风筝误歌词

导读：　风筝误歌词(共5篇)《风筝误》歌词赏析《风筝误》歌词赏析 梨花树下卷丝轮 随风纷纷谁裁木鹊一缕魂 落别村风影无心惊扰了 对棋人幔里和诗 怕春雨成盆玉指揽风风不住 茜纱窗昏舟上摇波波不停 渡影重温错认庭前过马人 醉几分一抹笙香 吹梦成真风筝误 误了梨花花又开风筝误 捂了金钗雪里埋风筝误 悟满相思挂...

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《风筝误》歌词赏析
风筝误歌词 第一篇

《风筝误》歌词赏析 梨花树下卷丝轮 随风纷纷

谁裁木鹊一缕魂 落别村

风影无心惊扰了 对棋人

幔里和诗 怕春雨成盆

玉指揽风风不住 茜纱窗昏

舟上摇波波不停 渡影重温

错认庭前过马人 醉几分

一抹笙香 吹梦成真

风筝误 误了梨花花又开

风筝误 捂了金钗雪里埋

风筝误 悟满相思挂苍苔

听雨声 数几声 风会来

上元溪旁点烛荷 千盏承诺

怎捱雾锁红尘客 阴差阳错

阳台梦中风几里 又几何

梦醒推门 她仍在研墨

风筝误 误了梨花花又开

风筝误 捂了金钗雪里埋

风筝误 悟满相思挂苍苔

听雨声 数几声 风会来

风筝误 误了梨花花又开

风筝误 捂了金钗雪里埋

风筝误 悟满相思挂苍苔

听雨声 数几声 风会来

风筝误 悟了一句情似露珠

谁约我 又在这 风烟处

风筝误、

在百度百科里面《风筝误》是一部戏剧，讲的是少男少女通过放风筝交流对诗，其中的误会促成了一段美满的姻缘。我把这首歌听了上百遍以后，突然觉

得这首歌词似乎写的就是这部戏剧里的故事。

梨花树下卷丝轮 随风纷纷：春天来了，梨花随风飞舞。

谁裁木鹊一缕魂 落别村：木鹊是一种会飞的木鸟，就是风筝的意思。不知是谁放风筝，飘落在了别村。

风影无心惊扰了 对棋人：落下的风筝还惊扰了下棋人。

幔里和诗 怕春雨成盆：只有夏天的雨才能成盆，这里的怕春雨成盆应该是指怕春天过去夏天来临，就不能放风筝了。少男少女通过风筝对诗，希望这美好的时光不要过去。

玉指揽风风不住 茜纱窗昏：黄昏时，少女通过窗户，揽着随风飞舞的风筝。 舟上摇波波不停 渡影重温：少女坐在摇摆的舟上，重温着他们在一起的情景。（“重温”说明他们已经见过面了）

错认庭前过马人 醉几分：居然认错人了，真是醉了。

一抹笙香 吹梦成真：突然有一天，她所期待的人吹着笙来了，美梦成真。

风筝误 误了梨花花又开：风筝误了一段情，最后这段情还是成了。

风筝误 捂了金钗雪里埋：风筝误了一段情，一段情就此消失。（感觉这句和上句的理解有点稀烂。）

风筝误 悟满相思挂苍苔：风筝让大家心中挂满相思。

听雨声 数几声 风会来：下雨了，等待雨过去，风筝就会来了。（或者是就可以去放风筝了。）

上元溪旁点烛荷 千盏承诺：上元节的时候在溪边放了很多荷灯，祈求姻缘。 怎捱雾锁红尘客 阴差阳错：可是没有料到自己苦等的意中人没有来，却阴差阳错的等到了另外一个人。

