导读: 天下粮田观后感 粮田在中国从封建制度到现代制度以来都是民之根本,而国之根本在于民,自然国之根本也在于田。中国小农经济时代,农 ...
天下粮田观后感
粮田在中国从封建制度到现代制度以来都是民之根本,而国之根本在于民,自然国之根本也在于田。中国小农经济时代,农民以农业种植为主,种植大部分自己吃,一部分进行售卖,换一些日常用品和小部分储蓄。如果没有农田种植,可想而知,他们生活会是什么状态。所以历代皇帝都会以农业为主,商业为辅来治理整个国家。
回想天下粮田数十几集中,其中我影响最深刻就是古人的智慧于心境。可以从三点来说,第一点:古人引经据典,来讲述他们当下所遇到的事情,然后去分析未来结果。第二点:人为主,为君,为民忠诚度。所做事和做人以及万世之果。人为己,为名,为利,做人,做事以及万世之果。第三点:任何组织都有自己核心利益,围绕核心利益就形成一个庞大利益集团。其中第一点让我影响最深刻,当刘统勋和皇上对话,他在钱塘和农民开垦荒地时和农民之间对话,以及他和学生对话。他都是讲述忠诚之道,做人,做事之道。简单深入浅出,而不失本心。做事民为先,君为后,不为名,不为利,亲生死的大义之举。而讷亲和潘大人沟通,讷亲和他侄子沟通,以及讷亲和手下百官沟通。他也在引经据典,所表述都是如何为欲望所服务,如何为自我私心所服务,以至于不顾身边人死活,滥杀无辜,坑蒙拐骗。上有欺君,下有愚民、弄民。使得人民不能安家乐业,国中不能有贤臣当道,匡扶国家。
两种不同人日常生活,所要引经据典同样有两种不同表现。刘统勋所表达简单生活典故,也同样表达生活有基本保证就行,其他的都是应该去做事。所居住和实际生活环境也非常简单。所表达和行动都是在展现,舍小我成就大家。而讷亲所引经据典非常奢华,如何有好的工具获财,如何用利益去卖人心,追求小我,教育小我,而舍弃君民的大我。
同样两种不同阵营代表,有不同的利益集团。刘统勋代表着君和民,讷亲代表着自身家族兴旺。两种不同利益集团,所用的人有本质差异,刘统勋用的人,不怕死,不怕被诬陷,不怕得罪小我利益集团。同样不贪图利,能为民为君鞠躬尽瘁,大义灭亲。尤其是铁工南,为了国,为了君,为了民,把自己亲家所做恶事,无不一一向皇上实报,在最后关头,不顾自身安稳,带领刘统勋找皇上,不为他儿子犯事包庇,大义灭亲。梁大人一品大官,为了刘统勋调查黄庄,不为生死和艰辛,奔赴各地实地调查。张大人在刘统勋辞职走后,不为纳妾利益集团服务,直接住进太医院,闭门不出。等刘统勋回来,马上停止药罐子,把茶和烟能提神的全部上,来配合刘统勋查案,做事。这些人所有幸苦、劳累、诬陷都不计较,只为民,为君做事。心里坦荡荡,无不光明磊落自在。
刘统勋对立面,纳妾利益集团,有铁剑飞,潘大人,黄五爷等一些官商。铁剑飞效忠过程中杀人无数,不眨眼,用金钱贿赂王宫大臣不听话的屠杀。用金钱和武力去侵害黎明百姓,种种所行,伴随着纳亲指令和自我私心,最后兵败如山倒,个人不顾主子安危,独自携款出海逃跑。最后得主子封杀和持久内心恐惧。而潘大人在纳妾领导下,作为筷子手和敛财手。不断给皇上制造麻烦,给农民百姓欺压,不顾他们生死。最后失败,听从纳亲大人安排三个锦囊,每一个锦囊都透露出杀气和谋反之意。以至于潘大人在执行过程中,都非常担心、害怕、恐惧、惊愕。纳亲利益集团每做一步,都是非常谨慎,小心翼翼,还是不能够保住自己利益集团和自己。最终他的利益集团被全部消灭,名臭万年。
同时我们从人性角度来分析那时代的人,刘统勋有两位学生,一位谷山,一位杜宵。他们满腔热血为民,为国。时间往前推进,谷山依然不改初心,为了老师,为了人民,为了皇上。不辞辛苦,不怕死亡,不贪名利而用心去做事。杜宵由于欲望过于强烈,在被铁剑飞引诱下,最终失去了老师所教育的良知,为了实现他人生官运报负,不断追逐钱和权之路,泯灭了最后仅存的一点人性。两位刘统勋学生不同选择,当最后不同结局出现时,谷山依然在朝为官,为了人民,为了皇上,为了老师奋斗在前线。而谷山落入法网,不能自拔。以至于最后痛恨自己,留了万世罪名。
通过谷山和杜宵事情,刘统勋和纳亲利益集团,可以看到,人一旦所有事情为了自己,不顾道德约束,灵魂就会被自身欲望所侵占,就会泯灭良知,做出伤天害人之事。最终为了近利而失去了初心,失去了春秋。同样,当自身不为名和利所屈服,遵从于道德自然,生活简单,做事最基础也需要实现共赢,才能保持初心,才能够万事长青。
不为眼前小我,而应为万事长青,永保春秋。
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