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有关床的成语

2016-03-08 09:29:52 成考报名 来源:http://www.chinazhaokao.com 浏览:

导读: 有关床的成语(共3篇)部分关于家具的成语故事成语是中华民族文化的瑰宝,每一个成语都有着深刻的含义。成语的来历有很多,有的来自民间习语;有的来自古代典故;或经过长期演变或经文人引用遂为成语;还有许多源于生活习俗的。譬如源于日常家具的成语就有不少。床、榻、几、案、箱、架、箧、椟等家居用器都能在成语中寻到。对床夜雨:风雨之夜,...

以下是中国招生考试网www.chinazhaokao.com为大家整理的《有关床的成语》,希望大家能够喜欢!更多资源请搜索成考报名频道与你分享!

篇一:《部分关于家具的成语故事》

成语是中华民族文化的瑰宝,每一个成语都有着深刻的含义。

成语的来历有很多,有的来自民间习语;有的来自古代典故;或经过长期演变或经文人引用遂为成语;还有许多源于生活习俗的。譬如源于日常家具的成语就有不少。床、榻、几、案、箱、架、箧、椟等家居用器都能在成语中寻到。

对床夜雨:风雨之夜,两人坐床或卧床相对谈心。指亲友久别相聚,倾心交谈,以排遣寂寞。亦作“对床风雨”,“对床听雨”,“夜雨对床”,“风雨连床”。这个成语出自白居易与另一个名诗人张籍的友谊。张籍是唐朝和州(今安徽和县)人,早年家境清贫,喜欢读书,贞元十四年中了进士,8年后得到个太常寺(唐朝掌管宗庙礼仪的一个衙门)太祝的小官。当了4年太祝后,张籍患病,近乎失明,当时人称“穷瞎张太祝”。张籍一生官职低微,这使他很了解百姓的疾苦。同时代的白居易和他要好,很推崇他。一个夏末秋初的雨天,白居易闲来无事,很想请自己这位老朋友来叙叙旧,在《雨中招张司业宿》写道:“„„泥泞非游日,阴沉好睡天。能来同宿否,听雨对床眠。”

床下牛斗:听到床下蚂蚁动,误以为牛在相斗。形容体衰耳聪,极度过敏。

床头金尽:“君不见床头黄金尽,壮士无颜色”。出自唐•张籍《行路难》诗,意思为床头钱财耗尽,生活受困。

有关床的成语还有不少,譬如我们耳熟能详的,东床快婿、叠床架屋等等。不但是床,榻也有不少组成成语。比如一榻横陈、卧榻酣睡等。榻是狭长而较矮的床,汉代就已有榻,演绎至今亦泛指床:竹榻、藤榻、卧榻、下榻(客人住宿)。

唐•李商隐《北齐》诗之一有云:“小怜玉体横陈夜,已报周师入晋阳。”形容人在床上横躺着,谓之一榻横陈。

卧榻酣睡:别人在自己的床铺旁边呼呼大睡。比喻别人肆意伐占自已的利益。典出宋•岳珂《程史•徐铉入聘》:“卧榻之侧,岂容他人安睡耶?”

几也是古典家具的一个种类,小桌也在此范围内。从香几、花几,演变到现在的茶几。 窗明几净:这是我们大家都知道的成语,但这个最常用的成语却是出自北宋大文豪苏辙《寄范文景仁》诗:“欣然为我解东阁,明窗净几舒华茵。”后用来形容房间干净明亮。

过去和现在人们形容一个人刻苦学习时,常用雪案萤灯这个成语。这个成语的典故源于李善注引《孙氏世录》:“孙康家贫,常映雪读书。”《晋书车胤传》:“家贫不常得油,夏月则练囊盛数十萤火以照书,以夜继日焉。”后即以“霄案萤灯”,喻勤学苦读。

头没杯案:这是个和曹操有关的成语,《三国志•魏书•武帝纪》:“每与人谈论,戏弄言诵,尽无所隐,及欢悦大笑,至以头没杯案中,肴膳皆沾污帻”。意思是,头伏在酒杯和桌子间。现在比喻尽情欢乐,不拘形迹。

拍案惊奇、举案齐眉、案牍之劳、案无留牍,乃至古典诗词的词牌名《青玉案》等都和案有着千丝万缕的联系,于生活之中和我们的学习工作息息相关。

买椟还珠:春秋时期,楚国有个商人得到了一颗贵重的珍珠,于是他带着这颗珍珠到郑国去卖。为了能卖出大价钱,商人特地做了一只用木兰香木做成的非常精致漂亮的木匣,周围镶嵌闪光的小珠玉,雕刻了精致的玫瑰花纹,还找来紫色的宝石和绿色的羽毛装饰其间,用桂花和花椒将它熏得香喷喷的,最后再把珍珠装进木匣里。在郑国的街市上,商人的东西引来了许多顾客。

这时,有个郑国人走来,他一看到这只做工非常考究、装饰非常华丽的小匣,就立刻被吸引住了。他把木匣拿在手中,仔细观赏,爱不释手。这个郑国人花了许多钱买下了木匣,可是万万没想到,他临走时却打开匣子将珍珠取出还给了楚人,只拿着木匣扬长而去了。这是成语“买椟还珠”的故事,是用来比喻没有眼光,舍本逐末,取舍不当。

成语取自家具的还有许多,不但以上有单个的家具用于成语的表达,还有同时用两个家具组成的成语。如:翻箱到柜,充箱盈架,堆案盈几,斗筲之器等等。

成语是我国历史文化的一部分,是历史的积淀。盛世收藏不但是具体器物的收藏,而由器物派生演变的非物质文化同样也非常重要,比如成语,只有珍视它,正确运用它,我们才能更好地领悟文化的传承,数典不忘祖。

