杨柳枝词二首刘禹锡

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杨柳枝词二首刘禹锡篇一
《必修2《囚绿记》课后诗歌赏析》

杨柳枝词二首刘禹锡篇二
《刘禹锡《杨柳枝词(其一)》高考诗歌鉴赏》

刘禹锡《杨柳枝词（其一）》鉴赏

古诗鉴赏

0127 1944

杨柳枝词（其一）

刘禹锡

塞北梅花羌笛吹， 淮南桂树小山词。

请君莫奏前朝曲， 听唱新翻《杨柳枝》。

刘禹锡的乐府小章《杨柳枝词》，一共有九首，这是其中的第一首，可说是这组诗的序曲，鲜明地表现了他在文学创作上的革新精神。

首句“梅花”，指汉乐府横吹曲中的《梅花落》曲，用笛子吹奏（羌笛是笛的一种），其曲调流行后世，南朝以至唐代文人鲍照、吴均、徐陵、卢照

的乐曲。

“攀援桂枝兮聊淹留”之句，所以刘禹锡诗中以桂树指代

《招隐士》篇。《招隐士》虽然篇章短小，但情辞悱恻动

南齐谢朓与王融、唐崔国辅均有歌词，即从此两句衍化出

是淮南小山的歌词。《梅花落》曲原出塞北，歌咏梅花，

方，所以刘禹锡拿它们来与《杨柳枝词》相比。

五月落梅花。”（《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》）“落梅花”即指奏《梅花落》曲。王维诗云：“春草明年绿，王孙归不归？”（《送别》）即化用《招隐士》句意。这都可以说明这两个作品在唐代的影响。

刘禹锡固然也重视这两个作品的历史地位和长远影响，但他本着文学必须创新的原则，向时人提出：“请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。”指出《梅

花落》、《招隐士》这两个作品毕竟是前朝之曲，不要再奏了，现在还是听我改旧翻新的《杨柳枝词》吧。《折杨柳》原来也是乐府旧曲。乐府横吹曲中有《折杨柳》曲，鼓角横吹曲中有《折杨柳歌辞》、《折杨柳枝词》，相和歌辞中有《折杨柳行》，清商曲辞中有《月节折杨柳歌》，其歌辞大抵是汉魏六朝的作品，都用五言古体来抒写。唐代不少文人所作《杨柳枝词》，从白居易、刘禹锡以至晚唐的李商隐、温庭筠、薛能等的许多作品，却都用七言近体的七绝形式来写作，虽然内容仍咏杨柳或与杨柳有关的事物，在形式上确是翻新了。唐人常用绝句配乐演唱，七绝尤多。《乐府诗集》都编入近代曲辞，表明它们是隋唐时代的新曲调。

刘禹锡晚年与白居易唱和酬答，白居易有《杨柳枝》组诗八首，其第一首云：“《六么》《水调》家家唱，《白雪》《梅花》处处吹。古歌旧曲君休听，听取新翻《杨柳枝》。”刘禹锡的《杨柳枝》组诗九首，就是与白居易唱和之作，因此首篇“塞北梅花”一章，在构思、造语上都非常接近。比较起来，刘的“请君莫奏”二句比白的“古歌旧曲”二句，语言更为精警动人，因而赢得更多读者的喜爱。这两句诗，不仅概括了诗人的创作精神，而且那些致力于推陈出新的人们，也都可以借用它们来抒发自己的胸怀，因此可说含蕴丰富，饶有启发意义。

本篇上下两联都接近对偶，每联意思都对称，词语则是大部分对称，于大体整齐匀称中显出流动自然之美。

（王运熙 施绍文）

杨柳枝词二首刘禹锡篇三
《杨柳枝词》

杨柳枝词（其一）

刘禹锡

塞北梅花羌笛吹，

淮南桂树小山词。

请君莫奏前朝曲，

听唱新翻《杨柳枝》。

刘禹锡诗鉴赏

刘禹锡的乐府小章《杨柳枝词》，一共有九首，这是其中的第一首，可以说是这组诗的序曲，鲜明地表现了诗人在诗歌创作上的革新精神。

首句“梅花”，指汉乐府横吹曲中的《梅花落》曲， 用笛子吹奏（羌笛是笛的一种），其曲调流传后世，南朝以至唐代文人鲍照、吴均、徐陵、卢照邻、沈佺期等都有《梅花落》歌词，内容都与梅花有关。

（见《乐府诗集》卷二四）这句意思说，起源于塞北的《梅花落》是用笛子吹奏的乐曲。

次句讲的是《楚辞》中的《招隐士》篇。相传西汉淮南王刘安门客小山之徒作《招隐士》篇来表现对屈原的哀悼。《招隐士》首句云，“桂树丛生兮山之幽”，下文又两处有“攀援桂枝兮聊淹留”之句，所以刘禹锡诗中以桂树指代《招隐士》篇。《招隐士》虽然篇章短小，但情辞凄婉动人，为后代所传诵。篇中“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”两句尤为后世文人所赏爱，乐府杂曲歌辞有《王孙游》曲，南齐谢朓与王融、唐崔国辅均有歌词，即从此两句衍化出来。

（见《乐府诗集》卷七四）次句意思是说，《招隐士》是淮南小山的歌词。《梅花落》曲原出塞北，歌咏梅花；《招隐士》出自淮南王门下，屡屡咏及桂树。它们与《杨柳枝词》（咏柳）都以树木为歌咏对象，在内容上有相通的地方，所以刘禹锡拿它们来与《杨柳枝词》相比。

《梅花落》、《招隐士》虽是产生于西汉的作品，但长久传于后世，到唐朝仍为人们所吟唱传诵。唐代文士不但写《梅花落》、《王孙游》乐府古题诗，而且在其他篇什中也常咏及这两个作品。如李白诗云：

“ 黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”（《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》）“落梅花”即指奏《梅花落》曲。王维诗云：“春草明年绿，王孙归不归？”（《送

别》）即化用《招隐士》句意。这都可以说明这两个作品在唐代的影响。

锡固然也重视这两个作品的传统地位和深远

影响，但他本着诗歌必须创新的原则，向时人提出：

“ 请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。”指出《梅花落》、《招隐士》这两个作品毕竟是前朝之曲，不要再奏了，现在还是听我改旧翻新的《杨柳枝词》吧。

《折杨柳》原来也是乐府旧曲。乐府横吹曲中有《折杨柳》曲，鼓角横吹曲中有《折杨柳歌辞》、《折杨柳枝词》，相和歌辞中有《折杨柳行》，清商曲辞中有《月节折杨柳歌》，其歌辞大概是汉魏六朝的作品，都用五言古体来抒写。唐代不少文人所作《杨柳枝词》，从白居易、刘禹锡以至晚唐的李商隐、温庭筠、薛能等的许多作品，却都用七言近体的七绝形式来写作，虽然内容仍咏杨柳或与杨柳有关的事物，在形式上的确是翻新了。唐人常用绝句配乐演唱，七绝尤多。《乐府诗集》都编入近代曲辞，表明它们是隋唐时代的新曲调。

