军，证 明着中国的尊严。 陆建雄，小江，唐先生，姜老师，代表了南京城中无数伟大的中国人。在这座生死之城 中，还有什么比活着更恐怖，还有什么比子弹更无敌，还有什么比抵抗更需要勇气，他们不 会躲避，也不需要更多的言语，只是和中国站在一起，用牺牲，证明我们不会放弃。 整部影片弥漫着一种残酷的压抑和绝望，不见一滴鲜血，但却处处有锥心的痛，只有结 尾才稍稍燃起温暖的希望。被角川放走的小豆子在原野上肆意的奔跑，大笑，代表着中国的 希望，明天虽然依旧残酷，但希望已经传递下去。南京虽死，但中国人的团结与抵抗已经被 唤起，既然投降已不可能，那么只有努力去赢得战争的胜利。 另外， “活着，比死更艰难吧？”角川的这句话深刻富有含义。他有知识，有思想，天 真而纯净。作为侵华日军的一员，他的双手无可避免的沾满了鲜血，但他的内心始终在挣扎 和思考。在心爱的百合子死去后，他终于完成了对自己的救赎——放走小豆子，开枪自杀。 我知道陆川想用角川来完成对侵略者的人性还原， 证明他们的痛苦和悔过。 但南京大屠杀中 的三十万冤魂， 整个抗战中死去的三千五百万英雄， 不是一句悔过， 一颗子弹就可以弥补的。 每个人都会犯错，有些错误可以被原谅，有些则永远不能。正如南京这倒深深的伤疤，会永远留在中国心头，永远滴血。 可能有些人会说，我们应该着眼于现在了，不要太固执于过去，难道要我们背着中华民 族百年的耻辱，整日缅怀那无数的冤魂，整日垂头丧气，或是义愤填膺，看个日本人就揍一 顿， 说什么伤害了我们民族自尊心？其实不是的， 乐观的思想已经根植到了中华民族的骨髓 里，乐观是好的，关键我们的问题是乐观过度了，失去了对危机的意识，总觉得战争还没有 爆发，地球还没有毁灭。我想说的是，我们有理由乐观的去奋斗，乐观的从失败中站起来， 乐观的去生活，但是我们不能乐观的贪图安逸，任何一片安逸之土都是通过搏斗换来的，如 果我们放弃了搏斗的意识，最后我们将再次无一片安逸之地。说来说去，居安思危，几千年 来，历史一直在给我们上着这一堂又一堂的课，然而我们却不喜欢长记性。 影片以近乎残忍的镜头语言，再现了那段滴血的历史，让每一个看过的人记住南京，记 住前辈留下的血。同时，也提醒我们珍惜今天的和平与幸福。勿忘国耻，理性爱

南京南京观后感篇三
《电影南京南京观后感》

《南京！南京！》观后感

陆川的电影《南京！南京！》，我早有所耳闻，但一直没有机会观看，这次刚好借着学习的机会来看了这部电影，了解中国曾经遭受的的劫难。我们现在是一个崇尚娱乐崇尚物质的时代，而陆川的一部《南京！南京！》又让我们想起了很多，电影中的画面让人觉得真实，甚至真实的有几分可怕，但是那还仅仅是电影，是艺术处理过的，很难想像一个真实的南京大屠杀是怎么样的，也不敢去想。

电影的拍摄手法还是比较特别的，首先是用黑白色调，没有用天文数字来告诉我们当年日本侵略者犯下的滔天罪行，没有用屠刀和尸山血海展现惨烈，没有用血的鲜红告诉我们中国人死的有多惨，好像有纪实的意味，但又不是，总之从那没有血淋淋的场面给我们展现了那惨绝人寰的南京大屠杀。

刘烨说：“保不住了，散吧。”那时我的心里只有酸楚，一个民族无力保护自己，而结果只有被无情的践踏。看到人们面对枪炮投降时，看到那些女的为了换得吃的用的和过冬的东西而自愿去做慰安妇时，内心的那份对同胞的感情已无法压制。

德国，也是第二次世界大战的的元凶之一，而在电影中，德国人拉贝收留了很多南京的难民，虽然他是德国人，但他身上丝毫没有那些战争贩子的影子，而他的善行让人敬佩和感激，我想起了白求恩大夫，他们一样，都是人类的善良的使者，他们是中华民族的恩人。

《南京！南京！》关于死亡场景很多，尤其黑白画面的处理更让

每一种形式的死亡都让人感觉很近，这种真实的氛围有时让人压抑，唐先生的女儿被日本鬼子从窗口扔下去，一车车从军营运出去的裸体的女子，倒在日本士兵枪口下的中国军人，普通民众……

电影中，我记住了很多人物，刘烨饰演的的中国军人，范伟饰演的翻译，高圆圆饰演的姜教师，还有那个侵华日军士兵角川正雄，甚至还有几个叫不出来名字的角色，范伟的太太，那个日本的妓女——百合子，难民中的那个中国妓女——小江，还有那对父子等等。对他们我更多的是理解，而不是责备。也许他们都是受害者。

日本军人角川正雄是个双手沾满鲜血的罪人，他和他的日本军队来到中国杀害了许多无辜的中国人。但同时他又是个受害者。对于这场战争，他和慰安妇百合子一样，都是奉命来到中国的无奈牺牲者。

在死前，他对士兵说:“活着比死去更难吧”。对角川正雄来说，死成为一种解脱，不必在军国的职责和人性之间挣扎的最佳选择。陆川导演也借由这个角色完成了对日本侵略者的人性还原，同时也揭示了整部影片的主题：在人性驱使下的战争才更可悲！

