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绽放的词句

2016-01-21 09:44:48 编辑: 来源:http://www.chinazhaokao.com 成考报名 浏览:

导读: 绽放的词句篇一《绽放词语教学的魅力》 ...

绽放的词句篇一
《绽放词语教学的魅力》

绽放的词句篇二
《让词语在语文中绽放光彩》

让词语在语文教学中绽放光彩

宜昌市兴山县外国语小学:余东方

字词句段篇中,词语是构成文章的细胞,词语教学在整个的语文教学活动中占着举足轻重的作用。它是识字教学的归属,也是重点句段研读的魂之所在。笔者认为词语认读与理解,朗读与运用关乎着语文教学的成败。

苏霍姆林斯基说过‚要让词深入儿童的精神生活里去,成为他们意识中带有深刻内涵的东西。‛语文教学,就是带领学生‚沉入词语感性世界‛,和学生一起‚在汉语中出生入死‛。一篇课文就是一个大的语言环境,因此,词语教学不应是语文教学的点缀,而是贯穿于整个语文教学的全过程。重视词语教学策略,加强词语教学研究,也就为小学语文教学奠定了重要基础。

词语有它自己独特的色香味,研读词语就如品尝一道美味佳肴的色香味。看词语的色,就需读准音、理解义之外,初读课文,依据词语教学作支撑,可扫清障碍、通读课文、了解大意。精读课文,需要依赖词语解读作基石,方可走进文本之中,走进人物内心,读懂、读透,就能品得‚词语‛的香味。诵读课文,需要依赖词语作桥梁,方可以声传情,以声传意。把词语融入到语文学习中,学生能把积累的词语融会贯通,爬上学生的习作纸,方能体味词语的无限魅力。

一、初读词语,撑起文章骨架。

初读‚感知‛就是感之于外,受之于心。学生在读词语的时候,往往你读、我读、大家读,这些丰富多彩的读词形式却导致学生小和尚念经——有口无心,抹杀词语本身也带着画面感、情感。

读词,首先就得‚以貌取人‛,感知词语的酸酸甜甜,并且要在具体的语言环境中体会词语所蕴含的不同情感。我在教学人教版五年级上学期第18课《慈母情深》时出示了‚震耳欲聋‛这个词,同学们认读时,如同其他词一带而过,声音平淡,毫无滋味。我马上叫停,让同学想想该怎样读这个词,马上教室里读词语的声音就震耳欲聋了。我并满足,请同学们读课文中的句子,当同学们找到‚七八十台缝纫机的噪音震耳欲聋‛时,我问同学们,你们认为读书的声音震耳欲聋,与课文中机器震耳欲聋的轰鸣声,是一个意思吗,显而易见,学生就轻易地震耳欲聋中感受到母亲工作的辛苦,同时也感受了词语在不同语境中不一样的味道。就是这样,在初读词语时,不但读出了声音,还读出了心情。

词语在把握文章的主要内容时也起着不可或缺的作用。不少同学在概括文章的主要内容时要么胡子眉毛一把抓,废话一堆,却不得要领;要么简单一句话,往往会忽略掉文章的要点。因此教会学生把关键词语串联起来,概括课文主要内容的方法,简单而有效。我在教学《跨越海峡的生命桥》时,出示绽放、凋零、含苞、辗转、暂停、骨髓、余震等词语,当学生认读词语后,我问同学:谁能用老师的这些词语,加上时间、人物、地点等要素连成一句话来概括课文的主要内容,不到一分钟,同学的发言准确而简洁,这种抓关键词语概括文章主要内容的方法很快被学生掌握。

小学语文,常常有‚牵一发而动全身‛的关键词语。这些关键词语,或者概括了文章的内容,或者揭示了文章的中心,教师引导学生找准课文的关键词,可以提高学生的概括能力和阅读能力。

二、品读词语,触摸文章灵魂

学生在阅读时领会句意,把握文意,探究内容,感受意蕴,无一不建立在理解词义的基础上。教师根据学生的认知能力和理解规律,采用多种方法教学,用直观、形象、比拟、示范、想象等手段,促进和加深对词语意思的理解,才能确立词语在发展学生语言的教学中的地位。

品读词语,要把词语放到课文学习的过程中进行教学。我教人教版六年级课文名篇《穷人》,重点研读了课文中的这样一段话:

桑娜脸色苍白,神情激动。她忐忑不安地想:‚他会说什么呢?这是闹着玩的吗?自己的五个孩子已经够他受的了……是他来啦?……不,还没来!……为什么把他们抱过来啊?……他会揍我的!那也活该,我自作自受……嗯,揍我一顿也好!‛

门吱嘎一声,仿佛有人进来了。桑娜一惊,从椅子上站起来。 ‚不,没有人!上帝,我为什么要这样做?……如今叫我怎么对他说呢?……‛桑娜沉思着,久久地坐在床前。

教参上的教学设计是这样的,抓住‚忐忑不安‛引导品读:桑娜忐忑不安地想了哪些内容?按照不同的内容标上序号。

我在教学这一段时多了下面的流程:如果按照事情发展的顺序排列这段心理描写,应该怎样排列。学生很快理出顺序:

①上帝,我为什么要这样做?

②如今叫我怎么对他说呢?

③他会说什么呢?这是闹着玩的吗?

④自己的五个孩子已经够他受的了。

⑤他会揍我的!那也活该,我自作自受……嗯,揍我一顿也好! ⑥是他来啦?

⑦不,没有人!

这时候,学生就发现书中的顺序是颠倒的,那么,作者为什么不按事情的发展顺序来写而要这样写呢?学生很快意识到,正是由于桑娜‚忐忑不安‛,她的心理活动才会显得那么凌乱,毫无头绪。我马上让学生把这种体验带入文章朗读并仔细品读,学生从言语内容到言语表达形式,再从言语表达形式到言语内容,只需两遍,学生便体会到了‚忐忑不安‛的内涵。

品读词语,让学生在读中品味用词的准确。如此,在课堂上,学生舒展地联象,入境地朗读。学生读到的不仅仅是一个词,而是一个立体的生活画面,一首灵动丰富的诗,此时的词语便被赋予了生命,不可阻挡地向外散发着语文的独特魅力,这些词语也‚润物无声‛地潜入学生心房。

三、诵读词句,让词语在朗读中绽放光彩。

学生朗读能力的提高也必须依赖在理解词语的基础上进行的。老师抓住重点词,重视学生情感体验,进行朗读指导。在朗读教学指导上方法单调、生硬,常常是在分析、理解之余来一句‚请同学们有感情地读读这部分‛,或‚把怎样的语气读出来‛,这样的指导只重声音形式,不重内心体验;只重表面的技巧,不重语言的内蕴。由于时间有限,无人会读的时候,教师干脆直截了当地告诉学生,把某一个

字(词)读得重(或轻)些,把某几个句子读得快些(慢些),从而忽略了朗读表情达意的要义。

我在人教版语文第十册第六课《冬阳〃童年〃骆驼队》时第四自然段中的句子:‚看他们咀嚼的样子:那样丑的脸,那样长的牙,那样安静的态度。它们咀嚼的时候,上牙和下牙交错地磨来磨去,大鼻孔里冒着热气,白沫子沾在胡须上。我看呆了,自己的牙齿也动起来。‛我请学生根据自己对文章的理解读这段话。学生读完后,在学生评价时,一学生说:‚她的安静一词,读的轻柔,让我感觉到了骆驼性格比较温柔‛,另一个接着补充:‚那样长的牙读的不到位,我感觉她读出来的感觉牙不算长,读‘长’字的时候声音应长一些‛此语一出,学生纷纷举手‚读’‘丑’字的时候还可以做出比较丑、比较怪的模样,甚至是讨厌的样子,因为我不喜欢丑的东西‛我鼓励他根据他的理解读‚那样丑的脸‛,该生读的时候声情并茂,赢得了学生的掌声。紧接着,‚磨来磨去‛也可以这样读,这样做动作。我适时地抛出疑问:‚这么丑的脸,我对骆驼的态度是怎样的, 从哪里发现的‛,很快地,学生发现了‚我看呆了‛,我问‚为什么看呆了‛是喜欢骆驼。接着我又请人做出你有对某个事物喜欢、着迷而看呆的样子来,在对整段文字充分理解之后,我听到了学生痴痴地读着‚我看呆了,自己的牙齿也跟着动起来。‛

通过引导学生抓重点词,加深对文章情感的体验,使朗读指导更具实效性。只有在充分理解词语的基础上,才能更好地把握着词语的情感,学生就能或轻或重,或缓或疾,或抑或扬,抓住关键词,学生有感情的朗读水平的提高也便水到渠成。

绽放的词句篇三
《回忆中绽放的忧伤英语句子》

回忆中绽放的忧伤英语句子

Missing is like a disease, take much medicine or not

思念像一种疾病,带太多的药

To blossom blue is to blossom without you.

