伊豆的舞女观后感

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伊豆的舞女观后感篇一
《伊豆的舞女读后感》

伊豆的舞女读后感

读了川端康成的《伊豆的舞女》，感慨良多。作者在文中写了一位舞女她羞涩的言行举止，为我们展现出一位腼腆的舞女形象，从舞女的举止神态中，为我们展现了另一种美。少年们之间淡淡的恋爱朦胧了时间与空间。

这样的故事往往勾起人们心中最初的爱恋。轻烟似的青春的朦胧哀伤，勾起每个人心底的初恋故事，一切都是隐晦而淡然的，包含着薄薄的甜蜜和微微的苦涩。两个不音世事的少年，将最初的含蓄深藏心底，没有拥抱，没有亲吻，也没有情意绵绵的山盟海誓，告别时甚至没有交织的眼神，有的只是真诚的爱慕，无言的忧伤和永远的怀恋，让那段纯美的爱恋永远地停留在那个遥远的伊豆诸岛上。仅仅是因为年少无知才酿造的这段悲伤吗？

一场宿命的相遇，一段短暂的旅程，一个无奈的分离，一段永无结局的故事。三弦古琴，伴奏着古老的民歌，带着我，游走在淡紫色的秋天里，如烟似雾的哀愁，蜿蜒的山路，不尽的流水，枯了黄了的树林，她，清纯如山谷里的百合，他，清秀如优雅的白鹤。那一场雨，让他们相遇在同一屋檐下，尽管受到了不平等的待遇，却阻止不了他们眼神的相遇，那一眼，铸就了情窦初开的幸福和痛苦。

他们不停地隔水挥手，分开的两个人，谁知道什么时候能够再见？客栈的老板娘说，舞姬没有家，哪里有客人，他们就到哪里，或许此生他们永不能再相见。捧着她从发上摘下的木梳子，那刻着的朵朵梅花，像烙在他心头美好的回忆。歌舞依旧升平，年华依然寂寞。朦胧美好的初恋情愫，就那样在歌声和古琴声中越走越远，渐渐地，消散在无声的岁月里，那哀愁，那悲苦，却点点滴滴，在心头凝聚不散。

本文是以“我”和舞女这些艺人行踪和感情的变化为线索来写的，“我”被一位舞女吸引了，一直和这些循环演出的艺人同路而行。这是“我”也逐渐了解他们和他们成为朋友。 艺人在当时的社会是一种非常低贱的职业，但他们有他们自己的自由和幸福满足的生活。他们易满足生活即使会受到别人的鄙视。当“我”主动接近他们时，他们回敞开心扉地和我交谈，对待“我”像朋友一样，他们认为“我”是好人，因为“我”对他们友善，没有歧视。这同时也使孤僻的我感受到幸福与快乐。他们对“我”也十分友好和关心，当他们有柿子吃时会想着给“我”一个；在“我”将要和他们分别时他们想着给“我”准备些烟和柿子给我，好让“我”能在回来途中舒服些，并十分真诚的希望“我”能去他们老家游玩。 作者之所以希望和艺人们同路，是因为想和那为美丽的舞女相处的时间长些。在描写舞女的外貌时作者着重描写舞女那厚密的头发和她那充满着朦胧爱恋、羞涩的双眼。她不但喜爱唱歌跳舞而且棋下的也很好，也十分热忠诗歌文章。她下棋和听文章时的专注给我留下了深刻的印象。从这位舞女的身上能让人们摆脱对舞女的顽固印象，而是看到了纯真淡雅、羞涩还带有着些悲伤忧愁的舞女形象。

川端康成因为着篇文章而获得了诺贝尔文学奖。他极其细致的用细节让我们走进人物的内心世界。这些人物的思想也是值得每一位读者揣摩的。

他们的相逢是在秋天，优雅的山峦，翠色的森林，幽静的低谷„„

背过的书包，住宿的旅馆，舞女随身提着的鼓，青春就这样存在于那些青色的稻田里，弥散开令人痴迷的气息。直到多年后，他还是忘不了那个有着灼灼容颜的她。 一个个影象交错，就像班驳的时光投影。

“伊豆。”他激越地念出这个地名，他记得了，她，一个被淡忘了名字的她。因为曾爱过，也难以忘却那个与之相连的地方。

他走的时候她是心痛的，眷恋的。在告别的岸边，为之心动的人，毕竟是远了。看着他的背影，因追不上那远去的船，可望而不可及的荒凉在那时的天空里飘荡，凝结成一片潮湿的空气。

只有青春散落在伊豆的时光里。在青山绿水间永远回荡。人生常行寂寥，我们一路留下过或深或浅的足迹，惟有，彼时的青春，成为了烙印，何其珍贵。

那时的少年，那时的舞女，没杂质的相视，像是缓慢渗出，宁静流深的温暖泉水，浸泡着我们愈渐冷却的心。纯净若水，这青涩的爱，流转在那些明澈的文字里。恍惚了时光，没有任何声响与要求的爱，却在心海深处有着一座波平浪稳的蔷薇岛屿。而这样没功利的纯色情感，又被多么可悲地封存在青春的日记本里了。

