上帝也疯狂1观后感

导读：　上帝也疯狂1观后感(共5篇)《上帝也疯狂》观后感《上帝也疯狂》观后感上帝存在吗?竟然也会疯狂起来？瞧这名字就够吸引人的！那这部电影到底在说些什么呢？看后才知道，原来是上世纪80年代城市发展进程中，不为人知的原始文明与现代文明冲撞中的一些缩影。故事是以像沙漠又不是沙漠的卡拉哈里平静祥和的生活场面开始的，在那里居住着原始部落---...

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《上帝也疯狂》观后感
上帝也疯狂1观后感 第一篇

《上帝也疯狂》观后感

上帝存在吗?竟然也会疯狂起来？瞧这名字就够吸引人的！那这部电影到底在说些什么呢？看后才知道，原来是上世纪80年代城市发展进程中，不为人知的原始文明与现代文明冲撞中的一些缩影。故事是以像沙漠又不是沙漠的卡拉哈里平静祥和的生活场面开始的，在那里居住着原始部落------布希族，虽然他们的生活方式虽然艰辛，但却没有私念，人与人之间相处融洽，相互帮助，分享果实。在他们心中，上帝每天都在默默地注视并保佑着他们。然而这样与世无争的生活被“上帝”扔下来的一个酒瓶给搅乱了。

凯在外面游猎的时候捡到了飞机上落下的瓶子并带回了部落。很快，聪明的布希族人发现了这个瓶子的多种用途，都想使用它，遗憾的是上帝太吝啬了-----只扔下一个瓶子！于是以前从未出现过的不和谐场面展现在人们面前，大家为争夺瓶子的使用权而相互争吵，甚至大打出手，发生了多起流血事件。凯决定把这个搅乱平静生活的罪魁祸首还给上帝，于是他开始了赶往世界的尽头的旅程。一路上凯经历了种种奇遇，也引发了无穷的乐趣，【上帝也疯狂1观后感】

与此同时，一群笨手笨脚的反政府武装分子袭击总统未果之后，开始了流亡他乡的漂泊生活......而一直在卡哈拉里做研究的动植物学家安德鲁斯蒂，开着无刹车，既能无人驾驶、又能上树的破旧吉普，代替牧师去接来做乡村教师的汤小姐，这一路可让汤小姐见识了这辆吉普的与众不同和安德鲁斯蒂博士头衔之外的另一面。在“车上树”的时候凯第一次遇见了安德鲁斯蒂和汤小姐，并以为他们是神仙！当他把瓶子给安德鲁的时候，安德鲁斯蒂却让他丢掉，于是凯愤怒的走开了。凯离开之后由于射杀了文明时代驯养的山羊被当地政府收押3个月，幸好安德鲁斯蒂雇佣他做了11星期的义务服务。这就为他们合伙智斗武装分子埋下了铺垫。当反政府恐怖分子闯进村子，挟持了汤小姐和她的学生时，正在户外做研究的安德鲁斯蒂发现了这一危情，并准备了对策开始了对唐小姐的营救。而作为安德鲁副手的凯则机智的完成了安德鲁斯蒂交给他的任务。最终，所有人被救，而且无一人伤亡，当然，除了反政府恐怖分子。

故事虽然结束了，可是对于故事中的有些人物的印象还是无法磨灭。

来自原始文明的凯与现代文明的事物撞了个正面，于是喜剧诞生了，就像卓别林的哑剧一样充满了趣味和欢乐。凯把世界中的一切事物都看成是圣物，把它看作上帝的恩赐，神圣而高贵。以至于把西方文明人扔下的垃圾---那只破瓶子当作慈爱的上帝送给他们的礼物。而此刻相距600公里的大都市到处可见这样的垃圾，人们为名誉、利益无时无刻都在进行着勾心斗角的无烟战争。反动分子也公然袭击总统发动武装斗争。

相比之下，凯所生活的卡拉哈里也许就是人类最后的精神净土。可爱的布希族人，纯真、简单、善良、执着，没有嫉妒，仇恨，权利之争，非常纯净的种族。日出而作，日落而息，简单的为生存而生存。没有烦恼、负担，快乐的生活，真是感叹地球上竟然有如此简单干净的种族。里面有这样一句描述布希人的话：在卡拉哈里，日子随你高兴的过，高兴的话天天都是星期天，不需要以时钟或日历来决定作息。 这与卡拉哈里相聚600公里的城市形成鲜明的对比。

人们推动社会进步的初衷是为了更舒适地享受生活，使得现代文明得以发展前进。可是先进的文明却使得大家过的更加辛苦，背上了更多的生活压力和精神压力，以至于一些不堪重负的人就更向往小时候无忧无虑的生活，所以他们选择了反复的投胎，让自己只过小时候的快乐日子；还有些人选择到处去流浪，随遇而安，饿了就讨口饭吃，烟瘾犯了就去借个火，困了就找个汽车轧不到的地方席地而卧。那叫一个超脱。

而动植物学家安德鲁斯蒂不愧是个顽固的知识分子，用中国的话说就是一个“书呆子”，在女人面前就像一头错喝了乙醇的小鹿，到处乱撞搞破坏。他虽然有时犯浑，但在关键时刻还是展现了男人在危急时刻的勇敢，更何况还是在自己心仪的对象遇到危险时，更是义不容辞。这时候他利用一切掌握的资源，让凯用药剂把6个恐怖分子麻醉后，主动出击把另外2【上帝也疯狂1观后感】

个玩牌玩到头脑发烧的土贼缉拿就擒。绅士的安德鲁斯蒂在最后展示自己英雄一面的时候，机会却被别人抢走了！

在中国，这显然是知识分子受儒家思想的影响所表现出来的谦虚，以至于功劳被窃取也不愿去捍卫自己的成果。不过这个“可爱的笨男人”最终还是获得了“弃城就乡”汤小姐的芳心。也许是她看透了城市中各种噪音的喧嚣和尔虞我诈的勾心斗角，相比之下，这种淳朴而无意识的搞笑节目更让她觉得舒心、快乐，让她找到了自己想要的生活。

这样看来，这个虚拟的上帝并没有发疯，而是在个人追求美好生活的感情路上种下一些带刺的玫瑰，在国家政权的康庄大道上安排了一个强盗，但最终一切还是按照事物发展的规律继续向前、向前......