战争是残酷的无情的罪恶的，可是当今的世界人燃战火纷飞，人类自己折磨着自己。最后我想说的就是勿忘国耻，只有一个民族团结强大了才不会被欺凌。另一方面和平不是弱者的祈求，而应该是强者的觉醒。

南京南京观后感篇四
《南京南京 观后感》

回顾历史、勿忘国耻、共创和平

——观《南京！南京！》有感

第二次世界大战期间，侵华日军于1937年12月13日攻陷中国南京之后，在南京城区及郊区对中国平民和战俘进行了长达6个星期的大规模屠杀、抢掠、强奸，南京城的三分之一被纵火烧毁，据远东国际军事法庭和南京军事法庭的数据显示，有30万中国人徒遭杀戮，遭受迫害幸存的人数不详。这就是震惊世界历史、惨绝人寰的“南京大屠杀”！它是中国近代苦难史的重要组成部分，给中华民族烙上了永远不可抹灭了印痕，给中国人民带来了永远不可抹灭的伤痛。

《南京！南京！》就是一部以“南京大屠杀”为历史背景的大型史实纪录电影，看了这部电影，我感慨颇多。

在我成长的过程中，曾无数次听过日本侵华的历史罪行，看过抗日战争的鸿篇巨著，“南京大屠杀”也是历史教科书上的重要篇章，但那些只能算作耳闻，不是目睹。

看过了《南京！南京！》，我才从心底里感受到了悲痛和震撼。浓烈的销烟中，日本士兵披甲端枪、手持刺刀踏过残垣断壁的中山门；断肢残臂和赤裸的尸体铺满了街道城区；令人不寒而栗的人头首级堆积起小山，布满路边河岸；机枪扫射、挖坑活埋、刺刀刺杀、浇油火烧，无不用尽惨无人道

之其极……德国纳粹还是建集中营，关着门秘密屠杀犹太人，而侵华日军完全是公开地、毫无人性地种族灭绝。

两个多小时的片子看不到一滴鲜血，然而却能让人感受到那血流成河、尸横遍野的惨状。电影中每一个生命都是脆弱的，无论他富贵贫穷、高低贵贱，随时都会像烟花般消散，我无法想象在这种人间地狱下，人们是怎么样生活的，更确切的说是如何生存的。而这些也仅仅是历史事件的艺术性概括，更为悲哀的是，电影之于现实或许还要含蓄几十倍，只有经历过这场劫难的同胞才能真正体会到其中的苦楚。

我们今天的幸福生活来之不易，它来自无数革命先烈的不屈奋战，来自无数中华同胞的鲜红躯体，来自无数铮铮铁骨的坚毅脊梁，是他们用誓言、鲜血和生命讴歌了峥嵘岁月的苦痛罹难，谱写了中华儿女的不朽篇章，铸就了民族崛起的盛世辉煌。

这段历史已然成为过去，但是我们又不能不牢牢记住，尽管有人为了掩盖自己的罪行去修改教科书、篡改历史、蒙蔽事实。一个国家，一个民族，如果连回首自己历史时都没了勇气，那就太可悲了。我们不仅不能忘，还要将那段历史带给我们的沉重转化成不屈意志，鞭策自己不断前进，逐步改变落后挨打的卑微局面，化沉痛为力量，变弱小为强大，弃腐朽造神奇。只有通过我们华夏儿女的共同努力，让祖国真正强大起来，才有能力不让这种事情再次发生！

同时，我们还要清醒的认识到，带给我们这段惨痛历史的不仅仅是民族的衰弱，更是无情的战争。战争带给人们的伤痛，不仅仅是受害者，还有侵略者。日本士兵的行为纵然不可饶恕，但是帝国主义思想、军国主义思维以及战争的无情和残酷，已经让他们的人格发生了扭曲、人性受到的摧残，他们已然是魔鬼般的存在。正如约翰〃拉贝，虽然他是二战胜利方的国民，他完全可以不去理会中国受害百姓的苦难，甚至可以雪上加霜，但他却在追求胜利和悲悯死难的夹缝中苟延残喘、尴尬生存，最终因罹患疾病不医而终，难逃命运的丧钟。

作为21世纪的新生态，我感觉到肩上沉甸甸的担子压得我喘不过气来，我们必须刻苦学习知识、树立全局观念，不仅仅为了祖国强大、民族富强，更要为维护和平稳定的国际环境，创造“地球村”模式的统一发展空间，谋求全世界人们的健康福祉贡献自己的绵薄之力！

南京南京观后感篇五
《观南京南京读后感》

观《南京!南京!》有感

当讲到爱国这个主题时，我不敢说自己对祖国有多少热爱，也不敢说自己对过去的历史有多少了解。然而当我看那曾经的纪录片时总是会掀起我心中的那一片波澜，乃至毫不夸张地说刻骨铭心甚至心痛。至今令我印象深刻的纪录片就是2009年陆川导演的那部《南京！南京！》。虽然看过也有数年，然而有些画面有些情节有些国耻却深深地刻在我的心里，我不忍心再去看第二遍，我不忍心再次目睹那一幕幕惨不忍睹的血腥画面，我也不愿再去看日本鬼子那丑恶的面孔和他们恐惧的灵魂。可是当我如今想起，那些画面却依然那么清晰那么完整地出现在我的脑海。

我还记得当年那黑白而摇晃的镜头，仿佛让我身临其境般地到达人间地狱，当我听着那一声声的枪林弹雨，当我目睹那惨不忍睹的杀戮和血流成河、生灵涂炭的场景，当我看着国民党烈士的英勇就义，当我看到那被日本人蹂躏至死的中国妇女，当我看到我的同胞像无助的羔羊注定要被饿狼吞噬。。。我的心变得异常压抑，在摇摇晃晃的镜头下甚至要窒息。