刘禹锡晚年与白居易唱和酬答，白居易有《杨柳枝》组诗八首，其第一首云：“《六么》《水调》家家唱，《白雪》《梅花》处处吹。古歌旧曲君休听，听取新翻《杨柳枝》。”刘禹锡的《杨柳枝》组诗九首，就是与白居易唱和之作，因此首篇“塞北梅花”一章，在构思、造语上都非常接近。比较起来，刘的“请君莫奏”二句比白的“古歌旧曲”二句，语言更为精警凝炼，因而赢得更多读者的喜爱。这两句诗，不仅概括了诗人的创作精神，而且那些致力于推陈出新的人们，也都可以借用它们来抒发自己的怀抱，故而可说含蕴丰富，富有启发意义。

本篇上下两联都接近对偶，每联意思都对称，词语则是大部分对称，于大体整齐匀称中显出流动自然之美。

塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。

请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。

南陌东城春早时，相逢何处不依依。

桃红李白皆夸好，须得垂杨相发挥。

凤阙轻遮翡翠帏，龙池遥望麹尘丝。

御沟春水相辉映，狂杀长安年少儿。

金谷园中莺乱飞，铜驼陌上好风吹。

城中桃李须臾尽，争似垂杨无限时。

花萼楼前初种时，美人楼上斗腰肢。

如今抛掷长街里，露叶如啼欲向谁。

炀帝行宫汴水滨，数枝杨柳不胜春。

晚来风起花如雪，飞入宫墙不见人。

御陌青门拂地垂，千条金缕万条丝。

如今绾作同心结，将赠行人知不知。

城外春风吹酒旗，行人挥袂日西时。

长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。

轻盈袅娜占年华，舞榭妆楼处处遮。

春尽絮花留不得，随风好去落谁家。

注释

而《杨柳枝词》九首则皆咏杨柳，题材统一；又皆以杨柳拟人或象征，咏物抒情、言理，手法亦一致。杨柳乃北方风物，诗中明言长安及洛阳金谷园、铜驼陌、炀帝行宫等，可推知是晚年在东西二京时期所作。第一首表明刘禹锡一贯持有的发展创新观念。第二首言大千世界万象纷纭，各具其理又相互依存。第三首写长安少年春游，杨柳为之增色助兴。第四首写洛阳名士雅集，杨柳长助风情。第五首以杨柳依人而易衰，喻人之依附富贵，不求自立，终难长久。第六首以杨柳见证隋之兴亡，言世事无常之意。第七首以杨柳见证汉之兴亡。第八首言杨柳最知人间别离之事。第九首借杨花柳絮喻漂泊之感。

由于长期的贬谪生活，刘禹锡有机会接触到湘沅巴蜀的民歌民谣。《旧唐书》本传云"禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏，陶冶性情。蛮俗好巫，每淫辞鼓舞，必歌俚辞。禹锡或从事于其间，乃依骚人之作，为新辞以教巫祝。故武陵溪洞间夷歌，率多禹锡之辞也。"在唐代，如此认真地学习民歌并取得卓越成绩的，刘禹锡首屈一指。

刘禹锡直接运用民歌曲调创作的新诗，基本保持了纯正的民歌风味，又提高了民歌的艺术水平，既有较丰富的思想内涵，又谐音合律便于传唱，使雅俗互补，相得益彰。这正是刘禹锡在《竹枝词》小引中标树过的效法屈原的创作目标。

（1）《长恨歌》以“长恨”命题，你怎样理解诗篇的结句“此恨绵绵无绝期”？ 答：恨，就是遗憾，遗恨。诗中的最后一节，在铺写了李、杨二人生死隔离，思而不能相见，爱而不能复聚的情况以后，于是诗人用“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”这样两句情深意长的诗句，结束了全篇。在诗人看来，一对彼此刻骨思念的情人，遭遇到这样的不幸，正是一个令人哀怜的悲剧，这对于这对情侣来说，以至对于后人来说，都只能为之遗恨千古，悲叹莫置。

（2）《长恨歌》在叙事中插入多处景物描写，移情入景，情景交融，试作具体分析。

答：举例：唐玄宗逃往西南的路上，四处是黄尘、栈道、高山，日色暗淡，旌旗无光，秋景凄凉，这是以悲凉的秋景来烘托人物的悲思。在蜀地，面对着青山绿水，还是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”，水的“碧”，也都惹人伤心，大自然的美应该有恬静的心境才能享受，他却没有，所以就更增加了内心的痛苦。这是透过美景来写哀情，使感情又深入一层。

杨柳枝词二首刘禹锡篇四
《刘禹锡》

刘禹锡百科名片刘禹锡像刘禹锡（772－842），字梦得 ，汉族，洛阳(今河南省洛阳市)人，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。 目录[隐藏]一.人物生平二、刘禹锡与《乌衣巷》诗三、刘禹锡诗风四、刘禹锡诗集五、浪淘沙九首六、竹枝词九首七、竹枝词二首八、杨柳枝词九首九、刘禹锡墓十、刘禹锡故居 一.人物生平二、刘禹锡与《乌衣巷》诗三、刘禹锡诗风四、刘禹锡诗集五、浪淘沙九首六、竹枝词九首七、竹枝词二首八、杨柳枝词九首九、刘禹锡墓十、刘禹锡故居 　　[编辑本段]一.人物生平　　刘禹锡，字梦得，彭城人。贞元九年，擢进士第，登博学宏词科，从事淮南幕府，入为监察御史。王叔文用事，引入禁中，与之图议，言无不从。转屯田员外郎，判度支盐铁案。叔文败，坐贬连州刺史，在道贬朗州司马。落魄不自聊，吐词多讽托幽远。蛮俗好巫，尝依骚人之旨。倚其声作《竹枝词》十馀篇，武陵溪洞间悉歌之。居十年，召还。将置之郎署，以作玄都观看花诗涉讥忿，执政不悦，复出刺播州。裴度以母老为言，改连州，徙夔、和二州。久之，征入为主客郎中。又以作重游玄都观诗，出分司东都。度仍荐为礼部郎中，集贤直学士。度罢，出刺苏州，徙汝、同二州，迁太子宾客分司。禹锡素善诗，晚节尤精。不幸坐废，偃蹇寡所合，乃以文章自适。与白居易酬复颇多，居易尝叙其诗曰：彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。又言其诗在处应有神物护持，其为名流推重如此。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十二，赠户部尚书。诗集十八卷，今编为十二卷。　　湖南常德历史学者、收藏家周新国先生《武陵藏珍》记载：刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。湖南常德市委市政府为了纪念朗州司马刘禹锡，现专在柳叶湖边建有“司马楼”。　　朗州司马刘禹锡周新国 先生汉寿城春望　　汉寿城边野草春，荒祠古墓对荆榛。　　田中牧竖烧刍狗，陌上行人看石麟。　　华表半空经霹雳，碑文才见满埃尘。　　不知何日东瀛变，此地还成要路津。　　刘禹锡被贬后没有自甘沉沦，而是以积极乐观的精神进