阳台梦中风几里 又几何：大家还在睡梦中的时候，她就在阳台放风筝，可又怎么样呢。（感觉这句理解有问题。）

梦醒推门 她仍在研墨 ：在大家睡醒后的清晨，她还在磨墨作诗。

风筝误 悟了一句情似露珠：感情就如同露珠那样美好。

谁约我 又在这 风烟处：在红尘中，谁又在等我呢？

2013年4月份百题精练(1)语文
风筝误歌词 第二篇

2013年4月份百题精练（1）

语文试题

（一）

一、本大题4小题，每小题3分，共12分。

1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（3分）

（ ）

A．辍学/阔绰 纯粹/猝然 地壳/脑壳 ．．．．．．

B．伺候/整饬 拘泥/忸怩 拗断/执拗 ．．．．．．C．悭吝/纤维 炮制/庖厨 偏裨/裨益 ．．．．．．D．缉拿/汲取 狙击/诅咒 屏气/屏除 ．．．．．．

2．下面语段中加点的词语，使用不恰当的一项是（3分）

“双节”长假首日，全国各地相当多的高速公路因免费通行成为中国式拥堵中的一道别样风．．

景，专家认为中国高速公路全面取消收费必须循序渐进，不能企求一挥而就。相关机构．．．．．．．．

应该关心的是，免费之后该怎样治理拥堵？不能因噎废食，让拥堵成为继续收费的理由。．．．．

（ ）

A．别样 B．循序渐进

3．下列句子中，没有语病的一项是（3分） ．．．．C．一挥而就 D．因噎废食

（ ）

A．互联网不仅能浏览信息、收发电子邮件，还可以提供网上视频点播和远程教学等智能

化、个性化。

B．深圳民营医院有70家之多，数量超过公立医院，已成为国内民营医疗开放程度最高、

服务份额最大的城市。

C．作为一名武警官兵，我决心用十八大精神武装头脑、净化灵魂、完善自我，自觉坚持

和发扬军队的优良传统，用出色的工作成绩报效国家和人民。

D．“核光谱望远镜阵列”（NUSTAR）日前首次对位于银河系核心部位的巨型黑洞进行了观

测，并抓拍到该处发生的一次爆发事件。

4．把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（3分）

（ ）

①疏疏的高干子，英气隐隐逼人。

②我想月下的海棠，大约便是这种光景吧。

③我爱繁花老干的杏，临风婀娜的小红桃，贴梗累累如珠的紫荆；但最恋恋的是西府海

棠。

④可惜没有趁着夜色看过；王鹏运有两句词道：“只愁淡月朦胧影，难验微波上下潮。” ⑤海棠的花繁得好，也淡得好；艳极了，却没有一丝荡意。

A．③①⑤②④ B．③⑤①④② C．⑤①③②④ D．①⑤③④②

二、本大题7小题，共35分。

余村居无事，喜钓游。钓之道未善也，亦知其趣焉。当初夏、中秋之时，蚤食后出门，．

而望见村中塘水，晴碧泛然，疾理钓丝，持篮而往。至乎塘岸，择水草空处投食其中，饵钓而下之，蹲而视其浮子，思其动而掣之，则得大鱼焉。无何，浮子寂然，则徐牵引之，仍自．

寂然；已而手倦足疲，倚竿于岸，游目而视之，其寂然者如故。盖逾时始得一动，动而掣之．

则无有。余曰：“是小鱼之窃食者也，鱼将至矣。”又逾时动者稍异，掣之得鲫，长可四五寸许。．

余曰：“鱼至矣，大者可得矣！”起立而伺之，注意以取之，间乃一得，率如前之鱼，无有大者。．

日方午，腹饥思食甚，余忍而不归以钓。见村人之田者，皆毕食以出，乃收竿持鱼以归。归而妻子劳问有鱼乎？余示以篮而一相笑也。乃饭后仍出，更诣别塘求钓处，逮暮乃归，其得．鱼与午前比。或一日得鱼稍大者某所，必数数往焉，卒未尝多得，且或无一得者。余疑钓之．

不善，问之常钓家，率如是。

嘻！此可以观矣。吾尝试求科第官禄于时矣，与吾之此钓有以异乎哉？其始之就试有司也，是望而往，蹲而视焉者也，其数试而不遇也，是久未得鱼者也；其幸而获于学官、乡举．

也，是得鱼之小者也；若其进于礼部，吏于天官①，是得鱼之大，吾方数数钓而又未能有之者．

也。然而大之上有大焉，得之后有得焉，劳神侥幸之门，忍苦风尘之路，终身无满意时，老死而不知休止，求如此之日暮归来而博妻孥之一笑，岂可得耶？ 夫钓，适事也，隐者之所游也，其趣或类于求得。终焉少系于人之心者，不足可欲故也。．

