导读: 对簿公堂的反义词(共6篇)成语整理读一读,记一记,理一理,练一练,成语题,我能行!一、必修五成语1.对症下药:比喻针对具体情况决定解决问题的办法。2.无米之炊:比喻缺少必要的条件。3.双刃剑:剑两面都有刃,比喻能同时带来正反两种意义。比喻事物具有两面性。4.无所适从:不知道依从谁好;不知按哪个办法做才好。5.防患于未然:在事...
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成语整理
对簿公堂的反义词 第一篇
读一读,记一记,理一理,练一练,成语题,我能行!
一、必修五成语
1.对症下药:比喻针对具体情况决定解决问题的办法。
2.无米之炊:比喻缺少必要的条件。
3.双刃剑:剑两面都有刃,比喻能同时带来正反两种意义。比喻事物具有两面性。
4.无所适从:不知道依从谁好;不知按哪个办法做才好。
5.防患于未然:在事故或灾害尚未发生之前采取预防措施。
6.不了了之:该办的事情没有办完,放在一边不去管它,就算完事。
7.钻牛角尖:比喻费力研究不值得研究的或无法解决的问题,也比喻固执地坚持某种意见或观点,不知道变通。
8.劳民伤财:既使人民劳苦,又浪费钱财。
9.因地制宜:根据不同地区的具体情况规定适宜的办法。
10.无所不在:到处都存在;到处都有。
11.万无一失:绝对不会出差错。
12.外强中干:外表上好像很强大,实际上很空虚。多用于贬义。
13.恰如其分:指办事或说话正合分寸。
14.推陈出新:去掉旧事物的糟粕,取其精华,并使它向新的方向发展(多指继承文化遗产)。
15.疏疏朗朗:稀疏清晰的样子。
16.半斤八两:比喻彼此一样,不相上下(多含贬义)。
17.卓有成效:成绩、效果显著。卓,卓越,高超。
18.可歌可泣:值得歌颂,使人感动得流泪,指悲壮的事迹使人非常感动。
19.稍纵即逝:稍微一放松就溜过去了,形容时间、机会等极易失去。
20.不堪入目:指形象丑恶,使人看不下去。
21.无可厚非:不可过分指摘,表示虽有缺点,但是可以理解或原谅。
22.熟视无睹:虽然经常看见,还跟没看见一样,指对应关心的事物漠不关心。
23.诗情画意:诗画一般的美好意境。
24.不折不扣:不打折扣,表示完全、十足、彻底。
25.一目了然:一眼就能看清楚。
26.异曲同工:不同的曲调演得同样好,比喻不同的人的辞章或言论同样精彩,或者不同的做法收到同样好的效果。
27.欲言又止:想说而又停住了不说。
28.黯然失色:形容相比之下显得暗淡无光,大为逊色。
29.矜持作态:拘谨而故作姿态。
30.天涯海角:指极远的地方或形容彼此之间相隔极远。
31.有始无终:指事情有开始而没有结尾。指做事半途而废,不能坚持到底。
32.长歌当哭:以放声歌咏代替哭泣,多指用诗文抒发胸中悲愤之情。
33.广有羽翼:到处都有帮凶。羽翼,鸟的翅膀,这里指帮凶。
34.桀骜锋利:倔强而又锋芒毕露。
35.惊心动魄:形容使人感受很深,震动很大。
36.百折不回:无论受多少挫折都不退缩,形容意志坚强。
37.殒身不恤:牺牲生命也在所不惜。
38.不足为奇:不值得奇怪,没有什么了不起的。指事物、现象等很平常。
39.独一无二:没有相同的;没有可以相比的。
二、易望文生义的成语
火中取栗:寓言《猴子与猫》载:猴子骗猫取火中栗子,栗子让猴子吃了,猫却把脚上的毛
烧掉了。后常以“火中取栗”比喻为别人冒风险,徒然吃苦而得不到好处。
文不加点:是指文章一气写成。无须修改。形容思维敏捷,写作技巧纯熟。
如坐春风:指沐浴在和煦的春风里,比喻受到良好的教育和感化,并不是指气候。 不足为训:不能当作典范或法则,其中“训”是典范、法则的意思,不是教训的意思。
不刊之论:“刊”,削除,改正。古代把字写在竹简或木板上,有错误就用刀删去。比喻不能改动或不可磨灭的言论。
屡试不爽:“爽”指差错。经过多次试验都没有差错。易误把“不爽”理解为“不成功”。 望其项背:能够望见脖子和背,表示赶得上或比得上。(反义词:望尘莫及)