篇二:《家具成语》

家具与成语的故事

成语是中华民族文化的瑰宝,每一个成语都有着深刻的含义,所指多为确定的含义。成语的来历很多,有的来自民间口语经长久演变而习用;有的来自古代典故经文人引用遂为成语;有许多源于生活习俗的。譬如源于日常家具的成语就有不少。床、榻、几、案、箱、架、箧、椟等家居用器都能在成语中寻到。

床头金尽:“君不见床头黄金尽,壮士无颜色”。出自唐·张籍《行路难》诗,意思为床头钱财耗尽,生活受困。

床下牛斗:听到床下蚂蚁动,误以为牛在相斗。形容体衰耳聪,极度过敏。

对床夜雨:风雨之夜,两人坐床或卧床相对谈心。指亲友久别相聚,倾心交谈,以排遣寂寞。亦作“对床风雨”,“对床听雨”,“夜雨对床”,“风雨连床”。这个成语出自白居易与另一个名诗人张籍的友谊。张籍是唐朝和州(今安徽和县)人,早年家境清贫,喜欢读书,贞元十四年中了进士,8年后得到个太常寺(唐朝掌管宗庙礼仪的一个衙门)太祝的小官。当了4年太祝后,张籍患病,近乎失明,当时人称“穷瞎张太祝”。张籍一生官职低微,这使他很了解百姓的疾苦。同时代的白居易和他要好,很推崇他。一个夏末秋初的雨天,白居易闲来无事,很想请自己这位老朋友来叙叙旧,在《雨中招张司业宿》写道:“……泥泞非游日,阴沉好睡天。能来同宿否,听雨对床眠。”

有关床的成语还有不少,譬如我们耳熟能详的,东床快婿、叠床架屋等等。不但是床,榻也有不少组成成语。比如一榻横陈、卧榻酣睡等。榻是狭长而较矮的床,汉代就已有榻,演绎至今亦泛指床:竹榻、藤榻、卧榻、下榻(客人住宿)。

卧榻酣睡:别人在自己的床铺旁边呼呼大睡。比喻别人肆意伐占自已的利益。典出宋·岳珂《程史·徐铉入聘》:“卧榻之侧,岂容他人安睡耶?”有关床的成语

几也是古典家具的一个种类,小桌也在此范围内。从香几、花几,演变到现在的茶几。

窗明几净:这是我们大家都知道的成语,但这个最常用的成语却是出自北宋大文豪苏辙《寄范文景仁》诗:“欣然为我解东阁,明窗净几舒华茵。”后用来形容房间干净明亮。

过去和现在人们形容一个人刻苦学习时,常用雪案萤灯这个成语。这个成语的典故源于李善注引《孙氏世录》:“孙康家贫,常映雪读书。”《晋书车胤传》:“家贫不常得油,夏月则练囊盛数十萤火以照书,以夜继日焉。”后即以“霄案萤灯”,喻勤学苦读。

头没杯案:这是个和曹操有关的成语,《三国志·魏书·武帝纪》:“每与人谈论,戏弄言诵,尽无所隐,及欢悦大笑,至以头没杯案中,肴膳皆沾污帻”。意思是,头伏在酒杯和桌子间。现在比喻尽情欢乐,不拘形迹。

成语取自家具的还有许多,不但以上有单个的家具用于成语的表达,还有同时用两个家具组成的成语。如:翻箱到柜,充箱盈架,堆案盈几,斗筲之器等等。

 浏览人数:645 发布时间:2010-02-26 春秋时期,楚国有个商人得到了一颗贵重的珍珠,于是他带着这颗珍珠到郑国去卖。为了能

卖出好价钱,商人特地做了一只用木兰香木做成的非常精致漂亮的木匣,周围镶嵌闪光的小珠玉,雕刻了精致的玫瑰花纹,还找来紫色的宝石和绿色的羽毛装饰其间,用桂花和花椒将它熏得香喷喷的,最后再把珍珠装进木匣里。在郑国的街市上,商人的东西引来了许多顾客。

这时,有个郑国人走来,他一看到这只做工非常考究、装饰非常华丽的小匣,就立刻被吸引住了。他把木匣拿在手中,仔细观赏,爱不释手。这个郑国人花了许多钱买下了木匣,可是万万没想到,他临走时却打开匣子将珍珠取出还给了楚人,只拿着木匣扬长而去了。这是成语“买椟还珠”的故事,是用来比喻没有眼光,舍本逐末,取舍不当。更说明了木匣做的如此之好。

成语是中华民族文化的瑰宝,每一个成语都有着深刻的含义,所指多为确定的含义。成语的来历很多,有的来自民间口语经长久演变而习用;有的来自古代典故经文人引用遂为成语;有许多源于生活习俗的。譬如源于日常家具的成语就有不少。床、榻、几、案、箱、架、箧、椟等家居用器都能在成语中寻到。 床头金尽:“君不见床头黄金尽,壮士无颜色”。出自唐·张籍《行路难》诗,意思为床头钱财耗尽,生活受困。

床下牛斗:听到床下蚂蚁动,误以为牛在相斗。形容体衰耳聪,极度过敏。

对床夜雨:风雨之夜,两人坐床或卧床相对谈心。指亲友久别相聚,倾心交谈,以排遣寂寞。亦作“对床风雨”,“对床听雨”,“夜雨对床”,“风雨连床”。这个成语出自白居易与另一个名诗人张籍的友谊。张籍是唐朝和州(今安徽和县)人,早年家境清贫,喜欢读书,贞元十四年中了进士,8年后得到个太常寺(唐朝掌管宗庙礼仪的一个衙门)太祝的小官。当了4年太祝后,张籍患病,近乎失明,当时人称“穷瞎张太祝”。张籍一生官职低微,这使他很了解百姓的疾苦。同时代的白居易和他要好,很推崇他。一个夏末秋初的雨天,白居易闲来无事,很想请自己这位老朋友来叙叙旧,在《雨中招张司业宿》写道:“……泥泞非游日,阴沉好睡天。能来同宿否,听雨对床眠。”