吾将唯鱼之求，而无他钓焉，其可哉！

（清·吴敏树《说

钓》）

注：①天官：吏部列六部之首，后世因以“天官”为吏部的通称。吏部掌全国官吏之任免、

考课、升降、调动等事。

5．对下列句子中加点字的解释，正确的一项是

（ ）

A．盖逾时始得一动 逾:更加 ．【风筝误歌词】

B．注意以取之，间乃一得 ．C．其数试而不遇也 ．D．若其进于礼部，吏于天官 ．间：间隙 数：多次 吏：官吏

6．下列各组句子中，加点字的意义和用法都相同的一组是

（ ）

A．①钓之道未善也，亦知其趣焉 ②而无他钓焉，其可哉 ．．

B．①浮子寂然，则徐牵引之 ②动而掣之则无有 ．．C．①乃收竿持鱼以归 ②乃饭后仍出 ．．D．①或一日得鱼稍大者某所 ②终焉少系于人之心者 ．．

7．下列各句中，都用具体行为表现作者“喜钓”特点的一组是

（ ）

①疾理钓丝，持篮而往 ②问之常钓家，率如是

③日方午，腹饥思食甚，余忍而不归以钓 ④忍苦风尘之路

⑤更诣别塘求钓处，逮暮乃归 ⑥吾将唯鱼之求，而无他钓焉

A．①②③ B．③④⑥ C．①⑤⑥ D．①③⑤

8．下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是

（ ）

A．第一段记叙了钓鱼时可能发生的情况与钓者相应的心情，多用细节描写，特别是对浮

子的动静以及钓不到鱼时的那种急于求成的心情的刻画，更是细致入微。

B．第二段是作者发出的慨叹，而结尾的“吾将唯鱼之求，而无他钓焉，其可哉”，也写出

了作者的无奈。表明作者喜于归隐，乐于垂钓的情怀，是作者一生不求功名的总结。

C．作者用“鱼”比喻官职，人人求官心切，都希望通过科举后步步高升。用具体的垂钓来

阐发抽象的求官心理，然后再通过议论点出文章的主旨所在，更能表明作者的观点。

D．作者认为，有些人醉心于功名，就像一心想钓大鱼一样，大的欲望之上还有更大的欲

望，得到之后还有更多的奢求，永不满足，到死都不会停止。

（二）

一、现代文阅读（9分）

一、语文基础知识（共1 5分，共5小题，每小题3分）

1．下列各组词语中加点的字，读音全都相同的一组是

A．抨击 推枰 怦然心动 评头品足 ．．．．

B．俦侣 ．

C．氤氲 ．

D．韶光 ．踌躇 ．樱桃 ．平畴千里 ．绿草如茵 ．运筹帷幄 ．撄其锋芒 ．诏书 年高德劭 千里迢迢 ．．．

2．下列各组词语中，没有错别字的一组是

A．洗涤 凶惨 百折不回 殒身不恤

B．建树 爱戴 浅尝则止 坚忍不拔

C．烦躁 伺候 弥补罪过 卑鄙无赖

D．伶俐 埋怨 朦朦胧胧 世外桃园

3．下列各句中加点的词语使用正确的一项是

A．随着中国经济的飞速发展，不少移民放弃“美国梦”选择当“海归”；同时，一些早期移

民的后代搬离唐人街。受此影响，传统的唐人街近年来渐趋没落。 ．．

B．对于是否会将限制枪枝列为优先事项的问题，虽然白宫方面表示， “今天并不适合讨

论这一在华盛顿夸夸其谈的辩题”，但康州小学枪击惨案后，枪枝限制必将再次成为各．．．．

方强烈关注的问题。

C．李渔在杭州生活期间，创作的《怜香伴》《风筝误》《意中缘》等作品畅销一时，他也

因此成了炙手可热的畅销书作家。 ．．．．

D．吗丁啉、新康泰克、江中健胃消食片……这些消费者耳闻目睹的非处方药品牌，以后．．．．

或许不能在电视、报纸的广告中出现。

4．下列各项中，没有语病的一项是 ．．．．

A．进入幼师的门槛太低，其根本原因在于国家把学龄前教育作为基础教育的“包袱”被甩

掉了，最终导致各类学前教育机构成为少数人的敛财渠道。

B．在资溪县惨遭杀戮的不仅仅是弥猴，野生动物的日子同样不好过。它们既要提防飞来

的子弹，还要小心猎人布下的重重陷阱。

C．当野生植物到达基地后， “驯化师”开始通过人工模拟自然环境，改良植物土壤环境

和温室气候条件，对这些植物开展“驯化”，让它们适应城市生活。

D．湖北省襄阳城，很多金庸迷都非常熟悉，那里是一座军事要塞，有《射雕英雄传》郭

靖和黄蓉死守襄阳城抗元的故事。

5．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是 ．．．．

A．《雨巷》是我国现代诗人戴望舒的成名作，叶圣陶称它“替新诗的音节开了一个新的纪

元”，并送给作者“雨巷诗人”的称号。【风筝误歌词】

B．元杂剧一般由四折一楔子构成，演述一个完整的故事。扮演男主角的叫正旦，扮演女

主角的叫正末。扮演反面男性角色的叫净或副净。

C．美国当代作家海明威在中篇小说《老人与海》中塑造了“硬汉子”的典型——桑地亚哥

的形象，体现了人的自尊自强的巨大精神力量。

D．博尔赫斯是阿根廷诗人、小说家，20世纪短篇小说大师。他在其代表作《沙之书》中

虚构了在现实生活中压根儿不存在的“沙之书”。

二、现代文（论述类文本）阅读（共9分，共3小题，每小题3分）

阅读下面的文章，完成6-8题。

江南style为什么这样红

陈卓

所有人都想知道，一个挺着肚腩的男人，重复着几句莫名其妙的歌词，做出纵马疾驰时的蹦跳动作，以此制成的音乐视频为什么会在2012年红遍全球。根据最新统计，这段名为《江南scyle》的视频成为全世界观看人数最多的YouTube视频。其观看次数达到了82200万次，超过贾斯汀·比伯的《宝贝》。

社会学家分析说，这首“神曲”充满了对韩国首尔上流社区江南的讽刺。在韩国，日益扩大的贫富差距已经成为总统选举中的议题。心理学家则认为，演唱者朴栽相的形象迎合了西方对亚洲男性的固有想象： “在这里亚洲男人要么是功夫武士，要么是引用孔子语录的先知，要么是高中里的怪才。”【风筝误歌词】

相比之下，科学家另有一番解释。美国辛辛那提大学市场学教授詹姆斯·凯拉瑞斯指出，《江南style》之所以风靡世界，与一种名叫耳朵虫的大脑神经运动有关。

耳朵虫并不是一种虫子，也跟耳朵没有太大关系。凯拉瑞斯打比方说，它是一种认知瘙痒。某些音乐片段能激发脑部的不正常反应，这些不正常的反应就像皮肤上的瘙痒，让脑子不断地注意这些音乐，结果只能是越痒越挠、越挠越痒。

这一现象和19世纪德国记忆心理学家艾宾浩斯提出的不自主记忆提取现象有关。在我们的大脑中，信息往往都是根据信息之间的相关性进行存储。有些提取的线索一旦出现，就会自动触发相关的信息。譬如看多了由《最炫民族风》伴奏的各种视频，下次看到有节奏的舞蹈，就会不由自主地哼唱起“你是我天边最美的云彩”。

《江南style》更是如此。有人评价说：“身形偏胖的朴载相，不断重复着扬鞭套马、策马狂奔的动作，配上音乐节奏，让人莫名就有了跟着一起舞蹈的冲动。”

人们很早就发现，节奏简单且不断重复的片段更容易绕梁三日。在美国作家马克·吐温1876年创作的一篇短篇小说中，主人公只是在报纸上读到了一段有着华尔兹旋律的顺口溜就因此着魔。在镇上晃荡的时候，他的脚跟着顺口溜机械地踏着节拍。有人对《江南style》进行研究发现，它有5个音节每3．6秒就会重复4次，在整首歌中重复了100次以上。

“关于耳朵虫最有趣的是它揭示了我们脑袋中有一部分很明显是不受自己控制的。”英国广播公司网站一个叫做“神经黑客”的栏目如此介绍这一奇特的现象。

根据凯拉瑞丝的说法，所有无法忘却的神曲，都是一种“不自主音乐想象”。这些想象不仅来得毫无防备，走得也莫名其妙。

在马克·吐温的小说中，被顺口溜折磨得快要疯了的主人公，恰好遇到了一个神父。把顺口溜复述给了神父后，他终于得到了解脱， “舌头获得了自由，再次吐出了欢快的言语”。可惜，神父却“中招了”。

当然，耳朵虫并不尽是烦恼。上世纪80年代，芝加哥一家主营停车场业务的公司，就以此开发出一套“主题音乐楼层提醒系统”。在不同的楼层播放不同的流行音乐，若是有人停车以后忘记自己停在那一层了，只需想想当时听到的是哪首歌曲，然后在电梯里按下对应的按钮就可以了。

有了耳朵虫的帮助，各大神曲可谓所向披靡。“它总在脑海里弹出来，就像是网页上弹出

的广告一样，让我感到有点排斥。”一个年轻人如此形容给他带来很大困扰的《最炫民族风》。为了驱赶脑海中的“弹出广告”，他听了各种古典音乐，“总以为，古典音乐是经典中的经典，可听了似乎也不太管用，脑子里还是‘最美的云彩’”。