对簿公堂:指“到公堂上受审讯”。易误解为“到法庭调解”。
差强人意:勉强让人满意。
危言危行:“危”不是指危险,而是指正直,同“正襟危坐”中的“危”。该词表示正直的言行。 河东狮吼:比喻悍妇发怒,也用以嘲笑怕老婆的人。
目无全牛:出自《庄子•养生主》,是比喻技艺到了极其纯熟的地步,而不是说眼中没有整体、全局。
进退维谷:实际意义是进退都处于困境之中,进退两难。
首当其冲:不等同于“首先”,比喻最先受到冲击、攻击或首先蒙受灾难。
上下其手:比喻玩弄手段,串通作弊。
江河日下:指长江大河的水,日夜流向下游而不止。比喻事物日趋衰落,情况一天不如一天。 大方之家:“大方”是指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。
下里巴人:本来是指古代楚国的一种通俗的歌曲,后泛指通俗的文学艺术,与“阳春白雪”相对。
涣然冰释:比喻相互间的前嫌、怀疑、误会等完全消除或困难迅速克服。
三人成虎:比喻谣言或讹传一再反复就会使人信以为真。与“人多为王”不同义。 登堂入室:登入厅堂进入内室,比喻学识由浅入深,达到更高的境界。
捉襟见肘:本形容衣服破烂,后比喻困难重重,应付不过来。
为渊驱鱼:原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人,把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。 【近义词】为丛驱雀
空谷足音:在寂静的山谷里听到脚步声。比喻极难得到音信、言论或来访。
细大不捐:小的大的都不抛弃。形容包罗一切,没有选择。
明日黄花: 明日,指重阳节后;黄花,菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。
久假不归: 指长期借用而不归还。
五风十雨:形容风调雨顺。
三、易张冠李戴的成语 汗牛充栋: 栋,栋宇,房屋。书运输时牛累得出汗,存放时可堆至屋顶,形容著作或藏书非常多。
巧夺天工:精巧的人工胜过天然,形容技巧极其精巧。必须是“人工”之物,不能用于自然景观。
惟妙惟肖:惟,语气助词。形容刻画或描摹得非常逼真。自然界的事物不能称惟妙惟肖。 炙手可热:指“权势大、气焰盛”,只可指人,不能指商品。
萍水相逢:比喻不相识的人偶然相遇。
技压群芳:只能用以指女子的技艺超过同性其他人。
“青梅竹马”“两小无猜”都是指从小就相识的异性,不能用在同性身上。
劳燕分飞:适用的对象是夫妻或者情侣两个人,不是一家人。
破镜重圆:比喻夫妻离散后又重新团圆。
相敬如宾:指夫妻相互尊敬,如同对待客人一样。
举案齐眉:案,古时有脚的托盘。汉代梁鸿的妻子给他送饭时,总是把端饭的盘子举得高高的,后泛用以形容夫妻相敬。
天作之合:祝颂夫妻姻缘美满的。
良莠不齐:指好人、坏人都有,夹杂在一起。
信笔涂鸦:信,听凭,随意;信笔,随意书写;涂鸦,比喻字写得很拙劣,随便乱涂乱画。形容字写得很潦草。也常用作自谦之词。指写字,不是画画。
有条不紊:指说话办事有条理,不能用于“物件”。
东山再起:指退隐后再度出任要职。也比喻失势后重新得势。
楚楚动人:楚楚,鲜明整洁的样子。形容美好的样子引人怜爱。
穿云裂石: 穿破云天,震裂石头。形容声音高亢嘹亮。
不绝如缕: 绝,断;缕,细线。也作„不绝如线‟。只有一根细线连系着。差一点就要断了。 多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。
浩如烟海: 形容典籍、图书等极为丰富。
两小无猜:男女小时候在一起玩耍,亲密无间,没有猜疑。
秦晋之好 : 春秋时,秦晋两国世代互相婚嫁。泛指两家联姻。
琴瑟失调:琴瑟:古乐器名,比喻夫妇。琴瑟演奏的不谐调。比喻政令不当,失去调节。也比喻夫妇不和。