行创作，积极向民歌学习，创作了《秋词》等仿民歌体诗歌。 一度奉诏还京后，刘禹锡又因诗句“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”触怒新贵被贬为连州刺史。后被任命为江州刺史，在那里创作了大量的《竹枝词》。名句很多，广为传诵。824年夏，他写了著名的《西塞山怀古》：“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。”这首诗为后世的文学评论家所激赏，认为是含蕴无穷的唐诗杰作。 后来，几经多次调动，刘禹锡被派往苏州担任刺史。当时苏州发生水灾，饥鸿遍野。他上任以后开仓赈饥，免赋减役，很快使人民从灾害中走出，过上了安居乐业的生活。苏州人民爱戴他，感激他，就把曾在苏州担任过刺史的韦应物、白居易和他合称为“三杰”，建立了三贤堂。唐文宗也对他的政绩予以褒奖，赐给他紫金鱼袋。 　　刘禹锡晚年回到洛阳，任太子宾客加检校礼部尚书，与朋友交游赋诗，生活闲适。死后被追赠为户部尚书。其诗现存800余首。其学习民歌，反映民众生活和风土人情的诗，题材广阔，风格上汲取巴蜀民歌含蓄宛转、朴素优美的特色，清新自然，健康活泼，充满生活情趣。其讽刺诗往往以寓言托物手法，抨击镇压永贞革新的权贵，涉及较广的社会现象。晚年所作，风格渐趋含蓄，讽刺而不露痕迹。词作亦存四十余首，具有民歌特色，刘禹锡在洛阳时，与白居易共创《忆江南》词牌。刘禹锡死后，被葬在了河南荥阳（今郑州荥阳）。[编辑本段]二、刘禹锡与《乌衣巷》诗　　刘禹锡的《乌衣巷》诗云:“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜；旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。这首诗，是刘禹锡组诗《金陵五题》之一，其以即小见大的手法描写贵族的盛衰变化，而后两句，千载传诵，脍炙人口。通常，这后两句诗的解释是:从前在王谢世族广厦华堂中筑巢燕子，现在则因为那些第宅已经荡然无存了，所以只好飞到普通老百姓家去筑巢了。此处，通过燕子迁飞筑巢的变化来反映人事变化，让人不禁感慨人世之沧桑。　　此外，施补华在《岘庸说诗》中另有说法，云:“若作燕子他去，便果。盖燕子仍入此堂，王谢零落，已化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷，用笔极曲。”这里，提出了“王谢堂”与“寻常百姓家”是两码事还是一码事的问题，但感慨系之，似亦无关大局。但是，离奇怪诞的是，有人曾从此诗本事上偷梁换柱，别出奇说。刘斧《青琐摭遗》引宋张敦颐《六朝事迹》云:“王榭，金陵人，世以航海为业。一日

，海中失船，泛一木登岸，见一翁一妪，皆衣皂。至所居，乃乌衣国也，以女妻之。既久，榭思归，复乘云轩泛海。至家，有二燕栖于梁上，榭以手招之，即飞来臂上，取片纸书小诗，系于燕尾，曰:‘谈到华胥国上来，至人终日苦怜才；云轩飘去无消息，洒泪临风几百回。’及来春，燕复飞来，榭见身上有诗云:‘昔日相逢皆冥数，如今睽远是生离；来春纵有相思字，三月天南无燕飞’。至来岁，燕竟不至。因目榭所居为乌衣巷，故刘禹锡有诗云‘……乌衣巷口……’也。”这样，以“木”字偏旁换“言”字偏旁而以榭代谢，则分明是王姓，谢姓两家族族姓便轻松地变成“王榭”一人；加之又塞进了子虚乌有的燕翼传书，使原本寄帅古兴怀感慨的诗意彻底变了味，变成了刘禹锡追恋旧欢的情歌。倘此偏偏又被素有诗豪称谓的刘禹锡闻见，真不知其感慨又将如之何？奈之何？[编辑本段]三、刘禹锡诗风　　刘禹锡及其诗风颇具独特性。他性格刚毅，饶有豪猛之气，在忧患相仍的谪居年月里，确实感到了沉重的心理苦闷，吟出了一曲曲孤臣的哀唱。但他始终不曾绝望，始终跳动着一颗斗士的灵魂；写下《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》、《重游玄都观绝句》以及《百舌吟》、《聚蚊谣》、《飞鸢操》、《华佗论》等诗文，屡屡讽刺、抨击政敌，由此导致一次次的政治压抑和打击，但这压抑打击却激起他更为强烈的愤懑和反抗，并从不同方面强化着他的诗人气质。他说：“我本山东人，平生多感慨”(《谒柱山会禅师》)。这种“感慨”不仅增加了其诗耐人涵咏的韵味，而且极大地丰富了其诗的深度和力度。　　刘禹锡的诗，无论短章长篇，大都简捷明快，风情俊爽，有一种哲人的睿智和诗人的挚情渗透其中，极富艺术张力和雄直气势。诸如“朔风悲老骥，秋霜动鸷禽。……不因感衰节，安能激壮心”(《学阮公体三首》其二)、“马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。天地肃清堪四望，为君扶病上高台”（《始闻秋风》）这类诗句，写得昂扬高举，格调激越，具有一种振衰起废、催人向上的力量。至于其七言绝句，也是别[2]具特色，如：“莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”(《浪淘沙词九首》其八)“塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。请君莫奏前朝曲，听唱新翻《杨柳枝》。”(《杨柳枝词九首》其一)就诗意看，这两篇作品均简练爽利，晓畅易解，但透过一层看，便会领悟到一种傲视忧患、独立不移的气概和迎接苦难、超越苦难的情怀，一种奔腾流走的生命活力和弃旧图新面向未来的乐观

精神，一种坚毅高洁的人格内蕴。再如他那首有名的《秋词》：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。全诗一反传统的悲秋观，颂秋赞秋，赋予秋一种导引生命的力量，表现了诗人对自由境界的无限向往之情。胸次特高，骨力甚健。　　刘禹锡早年随父寓居嘉兴，常去吴兴拜访作为江南著名禅僧兼诗僧的皎然和灵澈，据其《澈上人文集纪》自述，当时他“方以两髦执笔砚，陪其吟咏，皆曰孺子可教”，这一早年经历对其后来的诗歌创作影响很深。那么，皎然、灵澈的诗歌主张是怎样的呢？皎然有《诗式》论诗，特别注意两方面，一是主张苦思锻炼，要求诗人在对词句加以精心锤炼之后复归自然，他认为这种自然才是诗的极致；二是极重视诗歌意蕴深远而气韵朗畅高扬的境界，认为“取境偏高，则一首举体便高，取境偏逸，则一首举体便逸”。而这“境”即意境来自创作主体的心境，“真思在杳冥，浮念寄形影”（《答俞校书冬夜》），即诗人主观心境与审美观念乃是最重要的。灵澈没有诗论传世，但据权德舆《送灵澈上人庐山回归沃州序》说，他“心冥空无而迹寄文字，故语甚夷易，如不出常境，而诸生思虑终不可至……知其心不待境静而静”；又说他常“拂方袍，坐轻舟，溯沿镜中，静得佳句，然后深入空寂，万虑洗然”，可见灵澈也重视在主体的静默观照中赢得意境的空灵深邃，而且语言也是追求自然的。这些见解一方面受到大历、贞元诗风影响，讲究字词锤炼，不露痕迹，一方面则来源于佛教重视“心”即主观体验感受的思想。刘禹锡深信佛教，得其中三昧，在很多年以后他还说，写诗的人应该“片言可以明百意，坐驰可以役万景”（《董氏武陵集纪》），前句即指语言的简练与含蓄，后句即指主体的观照与冥想。所以他一方面重视通过锤炼与润饰使诗歌的语言既精巧又自然，而反对多用生僻字眼，提出“为诗用僻字，须有来处…… 　　后辈业诗，即须有据，不可率尔道也”（《刘宾客嘉话录》）； 　　另一方面，他又极重视主体的观照与冥想，在《秋日过鸿举法师寺院便送归江陵诗引》中他曾说： 　　能离欲则方寸地虚，虚而万景入；入必有所泄，乃形于词。……因定而得境，故翛然以清；由慧而遣词，故粹然以丽。 　　定，是排除杂念的观照，慧，是一种灵感的获得。这样写出来的诗，便能容纳更丰富的内涵，有着更深的意境。因此，刘禹锡的诗大多自然流畅、简练爽利，同时具有一种空旷开阔的时间感和空间感。像他的名句如“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”（《乐