或许，真的应该听从马克·吐温100多年前的建议。在那篇题为《蛊惑的旋律》的小说结尾，他严肃地指出：“各位读者，如果你碰到类似无情的旋律，理当避而远之，避而远之，视之瘟疫！”

（摘自2012．12．12《中国青年报》）

6．下列表述中，不属于“《江南style》在2012年风靡全球”原因的一项是 ．．．

A．《江南style》充满了对韩国首尔上流社区江南的讽刺，在韩国，贫富差距日益扩大。

B．《江南style》的演唱者朴载相挺着肚腩、做出纵马疾驰时的蹦跳动作的形象迎合了西

方对亚洲男性的固有想象。

C．《江南style》的某些音乐片段能激发人们脑部的不正常反应，这些不正常的反应，让

脑子不断地注意这些音乐。

D．《江南style》是一种“不自主音乐想象”，不仅来得毫无防备，而且走得也莫名其妙。

7．下列对“耳朵虫”的理解和分析，不符合原文意思的一项是 ．．．

A．耳朵虫并不是一种虫子，也跟耳朵没有太大关系，它其实是一种类似皮肤瘙痒的大脑

神 经运动。

B．耳朵虫就是不自主记忆提取现象，是由艾宾浩斯在19世纪提出的。在我们的大脑中，

信息根据信息之间的相关性进行存储，某些提取的线索一旦出现，就会自动触发相

关的信息。

C．耳朵虫揭示了我们脑袋中有一部分很明显是不受自己控制的，一些节奏简单且不断重

复 的音乐片段更容易激发耳朵虫的功能。

D．尽管耳朵虫可以帮助各大神曲像网页上弹出的广告一样，在脑海里弹出来，让有些人

感到有点排斥；但人们也可以合理利用它。

8．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 ．．．

A．《江南style》的歌词莫名其妙，节奏简单重复，演唱者挺着肚腩，动作滑稽，但却迅

速风靡全球，这一现象引起了人们广泛的忧虑，都想知道其中的奥秘。

B．对《江南style》现象，社会学家、心理学家、科学家分别从不同方面进行分析，提出

的自己的见解，得出了不同的结论。

C．《江南style》对人们的影响，并非个例。在中国有人看到有节奏的舞蹈，就会不由自

主地哼唱起《最炫民族风》；在美国作家马克·吐温笔下，主人公只是在报纸上读到了一段有着华尔兹旋律的顺口溜就因此着魔。

D．要想避免类似《江南style》的“神曲”带来的困扰，可以听从马克·吐温100多年前的建

议，避而远之，视之瘟疫。

三、古代诗文阅读（共34分，共7小题）

阅读下面的文言文，完成9-12题。

李膺字元礼，颍川襄城人也。膺性简亢①，无所交接，唯以同郡荀淑、陈寔为师友。 南阳樊陵求为门徒，膺谢不受。陵后以阿附宦官，致位太尉，为节志者所羞。荀爽尝就谒膺，因为其御，既还，喜曰：“今日乃得御李君矣。”其见慕如此。

再迁，复拜司隶校尉。时，张让②弟朔为野王令，贪残无遗，至乃杀孕妇，闻膺厉威严，惧罪逃还京师，因匿兄让第舍，藏于合柱中。膺知其状，率将吏卒破柱取朔，付洛阳狱。受辞毕，即杀之。自此诸黄门常侍皆鞠躬屏气，休沐不敢复出宫省。帝怪问其故，并叩头泣曰：“畏李校尉。”

刘珂矣简历
风筝误歌词 第三篇

刘珂矣简历

刘珂矣，出生于黑龙江，中国女歌手，北京百慕文化发展有限公司签约艺人。 2014年5月，中国风单曲《忘尘谷》;2014年，盛夏，第二首清凉中国风单曲《半壶纱》 ;2014年9月，第三首唱作单曲《芙蓉雨》;2015年1月，第五首禅意中国风单曲《泼茶香》;2015年6月，第七首唱作单曲《风筝误》;2015年7月，禅意主题写真《菀柳·亭》。

基本信息

中文名称:刘珂矣

国籍:中国 民族:汉

星座:双子座

身高:164cm 体重:54KG 出生地:黑龙江

经纪公司:北京百慕文化发展有限公司

代表作品:<忘尘谷>

早年经历

2013年10月，百慕三石的《沙滩往事》刘珂矣做的幕后。2013年11月，百慕三石的《白仙鹤》刘珂矣做的伴唱。百慕三石的《东北姑爷》刘珂矣做的混音。 演艺经历

2014年5月，发行中国风的单曲《忘尘谷》。词曲由她本人创作完成，而老搭档百慕三石则是编曲、缩混等工作。

2014年，盛夏，唱作才女刘珂矣发布了她的第二首清凉中国风单曲《半壶纱》 。同时，主题为《清凉·禅》的写真曝光。

2014年，秋末冬初，刘珂矣带来了自己的暖意新作《一袖云》，音乐部分依旧是与老搭档百慕三石合力完成。 2014年9月，刘珂矣推出了个人第三首唱作单曲《芙蓉雨》，同期拍摄的主题写真《藕花·记》也随后正式发布上线。 2015年1月，刘珂矣发布了她的第五首禅意中国风单曲《泼茶香》。自己作的词，作曲是与她的"老搭档"、百慕三石合力完成。 2015年4月，刘珂矣带来了她的第六首"禅意中国风" 《月满弦》。歌词由她操刀，作曲则与"搭档"、百慕三石合力完成。