比翼双飞:比翼,翅膀挨着翅膀。双飞,成双地并飞。比喻夫妻恩爱,相伴不离或男女情投意合,结为伴侣。
洗心革面:清除旧思想,改变旧面貌。比喻彻底悔改。(多用于犯错的人)
三、易混淆色彩的成语
蠢蠢欲动:原是形容虫子蠕动的样子,现多用来形容敌人准备进犯或坏人准备捣乱,明显带有贬义。如“据点里的敌人又蠢蠢欲动”。
重整旗鼓:喻失败之后,整顿力量,准备再干。(指正义方)
蔚然成风:指一件事情逐渐发展盛行,形成一种良好风气。
叹为观止:形容所看到的事物美好到了极点,是一个褒义词。
如雷贯耳:褒义词,只能形容名声大,不能形容腐败。
胸无城府:比喻为人坦率真诚,不用心机,褒义。
雨后春笋:一般用来比喻新事物大量出现,多用于好的事物,是褒义词。
纸醉金迷:形容叫人沉迷的奢侈繁华的环境。也说金迷纸醉。是贬词。
“敲门砖”比喻借以求得名利的初步手段,含有贬义。
匹夫之勇:指不用智谋,单凭个人血气的小勇,显然是贬义。
无所不为:含贬义,是“没有什么坏事不干”的意思。
心劳日拙:做坏事的人费尽心机,即越来越无法得逞,处境一天不如一天。含贬义。 捕风捉影:贬义词,比喻说话或做事时用似是而非的迹象作根据。
弹冠相庆:贬义词,指一人做了官,他的朋友就互相庆贺将有官做。
趋之若鹜:贬义词,像鸭子一样成群跑过去。比喻很多人争着赶去。
睚眦必报:形容心胸极其狭窄,为贬义词。
亦步亦趋:原意是说,你慢走我也慢走,你快走我也快走,你跑我也跑。比喻由于缺乏主张,或为了讨好,事事模仿或追随别人。
附庸风雅:指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人,参加有关文化活动。
粉墨登场:粉、墨,搽脸和画眉用的化妆品。原指演员化妆上台演戏。比喻坏人经过一番打扮,登上政治舞台。
四、不明语境 谦敬错位
抛砖引玉:谦词,比喻用粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见。
蓬荜生辉:表示由于别人来到自己家里或别人的字画挂在自己室内而使自己非常荣耀。用作谦词,只能对己。
不情之请:不合情理的请求,称自己提出请求时的客气话。
不吝赐教:用于请教别人指教自己的客套话,是敬辞。
虚怀若谷:形容非常谦虚,表示对人的敬意,只能对人。
像这种类型的成语还有
谦辞:
(1)雕虫小技,雕:刻;虫:鸟虫书,古代的字体;技:技能。比喻微不足道的技能。
(2)信笔涂鸦,信:听凭,随意;信笔:随意书写;涂鸦:比喻字写得很拙劣,随便乱涂乱画。形容字写得很潦草。也常用作自谦之词。
(3)狗尾续貂,续:连接。晋代皇帝的侍从官员用作帽子的装饰。指封官太滥。亦比喻拿不好的东西补接在好的东西后面,前后两部分非常不相称。
(4)敬谢不敏:谢,推辞;不敏,不明达,不才。为推脱做某事的婉词。
(5)才疏学浅:见识不广,学问浅薄。多用作谦词。
(6)班门弄斧:在鲁班门前摆弄斧子。鲁班即公输班,古代巧匠。比喻在行家面前卖弄本领,不自量力。
(7)敝帚自珍:敝,破的,坏的;珍:爱惜。把自己家里的破扫帚当成宝贝。比喻东西虽然不好,自己却很珍惜。
(8)姑妄言之:姑且随便说说。
(9)一孔之见 :孔,小窟窿。从一个小窟窿里所看到的。比喻狭隘片面的见解。也用作自谦之词。
(10)千虑一得:愚笨人的细致考虑也会有可取的地方。 后常用为发表意见时的自谦之词。
(11)问道于盲 :向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教,不解决问题。
(12)恭敬不如从命 :客套话。多用在对方对自己客气,虽不敢当,但不好违命。 敬辞:
(13)贻笑大方:贻,遗留;贻笑,让人笑话;大方,原指懂得大道的人,后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话。
(14)高朋满座:高贵的宾客坐满了席位。形容来宾很多。