天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》），“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》），都是他对历史、人生进行沉思之后的一种感悟。这种感悟以形象出现在诗里，不仅有开阔的视界，而且有一种超时距的跨度，显示出历史、现实、未来在这里的交融。 　　刘禹锡的咏史诗十分为人称道。这些诗以简洁的文字、精选的意象，表现他阅尽沧桑变化之后的沉思，其中蕴涵了很深的感慨，如《西塞山怀古》、《乌衣巷》、《石头城》、《蜀先主庙》等都是名篇。 　　王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。（《西塞山怀古》） 　　朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（《乌衣巷》） 　　前一首是诗人站在西塞山远眺的感慨，在他心中，是一种永恒与短暂的强烈对比：千帆竞发、铁锁沉江，无论是战降治乱、分裂统一，这一切比起默默无言的大自然来，都不过是过眼烟云，瞬间即逝。后一首则通过王谢这些士族的旧迹变为寻常百姓家的历史变迁，呈现了人们心灵深处常有的对一切繁华与高贵都会被时间洗刷净尽的叹息。 　　刘禹锡的山水诗，也改变了大历、贞元诗人襟幅狭小、气象萧瑟的风格，而常常是写一种超出空间实距的、半虚半实的开阔景象，如“水底远山云似雪，桥边平岸草如烟”（《和牛相公游南庄醉后寓言戏赠乐天兼见示》），“野草芳菲红锦地，游丝缭乱碧罗天”（《春日书怀寄东洛白二十二杨八二庶子》）。再如《望洞庭》： 　　湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。 　　在这静谧空灵的山光水色中融入了诗人的主观情感，构成了一种恬静平和的氛围。不过，虽然刘禹锡说过“能离欲则方寸地虚”，但是他积极参与永贞革新，其实还是要在社会中实现人生理想；他的性格也比较倔强，所以尽管受佛教徒影响，他却不像后期的白居易那样，时而满足，时而颓废，诗中倒是常常表现出高扬开朗的精神。如《秋词》二首之一：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”《同乐天登栖灵寺塔》：“步步相携不觉难，九层云外倚栏杆。忽然语笑半天上，无限游人举眼看。”都有一种高扬的力量。由于有了含蓄深沉的内涵、开阔疏朗的境界和高扬向上的情感，刘禹锡的诗歌便显得既清峻又明朗。 此外还应该提到他受民歌影响所写的一些诗篇。皎然、灵澈等人生活在民

杨柳枝词二首刘禹锡篇五
《1-2年级古诗》

小学1～2年级（100篇）

1 《江南》 汉乐府歌 江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。鱼戏莲叶南， 鱼戏莲叶北。

2 《敕勒歌》 北朝民歌 敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。

3 《蝉》 唐 虞世南

垂緌（ruí）饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉(jiè)秋风。

4 《咏鹅》 唐 骆宾王

鹅，鹅，鹅， 曲项向天歌。

白毛浮绿水， 红掌拨清波。

5 《于易水送人一绝》 唐 骆宾王 此地别燕丹，壮士发冲冠。

昔时人已没，今日水犹寒。

6 《风》 唐 李峤 解落三秋叶，能开二月花。

过江千尺浪，入竹万竿斜。

7 《中秋夜》 唐 李峤

圆魄上寒空， 皆言四海同。 安知千里外， 不有雨兼风?

8 《九日》 唐 王勃 九日重阳节，开门有菊花。

不知来送酒，若个是陶家。

9 《山中》 唐 王勃

长江悲已滞， 万里念将归。

况属高风晚， 山山黄叶飞。

10 《渡汉江》 唐 宋之问 岭外音书断，经冬复历春。

近乡情更怯，不敢问来人。

11 《回乡偶书二首》（其一） 唐 贺知章 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识，笑问客从何处来。

12 《回乡偶书二首》（其二） 唐 贺知章 离别家乡岁月多，近来人事半消磨。 唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。 13 《登鹳雀楼》 唐 王之涣 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。

14 《送别》 唐 王之涣

杨柳东风树，青青夹御河。

近来攀折苦，应为别离多。

15 《春晓》 唐 孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少？

16《 赠王九》 唐 孟浩然

日暮田家远，山中勿久淹。

归人须早去，稚子望陶潜。

17 《送朱大人入秦》 唐 孟浩然 游人武陵去，宝剑直千金。

分手脱相赠，平生一片心。

18 《终南望馀雪》 唐 祖咏 终南阴岭秀，积雪浮云端。

林表明霁色，城中增暮寒。

19 《鹿柴》 唐 王维

空山不见人，但闻人语响。

返影入深林，复照青苔上。

20 《白石滩》 唐 王维 清浅白石滩，绿蒲向堪把。

家住水东西，浣纱明月下。

21 《山中送别》 唐 王维 山中相送罢，日暮掩柴扉。

春草明年绿，王孙归不归？

22 《杂诗三首》（其二） 唐 王维 君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅著花未。

23 《 相思》 唐 王维

红豆生南国， 春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。

24 《竹里馆》 唐 王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

25 《山中》 唐 王维

荆溪白石出，天寒红叶稀;

山路元无雨，空翠湿人衣。

26 《送别》 唐 王维

下马饮君酒，问君何所之？

君言不得意，归卧南山陲。

但去莫复问，白云无尽时。

27 《古朗月行》 唐 李白 小时不识月， 呼作白玉盘。又疑瑶台镜，仙人垂两足， 桂树何团团。白兔捣药成，蟾蜍蚀圆影， 大明夜已残。羿昔落九乌，阴精此沦惑， 去去不足观。忧来其如何？

28 《静夜思》 唐 李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。 飞在青云端。问言与谁餐？天人清且安。凄怆摧心肝。

杨柳枝词二首刘禹锡篇六
《刘禹锡的》

半虚半实的开阔景象，如“水底远山云似雪，桥边平岸草如烟”（《和牛相公游南庄醉后寓言戏赠乐天兼见示》），“野草芳菲红锦地，游丝缭乱碧罗天”（《春日书怀寄东洛白二十二杨八二庶子》）。再如《望洞庭》；在这静谧空灵的山光水色中融入了诗人的主观情感，构成了一种恬静平和的氛围。不过，虽然刘禹锡说过“能离欲则方寸地虚”，但是他积极参与永贞革新，其实还是要在社会中实现人生理想；他的性格也比较倔强，受道家影响，诗中倒是常常表现出高扬开朗的精神。如《秋词》二首之一、《同乐天登栖灵寺塔》，都有一种高扬的力量。由于有了含蓄深沉的内涵、开阔疏朗的境界和高扬向上的情感，刘禹锡的诗歌便显得既清峻又明朗。 刘禹锡又多次贬官南方，这也是民歌盛行的地方，所以刘禹锡常常收集民间歌谣，学习它的格调进行诗歌创作，如《白鹭儿》诗以隐喻方式写自己孤高的情怀，但用的是轻快的民歌体。还有一些完全仿照民歌的作品，如《