我安静的忧伤,在失去你的回忆中绽放

It's not the goodbye that hurts, but the flashbacks that follow.

最痛的,不是离别,而是离别后的回忆。

Sometimes, of many memories will be sadly want to cry. Because it has a memory, and do not keep, do not make up for, inevitably, the memories of memory has become the memory of the deepest memory.

有时候,想起许多的回忆会伤心地想哭。因为那已经成为了回忆,不可挽留,不可弥补,不可避免,那些回忆的回忆也就成为了记忆最深处的回忆了。

An unacceptable love needs no sorrow but time- sometime for

forgetting.A badly-hurt heart needs no sympathy but understanding.

一段不被接受的爱情,需要的不是伤心,而是时间,一段可以用来遗忘的时间。一颗被深深伤了的心,需要的不是同情,而是明白。

How I think! When I alone curled up in the corner, wish have so a person can accompany me to face them together.

我多么想啊,当我只身一人蜷曲在角落里,多希望有那么一个人能陪着我一起面对。

Don’t forget the things you once you owned. Treasure the things youcan’t get. Don’t give up the things that belong to you and keep thoselost things in memory.

曾经拥有的,不要忘记。不能得到的,更要珍惜。属于自己的,不要放弃。已经失去的,留作回忆。

If you can hold something up and put it down, it is calledweight-lifting; if you can hold something up but can never put it down,it’s called burden-bearing. Pitifully, most of people are bearing heavyburdens when they are in love.

举得起放得下的叫举重,举得起放不下的叫负重。可惜,大多数人的爱情,都是负重的。

Love makes man grow up or sink down. 爱情,要么让人成熟,要么让人堕落。

Remembrance is a form of meeting, forgetfulness is a form of freedom. 记忆是相会的一种形式,忘记是自由的一种形式。

In this world, only those men who really feel happy can give women happiness.

每段爱情在走向终结时,倒带回去,一路上或花草鲜美,或落英缤纷,而最初总是倾心的。

In this world, there is no accident, but some certainty that pretends to be accident.

偶尔要回头看看,否则永远都在追寻,而不知道自己失去了什么。

绽放的词句篇四
《让词语教学绽放生命光彩》

绽放的词句篇五
《走进古诗教学 绽放古诗魅力》

绽放的词句篇六
《主持词 绽放》

2013年9月份月会“ 绽放”串词

时 间:2013.9.05.16:00 地 点:八楼银基会员俱乐部 主持人:胡亮

(拥抱时旁白:家人们,让我们从此时此刻开始,打开心扉,伸出双臂给身边每一个可爱的家人

暖暖的拥抱,感谢每一位家人的付出与努力;让我们全场走动起来,让每一位宝宝都徜徉在这爱的海洋里。。。)

胡:亲爱的宝宝们,让我们此刻调整一下柔软的心灵,全体起立,高举我们发财的左手,幸运的右

手,掌声响起,有请主持人 隆重 登场!我最心爱的接下来主持人先做一个现场调查,如果大家有机会来主持十月份的月会,愿意挑战自己的请勇敢的举手示意一下主持人。本月就有一位特别勇敢的家人来到台前,让我们再次掌声响起有请主持人闪亮登场!

胡:光阴是箭,岁月如梭,转眼来到了9月份月会的现场。大家好,我是本次的月会主持人胡亮,

在这个充满收获气息的季节,你们都来了吗?

李:秋风习习,丹桂飘香,渐渐的我们聆听到了秋天的脚步声。大家好,我是本次的月会主持人

xx,在这个已经到来的服装销售的黄金时节,你们都准备好了吗?

胡:在青春的舞台,在奋斗的工作岗位上,去实现我们的人生价值!生活告诉我:无论如何,都不

要停止我们前进的步伐,把自己的理想铭刻在心中,做一个敢于绽放自我的德赢人。

李:伟大的文坛革命家鲁迅曾说过:不在沉默中爆发,就在沉默中死亡!工作中,我们就应该绽放

我们销售的激情感染我们的客户,绽放我们服务的用心关爱一线的家人,绽放我们领导的魄力凝聚我们的团队。

胡:是金子总会发光!让我们敞开心扉,释放我们的微笑与自信;让我们燃烧青春,激发个人智慧

与潜能;让我们绽放人生,爆发我们内心小宇宙的能量!

合:接下来,主持人隆重宣布:河南德赢实业2013年9月份月度启动大会 “ 绽放”(加上手势)

现在开始!

(一、士气展示环节)

李:执行力最强的组织在军队,军人以服从命令为天职,作为把军队文化视为企业文化之一的德赢

人来说,我们就应该具备一流的执行力与永不服输的高昂斗志,接下来是士气PK环节,执行九月份士气的两个团队是尚客B店和品牌管理中心。

胡:冰心,你作为B店的四宝,一定很了解咱们团队,你认为我们哪个团队士气最棒!

李:还用说吗?当然是我们B店啦,是不是?

胡:品牌管理中心家人,是吗?好接下来就让我们共同见证他们士气的绽放:首先有请尚客B店

的家人,品牌管理中心做好准备!

李:太棒了,胡亮,你觉得我们尚客B店的士气怎么样?

胡:激情绽放,势如破竹!同样期待我们品牌管理中心家人的精彩展示,接下来舞台交给你们,现

在开始展示!

李:掌声欢送品牌管理中心的家人回座,咱两个团队的士气都已经展示完毕,到底哪个最棒

胡:那就以在座每位家人的掌声的激烈程度决定胜负,哪个团队获得的掌声响就是哪个团队获胜,

好,亲爱的现场观众朋友们,您现在收看的是德赢TV举办的九月士气PK大赛,下面进入我们打分时刻,支持尚客B店的掌声响起;支持品牌管理中心的掌声响起!此时主持人已分不清那边的掌声更激烈,但有一点是我们所有展示的家人都已经绽放了自己的激情,是不是? 李:PK归PK,不管是尚客B店还是品牌管理中心,此时此刻我们都在绽放作为一名德赢人的军

人服从与执行的风采,再次感谢家人们的精彩展示,同样期待我们尚客A店和商品部下个月的士气PK。

(二、创意展示)

胡:乔布斯曾说过:领袖和跟风者的区别就在于创新。创新是一个企业进步的不竭源泉,对于我们

自己来说创新是一个人的核心竞争力,接下来让我们绽放我们的思想,共同欣赏由W.go全体家人带来的哪吒篇,不要走开,精彩马上开始!

李:大家都知道W.go舞蹈是出了名好,没想到小品演的也这么棒,真得好好学习了,同时也期待

资客下个月的精彩创意展示。

(三、新人介绍环节)

胡:宝宝们是祖国未来的花朵,而每一个进入德赢的新人,就像刚出生在我们德赢大家庭里的宝宝,

都要经历我们的月会迎新仪式,下面让我们认识一下八月份入职的宝宝们,掌声有请宝宝们来到台前!(互动,随机选一位宝宝出列,介绍自我介绍规则)

李:请各部门的家长上台给宝宝温暖的拥抱,接我们的宝宝回坐。接下来的时间,希望我们每一位

德赢老人用心接纳他们,用我们的爱来温暖他们,让宝宝们快快成长起来,绽放出耀眼的光芒!宝宝们让我们大家一起绽放吧!

(四、颁奖环节)

胡:(互动,肯定所有人的努力)在已经过去的八月份,每一位家人都在努力的释放自己的光和热

到了我们期待已久的颁奖时刻,激动的心,颤抖的手,你们的掌声有没有!大家都知道。。 李:让我们掌声响起,恭喜以上获奖家人,这是对你们上一阶段工作的肯定,同时也请在座的每位

家人能够全力以赴,永争第一!好吗?