有关床的成语还有不少,譬如我们耳熟能详的,东床快婿、叠床架屋等等。不但是床,榻也有不少组成成语。比如一榻横陈、卧榻酣睡等。榻是狭长而较矮的床,汉代就已有榻,演绎至今亦泛指床:竹榻、藤榻、卧榻、下榻(客人住宿)。

唐·李商隐《北齐》诗之一有云:“小怜玉体横陈夜,已报周师入晋阳。”形容人在床上横躺着,谓之一榻横陈。

卧榻酣睡:别人在自己的床铺旁边呼呼大睡。比喻别人肆意伐占自已的利益。典出宋·岳珂《程史·徐铉入聘》:“卧榻之侧,岂容他人安睡耶?”

几也是古典家具的一个种类,小桌也在此范围内。从香几、花几,演变到现在的茶几。

窗明几净:这是我们大家都知道的成语,但这个最常用的成语却是出自北宋大文豪苏辙《寄范文景仁》诗:“欣然为我解东阁,明窗净几舒华茵。”后用来形容房间干净明亮。

拍案惊奇、举案齐眉、案牍之劳、案无留牍,乃至古典诗词的词牌名《青玉案》等都和案有着千丝万缕的联系,于生活之中和我们的学习工作息息相关。

过去和现在人们形容一个人刻苦学习时,常用雪案萤灯这个成语。这个成语的典故源于李善注引《孙氏世录》:“孙康家贫,常映雪读书。”《晋书车胤传》:“家贫不常得油,夏月则练囊盛数十萤火以照书,以夜继日焉。”后即以“霄案萤灯”,喻勤学苦读。

头没杯案:这是个和曹操有关的成语,《三国志·魏书·武帝纪》:“每与人谈论,戏弄言诵,尽无所隐,及欢悦大笑,至以头没杯案中,肴膳皆沾污帻”。意思是,头伏在酒杯和桌子间。现在比喻尽情欢乐,不拘形迹。

成语取自家具的还有许多,不但以上有单个的家具用于成语的表达,还有同时用两个家具组成的成语。如:翻箱到柜,充箱盈架,堆案盈几,斗筲之器等等。

成语是我国历史文化的一部分,是历史的积淀。盛世收藏不但是具体器物的收藏,而由器物(家具)派生演变的非物质文化同样也非常重要,比如成语,只有珍视它,正确运用它,我们才能更好地领悟文化的传承,数典不忘祖。

举案齐眉 同床异梦 床第之私 床上安床 窗明几净 东窗事发 打开天窗说亮话 枕戈待旦 枕戈寝甲 枕冷衾寒 枕山栖谷 高枕无忧 民不安枕 一枕黄梁 挨门逐户 爱屋及乌 翻箱倒柜 债台高筑 近水楼台 门当户对 门户之见 门庭若市 搬门弄斧 开门见山 灭门绝户 旁门左道 歪门邪道 得意门生 自立门户 广开门路 左道旁门 双喜临门 五花八门

同“床”异梦 窗明“几”净 翻箱倒“柜” 举“案”齐眉翻箱倒柜 炉火纯青 门可罗雀举案齐眉 同床异梦 床第之私 床上安床 窗明几净 东窗事发 打开天窗说亮话 枕戈待旦 枕戈寝甲 枕冷衾寒 枕山栖谷 高枕无忧 民不安枕 一枕黄梁 挨门逐户 爱屋及乌 翻箱倒柜 债台高筑 近水楼台 门当户对 门户之见 门庭若市 搬门弄斧 开门见山 灭门绝户 旁门左道 歪门邪道 得意门生 自立门户 广开门路 左道旁门 双喜临门 五花八门宾客盈门 书香门第 -门 东床快婿-床 窗明几净 -几

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夜雨对床

绳床瓦灶

同床异梦

一床锦被遮盖

坦腹东床

龟冷搘床

龟冷支床

鸡骨支床

东床坦腹

缠绵床褥

叠床架屋

剥床及肤

床笫之私

床头金尽

床上安床

倾箱倒箧

翻箱倒柜

立地书橱

两脚书橱

坐冷板凳

衣架饭袋

饭囊衣架

窗明几净几:小桌。形容房间干净明亮。堆案盈几堆:堆积。案:案头。公文、书信、图书等堆积满案头。原指等待处理的文凭大量积压。后也指书籍或文字材料非常多。柜:翻箱倒柜翻:倒,反转。把箱子柜子都翻倒过来。形容彻底翻检。箱:充箱盈架充、盈:满。盛满书箱,摆满书架。形容藏书丰富。倾箱倒箧箧:小箱子。把大小箱子里的东西都倒出来。比喻全部拿出来或彻底翻脸。案:积案盈箱案:桌;盈:满。堆满书桌,塞满书箱。形容书籍、文稿、卷宗等非常多。举案齐眉送饭时把托盘肖得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。拍案而起一拍桌子猛地站起来。形容非常愤慨。案牍之劳案牍:公文。办理公文事物的劳累拍案叫绝拍桌子叫好。形容非常赞赏。萤窗雪案为勤学苦读的典实。床:架屋叠床〖解释〗屋上架屋,床上叠床。比喻重复累赘。捶床拍枕〖解释〗形容辗转难以入睡。同“捶床捣枕”。同床共枕谓同床并头而眠。多指夫妻生活。同床各梦比喻共同生活或共做一事而各有打算。同床异梦异:不同。原指夫妇生活在一起,但感情不和。比喻同做一件事而心里各有各的打算