我想上帝如果真的存在的话，他看到这里发生的一切，一定也会暗暗发笑：一切皆有定数。听到这话，如来也笑了。

《上帝也疯狂》观后感
上帝也疯狂1观后感 第二篇

《上帝也疯狂》观后感

借着《马克思主义基本原理》的教学安排，我观看了《上帝也疯狂》的Ⅰ，颇有感触，就着此文来抒发下对这部影片的感想。

影片要展示的是文明VS野蛮,让人重新去审视现代文明发展至今对人类自身的影响。 第一部影片开头描述的是，仍处在原始社会的狩猎时期的布希人，他们没有所有意识、没有争斗，过着自足自给的快乐生活。凯是其中的一份子，他把世界中的一切事物都看成是圣物，把它看作上帝的恩赐，神圣而高贵。以至于把西方文明人扔下的垃圾---那只破瓶子当作慈爱的上帝送给他们的礼物。而此刻相距600公里的大都市到处可见这样的垃圾，人们为名誉、利益无时无刻都在进行着勾心斗角的无烟战争。反动分子也公然袭击总统发动武装斗争。

来自原始文明的凯与现代文明的事物撞了个正面，于是喜剧诞生了，就像卓别林的哑剧一样充满了趣味和欢乐。因为猎杀一头羊而获罪，凯根本就不知道什么是犯罪；不小心涉入英国和美国士兵的战争，他根本就不理解为什么会有枪；在营救村民的时候，他更不明白射杀猎物的工具怎么会成了杀敌救民的工具。

凯的旅行让两种文明有了交点，两条彼此分开的平行线，相互交汇，撞得我心中强烈的不安和羞耻。在影片中，我们看到“文明”所带来的是权力的争斗，是战争，是人与人之间的敌对„„对于“现代文明”我们该如何反思？

和那些纯洁的部落首领相比，我们的文明得到了电，汽车，抢，但也失去了善良，真诚，团结。我们自私，暴力，狭隘。人们推动社会进步的初衷是为了更舒适地享受生活，使得现代文明得以发展前进。可是先进的文明却使得大家过的更加辛苦，背上了更多的生活压力和精神压力，以至于一些不堪重负的人，就更向往小时候无忧无虑的生活，所以他们选择了反复的投胎，让自己只过小时候的快乐日子；还有些人选择到处去流浪，随遇而安，饿了就讨口饭吃，烟瘾犯了就去借个火，困了就找个汽车轧不到的地方席地而卧。那叫一个超脱。

相比之下，凯所生活的卡拉哈里也许就是人类最后的精神净土。可爱的布希族人，纯真、简单、善良、执着，没有嫉妒，仇恨，权利之争，非常纯净的种族。日出而作，日落而息，简单的为生存而生存。没有烦恼、负担，快乐的生活，真是感叹地球上竟然有如此简单干净的种族。里面有这样一句描述布希人的话：在卡拉哈里，日子随你高兴的过，高兴的话天天都是星期天，不需要以时钟或日历来决定作息。

整部电影没有跌宕起伏的情节，没有惨绝人寰的血腥，在这里，对手终于握手言和；在这里，人类和动物也和谐相处；在这里，外界的坏人最终会终得惩罚；在这里，战争即使

有枪，也没有那么的血腥；在这里，也成全了滑稽幽默的爱情故事。生活，感情，道德，文明互相渗透，无不诠释出对一个和谐社会的渴望和追求 。在这里跨越了文明，跨越种族，跨越语言，但是无论什么样的文明，也跨越不了赏善罚恶，跨越不了对生存的渴求。【上帝也疯狂1观后感】

我们总认为我们的现代文明是很伟大的，但同时也忽略了很多精神方面的东西。这部影片很值得我们反思。 影片中的景物很美，正如淳朴的布希族人，他们互相帮助，互相关爱，乐于助人。而这种品质也正是我们迫切需要的，影片很好的表现了这一点。影片中的男女主人公可以看作是现代优秀文明中的两个代表。男女主人公，从一开始到陌生环境的相互帮助，到后来慢慢相识，相知„„镜头中无不折射出生活的轻松，愉快，甚至在困难面前还镇定自若，挥洒自如，突出了男主人公的英雄主义，男性天生保护女性的本能。这一切都很好的体现了布希族人的团结友爱、乐于助人的优良品质。

原始部族中人的纯朴、善良，人与人之间其乐融融，这是一种近乎理想的世外桃源的田园牧歌式的生活。但我们也看到影片中凯因与外界的人无法沟通，带来了诸多的“麻烦”。这里面有个问题同样要思考，在现代社会中“他们”该如何既保持自身的优良传统，又能融入到日新月异的世界中？一方面，不可否认，文明的步伐需要继续向前迈进；另一方面，现代文明不能成为埋葬人类自身的锐利武器，所以在人类越来越文明化的同时，更要保持人类的本性。

文明是什么，是上帝。纵观现代文明，我们芜杂的心中还有上帝吗？当我们的眼睛被越来越多的物质，科技，粉尘所蒙蔽，现代文明的背后，是对资源的疯狂掠夺，是硝烟弥漫的战争，是追逐名利的勾心斗角，是篡改历史，是强权霸权主义的盛行。

上帝并没有发疯，而是在个人追求美好生活的感情路上种下一些带刺的玫瑰，在国家政权的康庄大道上安排了一个强盗，但最终一切还是按照事物发展的规律继续向前、向前......

