表达朋友之间友谊的词

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表达朋友之间友谊的词篇一
《形容朋友之间沟通交流的成语》

八拜之交 白首同归 道义之交 高情厚谊 恨相见晚 恨相知晚 莫逆之交 倾盖如故 深情厚谊 深情厚意 生死不渝 叨在知己 万古长青 刎颈之交 相视而笑，莫逆于心 相视莫逆 心照情交 心照神交

有关亲情、友谊的成语

寸草春晖 cùn cǎo chūn huī 小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。比喻父母的恩情，难报万一。 唐·孟郊《游子吟》诗：“谁言寸草心，报得三春晖。”

范张鸡黍 fàn zhāng jī shǔ 范：范式。张：张劭。鸡：禽类。黍：草本植物，指黍子。范式、张劭一起喝酒食鸡。比喻朋友之间含义与深情。 《后汉书·范式传》载：“范式字巨卿……与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。……乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。”

北风之恋 běi fēng zhī liàn 比喻对故土的怀念之情。 《古诗十九首·行行重行行》：“胡马依北风，越鸟巢南枝。”

比翼双飞 bǐ yì shuāng fēi 比喻夫妻情投意合，在事业上并肩前进。比翼，翅膀挨着翅膀。双飞，成双的并飞。 《尔雅·释地》：“南方有比翼鸟焉，不比不飞，其名谓之鹣鹣。” 居里夫妇在科学征途上～。

碧海青天 bì hǎi qīng tiān 原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天，心情孤寂凄凉。后比喻女子对爱情的坚贞。 唐·李商隐《嫦娥》：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”

多情善感 duō qíng shàn gǎn 感情丰富，容易伤感。 唐·陆龟蒙《自遣诗三十首》：“多情善感自难忘，只有风流共古长。”

儿女心肠 ér nǘ xīn cháng 年轻男女的柔情。亦指感情丰富、助人为乐的心性。 殊不知有了英雄至情，才成就得～。（清·文康《儿女英雄传》缘起首回）

含情脉脉 hán qíng mò mò 饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。常用以形容少女面对意中人稍带娇羞但又无限关切的表情。 唐·李德裕《二芳丛赋》：“一则含情脉脉，如有思而不得，类西施之容冶，眼红罗之盛饰。”

恨相知晚 hèn xiāng zhī wǎn 后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。 《史记·魏其武安侯列传》：“两人相引为重，其游如父子然。相得甚欢，无厌，恨相知晚也。” 后褒坐事左转高唐令，临云，握伦臂诀曰：“～。”（《后汉书·第五伦列传》）

脉脉含情 mò mò hán qíng 脉脉：两眼凝神，要向别人诉说心曲的样子。饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。形容用眼神或行动默然地表达情意。 唐·李德裕《二芳丛赋》：“一则含情脉脉，如有思而不得，类西施之容冶，眼红罗之盛饰。”

莫逆之交 mò nì zhī jiāo 莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。指非常要好的朋友。 《庄子·大宗师》：“四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。” 少与崔浩为～。（《北史·眭夸传》）

情投意合 qíng tóu yì hé 投：相合。形容双方思想感情融洽，合得来。 明·吴承恩《西游记》第二十七回：“那镇元子与行者结为兄弟，两人情投意合。” 我们相聚既久，～，岂不知远别为悲？（清·李汝珍《镜花缘》第六十八回）

琴瑟之好 qí sè zhī hǎo 比喻夫妻间感情和谐。 《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”《诗经·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴。” 他们俩海誓山盟，愿永结～。

如胶如漆 rú jiāo rú qī 象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。 《史记·鲁仲连邹阳列传》：“感于心，合于行，亲于胶漆，昆弟不能离，岂惑于众口哉。”《古诗十九首·孟冬寒气至》：“以胶投漆中，谁能别离此。”

如手如足 rú shǒu rú zú 手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。 唐·李华《吊古战场文》：“谁无兄弟，如足如手。”

如胶似漆 rú jiāo sì qī 象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。 《史记·鲁仲连邹阳列传》：“感于心，合于行，亲于胶漆，昆弟不能离，岂惑于众口哉。”《古诗十九首·孟冬寒气至》：“以胶投漆中，谁能别离此。” 那张三和这婆惜，～。（明·施耐庵《水浒全传》第二十回）

深情厚谊 shēn qíng hòu yì 深厚的感情和友谊。 向秀丽，你当得起这样的～。（陈毅《向秀丽歌》）

水乳交融 shuǐ rǔ jiāo róng 交融：融合在一起。象水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密。 宋·释普济《五灯会元》卷十七：“致使玄黄不辨，水乳不分。” 几日工夫，同吴仁扰得～。（清·刘鄂《老残游记》第十九回）

手足之情 shǒu zú zhī qíng 手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。 唐·李华《吊古战场文》：“谁无兄弟，如足如手。”宋·苏辙《为兄轼下狱上书》：“臣窃哀其志，不胜手足之情。”

温情脉脉 wēn qíng mò mò 脉脉：默默地用眼神或行动表达情意。形容饱含温和的感情，很想表露出来的样子。 宋·辛弃疾《摸鱼儿》词：“千金曾买相如赋，脉脉此情谁诉。” 总之，资本主义制度把无数家庭的～的气氛都给败坏了。（秦牧《衰老》）

相亲相爱 xiāng qīn xiāng ài 形容关系密切，感情深厚。 明·王世贞《鸣凤记·拜谒忠灵》：“与严家大相自幼往往来来，嘻嘻哈哈，同眠同坐，相亲相爱，就是一个人相交，不放下怀。” 想起昨天晚上，还是有说有笑，～的何等有趣，今天晚上变了这个情形。（清·吴趼人《情变》第五回）