东床快婿

门庭若市

布鼓雷门

书香门第

东窗事发

同床异梦 窗明几净 翻箱倒柜 举案齐眉 炉火纯青 门可罗雀 床第之私

床上安床 东窗事发 枕戈待旦 枕戈寝甲 枕冷衾寒 枕山栖谷 高枕无忧

民不安枕 一枕黄梁 挨门逐户 爱屋及乌 债台高筑 近水楼台 门当户对

门户之见 门庭若市 搬门弄斧 开门见山 灭门绝户 歪门邪道 得意门生

自立门户 广开门路 左道旁门 双喜临门 五花八门 宾客盈门 书香门第

东床快婿 窗明几净 一言九鼎 钟鸣鼎食 卧榻之侧,岂容酣睡

篇三:《容易叠床架屋的词语成语辑录》有关床的成语

容易叠床架屋的词语成语辑录

“叠床架屋”,床上搁床,屋上架屋。比喻重复、累赘。这里指不明白成语的确切含义,从而造成了语境中的一些词的含义与成语自身的含义重复。这种类型主要表现在句子中已含有该成语的部分意思的词语,而命题者却还运用包含这个意思的成语,从而造成整个句子叠床架屋的毛病,如不加细辨,就会发生误判。如: 1、我们学校有许多莘莘学子。(“莘莘”含有众多的意思,与“许多”重复)

2、这只能让人贻笑大方。(“贻笑大方”意即“被大方之家笑话”,“让人”就多余了) 3、忽然恍然大悟。(“恍然”就有“忽然”之意) 4、现在当务之急。(“当务”已经含有“现在”的意思) 5、囊括全部金牌。(“囊括”即“全部包括”) 6、漫山遍野到处都是水果:梨呀、苹果、柿子„„(“漫山遍野”与“到处”重复)

7、只有密切接触社会,联系群众,才能对国家安危和人民忧乐提出具有真知灼见的意见。(“真知灼见”与“意见”语义重复) 8、他对自己多年收藏的宝贝如数家珍。(“多年收藏的”与“家珍”重复) 9、80年代中期,他独自孓然一身来到深圳闯天下。(孑然一身,孤单一人,“独自”已含在其中)

10、本来我们已经说好了去送他,可因临时有事没能去送行,我对自己的失约一直耿耿于怀,迄今也不能忘记。( “迄今也不能忘记”与“耿耿于怀”重复) 11、所以,在台湾问题上不要怕,一个小小的弹丸之地,只要当局敢下决心解放台湾,凡地球上的炎黄子孙都会赞成的。(“小小的”与“弹丸之地”重复,去掉“小小的”) 12、他们一起收拾一番,就各自分道扬镳了。(去掉"各自")

13、你一定有什么有难言之隐的苦衷。(“难言之隐”中“隐”就是 苦衷的意思,“苦衷”与“隐”重复) 14、玩具店里挂满了各种形形色色的玩具。(“形形色色”指各种各样种类很多,与句子“各种”重复)

15、对于我们这些普通的芸芸众生来说,生命也可以闪光。(“芸芸众生”原指世间一切生灵,后指平凡普通的人,句中“平凡普通”与之重复)

16、军阀混战连年不止,劳苦大众民不聊生。(“大众”与“民”重复) 17、“神来”、“顿悟”,不是自然的水到渠成,而是经过千锤百炼之后,所必然会产生的瓜熟蒂落。(“自然”与“水到渠成”重复。水到渠成,水流到的地方自然会成渠。比喻条件成熟,顺利完成,“自然”已含其中。) 18、口若悬河地说个不停。(口若悬河,形容能言善辩,“说”已含在其中。)

19、潜移默化地影响着。(潜移默化,形容人的思想或性格受到感染、影响而不自觉地发生了变化,“影响”已含在其中)

20、一览无余地看到。(一览无余,形容事物很简单,一下子就看得清清楚楚,“看到”已含在其中) 21、三令五申地强调。(三令五申,再三地命令告诫,“强调”已含在其中) 22、一天天日臻完善。(日臻完善,一天天达到完善,与“一天天”重复)

23、没想到受到不虞之誉。(不虞之誉,没有预料到的赞扬,与“没想到”重复) 24、广大灾民哀鸿遍野。(哀鸿遍野,比喻呻吟呼号,流离失所的灾民到处都是,与“灾民”重复) 25、战争使百姓生灵涂炭。(生灵,指百姓,与“百姓”重复。)

26、浑身遍体鳞伤。(遍体鳞伤:满身的伤痕像鱼鳞一样密,形容伤势很重。遍体,全身,与“浑身”重复。)

27、显得相形见绌。(相形见绌:互相比较之下,就显

出一些不足之处,“显得”已含在其中。) 28、几天几夜通宵达旦。(通宵达旦:一夜到天亮。与“几天几夜”重复。)

29、优良校风蔚然成风。(蔚然成风:形容一件事情逐渐发展盛行,形成一种良好风尚。风,风尚,与“校风”的“风”重复。)

30、你不要妄自菲薄你自己。(“妄自菲薄”中的“自”就是“自己”之意,与后面的“自己”重复)

31、这两则惊人相似的故事,说明肥猪定理并非空穴来风。” (“空穴来风”比喻流言乘隙而入,消息的传说不是完全没有原因的。句中成语前再加“并非”否定词,与成语本身否定的含义重复,造成失误)。 32、象土崩瓦解一样。(土崩瓦解:像泥土倒塌瓦片破裂。比喻彻底垮台或溃败。“象„„一样”应去掉。) 33、领导应当在出现问题之前就未雨绸缪,不应在问题出现之后惊慌失措。(“出现问题之前”与“未雨绸缪”语意重复)