2015年4月，刘珂矣身着洁白纱裙、一席水绿色上装亮相，倾情演绎了"禅意中国风"作品《半壶纱》、《一袖云》。 2015年6月，炎夏六月，刘珂矣发布了她的第七首唱作单曲《风筝误》，词曲,是与"搭档"百慕三石合力完成。创作灵感是她偶然看到的出汉代昆曲剧目《风筝误》，"笠翁先生"、戏剧文学家李渔笔下这段啼笑皆非的"奇缘轶事"令她感慨万千，心有所悟。

社会活动

2015年6月20日，为中国传统的端午佳节，刘珂矣、音乐人以及刘珂矣歌曲《一袖云》的词作者不退居士一行到访少林寺下院山西灵石资寿寺，与寺院法师、十方信众来客共度佳节。

2015年05月，刘珂矣受邀参加了佛教文化重镇徐州举办的《佛韵徐州》慈善公益晚会。晚会以弘扬徐州佛教文化为主题，介绍了徐州这座城市悠久的佛教文化历史与丰富的人文景观

刘珂矣简历
风筝误歌词 第四篇

刘珂矣简历

刘珂矣，出生于黑龙江，中国女歌手，北京百慕文化发展有限公司签约艺人。 2014年5月，中国风单曲《忘尘谷》;2014年，盛夏，第二首清凉中国风单曲《半壶纱》 ;2014年9月，第三首唱作单曲《芙蓉雨》;2015年1月，第五首禅意中国风单曲《泼茶香》;2015年6月，第七首唱作单曲《风筝误》;2015年7月，禅意主题写真《菀柳·亭》。

基本信息

中文名称:刘珂矣

国籍:中国 民族:汉

星座:双子座

身高:164cm 体重:54KG 出生地:黑龙江

经纪公司:北京百慕文化发展有限公司

代表作品:<忘尘谷>

早年经历

2013年10月，百慕三石的《沙滩往事》刘珂矣做的幕后。2013年11月，百慕三石的《白仙鹤》刘珂矣做的伴唱。百慕三石的《东北姑爷》刘珂矣做的混音。 演艺经历

2014年5月，发行中国风的单曲《忘尘谷》。词曲由她本人创作完成，而老搭档百慕三石则是编曲、缩混等工作。

2014年，盛夏，唱作才女刘珂矣发布了她的第二首清凉中国风单曲《半壶纱》 。同时，主题为《清凉·禅》的写真曝光。

2014年，秋末冬初，刘珂矣带来了自己的暖意新作《一袖云》，音乐部分依旧是与老搭档百慕三石合力完成。 2014年9月，刘珂矣推出了个人第三首唱作单曲《芙蓉雨》，同期拍摄的主题写真《藕花·记》也随后正式发布上线。 2015年1月，刘珂矣发布了她的第五首禅意中国风单曲《泼茶香》。自己作的词，作曲是与她的"老搭档"、百慕三石合力完成。 2015年4月，刘珂矣带来了她的第六首"禅意中国风" 《月满弦》。歌词由她操刀，作曲则与"搭档"、百慕三石合力完成。

2015年4月，刘珂矣身着洁白纱裙、一席水绿色上装亮相，倾情演绎了"禅意中国风"作品《半壶纱》、《一袖云》。 2015年6月，炎夏六月，刘珂矣发布了她的第七首唱作单曲《风筝误》，词曲,是与"搭档"百慕三石合力完成。创作灵感是她偶然看到的出汉代昆曲剧目《风筝误》，"笠翁先生"、戏剧文学家李渔笔下这段啼笑皆非的"奇缘轶事"令她感慨万千，心有所悟。

社会活动

2015年6月20日，为中国传统的端午佳节，刘珂矣、音乐人以及刘珂矣歌曲《一袖云》的词作者不退居士一行到访少林寺下院山西灵石资寿寺，与寺院法师、十方信众来客共度佳节。

2015年05月，刘珂矣受邀参加了佛教文化重镇徐州举办的《佛韵徐州》慈善公益晚会。晚会以弘扬徐州佛教文化为主题，介绍了徐州这座城市悠久的佛教文化历史与丰富的人文景观

声乐考试
风筝误歌词 第五篇

昆曲的发展历史

昆山腔大致在14世纪中叶的元代末年，形成于今天江苏省的昆山一带。昆山腔初期时仅是一种用当地的民歌、小唱，进行表演的地方小戏，只在较小范围流传。明代嘉靖、隆庆年间，从豫章（今江西南昌）迁居江苏太仓的魏良辅（1522－1572）会同一些精通南北曲和海盐腔、余姚腔的同道，吸取其它声腔的优点和北曲的歌唱方法，对昆山腔进行了重大的改造，创造出被称作“水磨腔”新唱腔。水磨腔轻柔委婉、抑扬顿挫、表情细腻，用笛、笙、琵琶、三弦、鼓板等多种乐器伴奏，受到当时社会的广泛欢迎。“水磨腔”的研创阶段没有用作戏曲表演，只作为清唱的形式在社会流传，其后约十年，当时著名剧作家梁伯龙（1521－1594）专门为水磨腔写了一个剧本《浣纱记》，将水磨腔正式搬上戏曲舞台；演出获得了极大成功，昆山腔不胫而走，迅速兴盛起来，一举超过了海盐、余姚、弋阳等三个声腔而成为四大声腔之首，流布于全国各地。昆腔大约在清代乾隆年间进入鼎盛时期，出现了一大批名家、名作，乾隆（1795）以后，由于艺术上过于雕琢而逐渐僵化，观众因此日渐流失，昆腔也就渐渐衰落下去，清代末年，昆腔已很少有完整剧本的演出，只是一些票友们还经常学唱昆腔的一些著名唱段，此时，昆腔更多地被称作“昆曲”了。20世纪中叶，上海昆曲团上演了一出新编传统剧《十五贯》，演出获得了很大成功，并受到中央领导人的称赞，昆曲由此焕发出青春。