竹枝词》、《杨柳枝词》、《堤上行》、《蹋歌词》、《浪淘沙词》、《西塞山怀古》等，都很朴素自然、清新可爱，散发着民歌那样浓郁的生活气息，以下两首尤为传神：《堤上行》三首之二、《竹枝词》二首之一。

作品风格

刘禹锡及其诗风颇具独特性。他性格刚毅，饶有豪猛之气，在忧患相仍的谪居年月里，感到了沉重的心理苦

闷，吟出了一曲曲孤臣的哀唱。但他始终不曾绝望，有着一个斗士的灵魂；写下《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》、《重游玄都观绝句》以及《百舌吟》、《聚蚊谣》、《飞鸢操》、《华佗论》等诗文，屡屡讽刺、抨击政敌，由此导致一次次的政治压抑和打击，但这压抑打击却激起他更为强烈的愤懑和反抗，并从不同方面强化着他的诗人气质。他说：“我本山东人，平生多感慨”（《谒柱山会禅师》）。 刘禹锡早年随父寓居嘉兴，常去吴兴拜访作为江南著名禅僧兼诗僧的皎然和灵澈，据其《澈上人文集纪》自述，当时他“方以两髦执笔砚，陪其吟咏，皆曰孺子可教”，这一早年经历对其后来的诗歌创作影响很深。

刘禹锡的诗，无论短章长篇，大都简洁明快，

风情俊爽，有一种哲人的睿智和诗人的挚情渗透其中，极富艺术张力和雄直气势。诸如“朔风悲老骥，秋霜动鸷禽。……

不因感衰节，安能激壮心”（《学阮公体三首》其二）、“马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。天地肃清堪四望，为君扶病上高台”（《始闻秋风》）这类诗句，写得昂扬高举，格调激越，具有一种振衰起废、催人向上的力量。至于其七言绝句，也是别具特色，如：“莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”（《浪淘沙词九首》其八）“塞北梅花羌笛吹，淮南桂树奶子山词。请君莫奏前朝曲，听唱新翻《杨柳枝》。”（《杨柳枝词九首》其一）就诗意看，这两篇作品均简练爽利，晓畅易解，但透过一层看，便会领悟到一种傲视忧患、独立不移的气概和迎接苦难、超越苦难的情怀，一种奔腾流走的生命活力和弃旧图新面向未来的乐观精神，一种坚毅高洁的人格内蕴。再如他那首有名的《秋词》：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。全诗一反传统的悲秋观，颂秋赞秋，赋予秋一种导引生命的力量，表现了诗人对自由境界的无限向往之情。胸次特高，骨力甚健。

刘禹锡深信道教，在很多年以后他还说，写诗的人应该“片言可以明百意，坐驰可以役万景”（《董氏武陵集纪》），前句即指语言的简练与含蓄，后句即指主体的观照与冥想。所以他一方面重视通过锤炼与润饰使诗歌的

语言既精巧又自然，而反对多用生僻字眼，提出“为诗用僻字，须有来处…… 后辈业诗，即须有据，不可率尔道也”（《刘宾客嘉话录》）；

另一方面，他又极重视主体的观照与冥想，在《秋日过鸿举法师寺院便送归江陵诗引》中他曾说： “能离欲则方寸地虚，虚而万景入；入必有所泄，乃形于词。因定而得境，故翛然以清；由慧而遣词，故粹然以丽。” 定，是排除杂念的观照，慧，是一种灵感的获得。这样写出来的诗，便能容纳更丰富的内涵，有着更深的意境。因此，刘禹锡的诗大多自然流畅、简练爽利，同时具有一种空旷开阔的时间感和空间感。像他的名句如“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”（《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》），越中蔼蔼繁华地，秦望峰前禹穴西。《酬浙东李侍郎越州春晚即事长句》“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》），都是他对历史、人生进行沉思之后的一种感悟。这种感悟以形象出现在诗里，不仅有开阔的视界，而且有一种超时距的跨度，显示出历史、现实、未来在这里的交融。[14]

刘禹锡的咏史诗十分为人称道。这些诗以简洁的文字、精选的意象，表现他阅尽沧桑变化之后的沉思，其中蕴涵了很深的感慨，如《酬浙东李侍郎越州春晚即事长句》《西塞山怀古》、《乌衣巷》、《石头城》、《蜀先主庙》等都是名篇。[14]

4史书记载编辑

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《新唐书·刘禹锡传》

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《子刘子自传》

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《汝州上后谢宰相状》

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5人物评价编辑

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《新唐书》



禹锡恃才而废，褊心不能无怨望，年益晏，偃蹇寡所合，乃以文章自适。素善诗，晚节尤精，与白居易酬复颇多。居易以诗自名者，尝推为“诗豪”，又言：“其诗在处，应有神物护持。”



叔文实工言治道，能以口辩移人，既得用，所施为人不以为当。太上久疾，宰臣及用事者不得对，宫掖事秘，建桓立顺，功归贵臣，由是及贬。”其自辩解大略如此。

 

黄庭坚

 《豫章黄先生文集》卷二十六《跋刘梦得〈三阁辞〉》评价说："大概刘梦得乐府小章优于大篇,诗优于它文耳”。[15] 

翁方纲 

《石洲诗话》卷二：又云：“梦得乐府小章优于大篇”极为确论。[16] 

《蔡百衲诗评》 

刘梦得诗，典则既高，滋味亦厚。但正若巧匠矜能，不见少拙。[17] 

《岁寒堂诗话》

 李义山、刘梦得、杜牧之三人，笔力不能相上下，大抵工律诗而不工古诗，七言尤工，五言微弱，虽有佳句，然不能如韦、柳、王、孟之高致也，义山多奇趣，梦得有高韵，牧之专事华藻，此其优劣耳。 

《沧浪诗话》 

大历后，刘梦得之绝句，张籍、王建之乐府，我所深取耳。 

《杜工部草堂诗话》

 上自齐梁诸公，下至刘梦得、温飞卿辈，往往以绮丽风花累其正气，其过在于理不胜而词有余也。[18] 

《唐音癸签》

 禹锡有诗豪之目。其诗气该今古，词总平实，运用似无甚过人，却都惬人意，语语可歌，其才情之最豪者。司空图尝言：禹锡及杨巨源诗各有胜会，两人格律精切欲同；然刘得之易，杨却得之难，入处迥异尔。



《三唐诗品》

 五言体杂不一。有如“深春风日净”、“昔听东武吟”等篇，宛转徘徊，取涂乐府；“秋江早望”、“谪居悼往”，则结休允晖。若“水禽残月”，模休文之韵思；“楚望苍然”，结韩卿之茂体。余或放言理，失于音调，未求刻意，累在才多也。《女儿》作楚挽之哀词，《泰娘》谱新声之凄奏，七言此其选矣。《聚蚊》、《百舌》托意深微，亦得乐府遗意。律体独多，莹瑕间采。