34、爵士乐正方兴未艾。(“方”就是“正”。) 35、他一气呵成地写成“爱我中华”四字。(“一气呵成”就含有“写成”之义) 36、“忍俊不禁地笑起来” “忍俊不禁”是“忍不住笑”的意思,与“笑起来”矛盾。 37、他这人过于斤斤计较。(“斤斤计较”就有“过于”的意思)

38、如果丈夫的收入低于妻子,一部分男性难免会感到自惭形秽,(自惭形秽,原指因自己容貌举止不如别人而感到惭愧,后来泛指自愧不如别人,与“感到”重复) 39、两人实力相差悬殊得很大。(悬殊,即相关很大) 40、中、美、日、三方在此问题上成对峙着。(“鼎足之势”已包含了“对峙”之义)

41、对我们这些普通平凡的芸芸众生来说,生命的光辉也许并不辉煌,但同样可以闪光(“普通平凡”与“芸芸众生”重复)

42、领导应当在出现问题之前就未雨绸缪,不应在问题出现之后惊慌失措(“未雨绸缪”就有“在出现问题之前”的意思)

43、看来,提高人们保护环境的意识,在今天显得更加至关重要。(“至关”与“重要”重复)

44、在水彩画的创作过程中,色彩的调配起着举足轻重的重要作用。(“举足轻重”已包含重要之义) 45、我没想到却受到了不虞之誉。 “不虞之誉”是“没有预料到的赞扬”的意思,句中“没想到”与“不虞”重复)

46、他出车祸了,全身遍体鳞伤。 (““遍体”与“全身”重复)

47、那激动人心的场面至今还记忆犹新。( “记忆犹新”指过去的事,至今还记得非常清晰,就像新近发生的事情一样。“还”与“犹”的意思重复) 48、更加变本加厉地折磨她。 (“变本加厉”,原指比原来更加发展,现多形容情况比原来更加严重。与“更加”重复)

49、军阀混战连年不止,劳苦大众民不聊生。(“民不聊生”意思是人民没办法生活,与前面“劳苦大众”重复 ) 50、没有必要进行添枝加叶。(“添枝加叶”就有“进行”之义)

容易“叠床架屋”的成语辑录

1.我们学校有许多莘莘学子。(“莘莘”含有众多的意思,与“许多”重复)

2.被人贻笑大方。“贻笑大方”意即“被大方之家(指有见识、有学问的人)笑话”,已经含有被动之意,前面再

加上“被人”就多余了。

3.忽然恍然大悟。“恍然”就有“忽然”之意,前缀“忽然”自然显得多余。

4.现在当务之急。(“当务”已经含有“现在”的意思,不必前缀“现在”。)

5.囊括全部金牌。(“囊括”即“全部包括”,后面没有必要再加上“全部”。)

6.漫山遍野到处都是水果:梨呀、苹果、柿子„„(“漫山遍野”与“到处”重复,最好删掉“到处”,因“漫山遍野”更有强调意味)

7、只有密切接触社会,联系群众,才能对国家安危和人民忧乐提出具有真知灼见的意见。(“真知灼见”与“意见”语义重复。)

8、这台晚会的节目非常精彩,当看到黄宏演出的小品时,一向严肃的父亲也忍俊不禁地笑了起来。(“忍俊不禁”是“忍不住笑了起来”的意思。其中已含有“笑了起来”的意思,病例中在“忍俊不禁”后又加了个“笑了起来”,岂非叠床架屋?)

9.80年代中期,他独自孓然一身来到深圳闯天下。(孑然一身,孤单一人,“独自”已含在其中。)

10.本来我们已经说好了去送他,可因临时有事没能去送行,我对自己的失约一直耿耿于怀,迄今也不能忘记。(耿耿于怀指心事牵萦回绕,不能释怀,“迄今也不能忘记”已含在其中。)

11.所以,在台湾问题上不要怕,一个小小的弹丸之地,只要当局敢下决心解放台湾,凡地球上的炎黄子孙都会赞成的。(“小小的”与“弹丸之地”重复,去掉“小小的”)

12.他们一起收拾一番,就各自分道扬镳了。(去掉"各自")

13.他有难言之隐的苦衷。(“难言之隐”中“隐”就是 苦衷的意思,“苦衷”与“隐”重复)

14.玩具店里挂满了各种形形色色的玩具,像轮船、飞机、坦克等。(“形形色色”指各种各样种类很多,与句子“各种”重复)

15.对于我们这些普通的芸芸众生来说,生命也可以闪光。(“芸芸众生”原指世间一切生灵,后指平凡普通的人,句中“平凡普通”与之重复)

16.军阀混战连年不止,劳苦大众民不聊生。(“大众”与“民”重复)

17.“神来”、“顿悟”,不是自然的水到渠成,而是经过千锤百炼之后,所必然会产生的瓜熟蒂落。(“自然”与“水到渠成”重复。水到渠成,水流到的地方自然会成渠。比喻条件成熟,顺利完成,“自然”已含其中。)

18.口若悬河地说个不停。口若悬河,形容能言善辩,“说”已含在其中。)

19.潜移默化地影响着。(潜移默化,形容人的思想或性格受到感染、影响而不自觉地发生了变化,“影响”已含在其中。)有关床的成语

20.一览无余地看到。(一览无余,形容事物很简单,一下子就看得清清楚楚,“看到”已含在其中。)

21.三令五申地强调。(三令五申,再三地命令告诫,“强调”已含在其中。

22、一天天日臻完善。(日臻完善:一天天达到完善。日,一天天,与“一天天”重复。)有关床的成语

23.没想到受到不虞之誉。(不虞之誉:没有预料到的赞扬。不虞,没有预料,与“没想到”重复。)

24.广大灾民哀鸿遍野。(哀鸿遍野:比喻呻吟呼号,流离失所的灾民到处都是。哀鸿,哀鸣的大雁,比喻悲哀呼号的灾民,与“灾民”重复。)