《南京！南京！》以黑白画面的处理更让每一种形式的死亡都让人身临其境，这种真实的氛围已经让你觉得内心超出了对残酷的负荷。在影片中我们并没有看到一滴血，可是我们却能想象得出比血流成河更令人恐惧的画面，陆川导演以一种若隐若现的拍摄手法，演绎了历吏的一幕，既还原了历吏的真实，又不至于让观众出现视觉疲劳，相比之下二十年前的那部《南京大屠杀》显得特别血腥，该片也精致不少！或许这就是陆川导演的成功之处。

影片一开始就将我拉入了硝烟弥漫，枪声阵阵的阴暗而恐惧的场景。整个南京城一片废墟，除了尸体还是只有尸体，到处都是惊恐的惨叫声以及祈祷的眼神，生命在这里如同草介一样微不足道。活活烧死、推入长江、生生掩埋、被当作标靶一样的射杀、刺杀、肢解，所有能想到的杀人方式，均在这里得到了全面的演练！日本人在中国犯下了滔天大罪！每每想到这些我就义愤填膺，心中的波澜久久无法平息。我知道战争都是残酷的可怕的，结局并不是什么所谓的胜利，而是死亡，不管对哪一方而言都是失败，可是日本人的杀戮手段以及他们蹂躏中国妇女的恶行实在太过残酷，他们的行为已经到达禽兽般的境界，没有人性没有良知。 《南京，南京》，血淋淋的披露了当时旧中国人民悲惨寂寥的生活。生命，人格，尊严，亲人„„连生存的空间都没有更谈不上这些“奢侈”的东西了。一大片一大片的中国人在枪弹雨林中倒下，一群一群的中国人被埋在堆填坑，善良美丽的中国女性被强奸被欺辱致死„„在那个年代，活着真的比死更艰难！这样的场面或许是历史上最悲惨的局面了，这样的场面怎么能叫人不动容，怎么叫人不伤心。

整部影片都围绕着几个重要的人物来体现，从他们身上反映了当时中国人民水深火热的情景。

陆剑雄--国民党军官，当耳边传来阵阵密集的枪声，已经绝望的战俘知道那是日军正在有计划有组织的屠杀自己的同袍同胞，不愿再迈步走向死亡的刑场，枪声响起，一个个麻木的被捆住双手的躯体倒下。愤怒、失望和羞耻让陆剑雄这个战士无话可说，他不愿坐着死去，为了保留作为一名军人面对死亡时的最后一点尊严，他选择了沉默着迈步走向刑场。

姜淑云--一个勇敢的中国女性形象，和拉贝先生在一起，与日本军作抗争，她尽全力去保护难民营的人。这个难民营的一直的守护天使，当拉贝不得不奉召回国后，她用柔弱的肩膀担起拉贝留下的担子。当她冒着巨大的危险一次次的去以妻子的名义认领那些不是自己丈夫的丈夫而被日军识破并抓住她准备带走的那一刻。她向只有数面之缘的懂英语的角川说了一句：“Killme！”（杀了我）。那一刻，我原谅了她曾经的懦弱，原谅了她在日军向难民营索要100名女性去做慰安妇时她不曾举手的退缩。

江香君--小江，本来为了女人的形象，就算是被日本人认出来也无所谓的角色。当难民营中要求所有女性都要把头发剪掉，换上男人的衣服时。妓女小江却不愿意剪掉自己的头发，还说“仗打完后还要靠它吃饭”呢。此时妓女小江给人的感觉完全就是一副商女不知亡国恨的样子。可当姜淑云讲出日军需要一百名慰安妇的时候，她是第一个站出来的，她的恿气是为了能够让所有人换取更多的食物，带来生命，最后回眸的瞬间有可能知道一去不复返了。她是一个很悲惨的角色，不堪凌辱，最后赤裸裸地死去。她用一种我不入地狱谁入地狱的方式证明了自己的尊严，尽其所能的保护了那些曾经用充满鄙夷的眼光打量她的同胞。

小豆子----很有小红军的感觉，从头到尾，只有他奇迹的生还，从陆剑雄出现，江淑云带着，到和老赵一齐，他是被角川放走的。最后笑到灿烂的小豆子让人感觉那么美好。 小豆子在这部黑白影片中几乎经历了所有事件。影片结束，屏幕上打出“小豆子，还活着”。影片中的小豆子和现实中的小豆子们对那段历史的回忆必将永远的将日本军国主义钉在耻辱柱上。

唐先生，那个胆小怕事、性格懦弱的唐先生，他一心想保全他的家人，甚至不惜为此去充当告密者。但当他失去了他愿意为之付出一切努力去保护的家人后，面对那座已经沦为地狱的城市，在有机会可以走出南京的时候，他选择了留下面对死亡，让一个假扮成拉贝助手的军官把自己怀孕的老婆带出了城。他选择了坦然的面对死亡来为自己之前做错的事赎罪，临刑前夕，他不无骄傲的告诉那个日军大佐：“我的妻子怀孕了，我的妻子怀孕了”。这句话，透露了生命的气息，还让那些侵略者知道“中国人杀不尽！中过国人的生命是顽强的！”我深深感动了！枪声响起的瞬间，他以死亡为代价找回了自己的尊严。

