《冈仁波齐》观后感

导读：　　　《冈仁波齐》观后感　　《冈仁波齐》观后感　　作为一名打酱油的兼职义工，师长交待让写电影《冈仁波齐》的观后感，那么我就写一写。　 ...

　　《冈仁波齐》观后感

　　《冈仁波齐》观后感

　　作为一名“打酱油”的兼职义工，师长交待让写电影《冈仁波齐》的观后感，那么我就写一写。

　　剧情梗概先不写了，不是为了避免剧透，而是实在没什么可写。就是一群普通的朴实的藏地老百姓磕长头朝圣的故事。

　　我想先写写为什么要去影院看它。

　　本来，我自认为算是个佛弟子：已经皈依三宝，每天做定课，受了戒，还听过几节《广论》课。

　　而这种从非佛教徒视角拍出来的片子，对咱们这些貌似已经“上道”的同学来说，它有可能“三观不正”，只不过靠着拍西藏就绕不开佛法加了点分，否则此片基本属于可不看行列。

　　但是我后来还是决定前往影院观摩一下。

　　这部片子要上映的消息来自我的一位大学同窗。据我所知他目前并没有信仰。我的兴趣来了：这部片子有怎样的内容，能吸引到不信佛的人?

　　(小编：这电影未上映时，我也是从朋友圈看到的。不过这发圈的同学，是去过西藏支教，现在莆田教书育人，闲时去做义工的“圈内”人士。)

　　作为一名打酱油的兼职义工，我也有一点小小心愿想跟着师长三宝把佛法弘扬广大。而多一些此类影片上映，人们就能多一个角度、多一条渠道了解三宝、了解雪域佛教的情况。如此说来，创作人员拍摄此片，竟也是功德一桩。

　　我心里真的十分好奇：这个片子是以怎样的角度和尺度通过审核?

　　带着以上两个疑问，我和我家师兄一起走进了影院。

　　

 

　　小厅里当次一共坐了三排人，合计十多个吧。看完我还是很震撼的。原先预设的两个问题反而感觉不重要了。这部没太多情节和技巧的影片，有一些东西深深地打到我。

　　镜头从一个冬日的村庄切近。一个长得有点像烤架的灶，有人正往灶的后部添柴火。灶边上有一大坨很脏的乡土花被子。被子里的人坐起来揉揉眼，像刚醒。

　　有点像纪录片，节奏缓慢。没有配乐，没有旁白。连台词都少得可怜。

　　挑水、吃糣粑、喂牲口、放牛……

　　拍了很久，还一点没有光芒万丈的冈仁波齐的影子。

　　我就想，这种农村生活，似乎已经离现代人很远、很远了。这种对比度，不禁让人想起一句话：西藏人民可能还不知道人类已经登上月球，而这个星球上的大部分人竟不知道有些人已经即生成就。

　　藏民们的生活就是挑水、吃糣粑、喂牲口、放牛，等等等等。

　　他们平时的生活，也包含着供灯、念经、绕塔，等等等等。

　　并没有一个叫做宗教的东西从他们的生活中独立开来。

　　影片人物杨培老爷爷，兄嫂早亡，他终身未婚抚养三个侄儿成人。他家请法师来念经，可总得有人去放牛。他就放牛时自己在山上念经。“这也很好。”虽然如此，他心心念念去一趟拉萨朝圣。

　　他的侄儿尼玛扎堆，为报叔恩，实现父亲心愿，决定携叔朝山。

　　后来又有一个又一个同行由于各自的种种原因加入进来。

　　以上是剧情上的铺垫，是导演精选出来给我们看的朝山的前行故事。

　　当然，你可以从各种角度来解读主题和人物：生老病死苦啦，浪子回头啦，念死无常啦，知恩报恩啦，放下屠刀立地成佛啦。

　　反正佛法里有的是概念。怎样切入都不容易过度解读。

　　“假作真时真亦假，无为有处有还无。”

　　有意思的是，如果你跳出戏外，想想假如自己就是那几个藏族演员，你应该会感谢导演，带自己进了布达拉宫，朝了小昭寺拜了觉沃佛，转了冈仁波齐。

　　(小编：我真的假设过自己也在朝山的队伍里，我是什么个状态?会观过吗?遇事急不急?会退心多少次?能坚持完吗?......)