白居易



“彭城刘梦得，诗豪者也，其锋森然，少敢当者。予不量力，往往犯之。夫合应者声同，交争者力敌，一往一复，欲罢不能。繇是每制一篇，先相视草，视竟则兴作，兴作则文成。一二年来，日寻笔砚，同和赠答，不觉滋多。”[19] 

刘克庄



《后村诗话》：以“雄浑老苍，沉着痛快”指出刘诗风格之“豪”。以“精华老而不竭”一语指出了刘禹锡人品之“豪”[20]

杨柳枝词二首刘禹锡篇七
《刘禹锡诗词》

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

秋词（其一）

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

（其二）

山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。

试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。 秋风引

何处秋风至？萧萧送雁群。

朝来入庭树，孤客最先闻。

《望洞庭》

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。



《酬乐天扬州初逢席上见赠》

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

《竹枝词二首·其一》

杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

其二

楚水巴山江雨多，巴人能唱本乡歌。

今朝北客思归去，回入纥那披绿罗。

《乌衣巷》

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

《浪淘沙·九曲黄河万里沙》

九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去，同到牵牛织女家。



竹枝词(其一)

白帝城头春草生， 白盐山下蜀江清。 南人上来歌一曲， 北人莫上动乡情。

2山桃红花满山头， 蜀江春水拍山流。 花红易衰似郎意， 水流无限似侬情

3江上春来新雨晴，瀼西春水彀纹生。 桥东桥西好杨柳， 人来人去唱歌行

4日出三竿春雾消， 江头蜀客驻兰桡。 凭寄狂夫书一纸， 住在成都万里桥。

5两岸山花似雪开， 家家春酒满银杯。 昭君坊中多女伴， 永安宫外踏青来。

6城西门外滟预堆， 年年波浪不能摧。 懊恼人心不如石， 少时东去复西来。

7瞿塘嘈嘈十二滩， 此中道路古来难。 长恨人心不如水， 等闲平地起波澜。

8巫峡苍苍烟雨时， 清猿啼在最高枝。 个里愁人肠自断， 由来不是此声悲。

9山上层层桃李花， 云间烟火是人家。 银钏金钗来负水， 长刀短笠去烧畲



《酬乐天咏老见示》

人谁不顾老，老去有谁怜。身瘦带频减，发稀冠自偏。 废书缘惜眼，多炙为随年。经事还谙事，阅人如阅川。 细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。

《和乐天春词 / 春词》

新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。

行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。

杂曲歌辞.浪淘沙》全文

九曲黄河万里沙，浪淘几簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。

洛水桥边春日斜，碧流轻浅见琼沙。无端陌上狂风急，惊起鸳鸯出浪花。

汴水东流虎眼文，清淮晓色鸭头春。君看渡口淘沙处，渡却人间多少人。

鹦鹉洲头浪飐沙，青楼春望日将斜。衔泥燕子争归舍，独自狂夫不忆家。

濯锦江边两岸花，春风吹浪正淘沙。女郎剪下鸳鸯锦，将向中流匹晚霞。

日照澄洲江雾开，淘金女伴满江隈。美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。



《忆江南·春去也》

春去也，多谢洛城人。弱柳从风疑举袂，丛兰裛露似沾巾。 独坐亦含嚬。春去也。共惜艳阳年。犹有桃花流水上， 无辞竹叶醉尊前。惟待见青天。

《杨柳枝词九首·其一》

塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。

请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。

秋词二首

【其一】

自古逢秋悲寂寥， 我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄。

【其二】

山明水净夜来霜， 数树深红出浅黄。

试上高楼清入骨， 岂如春色嗾人狂。



杨柳枝词二首刘禹锡篇八
《小学1～2年级100篇经典诵读详文》

小学1～2年级100篇经典诵读详文

1.《江南》 汉乐府歌

江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

2.《敕勒歌》 北朝民歌

敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。

3.《蝉》 （唐）虞世南

垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。

4.《咏鹅》（唐）骆宾王

鹅 鹅 鹅，曲 项 向 天 歌。 白 毛 浮 绿 水， 红 掌 拨 清 波。

5.《于易水送人一绝》 (唐)骆宾王

此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。

6.《风 》 （唐）李峤

解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜

7.《中秋夜》 （唐）李峤

圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风？

8.《九日》 （唐）王勃

九日重阳节，三秋季月残。菊花催晚气，萸房辟早寒。霜浓鹰击远，雾重雁飞难。谁忆龙山外，萧条边兴阑。

9.《山中》 （唐）王勃

长江悲已滞， 万里念将归。 况属高风晚， 山山黄叶飞。

10.《渡汉江》 (唐)宋之问_

岭外音书断，经冬复历春。 近乡情更怯，不敢问来人。

11.《回乡偶书二首》（其一） (唐)贺知章

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识，笑问客从何处来。

12.《回乡偶书二首》（其二） (唐)贺知章

离别家乡岁月多， 近来人事半消磨。 唯有门前镜湖水， 春风不改旧时波。

13. 《登鹳雀楼》 (唐)王之涣

白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。

14.《送别》 (唐)王之涣

杨柳东风树，青青夹御河；近来攀折苦，应为离别多。

15.《春晓》 (唐)孟浩然_

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。

16.《赠王九》 (唐)孟浩然_

日暮田家远，山中勿久淹。 归人须早去，稚子望陶潜。

17.《送朱大入秦》 (唐)孟浩然

游人五陵去，宝剑值千金。 分手脱相赠，平生一片心。

18.《终南望余雪》 （唐）祖咏

终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。

19.《鹿柴》 （唐）王维

空山不见人,但闻人语响。 返影入深林,复照青苔上。

20.《白石滩》（唐）王维

清浅白石滩，绿蒲向堪把。 家住水东西，浣纱明月下。

21.《山中送别》（唐）王维

山中相送罢，日暮掩柴扉。 春草明年绿，王孙归不归?

22.《杂诗三首》其二 （唐）王维

君自故乡来,应知故乡事。 来日绮窗前,寒梅著花未?

23.《相思》 (唐)王维

红豆生南国, 春来发几枝? 愿君多采撷, 此物最相思。

24.《竹里馆》 (唐)王维

独坐幽篁里,弹琴复长啸。 深林人不知,明月来相照。

25.《山中》 (唐)王维

荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。

26.《送别》 (唐)王维

下马饮君酒，问君何所之。 君言不得意，归卧南山陲。 但去莫复问，白云无尽时。

27.《古朗月行》（唐）李白

小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。

28.《静夜思》 (唐)李白

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

29.《秋浦歌十七首》(其十五) (唐)李白

白发三千丈， 缘愁似箇长? 不知明镜里， 何处得秋霜!

30.《劳劳亭》 (唐)李白

天下伤心处，劳劳送客亭.春风知别苦，不遣柳条青。

31.《夜宿山寺》 (唐)李白

危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。

32.《赠汪伦》 (唐)李白

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。

33.《望庐山瀑布》 (唐)李白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

34.《早发白帝城》 (唐)李白

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山。

35.《客中作》 (唐)李白

兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客,不知何处是他乡。

36.《闲居》 (唐)高适

柳色惊心事，春风厌索居。方知一杯酒，犹胜百家书。

37.《钓鱼湾》(唐)储光羲

垂钓绿湾春， 春深杏花乱。 潭清疑水浅， 荷动知鱼散。 日暮待情人， 维舟绿杨岸。

38.《听弹琴》 (唐)刘长卿

泠泠七弦上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。

39.《逢雪宿芙蓉山主人》 （唐)刘长卿

日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。

40.《前出塞九首》（其六）（唐）杜甫

挽弓当挽强， 用箭当用长。射人先射马， 擒贼先擒王。

41.《绝句两首》(其一) （唐）杜甫

迟日江山丽,春风花草香。泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。

42.《绝句二首》(其二) （唐） 杜甫

江碧鸟逾白， 山青花欲燃。 今春看又过， 何日是归年?