25.百姓生灵涂炭。(生灵涂炭:形容反动统治下,广大人民处于极端困苦的境地。生灵,指百姓,与“百姓”重复。)

26.浑身遍体鳞伤。(遍体鳞伤:满身的伤痕像鱼鳞一样密,形容伤势很重。遍体,全身,与“浑身”重复。)

27.显得相形见绌。(相形见绌:互相比较之下,就显出一些不足之处,“显得”已含在其中。)

28、几天几夜通宵达旦。(通宵达旦:一夜到天亮。与

“几天几夜”重复。)

29、优良校风蔚然成风。(蔚然成风:形容一件事情逐渐发展盛行,形成一种良好风尚。风,风尚,与“校风”的“风”重复。)

30.到处漫山遍野。(漫山遍野:山上和田野里到处都是,形容很多。“漫”与“遍”有满是、到处的意思,与“到处”重复。)

31.这两则惊人相似的故事,说明肥猪定理并非空穴来风。” (“空穴来风”比喻流言乘隙而入,消息的传说不是完全没有原因的。句中成语前再加“并非”否定词,与成语本身否定的含义重复,造成失误)。

32.象土崩瓦解一样。(土崩瓦解:像泥土倒塌瓦片破裂。比喻彻底垮台或溃败。“象„„一样”应去掉。)

33.领导应当在出现问题之前就未雨绸缪,不应在问题出现之后惊慌失措。(“出现问题之前”与“未雨绸缪”语意重复)

34.爵士乐正方兴未艾。(“方”就是“正”。) 35.他一气呵成地书就“还我河山”四字。(“书就”就是写成的意思)

36.你不要妄自菲薄你自己。(“妄自菲薄”中的“自”就是“自己”之意,与后面的“自己”重复)

“叠床架屋”词语使用大曝光

在阅读报刊时,常常遇到词语“叠床架屋”的使用现象,现将所遇到的病例列举如下,使其在读者面前来一次集体大曝光。

1.岗下是一条沟,涌着竹柳杨榆、青枫梧桐的绿,深而不可叵测。(贾平凹《浮躁》)

叵:不可。叵测,不可推测或不可测量。前面再加“不可“,就成了“不可不可测量”的意思了,显然重复。

2.加强对网吧的管理已是大势所趋,当前的当务之急应该是做到三个“强化”。(《教师报》2002年7月24日)

当务之急:当前所有应完成任务中最紧要急迫的事。可见,“当务之急”已含有“当前”之意,无须在前头再添加“当前”二字。

3.1945年在延安就当了外交官的凌雪青,作为林则徐的第五代玄孙,谈到香港回归,格外激动。(《新民晚报》1997年25日)

玄孙:是从本人往下数起的第五代孙。若在“玄孙”前加“第五代”,不仅多余,还易引起误解。

4.锁钥:比喻做好一件事的重要关键。(《现代汉语词典》正文释义用语)

关键:比喻事物最关紧要的部分;对情况起决定作用的因素。既然“关键”已含“最关紧要”之意,当然不必再用“最”来重复了。

5.当地记者,我们称之为好人郑强平,一分不差地准时等在车站上,是早上四五点来钟(《北京晚报》1996年9月24日)

来:可用在“十、百、千”等数词或数量词后表示约数,“来”字前应是确数,而“四五点”已经是一个概数,不宜与“来”字搭配使用。

6.至此,10万元现金全部完璧归赵。(《郑州晚报》2000年2月23日)

完璧归赵:比喻把原物完整无损地归还本人。故“完璧归赵”前的“全部”二字实属赘疣。

7.创业15年来的西译方舟(西安翻译学院),希冀过硬4500名莘莘学子潜心深造、立志成材的美好憧憬„„(《教师报》2002年7月24日)

莘莘学子:众多的学子。故“莘莘学子”是一个概数,

前面加“4500名”则不伦不类,更不能再加“众多”等词了。

8.时至20世纪末的文明世界,不把人当人,尤其不把女人当人的种种恶行,在我们这块土地上,难道就会完全绝迹了吗?(《文汇报》1996年10月31日)

绝迹:断绝踪迹,完全不出现。在“绝迹”前用“完全”作状语修饰,实无必要。

9.惟其因为有信号弹的提醒,才能使我们确实感到阶级斗争就在我们身边。(《大荒河·信号弹》)

惟其:正因为,表因果关系的连词,常与“因而”、“所以”等连用。可见,“惟其”后面的“因为”是“蛇足”。

10.我同时窃以为,通过与玛依努尔的相好,他那些不够健康的心理举止将得以校正过来。(《淡灰色的眼珠》王蒙)

窃:谦词,用来指称自己的意见。故“窃”已含有“我”的意思,不可再把“我”与“窃”并列使用。

11.因而夏悲的文章也给人一种耳目一新的全新感觉。(《随笔》1998年第三期)

一新:全新。故“一新”与后面的“全新”语意重复。宜删去后者。

12.现在可以说,部分达到了我的原始初衷,可还没到尽善尽美的程度。(《姜昆外传》青汶)

初衷:最初的心愿。那末,又何必再用“原始”来限制“初衷”呢?

13.除此而外,据我的愚见,集子里的许多诗作的诗句的形成也很受了古典诗歌传统的影响。(《钱江晚报》1999年8月8日)

愚:可用作自称的谦辞,如“愚兄、愚以为”等,故“愚见”前的“我的”多余。

运用成语要防止“叠床架屋”

在一定的语言环境中,如果所用成语的固有意义与语境中有的词语表示的意义重复,就会出现“叠床架屋”的毛病。例如:“他被敌人抓住后,浑身被打得遍体鳞伤。”句中“浑身”就是“遍体”,“浑身”应删去。出现这类误用的原因,是对成语的固有意义和结构的理解不正确。下面句子中的成语运用都有“叠床架屋”的毛病,你能看出来并加以改正吗?