心心相印 xīn xīn xiāng yìn 心：心意，思想感情；印：符合。彼此的心意不用说出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。 《六祖大师法宝坛经》：“吾传佛心印，安敢违于佛经。”《黄蘖传心法要》：“迦叶以来，以心印心，心心不异。” 抚台看了，彼此～，断无驳回之理。（清·李宝嘉《官场现形记》第五十九回）

一往情深 yī wǎng qíng shēn 指对人或对事物顷注了很深的感情，向往而不能克制。 南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“桓子野每闻清歌。辄唤奈何！谢公闻之曰：„子野可谓一往有深情。‟” ～深几许？深山夕照深秋雨。（清·纳兰性德《蝶恋花·出塞》词）

言为心声 yán wéi xīn shēng 言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。 汉·扬雄《法言·问神》：“故言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。” ～，从一个人平时的言谈之中，就可以了解他的思想状况。

一唱一和 yī chàng yī hè 一个先唱，一个随声应和。原形容两人感情相通。现也比喻二人互相配合，互相呼应。 《诗经·郑风·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。” 自此～，渐渐情熟，往来不绝。（明·冯梦龙《警世通言》卷三十四）

谊切苔岑 yì qiè tái cén 切：亲近；苔岑：志同道合的朋友。形容志同道合，感情深厚。 晋·郭璞《赠温峤》诗：“人亦有言，松竹有林，及余臭味，异苔同岑。”

张敞画眉 zhāng chǎng huà méi 张敞：汉时平阳人，宣帝时为京兆尹。张敞替妻子画眉毛。旧时比喻夫妻感情好。 《汉书·张敞传》：“然敞无威仪，时罢朝会，过走马章台街，使御史驱，自以便面拊马。又为妇画眉，长安中传张京兆眉抚。” 假如～，相如病渴，虽为儒者所讥，然夫妇之情，人伦之本，此谓之正色。（明·冯梦龙《醒世恒言》卷十五）

海誓山盟 hǎi shì shān méng 指男女相爱时立下的誓言，爱情要象山和海一样永恒不变。 宋·辛弃疾《南乡子·赠妓》：“别泪没些些，海誓山盟总是赊。” 非是我夸清正，只为他星前月下，亲曾设～。（元·石君宝《曲江池》第三折）

流水桃花 liú shuǐ táo huā 形容春日美景。也比喻男女爱情。 唐·李白《山中问答》诗：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。” ～，不出人间。（明·徐宏祖《徐霞客游记·盘江考》）

天长地久 tiān cháng dì jiǔ 跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变（多指爱情）。 《老子》第七章：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”唐·白居易《长恨歌》：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”

之死靡它 zhī sǐ mǐ tā 之：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。 《诗经·鄘风·柏舟》：“之死矢靡它，母也天只，不谅人只。” 妾此生不二，～。（清·蒲松龄《聊斋志异·罗刹海市》）

至死靡它 zhì sǐ mǐ tā 至：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。 《诗经·鄘风·柏舟》：“之死矢靡它，母也天只，不谅人只。”

淡水交情 dàn shuǐ jiāo qíng 友情像水一样清澈。指不以势利为基础的朋友。 《庄子·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”

情深潭水 qíng shēn tán shuǐ 比喻友情深厚。 唐·李白《赠汪伦》诗：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”

桃花潭水 táo huā tán shuǐ 比喻友情深厚。 唐·李白《赠汪伦》诗：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”