角川，在我看来他是影片的主角，也是影片的主要线索。他是屠杀中国人的日本士兵中惟一一个有良心的，也许还有很多。导演通过他来描述南京大屠杀，使我们认为有那样一个日本人并不十分可恨，这也是人性的表现。他杀了人没错，但他的内心是是忑不安的，他知道这是不对的；他知道百合子是为了日本士兵才来到中国的，到他并没有把百合子当成一个猪狗不如的人；他明明看到了姜老师多从卡车上多救了人，他却装作不知道的样子，但最后姜老师还是被日本军官发现了；当姜老师被拉走的时候，用英文对他说了“杀了我”时，他的善心还是没有办法逃避，他知道姜老师被士兵拉去会失去尊严，所以他答应了姜老师的恳求，让姜老师能够有尊严地死去；当日本士兵在杀死唐天祥时，他背过了身子，不想看到这一幕发生，因为他知道唐天祥是好人，他为了救难民，为了让他人活下来，他选择了留下；最后他放走了小豆子和老赵，也许是他不忍心看着这么小这么可爱的一个孩子就这样被枪毙了,并对着同伴说了一句：“活着比死更艰难吧！” 电影中每一个生命都是脆弱的，无论他富贵贫穷、高低贵贱，随时都会像烟花般消散，我无法想象在这种人间地狱下，人们是怎么样生活的，更确切的说是如何生存的。而这些也仅仅是历史事件的艺术性概括，更为悲哀的是，电影之于现实或许还要含蓄几十倍，只有经历过这场劫难的同胞才能真正体会到其中的苦

楚。

还记得影片结束后，我的心很久都无法平息。当我再次看到荧幕上的“南京南京”个字，我想现在的我已经不是那个刚进电影院的我了，陆川导演将一段历史诠释得那么淋漓尽致，令我敬佩不已，而影片的内容更让我刻骨铭心，感慨万分。想想现在的我们又在做些什么。。。浪费时间，每天上网，抱怨上天的不公平，抱怨生活的困难，甚至到自杀，离家出走的地步。。。现在的我们总是不满足于自己的生活，或许我们真的该好好反思一下，现在的幸福生活是多么来之不易，是多么美好。

这段历史已然成为过去，尽管有人为了掩盖自己的罪行去修改教科书、篡改历史、蒙蔽事实。一个国家，一个民族，如果连回首自己历史时都没了勇气，那就太可悲了。我们不仅不能忘，还要将那段历史带给我们的沉重转化成不屈意志，鞭策自己不断前进，逐步改变落后挨打的卑微局面，化沉痛为力量，变弱小为强大，弃腐朽造神奇。

同时影片也让我明白了落后就会挨打的道理，当时正是由于中国的落后才会导致外国列强的欺凌。要想在国际舞台上立于不败之地，就必须的加强我国的综合国力，提升我国的国际地位。而这一历史重担一落在我们这一代人的肩膀上。在21世纪的今天，或许我们不会再看到充满硝烟的战场，它是科技竞争的时代，掌握好科学知识并用之于祖国的建设或许是我们为祖国贡献最好的途径。 让我们牢记惨痛的历史，刻苦学习，长大把祖国建设得更强盛！

南京南京观后感篇六
《南京南京观后感》

南京南京观后感

今天下午，我期待已久的《南京！南京！》终于上映了，一点40我赶到了附近的影院，在前面有些人在排队，都是买《南京！南京！》的票的，大多都是晚上来看，我选的是下午14点的首映。还有不到10分钟开场的时候，我走进了放映厅，开始了一段穿越历史的旅程。

放映开始了，日本人那一声声的炮响，回荡在空中，炮弹结结实实的砸在南京的城墙上，也结结实实的砸在了我的心上，这是个没有悬念的电影，我们都知道即将发生什么，所以，在影片一开始，我就流下了眼泪。那赫然的“南京！南京！”写得就像一副挽联，深深地，深深地刺痛着我的心！

挹江门，南京的城墙，最初的抵抗，一堆被抛弃了的士兵，他们用仅存的力量抵抗着入侵者，保留着作为一个士兵，作为一个中国人的尊严，后来实在是抵不住了，投降了，他们以为事情会很糟糕，但是谁也没想到会有多么糟糕！！ 他们是待宰杀的羔羊，迎接他们的是五花八门的屠杀。当得知第一波被带走的俘虏惨死的消息后，剩下的人已经清楚的明白迎接他们的会是什么了，开始是畏惧，之后是挺身而出，既然难免一死，那也要死的有尊严，既然难免一死，也要在死前发出自己的吼声“中国不会亡！”

军队溃败了，大屠杀开始了，尸横遍野，影片没有淋漓尽致的表现日军千奇百怪的屠杀方式，它将这场浩劫落到了每个活生生的人的身上。唐先生，拉贝的秘书，与拉贝共同负责者难民营的安全，当拉贝不得不离开的时候，他为了保护家人的安全委身于日本人，当她终于和日本人成为正式的“朋友”的时候，他的妹妹被日本人拖进了慰安所，他的女儿被日本人活生生的摔死了，他的老婆因为被打晕而幸免于难，他！ 欲哭无泪，欲吼而无声啊！后来在拉贝的努力下，日本人答应可以让拉贝带走一个助手还有一个助手的家人，当他们即将踏入生门的时候，唐先生，这个典型的中国男人放弃了生的权利，把他让给了另外一个急于求生得人，临走前他告诉老婆自己要留下来找妹妹，自己会在下个月准时的把工资交给老婆…… 后来唐先生当即被压赴刑场，他看见被蒙着眼睛的中国人像小鸡一样被绑在柱子上，一个个的被射杀，轮到他了，他拒绝蒙眼睛，他笑着对日军的军官说“你晓得吧！ 我老婆又怀孕啦。我老婆又怀孕啦！” 这是他临终前的胜利的宣言，他的从容让那个日本军官不敢直视！