昆曲的代表剧目

昆曲的曲目众多，自《浣纱记》问世以后，剧作家辈出，作品繁多，其中代表性的剧目主要有：王世贞的《鸣凤记》，汤显祖的《牡丹亭》、《紫钗记》、《邯郸记》、《南柯记》，沈璟的《义侠记》，许自昌的《水浒记》，高濂的《玉簪记》，汪廷讷的《狮吼记》，吴世美的《惊鸿记》，石宠的《蝴蝶梦》，李玉的《一捧雪》、《清忠谱》、《麒麟阁》，李渔的《风筝误》，朱素臣的《十五贯》，洪昇的《长生殿》，孔尚任的《桃花扇》等。清代乾隆年间，由于昆曲艺术的不断发展，演员的歌唱与表演技艺不断提高，观众对昆曲的喜好渐渐转移到某些精彩单出戏上，昆曲的戏剧故事已变得无关紧要，将若干精彩的单出戏组成一台戏便成了昆曲常用的演出形式，这种由多段单出戏组成的戏叫“折子戏”，折子戏的出现标志着昆曲渐渐走向了形式化的发展道路，昆曲的观众迅速地流失，昆曲也就由顶峰走向衰落。昆曲许多著名的折子戏流传至今的主要有：《游园·惊梦》、《寻梦》、《拾画》、《叫画》、《折柳》、《阳关》、《扫花》、《三醉》、《花报》、《瑶台》、《吟诗·脱靴》、《痴梦》、《题曲》、《琴挑》、《秋江》、《思凡》、《下山》、《相梁》、《刺梁》、《醉皂》、《芦林》、《写状》、《山门》、《刀会》、《小宴·惊变》、《酒楼》、《弹词》、《断桥》等。

《牡丹亭》是昆曲南曲代表性传统剧目，剧本原名《牡丹亭还魂记》，为明代大剧作家汤显祖（1550-1616年）的作品。描述南宋时南安太守之女杜丽娘与丫鬟春香到后花园游玩并小睡，梦中与书生柳梦梅相爱，醒来之后伤感而死。后柳生到南安，见到杜丽娘的肖像，日夜对画呼唤，杜丽娘之鬼魂感而复生，与柳结为夫妇。《游园》（曲谱４-１４）一段歌词优美，音乐动人，是全剧中经常演出的一折。

京剧的发展历史

京剧是全国性的戏曲剧种，因其在北京形成而称京剧，至今已有二百多年的历史了。京剧是在徽剧、汉剧的基础上，吸收了昆曲、秦腔等一些戏曲剧种的特长，以二黄腔和西皮腔为主要腔体结构，逐渐演变而成的。二黄腔起源于长江中下游地区，是在徽剧的“吹腔”、“高拨子”演变为“四平调”的基础上进一步发展演化而成的。促成京剧形成的主要缘由是徽剧进京。清乾隆五十五年（1790），徽剧戏班进京演出，最初进京的徽剧戏班是早在安徽享有盛名的“三庆班”，随后又有“四喜班”、“和春班”、“春台班”相继进京，合称“四大徽班”。后来中国的戏曲界把“四大徽班”进京作为京剧的发端。当时进京的徽班所唱的声腔主要就是二黄腔。西皮腔源于湖北襄阳，从甘肃、陕西一带传入的秦腔和襄阳当地民间曲调相结合以后，就逐渐演化成了西皮腔。清代乾隆年间，湖北汉剧中西皮腔已经是很重要的腔调，十九世纪初，汉剧艺人李六、王洪贵到北京，参加在京的徽班演出，从而把西皮腔带进徽班，从此，徽班的二黄腔与西皮腔同台演出，深受北京观众的欢迎。1840年前后，徽班的皮黄腔（西皮腔与二黄腔）已经开始转用北京话，“京剧”的称谓渐渐被叫开了，京剧的正式形成是以被称为“三鼎甲”的三位老生演员的成名为标志的，这三位老生演员分别是余三胜、张二奎、程长庚。程长庚是“三鼎甲”的后起之秀，也是这一时期的代表人物，他融合汉调、徽调，吸收昆曲之长，加以改造提高，对京剧的正式形成和以后的发展作出了重要贡献。继京剧第一代演员“三鼎甲”之后，20世纪初，京剧界涌现出以谭鑫培为代表的一代新人。潭鑫培继承“三鼎甲”的传统又有所创新，成为京剧老生的一代宗师，此时的京剧不仅深受广大北京市民的欢迎，也受到清廷最高统治者的赞赏，京剧因此逐渐取代了昆曲的地位，成为流传全国的大剧种。京剧从此进入了一个名师辈出、新作涌现的辉煌时期。1950年前后，在全国有影响的演员主要有：老生演员言菊朋、谭富英、马连良、周信芳、李少春、杨宝森等；旦角演员王瑶卿、梅兰芳、程砚秋、荀慧生、尚小云、张君秋等；武生演员盖叫天、厉慧良等；小生演员姜妙香、叶盛兰等；净角演员金少山、裘盛戎、袁世海等；老旦演员龚云甫、李多奎等；丑角演员肖长华、刘斌昆等。正是这些在各个行当有造诣的表演艺术家的共同努力下，中国的京剧艺术走进了它的鼎盛发展期。

京剧的艺术特色

京剧的角色划分比较严格，早期分为生、旦、净、末、丑、武行、流行（龙套）七行，后期简化为生、旦、净、丑四大行当。生行扮演的是一般男子，分为老生（中年或老年男子）、小生（青年或少年男子）、武生（勇武的男子）、娃娃生（男孩子）等行当。旦行扮演的是一般女子，分为正旦（又称青衣，表现端庄女子，重唱和念）、花旦（表现活泼、娇媚、或泼辣的女子，重做和念）、武旦（表现勇武的女子或女妖等，重武打）、刀马旦（表现女将、女侠等，兼重念、做和武打）老旦（表现老年妇女，重唱、念）等行当。净行又称花脸，扮演性格粗犷豪爽的男子。净行又分铜锤（又称黑头，重唱工）、架子花（奸白脸、架子花脸，重做工和念工）、武净（又称武二花，重武工）等行当。丑行又称小花脸或三花脸，扮演诙谐或邪恶的人物。丑行又分为文丑（方巾丑、小丑、丑婆）、武丑（又称“开口跳”）等行当。

