傅雷家书好句

导读：　篇一:《傅雷家书好词好句》 ...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《傅雷家书好句》，供大家学习参考。

篇一:《傅雷家书好词好句》

傅雷家书中的好词： 谀词 谦卑 良师益友 刻骨铭心 气吞斗牛 凭吊 庸碌 颓废 惊心动魄 重蹈覆辙 涕泗横流 相契 垂手 扶掖 日以继夜 自知之明 枘凿赤子 心坎 萧萧 傅雷家书中的好句佳句好段： 我们并没为你前信感到什么烦恼或是不安。我在第八封信中还对你预告， 这种精神消沉的情形，以后还是会有的。我是过来人，决不至于大惊小怪。 你也不必为此担心，更不必硬压在肚里不告诉我们。心中的苦闷不在家信 中发泄，又哪里去发泄呢？孩子不向父母诉苦向谁诉呢？我们不来安慰你， 又该谁来安慰你呢？ 辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。 得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。 不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。 慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事；就是能够想到而不在惊心动魄， 能够从客观的立场去分析前因后果，作将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人惟 有敢于正视现实、正视错误、用理智分析、彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀…… 要把这些事情当作心灵的灰烬来看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨 铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。 最折磨人的不是脑力劳动和体力劳动，而是操心！ 人寿有限，精力也有限，要从长里着眼，马拉松赛跑才好。 成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要 坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的、生活上的、技术上 的、学习上的——打击；从此以后你可以孤军奋斗了。 一个人太容易满足固然不行，太不知足而引起许多不现实的幻想也不是健全的 只有傻瓜才自己碰了钉子方始回头；聪明人看见别人吃亏就学了乖。 感情的美近于火焰的美、浪涛的美、疾风暴雨之美，或是风和日暖、鸟语花香 之美；理性的美却近于钻石的闪光、星星的闪光，近于雕刻精工的美，完满无 疵的美，也就是智慧之美！情感与理智平衡所以最美，因为是最上乘的人生哲 学、生活艺术。 个人消灭了，茫茫宇宙照样进行。个人算什么呢？ 自信太强，不免流于骄傲，看事太轻易，未免幼稚狂妄。 人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下不是可耻的事。 亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着 你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵 夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你 二三岁到六七岁间的小故事。 好孩子，我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是 从低洼中到了半山腰了。希望你从此注意整个的修养，将来一定能攀蹬峰顶。

篇二:《傅雷家书 经典语句》

傅雷家书 经典语句 1. 人生的关是过不完的，等到过的差不多的时候，又要离开世界了。 人生的关是过不完的，等到过的差不多的时候，又要离开世界了。 （ 2. 我对你的希望和前途是乐观的，就是有这么一点母子之情割舍不得。只要常 我对你的希望和前途是乐观的，就是有这么一点母子之情割舍不得。 常写信来，只要看见你写着“亲爱的爸爸妈妈” 我已满足。 常写信来，只要看见你写着“亲爱的爸爸妈妈” 我已满足。 ， 3. 你对政府的感激，只有用行动来表现才算是真正的感激。 你对政府的感激，只有用行动来表现才算是真正的感激。 4. 只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。待朋友不能如此 只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。 马虎。生性并非“薄情”的人，在行动上却做得跟薄情一样，是最冤枉的， 马虎。生性并非“薄情”的人，在行动上却做得跟薄情一样，是最冤枉的， 犯不着的。正如一个人并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏，一个道理。 犯不着的。正如一个人并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏，一个道理。 5. 全诗写得如此婉转细腻，却仍不失雍容华贵，没有半点纤巧之病！明明是悲 全诗写得如此婉转细腻，却仍不失雍容华贵，没有半点纤巧之病！ 而写的不过分哭哭啼啼，多么中庸有度， 剧，而写的不过分哭哭啼啼，多么中庸有度，这是浪漫底克兼有古典美的绝 妙典型。 妙典型。 6. 但主要是你心灵中最优秀最突出的部分，从人家那儿学来的精华，都要紧紧 但主要是你心灵中最优秀最突出的部分，从人家那儿学来的精华， 抓住，深深的种在自己的性格里，无论何时何地这一部分始终不变。 抓住，深深的种在自己的性格里，无论何时何地这一部分始终不变。这样你 才能把独有的性格培养得厚实。 才能把独有的性格培养得厚实。 7. 我们做父母的，为了儿女，不怕艰难，不辞辛劳，只要为你们好，能够有助 我们做父母的，为了儿女，不怕艰难，不辞辛劳，只要为你们好， 于你们的，我们总尽量地给；希望你也能多告诉我们。你的忧，你的乐， 于你们的，我们总尽量地给；希望你也能多告诉我们。你的忧，你的乐，就 是我们的，让我们永远连结在一起。我们虽然年纪会老，可是不甘落后， 是我们的，让我们永远连结在一起。我们虽然年纪会老，可是不甘落后，永 远也想追随在你们后面。 远也想追随在你们后面。 8. 多接近大自然，精神即会松动。 多接近大自然，精神即会松动。 我以前在信中和你提到过感情的 ），就是要你把这些事当 9.我以前在信中和你提到过感情的 rui