表达朋友之间友谊的词篇二
《描写友谊的好词好句》

1．从此无心爱良夜,任他明月下西楼------唐.李益《写情》

2．两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮------宋.秦观《鹊桥仙》

3．在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝------唐.白居易《长恨歌》

4．衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴------宋.柳永《凤栖梧》

5．丈夫志四海,万里犹比邻------三国.魏.曹植《赠白马王彪》

6．海内存知己,天涯若比邻------唐.王勃《送杜少府之任蜀州》

7．相知无远近,万里尚为邻------唐.张九龄《送韦城李少府》

8．少年乐新知,衰暮思故友------唐.韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》

9．以文常会友,唯德自成邻------唐.祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》

10．同是天涯沦落人,相逢何必曾相识------唐.白居易《琵琶行》

11．人生结交在终结,莫为升沉中路分------唐.贺兰进明《行路难五首》

12．人生交契无老少,论交何必先同调------唐.杜甫《徒步归行》

13．友如作画须求淡,山似论文不喜平------清.翁照《与友人寻山》

14．一日不见,如三秋兮------《诗经.王风.采葛》

15．盈盈一水间,脉脉不得语------汉.古诗十九首《迢迢牵牛星》

16．举手长劳劳,二情同依依------汉乐府民歌《孔雀东南飞》

17．红豆生南国,春来发几枝.愿君多采撷,此物最相思------唐.王维《相思》

18．郎骑竹马来,绕床弄青梅------唐.李白《长干行》

19．月上柳梢头,人约黄昏后------宋.欧阳修《生查子》

20．一日不思量,也攒眉千度------宋.柳永《昼夜乐》

21．身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通-------唐.李商隐《无题二首》

22．去年今日此门中,人面桃花相映红.人面不知何处去,桃花依旧笑春风------唐.崔护《题都城南庄》

23．春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干------唐.李商隐《无题》

24．东边日出西边雨,道是无晴却有晴?------唐.刘禹锡《竹枝词》

25．曾经沧海难为水,除却巫山不是云------唐.元稹《离思五首》

26．上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见------唐.白居易《长恨歌》

27．嘤嘤鸣矣,求其友声------《诗经.小雅.伐木》

28．投我以桃,报之以李------《诗经.大雅.抑》

29．投我以木瓜,报之以琼琚------《诗经.卫风.木瓜》

30．结交在相知,骨肉何必亲------汉乐府民歌《箜篌谣》 友谊之名言

友谊是人生最大的快乐。

--（英）休谟

友谊不用碰杯，友谊无需礼物，友谊只不过是我们不会忘记。 --王蒙

友谊--是使青春丰富多彩的，清纯的生命的旋律，是无比美丽的青春赞歌。

--（日）池田大作

友谊是一种相互吸引的感情，因此它是可遇而不可求的。 --罗兰

人之间的友谊，并非由于说不尽的好处，倒是说不出的要好。 --钱钟书

没有彼此的敬重，友谊是不可能有的。

人之相知，贵在知心〈汉·李陵〉

士为知已者死

海内存知已，天涯若比邻（唐·王勃）

丈夫会应有知已，世上悠悠安足论（唐·张谓）

人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲（唐·李贺）

平生知心者，屈指能几人？（唐·白居易）

欲取鸣琴弹，恨不知音赏（唐·孟浩然）

高山流水，非知音不能听（宋·文天祥）

知已肝胆相照（宋·文天祥）

恩德相结者，谓之知已；腹心相结者，谓之知心 ----（明·冯梦龙） 一人知已足平生（清·赵翼）

壮心剖出酬知已

为朋友而死不难，难在找一个值得为之而死的朋友（英国） 所谓友谊，就是一颗心在两个身体里（欧洲）

朋友是第二个自我

酒逢知已千杯少，话不投机半句多

喜欢社会中一小群志同道合的朋友，这是人的社会属性的基本原则（埃德蒙·伯克）

道不同，不相为谋〈论语〉

同志为友〈说文〉

同声相应，同气相求〈周易〉

同类相比，同声相应，固天理也〈庄子〉

志道者少友，逐利者多俦〈汉·王符〉

志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近（晋·葛洪） 同声自相应，同心自相知（晋·傅玄）

行同趋同，千里相从；行不合趋不同，对门不通（淮南子） 同道者相爱

英雄见了英雄爱，虎豹见虎豹欢

如果要了解一个人，就看他的朋友（蒙古族）

观其外知其内，观其友知其人

门内有君子，门外君子至；门内有小人，门外小人至

真正的友情，是一株成长缓慢的植物（美国）

人要长交，帐要短结

选择朋友要慢，改换朋友要更慢（富兰克林）

沙锅不打不漏，朋友不交不透

东西越新越好，友谊愈老愈好（土耳其）

甘蔗从顶往下越吃越甜，友谊的时间越长越诚挚（维吾尔族） 生死之交，其贵无比

朋友的深情，刀子砍不断（维吾尔族）

衣服新的好，朋友老的好（维吾尔族）

情深恭敬少，知已笑谈多

活着记在心，死了记在骨

朋友之间的意见，不要留到第二天（非洲）

一个没有好朋友，就不会看到自己的缺点（苏联）

朋友的一拳，胜过敌人的一吻（非洲）

敌人的笑脸能伤人，朋友的责难是友爱（苏联）

除了一个真心的朋友之外，没有一样药剂是可以通心的----（英国） 从另一个人的诤言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更干净纯粹（英国）

用蜜来诱你的不是好朋友，忠言逼谏你的才是好朋友

表达朋友之间友谊的词篇三
《整理的有关友情的古诗文》

有关朋友结交的古诗词文（不包括离别的）整理如下：●有朋自远方来，不亦乐乎？——　出自《论语·学而》有志同道合的朋友从远方来，不也很喜悦，高兴吗？ 讲的是有学习乐趣，而且志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。●以文会友，以友辅仁。 －—　出自《论语.颜渊》用文章学问来聚会朋友，用朋友来帮助我培养仁德。●与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。——选自《孔子家语》和品行优良的人交往，就好像进入了摆满芳香的兰花的房间，久而久之闻不到兰花的香味了，这是因为自己和香味融为一体了。 交友对人品性的影响和作用。●生我者父母，知我者鲍子也。此世称管鲍善交也。——出自《列子·力命》（管鲍之交，典故问度娘）形容自己与好朋友之间亲密无间、彼此信任的关系。●子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。——出自《列子·汤问》（高山流水，传说伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河” 伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。后用“高山流水”比喻知音或知己。）●《兰亭集序》王羲之 只摘录部分虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一人，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。●《移居》陶渊明 最后两句邻曲时时来，抗言谈在昔； 奇文共欣赏，疑义相与析。 作者描写了搬家到南村以后和知心朋友朝夕欢叙的情景：邻居老朋友经常来我这里，谈谈过去的事情，人人畅所欲言；见有好文章大家一同欣赏，遇到疑难处大家一同钻研。●《移居》陶渊明 前四句春秋多佳日，登高赋新诗。过门更相呼，有酒斟酌之。农务各自归，闲暇辄相思。相思则披衣，言笑无厌时。这看似平淡无奇的诗句，却描绘了一幅诗人移居南村后，和友人们经营耕作，时时相聚，“乐数晨夕”的图画。春秋两季有很多好日子，我经常同友人一起登高赋诗。朋友过门，互相招呼，相聚在起，如果有酒，大家一起斟酌品尝。思念的时候，大家就披衣相访，聚集在一起谈