所以，还是忍不住奢望有份信仰，能让我们看到不死的青春。

只有深深刻在心里的感动，才会有淡淡的萦绕。

伊豆的舞女观后感篇二
《伊豆的舞女读后感》

《伊豆的舞女》读后感近日张艺谋的《山楂树之恋》正在热映，片中老三与静秋纯美的爱情故事，让我想起了川端康成的小说《伊豆的舞女》。这篇小说我已经读了好多遍了，每次读她都会有不同的感受与体会。特别是那可爱的，清纯的舞女形象总是在眼前，挥之不去，难以忘怀。小说向我们讲述了孤儿出身的大学预科班的“我”，独自一人去伊豆旅行，在途中追随一群流浪艺人，与之 结伴而行，与一个只有十四岁的舞女的一场美丽邂逅，两人间发生的朦胧的似恋非恋的爱情故事。舞女，只是男人的玩偶，社会地位非常低下。给人的感觉总是轻浮的，妩媚的，甚或是卑微的，社会对她们有轻蔑之感。（茶馆老太婆说：哪有固定的住处哟，哪儿有客人就住在哪儿呗。），然而川端康成笔下的舞女却是清纯的，羞涩的，如三月的一缕春风，夹带着花的芳香，缭绕在我的心里，让我回味无穷。蓝色月光博客网 这里想谈谈作者对舞女形象的塑造。“舞女看见我呆立不动，马上让出自己的坐垫，把它翻过来，推到里一旁。”这是“我”第一次见到的舞女，没有言语，只是呆立不动的低着头，但给我的印象却是美极了。（发型古雅而又奇特，把那鹅蛋型脸旁衬托得更加玲珑小巧，十分匀称，正是美极了。）“是在夏天吧？我回头问了一句。”“舞女有点慌张地小声回答：冬天也。。。。。。。”“舞女脸颊绯红，非常认真得轻轻点了点头。”这是第一次与“我”对话，与一个陌生的男人对话，让一个情窦初开的少女感到慌张，羞涩，进而满脸绯红，写出了一个少女羞怯的心理。“她刚在我的面前跪下来，脸就臊红了，手不停的颤抖。。。。。。茶碗虽没落下，茶却洒了一地。”这是少女与我近距离的接触，因羞涩而脸红，因胆怯而手颤抖，写出了舞女柔媚而羞涩的表情。也许舞女对我有感觉了，亦如阿妈说的“这孩子有恋情了。”“我一开始朗读，她就立即把脸凑过来，几乎碰到我的肩膀，表情十分认真，眼睛里显出了光彩，全神贯注地凝望着我的额头。”至此，舞女薰子天真柔美的形象，很快的就出现在我们的眼前。“她笑起来象一朵花”，多天真无邪的舞女啊！单纯得让“我”感动，于是乎瞬间打消了曾经“既然如此，就让那位舞女到我的房间里吧。”的邪念。“我”的离开，使得对“我”有着朦胧恋情的舞女有着几分失落，一味的低头望着运河入海处，一声不响，对“我”的说话，只顾点头，没说一句话，不知道是想留下“我”，还是要跟“我”走，让读者回味无穷。“直到船儿远去，舞女才

开始挥舞她手中白色的东西”，“我”走了，带走了对舞女的思念。文章最后没有写舞女的表情，我想此刻的她定是眼中噙满泪珠亦或是泪流满面。“白色”，其实是纯洁的象征，象征他们的爱情纯洁，美丽，如天空中的白云，如春日的雨点。至此，一个活灵灵的腼腆的舞女形象就展现在读者眼前。 “我”与舞女的邂逅，犹如春日的天空中两朵浮云相遇时，洒落的一场春雨，滋润着读者的心田。

伊豆的舞女观后感篇三
《伊豆的舞女读后感》

经过外国文学经典课的介绍，我第一次拜读了日本文学家川端康成的作品。这部短短的小说留给了我些许感慨，也让我有了些许的见解。因为并没有太深入的研究川端康成的一生以及他所历经的心态，所以这些见解也有些浅薄。但是，这些是我在读完这部倾心之作的感慨。

学生时代的川端去伊豆旅行的路上结实了舞女千代，由此引发了一段纯洁的爱情。最后依依不舍的离别，为这篇纯洁的文章画上了悲伤的结尾。

整篇文章都是以川端和舞女的交往作为主线展开的，全文都贯穿着他们纯洁的爱情。在这本书的第二章节，写川端踏着急促的步子，为了追赶上舞女这一行人，但是又不好突然停下步子与他们同行。这一细节描写，能反映出当时日本的社会背景，高级知识分子与身份地位低级的舞女接近是不好的，而川端康成也注意这一点，所以才会有了这样的相遇。而身份地位低级的舞女们也不会轻易的与高级的知识分子搭讪，可见在当时的日本，身份地位等级是根深蒂固的。由此也铺垫了川端与舞女的恋情不会有结果的尾声。

当艺妓们被召到小客店对面的饭馆上演出是，川端听到艺妓的尖叫声让他心情紧张，这尖叫声让他坐立不安，正是因为他对舞女有眷恋，才会担心对面的客人会对她们做出出轨的事情，但是当他听到鼓声再次传来，他心胸就豁然开朗了，“啊，舞女还在宴席上坐着敲鼓呐”。而当鼓声停息，他又开始坐立不安，由

此看来，他对于舞女已经有了较深的担心和眷恋。而慢慢的这份感情也随着交往的愈深而变得愈加深沉。

文章最后的结尾是悲伤的，川端最终不得不离开这支旅行的队伍，返回东京，继续他的学业。在离别的当时千代子并没有上前去离别。或许我在想，这个舞女可能是过于悲伤，虽然没有嚎啕大哭，但是内心还是充满着不舍。直到了船远了，这个舞女才努力挥动手中的白色东西与他告别。在船上的川端也允许眼泪肆意的流淌，他丝毫不在意别人看他，并且只满足于这份闲情逸致。最后，他将对这个舞女的爱恋与喜欢或作泪水，一滴滴溢了出来。我觉得，川端用流泪这种方式来纪念他与舞女没有结局的爱情，表达了他的不舍与无奈，在那样一个时代背景下，这种爱情是不被允许的，而他们只能得到这种悲伤的结局。

在拜读了川端康成其他作品之后，我觉得川端康成的小说仿佛总是在宣扬一种徒劳的感受。无论是《望乡》中妓女们客死他乡，还是《情书》中的"恋人已逝情才识"，都在宣扬曾经拥有的快乐。即使美丽如伊豆舞女的恋情，在他看来也是不可能有任何结果的徒劳，不要说开花结果，甚至幼芽还没有长成就已经注定要夭折。 "不在乎天长地久，只要曾经拥有"，这种徒劳的情感也有它的美丽之处，人生也许就是由这种种徒劳而美丽的细枝末节构筑起来的。