n（创伤，覆灭），就是要你把这些事当 我以前在 （创伤，覆灭）， 作心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己， 作心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己， 而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。 而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。 9. 10. 太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当 太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当 平衡，不至于受伤而已。 平衡， 不至于受伤而已。 11. 假如你能掀动听众的情感，使他们如醉如狂，哭笑无常，而你自己屹如泰山， 假如你能掀动听众的情感，使他们如醉如狂，哭笑无常，而你自己屹如泰山， 向调度千军万马的大将军一样不动声色，那才是你最大的成功， 向调度千军万马的大将军一样不动声色，那才是你最大的成功，才是到了艺 术与人生的最高境界。 术与人生的最高境界。 12. 有矛盾是生机蓬勃的明证。 有矛盾是生机蓬勃的明证。 一个人妨碍别人，不一定是因为本性坏， 13. 一个人妨碍别人，不一定是因为本性坏，往往是因为头脑不清楚不知利害轻 重。 14. 热情是一朵美丽的火花，美则美矣，无奈不能持久。 热情是一朵美丽的火花，美则美矣，无奈不能持久。 15. 理论与实践绝对不可分离，学习必须与现实生活结合，马列主义不是抽象的 理论与实践绝对不可分离，学习必须与现实生活结合， 哲学，而是极现实极具体的哲学，它不但是社会主义的指导理论， 哲学，而是极现实极具体的哲学，它不但是社会主义的指导理论，同时亦是 人生哲学的基础。 人生哲学的基础。 16. 既然一切都在变，不变就是停顿，停顿就是死亡，那么为什么老是念念过去， 既然一切都在变，不变就是停顿，停顿就是死亡，那么为什么老是念念过去， 自伤不已，把好好的眼前的光阴也毒害了呢？认识到世界是不断变化的， 自伤不已，把好好的眼前的光阴也毒害了呢？认识到世界是不断变化的，就 该体会到人生亦是不断变化的， 就该懂得生活应该是向前看， 而不是往后看。 该体会到人生亦是不断变化的， 就该懂得生活应该是向前看， 而不是往后看。 多写信多讨论问题，就是多些整理思想的机会 17. 多写信多讨论问题，就是多些整理思想的机会，许多感性认识可以变做理性 认识。 认识。 18. 人总得常常强迫自己，不强迫就解决不了问题。 人总得常常强迫自己，不强迫就解决不了问题。 19. 世界上最有力的论证莫如实际行动，最有效的教育莫如以身作则；自己做不 世界上