《上帝也疯狂》观后感
上帝也疯狂1观后感 第三篇

《上帝也疯狂》观后感 故事发生在非洲一个未经开发的地方：卡拉哈里。虽然距离都市只有六百英里，但居民对于现代化事物一无所知。他们过着原始人一般的生活，没有纷争，没有犯罪，没有尔虞我诈，没有海鲜鱼翅，生活悠然自在，群居在一起，生活宁静而安详。他们以为世界上只有他们和上帝存在。直到一天，一架直升飞机在他们部落上空飞过时，驾驶员扔下了一个空的可口可乐的瓶子，瓶子落在了主人公凯的面前，他以为这是上帝的旨意，是上帝送给他们的礼物，因而他十分兴奋，把礼物带回了部落，现代文明第一次冲击了这个小部落。人们将这个“上帝的礼物”当做劳动工具用来做各种事情，因为是“上帝的礼物”，大家开始抢夺这个劳动工具，姐姐残忍地拿瓶子敲着弟弟的头，满是鲜血，宁静的生活被现代文明打破了。人们之间开始出现纷争。 看到这里，我不禁在想，是否文明的每一次发展必然带来纷争？我还不敢用“进步”一词。因为，进步是一个褒义词，是表示赞许和积极肯定。文明发展到今天，我们已经很难说今天的文明就一定比封建社会，比原始社会好。现代人只是用现代的标准来衡量古今对比，厚今薄古。与布希族形成鲜明对比的是影片中的现代人都在忙碌，人不忍屈服于自然，反而要自然适应人类，他们建立都市，发明各种交通工具，机器，为设法节省体力而绞尽脑汁，越想法改进生活环境，反而使生活变得更复杂。儿童必须花十五年甚至更长的时间在学校里学习如何在这复杂危险的环境下生存。这些文明人必须时刻想着如何去适应自己创造的环境，花费大量精力，为家庭、工作奔波。而在卡拉哈里，日子随便你打发，高兴的话天天都是星期天。 不同的现代文明之间之所以冲突不断，原因很简单，这个世界原本很简单，是我们把它想的复杂了。幸福生活原本很简单，像布希族人一样，渴了就去觅水，饿了就去猎杀动物，吃饱就行，绝不库存；闲了，大家就围着篝火讲故事。他们熟悉自然，熟悉土地上的每一个脚印，那些脚印代表不同的信息。借由这些从小锻炼的生存本领，布希族人生活的自由自在。骄傲物质的现代人不知道珍惜我们现今被文明糟蹋的海洋和天地，肆意的向大地索取，污染和破坏了一个地球还不够，还将自己肮脏的手伸向了茫茫宇宙。人类无尽的欲望，何处才是尽头？ 打开了欲望这个潘多拉魔盒，也就打开了人类文明血腥前行的历史画卷。画卷里处处都是在血与火的对抗，处处都彰显着“利益”、与“欲望”，二者形影不离。100多年前，恩格斯写过一篇经典文章《家庭、私有制和国家的起源》。他指出国家和阶级、私有制一样，不是从来就有的，而是在经济发展的一定阶段上产生的。摩尔根指出，自从进入文明时代以来，财富的增长是如此巨大，它的形式是如此繁多，它的用途是如此广泛，为了所有者的利益而对它进行的管理又是如此巧妙，以致这种财富对人民说来已经变成了一种无法控制的力量。人类的智慧在自己的创造物面前感到迷惘而不知所措了。影片很好的阐释了恩格斯和摩尔根的观点。在影片中，处于原始社会的布希族没有财富观念，没有利益冲突。因为上帝的礼物——一个玻璃瓶子——因为都想据为己有而引发纷争。 本来是一部喜剧片，却处处流露出导演对现代文明的反思。鲁迅先生曾说喜剧就是把丑陋的东西剥光了给人看。影片中，与世隔绝的原始布希族人在现代文明前表现的如此滑稽可笑：现代人的天赋人权，法律，犯罪，房子，汽车在布希人眼中也是如此的莫名其妙，不可思议，其生活如《桃花源记》里描述的情形一样，“无论魏晋，不知有汉”，简直是世外桃源。恰恰是看似笨拙可笑的布希族人让现代人思考：人类文明究竟应该向何处去？不同文明之间该如何共存？ 在影片的结尾，凯扔掉了上帝的礼物——瓶子，扔掉了这个引发部落冲突的“不详之物”。

上帝也疯狂观后感
上帝也疯狂1观后感 第四篇

[篇一:<上帝也疯狂2>观后感]

故事发生在卡拉哈里是一个距离现代化的大都市只有6000公里的非洲土著部落，而居住在这个地区的人对于现代大都市的事物却一无所知，过着原始的生活。贫瘠而荒凉的卡拉哈里看上去就像是人类无法生存的沙漠，在那里，每年有9个月的时间是干旱无雨的，就连许多动物都因为无法适应这种恶劣的环境而纷纷离开。然而，在乐观的卡拉哈里人看来，这里却像天堂一样美好，他们用自己的方式祖祖辈辈都快乐的生活在这里，他们靠挖树根、收集清晨树叶上的露珠来解渴，共同分享捕猎来的动物以维持生命。他们之间没有矛盾和纷争，有的只是安居乐业、享受生活。上帝也疯狂观后感。

部落居民基的两个孩子不小心搭上了途经卡拉哈里的偷猎者的卡车，由此开始了他们一场短暂而奇妙的旅行。一路上，他们和车上的一堆象牙作伴，不小心掉入水箱，的心。他们没有经过石油时代，没有经过信息时代，住在卡拉哈里沙漠上的他们，只有靠沙上的一切印迹来判断发生的一切。他们一年将近有九个月是没有地表水生活的。但是，面对残酷的自然，他们知道怎么生存下去，他们珍惜每一滴水，他们也懂得怎么样去取得一滴水，去维持他们的生活的需要。

当奇哥的儿子被他们不知道是什么东西带走的时候，做父亲的并没有放弃儿子，而是没日没夜地追赶下去，希望能够带回自己的儿子。父子情重，兄弟情深!我不由得想到了曹植的七步诗。“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急”!中国古代的兄弟之间为了争夺帝位，明争暗斗，你争我夺互相残杀，不顾父子之情，不顾兄弟之义。在我们文明的现代，父母会因为子女有缺陷而丢下他们不管，还有伤其身，然后让他们到街上去乞讨来供自己的享乐。现代究竟是文明了，还是落后了，变野蛮了?人之初，性本善。但现在我们又能有几人可以看到对方真心而善良的微笑呢?又有几个人可以以真面目去相待，坦诚相对呢?当他们父子三人重逢在一起，露出来纯真无邪的笑，不正是我们寻找已久的美的画面吗?

在电影中，我们最深恶厌绝的就是那个为了求财而不顾一切的老板了。他也算是我们现代人的一种代表了。猎杀大象已经是一件违法了的事情，而在返程中，为了赶时间，他竟然可以不顾奇沙和奇尔的生死，为了可以神不知鬼不觉地把象牙运出去，他不惜放火烧山，谋杀同伴和无辜人的性命。这些行为都是不可以为而为之的行为。但受到利欲的引诱，老板明知不可为而为之。这就是我们现代文明人的代表之一吗?放眼中国，放眼世界，明知不可为而为之的人少吗?答案是不少。不但不少，还多得很呢，放手抓去就是一大把。现代人文明了吗?执法严格了吗?为社么还有这么多的人提着脑袋去钻法律的空子呢?为社么还有这么的人为了经济的利益而不顾自己的生命危险了呢?为社么为了利益可以连自己的人格、良心、美德都放弃了。中国，究竟还要出现多少个三鹿奶粉的事件呢。……

现代人可以为了利益牺牲一切，包括人的生命。而相反，土著人就不会见死不救。当奇哥见到了因缺水而晕倒的史蒂芬的时候，他虽然有着找儿子的重任，但是还是没有放弃史蒂芬，还是先救人第一。现代人呢，可以见死不救，而被现代人称为野蛮人的土著人就不会。对比之下，我们能说我们现代人是文明的，土著人是野蛮的吗?不能!