难民区的女性是一个悲惨而坚强的群体，他们不乏乐观，废墟中照样打着麻将，唱着越剧，带着孩子，咿咿呀呀的学着日语“我们是良民，我们是朋友”，然而，灾难并不因为我们一相情愿的乐观而绕道而行，开始是小股有组织的日军闯进难民营强奸女人，他们在挣扎，在反抗，在痛苦，在控诉，这是一切遭受暴力的女人都会有的反应，然而，当日军以消灭整个难民营为要挟，要求交出100名妇女时，他们变得那样安静，变得那样从容，变得那样坚强！最先举手的两个人都是妓女，之后，不断地有人走出来，她们被带走了，走了一百个，只回来五六个，都死了，包括唐先生的妹妹！这些可怜的女人，她们自己尚朝不保夕，却冒着当场毙命的危险去就那些被日本人拉上了刑车的男人们，姜老师，一个善良的坚强的女人，在无数次营救被日军绑走的军人门之后，被发现，当日军将要把他拉进慰安所的时候，他被一个同情他的日本士兵射杀了！保留了她作为一个中国女人最后的尊严。

两个日本兵，一个凶残，唐先生，唐先生的妹妹，姜老师，都是他害死的，他带头杀人，带头强暴妇女，他藐视中国人，甚至他从来不把这些脏兮兮的东西看作是人，他强暴了唐先生的妹妹，唐先生的妹妹后来疯了，没有死，在即将被释放的时候，他把唐先生的妹妹拽到了墙角，一枪解决掉了，他说，“她太美了，这样活着，还不如死了”他负则枪决了唐先生，他被震撼了，他看到了姜老师的死他也被震撼了，他也许也压抑了，但是这没有阻止他尽一个帝国军人的职责、他替那些阵亡的日本军人们招魂，从心底里觉得这一切都是应该的。

另一个日本兵，一个受教会教育的人，第一次直接杀人，他会紧张，第一次去慰安所，他要对那个接待他的女人负责，而且愿意娶她，看到无数杀人的场面他开始痛苦，挣扎，在占领南京

的庆典上，他发出了声嘶力竭的吼声，在影片的结尾，他不堪重负，在救下一大一小两个中国士兵后，他饮弹自尽！

结尾，日军盛大的庆典及招魂仪式开始，他们跳着奇怪的舞蹈，在中国的大地上给那些侵略者招魂，鼓声阵阵，锤在我的心窝里，每一声都是一声拷问，每一声都是一次折磨，那高举的招魂的旗帜写着x x军 x x 师x x团，在影片中看来更像是一个账单，一个欠了中国人无数血债的账单！ 转过镜头，一大一小的中国士兵走在无尽的原野上，他们刚刚脱离险境，他们揪起了路边的蒲公英，笑着奔向了远方！影片中一个个活生生的人物的影像出现在了故事的结尾，他们的出生日期各不相同，然而他们的死却都与那段不堪的岁月相关，唐先生的妻子死于1989，拉贝也死于上世纪末，剧场里沉浸在一片死一般的沉静中，当最后出现那个被救的小士兵，小豆子的时候，照片上写着“小豆子，一直活着”影院里想起了观众的掌声。

电影看完了，是一个好电影，看的时候，还有看之前我一直在思考，为什么我们要遭受这么多，以及之前发生的一些由于宿舍问题大陆学生权益受到伤害，与学校交涉过程中遇到的状况，我一直在考虑，作为现在的我们，我们应该以怎样的态度去生活？

那时的中国人是一盘散沙，自己的首都瞬间就给占领了，当官的都跑了，把百姓留给了屠夫，而那些待宰的羔羊仍然紧忙着图着安逸，打着麻将，唱着小调。为了安逸，死都不怕，当几个日本兵冲进了有几千人藏匿的大仓库时，所有的人都举起手来，包括士兵，他们想也许这样还能活下去，但是如果你告诉他们，我们会用世界上最变态的手法将你们杀掉，我想那些人会把那几个小鬼子给生吞活剥了，然而他们没有。为了安逸命都不要，当被逼的连片刻安逸之地都没有的时候，我们开始才开始发疯的反抗。这是那时候的中国。

现在，抗战胜利了很久了，国人也过上了和平的生活，然而那副贪图安逸的根子还扎在中国人的心里，国外的媒体平时怎么反动宣传我们都可以，我还是照样过我们的日子，总觉得那十几个无聊政客在那耍嘴皮子，直到我们发现我们已经被那些谎言弄得那么孤立时，我们才认清那些西方人的嘴脸。当我们这些在外面读书的学生受到不公正待遇的时候，我们很难团结起来，一致对外，反而会互相嘲讽，被骗点钱就骗点钱吧，被欺负一下就欺负一下吧，反正也少不了块肉，我可不愿意去争取我那受损失的权利，有空我还干点别的呢，就连这个电影南京南京，有些人想看而不敢看，理由却是，太残忍了，看了后心里会难受，那是中华民族的国殇，你有什么理由可以逃避，有什么理由可以不难受呢？一个人这样想不可怕，一个民族都这样想就代表着要亡国啊。 安逸，我们有什么资格去安逸呢？ 老祖宗欠的债我们还完了吗？中国还很不发达，与曾经的辉煌相比我们现在四处被围困，我们的领土还在被别人强占着，那个侵略者至今也没有承认过他所犯下的罪行，我们的人民还在被瞧不起，我们的国宝还扔在海外漂泊，汶川大地震的人们还在饱受着地震后的折磨，我们有什么资格去安逸？