(五、员工与主管代表分享)

胡:懂得感恩的人更加懂得生活,感恩身边的一切,因为正是因为有了他们,我们的生活才会如此

的精彩,感恩从你我做起,感恩从现在开始,下面首先有请品牌管理中心的十五宝晓晓带来的感恩分享,同时有请商品部的大宝韩斌做好准备。

李:接下来到了我们每月的越分享越会分享的分享环节,我们的家人将围绕“绽放”进行感悟分享,

首先有请尚客B店的十二宝武晨光,同时有请尚客A店的六宝李静丽做好分享准备。

胡:静丽我还是较为了解的,给我印象最深的是在一次的夕会上,细心严谨认真的总结工作让你感

觉很踏实放心,期待静丽会继续绽放出更加美好的自己,接下来有请尚客B店的大宝韩利韩经理给大家带来的团队感悟分享,掌声有请!

(六、刘总总结)

李:古人有云:读万卷书不如行万里路,行万里路不如阅人无数,阅人无数不如名师指路,感谢有

这么一个人,一直以来为我们指明前方的路,带领我们不断迈向更高的台阶,下面有请刘总给我们带来的精彩分享!

胡:再次把我们激情的掌声送给我们的刘总,正如他所说。。。

(结束语)

胡:很多人在面对周而复始的工作,渐渐磨灭了自己最初工作时的新鲜与激情,开始对当初的选择

产生了彷徨和怀疑,一度陷入困惑之中,此时我想告诉大家的是只要是金子,终有绽放光芒的那一天,只要斗志昂扬地面对生活、面对工作,就会有所获得!

李:花儿经过了漫长的汲取养分并且等待有利的时机才会得以绽放芬芳;其实人生又何尝不是如此,

结果的辉煌离不开过程的坚实,只有脚踏实地的走好每一步,不断蓄及能量,蓄势待发,才能绽放我们一鸣惊人的实力!

胡:亲爱的家人们,身为一名德赢人,无论我们在什么样的岗位,做着什么样的工作,只要我们用

一颗真诚的心对待工作、对待生活、对待社会、对待人生,我们的青春年华就一定会迎风飞扬,我们的人生梦想也必将绽放出绚丽的风景,我们的公司定将谱写出更加辉煌的篇章!

李:九月注定是一个绽放的月份,让我们一起绽放吧!下面主持人宣布河南德赢实业九月份启动大

会到此,(合)圆满结束!

胡:衷心的祝愿大家:(合)有梦都会实现!(绽放的手势!)

2013-9-2

绽放的词句篇七
《让古诗词绽放永恒的魅力》

让古诗词绽放永恒的魅力——古诗词教学欣赏专帖 古诗词教学的两个基本点

古诗词是中华民族的文化瑰宝,我国“诗教”传统源远流长。在当代,古诗词也一直在语文教材中占有一席之地,但由于中小学语文教学大纲要求不明,其教学被边缘化,教学研究也大多止于感性的经验总结。语文课程标准在总目标中提出:“认识中华文化的丰厚博大,吸收民族文化智慧。” [1]对古诗词这一民族文化的璀璨明珠空前重视,在各学段目标中提出专门的教学要求,在推荐背诵的120篇(首)优秀诗文中古诗词占104首。基于此,深化古诗词教学研究,使之对提升学生语文素养发挥更重要作用,已成为现实的迫切需要。

一、沙里拣金:确立两个基本点

科学而自觉的教学行为总是受正确的教学思想指导和支配。古诗词的基本原理、语文课程标准的精神、语文教育的规律、阅读教学的原则以及其他经过实践检验的林林总总且层出不穷的教学理论,等等,均为古诗词教学所应秉持的指导思想。但观念上须择其要者为主导,有道是,提领而顿,百毛皆顺。不分主次轻重,似乎一视同仁,实则全盘架空,教学实践依然失之盲目。根据阅读教学的普遍性和古诗词教学的特殊性,笔者认为,必须尊之于核心地位、使之起主导作用的古诗词教学思想是,坚守语文的本体,体现该文体的本色,不妨称之为两个基本点。确立两个基本点,就是构筑一对制高点,将使教学高屋建瓴,思路洞明;手段方法的遣用,也将得心应手,各尽其宜。

(一)坚守本体——披文得意,缘意学文。“本”与“末”相对,“本体”原指事物本身,又指事物的基础和根据。语文的本体即语文教育的根本。 语文教育归根结底是母语教育,学习母语即语文的本体。而母语教育在很大程度上凭借阅读实践。在阅读实践中存在两种性质不同的阅读:一是文章阅读,通过对各式各类文章的阅读,学习知识,磨砺思想,提高认识,促进智力发展。二是语文阅读,通过对语文教材中课文的学习正确理解祖国的语言文字,积累语言材料和语文经验,学会运用语言的本领;与此同时,通过阅读积累知识,培育情感,塑造人格。文章阅读以获取信息为目的,书面言语仅仅是信息的载体,一旦获取了信息,便可“得意忘言”。而语文阅读在获取信息的同时,以认识掌握负载信息的载体为更重要的目的,一方面必须以书面言语为凭借,披文得意,入情入理;另一方面,必须以书面言语为认识学习的对象,要认识掌握载体本身。

[2]在语文教育中,这两种阅读都需要,但是,既是母语教育的主要凭借,理所当然必须以语文阅读为主,尤其是课内,着眼于全面提升学生语文素养,注重引导学生感悟、理解、内化、运用阅读文本的言语。这才是凸显语文本体的教学。一般说来,固守语文本体的阅读教学,必须引导学生在课文中走一个来回:通过语言文字理解课文的内容、思想和情感,进而体会作者是怎样运用语言文字表情达意的。可概括为:披文得意,缘意学文。“文”,即言语形式。

课内的古诗词教学是语文阅读教学的组成部分,必须固守语文的本体,也要引导学生经历走一个来回的过程。

(二)显现本色——以言造象,立象尽意。本色,即古诗词的特点。任何一部阅读文本的诞生都要经历“物——意——文”双重转化的过程,首先是将现实生活、客观事物——“物”,转化为作者的观念和情感——“意”;然后是将头脑所获得的“意”转化为书面言语——文。这是已经被心理科学所证明了的写作

规律。古诗词的创作遵此规律,但又有特殊性。诗人创作诗词,缘于外物的触发,内心涌动的情思需要倾诉。但这种情思属于心灵,是非语言的,往往依稀模糊,不可名状,难以言传。正如陶渊明在《饮酒》(其二)中所言:“此中有真意,欲辩已忘言。”[3] 为走出这种言不及意、辞不达意的困窘,诗人创造了独特的表达方式,即用语言塑造意象,再借助意象传达诗情。清代文学家叶燮说:“可言之理,人人能言之,又安诗人之言之?可征之事,人人能述之,又安诗人之述之?必有不可言之理,不可述之事,遇之于默会意象之表,而理与事无不灿然于前也。”[4]

意象是诗歌作为一种文体的典型标志。即使可直白表达的情思诗人也往往寄寓于意象。比如,写爱情诗,诗人一般不这样说:“真的好想你!”“我对你的爱至死不变!”而会如是表达:“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”情丝无尽的蚕、泪流不止的烛,即寄托情思的意象。不直接说出其意思,读者可结合前后意象,调动自己的生活、情感经验,领悟其意义。尽管古诗词在语言的节奏、韵律、行列等方面也有其特殊性,认识它们对教学也不无积极意义,但这些都只是外在特点,并不是内在本色。以言造象,立象尽意,才是诗歌构思的规律,诗歌艺术的灵魂,诗歌魅力之所在,因而也才是古诗词内在的真本色。正是主要凭借意象的力量,古诗词超越时空,臻达永恒,成为民族文化瑰宝。因而,根据这一特点教学才是古诗词真本色的显现。

在纷呈的理论中,立此二者为基本点,使之成为古诗词教学的主导思想,体现了——

课程的基本性质。课程标准对语文课程性质的定位是“工具性与人文性的统一”[5]。“工具性”着眼于实用功能,“人文性”着眼于文化功能。课程性质的定位是制定课程目标的依据,决定了语文教育任何一个分支都必须服从的大方向。固守本体,是落实工具性的要求;显现本色,是体现人文性的需要。确立这两个基本点,合乎语文教育的大方向,能更好地为实现课程目标服务。

课程的基本宗旨。语文新课程倡导四大理念,为首的是“全面提高学生的语文素养”[6]。课程标准指出:“语文课程应致力于学生语文素养的形成和发展。”[7]这是语文教育的基本宗旨,也是语文教育的基本任务。语文素养的内涵可归结为二个方面:一是“正确理解和运用祖国语文”[8],包括语言积累和各种语文能力;二是“提高学生的品德修养和审美情趣”[9]。坚持两个基本点,可使古诗词教学分别在这两个方面都发挥应有作用。