这些就是我读完了川端康成的作品之后的一些小感情，与老师分享。

院系：文学院

班级：汉语言师范二班 姓名：田玲玲

学号：1110100065 读《伊豆的舞女》有感

伊豆的舞女观后感篇四
《伊豆的舞女读后感》

《伊豆的舞女》是川端康成的早期代表作。作品主要写一个高中生“我”到伊豆旅行，途中偶遇一家流浪艺人巡回表演，便结伴同行。他们心地善良，为人淳朴，主人公感受到认清的温暖。尤其是那个天真未凿的小舞女，朴真、憨厚而娇美，歌声婉转动听，舞步轻盈优美，对他更表示出一种温馨的情意，使他内心萌发了一缕缕真情。以至主人公“我”对他感到惊奇，并渐渐产生邪念，进而由迷惑她的肉体美，到感觉她的心灵美。在整个创作过程中，作品的基调始终处于一种淡淡的感伤美，飘渺的虚幻美之中。不论是对旅途景物的描写，还是主人公与舞女之间的感情描写，甚或是对生活美、人情美的描写，都处于这样一种经验之中。小说中所描写的环境点滴，也在衬托着主人公的心境。重叠的山峰，秋日的木叶，流浪艺人轻敲的鼓点，舞女可爱的裙裾，一切都带有很浓郁的日本特色。川端先生的作品，能够感染人的不只是优美的情节和细致的语言，文章中给人们所表现的人物或景致，都有一种真实的美感，淡淡的一点一点浮现在人们的眼前，叫人领悟。

在《伊豆的舞女》中，作品一开始就以缠绵之“雨”来表达“我”对舞女的无限思恋，且以鼓声一息来暗示“我仿佛想透过黑暗，看穿这寂静意味着什么”，“我”心烦意乱，“那舞女今晚会不会被人玷污呢？”甚至“我”突发奇想：“就让那位舞女到我房间来（住）吧”。当“我”要回校时，码头上看见舞女的那一幕“更牵动我的情思”。和她分手后，“我满脑子空空，全无时间概念”，只能任泪水“簌簌地滴在书包上”。心里顿涌起一股空虚的情绪，直到遇上同龄少年，感觉才稍然改之。作家

追求的就是这样一种淡淡的、抒情的、梦幻式的情感。而这样一种情感可以说是川端康成青少年创作记忆里感情生活的一种折射。

在《伊豆舞女》中，主人公“我”始终对那天真纯洁、无邪的小舞女抱有一种美好的幻想，犹如天使一般。“我”始终与她保持着一种距离，不敢过分的奢求。在“我”的印象中，一直认为“她已经是十七、八岁了”，其实“她还是个小姑娘嘿”。但小舞女见“我”时的那种羞涩感和表现出来的朦朦胧胧的情意却总让我思恋，至而总让“我”向往着那纯洁的肉体。这无不说是作家初恋失败的一种美好的假象的折射。作家就是通过这样一种梦幻的想象来抹平自我自卑的孤儿情绪和寻求幻想美好爱恋的解脱。

川端先生在小说中布置了一种悲凉的基调，主人公所见的中风老人的病痛，被流感夺去父母性命的三个孤儿，失去儿子、儿媳的孤苦可怜的老奶奶；受人歧视的流浪艺人中落魄潦倒的荣吉，流浪奔波而孩子早产夭折在旅途的荣吉的妻子千代子，哥哥不让但又无奈还是做了舞女的熏子，迫于社会风习自己也看轻女人的阿妈，离开故里亲人只身做了舞女的百合子等等，无不反映出一种悲苦，无奈的情感，这又正与“因孤儿根性而扭曲了性格”、“不堪令人窒息的忧郁而来伊豆旅行”的主人公的寂寞与孤独相呼应。这也许与川端先生自己的经历是分不开的。

《伊豆的舞女》之所以让读者如此混淆现实和创作的界限，我想，在于它的美无论是作品中的“我”还是现实中的“你”，都没能拥有。不能拥有的美就是完美。薰子既天真又有风情，天真是她那个年龄的本

性，风情是她的职业习惯所然。

准确地说，这只是一个忘情的故事。邂逅和告别，告别也就是永别，这中间是一个情窦初开和自持自省的过程，什么都没有开始就结束了。整个故事就像一朵蓓蕾，叫人不忍心又不甘心。这个爱情故事跟日本人心爱的樱花一样，蓬勃而短暂，鲜艳而凄伤，所以，它获得了永生。结局那个细小温润的不全之憾，成全了故事完完整整的美，填满了少年舞女落空的心房。

伊豆的舞女观后感篇五
《伊豆的舞女观后感》

观《伊豆的舞女》有感

这学期我有幸选修了赵老师的《世界名著赏析》一课，经过老师的讲解，明白了许多文学作品中蕴含的更深的含义。才发现自已原来读书大多只是感受到作者想表达的一些表面的东西，并没有完全理解作者的思想感情。尤其是在观看了《伊豆的舞女》之后，感触颇深，初中的时候就曾读过这部作品，可能由于年龄的关系，并没有感觉这部作品有多少精彩之处。现在看来，它不愧为文学大师川端康成的成名作。下面我就浅谈下观看完这部作品后自己的一些感想。 《伊豆的舞女》是川端康成的早期代表作。作品主要写一个高中生“我”到伊豆旅行，途中偶遇一家流浪艺人巡回表演，便结伴同尤其是那个天真未凿的小舞女，朴真、憨厚而娇美，歌声婉转动听，舞步轻盈优美，对他更表示出一种温馨的情意，使他内心萌发了一缕缕真情。他们心地善良，为人淳朴，主人公感受到真正的温暖。在整个创作过程中，作品的基调始终处于一种淡淡的感伤美，飘渺的虚幻美之中。不论是对旅途景物的描写，还是主人公与舞女之间的感情描写，甚或是对生活美、人情美的描写，都处于这样一种基调之中。小说中所描写的环境点滴，也在衬托着主人公的心境。重叠的山峰，秋日的木叶，流浪艺人轻敲的鼓点，舞女可爱的裙裾，一切都带有很浓郁的日本特色。川端先生的作品，像《雪国》等，能够感染人的不只是优美的情节和细致的语言，文章中电影中给人们所表现的人物或景致，都有一种真实的美感，淡淡的一点一点浮现在人们的眼前，叫人领悟。