(15)大材小用:大的材料用于小处。比喻人才使用不当,不能尽其才。
五、画蛇添足 前后重复
1、某些学生的语文水平实在低劣,被人贻笑大方,影响学校的声誉。
贻笑大方:让有见识的内行人笑话。该词本身含有被动义。
2、少年时就到关外谋生的四爷,老大归来还是孑然一身的单身汉。
孑然一身:指孤孤单单的一个人,与“单身汉”重复。
3、日本帝国主义的侵略战争使我国人民生灵涂炭。
生灵涂炭:“生灵”是“百姓”之意,与“人民”重复。
4、看到黄宏表演的小品,一向严肃的父亲也忍俊不禁地笑起来。
“忍俊不禁”就是“笑起来”之意。
5、一项社会调查显示,如果丈夫的收入低于妻子,一部分男性难免会感到自惭形秽,甚至无端地对自己进行心理折磨。
自惭形秽:指因为自己不如别人而感到惭愧,成语里已经隐含有“感到”之意。故该句在语意上显得重复赘余。
6、领导应当在出现问题之前就未雨绸缪,不应在问题出现之后才惊慌失措。
“出现问题之前”与“未雨绸缪”语意重复。
7、在玩具店里挂满了各种形形色色的玩具,像轮船、飞机、坦克等。
形形色色:指各种各样种类很多,与句子“各种”重复。
这类错误还可列举一些,如:
(1)浑身遍体鳞伤。
遍体鳞伤,满身的伤痕像鱼鳞一样密,形容伤势很重。遍体,全身,与“浑身”重复。
(2)到处漫山遍野。
漫山遍野,山上和田野里到处都是,形容很多。“漫”与“遍”有满是、到处的意思,与“到处”重复。
(3)三令五申地强调。
三令五申,再三地命令告诫,“强调”已含在其中。
(4)口若悬河地说个不停。
口若悬河,形容能言善辩,“说”已含在其中。
(5)一天天日臻完善。
日臻完善,一天天达到完善。日,一天天,与“一天天”重复。
(6)现在当务之急。
“当务”已经含有“现在”的意思,不必前缀“现在”。
六、功能混乱,搭配不当(不合语法)
1、我们都司空见惯了那种“违者罚款”的告示牌。
司空见惯:形容经常看到,不足为奇的事物。后面不能带宾语。
2、各级党组织要进一步发挥组织领导作用,发扬光大“五讲四美”活动的成果。 发扬光大:不及物动词。句中误作及物动词使用,使之带上了宾语,造成错误。
3、折扇和信封上面,龙飞凤舞着文艺界几十名委员风采各异的签名。
龙飞凤舞:不及物动词。句中误作及物动词使用,使之带上了宾语,造成错误。
七、形近混淆 音近易误
1、“耸人听闻”和“骇人听闻”
辨析:前者指“故意夸大或捏造事实使者震惊”。
后者则指“事件本身使人听了非常吃惊害怕”。
2、“侃侃而谈”和“夸夸其谈”
辨析:这两个成语都形容说话多,但两者感情色彩不同。
前者是褒义,后者是贬义。
3、“不可思议”和“不堪设想”
辨析:这两个成语都有“不能想象”的意思,但两者的适用对象不同。
“不可思议”适用于奇妙的事物或深奥的、不可理解的事情或道理;【对簿公堂的反义词】
“不堪设想”适用于严重的不良后果。
4、“信口雌黄”和“信口开河”
辨析:二者都指随口乱说。
但前者语意较重,指妄加评论、诬蔑和捏造事实;
高考易错成语300例精解(2013—6)
对簿公堂的反义词 第二篇
300易错成语复习(2013-6)
1、耳提面命:严格而恳切的教导。近义词:谆谆告诫、苦口婆心。
2 安土重迁:安于本乡而不愿迁移到别处。反义词:随遇而安。
3 别无长(cháng)物:没有多余的东西。
4. 不可理喻:没法跟他讲道理。形容不讲道理
5. 不胫而走:比喻坏消息传得很快。胫,小腿。 1)东西突然丢失;2)或
坏消息传得很快。
6. 不孚众望:不能满足大家的期望。孚,满足。 区别不负众望:没有辜负大家的期望。
7. 不为(wéi)已甚:对人的责备或处罚不过分。(已甚,过分。)区别:睚眦必报:小的怨恨
也要报复。
8 不即不离:不接近也不疏远。(即,接近。)区别:若即若即:好象接近,又好象不接近。
形容对人保持一定距离。
9. 不稂(láng)不莠(yǒu):比喻人不成材,没出息。(稂、莠,田里的野草。)区别良莠不齐:
好人坏人都有。
10. 不落窠臼:比喻有独创风格,不落旧套。 近义词:独具一格,独树一帜,别具匠心。
11.不容置喙(huì):不容别人插嘴。喙,嘴。
12. 高山景行:崇高的人像高山一样令人仰慕,像大路一样令人遵循。人,而不能是学习的人。病句:我们高山景行,笃学求真。)近义词:高山仰
止:崇高的人令人仰慕崇敬。区别:高风亮节:道德高尚。 13. 不以为然:不认为是对的。区别不以为意:不放在心上,不加重视。
14. 不刊之论:形容不能改动或不可磨灭的言论。(刊,削除,修改。) 近义词:不易之论。
15. 不瘟不火:指艺术 16
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![【对簿公堂的反义词】](http://www.peixuntop.cn/upload/img/8IregYcakNKw3hfPpivZPZTmMsserOcA9CY0VX4CEUpYQsvyemM2ZVSUOcScrznzKfLYV1PyyL08PCcpzisXI7QotSWX6/AsHogHTUht/COut4kVmJ9o2zH9TlZTuyg.jpg)
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数量区别4
20.大快人心:坏人受到惩罚,大家非常痛快。近义词:拍手称快。
21. 当仁不让:勇于担当正义。常误用为与正义无关的事情。
22. 对簿公堂:簿,文状起诉书之类。。
23.分庭抗礼:(1)两个事物旗鼓相当,平起平坐。(2)或相互对立。【对簿公堂的反义词】
24. 粉墨登场:(原指化妆上台演戏。
25. 俯拾即是:某种小的东西很多。(只要弯下身子来捡,到处都能找到。起来的大东西。
26. 感同身受:(1)代自己的亲友向第三方感谢(说亲友受到恩德,就如同自己受恩一样)
(2)感受到别人所受到的困难。
28. 高屋建瓴(líng倒水瓶里的水)。
29. 高高在上:领导者脱离群众,不深入实际。
30. 各行其是:按照自己以为正确的一套做。(是,对的。) 1
![【对簿公堂的反义词】](http://www.wowko.cn/upload/img/ooaE0Y5NkNGw3hfPpivZPZTmM8sAvOxWrHx7WT8MUU4aQ5Wuf2Y3NRLWdsmRq3-pae6WFAeKmMl5UVlyy1NsVtpguTqX.jpg)
做主,不经请示。
31. 狗尾续貂:比喻拿不好的文段接到好文章的后面,显得不相称。
32. 恒河沙数:比喻数量多,中性词。擢发难数,罄竹难书,都比喻罪行多。
33. 管窥蠡(lí)测:比喻对事物的了解或看法很很片面。蠡,贝壳。近义词:盲人摸象、
管中窥豹、坐井观天。区别坐井观天:眼界狭隘。反义词洞若观火。
34. 鬼斧神工:形容建筑、雕塑等技艺的精巧。巧夺天工:人工的精巧超过天然。 35 好为人师:喜欢以教育者自居,不谦虚。近义词:谦谦君子。反义词:甘拜下风。
36. 涣然冰释:形容疑虑、误会、隔阂等完全消除,不指困难消除。反义词:耿耿于怀。
37. 讳莫如深:隐瞒得再没有比它更深的了。不指忌讳之事
38. 间(jiān)不容发:比喻危急到了极点。近义词:千钧一发、不绝如缕、危在旦夕、岌
岌可危、四面楚歌、命悬一线、迫在眉睫、燃眉之急、火上眉梢、危如累卵。
39. 胶柱鼓瑟(sè):比喻拘泥固执,不知变通。(瑟上调弦的短木被粘住,就不能调整音高。 ) 40 梁上君子:代称窃贼。语见《后汉书》。
41. 林林总总:形容繁多。
42. 43. 令行禁止:人严格执行禁令,不准做就不做。常被误用为禁止。
44. 炉火纯青:比喻学问、技术达到了纯熟完美的地步。近义词:目无全牛、出神入化、得
心应手、游刃有余、应付裕如。区别左右逢源:(1)原指成语、资料等丰富,写作很容易。(2)也比喻做其他的事得心应手。...