说到这里，有些人会说，你神经病吧，难道要我们背着中华民族百年的耻辱，整日缅怀那无数的冤魂，整日垂头丧气，或是义愤填膺，看个日本人就揍一顿，跟韩国人似的，遇到点事情就大呼小叫的，说什么伤害了他们民族自尊心？其实不是的，乐观的思想已经根植到了中华民族的骨髓里，乐观是好的，关键我们的问题是乐观过度了，失去了对危机的意识，总觉得战争还没有爆发，地球还没有毁灭，我乐一天是一天，就算地球毁灭了，也是大家一起完蛋，谁也跑不了，我想说的是，我们有理由乐观的去奋斗，乐观的从失败中站起来，乐观的去生活，但是我们不能乐观的贪图安逸，任何一片安逸之土都是通过搏斗换来的，如果我们放弃了搏斗的意识，最后我们将再次无一片安逸之地。说来说去，居安思危，几千年来，历史一直在给我们上着这一堂又一堂的课，然而我们却不喜欢长记性。

在有些人看来，这篇文章一看就是个愤青写的，满篇的奋斗啊，打啊，搏斗啊，什么的，其实本人的生活还是蛮中庸平和的，因为我是一个小人物，我现在做不了什么大事情，为国家也好，社会也好，贡献是极其微小的，但是我一直都在尽自己的责任，一个中国人的责任，我认真的做好身边每一个可以影响到中国人形象，形象的群体利益的事情，我不随地吐痰，不乱丢垃圾，不

大声喧哗，并尽力的去影响我周围的人，我认真学习中国文化，民族文化，一旦将来有机会，我会好好把握每一个重新阐释中国的机会，我也把这个气氛带给我周围有机会去接触外国的朋友，去呼吁他们为中国文化的传播，为改善中国形象，尽自己的绵薄之力，在大陆学生与我现在的学校产生冲突的时候，我给校长写信，与房屋事务处交涉，去和他们谈判，去谈判的时候，我是唯一一个准时到达的学生，没人逼我做这些，但是这是我的责任，无论结果如何，我进到了我应尽的责任，我没有后悔，就算是最后失败了，我赢得了学校对这件事情的重视，也赢得了尊重。 说了这些，不知道大家是否能够听得懂我在说什么了，如果不明白我想用影片的最后一个影像阐述，“小豆子，一直都活着”，我们都是电影中的小豆子，小豆子是每一个没有死于那场灾难的人，每一个传承着中华民族的耻辱与复兴大业的人，我们会一直活着，我们之所以活着，是因为我们吸取了贪图安逸的教训，因为我们抗争了，我们活着，身上背负的是那些抗争而死的无数人的希望，“中国不会亡”，如今内忧外患仍在，无论大人物还是小人物，我们都不应该忘记自己的责任和使命，否则我们将重蹈覆辙。

电影看完了，我迈着飘忽的步伐走出了黑漆漆的影院，走在大街上，但是我仿佛还没又从戏里面出来，到了下班的点，路边有一个女人打电话给老公要他在家炖鸡肉吃，路边一个母亲正在和她的孩子嬉戏，生活多美好啊，我们在享受美好，但是不要贪图！！