篇三:《傅雷家书的好句》

《与朱元思书》通假字

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【窥谷忘反】

“反”通“返”，返回

【蝉则千转不穷】

“转”通“啭”，鸣叫声

《与朱元思书》一词多义

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【许】

一百许里：表余数、约数，数词。

遂许先帝以驱驰：答应、允许，动词。

杂然相许：赞同，动词。

【轩】

今有人于此，舍其文轩：有篷的车，名词。

开轩面场圃，把酒话桑麻：窗或门，名词。

中轩敞者为舱：高，形容词。傅雷家书好句。

【戾】

鸢飞戾天者，望峰息心：至、到，副词。

文虽相反，义不相戾：违背，动词。

【绝】

天下独绝：独一无二。

猿则百叫无绝：断、停，动词。

【上】

负势竞上：向上，动词。

横柯上蔽：上边、上面，方位名词。

【百】

一百许里：数目、十的十倍，数词。

猿则百叫无绝：极言其多，数词。

【从】

从流飘荡：随着。

从民欲也（《陈涉世家》）：依从。

【者】

经纶世务者：的人。傅雷家书好句。

中轩敞者为舱（《核舟记》）：的部分。

而安陵以五十里之地存者（《唐雎不辱使命》）：的原因。

【见】

千丈见底：看见。

才美不外见（《马说》）：表现。

【指】

皆指目陈胜（《陈涉世家》）：指指点点。傅雷家书好句。

争高直指：指向。

《与朱元思书》词类活用

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从流飘荡，任意东西：“东西”，名词用作动词，时而向东时而向西）

横柯上蔽：“上”，名词用作状语，表示动作行为的方位，在上面）

负势竞上：“竞”，动词作状语，表示动作行为的状态，争着）

风烟俱净：“净”，形容词用作动词，消散、散净）

猛浪若奔：“奔”，动词用作名词，奔跑的马）

望峰息心：“息”，动词的使动用法，使„„停息；平息）

负势竞上：上，方位名词，这里用作动词，意思是“向上生长”。

互相轩邈：轩，高。邈，远。这两个形容词在这里作动词用，意思是这些高山仿佛都在争着往高处和远处伸展。

《岳阳楼记

一、通假字

1、窥谷忘反 “反”通“返”，返回

2、蝉则千转不穷 “转”通“啭”，鸟叫声。

二、词类活用

1、任意东西 名作动，往东往西

2、负势竞上 名作动，向上

3、横柯上蔽 名作状，在上面

4、互相轩邈 形作动，轩，往高处伸展；邈，往远处伸展

三、一词多义：

1、息：望峰息心/息事宁人（ 平息 ）奄奄一息（气息 ）生生不息（ 停止 ）

2、相：好鸟相鸣（ 互相 ）相提并论（并列）吉人天相（辅助）相机而行（ 察看 ）

3、穷：千转不穷/理屈词穷（穷尽、尽）穷凶极恶（极度、非常 ）穷山恶水（环境恶劣荒僻）

4、绝：沿溯阻绝/络绎不绝/弹尽粮绝（断绝） 猿则百叫无绝/哀转久绝（消失） 绝山献多生怪柏（极） 率妻子邑人来此绝境（与人世隔绝）

绝处逢生（走不通的；没有出路的） 以为妙绝（极，极点） 身怀绝技（高超）绝无仅有/天下独绝（独一无二）

5、许：一百许里/高可二黍许（表约数，相当于“光景”，“左右”。）

6、从：从流飘荡（顺、随） 力不从心（顺从）坦白从宽（采取某种方针或态度）

7、奔：猛浪若奔/虽乘奔御风不以疾也（飞奔的马）

奔走呼告/奔走相告：奔跑 东奔西窜（逃跑）

8、经纶：经纶世务者（筹划） 满腹经纶（才能、学问）

9、负：负势竞上（凭借） 负荆请罪（背）

10、属：属（zhǔ）予作文以记之（通“嘱”，嘱托）属（zhǔ）引凄异(连续)