那些土著族人过着原始的自给自足的生活，听到雷声，认为那是上帝在打嗝；听到飞机响认为上帝身体不适。或许你要说他不聪明，他不美丽。但如果聪明、美丽就是那些貌道岸然的现代人的话，我宁愿做不聪明，不美丽的土著族人。可是你说他们不聪明的话，也不见得。他们知道如何搜集露水，如何根据脚印走回家的路，知道如何能够把土狼吓跑，战胜比自己强大的对手。观兽迹，观察沙地上的一切，他们能够知道发生过的一切。你能说他不聪明吗?面对濒临绝境的人，他能伸出援手，你能说他不美丽吗?至少，他的心灵是美好的。在因为一个玻璃瓶的出现，而闹出来的族人的斗争中，他能够克制己欲，为了族人的团结，为了族人的利益，坚决地把引起邪恶的罪魁祸首带到很远很远的地方扔掉。这种集体主义，不正是我们现代人需要和学习的吗?

上帝是不公平的，因为他把人们生存的环境设计得如此不一样。布希族人生活在一个交通滞后，经济和文化严重落后的世界里。布希族人的生活与外界的车水马龙，灯红酒绿相比，他们确实是过的很艰苦，上帝确实是很不公平。但是上帝却又是公平的。布希族人没有优越的生活，却有一颗正直善良的心。他们正直友爱，乐于助人，团结一致，他们有着最真诚的嘴脸。而现代人富有，只是心灵上很贫瘠。现代人为了满足自己的欲望，要去追求更大的利益，这使他们的人格变得更加的丑陋了。光鲜的衣服的内表，隐藏着一副丑恶的嘴脸。通过这些对比，我们应该看到考虑更深一层的问题——社会的贫富差距问题。我们无法想象一个生活在纽约中心的人和一个生活在非洲原始森林深处的土著人见了面，生活在一起，会闹出怎么样的笑话。要想这个社会和谐地发展，我们就要有整体发展的意识，走先富带后富，共奔富裕路的路。否则，我们的世界就会走上极端——极端的富裕和极端的贫穷，极端先进和极端落后。那么，到了那个时候，我们还可以和平相处吗?我们的世界将会变成什么样子呢?无法想象。

电影里最搞笑的就是那个不知道名字小动物了。就因为史蒂芬的那只靴踢到了它，它就不分青红皂白，一定要找那只靴报仇。它对那只靴死缠烂打，有冤抱冤，有仇报仇。如此恩怨分明，死缠烂打，有个性，如此倔强的小动物，还是第一次和它见面。大自然姿态万千，千姿百态，千奇万怪，不正是需要我们去学习的吗?大自然的神秘和有趣，我们身外的世界，还很大很大，我们只是沧海一粟，大自然还等着我们去揭开它神奇的面纱。我们应该以博雅的姿态投入到我们的学习中去。我们不能满足于我们当前自己的知识。事物是不断变化发展的，我们的知识也是一样。活到老，学到老就是这个道理吧。

地球是我家，一切靠大家。我们共住地球村，就要为了这个家着想，我们要珍惜地球上的每一项资源。布希族人对一滴水的珍惜，告诉了我们水的重要。在当前的境况下，我们地球上的水资源不是也很缺乏吗?我们不是也应该珍惜每一滴水吗?我们应该珍惜每一样的资源，爱护保护好我们的地球母亲。很多的东西都是你一去不复返的。我们地球上的矿资源，石油资源……让我们珍爱我们的地球，珍惜资源，保护好我们的环境，保护好我们的森林，保护好我们的珍贵动物，还地球母亲一个完美的尊容吧。

这就是我看了<上帝也疯狂>的一些感想。

[篇五:上帝也疯狂观后感]

当老师说要播放一部电影时的那种神秘感让我很激动，在看这部电影时，既让我开怀大笑的同时也陷入了反思中，感悟现代生活中人的本性，我认为这确实是一部不错的影片。

故事是讲述三个发生在不同地区的故事。一个发生在原始部落区，一个发生在野外，一个发生在现代化的城市里。

影片一开始就是介绍一个原始族人的生活，他们的生活很简单，自给自足，而且很团结，每天都过着平凡、平静、并且和谐快乐的生活。这里的主人公是凯，在平静的生活中突然有一天，凯捡到了一个瓶子，那个瓶子对于现代城市里的人来说只不过是一件垃圾，但是，对凯他们来说却如获至宝。他们认为是上帝给给他们最好的工具。那个瓶子对他们每一个人有很非常有用。然而，也是因为这个瓶子，让族人产生了私欲，所以，他们开始因为它而争吵、打架。原本和睦的一个部落，变得暴动自私，族人们都认为那个是个不祥之物。于是，他决定要走到世界的尽头，把那个瓶子仍掉，还给上帝。

紧接着是另一个片段，讲述一个恐怖分子组织到政府办公楼杀了一批政府人员后逃之夭夭。警察们紧追他们之后逮捕他们……

还有一个情节就是史帝先生在贫穷山区工作，这天，他要去接一位从城市来的女教师汤小姐。但是，因为史帝先生的内向，使得自史帝先生见到这位汤小姐开始，就状况连连，因此汤小姐对他印象不佳……

这三个故事一开始看起来并没有关联，但到了影片的后面就可以看到它们的紧紧相连。

首先是凯为了走到世界的尽头而离开了原始部落，渐渐地走到了史帝先生工作的山区。从小以狩猎为生的凯看到山区里人们饲养的羊便捕杀它们，但其实他并没有恶意。而山区里看羊的人却都误会了他，并将他关进牢房，后来他才被放出来。然后来到史帝先生和汤小姐工作的地方，跟史帝在一起。接着恐怖分子在警察的追击下逃到山区，并挟持了当时正在给孩子们上课的汤小姐和孩子作为人质。凯以他那惊人的视力看到了远处正被恐怖分子们挟持着的汤小姐和孩子们，告诉了史帝，于是史帝和他的同事决定要去救汤小姐和孩子。汤小姐和孩子们最后被解救了，所有人都平安无事，而且她对史帝先生的误会也化解了。最后凯走到一个悬崖边上，他以为那就是世界的尽头，所以他将那个“不祥之物”抛下深渊，便离开了，朝着那个属于他的家园而去……

三个故事最根本的关联点在哪里呢?表面上看是在影片将近结尾处三个故事中的人们意外的“会合”。往深层去看，我觉得影片要展示的是让人们重新去审视现代文明发展至今对人类自身的影响。

在影片中我们既看到了原始族人的淳朴、善良，深刻体会片中的原始族人，在捕杀动物时对它说:「对不起，我是不得已的，谢谢你让我得以为生。」时的境界，也看到了“文明”所带来的权力的争斗、战争，人与人之间的敌对……作为“现代文明”中的我们该如何反思?