事物的普遍规律。共性与个性互相依存、互相统一是事物发展的普遍规律。固守本体,披文得意,缘意学文,是语文阅读教学的共性;显现以言造象、立象尽意的本色,是古诗词教学的个性。披文得意是一切阅读活动必经的环节,但是,由于表情达意方式的不同,阅读古诗词时,披文得意的手段,应顺应“立象尽意”这一特点,而有别于阅读他文。换言之,唯依循古诗词表情达意的特点,显现古诗词的本色,方能更好地披文得意,缘意学文。

二、现状扫描:两个基本点的缺位

在中小学语文课堂上,古诗词教学现状如何?笔者于2005年秋,通过中国期刊网,以“教育与社会科学辑”为检索范围,以“篇目”为检索项,输入检索词“古诗”,得到1994年以来的文章目录近千条。透过其中关于教学的文章,可以发现上世纪90年代以来,古诗词教学的做法主要有:

(一)着眼疏通句意。以读懂字面意思为目标,逐字逐词地解释,弄清大意,有时最后串讲整首诗词的字面意思。常用的做法是,浓缩语句要“扩”;古今差

异要“说”;成份省略要“补”;语序倒置要“挪”;引用典故要“考”[1]。

(二)致力积累诗句。在学生读懂大意的基础上,以整体积累为目标,主要以朗读、背诵、默写为教学手段,强化识记。有些更极端的做法,甚至略去“说”这个环节,只是依靠读背和默写[2]。

(三)兼顾句意和诗情。既了解大意,也领悟诗情。特级教师施建平1991在青岛举行的全国中青年教师阅读教学观摩比赛中让学生依次运用“知诗人,解诗题”“抓字眼,明诗意”“想意境,悟诗情”三种学法,学习《泊船瓜洲》,产生了积极影响。此后,也有一些文章总结出与此接近的做法。

(四)注重引导自学。以培养自学能力为目标,改变传统师生关系,凸显学生的主体地位,主要做法通过学生的自查、自读、自悟学习古诗[3]。

古诗词的语言运用不同于其他文体,如语句浓缩、意思跳跃、成分省略、词序倒置、用典较多等,这些都是学生阅读的障碍。上述第一种做法,因此而采用“扩”“说”“补”“挪”“考”等教学手段,对帮助学生疏通大意,有的放矢,行之有效。至于第二种做法,中小学生记忆能力强,大量背诵古诗词,能培养学生记忆;能丰富学生的语料储备,培养学生的语感,提高表达能力;同时也从中积累各种知识,为学生一生的治学修身奠定基础。

但这两种做法的缺陷显而易见。首先,二者都没有经历固守语文本体所应有的披文得意、缘意学文的教学过程。第一种做法以读懂大意为目标,止于“披文”,尚未“得意”。因为大意只是言面之意,而“披文得意”之“意”,则是言内、言外之意,即情感意蕴。至于“缘意学文”,则几乎被排除在外。这样的教学充其量才完成阅读教学应有过程的小半程。第二种做法重在积累,尽管有时也不同程度地让学生了解大意,但缺少对情感意蕴的感受和领悟。虽然有的也主张读出韵味,但没有情感意蕴的感受和领悟,能读出多少韵味?诚然,积累也是在“学文”,但不是“学文”的全部,“学文”除了积累,更有品味和运用。再者,“缘意”才能更好地“学文”,否则就是生吞活剥,事倍功半。因而,总起来看,第二种做法,也没有让学生经历披文得意、缘意学文的完整过程。其次,二者都没有真正显现古诗词的本色。第一种做法在读懂大意的过程中,的确抓住古诗词语言运用上的某些特点,但这仅仅是古诗词的外在特点,不是内在的真本色;第二种做法,则完全置古诗词的本色于不顾。古诗词教学果真只要熟读成诵而可以不顾及情感意蕴吗?没有“披文得意”,就不是阅读教学,即使在低学段也不例外。语文课程标准在第一学段的教学目标中指出:“诵读儿歌、童谣和浅近的古诗,展开想像,获得初步的情感体验,感受语言的优美。”[8]其中的“想像”“情感体验”不正是在感受情感意蕴吗?至于“语言的优美”,它与“情感意蕴美”相伴相生,对情感意蕴的感受有助于深化对“语言的优美”的感受。只要选文适合特定学段学生的心理特点和接受能力,教学时教师引导得法,即使是低学段学生也能感受并在一定程度上领悟情感意蕴。回避古诗词最具光华、最耐人寻味的情感意蕴,就不是真正意义上的古诗词教学。

第三种教法中的“明诗意”,即明了大意;采用“赏意境”“悟诗情”的做法,则注意到古诗词的美学特点,较好显现了古诗词的本色。大意和诗情兼顾,教学目标比较全面。笔者认为,在迄今为止已知的各种做法中,这种做法优于其他。但不足之处也不容忽视和回避。意境由意象所构成,跳过“意象”谈“赏意境”“悟诗情”,尚未抓住古诗词表达情意的根本要害,有偏离肯綮之憾。不顾或遗忘“学文”,止步于“得意”,则有失落语文本体之虞。

第四种教法,体现了语文新课程倡导的先进理念,可以激发学生学习的主动性,有助于培养学生自能读书的能力。但是,语文的本体、古诗词的本色关乎教学目标和内容的确定;而自学则是学习的方式。前者属于目的、内容范畴,后者属于形式、手段范畴。若不顾两个基本点,导致目标、内容出现偏差偏离,那么,先进的教学手段和教学方式,也只能隔靴搔痒,有时甚至可能南辕北辙。

扫描现状,细察做法,从总体上看,较长时期以来的古诗词教学,或者失落了语文的本体,或者迷失了古诗词的本色,不同程度地悖离语文课程的基本性质和宗旨。

三、遵路寻真:基本点指引下的教学环节及方法

古诗词教学必须改变现状,走向理性、自觉和高效的局面。这一局面的突出标志是架构起正确的教学思路。而两个基本点正是架构这一思路的指针,策略与方法的运用也应受其决定和规约。当凸显两个基本点的教学思路和教学方法得以成功架构或运用时,才能获取古诗词教学的真谛,使之在全面提升学生语文素养上发挥应有的作用。笔者认为,这样的教学思路应包括以下几个基本环节:

(一)疏言。疏通语言障碍,了解大意,包括识字学词;换言之,是“披文得意”之“披文”。它是“得意”的基础和途径,也是语文阅读教学之本分,一切文体的阅读教学概莫能外。由于阅读古诗词存在更大的语言障碍,疏言就更显其必要性。值得一提的是:

1.古诗词在语言运用上,省略、跳跃、语序倒置等往往超出一般的文言文,教学时只要让学生粗通大意即可,不必进行字字落实的翻译,拘泥于后者,既难以做到,又耗费时间,势必影响感悟诗情等方面的教学。

2.要针对学生的语言积累、认知水平、心理特点,因势利导。古今差异是疏言的难点,有些字义作为词义现代汉语已不再使用,而作为语素义则还活在常用词中,因而与学生已有的语文知识、语言积累相联系,是突破难点的重要方法。对现代汉语中不再使用的文言虚词,当“说”则“说”,不能因注入式的弊端而因噎废食。

低学段的学生,语文知识、语言积累有限,形象思维强于抽象思维,可更多地借助直观教学法,借助图片、简笔画或课件等媒体,学生能直观了解字词的意思。但值得注意的是,那种完全抛开字词、直接用媒体解说大意乃至感悟诗情的做法,与阅读的本质相悖,不宜提倡。

(二)显象。将古诗词的语言符号在大脑中转换成具体可感、立体灵动的意象。意象是情思的载体,是情思的物化形态。读者正是凭借直观可感的意象,窥察诗人的情思。没有意象,情思往往难以表达;不把语言符号转化为鲜活的意象,情思常常无从领会。因而,对古诗词教学而言,“披文得意”必须以“显象”为中介。

“显象”的基本要求是,变抽象为具象,变平面为立体,变静止为灵动;它是最能显现古诗词本色的教学环节。主要做法是再造想象,让学生通过大脑的加工,将古诗词的文字符号,转换为具体的场景和画面,并用自己的言语加以描述。对那些仅凭再造想象难以完成转换的诗词,可借助现代教学媒体,如,绘画、课件配以教师的形象化描述,显现古诗词中的意象。