南京南京观后感篇七
《南京南京观后感》

《南京、南京》电影观后感

就在刚刚，看了《南京！南京！》，整部130分钟的电影是怀着

极端压抑的心情看完的。我，平日比较爱好看历史书，所以，相较于

他人，对于南京大屠杀还是多了解一些的。

关于南京大屠杀，每个中国人都或多或少的有所了解。那只是小

时候从教科书概括的了解，而今这么真实详细而漏骨残忍记录篇之后，心里特别堵，悲愤；恨不得把日本炸平；让那些日本鬼子也尝尝屈辱

毁灭的滋味。整个电影从头至尾都是触目惊心的杀戮与兽性！影片中

那一声“中国不会亡”震撼了我！一直在久久回荡。

关于南京大屠杀，每个中国人都或多或少的有所了解。那只是小

时候从教科书概括的了解，而今这么真实详细而漏骨残忍记录篇之后，心里特别堵，悲愤；恨不得把日本炸平；让那些日本鬼子也尝尝屈辱

毁灭的滋味。整个电影从头至尾都是触目惊心的杀戮与兽性！影片中

那一声“中国不会亡”震撼了我！一直在久久回荡。鲁迅先生就曾多

次指出当时的国人最致命的不在物质上的缺乏，而是在精神上的软弱。 在日军刚刚进入南京城时，有一小群日本人走进一个教堂，里面

满满的中国人，其中不少拿枪的士兵。当时那几个日本人都吓傻了，

但在这种情况下，那些中国人竟然全都放弃抵抗，举手投降。这时才

有个日本人吓得跌跌撞撞的跑去外面叫增援？！与其抵抗是死，不抵

抗也是死，不如死得英烈，不如和他们那群畜生拼了岂不是更好吗？

为什么要静静地等着一群畜生来决定自己的生死！说不定自己的牺牲

也可以杀死几个畜生陪葬呢！还有那群女人，外面的战争成这样了，

却还麻木不仁的在打麻将！战争的受害者不仅仅是中国人，也许战争

只是部分日本畜生所希望的，他们将侵略视为开拓，将杀戮视为权利，

在战争中泯灭的是人性！

影片宣传中把抵抗当作重点，没看影片之前，我以为能够在影片

中看到中国人，哪怕是一点点的抵抗。可是整个影片中，我都没有看

到。可笑的刘烨故作悲壮的挺身，面对死亡，一堆中国军人仿佛被他

感动，随他一起走到日本人的屠杀场前，然后一同高呼中国不能忘。

好像很悲壮的气氛，其实这是多么可笑啊！事实上，我觉得那些不听

从日本人，拒绝站起来的中国人才是一种抵抗的姿态。再说姜老师，

哭着哽咽着要求站出100个女人去为日本人服务，她不是一个很高尚

的人吗？不是一个致力于保护南京人的英雄吗？为什么在这个时刻

她不挺身而出，而是看到以妓女为代表的100个女性站出来，然后她

再假惺惺地掉眼泪。还有在安全区里，姚迪教几个孩子唱越剧，这场

戏真让人难受，好像中国人就是那种好了伤疤忘了痛，苟且生存的人

一样。为了让自己的亲人能熬过冬天，她们勇敢地站出来，站到了受

辱、死亡的前线。这是以前比较少表达的角度。她们是芳龄的女子，

却也是从营房里退推出的一车一车的裸露僵硬的尸体。唐先生的妹妹

也是自告奋勇去的，她本是唱着戏的古典可爱的女孩子，在枪响下香

消玉殒。也许，死了是种解脱呢，这样的女子总是会让人心疼的。活

着，比死了更艰难。

我们如何保证和平共处呢？只有保证各个国家的综合国力、军事

实力对等，不会出现极大的差距，也就不会被政治野心家所利用，发

动战争了。

每次战争皆是新崛起势力与老牌势力、外来势力与固有势力的战

争方。在21世纪的我国，一直宣称要和平崛起。崛起，就代表着综

合国力、经济、文化、军事方面的提升，中国的崛起，也代表着中国

对于世界的影响加大。新兴国家与老牌强势国家的势力范围必然是需

要重新划分的，当产生矛盾后，如果解决不好，就会引发战争，如何

解决矛盾并且必然战争就是我们党和国家领导人需要解决的问题了。

这部电影与以往的抗战影片相比有很多新意，不管怎样，我想《南

京南京》惊醒了好大一部分美梦中的中国人，她告诉我们，不要因为

今天的幸福生活而忘了过去的苦难，不要好了伤疤忘了疼，路还很长！

历史终究是历史，铭记历史是为了更好地珍惜现在，作为八零九零后

的我们要做的不是去改变什么而是去客观地看待，用过激的语言去评

论日本确实表现出了超强的爱国情感，但换个位，其实在日本也有许

多和中国老百姓一样，他们也是战争的受害者········我们现在有

能力复仇，但那样好像没有意义，心灵上能得到安慰吗？好像不是，

不仅会遭到世界的辱骂，还会毁了中国的形象！那样与小日本又有何

区别？中国人是伟大而文明的！当然对于这部影片仁者见仁，智者见

智，个人观点不同罢了！但最大的共同点是：为了祖国的繁荣昌盛奋

斗！做最好的自己！如果也像那些狗日的一样对着那些手无寸铁的老

百姓残忍无耻的屠杀。那起不是和他们一样让世人唾弃吗？不报仇雪

恨不是这样的，首先不忘国耻，吸取历史残酷的教训；把自己变强大。

我们现在唯一能做到的，就是使我们的祖国日益的强大起来，人民更

加地团结。看谁还敢动侵略中国的念头，定让他死无葬身之地！ 莫忘国耻，愿世界永远和平！

南京南京观后感篇八
《南京南京观后感》

《南京！南京！》观后感

《南京！南京！》，让人再次感到不可思议。其实，也并不是第一次看到有关南京大屠杀的片子，只是每次给我的感觉不一样而已，除了震撼，我还体会到了一些其它的东西。我相信，每个用心去看这部片子的人，大概都会有相同的感悟吧。有点遗憾的是，没有字幕，听不懂他们在讲什么，只能通过画面和人物的表情猜测大概发生了什么事儿。其实，这也差不多就够了。

这部片子比我想象中的要恐怖、伤感，不可思议。那个时代的人的生命，真的就如同蚂蚁一般，轻轻一捏就碎！让我不得不感叹生命之渺小。在这样的环境下，我竟然看到了很多让我为之动容的场景，为之流泪，面对死亡的从容，身陷囹圄的不屈，直面敌人的无

胃·····一切的一切，真的是很感动！不是只字片语所能说得清的！看着一幅幅画面在我面前掠过，我有一种说不出的感伤，尽管没有字幕，它就像无声电影一样进行着，除了那令人惊心动魄的音乐。我没办法把那场景形容出来，我相信，任何一个亲眼看过的人估计都无法真切的描绘出来吧。唯一让我感到欣慰的是，我看到了日本军队中唯一的一个好人，跟其他人相比，他不一样，不能说绝对的不一样，但至少他有同情心，懂得同情弱者，尊重弱者，重视生命。而其它日本人是怎样对待被俘的中国人呢？在巨大的厂房门前，听话的走进去，然后可以看到在破碎的窗口一张张麻木毫无表情的面孔，倒油，放火，掷弹，巨大厂房成了魔鬼的炼火炉。在山坡上，是在被坑埋的百姓，一个个毫无动作面无表情的坐在坑里，然后埋完后，是成群的日本人

在上面舞蹈；再远一点，是一群老军官在训练观摩新军官杀人，在想什么？训练他们的残忍与勇气去杀这些被豢养的中国人！所有所有的场景，简直让人难以想象。他们想尽一些办法，蹂躏手无寸铁的中国百姓，残害儿童、妇女、老人。他们何曾想过，他们也有孩子、有妻子、有老人啊？难道他们也是这样对待老弱妇孺的吗！？人与人之间的差别难道真的这么大！？

最让我感动的，是陆剑雄带领百姓抗战到底的场面，很让人感动。当他们最终也成为俘虏的时候，日本人真的像对待牲畜那样，拿起长竿指着中国人，像狗一样狂叫着赶他们起来，当持久没有人搭理他的时候，陆剑雄第一个站了起来，走向了刚刚屠宰过他们同胞的方向，小豆子站起来了，10岁不到的孩子，然后，我们的战士无声的一个，一个，一个个大义凛然的站了起来，走向了他们的天堂！他们是真真正正的勇士！敢于面对惨淡的人生，敢于直视淋淋的鲜血！“中国万岁！中国不会亡！”是他们全体呐喊出南京沦陷来最大的吼声！最后的尊严！他们是勇敢的，他们没有丢自己的脸，更没有丢中国的脸，我向他们致敬。