原始部族中，人的淳朴、善良，人与人之间其乐融融，是一种近乎理想的世外桃源的生活。但我们也看到影片中凯因与外界的人无法沟通，带来的诸多“麻烦”。我们就需要思考，在现代社会中我们应该如何既保持自身的本性和优良品质传统，又能融入到日新月异的世界中。一方面，不可否认，文明的步伐需要继续向前迈进；另一方面，现代文明不能成为埋葬人类自身的锐利武器，所以在人类越来越现代化的同时，更要保持我们的本性。

<上帝也疯狂>的情节很简单，但它展现的精神世界确很丰富。我们总认为我们的现代文明是很伟大的，但同时也忽略了很多精神方面的东西。这部影片很值得我们反思。影片中的景物很美，正如淳朴的布希族人，他们互相帮助，互相关爱，乐于助人。而这种品质也正是我们迫切需要的，影片很好的表现了这一点。影片中的男女主人公可以看作是现代优秀文明中的两个代表。这一切都很好的体现了布希族人的团结友爱、乐于助人的优良品质。希望大家在看完这部影片后，也能很好的自我反省，真正的体会其中的意义，更好的把握自己!

[篇六:上帝也疯狂观后感]

今天在学校的课上老师让我们看了一部关于非洲的某个仍保留着原始人类社会特征的土著部族的电影，片名是叫<上帝也疯狂>。我到的时候电影已经演了几分钟了，但是对于整个影片的情节我看的还是比较完整的。下面谈谈我看完这部电影后的一些感想，发表一些个人的浅见。

我认为这部电影用纪实片的形式以原始文明和现代科技文明两者间的不间断相互切换对比的手段来揭示现代科技在为人类社会生活带来了便利为人类社会生产提高了效率的同时却磨灭了人与人之间最真切的情感和最原始的平等!对比于现代文明，原始文明的无知，原始社会物质上的贫乏让我们这些居住在科技经济高度发达的城市中的现代人看了不禁发笑甚至因感受到无知的可怕而心中突现出一丝凉意并在之后庆幸自己能成长在身处中的环境里。

但是，当自己的思想随着影片的剧情发展而不断深入的时候，我才愕然醒悟!原始的极致原来就是真实!他们原始的部落之中没有现代人之间的复杂之极的人际关系，没有官场上的尔虞我诈，没有商圈中的唯利是图，更没有各国内外政治中的惊天骗局战火弥漫!他们的物质贫乏使他们无欲无求，毫无贪念。他们在没有丝毫抵御自然界风吹雨打的手段和工具的同时却可以真诚的相互搀扶着走出风雨带来的阴暗。片中对比最为强烈的是:当一支现代社会的可乐瓶意外的掉落在他们的村子中时，他们原本平静的原始生活彻底的被这个小小的玻璃瓶所改变了!

我认为导演在此处运用的拍摄手法非常高明!就像是涟漪效应一样把一件本不属于这一环境的东西生生投入到这个环境中去，其所产生的多米诺推动作用就会把这一环境中原本静止的一切都推倒向另一个方向!小小的可乐瓶在激发出人类天生的创造力的同时，也同样刺激了人类丑恶贪婪的神经，大家都开始想将瓶子据为己有甚至不惜相互攻击。而主人公在为了让自己的部落恢复平静毅然离开自己的土地盲目的四处寻找着世界的尽头去丢到这个可乐瓶的过程中与现代文明的碰撞更是让人思潮澎湃!影片其实在追溯原始的美好的同时也在向观众揭示着人性的弱点，不论是原始还是现代，无知或是文明，智慧和贪婪是人类与生俱来的共同天性，正如同追求美好是人类的本性一样。

生活在原始文明的人类也可以变的贪婪，也可以用智慧来提高生活生产水平；而生活在现代文明的人类也会渴望同他人真诚相待。然而这一切假设的发生都需要一颗像影片中的可乐瓶一样的可激起涟漪的石子。人类为了能在自己所处的环境中生存下来而把自己的天性包藏起来，但这些原始的动物感有一天还是会暴露出来，而暴露本性的条件只有一个那就是环境的改变!

遗愿清单观后感
上帝也疯狂1观后感 第五篇

[篇一:<遗愿清单>观后感]

前些日子看电影<遗愿清单>感受颇深。

影片的主角是两个老头，edward cole是一家健康医疗机构的ceo，carter chambers是一个机修工人，岁月把这两个八竿子打不着的人拉扯进了同一间病房。他们的阶级、地位相差悬殊，但唯一的共同点——他们的生命即将结束，却将两个人的命运改写。两个老头列了张遗愿清单，开始了他们近乎疯狂的遗愿之旅…

杰克-尼科尔森和摩根-弗里曼两大巨星把那种人老心不老的力道拿捏得恰到好处，黑白老年配也是好莱坞少见的组合。遗愿清单观后感。虽然影片上映时遭到了一些质疑，但看过之后我还是觉得这是一部非常值得的电影。

人活一辈子，不可能没有遗憾，能在有生之年去实现自己的愿望无疑是非常幸福的。carter虽是一名机修工，但他善良友好，愿望朴素而真城，比如帮助一位陌生人，大笑到流泪；富有的edward希望去跳伞，sleeps tonight。在香港，正直的carter最终拒绝了edward为他特意安排的迷人的女招待…总之开开心心，磕磕碰碰，两人顺利的完成了他们的环球之旅。但回到美国后他们却不欢而散，因为edward认为自己不是泛泛之辈，才不要向自己的女儿示弱，他拒绝了carter的安排。遗愿清单观后感。