其实这些与川端康成亲身经历的一种反射。他出生在大阪。幼年父母双亡，后祖父母和姐姐又陆续病故他，被称为“参加葬礼的名人”。他一生漂泊无着，心情苦闷忧郁，逐渐形成了感伤与孤独的性格，这种内心的痛苦与悲哀成为后来川端康成文学的阴影很深的底色。川端在小说中布臵了一种悲凉的基调，主人公所见的中风老人的病痛，受人歧视的流浪艺人中落魄潦倒的荣吉，流浪奔波而孩子早产夭折在旅途的荣吉的妻子千代子，哥哥不让但又无奈还是做了舞女的熏子，迫于社会风习自己也看轻女人的阿妈，离开故里亲人只身做了舞女的百合子等等，无不反映出一种悲苦，无奈的情感，这又正与“因孤儿根性而扭曲了性格”、“不堪令人窒息的忧郁而来伊豆旅行”的主人公的寂寞与孤独相呼应。

川端康成的小说仿佛总是在宣扬一种徒劳的感受。无论是《望乡》中妓女们客死他乡，还是《情书》中的"恋人已逝情才识"，都在宣扬曾经拥有的快乐。即

使美丽如伊豆舞女的恋情，在他看来也是不可能有任何结果的徒劳，不要说开花结果，甚至幼芽还没有长成就已经注定要夭折。 "不在乎天长地久，只要曾经拥有"，这种徒劳的情感也有它的美丽之处，人生也许就是由这种种徒劳而美丽的细枝末节构筑起来的。电影中映射出了在那个年代艺人是一种非常低贱的职业，但他们有他们自己的自由和幸福满足的生活。哪怕是一封友人的信，一次休息沐浴的机会，都会让十四岁的熏子欢喜半天。不仅让我想起了在旧时的中国，曲艺表演者被称为“戏子”，同样被人轻贱，但是他们也有自己的风骨。梅兰芳大师的蓄须明志，至今让国人为其赞叹。虽说现在艺人们的地位被提高了很多，他们身后可能粉丝无数，他们可能衣着光鲜，但是背后的辛酸可能也有自己知道。在感情方面他们因为各方面的压力也可能和熏子川岛一样注定是无果的凄美的爱情。

准确地说，《伊豆的舞女》这是一个忘情的故事。邂逅和告别，告别也就是永别，这中间是一个情窦初开和自持自省的过程，什么都没有开始就结束了。整个故事就像一朵蓓蕾，叫人不忍心又不甘心。我很羡慕以前人们心中的那份纯真的心，毕竟现在几乎是看不到了，虽然现在有那么多的感人肺腑、惊天动地、轰轰烈烈和敢有敢为的爱情故事，但却少了最基本的真实感。整个影片像一本水墨连环画，轻松而凝重，又像一壶清茶，隽永而清新淡雅。这个爱情故事跟日本人心爱的樱花一样，蓬勃而短暂，鲜艳而凄伤，所以，它获得了永生。结局那个细小温润的不全之憾，成全了故事完完整整的美，填满了少年舞女落空的心房。

可能有些人观看这部电影是因为山口百惠，纵然她把阿熏演绎的很好，那个纯纯的舞女仿佛从纸上舞了出来，但让我为之所动的还是川端先生所营造的那种纯净凄然之美，让自己在这繁杂的社会中体味到原来还有这样暖的一缕阳光。影片结局不是我们所能左右的，但这也并无影响，因为有爱就有阳光。

伊豆的舞女观后感篇六
《《伊豆的舞女》读后感》

《伊豆的舞女》读后感

穿上木屐踏青，寻她在伊豆半岛。

温泉水雾袅袅，心灵却不再阻隔。

在世间受苦的人们啊，愿你们不再孤单„„

——题记

川端康成曾在《伊豆之旅》一书中这样描写的伊豆风貌的——“世人说：伊豆是诗人之国。/一位历史学家说：伊豆是日本历史的缩影。/我在这里添上一句：伊豆是南国的雏型。也可以说，伊豆是有山有水的风景画廊。整个伊豆半岛是一个大公园、一个大游览胜地。也就是说，伊豆本岛处处都可以感受到自然的恩惠，富有变换无穷的美。”

伊豆半岛的确是一副透着日本传统气息的“风景画廊”——紧接着太平洋的天城山雄伟巍峨，茂密的杉林、青翠的竹丛间浸透着清凉的薄雾；无数的溪涧以鲜明的轮廓贯穿其间，星星点点的石楠花之中是古色古香的名刹和热气弥漫的露天温泉浴场；黄昏的城镇中，木制的一间间温泉旅店在此静静的等待。在如此浪漫惬意的地方，为了那一个寂寞旅途里的邂逅埋下了伏笔；当然还有为早已封闭了心灵，扭曲了人格的主人公的改变做足了铺垫。 小说的情节很简单，在一段寂寞的旅途中发生了一场美丽的邂逅，就如同秋风轻轻吹起了一片树叶。主人公和舞女之间有着淡淡的爱慕之情，但故事并没有像一些爱情故事那样落入俗套。舞女薰子纯洁天真的性情带给主人公的不只有爱情的美感，更多的是心灵上的净化的洗涤。川端康成先生向来是否定自我的，常常把自己看作是无意义的存在，并为此而苦恼、忧愁和哀伤。然而就是在这种悲情之中幻化出了一种悲哀美。一旦与舞女邂逅，获得舞女的好意与信赖，彼此进行一种纯粹的感情交流，从孤寂的生活中摆脱出来，他仿佛获得了解救，一瞬间忘却了自己的非存在的感觉。可以说小说的主人公是怀着自身的悲哀来注释女主人公舞女阿薰的命运，而舞女对“我”的体贴入微使“我”感到一种“不寻常的好意”，特别是当舞女与同伴议论“我”是个好人的话落进“我”的耳朵里时，“我”感到自己确确实实的存在。这却是川端康成先生自己所渴望的和希冀的。