对于如今的现实生活中，日本首相小泉纯一郎公然捏造事实，谎称南京大屠杀的虚假性。然而，在战争中，无论是被侵略者还是侵略者，都会受到惨痛的伤害，这种伤害不仅是身体上的，而且会深入到灵魂。并且是不可抗拒的。过去我们总是在骂日本人的野蛮，可其实从某种程度上来说他们本身也是战争的牺牲品。我们没有资格去评论一场战争到底谁对谁错，但如南京大屠杀这样的没有人性没有良知的

侮辱和挑衅，日本，你怎可以说这是捏造？这是多少年积淀下来的中国人的愤怒。的确，日本该反省，为自己曾经所犯下的滔天大罪，联邦德国总理勃兰特双膝跪在波兰犹太人死难者纪念碑前代表德国人向犹太人谢罪，为什么日本人就做不到这点呢？不谢罪就算啦，竟然做出污蔑事实的事，这是全中国人所不能容忍的，不可原谅的。 南京大屠杀是中国人心中永远的痛，我想这种感觉跟现在犹太人回望二战集中营毒气室的感觉还不一样，除了悲愤，更多的是屈辱，毕竟这是一国之都，没有经过像样的抵抗就轻言放弃，任自己的子民变成魔鬼刀俎下的鱼肉，对于一个政府来说，是不可原谅的。除了感慨以外，我想，我们更应该做的是，振邦兴国，从沉痛的历史中吸取教训，不要重蹈覆辙，日本人认不认罪没关系，我们要做的只是正确认知历史，认知这场战争带给我们的惨痛教训，日本人自有它的报应，如果继续犯错的话，遭到的只会是全中国、全世界人的唾骂。

南京南京观后感篇九
《南京南京观后感》

南京南京观后感

以前，只是在历史课上知道70多年前中国人经历过一场浩劫——南京大屠杀，但对于这一段沉重的历史，那时只是一味地咬牙切齿，还未有更多的感受。今天，借着党校学习的机会，观看了《南京！南京！》。

电影一开场，浑厚低沉的配乐让我的心情渐渐沉重下来。突然，一声声尖锐刺耳的长鸣，将我拉进影片中。

此时的南京已经沦陷，大批的国民党士兵溃逃，但仍有许多不愿投降的士兵留守，誓死保卫首都。然而面对炮击，躲在简陋房屋背后的中国士兵没有任何还手之力，只能用血肉之躯对抗洋枪炮弹，用生命做着最后的抗争。与之相反的是，在教堂里，至少有几千个中国人，他们一人一口唾沫就能淹死那一小撮势力单薄的日本兵了，但是他们为什么不反抗！为什么不反抗！麻木的中国人，没有焦距的瞳孔，空洞的眼神，毫无神情的面孔。是的，他们已经麻木了，无力反抗了，对于遥遥无期的救援彻底失去希望了。因为当他们眼睁睁地看着机关枪扫过活生生的人，然后成批成批地倒下，海面上，陆地上，泥地里全部都是中国人的尸体，他们所做的，也只是等着，要么等着大赦，要么等着死。

那么，对于日本兵，毫无人性地残杀，又何尝不是一种愚忠的麻木呢？或许，作为一位中国人，看完这部影片之后应该满腔愤怒，愤懑地拍起桌子，大骂日本小鬼子，然后眼里满是仇恨的目光，无比无比地憎恨日本兵。然而，我并没有这种情绪。我从日本兵惶恐、胆怯的眼中，看到他们内心的挣扎、害怕；从那个涉世未深的角川的视角中，看到了人性最柔软柔软的部分——善良；从那一句“活着比死更艰难吧”，看到了日本兵的灵魂受着正义的鞭挞。我还是选择相信：人之初，性本善。只是，他们已被军国主义洗脑，被日本君皇所控制，被驯服成了失去自我意志的傀儡。

在这部影片中，有两个人物令我印象深刻。

幸运的是，导演并没有完全丑化人性，角川这个角色便是人性的觉醒。在心理中更坚持自己的原则，更有反思精神，但在那个时候那是不适宜的，这然他的心灵上有沉重的罪孽感，电影中你注意过那眼神吗还有那背影，彷徨不定，在杀戮面前，他被灌输的信仰动摇了，他的找不到对错在那里，他没有能里反抗，身在他乡，丧失了自己。这也许真的比死去更加痛苦。相对于死亡，一切都会那么简单，没有痛苦和彷徨。

角川：贯穿整个影片的线索人物。一位年纪轻轻就被上级看好的日本士兵。是他让我相信了人性本善。在他眉宇之间，闪露的是不忍，是悲悯，是无可奈何。镜头透过他的视角缓慢地叙述着，在听见他说对不起时，我就知道他是一个善良的人，至少他知道羞耻。然而，

这样一个善良的人，最终内心抵挡不了良心的折磨，然后用枪对准太阳穴解放了自己。

江香君：一个曾经依靠出卖身体来生存的妓女，曾经卑贱到让人唾弃，但影片中，她同样用身体，换回难民所里一大批中国人的生命。这不禁让我想到《金陵十三钗》中那十三位侠胆义肝的风尘女子。都是这样一种身份的女人，却也足以像英雄一样伟大，令人尊重。

影片的最后，小豆子和笑了，笑着笑着，然后就分不清是笑还是哭了。或许是因为自由，或许是因为他经历了太多他所不能承受的。但是，活着，就是好的。

可是，电影终归是电影，那些不断摇晃的镜头、硝烟弥漫的画面、残破不堪的楼房，场景再怎么逼真，怎能将这座城市70多年前所遭受的痛苦描写清楚。关于历史，我们牢记在心中。

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