谈笑笑没有厌足的时候。●《过故人庄》孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。诗人应邀到一位农村老朋友家做客的经过。在淳朴自然的田园风光之中，举杯饮酒，闲谈家常，充满了乐趣，抒发了诗人和朋友之间真挚的友情。●《与诸子登岘山》孟浩然　人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。诗人与几位好朋友一起登游岘山的所感。主要是发生在我的老家襄阳岘山，所以特别喜爱。●《少年行》王维新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。诗人精心选择了高楼纵饮这一典型场景。写出了少年游侠重意气，重然诺，而这种性格又总是和“使酒”密不可分，所谓“三杯吐然诺，五岳倒为轻”，把饮酒的场景写活，少年游侠的形象也就跃然纸上了。第三句“相逢意气为君饮”，对侠少们来说，无须经过长期交往，只要相逢片刻，攀谈数语，就可以彼此倾心，一见如故。这就是所谓“相逢意气”。路逢知己，彼此都感到要为对方干上一杯，所以说“为君饮”，这三个字宛然侠少声口。不过是平常的相逢论交，在诗人笔下，被描绘得多么有声有色，多么富于动作性、戏剧性！●李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》暮从碧山下，山月随人归。却顾所来径，苍苍横翠微。相携及田家，童稚开荆扉。绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，美酒聊共挥。长歌吟松风，曲尽河星稀。我醉君复乐，陶然共忘机。这首诗以田家、饮酒为题材，流露了诗人相携欢言，置酒共挥，长歌风松，赏心乐事，自然陶醉忘机的感情。斛斯山人，是一个复姓斛斯的隐士，山人是对隐者的称呼。傍晚时从终南山上走下来，山月一路跟着我归来。回头望望刚才走过的山间小路，苍苍茫茫笼罩在一片青翠中。与斛斯山人携手到他的田家，孩童出来打开柴门。走进绿竹掩映的幽静小路，青萝的枝叶时时拂着我们的衣裳。欢言笑谈中得到了真正放松休息，畅饮着美酒，宾主频频举杯。放声高歌松风曲，歌罢银河的星星已经稀少。我喝醉了但主人非常高兴，欢乐得忘了人间的奸诈心机。●《山中与幽人对酌》李白两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。 　　我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。“我醉欲眠卿且去”，话很直率，却活画出饮者酒酣耳热的情态，也表现出对酌的双方是“忘形到尔汝”的知交。尽管颓然醉倒，诗人还余兴未尽，还不忘招呼朋友

“明朝有意抱琴来”。此诗表现了一种超凡脱俗的狂士与“幽人”间的感情，诗中那种随心所欲、恣情纵饮的神情，挥之即去、招则须来的声口，不拘礼节、自由随便的态度，在读者面前展现出一个高度个性化的艺术形象。 ●《将进酒 》李白君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停 。与君歌一曲，请君为我侧耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。李白当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人尝登高饮宴。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的抒发。●《山中留客》张旭山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。诗人通过对春山美景的整体描绘和对客人欲离去想法的否定及劝说，表达了作者对自然美好景色的喜爱之情与希望同友人共赏美景的愿望。●《客至》杜甫 　舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。 　　花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 　　盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。一、二两句先从户外的景色着笔，点出环境清幽僻静，表现了他在闲逸的江村中的寂寞心情。这就为贯串全诗的喜客心情，巧妙地作了铺垫。 颔联把笔触转向庭院，引出“客至”。作者采用与客谈话的口吻，增强了宾主接谈的生活实感。第三句家常话语听来十分亲切，很容易从中感受到主人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉仄，也可以体会到主客之间真诚相待的深厚情谊。字里行间充满了款曲相通的融洽气氛。第四句诗人高声呼喊着，请邻翁共饮作陪。这一细节描写，细腻逼真。可以想见，两位挚友真是越喝酒意越浓，越喝兴致越高，兴奋、欢快，气氛相当热烈。整首诗表现了诚挚、真率的友情。●《醉时歌》杜甫 其中两句得钱即相觅， 沽酒不复疑。忘形到尔汝， 痛饮真吾师。他们推心置腹、共叙怀抱，开怀畅饮，聊以解愁。得钱就买酒，不考虑其他生活问题。郑虔还有些钱，沽酒相邀，一起喝两盅，喝到忘记你我(尔汝)的区别，称兄道弟。哎，郑老师，您的酒量还

真是我的老师。这首诗是诗人写给好友郑虔的。郑虔是当时有名的学者。他的诗、书、画被玄宗评为“三绝”。天宝初，被人密告“私修国史”，远谪十年。回长安后，任广文馆博士。性旷放绝俗，又喜喝酒。杜甫很敬爱他。两人尽管年龄相差很远（杜甫初遇郑虔，年三十九岁，郑虔估计已近六十），但过从很密。虔既抑塞，甫亦沉沦，更有知己之感。从此诗既可以感到他们肝胆相照的情谊，又可以感到那种抱负远大而又沉沦不遇的焦灼苦闷和感慨愤懑。今天读来，还使人感到“字向纸上皆轩昂”，生气满纸。江南逢李龟年●《问刘十九》白居易 我最喜欢的小令 绿蚁新醅酒， 红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？此诗描写诗人在一个风雪飘飞的傍晚邀请朋友前来喝酒，共叙衷肠的情景。诗以如叙家常的语气，朴素亲切的语言，通过写对把酒共饮的渴望，体现了朋友间诚恳亲密的关系。寒冬腊月，暮色苍茫，风雪大作，家酒新熟、炉火已生，只待朋友早点到来，三个意象连缀起来构成一幅有声有色、有形有态、有情有意的图画，其间流溢出友情的融融暖意和人性的阵阵芳香。 ●《致酒行》李贺零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。主父西游困不归，家人折断门前柳。吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。 我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃。诗人运用擅长的象征手法，以“雄鸡一声天下白”写主人的开导生出奇效，使他的心胸豁然开朗。这“雄鸡一声”是一鸣惊人，而“天下白”的景象更是光明璀璨。这一景象激起了诗人的豪情，于是末二句写道：“少年正该壮志凌云，怎能一蹶不振！老是唉声叹气，那是谁也不会来怜惜你的。”颇具兴发感动的力量，使全诗具有积极的思想色彩。 ●《夜雨寄北》李商隐 　　君问归期未有期， 　　巴山夜雨涨秋池。 　　何当共剪西窗烛， 　　却话巴山夜雨时。这首诗是寄给友人的（也可能是寄给妻子的）。当时诗人在巴蜀，友人（或妻子）在长安，所以说寄北。 你问我什么时候回家，我没有固定的时间回来；今晚巴山下着大雨，雨水涨满池子。何时你我重新聚首， 在西窗之下同你一道剪烛夜谈，再来叙说今日巴山夜雨的情景呢？●《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》苏轼落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红。长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语，“山色有无中”。一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，