川端先生在小说中布置了一种悲凉的基调，主人公所见的中风老人的病痛，被流感夺去父母性命的三个孤儿，失去儿子、儿媳的孤苦可怜的老奶奶；受人歧视的流浪艺人中落魄潦倒的荣吉，流浪奔波而孩子早产夭折在旅途的荣吉的妻子千代子，哥哥不让但又无奈还是做了舞女的熏子，迫于社会风习自己也看轻女人的阿妈，离开故里亲人只身做了舞女的百合子等等，无不反映出一种悲苦，无奈的情感，这又正与“因孤儿根性而扭曲了性格”、“不堪令人窒息的忧郁而来伊豆旅行”的主人公的寂寞与孤独相呼应。这也许与川端先生自己的经历是分不开的。

自幼就双亲相继逝去，这仿佛一把枷锁，从他的童年时代起就锁住了追逐自由和幸福的心灵。然而就是这种在没有女性的家庭中滋生的对女性的敏感以及在缺少母爱的环境中培养的对女性的泛爱，使川端深锁的心灵的孤舍，被舞女一句甜甜的赞美打开了，他经年累月的忧伤，在舞女天真烂漫的笑声中飘散殆尽„„我觉得这种转变正是深深震撼我的地方。 在这种转变之后，是川端康成对于生活窘困的人们的同情，理解和支持。这又回到了文中川端康成对于旅店老人、流浪艺人、矿工等人的描写和“我”对他们的态度。

在天城岭的茶馆中，虽然主人公作为一名学生，自己本身并不富裕，但是对于老伴身患中风的老太“我”非常尊敬他们，赶路之时还多给了她些碎钱。在共同的旅行中，流浪艺人们对主人公越来越表现出信任、感激的情感。主人公也“既不猎奇又不含轻蔑之意，我完全忘了他们是属于流浪艺人那一种类的人。我这一寻常的好意似乎渗透进他们的心田里”。在

与舞女分别后，主人公踏上新的旅途。在船上，当一个中学生看到他流泪，向他询问时，他很自然的回答了提问。“‘不，刚刚和人告别。’我非常坦率地说。让人家见到自己在流泪，我也满不在乎。”“我什么都不想，只想在安逸的满足中静睡。我的头脑变成一泓清水，滴滴答答地流出来，以后什么都没有留下，只感觉甜蜜的愉快。”淡淡旅情油然而生，在悲凉寂寞中，我能体会到忧伤的心灵已经变得平静自然。

总之，《伊豆的舞女》集中反映了川端康成的社会平等意识，拓展社会的生活面，使作品增添时代和社会的色彩。同时处处可见的日本传统文化气息也表现出川端先生是非常热爱自己本民族文化。更重要的是，通过这一系列简洁的情节拼接，我们真真切切地感受到了人性间的真爱，并让自己世俗的心灵能在这一旅途中得到净化。

伊豆的舞女观后感篇七
《《伊豆的舞女》读后感》

瞬间的悸动

——读《伊豆的舞女》有感

阳光午后，掬一杯清茶，安静的欣赏完了川端康成的《伊豆的舞女》。忽然想到庾澄庆的那首《命中注定》，同样的雨天遇到了同样的意外，同样的意外引发了同样的感慨。合上书，在缭绕的淡淡哀愁中细细品味主人公残酷而孤僻青春里的那些许的美好和爱。感觉很真实，很踏实。

川端康成两岁丧父，三岁丧母，由祖父带大，十五岁，祖父故，终究还是成了一个令人心酸的天涯孤儿，从而养成了他那些“孤儿的坏脾气”。小说里的主人公一直处于一种游离于现实生活之外的精神状态，始终被点点的忧郁和淡淡的孤独所围绕，直到在去伊豆的旅途中与荣吉一家的邂逅中对一位舞女产生了难以抑制的好奇，敦促着“我”一直和这些循环演出的艺人们“偶然”的同路而行，从而逐渐的使我心灵受到了爱的洗礼，思想被希望所占据。

川端的词藻不同于村上春树的飘逸另类，也不同于夏目漱石的寓意深刻，而是奔放中略带细腻，含蓄间流露着偶然的风趣。这在描写“我”与艺人的交往和内心世界的变化时发挥的淋漓尽致，其中的共鸣值得细细体味。

当“我”第一次主动接近这些艺人们时，他们会敞开心扉的与“我”交谈，真心实意的和我交朋友。在与他们交往中“我”发现，作为艺人这一在当时很低贱的职业，他们同样有着自己小市民般的快乐和对现实、对家人的难以名状的满足和无奈。这使得他们的影像逐渐的与“我”重合，开始慢慢的开启我那幼年饱经沧桑的心门。当看到艺人们吃东西时，他们会想到让“我”也吃一些，这使终年略带孤僻的我感受到了朋友的关心和自己真实的存在。当“熏子”和我下棋、听我读文章，不经意间流露出的羞涩和信任时，给“我”原本落寞凄凉的青春上平添了一道爱的痕迹。由此“我”也对“熏子”产生了虚无缥缈，非爱胜爱的好奇之心。在了解了“荣吉”一家的遭遇和悲凉后，自己也不由的从被同情的角色转变成了具有“爱心”的人。同时荣吉一家对事对人的乐观的态度令“我”侧目。当听到自己爱慕的“熏子”说:“他是个真正的好人”时“我”也彻底的拾回了早以不知道丢弃在何处的自信。原本空荡枯燥的心里充斥着爱和幸福。难以和“熏子”同看电影，使“我”和“熏子”那简简单单的爱恋隐带了一丝令人回味的遗