(三)悟意。感受领悟诗情意蕴。它既是古诗词教学的重要环节,也是重要的教学目标。

悟意,应在“显象”基础上入境。入境即进入意境。意境是造象立意所达到的艺术境界,包括两个部分:由意象直接构成的较实部分是“实境”;由意象

诱发和开拓的艺术氛围和审美想象空间是“虚境”,又称“诗意的空间”。“实境”处于表层,“虚境”处于深层,唯由浅入深进入“虚境”,才称得上入境。一般说来,促使学生进入“虚境”的常见做法是在“显象”基础上的切身体验,而音乐渲染、教师激情描述,对于营造特定氛围和审美空间,有立竿见影之效。 悟意,具有层次不同的形态。一感受意象,获得情感体验;二在意象触发下,领悟诗情或意蕴;三在领悟诗情意蕴基础上进行理性的升华。后者都是前者的发展和提升,三者可以互动共生,但运用时应根据学生的实际有所侧重。一般说来,低学段应以第一种形态为主,随着年龄的增长、生活阅历的丰富和理性思维的增强,在高学段可适当进行理性的升华。

悟意,不等于还原本意。美国诗人庞德指出:“意象任何情况下都不只是一个思想,它是一团,或一堆相互交融的思想” [9]。寄寓于“象”的意蕴,往往是丰富、复杂、深邃甚至玄妙,它的含意和所引起的美感具有丰富性、多样性和不确定性,不是通常的言语所能表达,不是抽象的概念所能穷尽。学生因生活经验、思想情绪、性格气质、趣味爱好、文化素养诸方面的不同,对“象”中情感意蕴的感悟往往智者见智,仁者见仁。语文课程标准指出:“学生对语文材料的反应又往往是多元的。” [10]对古诗词的反应更是如此。所以,“悟意”应尊重学生的独特体验,不应刻意追求标准答案。

此外,说“悟意”以“显象”为中介,并不排除其他一些辅助性凭借,必要时,借助诗人的生平思想及写作背景,亦可奏效。

(四)化言。主要指内化古诗词的言语,并能化用于表达。疏言是披文得意之“披文”,化言是缘意学文之“学文”。古诗词含蓄凝练,节奏鲜明,音韵和谐,集中展示了汉语言的独特魅力,是汉语言的精华。内化、化用古诗词的言语,对提升学生的语文素养,继承民族文化遗产都具有重要意义。“化言”的主要做法是:

1.品味。抓住精当传神的字眼,领会诗人遣词造句的精妙。言语品味着眼于学习言语这一目标,而不忘同时获取言语负载的信息,理解言语形式和言语内容融为一体,它对领悟意蕴、积累语料、掌握表达技巧都具有重要价值。

2.积累。主要做法是熟读、背诵、默写。这不但是语料的积累,也是凝聚于诗句的风骨、气韵、智慧的积累,因而也是文化的积淀。

3.运用。化言的目的是以古诗词的言语去积极影响学生的言语,提升学生言语品位和能力,运用则是实现这一目的重要途径,也是评价这一目的是否达成的重要手段。

运用训练的主要方式有二:其一,提供描绘所学诗词意境的语境,把运用训练与进入诗境、领悟诗情结合起来。这种方式一般适宜课中进行。其二,设置与所学诗词意境不同的语境,让学生把所到的诗句迁移运用于新的语境中,如上例。这种方式一般适宜课后进行。这两种运用训练,都有助于培养学生运用古诗词言语的自觉性,久之,所学的古诗词言语就会不断渗透到学生的言语之中,必将对提升学生语文素养发挥积极的作用。

通言,显象,悟意,化言,是学生主体性的行为,是不同程度的个性化行为,也体现了语文学习的实践性。语文课程标准指出:“阅读是学生的个性化行为,不应由教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中,加深理解和体验,有所感悟和思考,受到情感熏陶,获得思想启迪,享受审美乐趣。”[11]因而把上述教学活动作为古诗词教学的主要环节,其中有体验感悟,有思考和理解,有情感熏陶和审美享受,还有扎实有效的训练,符合课程

绽放的词句篇八
《好句子大全》

一、综合类好句子

1. 人生似一束鲜花,仔细观赏,才能看到它的美丽;人生似一杯清茶,细细品味,才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。

2. 生命是盛开的花朵,它绽放得美丽,舒展,绚丽多资;生命是精美的小诗,清新流畅,意蕴悠长;生命是优美的乐曲,音律和谐,宛转悠扬;生命是流淌的江河,奔流不息,滚滚向前。

3. 生活如花,姹紫嫣红;生活如歌,美妙动听;生活如酒,芳香清醇;生活如诗,意境深远,绚丽多彩.

4. 生活是一位睿智的长者,生活是一位博学的老师,它常常春风化雨,润物无声地为我们指点迷津,给我们人生的启迪。

5. 生命的美丽,永远展现在她的进取之中;就像大树的美丽,是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中;像雄鹰的美丽,是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中;像江河的美丽,是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。

6. 人生是美好的,又是短暂的。有的人生寂寞,有的人生多彩,不同的人有着不同的人生追求;人生是一条没有回程的单行线,每个人都用自己的所有时光前行。

7. 生活,就是面对现实微笑,就是越过障碍注视未来;生活,就是用心灵之剪,在人生之路上裁出叶绿的枝头;生活,就是面对困惑或黑暗时,灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。

8. 人生就像一座山,重要的不是它的高低,而在于灵秀;人生就像一场雨,重要的不是它的大小,而在于及时。

9. 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不需要对别人察颜观色的从容,一种终于停止了向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。

10. 人生如一本书,应该多一些精彩的细节,少一些乏味的字眼;人生如一支歌,应该多一些昂扬的旋律,少一些忧伤的音符;人生如一幅画,应该多一些亮丽的色彩,少一些灰暗的色调。

11. 生活是一部大百科全书,包罗万象;生活是一把六弦琴,弹奏出多重美妙的旋律:生活是一座飞马牌大钟,上紧发条,便会使人获得浓缩的生命。

12. 人生的路漫长而多彩,就像在天边的大海上航行,有时会风平浪静,行驶顺利;而有时却会是惊涛骇浪,行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭,就能沿着自己的航线继续航行。人生的路漫长而多彩:在阳光中我学会欢笑,在阴云中我学会坚强;在狂风中我抓紧希望,在暴雨中我抓紧理想;当我站在中点回望,我走出了一条属于我的生之路。