良田美池桑竹之属（shǔ,类）

11、以：属予作文以记之(来) 不以物喜，不以己悲（因为）

12、具：百废具兴（通“俱”，全，皆） 此人一一为具言所闻（详尽）

13、观：此则岳阳楼之大观也（景物、景象）

可远观而不可亵玩焉/走马观花/坐井观天（观看、观赏）

14、备：前人之述备矣 （详尽） 德才兼备（具备、具有）



 2009-8-5 09:11 回复

攻其不备（防备） 关怀备至（表示完全）

15、一：一碧万顷（一片） 长烟一空/天与云与山与水，上下一白（全）

一鼓作气（第一次）傅雷家书好句。

16、微：微斯人（没有） 谨小慎微/微乎其微/微不足道（细小）

17、归：吾谁与归（归依） 归根结底（归结）

18、薄：薄暮冥冥/日薄西山（迫近） 妄自菲薄/厚此薄彼（轻视、看不起）

19、国：去国怀乡，忧谗畏讥（国都） 国家兴亡（国家）

20、乃：乃重修岳阳楼（于是，就） 问今是何世，乃不知有汉（竟然）

乃悟前狼假寐（才）

21、为：或异二者之为（这里指心理活动，即迁客骚人的两种览物之情）

此人一一为具言所闻（替，对，表对象）

22、异：或异二者之为（不同） 属引凄异（怪异） 渔人甚异之（对…感到诧异）

23、或：或异二者之为（或许） 或王命急宣（有时） 或以钱币乞之（有的人）

24、极：北通巫峡，南极潇湘（尽） 感极而悲者矣（极点，极端） 初极狭（很，非常）

25、景：至若春和景明（日光） 四时之景不同（风景）

26、胜：以少胜多（胜利） 予观夫巴陵胜状（美好，优美）

27、通：政通人和，百废具兴（顺利） 北通巫峡（通向）

初极狭，才通人（通过） 精通书法（通晓）

28、开：连月不开（放晴） 开我东阁门（打开）

篇四:《傅雷家书好句摘抄》

1、只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。

2、读俄文别太快，太快了记不牢，将来又要重头来过，犯不上。

3、从今以后，处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。

4、自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。傅雷家书好句摘抄。

5、人生的关是过不完的，等到过得差不多的时候，又要离开世界了。

6、一个艺术家必须能把自己的感情“升华”，才能于人有益。

7、我一生任何时期，闹恋爱最热烈的时候，也没有忘却对学问的忠诚。

8、一个人发泄是要求心理健康，不是使自己越来越苦闷。()

9、辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。

10、年纪大的人终是往更远的前途看，许多事你们一时觉得我看得不对，11、不能充分掌握时间与区别事情的缓急先后，你的一切都会打折扣。

12、孩子，孩子!孩子!我要怎样的拥抱你才能表示我的悔恨与热爱呢!

13、尽管将来你我之间离多别少，但我精神上至少是温暖的，不孤独的。

14、大小事都要对人家有交代!

15、孩子，我很高兴你这种蜕变的过程，但愿你将来比我对人生有更深切的了解，对人类有更热烈的爱，对艺术有更诚挚的信心!

16、外文总是到国外去念进步更快。

17、学问第一，艺术第一，真理第一，——爱情第二，这是我至此为止没有变过的原则。

18、人生做错了一件事，良心就永久不得安宁!

19、一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。

20、送君十里终须一别，人生不是都要靠隐忍来撑过去吗?

篇五:《读傅雷家书有感800字》

“烽火连三月，家书抵万金。”书信作为万里相隔的亲人之间维系感情的方式，自古至今有着非同寻常的意义。所以最近我拜读了<傅雷家书>，它让我受益匪浅

这绝不是普通的家书，它是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。

人的自爱其子，也是一种自然规律。读傅雷家书有感800字。人的生命总是有局限的，而人的事业却永远无尽头。通过亲生的儿女，延续自己的生命，也延续与发展一个人为社会，为祖国，为人类所能尽的力量。我们看傅雷怎样培育他的孩子，从家书中显而易见。在1955年1月26日的信中，当时傅聪正在“得意”之时，”坚强“是贯穿这封信的内在精神。傅雷对孩子说:”只要你能坚强，我就放心了!“可见坚强对人生的重要意义。坚强有两个方面的体现:a不怕挫折，b永远保持谦卑之心。也就是胜不骄，败不馁。这也是我们可以学到的。还有，他在给儿子傅聪的信里，这样说:”长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些年轻人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料。同时也可以传布给别的青年。第三，借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻随处给你做个警钟，不论在做人方面还是其他各方面。“贯穿全部家书的情谊，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切。做一个”德艺具备，人格卓越的艺术家“。