43.《八阵图》 （唐） 杜甫

功盖三分国， 名成八阵图。 江流石不转， 遗恨失吞吴。

44.《绝句》 （唐） 杜甫

两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。

45.《江南逢李龟年》 (唐)杜甫

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。

46.《江村即事》(唐)司空曙

钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。

47.《拜新月》 （唐）李端

开帘见新月,即便下阶拜。 细语人不闻,北风吹裙带。

48.《秋夜寄邱员外》（唐）韦应物

怀君属秋夜，散步咏凉天。 空山松子落，幽人应未眠。

49.《咏露珠》 （唐）韦应物

秋荷一滴露,清夜坠玄天。将来玉盘上,不定始知圆。

50.《梅溪》 （唐）张籍

自爱新梅好,行寻一径斜,不教人扫石,恐损落来花。

51.《春雪》 （唐）韩愈

新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

52.《春游曲》（唐）王涯

万树江边杏，新开一夜风。满园深浅色，照在绿波中。

53.《秋风引》 （唐）刘禹锡

何处秋风至? 萧萧送雁群。 朝来入庭树， 孤客最先闻。

54.《乌衣巷》 （唐）刘禹锡

朱雀桥边野草花， 乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕， 飞入寻常百姓家。

55. 《杨柳枝词九首》其二 （唐）刘禹锡

南陌东城春早时,相逢何处不依依?桃红李白皆夸好,须得垂杨相发挥。

56.《池上》 （唐）·白居易

小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。

57.《微雨夜行》 （唐）白居易

漠漠秋云起,稍稍夜寒生。 但觉衣裳湿,无点亦无声。

58.《遗爱寺》 （唐）白居易

弄石临溪坐，寻花绕寺行。时时闻鸟语，处处是泉声。

59.《春风》 （唐）白居易

春风先发苑中梅，樱杏桃梨次第开。 荠花榆荚深村里，亦道春风为我来。

60.《赋得古原草送别》 （唐）白居易

离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。

61.《悯农二首》(其一)（唐）李绅

春种一粒粟, 秋收万颗子。 四海无闲田, 农夫犹饿死。

62.《悯农二首》(其二) （唐）李绅

锄禾日当午, 汗滴禾下土。 谁知盘中餐, 粒粒皆辛苦。

63.《江雪》（唐）柳宗元

千山鸟飞绝,万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。

64.《幼女词》 （唐）施肩吾

幼女才六岁， 未知巧与拙。 向夜在堂前， 学人拜新月。

65.《题诗后》（唐）贾岛

两句三年得,一吟双泪流。 知音如不赏,归卧故山秋。

66.《寻隐者不遇》（唐）贾岛

松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。

67.《马诗二十三首》(其四) （唐）李贺

此马非凡马,房星本是星。 向前敲瘦骨,犹自带铜声。

68.《芦花》 （唐）雍裕之

夹岸复连沙，枝枝摇浪花。 月明浑似雪，无处认渔家。

69.《山行》 (唐)杜牧

远上寒山石径斜, 白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚, 霜叶红于二月花。

70.《忆梅》(唐)李商隐

定定住天涯,依依向物华。寒梅最堪恨,常作去年花。

71.《登乐游原》 (唐)李商隐

向晚意不适，驱车登古原。 夕阳无限好,只是近黄昏。

72.《惊雪》(唐)陆畅

怪得北风急，前庭如月晖。天人宁许巧，剪水作花飞。

73.《云》（唐）郑准

片片飞来静又闲，楼头江上复山前。 飘零尽日不归去，点破清光万里天。

杨柳枝词二首刘禹锡篇九
《2016届高考语文一轮复习 第二部分 第二章 第三节 鉴赏诗歌的表达技巧课件》

杨柳枝词二首刘禹锡篇十
《经典诵读》

小学1～2年级（100篇） 1 江南（江南可采莲） 汉乐府歌

江南可采莲，

莲叶何田田，

鱼戏莲叶间。

鱼戏莲叶东，

鱼戏莲叶西。

鱼戏莲叶北，

鱼戏莲叶南

此为汉代民歌，诗中大量运用重复的句式和字眼，表现了古代民歌朴素明朗的风格。诗歌描绘了江南采莲的热闹欢乐场面，从穿来穿去、欣然戏乐的游鱼中，我们似乎也听到了采莲人的欢笑。

2 敕勒歌（敕勒川）★ 北朝民歌

敕勒川,

阴山下。

天似穹庐，

笼盖四野。

天苍苍，野茫茫，

风吹草低见牛羊

民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。开头两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句用“穹庐”作比喻，说天空如蒙古包，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。最后三句描绘了一幅水草丰盛、牛羊肥壮的草原全景图。有静有动，有形象，有色彩。 3

蝉（垂緌饮清露） 虞世南

垂緌饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。

这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。关键要把握住蝉的某些别有意味的具体特征，从中找出艺术上的契合点。垂緌，是古代官帽打结下垂的带子，也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。蝉用细嘴吮吸清露，由于语义双关，暗示着冠缨高官要戒绝腐败，追求清廉。蝉居住在挺拔疏朗的梧桐上，与那些在腐草烂泥中打滚的虫类自然不同，因此它的声音能够流丽响亮。诗的最后评点道，这完全是由于蝉能够“居高声自远”，而不是由于凭借秋风一类外力所致。这些诗句的弦外之音，它们所隐喻的深层意义无非是说，做官做人应该立身高处，德行高洁，才能说话响亮，声名远播。

这种居高致远完全来自人格美的力量，绝非依凭见风使舵，或者什么权势、关节和捧场所能得到的。 4 咏鹅（鹅鹅鹅）★ 骆宾王

鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。

白毛浮绿水，红掌拨清波。

“鹅！鹅！鹅！”

面向蓝天，一群鹅儿伸着弯曲的脖子在歌唱。

雪白的羽毛漂浮在碧绿的水面上，红色的脚掌划着清波，就像船浆一样。

5 于易水送人一绝（此地别燕丹） 骆宾王

此地别燕丹，壮士发冲冠。

昔时人已没，今日水犹寒

在这个地方荆轲告别燕太子丹，壮士悲歌壮气，怒发冲冠。

那时的人已经都不在了，今天的易水还是那样的寒冷。

7 中秋夜（圆魄上寒空） 李峤

圆魄上寒空，皆言四海同。

安知千里外，不有雨兼风？

天上升起一轮明月，都说每个地方都是一样的月色。哪里知道远在千里之外，就没有急风暴雨呢？ 8 九日登高（九日重阳节） 王勃

九月九日望乡台，他席他乡送客杯。

人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来？

这首诗作于王勃南游巴蜀之时。这首诗在语言上运用了日常口语，如“他席他乡”、“那从”等，显得浅近亲切。手法上第三句“人情已厌南中苦”直抒胸中之苦，独在南方思念亲人然而却不能北归，而第四句则采用反问“鸿雁那从北地来”，与前一句形成强烈的对比，运用了“无理而妙”的写作手法，虽然看似“无理之问”，却使诗人的思亲之情显得特别真切动人。前人在评价这首诗时说：“„人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来‟，读之，初似常语，久而自知其妙。”这两句的确很妙。因为错诗抒发了佳节思亲的感情，九日登高，遥望故乡，客中送客，愁思倍加，忽见一对鸿雁从北方飞来，不禁脱口而问：“我想北归不得，你为何还要南来。”形成强烈对比，把思乡的愁绪推到高峰。问得虽然无理，却烘托了感情的真挚，给人以强烈的感染。 9 山中（长江悲已滞） 王勃