憾，也在我充满幻想的青春日子里刻上了一分充实。在分别时，艺人们的真情不舍和盛意的邀请，使“我”感到有“和骨肉之情维系着他们”一样，切实的感知到了家人的厚实。最后“我”答应照顾那名“痴呆呆”的老婆婆时，足以看出“荣吉”一家对我“我”的影响，令原本全身包裹着忧郁和冷淡的“我”第一次向“家人”以外的事物伸出了陌生的援助之手。恍然间：我也可以爱别人。站在船上，当闭塞的心灵涌动着对万物的希望时，那令人窒息的忧郁和拒人千里的孤僻转变成了淡淡的幸福和甜甜的爱恋。这时，我内心的情感得到了前所未有的升华。

川端以极其细致的内心描写来表现主人公的情感变化和心灵的瞬间起伏，使我们可以真实的触摸到小说里主人公的点点滴滴。从开始“令人窒息的忧郁”一直到“只感觉甜蜜的愉快”，给人一种柳暗花明又一村的空间错觉。原本对一切充满好奇、对万物充满爱和希望的青春，却在川端的笔下让人觉得悲凉和心酸。这是在影射他一生的遭遇和困窘的幼年，通过小说主人公的所见所闻所感，诉说着浓郁忧伤里那深藏的点滴的爱与希望。当小说主人公的心灵接受一步步的洗礼和熏陶，原本的孤寂和落寞一点一点地被朋友的关爱和“家人”的信任所取代时，我不禁会心一笑：世界最终还是充满爱的。

无疑，川端的早年生活是凄苦的，当现实和精神产生无可避免的冲撞时，川端选择在现实中影射精神世界，让精神改变现实世界。犹如两个不同的世界，一边看似全然的冷漠，一边则是无止息的焦虑探询而没有回应。小说主人公内心世界的点滴变化无可厚非的引起了川端心灵上的共鸣，至少使当时游离的川端切实感受到自己真实的存在，寻找到了早已丢失的“现实生活”。

安静且耐心的读完这篇久负盛名的小说后，令我隐藏躯体深处的灵魂无由的一阵悸动，想要回翻找一些精彩且深意的语句却无果。或许最能令读者产生心灵共鸣的却是最平凡的词藻、最不引人注目的细节。由此，我对川端抱以深切的崇敬。

《伊豆》写到：“我听任泪水向下流，头脑变成一泓清泉，滴滴答答地流出来，以后什么都没有留下，只感觉甜蜜的愉快。”

如是而已。

伊豆的舞女观后感篇八
《《伊豆的舞女》 观后感》

《伊豆的舞女》观后感

一场毫无征兆的斜风细雨，一条蜿蜒盘桓的泥泞小路，一间独树一帜的屋舍茶店，一声善意柔和的邀请“请吧”，一幕幕零散却顺畅的镜头交织出一次美丽的邂逅。从此，两条本不会相交径直向前的平行线在此刻产生了交点，一段干净透明的爱恋如伊豆的阴雨般朦胧隐约，缠绵缱绻。

这是一段经典的日式爱情故事：一个孤儿出身的20岁高中学生，在伊豆的孤身旅行中，偶遇一位天真无邪而又别具风情的14岁年少舞女，初恋的情愫在彼此湿润孤寂的心田悄悄萌芽，一路的青山秀水，一生的脉脉柔情。据说《伊豆的舞女》是一部自传体小说，是作者川端康成对自己20岁伊豆之旅情节的再现和渲染。我并未曾读过原著，所以仅谈对影片的所感所想。

可以说这部影片没有太多波澜壮阔跌宕起伏的情节，而更多的是注重通过对自然环境的拍摄来体现人物性格。日本著名演员山口百惠天生丽质，清秀脱俗，不遗余力地将熏子这一形象深入人心。但我记住的不是山口百惠，而是个性突出形象鲜明的纯洁少女阿熏。她是勇敢无畏的。在那个遥远晦涩的时代，舞女是一种遭人排斥受人鄙视的职业，人们经常会看到“乞丐和巡回演出艺人禁止进村”的路牌，可以想象熏子一家流浪艺人为了生存受过多少冷嘲热讽，在别人嫌弃的目光中卑微的活着，生活有多困窘。到底要有多么大的勇气，才能承受被践踏尊严的重力？她是温良贤淑的。看着身穿深蓝色校服头戴校帽从雨中狼狈而来的少年，熏子主动让出自己座位，轻轻道出影片第一句台词：请吧。与生俱来的淑女气质不言而喻。当她不小心洒落茶水，手忙脚乱地边擦拭边道歉，责怪自己太过大意。在伊豆山峦，她细心地拂去岩石上的尘土，还为我挑选合适的竹竿做手杖，14岁的她时时刻刻散发着循规守礼的气息。最最可贵的是，她竟如此天真清纯，敦厚朴实。十四岁，我们也本该是这个样子。在露天温泉，她竟然一丝不挂全身赤裸在川岛面前，当时的兴奋激动占据了本该有的顾虑和羞怯，她没想那么多：自己只被一层朦胧的水雾包裹。当她看到好朋友生病卧床，根本不在乎是否被传染，一心安慰好友，希望她尽快好起来。在她临别伊豆前，她跑到山顶对天空大声呼喊，祝她早日康复，虽然彼时故人已不在人间。她就是这样纯洁善良，不顾一切，像飞蛾扑火般毅然决然。

看完这一影片，让我有种去日本去伊豆旅行的冲动。这里或阴雨连绵或艳阳高照，可无论何时都别有一番风味，引人入胜。雾霭沉沉，曲折迂回的山路像是永远也走不完，被雨水浣洗后还充斥着泥土的气味。路边的梧桐树叶依稀沾着未