傅聪在异国漂流的生活中，从父亲的这些书信中汲取了多么丰富的精神养料。时时给他指导，鼓励与鞭策。使他有勇气与力量，去战胜各式各样的魔障。踏上自己正当的成长道路。同时，这也给了我莫大的鼓励。现在的我，正是努力奋斗的时候，绝对不能有半分骄傲或是软弱，所以，我下定决心，要向傅雷口中”卓越人格“努力拼搏!

读傅雷家书有感800字(二)

<傅雷家书>能印刷出来出版，不用说都知道，这不是一般的家书。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪。

书的点点滴滴很容易就联想到生活中的自己。虽然我没有傅聪的成就，也没有一个像傅雷一样的爸爸，可是我依然感觉到生活中，总有一些东西与傅雷家书中发生碰撞。如在傅聪出国的第三天，傅雷给傅聪写的信中提到，傅雷重温了傅聪的童年，”跟着你痛苦的童年一齐过去的，是我不懂做爸爸的艺术的壮年。幸亏你得天独厚，任凭如何打击都摧毁不了你，因而减少了我一部分罪过“。书中这一句话让我想起我与我爸爸，在我的印象中，我的爸爸对我脾气很好，可是他从不会赞美我，还经常打击我，还记得在读小学的时候，有一次考试居然考到99分，回到家里很开心跟家里的人宣扬了一下，可是我爸却只说了一句话，怎么那么差，差那么一分都拿不到。我们家本来就没有什么奖惩制度，没想到考得这么好，连一句赞美的话也不给我说一下。当然，我有着乐天的性格，这么一点点是不会打击到我的，所以我依然开心的活着，还经常与我爸倜傥。还阅读了<傅雷家书>，在想自己是否也是”得天独厚“呢?在想我的父亲是否有觉得”罪过“呢?如果是的话，那我想我应该努力活的更精彩，来减少父亲的愧疚。

<傅雷家书>是一本很值得一看的书，而且不同时期会有着不同的感受。如果在小学中学时期看，你会羡慕傅聪，如果自己也有一个这样爱自己的父亲就好了。现在上大学，看着有一种不一样的感受，你会想起自己的童年，你会用不一样的角度去看问题，你会从书中学习怎样去阅读着父爱。你会发现，母爱如海父爱如山，不仅仅母亲的爱是如此的直白，父亲其实也一样，只是他们的方式不一样，我们不懂得如何去阅读父爱的伟大。

阅读着<傅雷家书>，阅读着伟大的父爱，学会了感恩。

书中也有提到”我们一辈子的追求，有史以来有多少世代的人追求的无非是完美。但完美永远是追求不到的，因为人的理想、幻想永无止境。所谓完美像水中花、镜中月，始终可望不可及。“最后，我把这句话献给所有的父母子女，父母对待子女不必太苛刻，偶尔让他们暂停一下，这样才会有更大的动力勇往直前；子女不必对父母太挑剔，如书中所说的完美永远是追求不到的，唯有学会感恩。

读傅雷家书有感800字(三)

<傅雷家书>是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编，写信时间为一九五四年至一九六六年六月。

这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子篇，傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子:傅聪--着名钢琴大师、傅敏--英语特级教师，是他们先做人、后成”家“，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。辑印在这本小书里，不是普通的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说:”长篇累犊的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的--不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警种，做面’忠实的镜子‘，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。“贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个”德艺俱备、人格卓越的艺术家。“家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪。

傅雷和傅聪的家书给了我许多启示。()我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。有些家长盲目模仿傅雷”棒槌底下出孝子“的做法，可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗?光学傅雷一个”打“字，打得出一个好结果吗?于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味尝到压力和恐惧下学习的苦头，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年虽然由于政治运动的原因饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，因为他和儿子成了最知心的朋友。

现在，很多家长也争相效仿傅雷的教子方式，因此，这就成了亲子教育的典范。

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