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关于佛说的句子

2015-09-21 10:15:50 成考报名 来源:http://www.chinazhaokao.com 浏览:

导读: 关于佛说的句子篇一《精选佛说人生经典语录99句真言》有一哲人说过:“人若不相信神,便什么事都做得出来。”当然,这不是迷信。这里的神是 ...

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关于佛说的句子篇一
《精选佛说人生经典语录99句真言》

有一哲人说过:“人若不相信神,便什么事都做
得出来。”当然,这不是迷信。这里的神是一种

信仰。每个人都应该有自己的信仰。在这个越来
越快节奏的社会生活中,在这个越来越嘈杂的世 界里,我们心中都该有一尊属于自己

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己的佛,时时指点,时时坚守。无论你是身处钢
铁水泥的围城里,还是身处烦扰迷茫的心墙内,

让我们沉淀下所有的不安,安安静静地,且听佛
说。1、佛说:人有八苦,生苦,老苦,病苦,死 苦,怨憎会苦,爱别离苦,求不得

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苦,五蕴炽盛苦。唯有身心放空,方能人离难,
难离身,一切灾殃化为尘。2、佛说:心净则国土

净,我们要时常保护心念,不要被贪瞋痴等毒害
侵袭;更要积极救护世界,不要让暴力充斥社会, 让灾难破坏家园、污染大地。3

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、佛说:世间万物皆空。唯其空,便能包容万物。
4、佛说:握紧拳头,你的手里是空的;伸开手掌,

你拥有全世界。5、佛说:每一滴水都是海。人因
有自我,便产生了痛苦!由自我的观点产生了过 去、未来,产生了好、坏、

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顺、逆,人一直活在企盼与欲望中。当小我消失
变成无我时,那滴海水即溶入了海洋而得到了自

在。6、佛说:看别人不顺眼是自己修养不够。7、
佛说:当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。 当你痛苦时你要想这痛苦也不

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是永恒的。8、佛说:万法缘生,皆系缘分!偶然
的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了

眼光交会的刹那。9、佛说:万物皆无常,有生必
有灭;不执着于生灭,心便能寂静不起念,而得 到永恒的喜乐。人因企求永远的

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美好、不死而生出了痛苦。10、佛说:业障深重
的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正

修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。每一
种创伤,都是一种成熟。11、佛说:我们应为别 人的成就生欢喜心,视他人的成

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功犹如自己的成就,这就是菩萨心。常常抱持利
益众生之心,就可永远不离喜乐。12、佛说:忘

记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而
不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有 的更多。13、佛说:一沙一世界

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关于佛说的句子篇二
《佛说报恩孝亲经句集要》

佛说报恩孝亲经句集要

1、佛告王舍城内之妙德长者,勇猛长者,善法长者等言,长者!我今说妙义,欲利益未知未来世之恩德者,世间出世间之恩有四种:一者父母恩,二者众生恩,三者国王恩,四者三宝恩,是四恩,一切众生,平等负荷。(心地观经)···

佛说报恩孝亲经句集要



1、佛告王舍城内之妙德长者,勇猛长者,善法长者等言,长者!我今说妙义,欲利益未知未来世之恩德者,世间出世间之恩有四种:一者父母恩,二者众生恩,三者国王恩,四者三宝恩,是四恩,一切众生,平等负荷。(心地观经)



2、依慈父悲母长养之恩,一切男女皆安乐也。慈父之恩,高如山王;悲母之恩,深似大海。(心地观经)



3、母之悲恩,我一劫之间住世而说,亦说难尽。......悲母之念子,无物可比也。自入胎十个月间,行住坐卧,受诸苦恼,口不能宣之。所欲饮食衣服,虽得亦不喜之,忧心无时休息,但思惟将生产好儿。若产难时,如百千刀,竞来割之;若安产时,与诸眷属共喜乐,如贫人得如意珠,十月苦痛,以生儿一声忘之矣。如听音乐之乐,子寝于母之胸臆,以左右膝,为游履处,由母之胸臆,出甘露泉而长养,其恩德,耸天山岳亦不及,大海亦犹浅。若随顺慈母之教而无违者,诸天护念之,福德无尽。若有善男子善女人,为欲报母恩,一劫之间,每日三时,割自身肉,以养父母,亦未能报一日之恩。(心地观经)



4、父母视子有五事:一令去恶就善,二教以书疏,三令持经戒,四使娶妇,五家中所有给与。(六方礼经)



5、佛问诸沙门,亲之生子,怀抱十月,身为重病,临生之日,母危父怖,其情难言;既生之后,推干卧湿,精诚之至,血化为乳,摩饰澡浴,衣食教诏,礼赂师友,重贡君长,子颜和悦,亲亦欣豫,子设惨戚,亲心焦枯。出门爱念,入则存之。心怀惕惕,惧其不善。亲恩如此,当何以报。(孝子经)



6、父母生养,劬劳辛苦,十月妊娠,三年乳哺,长养教诲,艰忧备尽,冀其成立,才艺过人;又望出家,度脱生死,以是恩念,昊天难报。(最胜佛顶尊胜陀罗尼净除业障经)



7、从地积珍宝,上至二十八天,悉以施人,不如供养父母。(末罗王经)



8、佛问弥勒:阎浮提儿生堕地,乃至三岁,母之怀抱,为饮几乳?弥勒答曰:饮乳一百八十斛,除母腹中所食血分。(中阴经)



9、佛言:唯有道德,可以久保。吾前世时,亦更为人偿债,奴婢男子父母,不可称数,皆有一时之缘,难可脱免,至今得道。现我父母,皆先世道德之缘,不由偿债,父母世世放舍,使我