干的雨迹，屋檐瓦舍上还残留着晶莹的雨滴，偶尔落下来泛起一层涟漪，一切焕然一新，就像他们纯粹而梦幻的爱情。那天早上依然烟雨蒙蒙，宛如离人忧郁沉重的心情。熏子早已梳妆打扮好在码头等他。还是庄重不紊的发髻，还是日本传统的木屐，微风撩拨着她和服的裙裾，她依然那么气质优雅恬静清淡，大概是想让自己最真实的一面定格在川岛的记忆里。不知她在夜里已经哭过多少次，现在她没有流泪，表情木然一脸绝望，相顾无言欲语还休，仅留以红色木梳作为无绝期的念想。直到汽笛惊鸣，熏子才奔到岸上，用力摇帕，其中的不舍与伤感溢于言表。川岛蓦然回首，双手成筒，望洋长呼，所有积淀的感情和难分难舍的心情都融于那声呼唤泣血的“哎——哎——”。他们从未表白，他们没有虚无的山盟海誓，他们一直暧昧似恋非恋，这段风平浪静的感情却要戛然而止，就像还没来得及放飞的风筝，线却已断在手中。影片最后一幕令人回味无穷：那位带有纹身的看客猥琐地想触碰正无奈起舞的熏子。是的，她以后肯能迫于生计不得不堕入风尘，可有什么在乎？她已经把一生最完美纯洁的初恋牢牢系在一位散落天涯的少年身上，纵然肉体被践踏，她还有难以企及的灵魂高度和永不沦丧的精神支柱。

故事和人一样超俗清丽，给人以心灵的慰藉，精神的超脱。我们可以逃离这喧嚣热闹的都市，逃离虚伪自私的人群，不再感叹数不尽的世间百态，说不清的人情冷暖，只是静静地慢慢地享受这段浪漫迷离的南宫风情，品味他们细腻清纯的美好恋情。

伊豆的舞女观后感篇九
《伊豆的舞女观后感》

1111240216 11戏文2班 张磊

似水的柔情

——《伊豆的舞女》观后感

影片是从卖艺人在一家旅馆的表演开始的。阿薰拿着红竹板合着三弦琴的旋律打着拍子，她的身姿是美好的，她的一举一动，她的一颦一笑，都是很美好的。“好”字，把她拆开出来，就是女子，所以，女子是一个褒义词吧。川岛大概就是如此被吸引的吧，而观众们也大概循着川岛的第一人称，被阿薰吸引了吧。 14岁的艺人，14岁的姑娘，尚未雕琢而如水般天然。尽管讽刺的是，卖艺人毕竟要经历更多坎坷（在片子里，卖艺人的身份是很卑下的，甚至有个村子毫不客气地插着告示牌写道:乞丐与艺人不得进入），而他们也坦然接受了这些对待，但这些丝毫没有减损阿薰心里的纯真情怀。阿薰的哥哥他们都很关心保护阿薰，不过一个人的纯真情怀并不是因为对于世事的无知或者回避，而是因为心地善良吧。

阿君和阿薰是在家乡一起长大的好朋友，她们都是穷苦人家的女孩子，一样早早地就开始随着大人混迹江湖了。分别在所难免，然而她们两个小姑娘却从来没有忘记彼此之间的情谊。也许是机缘，也许只是命运的弄人。阿君与阿薰在信里面约好见面，可当阿薰见到阿君的时候，阿君因为过度劳累已经是病得奄奄一息了。阿君很高兴，尽管她那时候很苦痛难受，但是她说能在临死之际再见到阿薰，实在很满足了。阿君说很想回到家乡，阿薰和她约定要一起回去，然后把在寺院求到的护身符送给阿君。然而人与人之间的命运是分割的，阿君终于早早的死去，而阿薰又随着大家迫不及待地踏上旅程。在影片中，阿薰送给阿君的护身符在最后被抬棺人无情地踩踏的镜头，不免产生命运弄人（特别是穷苦的女子）的悲愤。而阿薰在旅途的山上大喊：“阿君，早日康复”的时候，镜头远处的山下正是抬着阿君的棺材，此时此刻，不免更加悲从中来，为了阿薰的善良，也为了可怜的阿君，只能在心里默默的告诉自己，她们都是好姑娘！

“少女情怀总是诗。”阿薰的一举一动，一颦一笑，都比诗更加的美好。比如她因为在川岛面前的羞赧，没把茶端好；比如她与川岛下棋时的精灵可爱；还比如她在洗浴场蒸腾的雾气里裸着身子向另一边的川岛开心地招手，一切都浑然天成，一切都能让透过川岛的第一人称“我”暂忘人间。川岛是喜欢阿薰的吧，正如“我”也一样。阿薰也喜欢川岛，他们两个实在默契的合乎恋人，彼此心有灵犀。只不过这种情感基于友谊，又有接近恋爱的情愫，朦胧懵懂，却其实是最佳的处境。仿佛只隔着一层窗户纸，不能轻易捅破的。他们之间的情谊，要是说破了，就会为世俗所累，反而落下尴尬。就像阿薰的伯母说的，一个读书人与一个舞女是不能相互喜欢的。他们两个潜意识里，都是知道这一点的吧。所以当临分别之际，他们两个依然也是话不多，但是举止无不透露着相互的默契与留恋。正如影片开头一位旅馆老太太说的话，“谁知道这些卖艺的会在哪儿歇脚，哪儿有客人他们就到哪儿去，就在那儿歇脚。谁叫她们是卖艺的，只好四海为家......”，川岛知道他可能再也见不到阿薰了，情不自禁就流下了眼泪。这一次眼泪的味道，也许不是最苦的，却该是最难忘的吧。

川岛离开了，他是个善良的男子。当“我”发觉川岛走远之后，阿薰还得继续舞女的旅程，还得经历很多不堪的世事，心里不免就忐忑起来。影片里时不时的暗示，社会与成年人是难以避免的重叠伤害，对纯真善良难以预料的伤害。当某个可憎的猥琐男人，竟然向阿薰的监护人提出买下阿薰的处女之身，如此无耻之事，令我很是恼怒，好在阿薰的监护人毅然地回绝了这个可恶的男人。可是不免又想，男人为什么总是要做出摧残女性的恶行，而社会这位巨大的男性，又是何等苦害着许多女性。怪不得有人说女人是水做的，而男人则是臭泥巴做的。影片最后，阿薰这位小舞女又在另一家旅馆翩翩起舞，而那些喝醉狂欢的男人们宛如粗野的怪物般，充满了侵略性。其中有一位胳膊纹身的男人，肆无忌惮地去搂住阿薰，那只粗野的胳膊搂住阿薰的脖子，而镜头中阿薰的笑脸终于缓缓背着“我”转过去。也许以后，阿薰再也不能这么纯真的笑了，也许以后，阿薰也要强装笑颜，也许......“我”不敢再想下去，我害怕又痛恨那一只粗野的胳膊。