1.这所大学的一些学生语文水平实在低下,传扬出去,准会被人贻笑大方。

2.对这件事,他总是讲得津津乐道,很感兴趣。 3.同志们在宣传员的鼓舞下,一个接一个争先恐后地奔向堤岸。

4.在电子媒体成为主导的21世纪,正在方兴未艾的网络出版值得我们给予更多的关注。

5.他画的画,在我们这里很出名,可是一拿到大地方,就显得相形见绌了。

例1,“贻笑大方”即“被内行的人笑话”,再用“被人”,语义重复,应删“被人”;例2,“津津乐道”指很感兴趣地谈论,“道”与“讲”明显重复,可改为“津津有味”;例3,“一个接一个”与成语“争先恐后”既语义重复,又有矛盾,“一个接一个”应删;例4,“方兴未艾”的“方”与“正在”重复,应删去“正在”;例5,“相形见绌”的“见”与“显得”重复,“显得”应删。

经常被用错的二十个成语

汉语成语博大精深,有一些常用的成语其实我们一直在错用,只是自己不知道而已。今择析二十个经常被用错的成语,以提醒对之不甚了了者,同时希望大家能正确地

使用我们的母语。

1、空穴来风。空穴是来风的条件,既能来风,必有空穴,指传闻有一定根据。经常被误用来表示毫无根据的事情。

【出处】战国·楚·宋玉《风赋》:臣闻于师:“枳句来巢,空穴来风。”

2、七月流火。指天气逐渐凉爽起来。“七月流火”是说在夏历七月,天气渐渐转凉,每当黄昏的时候,可以看见大火星从西方落下去。现在常被误用来形容七月的天气十分炎热,闹出望文生义的笑话。 【出处】“七月流火”语出《诗经·国风·豳风》“七月流火,九月授衣”。

3、美轮美奂。只能形容房屋高大美丽。可近年来报纸电视上凡形容美好事物皆用此语,大错特错了。 【出处】《礼记·檀弓下》:晋献文子成室,晋大夫发焉。张老曰:“美哉轮焉,美哉奂焉。歌于斯,哭于斯,聚国族于斯!”

4、目无全牛。比喻技术熟练到了得心应手、极度纯熟的境地。易误作缺乏整体观念。

【出处】先秦·庄周《庄子·养生说》:“始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。”

5.首鼠两端。意思是迟疑不决,拿不定主意。经常被误用来形容一个人言行前后不一致。

【出处】西汉·司马迁《史记·魏其武安侯列传》:武安已罢朝,出止车门,召韩御史大夫载,怒曰:“与长儒共一老秃翁,何为首鼠两端。”

6.首当其冲。比喻最先受到攻击或遭遇灾害。经常被误用为冲锋在前。 【出处】《汉书·五行志下》:“郑当其冲,不能修德。” 7、望其项背。能够望见别人的颈项和背脊,表示赶得上或比得上(多用于否定式:如难以望其项背、不能望其项背等)。现在不少人用“只能望其项背”表示“赶不上”,这是错误的。

【出处】清·汪琬《与周处士书》:“言论之超卓雄伟,真有与诗书六艺相表里者,非后世能文章家所得望其肩项也。”

8、差强人意。意思是大体上使人满意,语意主体是肯定而非否定。经常被误用为不能使人满意。 【出处】《后汉书·吴汉传》:帝时遣人观大司马何为,还言方修战攻之具,乃叹曰:“吴公差强人意,隐若一敌国矣。”

报道:《洋超市本土化差强人意》,大标题的“差强人意”所要表达的意思应该是不太令人满意。然而,在这里恰恰把“差强人意”的词义用反了。“差强人意”的意思是:大体上还能令人满意。如果按正确的词义理解,这个标题是意思就是:洋超市的本土化基本让人能感到满意,但这样一来,就和文中所表达的意思成了反的了。正确的用语应该是“洋超市本土化不尽如人意”。

9、鬼斧神工。形容建筑、雕塑等技艺精巧、技巧高超,象是鬼神制作出来的,不是人力所能达到的。常被误用来形容壮观的自然景物。

【出处】清·屈大均《端州访研歌和诸公》:“年来岩底采无余,鬼斧神工多得髓。”

10、始作俑者。比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人。现在常被误用为第一个做某一件事或某一项任务的人。 【出处】《孟子·梁惠王上》:仲尼曰:“始作俑者,其无后乎。”

11、炙手可热。比喻权势大,气焰盛,使人不敢接近。经常被误用来形容一切“吃香”的事物,完全背离其本义。 【出处】唐·杜甫《丽人行》:“炙手可热势绝伦,慎莫近前丞相嗔。”

12、一言九鼎。 九鼎:古代国家的宝器,相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话有份量,能起很大作用。经常被误用来表示守信用。 【出处】司马迁《史记·平原君列传》:“毛先生一至楚