电影在这时候才进入高潮，进入了对人生的更深一层次的思考。carter虽然富有，但老年的他其实是很孤独的，没有家人的陪伴，没有儿女的照看，表面坚强的他其实存在着内心的脆弱。edward还是想通了，他为病倒在床前的carter提供最好的医疗，帮助了一位陌生人；因谈到棕榈猫咖啡的来源而大笑到流泪；他主动缓和了与女儿的关系，亲吻了他认为是世界上最漂亮的女孩儿—-他的孙女；影片最后，两人的骨灰放在了喜马拉雅山上，欣赏世界上最壮丽的风景…着实，结尾处的几个愿望的实现才是真正能让他们安心的结果，帮助一位陌生人，与家人相拥，欢笑…

这是一部让人意味深长的片子，看过的人都会不自觉的想象自己的遗愿清单。对于我来说着实是早了一点，可我还是仔细的回味了一下成长至今自己的遗憾，不少…

我是个现实的人，但也不喜欢那种只为自己活的人，人生理想是要拼命追求的，与此同时还要注意自己给别人带来什么，一个男人就用该让责任感与野心并存…

[篇二:遗愿清单观后感]

很多很多年后，我将如何死去?

呵呵，也许这不是个年青人该想的问题。

可是，为什么不呢?难道这不是个有趣的话题吗?我想，我绝不会死在病床上，或是任凭疾病把我蹂躏的不成样子。我不是一个懦弱的人，但，我有尊严。也许，死后安葬在雪山上是个不错的选择，就像遗愿清单中的两个老家伙。

离开前，我会告诉我的儿女们不要哭泣，因为这没什么好伤心的，我不喜欢眼泪，从来都不。面对那些把你当作怪物的家伙，谦和地、面带笑容地、轻轻竖起一个中指，然后飘然离开，留下一串大笑——如果人生是一出戏剧，我喜欢这样的闭幕。

每次想到死亡，我都会心存感激。在我眼里，死神从来没有那么可怕，相反，他是一位好朋友，每次你想起他，他都会提醒你好好把握自己的人生。

生活是美好的。至少对我来说是这样的。也许别人不这么想。非常感谢上帝赐给了我乐观、敏锐的心，如果真是他给我的。

前两天我买了台数码相机，单位同事都奇怪我的决定。

为什么不去买股票呢?我呵呵笑着没说什么。因为我知道就算我说了他们也不会懂。

曾经，我听过这样一个故事，一个年青人找到一位智者，向他询问如何拥有幸福的人生。智者给了这个年青人一勺油，让他托着油围着村子走一圈。虽然不知道为什么，年青人还是照做了。一路上，他小心翼翼，生怕油洒出去。终于，他回到了智者的屋子，并且没有洒出一滴油。

智者向年青人问道:这一路上，你都看到什么了?年青人呆住了，他什么都没有看到，因为他一直在认真的盯着油，生怕洒出去一滴。智者又给年青人舀了一勺油，让他再围着村子走一圈。年青人吸取了上次的教训，开始留意身边的环境。这时年青人才发现原来这个村子风景是这么美。他看见了挂着雨滴的鲜花，随风摆动的树叶，听到了鸟儿欢快的歌唱，闻到了空气中弥散的花香。天很蓝，挂着彩虹，阳光透过云朵照在他的脸上。

甚至，就在他回到智者的屋子前，还注意到一只小猫从隔壁的鱼摊那偷了条小鱼，一路高兴的跑了。这个小家伙!年青人笑着来到智者面前，准备向智者描绘他见到的一切。可没想到，智者这回却问道:年青人，你的油呢?年青人这才发现，一路上他光顾看风景，油都已经洒光了。

智者微笑着递给了年青人第三勺油。这回年青人吸取了前两次的教训，一边注意手里的油，同时也没有忘记浏览身边的景色。当他再次回到智者面前时，智者望着那满满的一勺油，笑了，年青人也笑了。他向智者深深鞠了一躬，说道:“谢谢您，我懂了。”

已经忘记是什么时候看到这个故事了，好像是在高中，或者更早的时候。这个故事我一直记在心里。

人不能光看着手里的油，还要注意风景，不是吗?这真是我买了数码相机的原因。我一直很喜欢绘画和摄影，因为通过它们我可以将身边美好的、难忘的事物，快乐的时光保存下来。

[篇三:<遗愿清单>之观后感]

萧瑟之冬的傍晚，坐在电脑前，独自观看<遗愿清单>。毕，感性的心久久不能平息。

因为它是一部关于死亡的片子，所以，我毫不保留的喜欢与支持。

面对死亡，人人平等。关于死亡的信息，平凡的我们不愿触及，毕竟这是一个不受欢迎但不得不接受的话题。尤其当死亡的信使来敲门，门内的我们，迟迟不愿开门，但又不得不开门。借用片子中的一句话，世间，百分之九十六的人，不愿知道自身死亡的明确时间。毫无疑问，等待死亡的可怕度远远高于死亡本身的恐惧性。目前的我们之所以快乐，是因为我们还没有看到它向我们招手。

去实现一个个梦想，去走遍一处处梦想，去履行一条条誓言，趁着年轻。在，没有心有余而力不足地躺在病床上的时候；在，没有喊也喊不出名的药液输入你血管的时候；在，没有冰冷的器械**你身体，切割你器官的时候；在，没有恋恋不舍闭上双眼永离人世的时候；在，没有揣着种种遗憾寄望于儿孙的时候?请你，放慢你的脚步，完成你内心的追逐，让未遂成为圆满。

与其惴惴不安地等待死亡的到来，不如淋漓尽致地享受生命的余欢。用这句话来总结<遗愿清单>的内涵，是最真切不过的了。

是因为在一步步地长大。每每看到病床上的病人饱受那残酷地器械的蹂躏，总会不由自主想到血淋淋地死亡，原来，不敢正视的，亘古不变地顽固存在着。继而会不寒而栗地想象，倘若这些冷酷地材质仪器切入我完整无损的身体，用肌肤的热情去暖化这冰冷彻骨地钢材，会是怎样的明澈与深刻。淋漓的血，模糊的肉，还有明锃的刀，在白色的布景中展示，剖析与阐释生命的脆弱与刚毅。不，不，不，拒绝这血腥与残喘的年迈。于是，感恩地珍惜着现在的鲜活存在。懂得了去尊重自己的身体，懂得了去不遗余力地认真，懂得了尽可能地去做，去实现。

活着，很好!这是废话，也是实话。年轻，真好!，这是废话，也是实话。

<遗愿清单>，能带来让生者对死亡的触动。愿，离别时，带走的是一份清单，为此单，好好地，生活!