　　对于生活在农村的佛教徒来说，要去朝山，除了信心和愿力以外，也还要些福报的。如果没有这次拍电影的因缘，他们可能也还会自己去。但你想想他们要什么时候有空，得准备多少钱。

　　现在，一路朝圣，还管吃住，顺便帮导演拍一部叫做电影的东西，实乃自利利他之美差也!

　　接着看村民们准备物资。这又拍了很久。

　　过年就是打扫卫生，就是挂佛像、供花，就是和面、做饺子，就是放炮、串门。

　　如果分解下去，其实每一个都不算过年，然而它们组合成了藏族新年。

　　这些跟朝山没有什么直接关系，但也都可以看成朝圣的前行。

　　为了过年和朝山，他们还杀了一头牛。这个情节算平淡中比较有冲突意味的，不知道是真的还是导演有意编的。

　　牛都牺牲了，你们有没有感触?

　　牛演员会不会说：我怎么这么倒霉!一出来就挂了。

　　哎，世间真无奈，业都是杂染的。

　　我不知别人的发心和能力，且不评论。

　　业力织成了网，朝山是网上的一个洞。

　　也许对藏人来说，这也没啥可说的，“命好的成了喇嘛，命不好的去了远方”。

　　据说片尾本来还有一段，讲朝山之后，他们又回到村子里，该干嘛干嘛的镜头，后来又剪了。

　　也许你会注意到片中有好几处撒尿的镜头。

　　一处是在屠夫家，妈妈在地上准备食物，幼儿在一旁地上站着尿尿。然后妈妈站起来了。我等待着她走过去呵斥一下孩子，然后打扫卫生，然而并没有。我这个观众对此表示难受，又一次猜测导演是为了表达什么。

　　后来在朝山的过程又出现了尿尿。我就笑了。导演真帅!凭什么朝圣就应该是端着的，只能磕头礼拜，不要吃喝拉撒?

　　世尊他并没有说，只有打坐念经朝山，才能成佛。

　　修行并不在别处，念经、朝山无非也是生活本身。

　　其实，就在出发去影院时，我的心中还在犹豫。这两天恰逢天气预报北京进入强雷暴汛期。去看还是不去，对我是个小小问题。

　　其实路程只有10分钟，开车。

　　然后，坐在影院，吹着空调，看一场别人的大戏。

　　我们已经习惯了摆谱和套路，习惯了浮躁和刺激。

　　看几分钟农村生活都嫌弃，遇一场暴雨都担心，以这样的心态水准怎么去真正经历一次历程一千多公里、历时几百天的朝山?

　　看片时，一会想起玄奘大师西天取经，一会想起能海上师几入藏地。内心好像总期待着看一场大片。

　　后来就想大师的路也是一步一步走出来的，要是拍出来可能也是貌似这么平淡、重复。

　　(小编：我当时也想到了玄奘大师取经。)

　　重要的不是去拿他们比大德，而是拿自己去比影片中的藏民们。

　　惭愧地告诉大家，与他们比，那我不是差一点，而是差太多!甚至不如那个叫扎扎的九岁女孩。

　　比如，我们在皈依的时候都发过誓言：

　　尽形寿皈依佛，尽形寿皈依法，尽形寿皈依僧。

　　宁舍生命，决不如何如何。

　　但是我真的对三宝有这样猛烈的信心吗?

　　今天如果有一次此生难得的亲近圣贤的机会，我可以请假乃至休学去吗?

　　我真的认为磕头可以开智慧吗?

　　我能在生病时坚持下去吗?

　　我能做到怀着孩子去朝山吗?