长江悲已滞，万里念将归。

况属高风晚，山山黄叶飞。 ③④①②

词句注释

①滞：停滞，不流通。

②万里：形容归程之长。

③属：恰逢，正当。

④高风：秋风。[2]

长江好似已经滞流，在为我不停地悲伤。

万里远游之人，思念着早日回归。 更何况秋风风寒，黄叶在漫山飘飞。

10 渡汉江（岭外音书断） 宋之问

岭外2音书3断，经冬复历春。

近乡情更怯，不敢问来人4。

词语注释 1. 汉江：汉水。宋之问因张易之事而被贬岭南，于神龙二年逃归洛阳。此诗作于途经汉水时。此诗原题李频作，误。

2. 岭外：指岭南，大庾岭之外，就是广东。

3. 书：信。

4. 来人：指从家乡来的人。

我离开家乡到了五岭之外，经过了一个冬天，又到了春天。因为交通不便，我和家人没有联系，已经很长时间了。此刻我渡过汉江赶回家乡去，怎知离家越近，心情就越紧张。因为怕伤了美好愿望，以致遇到同乡，也不敢打听家乡情况。[3]

11 回乡偶书二首（其一）（少小离家老大回）★ 贺知章

12 回乡偶书二首（其二）（离别家乡岁月多） 贺知章

13 登鹳雀楼（白日依山尽） 王之涣

14 送别（杨柳东风树） 王之涣

15 春晓（春眠不觉晓）★ 孟浩然

16 赠王九（日暮田家远） 孟浩然

17 送朱大人入秦（游人五陵去） 孟浩然

18 终南望馀雪（终南阴岭秀） 祖咏

19 鹿柴（空山不见人） 王维

20 白石滩（清浅白石滩） 王维

21 山中送别（山中相送罢） 王维

22 杂诗三首（其二）（君自故乡来） 王维

23 相思（红豆生南国） 王维

24 竹里馆（独坐幽篁里） 王维

25 山中（荆溪白石出） 王维

26 送别（下马饮君酒） 王维

27 古朗月行（小时不识月） 李白

28 静夜思（床前明月光）★ 李白

29 秋浦歌十七首（其十五）（白发三千丈） 李白

30 劳劳亭（天下伤心处） 李白

31 夜宿山寺（危楼高百尺） 李白

32 赠汪伦（李白乘舟将欲行）★ 李白

33 望庐山瀑布（日照香炉生紫烟）★ 李白

34 早发白帝城（朝辞白帝彩云间） 李白

35 客中作（兰陵美酒郁金香） 李白

36 闲居（柳色惊心事） 高适

37 钓鱼湾（垂钓绿湾春） 储光羲

38 听弹琴（泠泠七弦上） 刘长卿

39 逢雪宿芙蓉山主人（日暮苍山远） 刘长卿

40 前出塞九首（其六）(节选)（挽弓当挽强……擒贼先擒王。） 杜甫 41 绝句二首(其一)（迟日江山丽） 杜甫

42 绝句二首(其二)（江碧鸟逾白） 杜甫

43 八阵图（功盖三分国） 杜甫

44 绝句四首(其三)（两个黄鹂鸣翠柳）★ 杜甫

45 江南逢李龟年（岐王宅里寻常见） 杜甫

46 江村即事（钓罢归来不系船） 司空曙

47 拜新月（开帘见新月） 李端

48 秋夜寄邱二十二员外（怀君属秋夜） 韦应物

49 咏露珠（秋荷一滴露） 韦应物

50 梅溪（自爱新梅好） 张籍

51 春雪（新年都未有芳华） 韩愈

52 春游曲（其一）（万树江边杏） 王涯

53 秋风引（何处秋风至） 刘禹锡

54 乌衣巷（朱雀桥边野草花） 刘禹锡

55 杨柳枝词九首(其二)（南陌东城春早时） 刘禹锡

56 池上（小娃撑小艇） 白居易

57 微雨夜行（漠漠秋云起） 白居易

58 遗爱寺（弄石临溪坐） 白居易

59 春风（春风先发苑中梅） 白居易

60 赋得古原草送别(节选)（离离原上草……春风吹又生）★

61 悯农二首(其一)（春种一粒粟） 李绅

62 悯农二首(其二)（锄禾日当午）★ 李绅

63 江雪（千山鸟飞绝） 柳宗元

64 幼女词(幼女才六岁) 施肩吾

65 题诗后（二句三年得） 贾岛

66 寻隐者不遇（松下问童子） 贾岛

67 马诗二十三首（其四）（此马非凡马） 李贺

68 芦花（夹岸复连沙） 雍裕之

69 山行(远上寒山石径斜) ★ 杜牧

70 忆梅（定定住天涯） 李商隐

71 登乐游原（向晚意不适） 李商隐

72 惊雪（怪得北风急） 陆畅

73 云（片片飞来静又闲） 郑准

74 溪居即事（篱外谁家不系船） 崔道融

75 村行（暧暧村烟暮） 成彦雄 白居易

76 哥舒歌（北斗七星高） 西鄙人

77 答人（偶来松树下） 太上隐者

78 登华山（只有天在上） 寇准

79 画眉鸟（百啭千声随意移） 欧阳修

80 山村咏怀（一去二三里）★ 邵雍

81 梅花（墙角数枝梅） 王安石

82 春日偶成（云淡风轻近午天） 程颢

83 花影（重重叠叠上瑶台） 苏轼

84 琴诗（若言琴上有琴声） 苏轼

85 惠崇春江晓景（竹外桃花三两枝） 苏轼 86 赠刘景文（荷尽已无擎雨盖）★ 苏轼 87 山衢道中（梅子黄时日日晴） 曾幾

88 小池（泉眼无声惜细流）★ 杨万里

89 宿新市徐公店（篱落疏疏一径深）★ 杨万里 90 晓出净慈寺送林子方（毕竟西湖六月中） 杨万里 91 雪梅（其一）（梅雪争春未肯降） 卢梅坡 92 花（能白更兼黄） 张羽

93 舟夜书所见（月黑见渔灯） 查慎行

94 对月寓怀（时逢三五便团圆） 曹雪芹

95 十二月十五夜（沉沉更鼓急） 袁枚

96 所见（牧童骑黄牛）★ 袁枚

97 村居（草长莺飞二月天）★ 高鼎

98 画（远看山有色）★

99 小小的船（弯弯的月儿小小的船）★ 叶圣陶 100 感觉（天是灰色的） 顾城

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