二、描写日月的好句子

1. 早晨,太阳像个刚出门的新媳妇,羞答答地露出半个脸来。

2. 太阳慢慢地透过云霞,露出了早已胀得通红的脸庞,像一个害羞的小姑娘张望着大地。

3. 太阳更低了,血一般的红,水面上一条耀人眼睛的广阔的光波,从海洋的边际直伸到小

船边沿。

4. 天空被夕阳染成了血红色,桃红色的云彩倒映在流水上,整个江面变成了紫色,天边仿

佛燃起大火。

5. 炎炎的烈日高悬当空,红色的光如火箭般射到地面上,地面着了火,反射出油在沸煎时

的火焰来。

6. 没有敢抬头看一眼太阳,只觉得到处都耀眼,空中、屋顶、地上,都是白亮亮的一片,

白里透着点红,由上到下整个像一面极大的火镜,每条都是火镜的焦点,仿佛一切东西就要燃烧起来。

7. 晚秋了,太阳懒洋洋地挂在天上,像个老公公露着笑脸在打瞌睡。

8. 深秋的太阳像被罩上橘红色灯罩,放射出柔和的光线,照得身上、脸上,暖烘烘的。

9. 太阳一到秋天,就将它的光芒全撒向人间。瞧,田野是金黄的,场地是金黄的,群山也

是金黄的。

10. 冬天的太阳像月亮一样苍白无力。

11. 太阳正被薄云缠绕着,放出淡淡的耀眼的白光。

12. 太阳一年操劳到头,忙到冬天,就筋疲力尽,几乎放不出热力来了。

13. 和煦的阳光,透过稠密的树叶洒落下来,成了点点金色的光斑。

14. 远处巍峨的群山,在阳光照映下,披上了金黄色的外衣,显得格外美丽。

15. 阳光被层层叠叠的树叶过滤,漏到他身上变成了淡淡的圆圆的轻轻摇曳的光晕。

16. 这时候正是早上八九点钟,明亮的阳光在树叶上涂了一圈又一圈金色银色的光环。

17. 阳光透过淡薄的云层,照耀着白茫茫的大地,反射出银色的光芒,耀得人眼睛发花。

18. 金灿灿的阳光倾泻下来,注进万顷碧波,使单调而平静的海面而变得有些色彩了。

19. 红艳艳的太阳光在山尖上时,雾气像幕布一样拉开了,城市渐渐地显现在金色的阳光里。

20. 那刺穿云块的阳光就像根根金线,纵横交错,把浅灰、蓝灰的云朵缝缀成一幅美丽无比

的图案。

21. 太阳刚刚升上山头,被鲜红的朝霞掩映着,阳光从云缝里照射下来,像无数条巨龙喷吐

着金色的瀑布。

22. 金色的阳光透过缝隙,洒在褐色土地滋生的小草上。

23. 太阳泛起火红的笑脸,使朦胧的校园豁然揭去纱帐。

24. 天际出现了一抹紫红色的朝晖,像绽开的红玫瑰。

25. 刚刚起身的太阳呵,精神抖擞,红光四溢,把整个世界照得通亮。

26. 火红的旭日刚刚透出海平面,给美丽恬静的大海抹上一层玫瑰色。

27. 忽然,迎面升起一轮红日,洒下的道道金光,就像条条金鞭,驱赶着飞云流雾。

28. 海面上跃出一轮红日,鲜艳夺目,海空顿时洒满了金辉,海面由墨蓝一变而为湛蓝。

29. 金灿灿的朝晖,渐渐染红了东方的天际,高高的黄山主峰被灿烂的云霞染成一片绯红。

30. 太阳在朝霞的迎接中,露出了红彤彤的面庞,霎时,万道金光透过树梢给水面染上了一

层胭脂红。

31. 朝阳开始像一盏扁圆的宫灯冉冉升到空中,霎时,便形成滚圆的火轮,高高升起,喷射

出万道金幅,给万物罩上一层灿烂的霞辉。

32. 早晨的太阳,像牛车的轱辘那么大,像熔化的铁水一样艳红,带着喷薄四射的光芒,坐

在东方的岭脊上,用手撩开了轻纱似的薄雾。

33. 烈日把他黑黝黝的脊梁晒得似乎要冒出油来。

34. 晴空万里,天上没有一丝云彩,太阳把面烤得滚烫滚烫。

35. 毒辣辣的阳光晒红了高粱,蒸黄了枫叶,烤焦了旁山公路。

36. 盛夏的阳光真像火烫的辣椒水,坦荡荡的街上,没有一块荫凉地。雄壮巍峨的山峰被夏

日的骄阳镀上了一层金色,更显得峻峭,壮观!

37. 骄阳的两道光柱穿过房间,宛如两条透明的金带,内中闪耀着星星点点的尘埃。

38. 两旁高大的杨树,枝叶都被夕阳镀上一层金红色。

39. 雪停了,夕阳把云彩轻轻推开,吐出了淡淡的粉红。

40. 夕阳的余辉透过霞云,洒在江心,形成一线闪烁的金斑。

41. 路旁的树枝切割着夕阳,把光的碎屑不断地洒向染金的地面。

42. 夕阳的半个脸蛋已经没入地平线,黄昏夹着习习凉风飘然而至。

43. 残阳从西山上斜射过来,地面的一切都罩在一片模糊的玫瑰色之中。

44. 煊红的夕照把江水染成瑰丽的金波,在水天相接的抖动着碎金子似的海面上,飘来几只

归舟。

45. 这时候,夕阳已经衔着山巅了,西面的半边天空,像起了大火球似的,燃烧着一片血红

的晚霞。

46. 夕阳那辉煌美丽的影子投在被晚风吹皱的江面上,撒下了一大片闪亮的、鲜艳的玫瑰红

的细鳞片。

47. 夕阳的余辉染红了在蓝天里游荡的白云,还替它们镶上了亮晶晶的花边,这几块白云一

会儿就幻成了玫瑰的晚霞。

48. 太阳啄破黑夜的蛋壳,探出头来,羞羞答答地向大地张望。

49. 这时,远远前方,无数层峦叠嶂之上,迷蒙云雾之中,忽然出现一团红雾。

50. 不久,一个红球即从大洋里冉冉跳出,那水天相连的地方顿时成了一片熊熊的火海。

51. 太阳终于探出了半个头,那么大,那么红,接着像被谁推了一下,猛地跳了出来,变成

了纯金色。

52. 太阳猛地一跳,蹦出了海面,霎时间,那辽阔无垠的天空和大海,一下子就布满了耀眼

的金光。

53. 天空渐渐亮了起来,一轮嫣红的朝阳,从东山后面拖地跳了山来,顿时,天地间霞光四

射,流水溢彩。

54. 大地上万物都烫了金似的,在原来各种颜色的表层,浓浓地染上了一抹橙黄,并且反射

出道道炫目的光辉。

55. 明净似的圆月,已经被远方蓝蓝的高山托上天空。

56. 月亮,圆圆的,像纺车,纺着她浪漫的遐思。

57. 夜,静极了,玉盘似的满月在云中穿行,淡淡的月光洒向大地。

58. 一轮杏黄色的满月,悄悄从山嘴处爬出来,把倒影投入湖水中。

59. 满月像个黄黄的灯笼,从东方天边挑起在天空。

60. 夜晚,满月升起来了,一片宁静随着银雾般的月光洒在大地上。

61. 疲倦的月亮躲进了云层休息,只留下几颗星星像是在放哨。

62. 月亮斜挂在天空,笑盈盈的,星星挤满了银河,眨巴着眼睛。

63. 月亮睁大眼睛,和蔼地望着村落和田野,极像一只擦亮的铜盘。

64. 圆月渐渐升高,她那银盘似的脸,流露着柔和的笑容。

65. 月亮渐渐升高,她身着白色的纱衣,娴静而安详,温柔而大方。她那银盘似的脸,透过

柳梢,留下温和的笑容。

66. 月亮像一个新娶来的媳妇,刚刚从东天边上来,就又羞答答地钻进树叶子里藏起来了。

67. 一轮圆月升起来了,像一盏明灯,高悬在天幕上。

68. 夜空挂满了星星,月亮像一只钓鱼的小船,仿佛航行在宽阔的银色的长河里。

69. 月亮像一张弓,弯弯地挂在天空。

70. 一弯新月宛如一叶小舟,翘着尖尖的船头,在深夜的静湖中划行,给我送来一片情思。

71. 月光,像一匹银色的柔纱,从窗口垂落下来。

72. 月光穿过树阴,漏下了一地闪闪烁烁的碎玉。

73. 一轮圆月正冉冉升起,那银色的月光映着几丝儿羽毛般的轻云,美妙极了。

74. 透蓝的天空,悬着火球似的太阳,云彩好似被太阳烧化了,也消失得无影无踪。

75. 满天红云,满海金波,红日像一炉沸腾的钢水,喷薄而出,金光耀眼。

76. 太阳落山了,它那分外的强光从树梢头喷射出来,将白云染成血色,将青山染成血色。

77. 灿烂的阳光穿过树叶间的空隙,透过早雾,一缕缕地洒满了校园。

78. 春天,那太阳暖洋洋的,它伸出漫暖的大手,摩挲得人浑身舒坦。

79. 阵阵春风,吹散云雾,太阳欣然露出笑脸,把温暖和光辉洒满湖面。

80. 天空一碧如洗,灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来,形成一束束粗粗细细的光

柱,把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照得通亮

81. 朝阳把它的光芒射向湖面,微风乍起,细浪跳跃,搅起满湖碎金。

三、描写春天的好句子

1. 盼望着,盼望着,东风来了,春天的脚步近了。

2. 一切都像刚睡醒的样子,欣欣然张开了眼。山朗润起来了,水长起来了,太阳的脸红起

来了。

3. 小草偷偷地从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的。园子里,田野里,瞧去,一大片一大片满

是的。坐着,躺着,打两个滚,踢几脚球,赛几趟跑,捉几回迷藏。风轻悄悄的,草绵软软的。

4. 桃树、杏树、梨树,你不让我,我不让你,都开满了花赶趟儿。红的像火,粉的像霞,

白的像雪。花里带着甜味,闭了眼,树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿!花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着,大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是:杂样儿,有名字的,没名字的,散在草丛里,像眼睛,像星星,还眨呀眨的。

5. “吹面不寒杨柳风”,不错的,像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息,混

着青草味,还有各种花的香,都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将窠巢安在繁花嫩叶当中,高兴起来了,呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙,唱出宛转的曲子,与轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛,这时候也成天在嘹亮地响。