未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。这首词是作者贬官在黄州（今湖北黄冈）时作的。快哉亭，在黄州的江边，张怀民修建。怀民名梦得，又字偓佺，当时也贬官在黄州，与苏轼的心境相同，二人交往密切。作者不仅欣赏江边的优美风景，而更加钦佩张的气度。所以他为张所建的亭起名为“快哉亭”。全词熔写景、抒情、议论于一炉，既描写了浩阔雄壮、水天一色的自然风光，又其中贯注了一种坦荡旷达的浩然之气，展现出词人身处逆境却泰然处之、大气凛然的精神风貌，充分体现了苏词雄奇奔放的特色。

表达朋友之间友谊的词篇四
《关于友谊的优美句子》

关于友谊的优美句子

即使我们只会拥有一个短暂的相遇和短暂的默契，有我们也便是永恒了。

平淡的时光，平淡的故事只是不知这雨夜又该有多少紫色的落寞闪现于你的梦中。

不论经历多少岁月，我都深深怀念那条路，它曾经引导我与你相遇。

你是天上的云，我就是吹动你的风，我们彼此依赖，互相信任，互相关心，让我们保持这种朋友之间的友谊，直到永远！就象小河里的水源源不断的流着！

朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。

人生贵在相知，相知在急难；患难识朋友，谊长情永在。

人与人的友谊，把多数人的心灵结合在一起，由于这种可贵的联系，是温柔甜蜜的。

友情的延续来自心灵，不论联系有多少，只要内心留有彼此的一片天空，那么偶尔一声问侯就会带来会心的一笑。

你的问候是来致深山里的一股清泉，你的笑容让我今生迷醉，远方的朋友让我问候你一声还好吧。

思念是清淡的诗,不是因为孤独才想你而是因为想你才孤独,真诚的心灵胜过钻石的光芒,你我的情谊天长地久

我最亲爱的朋友，你的快乐我会为你加倍，你有苦衷我就会分担，祝你快乐！

不尊重别人的自尊心，就好像一颗经不住阳光的宝石。 ——诺贝尔

世界上用的最普通的名词是朋友，但是最难得的也是朋友。

谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。

盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重的——友谊

用狡计去害友人的人，自己将陷于危险埋伏之中。 ——伊索

应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情已经无望之后再说闲话。 ——伊索

友谊也像花朵，好好地培养，可以开得心花怒放，可是一旦任性或者不幸从根本上破坏了友谊，这朵心上盛开的花，可以立刻萎颓凋谢。 ——大仲马

人与人的友谊，把多数人的心灵结合在一起，由于这种可贵的联系，是温柔甜蜜的。 ——奥古斯汀

有了朋友，生命才显出它全部的价值。 ——罗曼·罗兰

我将终生用一种温柔的心情来拥有你，一个最知心的朋友。像过去的每一个日子一样，默祝你的生活盛满了青春，盛满了希望，更盛满了诗意

表达朋友之间友谊的词篇五
《经典语录 关于友谊1》

友谊既不需要奴隶，也不允许有统治者，友谊最喜欢平等。———— （俄国）冈察洛夫 有时候爱会自然而然地从信任、敬重和友谊中产生。我愿意从最后一个开始，到第一个终止。———— （俄国）冈察洛夫

帮助朋友，以保持友谊；宽恕敌人，为争取感化。———— （美国）富兰克林 世界上三件东西最宝贵：知识、粮食和友谊。———— （缅甸）谚语 忠诚是爱情的桥梁，欺诈是友谊的敌人。———— （苗族）谚语

单单一个有智慧的的友谊，要比所有愚蠢的人的友谊还更有价值。———— （希腊）德谟克里特

思想感情的一致产生友谊。———— （希腊）德谟克里特

好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。———— （希腊）亚里士多德 蜜糖算最甜，友谊的话比蜜糖还甜。———— （瑶族）谚语

讲到名望、荣誉、享乐、财富等，如果拿来和友谊的热情相比，这一切都不过是尘土而已。———— （英国）达尔文

友谊既不需要奴隶，也不允许有统治者，友谊最喜欢平等。———— （俄国）冈察洛夫 有时候爱会自然而然地从信任、敬重和友谊中产生。我愿意从最后一个开始，到第一个终止。———— （俄国）冈察洛夫

帮助朋友，以保持友谊；宽恕敌人，为争取感化。———— （美国）富兰克林 世界上三件东西最宝贵：知识、粮食和友谊。———— （缅甸）谚语

忠诚是爱情的桥梁，欺诈是友谊的敌人。———— （苗族）谚语

单单一个有智慧的的友谊，要比所有愚蠢的人的友谊还更有价值。———— （希腊）德谟克里特

思想感情的一致产生友谊。———— （希腊）德谟克里特

好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。———— （希腊）亚里士多德 蜜糖算最甜，友谊的话比蜜糖还甜。———— （瑶族）谚语

讲到名望、荣誉、享乐、财富等，如果拿来和友谊的热情相比，这一切都不过是尘土而已。———— （英国）达尔文

爱情既是友谊的代名词，又是我们为共同的事业而奋斗的可靠保证，爱情是人生的良伴，你和心爱的女子同床共眠是因为共同的理想把两颗心紧紧系在一起。———— （英国）法拉第 得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。———— （英国）培根