45. 期期艾艾:形容口吃
46 七手八脚:形容大家一起动手,人多手杂。(区别七嘴八舌:人多口杂。区别手忙脚乱:一个人很忙。)
47.
48. 如履薄冰:(如同踩在薄冰上面一样。)比喻做事非常小心谨慎。近义词:战战兢兢。
区别诚惶诚恐:(1)对人很敬畏;(2)做事或者履行职责很谨慎。
49. 如数家珍
50. 三缄(jiān)其口:形容说话过分谨慎,不敢或不肯开口。缄,闭。
51. 三人成虎:比喻谣言或讹传一再反复,使人信以为真。不指团结或人多力量大。
52. 身体力行:亲身经验,努力实行。近义词:袖手旁观。反义词:坐而论道。
53. 拾人牙慧:拾取人家只言片语当做自己的话。近义词鹦鹉学舌。
54. 始作俑者:比喻带头干坏事的人。贬义词。褒义词:身先士卒。
55. 首当其冲:比喻首先受到攻击或遭遇灾难。贬义词。
56. 弹冠相庆:坏人在一起庆祝。贬义词。
57. 韬(tāo)光养晦:比喻隐藏才能,不露锋芒。(韬,弓或剑的套子,比喻隐藏。反义词:
锋芒毕露。)
58. 桃李不言,下自成蹊(xī):有才德的人,自己不张扬,也能得到别人赞扬。(蹊,路。)
59. 投鼠忌器:比喻想除恶而又有顾忌,不敢放手干。
60. 万人空巷:形容很多人聚在一起庆祝、欢迎。不是没有人。
61. 为渊驱鱼、为丛驱雀:比喻不善于团结人,把可以依靠的朋友赶到敌人方面去。
62. 蔚为大观:形容事物美好而又繁多,多指文物、展品、花草树木等美景多。近义词洋洋
大观。 琳琅满目:精巧的东西多。汗牛充栋和浩如烟海:书多。鳞次栉比:房子多。
63. 文不加点:形容文思敏捷,作文一气呵成,无须修改。近义词:倚马可待、一挥而就(注
意不是一蹴而就)区别不刊之论、不易之论。
64. 五风十雨:五天刮一次风,十天下一次雨。形容风调雨顺。反义词凄风苦雨。 2
65. 胸无城府:褒义比喻襟怀坦白,没有什么隐藏。也贬义比喻没有头脑,缺少主见。
66. 烜(xuǎn)赫一时:在一个时期内,名声威势很盛。含贬义。区别:名噪一时,中性词。 67 虚与委蛇(wēi yí):对人虚情假义,敷衍应酬。近义词:尔虞我诈,勾心斗角。反义词、
披肝沥胆、肝胆相照、开诚布公。
68. 一傅众咻(xiū):一个人教,众多的人干扰,形容不好的环境对人影响极坏。
69. 以邻为壑:拿领国当作排洪水的沟壑。比喻把自己的困难或灾害转嫁身边的人。近义词:
嫁祸于人。反义词:守望相助。
70 意兴阑珊:形容兴致几乎要完了。反义词兴趣盎然。
71. 仰事俯畜:对上待奉父母,对下养活妻子儿女。泛指中年人维持一家生活很艰辛。
72. 寅吃卯粮:寅年吃了卯年的粮。比喻入不敷出,预先借支。寅、卯,地支的第三、四位。
区别:量入为出。
72. 杳如黄鹤:比喻过去的事物一去不见踪影。近义词:烟消云散。反义词:雪泥红爪:比
喻美好事务留下的痕迹或记忆。
73. 影影绰绰:事物模模糊糊,不真切。区别雪泥鸿爪:对美好事务留下的痕迹或记忆。
74. 余勇可贾(gǔ):形容非常勇敢。贾,卖。
75. 越俎代疱:比喻超过自己的职务范围,去处理别人所管的事情。贬义。
76. 在劫难逃:原指命中注定的灾祸或不可避免的灾害,无法逃脱。劫,佛教把天灾人祸等
厄运称为“劫”或“劫数“。
77 昭然若揭:罪行、错误全部暴露。昭,明显;揭,举。区别真相大白、水落石出:事情
的本来情况被彻底了解。