6. 雨是最寻常的,一下就是三两天。可别恼,看,像牛毛,像花针,像细丝,密密地斜织

着,人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶子却绿得发亮,小草也青得逼你的眼。傍晚时候,上灯了,一点点黄晕的光,烘托出一片安静而和平的夜。乡下去,小路上,石桥边,撑

起伞慢慢走着的人;还有地里工作的农夫,披着蓑,戴着笠的。他们的草屋,稀稀疏疏的在雨里静默着。

7. 天上风筝渐渐多了,地上孩子也多了。城里乡下,家家户户,老老小小,他们也赶趟儿

似的,一个个都出来了。舒活舒活筋骨,抖擞抖擞精神,各做各的一份事去。“一年之计在于春”;刚起头儿,有的是工夫,有的是希望。

8. 春天像刚落地的娃娃,从头到脚都是新的,它生长着。

9. 春天像小姑娘,花枝招展的,笑着,走着。

10. 春天像健壮的青年,有铁一般的胳膊和腰脚,他领着我们上前去。

11. 可爱的春姑娘,迈着轻盈的步子来到人间,那一片生机的景象便随之来到四面八方,整

个世界像刚从一个漫长的睡梦中苏醒过来。

12. 小燕子拖着剪刀似的尾巴,回到北方的家乡,它们“叽喳,叽喳”地叫着,好像在说:“春

来了,春来了!”

13. 我怀着好奇的心情去找春天。

14. 啊,我见到了春天。远处的群山连绵起伏,变得苍绿了。近处山坡上的小草也悄悄地钻

出地面,它们嫩生生,绿油油的。肥胖的小叶儿,像一个个刚刚睡醒的胖娃娃。这一片,那一簇,点缀着这陡峭的山坡。山坡上的树木也在不声不响地抽出新的枝条,长出了像小草一样的新芽。柳树的枝条向下垂着,就像一条条线挂在树上。那嫩黄色的小叶片,就像在线上系的花瓣儿。杨树开了花,这些花一串串的,是紫红色的。身上长满很软的小毛,像一只只毛毛虫真有趣。山桃花展瓣吐蕊,杏花闹上枝头,梨花争奇斗艳„„。

15. 各式各样的野花也睡醒了,只见它们伸伸腰,抬抬头,争先恐后地纵情怒放,红色的、

黄色的、蓝色的、白色的、紫色的„„真是百花争艳,五彩缤纷。这些花虽然不名贵,但它们用自己的点点姿色点缀着这青春的草地,把自己的一切无私地奉献给大地。成群结队的蜜蜂,呼扇着黄色的翅膀,嗡嗡地忙着采蜜;那五颜六色的彩蝶,也成双成对地翩翩起舞。

16. 田野上,麦苗返青,一望无边,仿佛绿色的波浪。那金黄色的野菜花,在绿波中闪光。

17. 不知什么时候,落起了春雨,轻轻的,听不见淅沥的响声,像一种湿漉漉的烟雾,轻柔

地滋润着大地。春雨过后,太阳出来了,一片晴朗。整个世界像刚洗过似的,特别清爽,空气十分新鲜,呼吸一口,甜丝丝的,像喝了蜜一样。

18. 春风和煦,明媚的春光照在大地上,万物呈现一片生机,形成一幅秀丽的山水图。

19. 春天的江南是美丽的,风很柔和,空气很清新,太阳很温暖;大田里的麦苗像一片海,

星罗棋布的村庄是不沉的舟,纵横交错的弯弯曲曲的河道,河边的柳枝吐了嫩芽,芦苇边钻出来放时透青了;河道里平静的水,从冬天的素净中苏醒过来,被大自然的色彩打扮得青青翠翠。

20. 当春间二三月,轻随微微的吹拂着,如毛的细雨无因的由天上洒落着,千条万条的柔柳,

齐舒了它们的黄绿的眼,红的白的黄的花,绿的草,绿的树叶,皆如赶赴市集者似的奔聚而来,形成了烂漫无比的春天时,那些小燕子,那么伶俐可爱的小燕子,便也由南方飞来,加人了这个隽妙无比的春景的图画中,为春光平添了许多的生趣。

21. 盼望着,盼望着,(表现急切喜悦的心情)东风来了,春天的脚步近了。

22. 小草偷偷地从土地里钻出来,嫩嫩的,绿绿的。风轻悄悄的,草软绵绵的。

23. 桃树、杏树、梨树,红的像火,粉的像霞,白的像雪。(桃、杏、梨对应的颜色红、粉、

绽放的词句篇九
《让名句之花绽放——名句运用浅谈》

让名句之花绽放——名句运用浅谈

《现代汉语词典》对“名句”的定义是:著名的句子或短语。这样看来,举凡诗词、谚语、联语、俗语、座右铭、格言等等,只要是广为人知的,都可以看作名句。名句多来自实践经验的总结,是思想和智慧的结晶,闪烁着灵感和诗意的光芒,散发着超越时空的魅力。高尔基说:“我在警句的思维中,学到了很多东西。”马尔顿认为:“许多人的成功,都是得力于一句格言的鼓励。”他们的话,指出了名句在人成长过程中所发挥的激励和促进作用。当然,名句的重要作用还体现在谈话、写作中。名句的恰当运用,为语言增添了生趣,增强了表情达意功效。

名句在我们的生活中俯拾皆是。中学生喜欢听唱流行歌曲,是否注意到流行歌曲也在从名句中吸收营养呢?一些流行歌曲喜欢用唐诗宋词的标题或名句来做歌名,如刘海波的《人面桃花》,白雪的《声声慢》,AGAIN乐队的《烽火扬州路》,陈明的《回首灯火阑珊处有你》等等。琼瑶和冯小泉等人的词作中较多运用古诗词典故或名句来营造氛围,表达情怀,真正高明的应数陈小奇。他的“涛声依旧三部曲”(《涛声依旧》《白云深处》和《巴山夜雨》),歌名便是从古人处借来,“留下一盏渔火让它停泊在枫桥边”“月落乌啼总是千年的风霜”(《涛声依旧》)和“坐在路口对着夕阳西下,白云深处没有你的家,你说你喜欢这枫林景色,其实这霜叶也不是当年的二月花”“等车的你走不出你心中的那幅画,卷起这片秋色才能找到你的春和夏”(《白云深处》)这些优美的歌词不都深得古典诗词名句的三昧吗?陈小奇借此形成自己独特的风格,而通俗的流行歌曲也借助古典诗词包括其中的名句多了许多雅意。

其实,即使是严肃的学术报告或学术论文,也有名句的倩影,著名华人物理学家李政道在北京作学术报告时,就引用了杜甫的名句“细推物理须行乐,何用浮名绊此身”,表达了他乐于科学探索、不为浮名所累的科学精神。

出于对名句名篇的正确认识,教学大纲规定了中学生必背的古诗文名篇,高考也增加了名句名篇的默写。但对于中学生来说,仅仅背诵名句名篇是不够的,还应该学着运用,让名句在自己的谈吐和写作中熠熠闪光。伴随着开放性命题方式的出现,高考作文在评分方面也作了相应的改革:作文分数由“基础等级”分和“发展等级”分合成。在“发展等级”中,有一项为“有文采”,要求:“词语生动,句式灵活,善于运用修辞的手法,文句有意蕴。”熟练灵活运用名句对获得发展等级分无疑是大有裨益的。那么,怎样运用名句,运用名句须注意什么,本文试简要回答这些问题。

一、引用

在说话作文中,援引名句,以印证、补充、对照自己的本意,是为“引用”。引用是修辞的一种,它可以分为明引和暗引两种。引用时明白指出所引的文字的出处和来源,是为“明引”。请看例句:

1.形容“经济”两个字,最好借用宋玉的话:“增之一分则太长,减之一分则太短;傅粉则太白,施朱则太赤。”(胡适《论短篇小说》)

2.女人善变……因为变得急速,所以容易给人以“脆弱”的印象。莎士比亚有一名句:“脆弱呀,你的名字叫做女人!”但这脆弱,并不永远使女人吃亏。(梁实秋《女人》)

宋玉形容“东家之子”之美的话被胡适用于说明短篇小说的“经济”原则,莎士比亚的名言被梁实秋随手拈来。这两段文字引用名言警句,增强了文字的感染力和说服力。

再来看一组“暗引”的句子

3.古今之成大事业大学问者,必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路”,此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此第二境也。“众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处”,此第三境也。”(王国维《人间词话》)

4.孤独之中蕴藏着一种力量,如同子弹蕴藏在枪膛里。经受了“情到深处人孤独”的感慨,“木秀于林风必摧之”的寥落,“高处不胜寒”的凄清,便会爆发出惊天动地的力量!