而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌,强于百万之师。 11.始作俑者:指某种坏风气的创始者。常误用为贬胜不敢复相士。” 指。 13、不足为训。意思是不值得作为典范或法则。现在 12.不胜其烦:贬义词,指不能忍受其烦琐。常误用常被误用来表示不值得教训某人。 为“不厌其烦”。 【出处】明·胡应麟《诗薮》:“君诗如风螭巨鲸,步骤 13.脑无城府:指为人坦率,褒义词。常误用来形容虽奇,不足为训。此词与教训无关 “贬义词”,贬义词。 14、万人空巷。并不是指街上空无一人,而是说人们 14.身无长物:指人贫困。常误用来形容没有特长。 都从巷子里出来来到大街上,街上人山人海,兄容欢迎、 15.目无全牛:指人的技艺高超,得心应手,易误作庆祝等盛况。现在常被误用来表示街上空无一人。 缺乏整体观念。 【出处】宋·苏轼《八月十七复登望海楼》诗:“赖有 16.鬼斧神工:形容人的制作技艺高超,常误用为形明朝看潮在,万人空巷斗新妆。” 容自然景观。相类似的还有“巧夺天工”。 15、久假不归。假,借用;归,归还。长期的借用不 17.求全责备:指对人苛求完善,后面不能带宾语,归还。现在常被误用来表示长期请假不回来工作。 与此类似的还有“漠不关心”。 【出处】《孟子·尽心上》:“久假而不归,恶知其非有 18.充耳不闻:塞住耳朵不听,形容不愿听取别人的也?” 意见。易误用为形容人专心,没有听到。 16、奉为圭臬[guīniè]。圭臬,中国古代较小的容量 19.瓜田李下:形容容易引起嫌疑的地方。易误用为单位。比喻事物的准则。把某些事物、言论奉为准则。现形容田园生活。 在常被误用来表示将某人奉为某领域的创始人或先行者。 20.卓尔不群:形容非常优秀,超出常人。易误用为 【出处】清·钱大昕《六书音韵表序》:“此书出,将使形容人的性格。 海内说经之家奉为圭皋,而因文字音声以求训诂古义之兴 21.出神入化:形容技艺高超。易误用为形容听得出有日矣,讵独以存古音布局哉。” 神。 17、百身何赎。意思为自身死一百次也换不过来。比 22.登堂入室:比喻学问技能由浅入深,循序渐进,喻对死者极其沉痛的哀悼。现在常被误用来死一百个人也达到更高的水平。易误用为“进入”。 不足以换得死者。 23.如坐春风:形容受到良好的教化。与“景物”无 【出处】《诗经·秦风·黄鸟》:“如可赎兮,人百其身。” 关。 18、石破天惊 。比喻文章议论新奇惊人。现在常被误 24.对簿公堂:在公堂上受到审问。易误解为“争论,用来形容各种惊人消息。 明辨是非”。 【出处】:唐·李贺诗《李凭箜篌引》:“女娲炼石补天 25.相敬如宾:特指夫妻相敬相爱。另有“举案齐眉”。 处,石破天惊逗秋雨。” 26.走马观花:比喻粗略地观察事物,强调过程,易 19、不孚众望。孚:信服。不能使大家信服,未符合和“浮光掠影”相混。后者指印象不深刻,强调结果。 大家的期望。贬义。现在常被误用来形容不辜负大家的期 27.师心自用:形容固执已见,自以为是。易误用为望。 “善于学习借鉴,为我所用”。 20、方兴未艾。方,正在;兴,兴起;艾,停止。事 28.安土重迁:安居故土,不愿随便迁往别处。易理物正在发展,没有停止。多形容形势或事物正在蓬勃发展。解相反。 现在常被误用来表示事物刚刚兴起远未形成气候。 29.罪不容诛:形容罪大恶极,与“死有余辜”同义。 【出处】宋·陈亮《戊申再上孝宗皇帝书》:“天下非有易误解为罪行还没有达到被杀的程度。 豪猾不可制之奸,虏人非有方兴未艾之势,而何必用此哉!” 30.屡试不爽:屡次试验都没有差错。易误解为“没 有成功”。 31.无所不至:指凡能做的都做到了(用于坏事)。与

此相类似的还有“无所不为”。

32.安之若泰:指身上逆境,遇到困难或遭受挫折时生活中极易用错的成语

能泰然处之,跟平常一样。与此类似的还有“泰然自若”。

对成语的使用,由于很多时候人们已习非成是,这 33.侃侃而谈:形容说话理直气壮,从容不迫。易和就给正确判断带来相当大的难度。下面梳理出在日常生活“娓娓而谈(形容谈论不倦或说话动听)相混。 中极容易用错的成语40例,供大家复习。同时,大家中依 34.期期艾艾[qī qī ài ài]:形容人口吃。易误指吞吞此思路,注意这类成语的用法,以不断强化积累。 吐吐。 35.首鼠两端:形容迟迟疑不决或动摇不定。易误解 1.曾几何时:表示“过去没有多久”。常误用为“曾为行为前后不一致。 经”“不知何时”。 36.处心积虑:千方百计盘算,贬义词。常误解为“殚 2.不学无术:指“没有学问才能”。不能在其前加上精竭虑”(用心精力,费尽心力)。 “整天”“整月”等修饰词语。“学”为名词,常误作动词。 37.侧目而视:形容畏惧而又愤恨,易误解为尊敬。 3.不可理喻:指“无法用道理使之明白”,常误用为 38.望尘莫及:比喻远远落后。易和“鞭长莫及”(指“不可思议”。 力量达不到)混用。 4.不以为然:指“不认为是正确的”。常误用为“不 39.改弦更张:比喻改革制度或变更方针、政策。易以为意”,表示“不放在心上”“无所谓”。 和“改弦易辙(比喻改变方向或做法)混用。 5.守株待兔:贬义词,指“不主动努力,心存侥幸, 40.不知所云:不知说的是什么,指语言紊乱或空洞,希望得到意外的收获”,常误来形容公安干警的机智。 它指的是说话人。易误解为“听者没有理解”。 6.耳提面命:褒义词,形容师长殷切教导。常误用为贬义词。

7.不忍卒读:“不忍心读完”,形容文章的“悲”。常误用为形容文章写得不好。

8.鼎力相助;敬词,指对别人对自己的帮助。常误用为表示自己对他人的帮助。

9.蹉跎岁月:指虚度光阴。常误用来形容“岁月艰难、艰苦”。

10.名噪一时:指在当时很有名声。常误用为贬义词。

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