[篇四:电影<遗愿清单>观后感]

遗愿清单这部电影还有一个名字，叫做玩转生前事，讲述两个将要死去的老人不愿意呆在医院等死，果断列出清单，把想要做的事情统统的完成一次，最后两人被葬在高山之巅，完成了最后一个遗愿，欣赏壮丽的风景。电影看完的时候，又是一种意犹未尽的感觉，说实话，两位男演员非常的出色，对于人物的把握很到位。

电影很普通，没有错综复杂的情节，也没有投资庞大的特效。两位老人像是在娓娓和你对话一般，讲述着他们的故事。说实话，吸引我的是这个电影题材，同类型探讨死亡的影片确实不多，因为这种片子通常没有市场，而且死亡这个话题也很沉重，所以很多电影也都绕道而行。遗愿清单上映后，也确实经历了两边倒的评论，有说好的，也有摇头的。

通常人们都不想知道自己确切的死亡时间，人们总是愿意相信一切都会天长地久。可是这又是非常没有常识的一件事，人总要死的，而且有时候会很突然，在没有任何准备的时候离开你所熟悉的一切，这并不是电影，而是经常会发生的事情，说不定有一天也会发生在自己的身上。地震、海啸，也许是一场急病，甚至有时候无意中的摔倒都会要了我们的小命，谁知道呢，人生充满了未知和惊喜。

当死亡来临的时候，我们扪心自问，我们的愿望都实现了吗?或者说，这一世活够了吗?还想做什么呢?电影最后的时候，卡特对着爱德华说，上天堂必须回答正确两个问题:

1，你找到生命中的快乐了吗?

2，你为他人带去快乐了吗?

[篇五:遗愿清单观后感]

当我们把所有的时间放在经营上，经营自己的汽车房、医院、公司……经营自己的家庭、学业，自己周遭的关系网……当我们忙碌在其中，日夜不停的忙碌，忘记了时间的流淌，忘记了岁月在不知不觉中已经增长了许多的年轮。我们的脚步总是匆忙的，像敢死队一样的冲着，勇往直前……直到有一天，满头的黑发浸染成银白，开始一根根脱落；发黄的牙齿被磨得参差不齐，开始慢慢松动掉下；明亮的眸子开始泛白，模糊得要靠触觉判断。

或者是有一天突如其来的绝症挡在我们面前……我们才开始不知所措，才会慢慢地一点一点停下自己，也放下挣扎，开始去回想自己走过的人生轨迹，或享受或追悔，也才会去反复地深刻地去思考自己的一生走过的路。活着为什么，为什么活着?正如<遗愿清单>影片开头所说的:人生的意义是什么，答案众说纷纭。

有人说要看他留下了什么，有人认为要看他的信仰，有人说要用爱来评判，还有人说人生根本就毫无意义……

或许可以从以你为镜的人身上看到你人生的意义。影片中爱德华?科尔是一家健康医疗机构的ceo，可是他却发现自己也成为了一名病人，并入住到他自己经营的医院里。也许不知道何谓“风水轮流转”，毕生都积极推行“一个房间两张病床，谁也不能搞特殊”的经营理念的爱德华，也只无奈地做好和别人共同分享一间病房的打算。爱德华在医院的室友卡特?钱伯斯，是一个来自于和自己完全不同的世界的机修工人。这八竿子打不到一起的两个人却在生命最后的几个月时间里有了交集。

可以想像，这对60多岁的老人最初的时候是多么地合不来，因为身份地位相差的太过悬殊，卡特更是处处表现出了一种卑微的谦逊随和，存在于他们之间的惟一共同点，似乎就只有生命残存的那几个月的时间了。

为了在最后的生命里画上一个完美的句点，他们决定享用共同的遗愿清单?——从高空中的飞机一跃而出；驾驶着福特野马赛车你追我赶；参观金字塔；参加狩猎远征亲吻世界上最美丽的女孩；刺一个纹身；出于善意，帮助陌生人；笑到流眼泪……他们在完成一个个遗愿的同时，又往里面添加一个个遗愿……由于卡特中途去世，爱德华带着卡特的信念，继续完成他们的遗愿，最后由他们的助手帮他们完成了最后一个遗愿，帮他们骨灰装进罐头里藏在雪山顶上，去欣赏最壮丽的风光。

人生也许就是由一个遗憾又一个遗憾累加组合而成的，当你最终即将面对死亡的时候，就会发现这一生中，有太多值得尝试的事情，却被你无情地忽略了。当爱德华无意间捡起了卡特扔在地上的遗愿清单，他突然有了想法，为什么不在生命的最后时光去完成自己的一些遗愿呢?单身而又富有的他，没有什么包袱，唯一的一个女儿也与他决裂了，他一直都在做满足 自己的事，做自己喜欢的事，于是他决定将他自己的遗愿也加入到这纸清单里。

可是当爱德华劝说卡特一起去完成他们的遗愿时，满腔遗憾的卡特却犹豫了。因为卡特与爱德华不同，他一直在为别人而活。为了自己的家庭，卡特放弃自己当历史老师的梦想，在引擎盖下干了45年，为的就是让他的家人衣食无忧，因为他是一个丈夫，一个父亲还是一个祖父，是一个修理工。

可是当爱德华一番看似无关痛痒的话却又是真真切切地打动了卡特:“我回去上班，然后傻坐着，听别人说着融资次贷的事情，假装自己还很关心那些该死的钱，你呢，回家沐浴焚香穿好寿衣，任由身边的人围着你，看着你咽气，而你还要安慰他们，那就是你想要的?在同情和悲情的气氛中慢慢窒息?”卡特终于领悟了，他不能带着遗憾离开，在生命的最后时光，这也是唯一的机会，他要为自己活一次，于是，他决定要离开一段时间，和爱德华一起去完成生命中的一个个遗憾。

在这愿望之旅中，两位孤独的老人开始相识相知。爱德华从卡特的嘴里得知，卡特与他的妻子看着很相爱，但如今的卡特却一点也没有当年牵着她妻子的手过街的感觉了，按卡特自己的话说就是妻子还是以前那样没有变，变的是周围的世界。古灵精怪的爱德华巧妙的安排了一个与她妻子一样同是黑人的女子与卡特搭讪，企图与卡特过夜时，卡特拒绝了，但他却重新找回了对妻子的爱。按他妻子的话说就是，卡特离开她的时候像一个陌生人，回来时却成了他丈夫。