78. 振聋发聩(kuì):比喻文章、讲话很有教育意义。区别震耳欲聋:声音大。穿云裂石:
形容声音高亢嘹亮。
79. 捉襟见肘:比喻事物少,应付不过来。近义词:顾此失彼,左支右绌chù,寅吃卯粮。
一文不名:反义词: 绰绰有余,左右逢源,家藏万贯。
77. 罪不容诛:判死型还抵不了他的罪恶。形容罪大恶极。区别罚不当罪: 处罚太重,超
过了他的罪行。
78. 自怨自艾(yì):原指悔恨自己的错误。艾,治理,改正。反义词怨天尤人。
区别期期艾艾:讲话结巴。
79. 空穴来风;原来指消息有根据。后来也指没有根据。
80. 三人成虎:谣言传播多了,大家便相信。多误解为团结合作力量大。
81
82. 侃侃而谈:理直气壮、从容不迫地说话。近义词:娓娓而谈、口若悬河;反义词:噤若
寒蝉(不敢说话)。贬义词:夸夸其(形容说话浮夸不切实际)
83. 风云际会:风云:比喻难得的机会;际会:遇合。比喻有能力的人遇上好机会。区别:
风流云散:象风和云那样流动散开,比喻在一起的人分散到四面八方。烟消云
散:比喻事物消失得干干净净。劳燕分飞:比喻夫妻、情侣别离。
84.
85. 首鼠两端:在两者之间犹豫不决或动摇不定。近义词:犹豫不决、举棋不定、优柔寡断、瞻前顾后。近义词常误解为前后言行不一致。反义词:当机立断、干脆利落。
86. 。近义词:言过其实、名不副实。
87. 开了头就刹不住尾。
88. 义无反顾:为正义而勇往直前。褒义词。 不能大词小用。
89. 3
他人。
90
91.
92. (谢,谢绝;不敏,无
聪明)。
93 人满为患:贬义,人多导致祸患。错用于表示人很多,如“商店开业,人满为患”,错。 94 无所不至:无所不至 :(1)什么地方都去。2 区别无微不至:非常细致地关心。
95 评头品足 :比喻在小节上过分挑剔。
96. 紧锣密鼓:
97.身临其境 :亲身到某地。常混同“设身处地”:换位思考。
98.因人成事: 依靠别人把事情办好,只能表贬义,或自谦。
99. 咬文嚼字: (1
100. 处心积虑: 贬义,费尽心机干坏事。近义词:枉费心机。褒义用“殚精竭虑”。 101. 火中取栗: 比喻冒险为别人出力而自己一无所得。
102. 危言危行 :讲正直的话,做正直的事,褒义。
103. 不可终日:常与“惶惶”连用,形容整天惶恐不安。
104. 趋之若鹜: 贬义词,许多人一起盲目追逐不好的事物,比较:好高骛远:盲目追求不
切实际的目标。
105.(佶,读jí。反义词:朗朗上口、文从字顺。) 105.不可开交:无法摆脱或结束,前面常加“吵得”、“打得”、“忙得”。不能形容关系好。 106.(带有诙谐意味。如累得不亦乐乎。)
107.犬牙交错:(1)交界处参差不齐。(2
108
109. 息息相关 : : 110. 改弦更张 :比喻政府改革制度或单位变更方法。 区别改弦易辙 :比喻人或单位改变
方法或态度。
111. 面目全非 :事物的原样被完全破坏,贬义词。区别今非昔比:现在好得不能跟过去比。 112 平铺直叙: 褒义指文章按顺序叙述,条理清晰。 贬义指文章结构简单,没起伏和高潮。 113. 见仁见智: 大家意见不统一。反义词:异口同声,众口一词、所见略同。
114. 水落石出: 复杂事情的真相已经全部表现出来,不表示探询到正确的答案。
115. 投桃报李 116. 改头换面 :只改形式,不换内容,贬义。近义词:换汤不换药。区别1掩耳盗铃:自欺