伊豆的舞女观后感篇十
《伊豆的舞女 观后感》

寻她在伊豆半岛

说起川端康成，我觉得我唯一比较熟悉的便是他的《伊豆的舞女》。大约在初中时期，语文老师就给我们推荐过这部作品，但由于当时还小，所以买到这本书后只是那么囫囵吞枣，走马观花地看了一遍就尘封到了书架里，至今再也没有翻出来过。那次阅读并没有给我带来多么深刻的印象或感触，只是仅仅了解了书的大概内容。时隔这么多年，直到上次大学语文老师又为我们生动细致地讲了川端康成，并让大家一起观看了同名影片《伊豆的舞女》后，我才真正开始对这个人，这部作品有了兴趣，所以期末论文，我毫不犹豫地选择了他——一个历劫爱恨痴狂、荣耀悲伤的悲情大师。

相信很多人和我以前一样，对他在获得诺贝尔文学奖仅仅四年后就选择自杀而不解，但当我一步步深入了解了这个人后发现，原来，一切，有因才有果。 川端康成，这个只在娘胎里待了不足七个月的娃娃，急不可耐地来到人世间。他不知道，生下来就意味着孤苦伶仃，否则我相信，他绝不会如此义无反顾。 康成不到十岁，父母祖母姐姐便相继辞世。15岁时，天神把唯一相依为命的爷爷也收走了！问世间，命运为何物？为什么要让一个孩子在幼年就要一次次经历死别，你难道只是为了让他亲身去诠释这段哀乐？一个孩子在这种环境里长大，没有因饥寒给冻馁、没有因孤寂而发疯、没有因一连串的打击而彻底心理变态已经算万幸了，我们又如何来指望他能成为一个阳光少年？他的孤僻、他的阴郁，他对精微、瞬间之美的迷恋，他对女人永远的渴慕，对死亡的巨大恐惧同时又满不在乎，不是都可以找到来处了吗？

了解一个人最好的方式便是了解他的作品，因为文章的字里行间无一不是作者内心感受与自身经历的完美结合。《伊豆的舞女》让我更深入的了解了川端康成，这个内心敏感纤细的人，以及那段想爱而又不能爱的无奈与惋惜的感情。 小说的情节很简单，在一段寂寞的旅途中发生了一场美丽的邂逅，就如同秋风轻轻吹起了一片树叶。“那舞女看上去大约十七岁，她头上盘着大得出奇的旧式发髻，那发式我连名字都叫不出来，这使她严肃的鹅蛋脸显得非常小，可是又美又调皮。她就像头发画得特别丰盛的历史小说上姑娘的画像”，“她那双娇媚地闪动着的、亮晶晶的又大又黑的眼珠，是她全身最美的地方。双眼皮的线条，也优美得无以复加。她笑起来就象一朵花„„”这美丽，纯洁，具有古典意蕴的女孩，宛如初发芙蓉上的露珠，哪个少年郎见了会不爱？何况，她又率真地表达了自己对他的感觉：“是个好人！”这看似普通的一句话，落在康成的耳中却犹如一声巨响。这句话，电火石光；这句话，挽救了一只迷途的羔羊！

这是康成长到这么大，第一次有女子以一种正常的态度评价他。不难想象，川端自小受人怜悯，总是处在“受恩惠”的不平等地位，然而他又是一个内心极为敏感的人，你去试想他的屈辱感该会有多么巨大！在熟人面前，他抬不起头，只有到了最陌生的地方，邂逅了美丽的少女，不知他的底细，不懂得世俗眼光，她才会觉得他是个正常的、没什么问题的好小伙子。

然而，他也好，她也好，虽然在心下里都暗暗喜欢了，但是毕竟还没有捅破。不是不能捅破，而是他，不愿意捅破。为什么呢？

通过查阅资料，我发现，当时日本的社会背景，高级知识分子与身份地位低级的舞女接近是不好的，而川端康成也注意这一点。而身份地位低级的舞女们也不会轻易的与高级的知识分子搭讪，可见在当时的日本，身份地位等级是根深蒂固的。由此也铺垫了川端与舞女的恋情是不会有结果的。

临行前，他饱含着依依惜别之情，热切地叫了她一声“千代！”热泪扑簌簌地流了下来。在船上的川端也允许眼泪肆意的流淌，他丝毫不在意别人看他，他将对这个舞女的爱恋与喜欢化作泪水，一滴滴溢了出来。我觉得，川端用流泪这种方式来纪念他与舞女没有结局的爱情，表达了他的不舍与无奈，在那样一个时代背景下，这种爱情是不被允许的，而他们只能得到这种悲伤的结局。

我想，正是这段无疾而终的感情才在川端的心上打下了永恒的烙印，以至日后，他怀着一种优美的、圣洁的追忆之情，一笔一划，细细为她写下了永恒的经典，让她成为了永远青春纯洁的伊豆舞女熏子。不敢想象，如果当时他们冲破了世俗的界限走到了一起，那还会有后来这部经典的诞生吗？我想，答案应该是否定的。

川端康成自己说过，从来没有想到会获得诺贝尔文学大奖，然而那至上的荣誉说来就来了，那些喧嚣、那些大奖带来的负面影响，最终要了这个人的命。最后，当他成为一个对写作对爱对一切都感到无能为力的老人，他选择了口含煤气管自杀。事先毫无征兆，事后一字不留。悄悄地他走了，正如他悄悄地来。也许，他去另一个世界去寻找他的千代了吧，“穿上木屐踏青，寻她在伊豆半岛。温泉水雾袅袅，心灵却不再阻隔。 在世间受苦的人们啊，愿你们不再孤单„„”

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