而其间爱德华也向卡特说出自己的秘密:他结过三次婚，每次都不长，因他喜欢婚姻生活，却也喜欢单身生活。他有个女儿，却不再联系，因为他认为女儿恨他。当女儿把男友带回家时，这个从十六岁就出来挣钱的父亲很反对，认为这个男孩不可靠。

当然，女儿很像父亲，很执着，依然与男孩结了婚。婚后，当男人第一次打了女儿，女儿来找父亲，依然说自己爱他，也许他只是一时喝多了；当男人第二次打她时，她没再来找父亲。而爱德华从前妻口中得知后，摆平了这件事，那打人的男人不再出现。

女儿也因此恨父亲。而今天想起来，爱德华却说如果时间倒转，他还会那样做。因为他是一个父亲。说完这些，卡特很明白，爱德华很想念家人；卡特的家人来探望卡特时，卡特能觉察到爱德华内心的愿望。当他们游玩极地冰原，印度，开罗，北京，香港，最后从西藏回到家时，卡特带爱德华到了他多年不联系的女儿家门口，爱德华生气了，他说自己不是泛泛之辈，他不需要像其他人一样，有人陪着死去才不觉得孤单，他不要对女儿说自己只剩个几个月的生命，所以请原谅我吧。爱德华扔下卡特扬长而去。

但最后，卡特去世后留给爱德华一封信，希望他继续完成他们的遗愿清单，于是爱德华拿着卡特写给他的信，找到了女儿，亲吻了世界上最美丽的女孩——他的外孙女。两位老人在完成一个个遗愿的同时，找回了最初的自己。

影片中有一幕特别的深刻，就是当爱德华与卡特在埃及金字塔看神山时，卡特说:“古埃及人对死亡有种美好的信念，当他们的灵魂到达天堂门口，神会问他们两个问题:‘在你的生命中是否有过快乐，那你的一生有没有给别人带去快乐?’”卡特叫爱德华也回答那两个问题。爱德华在回答第一个问题时，很肯定。

而他回答第二个问题时，却支支吾吾，最后拿女儿用自己的钱做善事间接的说明自己做了善事。

这两个问题似乎就是这两位老人集合，卡特一生都在为别人活，当然给别人带去过快乐，他所不能回答是在他生命中是否有过快乐这个问题，但是现在，在爱德华的帮助下，他鼓起勇气远离一切的喧嚣，抛弃所有的烦扰，去完成自己的遗愿，真正为自己活了一次，他觉得他真正快乐过了。

而爱德华因为他一直都在为自己而活着，做自己想做的事，在他的生命中当然有快乐。而他同时又是一个愤世嫉俗的怪人，对别人永远都只有责怪和命令，但是最后，卡特去世前留给爱德华一封信，为了完成卡特的遗愿，爱德华继续去完成他们的遗愿清单，在卡特的葬礼上，爱德华救济了穷人，给别人带去了快乐。

相信两位老人最终都可以进入天堂之门。

影片的最后，两位老人都找到了他们生命的意义，面对死亡，他们可能无能为力，但是对于自己生命中的遗憾，他们可以尽力去完成。一样是走向死亡，但他们选择面对着自己的一生倒着走过去，这样他们才会审视他们的一生，弥补他们这一生的缺憾。他们可能最终还不明白生命到底是怎么一回事，但那已经不重要了，重要的是使他们的生命有意义。就像那两句话:在你的生命中有快乐，在你的一生有给别人带去过快乐。

[篇六:遗愿清单观后感]

遗愿清单这部电影还有一个名字，叫做玩转生前事，讲述两个将要死去的老人不愿意呆在医院等死，果断列出清单，把想要做的事情统统的完成一次，最后两人被葬在高山之巅，完成了最后一个遗愿，欣赏壮丽的风景。电影看完的时候，又是一种意犹未尽的感觉，说实话，两位男演员非常的出色，对于人物的把握很到位。

电影很普通，没有错综复杂的情节，也没有投资庞大的特效。两位老人像是在娓娓和你对话一般，讲述着他们的故事。说实话，吸引我的是这个电影题材，同类型探讨死亡的影片确实不多，因为这种片子通常没有市场，而且死亡这个话题也很沉重，所以很多电影也都绕道而行。遗愿清单上映后，也确实经历了两边倒的评论，有说好的，也有摇头的。

通常人们都不想知道自己确切的死亡时间，人们总是愿意相信一切都会天长地久。可是这又是非常没有常识的一件事，人总要死的，而且有时候会很突然，在没有任何准备的时候离开你所熟悉的一切，这并不是电影，而是经常会发生的事情，说不定有一天也会发生在自己的身上。地震、海啸，也许是一场急病，甚至有时候无意中的摔倒都会要了我们的小命，谁知道呢，人生充满了未知和惊喜。

当死亡来临的时候，我们扪心自问，我们的愿望都实现了吗?或者说，这一世活够了吗?还想做什么呢?电影最后的时候，卡特对着爱德华说，上天堂必须回答正确两个问题:1，你找到生命中的快乐了吗?2，你为他人带去快乐了吗?

经常听到很多人讨论生命的意义，也经常听到人们说诸如:给世界留下了什么，或者改变世界就是生命的意义，也有人会说信仰和爱。更有洒脱的人会说痛快喝酒痛快吃肉就是人生的意义。

的确，我们每一个人都是独特的，所以生命的意义对于每个人都会不同。唯一相同的就是，在我们得知就要死亡的时候，总有那么多未完成的事情来不及履行，甚至好多都是想了无数遍的事情了，带着遗憾死去谁都不愿意，可是为什么平时活着的时候总也想不起来做呢?是因为我们不知道什么时候会死去，总以为我们时间很多。

遗愿清单这部电影其实是想告诉我们，把握现在。没错，不管明天会发生什么，我只在乎现在，也就是活在当下。心里的愿望在有机会的时候不要放弃，要勇于追求，因为每个人都不知道明天我们会在哪里。

与活在当下意思接近的一句话就是，每天都是生命中的最后一天。曾经一段时间，我非常喜欢这句话，把它当成是自己的坐标来执行，那段时间，我发现自己的行动力变得非常的好，拖延的习惯也改善很多，可见，不是我们不努力，而是我们总是自欺欺人的告诉自己，我们还有太多的时间可以挥霍，可是事实上呢，也许每天都是我们生命中的最后一天了，所以，朋友，开始行动吧，不要让人生充满遗憾，至少，把我们想了很多遍的事情去做了吧，因为时间不等人，不是吗?

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