友谊的主要效用之一就在使人心中的愤懑抑郁之气得以宣泄弛放，这些不平凡之气是各种的情感都可以引起的。———— （英国）培根

最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。———— （英国）培根

世上友谊本罕见，平等友情更难求。———— （英国）培根

世上友谊本罕见，平等友情更难求———— （英国）培根

缺乏真正的朋友乃是最纯粹的最可怜的孤独；没有友谊不过是一片荒。———— （英国）培根

缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野；我们还可以用这个意义来论“孤独”说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。———— （英国）培根

友谊使欢乐倍增，使痛苦减半———— （英国）培根

疑心病是友谊的毒药。———— （英国）培根

缺乏真正的朋友及是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野。———— （英

国）培根

友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。———— （英国）培根

友谊的一大奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将；被分掉一半忧愁。秘以友谊对于人世间生，真像炼金术所要找的那种“点金石”。它能使黄金加倍，又能使黑铁成金。———— （英国）培根

友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。———— （英国）培根 友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放。„„对一个真正的朋友，你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤，以及任何压在你身上的事情。———— （英国）培根

如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。———— （英国）培根

友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。———— （英国）培根

虚伪的友谊有如你的影子；当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。———— （英国）培根

友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。———— （英国）培根

只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少益处了。———— （英国）培根

友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。———— （英国）培根

友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。 临时结交的人，不能算是朋友。 得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。 如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁———— （英国）培根

聪明的人们就应该尽上力量去建立友谊，而不应去结仇恨。———— 《五卷书》 如果友谊一旦破坏了，连爱情也不能够再使它恢复。———— 《五卷书》

真友谊像磷火——在你周围最黑暗的时刻显得最亮。———— D.M.

真友谊象磷火——在你周围最黑暗的时刻显得最亮。———— D.M.

没有信任，就没有友谊。———— Epicurus

当朋友之间互相都觉得比对方稍稍优越时，友谊便能长久下去。———— Honore de Balzac 友谊是一根金线，把全世界的心连在一起。———— J.Evelyn

友谊如金钱一般，容易得到却不易保持。———— Samuel Butler

友谊是对于自己的一种自由的幸福的许愿，把天然的同情行为永远不变的和洽，超出情欲、利害、竞争和偶然之上。———— 阿仑

于顺境中交朋友只需费一举手之劳；在困厄时寻找友谊简直比登天还难。———— 爱比克泰德

友谊能增进快乐，减轻痛苦；因为它能倍增我们的喜悦，分担我们的烦忧。———— 爱迪生

友谊能增进快乐，减轻痛苦，因为它能倍增我们的喜悦，分担我们的烦恼。———— 爱迪生

友谊能增进快乐,减少痛苦———— 爱迪生

没有哪一种友谊的基础比有着一个共同的敌人更稳固。———— 爱尔兰

没有哪一种友谊的基础比有着一个共同的敌人更稳固———— 爱尔兰

友谊是人生的调味品，也是人生的止痛药。———— 爱默生

要想得到别人的友谊，自己就得先向别人表示友好。———— 爱默生

人与人的友谊，把多数人的心灵结合在一起，由于这种可贵的联系，它是温柔甜蜜的。———— 奥古斯丁

友谊是两个平等者之间的无私交往；爱情则是暴君与奴隶之间的卑下交流———— 奥立弗·哥尔斯密

友谊是两个平等者之间的无私交往；爱情则是暴君与奴隶之间的卑下交流。———— 奥立弗·哥尔斯密

自制的友谊比买来的友谊要持久。———— 奥美利

所谓友谊，这首先是诚恳，是批评同志的错误。———— 奥斯特洛夫斯基

友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。———— 奥斯特洛夫斯基

所谓友谊，首先是诚恳，是批评同志的错误。———— 奥斯特洛夫斯基

富裕带来荣誉，富裕创造友谊，穷人到哪儿都是下人———— 奥维德

友谊是一个神圣而又古老的名字。———— 奥维德

正如真金要在烈火中识别一样，友谊必须在逆境里经受考验。———— 奥维德 生活中遇到大忧大患，友谊应该是有效的安慰。———— 巴尔扎克

决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。———— 巴甫洛夫

决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你就会丧失客观方面的准绳。———— 巴甫洛夫

决不要骄傲。因为一骄傲，你就会在应该同意的场合固执起来，因为一骄傲，你就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助。———— 巴浦洛夫

友谊是没有羽翼的爱。———— 拜伦

保持友谊的最好办法就是任何事情也不假手于他，同时也不借钱给他。———— 保罗 友谊是我们对于一个人物的绝对的选择，他们的天性是我们选择的根据，我们一次爱了他，便永远爱他。———— 鲍那

我们不可能说出友谊形成的确切时刻。就像向盛器滴滴灌水，最后一滴才使盛器溢满；许许多多的友善言行也是如此，最后一次才使人心领神与，情长谊源。———— 鲍斯韦尔 即使是最神圣的友谊里也可能潜藏着秘密，但是你不可以因为你不能猜测出朋友的秘密而误解了他。———— 贝多芬

友谊的基础在于两个人的心肠和灵魂有着最大的相似。———— 贝多芬

真正的友谊，只能基于相近性情的结合。———— 贝多芬

男女之间没有纯洁的友谊。———— 周正

女孩往往以友谊为名要求帮助。———— 周正

尘世之友谊，莫过于寒窗。———— 字严

友谊是天地间最可宝贵的东西，深挚的友谊是人生最大的一种安慰。———— 邹韬奋 我们要能多得到深挚的友谊，也许还要多多注意自己怎样做人，不辜负好友们的知人之明。———— 邹韬奋

我们彼此间的友谊将协力维护我们的美誉。———— 贝纳文特

友谊就像陶器，破了可以修补；爱情好比镜子，一旦打破就难重圆。———— 比林斯.J 友谊是一种和谐的平等。———— 毕达哥拉斯

友谊也像零存整取的银行。———— 毕淑敏

真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求一点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。———— 别林斯基

阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺掉你的珍宝－独立思考和对真理纯洁的爱！———— 别林斯基

真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。———— 别林斯基

阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺你的珍宝——独立思考和对真理纯洁的爱！———— 别林斯基

真正的朋友不把友谊挂在口头上，他们并不为了友谊而相互要求一点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。———— 别林斯基

真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不在为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。———— 别林斯基

友谊真是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而是值得永远赞扬。它是慷慨和荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姊妹，是憎恨和贪婪的崐死敌；它时时刻刻都准备舍已为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。———— 薄伽丘

友谊是慷慨、荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姐妹，是憎恨和贪婪的死敌；它时时刻刻都准备舍己为人，而且完全出于自愿不用他人恳求。———— 薄伽丘

友谊真是一样最神圣的东西，不仅值得特别推崇，而是值得永远赞扬。———— 卜伽丘 虚伪的迎合是友谊的毒剂，诚恳的批评是友爱的厚礼———— 藏族

朋友间保持一定的距离，而使友谊永存。———— 查尔卡 撇开友谊，无法谈青春，因为友谊是点缀青春的最美的花朵。———— 池田大作 友谊的本质在于原谅他人的小错。———— 大卫·史多瑞

这个人愿意为我流尽鲜血，牺牲生命，但他却不能向我公开藏在他内心一角的小小的秘密。友谊啊，你不过是过眼的烟云，你象阳光一样光明灿烂，但只是可供观赏而不可捉摸的虚无缥缈之物„„———— 大仲马

友谊就好比一颗星星，而爱情只是一支蜡烛。蜡烛是要耗尽的，而星星却永远闪光。———— 大仲马

友谊也像花朵，好好地培养，可以开得心花怒放，可是一旦任性或者不幸从根本上破坏了友谊，这朵心上盛开的花，可以立刻萎颓凋谢。———— 大仲马

智慧不凭年龄凭心灵，友谊不在一———— 丹麦

友谊需要—-忠诚去播种，热情去灌溉，原则去培养，谅解去护理。———— 德国谚语 友谊应当是不朽的。———— 蒂特·李维

表达朋友之间友谊的词篇六
《关于友情的句子》

有时候爱会自然而然地从信任、敬重和友谊中产生。我愿意从最后一个开始，到第一个终止。———— （俄国）冈察洛夫

世界上三件东西最宝贵：知识、粮食和友谊。———— （缅甸）谚语

忠诚是爱情的桥梁，欺诈是友谊的敌人。———— （苗族）谚语

思想感情的一致产生友谊。———— （希腊）德谟克里特

讲到名望、荣誉、享乐、财富等，如果拿来和友谊的热情相比，这一切都不过是尘土而已。———— （英国）达尔文

帮助朋友，以保持友谊；宽恕敌人，为争取感化。———— （美国）富兰克林

单单一个有智慧的的友谊，要比所有愚蠢的人的友谊还更有价值。———— （希腊）德谟克里特

思想感情的一致产生友谊。———— （希腊）德谟克里特

爱情既是友谊的代名词，又是我们为共同的事业而奋斗的可靠保证，爱情是人生的良伴，你和心爱的女子同床共眠是因为共同的理想把两颗心紧紧系在一起。———— （英国）法拉第

得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。————

友谊的主要效用之一就在使人心中的愤懑抑郁之气得以宣泄弛放，这些不平凡之气是各种的情感都可以引起的。———— （英国）培根

最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。———— （英国）培根

世上友谊本罕见，平等友情更难求。———— （英国）培根

缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野；我们还可以用这个意义来论“孤独”说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。———— （英国）培根

友谊使欢乐倍增，使痛苦减半———— （英国）培根

疑心病是友谊的毒药。———— （英国）培根

缺乏真正的朋友及是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野。

———— （英国）培根

友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。

———— （英国）培根

友谊的一大奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将；被分掉一半忧愁。秘以友谊对于人世间生，真像炼金术所要找的那种“点金石”。它能使黄金加倍，又能使黑铁成金。———— （英国）培根

友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放。……对一个真正的朋友，你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤，以及任何压在你身上的事情。———— （英国）培根

如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。———— （英国）培根

友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。———— （英国）培根

虚伪的友谊有如你的影子；当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。———— （英国）培根

友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。———— （英国）培根

只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少益处了。———— （英国）培根

友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。———— （英国）培根

友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。 临时结交的人，不能算是朋友。 得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。 如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁———— （英国）培根

聪明的人们就应该尽上力量去建立友谊，而不应去结仇恨。———— 《五卷书》 如果友谊一旦破坏了，连爱情也不能够再使它恢复。———— 《五卷书》

真友谊像磷火——在你周围最黑暗的时刻显得最亮。———— D.M.