京剧的代表艺术家和代表剧目

京剧约有1000多个传统剧目，经常上演的剧目有400个以上，京剧剧本的故事大多取材于长篇历史演义小说话本，如：《列国演义》、《两汉演义》、《三国演义》、《隋唐演义》、《西游记》、《杨家将》、《水浒传》、《说岳全传》等。京剧的传统剧目通常以褒扬见义勇为、舍己为人、威武不屈、贫贱不移的优良品质，歌颂爱祖国、反强暴的正义斗争。

梅兰芳（1894－1961）是京剧艺术卓越的代表艺术家之一，他出生于京剧世家，自幼受到良好的艺术熏陶和严格的技艺训练。京剧一直到20世纪初才开始出现女演员，而且一开始男女演员还是分班演出的，所以，梅兰芳自幼学演青衣，后又兼演刀马旦、花旦。他在旦角的唱腔、表演、身段、舞蹈以及化妆等方面不断进行改革和创新，形成了被称为“梅派”的艺术风格流派，对京剧旦角艺术的发展做出了巨大的贡献；梅兰芳和程砚秋、荀慧生、尚小云一起被称为“四大名旦”。梅兰芳的代表剧目主要有：《宇宙锋》、《霸王别姬》、《贵妃醉酒》、《断桥》、《惊梦》、《木兰从军》、《抗金兵》、《生死恨》、《西施》、《洛神》等。

京剧随着社会历史的发展变化，也在不断地发展、变化、创新，早在辛亥革命前后，就已经出现了一批借古讽今的新戏，其中还出现了一些“时装新戏”。自20世纪五、六十年代起，中国大陆的京剧艺术家们陆续编演了一批反映现代生活和革命历史题材的现代京剧，其中影响最大的是当时被称为“样板戏”的几出戏，即《红灯记》、《沙家浜》、《奇袭白虎团》、《海港》、《龙江颂》、《杜鹃山》等。虽然“样板戏”在“文革”的特殊环境下产生过恶劣的政治影响，但也正是“样板戏”把京剧推向了前所未有的巅峰。

《霸王别姬》（曲谱４-１５）是京剧传统剧目，故事取材于秦末楚汉相争的历史事件。楚军在垓下遭到十面埋伏，众兵丁纷纷逃亡，项羽与虞姬饮酒消愁，项羽慷慨悲歌，虞姬为其舞剑。最后，虞姬叫项羽逃跑，以图东山再起，恐连累项羽，自刎而死。唱腔以西皮为主，虞姬所唱的南梆子，项羽所唱昆曲琴歌《力拔山兮》以及虞姬舞剑时用于伴奏的曲牌《夜深沉》都情真意切，感人至深。

《女起解》（曲谱1-8）是京剧《玉堂春》中的一段唱。妓女苏三结识王金龙，两人情投意合，后苏三被卖给沈延林，沈的前妻皮氏与人串通毒死沈燕林，并诬告讲是苏三所为。苏三受怨被判死刑，在被押解的路上演唱了这段唱腔。此段唱腔为西皮流水，节奏明快，旋律流畅，表现了苏三善良的心地。后王金龙当官回来与县官三堂会审苏三，为之平冤，王金龙和苏三终于团圆。

《包龙图打坐在开封府》(曲谱1-11)是京剧《铡美案》选段。陈世美中状元后，抛弃前妻秦香莲当了驸马，后来秦香莲进京寻夫，陈昧心不认，还想杀人灭口，秦香莲将其告到包公处。包公不畏权势，将陈处斩。这段唱腔塑造了包公刚直不阿的形象和不畏强暴的性格。唱腔以西皮导板开始，激越昂扬。原板前五句，叙述往事，句间有较长的过门，第六句起则带有责问与劝说之意，逐渐推向高潮。这段唱腔富有艺术感染力，是裘派的代表性唱腔。

《借东风》（曲谱４-１6）是京剧《群英会》中诸葛亮的一段二黄唱腔，为马连良先生的代表作。既是叙事，又抒发了诸葛亮必胜的豪情，成功地刻画了诸葛亮胸有成竹的艺术形象。

四大名旦与四大须生

梅兰芳、程砚秋、荀慧生、尚小云，是赫赫有名的“四大名旦”；马连良、谭富英、杨宝森、奚啸伯，被人们誉为京剧“四大须生”。梅兰芳梅派的代表剧目是：《龙凤呈祥》、《霸王别姬》、《游园惊梦》、《穆桂英挂帅》等。程砚秋程派的代表剧目是：《六月雪》、《文姬归汉》、《荒山累》、《英台抗战》等。荀慧生荀派的代表剧目是：《十三妹》、《卓文君》、《钗头凤》、《勘玉钏》等。尚小云尚派的代表剧目是：《四郎探母》、《湘江会》、《梁红玉》、《银空山》等。马连良马派的代表剧目是：《将相和》、《赤壁之战》、《赵氏孤儿》、《借东风》。谭富英谭派的代表剧目是：《定军山》、《空城计》、《击鼓骂曹》、《群英会》等。杨宝森杨派的代表剧目是：《失空斩》、《伍子胥》、《洪羊洞》、《汾河湾》等。奚啸伯奚派的代表剧目是：《宝莲灯》、《乌龙院》、《苏武牧羊》、《法门寺》等。

.京剧是我国最具代表性的全国性剧种，现代京剧的代表剧有《智取威虎山》、《红灯记》等

越剧

越剧的发展历史

在我国300多个地方性剧种中，越剧是具有较大影响的剧种之一，现在已成为浙江、上海、江苏、福建等省市的重要剧种，甚至在江西、安徽、西安、宁夏、四川、北京、天津等省市自治区都曾有过越剧团的建制。