5.“墙里开花墙外香”,王振泰的艺术之花、生命之花开得灿烂夺目,香远益清,却又开得太迟、太短、太难……等到“墙外”的清香反馈到“墙里”,中国已经没有王振泰了!零落成泥碾作尘。只有香如故。(霍达《国殇》)

6.如此两天一夜,实在是寂寞难耐,只好守着那车窗儿,吟起太白《蜀道难》的诗句,想:如今电气化铁路,且还这般艰难,唐代时期,那太白骑一头瘦驴,携一卷诗书,冷冷清清,“怎一个愁字了得?”(贾平凹《入川小记》)

例3中,王国维用晏殊、柳永、辛弃疾的诗句,巧妙地表达了古往今来有杰出成就者所经历的三种境界:追求理想的向往之情,实现理想的艰苦历程,理想实现后的喜悦。例4有同理之妙。例5先用一句俗语表明主人公在国内外所受到的不同待遇,后又用陆游的诗句表露了对他的赞佩和惋惜之情。例6则引用李清照的诗句,旅途寂寞难耐之情跃然纸上。这些例句在引用名句时并未指明出处,而是直接将引文编织在自己的语言中,属于“暗引”。

还有一些特殊的“暗引”,如:

7.青青子衿,悠悠我心。但为君故,沈吟至今。

呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。

皎皎如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。(曹操《短歌行》)

“青青子衿,悠悠我心”出自《诗经?郑风?子衿》,“呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙”出自《诗经?小雅?鹿鸣》。曹操也大胆地做了一次“文抄公”,但是抄得干净,天衣无缝,反成佳构。

8.南阳诸葛庐,西蜀子云亭,孔子云:“何陋之有?”(刘禹锡《陋室铭》)

9.刘锁成逞了一辈子能,这一回可落下一个“智者千虑”的话把儿。(紫薇《无能之辈》)

这两个例句在引用名句时都只说半截话,恰似高手过招,点到为止。孔子的话见于《论语?子罕》,原文是:

子欲居九夷,或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”

明乎此,就可以知道刘禹锡原来隐然以君子自居。

例9在“智者千虑”后隐去“必有一失”,含蓄蕴藉。

10.醉翁之意不在,君子之交淡如。(纪晓岚)

据说纪晓岚曾以酒瓶装水赠人,并附此联。上联出自欧阳修的《醉翁亭记》,下联出自《庄子》,所隐之字,正是所送之物,用名句出哑谜,富于情趣。

引用古圣前贤的经典名言,显现集体智慧的成语谚语等,融入自己的文章,是对权威的借重,可以加强文章的可信性与说服力。引用名句,特别是引用诗文名句,必须准确理解名句的含义,不能牵强附会,断章取义,要使之与自己文章的语境、风格相协调,才能收以一当十之效。另外,引用要忠实于原文,不可随意改动,特别是对一些经典著作的援引,更应该准确无误。

不过,对待名句,也不必过于尊崇,名句说一,我们就不敢说二,那也不是正确的态度。有些名句中包含的哲理就是有局限性的。拿“近朱者赤,近墨者黑”来说,它强调了环境对人的影响力,却忽视了人的主观能动性,如果从反面立意,说“近朱者未必赤,近墨者未必黑”并非站不住脚。另外,一些名句完全可以重新解读,赋予它们以新的含义。请看下面的例子:

11.不论是“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初”,还是“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”,都是说女人如花,可是花对人的美丽只是一种表面的短暂的诠释。若说生命,不如以太阳喻之,在她燃烧的每一个阶段都有其独特的内蕴的美丽。人说“夕阳无限好,只是近黄昏”,可是夕阳把天空燃烧成一片火红,那是生命的辉煌,是对生命的眷恋,着实对人类是一种启迪。

作者不人云亦云,对名句的阐释很有新意,值得借鉴。

二、化用

化用在很多时候更像是仿作,借用名句的形式来抒发感情,属于“旧瓶装新酒”。1959年秋天,时任共青团中央第一书记的胡耀邦到南阳武侯祠参观,看到武侯祠大殿旁有这样一副对联:心在朝廷,原无论先主后主;名高天下,何必辨襄阳南阳。胡耀邦笑着对随行的同志说:“我来改改这副楹联,你们看好不好?”说完,朗声吟诵道:“心在人民,原无论大事小事;利归天下,何必争多得少得。”改后境界高远,是化用的范例。

仿作有时是为了戏谑或讥讽。王辟之《渑水燕谈录》载:刘攽晚年因为疾病,须眉皆落,鼻梁将断。一日和苏轼等人酒席间各引古人语相戏。苏轼嘲弄刘攽说:“大风起兮眉飞扬,安得壮士兮守鼻梁!”座中人笑倒。苏轼的戏言与刘邦的《大风歌》结构无二,但主题却大异其趣。“鼻梁”与“四方”相比,相差悬殊,滑稽效果因而格外强烈。

请再看一些例子:

12.前不见青山,后不见绿水,念天地之污染,独怆然而涕下。(仿《登幽州台歌》)

13.清明时节沙纷纷,路上行人满面尘。借问青山何处有,学童遥指盆景中。(仿《清明》)

仿陈子昂和杜牧的诗句,对环境污染进行辛辣的讽刺,机智幽默,发人深思。这已经在仿名句的基础上,更进步到对“名篇”的仿作。鲁迅在“九?一八”以后,为批判国民党从北平抢运文物,而不准大学生逃难,仿崔颢《黄鹤楼》写道:

阔人已骑文化去,此地空余文化城。

文化一去不复返,古城千载冷清清。

专车队队前门站,晦气重重大学生。

日薄榆关何处抗?烟花场上没人惊。

此外,像刘禹锡的《陋室铭》、《红楼梦》中的《好了歌》等这些名篇也常成为大家仿作借以讽今的对象。

化用名句也可以只改变名句中的一部分。清明将至,一家省报转发新华社电,标题是:清明时节雨纷纷,网上亦可悼故人。这个标题巧用名句,时代气息,古典意味兼有,不同流俗。台湾一家报纸也曾用“一失足成千古恨,再回头把孩子生”为标题报道台湾少女妈妈增多的新闻,“再回头已百年身”被改换为“再回头把孩子生”。

我们还可以对名句适当改造,在形式上有所突破。请看下面两例:

14.“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。”刘禹锡的名作《陋室铭》,全文八十一字,千古吟读。既可尊为散文典范,何不可以视为作文指南?正可谓:文不在长短,有识则新,有诚则灵。(李炳银《散文语屑》)

15.啊,我完全陶醉在泉水的唱歌之中,说什么“山不在高,有仙则名”,我却道:“山不在名,有泉则灵。”蕴育生机,滋润万木,泉水就是鼎湖山的灵魂。(谢大光《鼎湖山听泉》)

以上二例均是对《陋室铭》开头四句的化用。再看一例:

16.东坡云:宁可食无肉,不可居无竹。我说:宁可无肉无竹,不可一日无书。

(邓州《读书乐》)

作者套用东坡名句表达对书籍的挚爱之情,颇有新意。

化用名句(篇),应注意:一、选取最佳名句(篇)。取法乎上,保持高起点,同时,由于原作为读者所熟知,读来如故友重逢,分外亲切,易唤起好感。二、贵在推陈出新。大家熟知的王勃的“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”是从庾信的“落花与芝盖同飞,杨柳共春旗一色”变来,宋人秦观的“斜阳外,寒鸦万点,流水绕孤村”是对隋炀帝的“寒鸦千万点,流水绕孤村”的改造,皆青出于蓝而胜于蓝,是仿作的典范。

三、勿过于随意。化用名句,可以打趣,可以正色,亦可庄谐并出,在正式场合均应有严肃态度,用之以表达积极的意义,不可轻浮、随意。

作家梁衡写《跨越百年的美丽》时,写到居里夫人淡漠名誉,说“她漫把浮名换了精修细研”,写完了才悟出是从柳永“忍把浮名换了浅斟低唱”的词句化出,如果没有多年背诵柳词的积累,是很难产生这样的灵感的。希望中学生在平时的学习中,多积累名句,在语言实践中,多运用名句,让名句之花绽放在我们的口中、笔下!

绽放的词句篇十
《优美词句》

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