　　我敢不坐月子去磕头吗?

　　我能带着新生儿一路磕头几个月吗?

　　我能晚上带小孩，白天还朝山吗?

　　我能磕了一天头，还饿着肚子搭帐篷吗?

　　我能磕了一天头，还饿着肚子去凿冰煮水煮饭，顺带凿冰时还在冰上滑一滑笑一笑吗?

　　……

　　他们难道不知道朝山苦吗?

　　不，他们比谁都知道。但他们有发自内心的向往!

　　怕吃苦，没勇气，因为信心不够足。

　　不比较很难看清自己。实话总是如此残酷：

　　和他们的“二”比起来，我们实在有点精于算计，诡计多端。

　　一位法师曾经说过：“别人都已经在斩断烦恼根了，我们却还在观过。”

　　有点类似这意思。

　　佛都成佛好久了，藏族同胞们一条理论没谈都朝圣归来了……

　　哎妈，差距咋这么大。

　　我感觉自己是灰溜溜地回家的。灰溜溜的样子可能就像电影的那个故事：某人自认为会飞，一实践却掉水里。

　　和我家师兄讨论说，

　　做好本份，活走心点，速度慢点。

　　咱们《弟子规》都落实不到位，以后不要到处说自己是学佛的，太丟人。

　　知道就去做吧!

　　否则的话，说好听点叫“唯爱积集异类文辞”，叫光说不练，说不好听的——那不是扯淡吗?

　　片中藏民们的淡定也给了我很大的触动。为啥：

　　电影中的藏族同胞像在旁观别人家亲戚上路?

　　像是別人家的老婆生娃?

　　像撞的是别人的车?

　　像没有看见一般任凭车来车往、车在身边呼啸而过?

　　那不是演技不佳，因为我看到他们真诚的眼神，尤其在他们远远眺望布达拉宫的时候。不信，你请一位演技派演“虔诚”试试。

　　师父在讲《百法明门论》时提过，其实没有佛经里说拜多少佛、持多少咒就能成佛了，关键还是看我们有没有去掉人我执、法我执。

　　什么叫去掉人我执，我不懂。但我感觉，藏族同胞们的信仰已经化进了心里，才能有这样的精神面貌和处世态度。

　　这十几个人，单独拿出来个个面目平淡，好像少一个也没有什么大不了。可是他们最后成功了。

　　如果拿菩提之路来类比，可以看到很多的法：具相的弟子遇到善知识的点拨;善知识开示从现世和究竟处来发心，发广大心，然后是方法要正确;重视团队的力量;质正、量足、次第无误的精彩展现。

　　每一条都能说很多。这里就不光说不练了。

　　最后写一个让我沉思的片断。

　　扎扎家年前因为盖房出了人命事故，负债累累。扎扎她爸爸在掩护扎扎躲避山石塌方时腿受了伤，他终于问：祖父、父亲和他三代人都没有做坏事，为什么这么倒霉?

　　讲真，我第一念就想这怎么可能是深信因果的人问出来的问题?

　　后来想想，有两种可能。一是导演借扎扎爸之口替不信佛观众问的;二是也许真的也有这样的藏族信众啊，人总有低谷期，需要一点关怀吧。

　　尼玛扎堆总领队先安慰他说，很多人都这样啊。再安慰并解决眼前问题说，你脚伤了，休息两天大家再走。第三句当机立断回到对治上了，他们每天晚上做功课：

　　“我们念经吧。”

　　影片全藏语对白，其他全靠字幕，只有这四皈依加另外二句咒语我们听懂了。

　　“喇嘛拉绞娑切，桑吉拉绞娑切，却拉绞娑切，根登拉绞娑切。”

　　他们诵经的声音，平静有力，对我来说比片尾音乐更好听。

　　这么差，怎么办?

　　还好，还有出路：

　　“我们念经吧。”

　　对了，篇末替我家师兄向大家请教一个问题：谁知道他们念的是什么经?感恩!

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