越剧兴起于浙江绍兴地区的嵊县一带，因绍兴是古越国所在地，该地兴起的戏曲也就称为越剧。越剧唱腔的音乐来源主要是嵊县一带的民间说唱“落地唱书”调，由于落地唱书调的唱腔基本上是上、下句的变化反复，曲尾常用衬词“啊呵令哦令哦”的人声帮腔，所以又称“吟哦调”，艺人们在“吟哦调”的基础上吸收了余姚市的鹦歌（秧歌）和湖州市的滩簧的一些音乐、舞蹈和表演成分，逐步发展成基本腔调。1906年春节期间，原来唱落地唱书的六位艺人，首次化妆登台，用戏曲的表演方式，用落地唱书调的曲调，串演了《十件头》、《赖婚记》等小戏，由于当时的伴奏乐器只有笃鼓和檀板，演唱时“的笃”之声不绝，当地人就称这种新起的小戏班为“的笃班”或“小歌班”。

早期的“小歌班”大多业余性的班社组织，春节前后在附近城乡作巡回式的表演；后来有的“小歌班”逐渐职业化了，开始到桐庐、海宁、富阳、杭州等大的城镇演出，演出的剧目逐渐丰富起来，当时“小歌班”主要用“吟哦调”的曲调，演出的剧目大多也是反映农村生活的小戏。1916年前后，“小歌班”开始进入上海演出，由于经常同绍剧同台表演，吸收了绍剧的一些传统剧目、表演技艺和《流水》、《二凡》、《三五七》等唱腔，并采用了绍剧的乐器，发展了丝竹伴奏，把“吟哦调”改革成“丝弦正调”，唱腔也有了“导板”、“快板”、“清板”等板式变化；在行当服装和表演程式方面又向京剧吸收了一些成功的表现手法，艺术上有了显著提高；“小歌班”改用“绍兴文戏”，主要在茶楼演出；这个时期“绍兴文戏”的演员都是男性。大约1923年前后，以教“绍兴文戏”著称的金荣水，在上海培训一批“文武女班”的女演员，公演以后，获得了极大的成功；同一时期，浙江也出现

了全部由女演员组成的女班；随后，因日本侵华战争爆发，浙江一带的女班纷纷避难上海，上海女班迅速增多，演出场地渐渐由茶楼进入剧场。为适应女演员演唱的需要，在“丝弦正调”的基础上，吸收京剧西皮唱腔的曲调，创造出了“四工调”唱腔；此时，男班由于演员的青黄不接，逐渐失去观众的支持，女班逐渐取代了男班，部分男演员改作教师，称“老戏师傅”。1938年，“绍兴文戏”改称为越剧。

1944年前后，著名越剧表演家袁雪芬在上海组织雪声剧团，建立起正规的排演制度，唱腔音乐在原来“四工调”的基础上又创造出“尺调”唱腔，使越剧的唱腔音乐进一步丰富起来。在表演方法上，袁雪芬讲究刻画人物的内心世界，同时继承了昆曲的表演技巧，逐步创造出文静、细腻、清新的艺术风格。

20世纪五十年代以后，越剧艺术提高、发展得很快，演出剧目迅速增加，不仅能演传统剧目，而且还演出了一些现代题材的剧目。浙江省越剧团和上海越剧团为了开拓越剧的表现力，培养了业一批男演员，试验男女合演的表演形式，在唱腔改革和表现现代生活的表演方法、服装道具等方面取得了许多成功的经验；现在有不少越剧团采用男女合演的表演形式。

越剧的代表艺术家和代表剧目

自袁雪芬、范瑞娟等在上海成立“雪声剧团”起，越剧就进入了一个名家辈出、流派纷呈的迅速发展阶段。

花旦行当中以袁雪芬的“袁派”唱腔为代表，“袁派”唱腔的特点是：柔婉细腻、朴实深刻、字正腔圆、声情并茂，袁雪芬与琴师合作，建立了“尺调”唱腔的风格，并丰富了“尺调”唱腔的板式变化。袁雪芬在《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》、《西厢记》、《祝福》等剧目中扮演的祝英台、白娘子、崔莺莺、祥林嫂等妇女形象，性格鲜明、惟妙惟肖，深受观众喜爱，这些舞台形象的成功创造，和为越剧艺术的发展做出了巨大贡献。

小生行当中以范瑞娟的“范派”唱腔为代表，“范派”唱腔的特点是：淳朴宽厚、稳健大方、热情内涵、独树一帜。范瑞娟把京剧中二黄与反二黄的转调技术吸收到越剧中，首创了“弦下调”，丰富和发展了越剧的唱腔音乐。范瑞娟塑造的舞台现象多是稳重、纯朴、文雅的男性人物，如《梁山伯与祝英台》中的梁山伯、《白蛇传》中的许仙、《西厢记》中的张生、《祝福》中的贺老六等，这些舞台艺术形象个个真切感人，深受观众赞赏。范瑞娟以女性演员反串男性角色的表演使越剧艺术的达到了一个前所未有的高峰，越剧因此更具迷人的魅力而受到全国观众的喜爱。

徐玉兰小对越剧生行当的艺术贡献也是非常重要的，徐派唱腔以高亢豪爽著称；她的表演俊逸潇洒，成功地塑造了《北地王》中的刘湛、《春香传》中的李梦龙、《追鱼》中的张珍等艺术形象，尤其是她在《红楼梦》中扮演的贾宝玉，影响更大，在国内外享有盛誉。

越剧经常上演的传统剧目约有四十多出，其中《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》、《西厢记》、《祝福》、《追鱼》、《红楼梦》等剧目由于袁雪芬、范瑞娟、徐玉兰等著名艺术家的表演，这些剧目也就成为越剧的代表曲目。

《楼台会》（曲谱2-69）是越剧代表性剧目《梁山伯与祝英台》中的选段，包括“尺调”和“弦下调”，富有戏剧性，是最受群众欢迎的越剧的唱段之一。

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