关于佛说的句子篇三
《佛说内身观章句经》

大正藏 No. 0610 佛说内身观章句经
  失译


  1卷


    佛说内身观章句经

    失译人名在后汉录
  一切一其心  皆听美言训
  佛所从得道  且听我彼经
  彼空亦不断  有行皆非常
  夫行不败坏  佛以讲授经
  深微难见事  非章原之句
  通彼能敷演  是以故为师
  从本以存本  有造法之积
  从慧以除弃  上士所讲说
  所从因缘有  有行皆无有
  亦有前世除  无知彼诸行
  亦如欲演身  日亲之所讲
  大灾患无数  皆以归流身
  删定如本文  所演众要言
  靡丽五字句  明誓以劝勉
  以颂文具足  偶字音商备
  若花实杂糅  皆听彼我诲
  身非人非命  不丈夫非士
  若体若不艳  斯事都无彼
  夫身造而有  以有即败亡
  无强皆归命  如沫蹈践碎
  无强则无常  无常即无乐
  无常亦为苦  非身身非我
  身非常亦苦  非彼应为身
  若体艳我有  身都无可有
  若以都无体  有存亦有亡
  慧者以本末  何彼已有体
  若以无主者  不得以自由
  有校计若此  何彼体我有
  斯体身为空  体我有为虚
  应因缘为有  非身逝心造
  非众人身造  亦非自身造
  都无身有造  亦身无不造
  以身无造者  从彼为得谛
  亦非都骨节
  从前世方来  亦非天造身
  非神所化城  非无行无本
  无因为自有  是身有所由
  有事亦有物  有本有所起
  稍稍为生有  本以痴亦爱
  心与爱有漏  亦有缚亦结
  行二品为漏  斯为本亦余
  世与受因缘  以由彼斯身
  以渐能致有  初始有精沫
  精沫为转凝  足为生两两
  以两为转厚  以序有四体
  为生头第五  若干骨积聚
  从行为用成  头九为髑髅
  頞[出*頁]为二骨  齿根三十二
  齿三十二骨  颈为与耳本
  鼻为与上腭  心与颈咙喉
  凡为骨八十  颊车与颈四
  咽亦为骨四  左臂与右臂
  凡有骨五十  若其斯左胁
  应有十三肋  亦斯右胁然
  应有肋十三  斯为四十八
  三三三相连  二为二相连
  其余不相连  身者以为强
  如束苇无强  脊膂三十二
  尻与腰为三  若其斯左脾
  骨为二十五  右髀为亦然
  为骨二十五  肩髀有骨四
  凡三百二十  敷演名之谛
  佛以日断嗣  彼假悉以聚
  诸根为以缝  非疮而裹之
  肉血以涂[打-丁+荼]  如

关于佛说的句子篇四
《好句》

1.“我心自有明月在!不坠地狱不跪佛!”

2. 爱久了,人会醉;恨久了,心会碎;等久了,情会悴。相遇,是一种缘分,相处,是一种情分, 无论友情、爱情,都需要相互欣赏,生命中的种种景致,不一定都有美好的结局。很多人,不是我 想留,就能留住,很多情,不是我想要,就能得到,如若,有一天,当记忆朦胧了画卷,不怨,不 恨,一个人,独处,也好。

3.累了就休息一下;烦了就放松一下。谁也无法去替代 我们的忧虑 正如无法分享我们的幸福;谁也无法取舍我们的选择 正如无法左右我们的脚步。一切随意就好 刻意了会失意 希望了会失望。淡淡的来 淡淡的去 淡淡的相处,给人以宁静 予己以清幽;静静的来,静静的去,静静的守望,给人以宽松,予己以从容。

4. 爱一首歌,常常是因为某句歌词。但真正动人的不是那句歌词,而是在你生命中那些关于这首歌的故事。 佛说,人不可太尽,事不可太尽,凡是太尽,缘分势必早尽。人生最幸福的事就是一转身,发现你爱着的人也正爱着你,喜欢一个人淡淡的就好,然后轻轻地放在心里,爱一个人浅浅的就好。

5.生命中,总有些人,安然而来,静静守候,不离不弃;也有些人,浓烈如酒,疯狂似醉,却是醒来无处觅,来去都如风,梦过无痕。无数的相遇,无数的别离,伤感良多,或许不舍,或许期待,或许无奈,终得悟,不如守拙以清心,淡然而浅笑。看花开花落、云卷云舒、缘来缘去。

6.人们,小时候简单,长大了复杂;穷的时候简单,变阔了复杂;落魄的时候简单,得势了复杂;君子简单,小人复杂;看自己简单,看别人复杂。这个世界其实很简单,只是人心很复杂。其实人心也很简单,只是利益分配时很复杂。 人,一简单就快乐,但快乐的人寥寥无几;一复杂就痛苦,可痛苦的人却熙熙攘攘。

7.不要过分在乎身边的人,也不要刻意去在意他人的事。在这世上,总会有人让你悲伤、让你嫉妒、让你咬牙切齿。并不是他们有多坏,而是因为你很在乎。所以想心 安,首先就要不在乎。你对事不在乎,它就伤害不到你;你对人不在乎,他就不会令你生气。在乎了,你就已经输了。什么都不在乎的人,才是无敌的

8. 人活在世上,无非是面对两个世界,身外的大千世界和自己的内心世界。能说出来的,未必是太在意的;能写出来的,其实是可以放下的;存在心底的,才是欲罢不能、挥之不去的。不要期望所有人都懂自已,更没必要去懂所有人,做真实自已,我们都是时间的过客。

9.别跟往事过不去,因为已经过去。别跟

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