没有信任，就没有友谊。———— Epicurus

当朋友之间互相都觉得比对方稍稍优越时，友谊便能长久下去。———— Honore de Balzac

友谊是对于自己的一种自由的幸福的许愿，把天然的同情行为永远不变的和洽，超出情欲、利害、竞争和偶然之上。———— 阿仑

于顺境中交朋友只需费一举手之劳；在困厄时寻找友谊简直比登天还难。———— 爱比克泰德

友谊能增进快乐，减轻痛苦，因为它能倍增我们的喜悦，分担我们的烦恼。———— 爱迪生

友谊能增进快乐,减少痛苦———— 爱迪生

没有哪一种友谊的基础比有着一个共同的敌人更稳固———— 爱尔兰

友谊是人生的调味品，也是人生的止痛药。———— 爱默生

要想得到别人的友谊，自己就得先向别人表示友好。———— 爱默生

人与人的友谊，把多数人的心灵结合在一起，由于这种可贵的联系，它是温柔甜蜜的。———— 奥古斯丁

友谊是两个平等者之间的无私交往；爱情则是暴君与奴隶之间的卑下交流。

———— 奥立弗·哥尔斯密

自制的友谊比买来的友谊要持久。———— 奥美利

所谓友谊，这首先是诚恳，是批评同志的错误。———— 奥斯特洛夫斯基

友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。———— 奥斯特洛夫斯基

所谓友谊，首先是诚恳，是批评同志的错误。———— 奥斯特洛夫斯基

富裕带来荣誉，富裕创造友谊，穷人到哪儿都是下人———— 奥维德

友谊是一个神圣而又古老的名字。———— 奥维德

正如真金要在烈火中识别一样，友谊必须在逆境里经受考验。———— 奥维德 生活中遇到大忧大患，友谊应该是有效的安慰。———— 巴尔扎克

决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。———— 巴甫洛夫

友谊是没有羽翼的爱。———— 拜伦

保持友谊的最好办法就是任何事情也不假手于他，同时也不借钱给他。———— 保罗 友谊是我们对于一个人物的绝对的选择，他们的天性是我们选择的根据，我们一次爱了他，便永远爱他。———— 鲍那

我们不可能说出友谊形成的确切时刻。就像向盛器滴滴灌水，最后一滴才使盛器溢满；许许多多的友善言行也是如此，最后一次才使人心领神与，情长谊源。———— 鲍斯韦尔

即使是最神圣的友谊里也可能潜藏着秘密，但是你不可以因为你不能猜测出朋友的秘密而误解了他。———— 贝多芬

友谊的基础在于两个人的心肠和灵魂有着最大的相似。———— 贝多芬

真正的友谊，只能基于相近性情的结合。———— 贝多芬

男女之间没有纯洁的友谊。———— 周正

女孩往往以友谊为名要求帮助。———— 周正

尘世之友谊，莫过于寒窗。———— 字严

友谊是天地间最可宝贵的东西，深挚的友谊是人生最大的一种安慰。———— 邹韬奋 我们要能多得到深挚的友谊，也许还要多多注意自己怎样做人，不辜负好友们的知人之明。———— 邹韬奋

我们彼此间的友谊将协力维护我们的美誉。———— 贝纳文特

友谊就像陶器，破了可以修补；爱情好比镜子，一旦打破就难重圆。———— 比林斯.J 友谊是一种和谐的平等。———— 毕达哥拉斯

友谊也像零存整取的银行。———— 毕淑敏

真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求一点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。———— 别林斯基

阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺掉你的珍宝－独立思考和对真理纯洁的爱！———— 别林斯基

真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。———— 别林斯基

阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺你的珍宝——独立思考和对真理纯洁的爱！———— 别林斯基

真正的朋友不把友谊挂在口头上，他们并不为了友谊而相互要求一点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。———— 别林斯基

友谊真是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而是值得永远赞扬。它是慷慨和荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姊妹，是憎恨和贪婪的崐死敌；它时时刻刻都准备舍已为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。———— 薄伽丘

友谊是慷慨、荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姐妹，是憎恨和贪婪的死敌；它时时刻刻都准备舍己为人，而且完全出于自愿不用他人恳求。———— 薄伽丘

友谊真是一样最神圣的东西，不仅值得特别推崇，而是值得永远赞扬。———— 卜伽丘

虚伪的迎合是友谊的毒剂，诚恳的批评是友爱的厚礼———— 藏族

朋友间保持一定的距离，而使友谊永存。———— 查尔卡

撇开友谊，无法谈青春，因为友谊是点缀青春的最美的花朵。———— 池田大作 友谊的本质在于原谅他人的小错。———— 大卫·史多瑞

这个人愿意为我流尽鲜血，牺牲生命，但他却不能向我公开藏在他内心一角的小小的秘密。友谊啊，你不过是过眼的烟云，你象阳光一样光明灿烂，但只是可供观赏而不可捉摸的虚无缥缈之物……———— 大仲马

友谊就好比一颗星星，而爱情只是一支蜡烛。蜡烛是要耗尽的，而星星却永远闪光。———— 大仲马

友谊也像花朵，好好地培养，可以开得心花怒放，可是一旦任性或者不幸从根本上破坏了友谊，这朵心上盛开的花，可以立刻萎颓凋谢。———— 大仲马

智慧不凭年龄凭心灵，友谊不在一———— 丹麦

友谊需要—-忠诚去播种，热情去灌溉，原则去培养，谅解去护理。———— 德国谚语

友谊应当是不朽的。———— 蒂特·李维

友谊！世界上有多少人在说这个字的时候指的是茶余酒后愉快的谈话和相互间对弱点的宽容！可是这跟友谊有什么关系呢？———— 法捷耶夫

爱情所要求的比友谊要少得多———— 非洲

“朋友”这个词人人都挂在嘴上，但是真正的友谊却很罕见。———— 费德罗

友谊是美德之手段，并且本身就是美德，是共同的美德。———— 费尔巴哈

许诺固然可以获得友谊，但培养和保持友谊的还是行动。———— 费尔瑟姆

友谊是灵魂的结合，这个结合是可以离异的，这是两个敏感，正直的人之间心照不宣的契约。———— 伏尔泰

友谊是心灵的结合。———— 伏尔泰

真正的友谊，是需要保持一定的距离的。有距离，才会有尊重；有尊重，友谊才会天长地久。———— 尤今

友谊本身就是一根神圣的纽带，苦难使它变得更为神圣。———— 约翰·德莱顿

建立和巩固友谊的最好的方法，莫过于互相信赖地闲谈心事与家常。———— 约翰·洛克

信任是友谊的重要空气，这种空气减少多少，友谊也会相应消失多少。———— 约瑟夫·鲁

表达朋友之间友谊的词篇七
《友情ppt》

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