欺人。区别2:挂羊头卖狗肉:欺骗别人。
117. 一蹴而就: 做事速度快。一气呵成:连续做事,中间不停顿,不一定时间短。
118 劝告“苦口婆心”。
119. 按部就班:(1)褒义词:按照一定的条理或程序做事。(2)贬义指按老规矩办事,缺
乏创新。
120.思想性格在不知不觉中受到影响而发生了变化。区别耳闻目睹:亲耳听到,
亲眼见到。
121 光怪陆离:(1)具体的事物形态奇特,色彩纷繁;(2)奇怪复杂的现象,中性。 区别 4
斑驳陆离:一种色彩中夹杂着另一种色彩。
122 不知所云: 123. 左右逢源:(1)贬义词:指处世圆滑,;(2)褒义词,可利用的资源多,做事顺利。反
义词:捉襟见肘、左支右绌chù:财力或能力不足,顾此失彼。
124. 石破天惊
125. 信笔涂鸦: (1)随便写字,字很拙劣;(2)随便作文,文章很拙劣。
126
127. 心有余悸:现在对过去发生过的事还感到害怕,不是对现在发生的事情害怕。
128.上行下效 :上梁不正下梁歪,. 129. 130. 敝帚自珍:比喻自己的东西虽然不好,但自己非常珍惜。
131.牵强附会:把本来没意义的事硬说有意义。或把不相关的事物硬说是相关的。强qiǎng。 132 差强人意:勉强能让人满意。强qiáng。
133. 繁文缛节:繁琐过多的礼节或仪式,贬义。区别清规戒律:束缚人的死板的制度。区
别金科玉律:不能变更的权威制度,贬义。
134. 附庸风雅:假装有文化。
135. 含英咀华:比喻品读体味诗文。反义词:生吞活剥、不求甚解、囫囵吞枣。
136. 瑕不掩瑜:人的缺点掩盖不了优点。区别瑕瑜互见:人既有优点,也有缺点。
137. 失之交臂:形容当面错过机会,或者人与人相逢而没有相见。近义词:坐失良机。 138.人微言轻:地位低微,言论主张不受重视。区别:微言大义: 语言朴素或简练,但意
思深刻。
139.薪尽火传:文化、技艺代代相传。区别口耳相传:没有文字记载,依靠口说耳听地往下
传授。
140. (2)做事死板,缺乏灵活,贬义词。比较墨守陈规:指思想保守,守着老规矩不肯改变。
141 正本清源:从根本上整顿清理错误。 区别:釜底抽薪:彻底解决问题。
142. 踌躇满志:形容心满意足,从容得意的样子。区别洋洋得意:贬义。区别:踌躇不决。 143. 144.
145.穷形尽相:(1)丑态毕露。(2
惟妙惟肖
不能形容现
实中的活人)
:写的很生动(好像喊他一声就会出来,
常误以为马上就要出现的事情)
:(好像站在纸上一样)
石破天惊:文章或议论新奇惊人,常误以为消息惊人。
146.投鼠忌器:比喻有所顾忌,打击坏人害怕连累好人。
147. 韦编三绝:现用来形容读书勤奋刻苦,不指写文章刻苦。【对簿公堂的反义词】
148. 沧海桑田:(大海变成农田。)比喻世事变迁巨大。
149. 150.
151. 玲珑剔透:(1)内部镂空的小器物做工精巧细致;(2)人聪明灵活。
152. 心猿意马:胡思乱想,心思不定。近义词:心不在焉、心神不定、三心二意。反义词:
专心致志、全神贯注。
5
否定成语
对簿公堂的反义词 第三篇
1.吹灰之力——通常比喻极微小的力量。一般说“不费吹灰之力”。
2.等闲视之——指不重视,看得很平常。一般说“不可(怎可)等闲视之”。
3.等量齐观——指不管事物的差异,都同等对待。一般说“不可(怎可)等量齐观”。
4.混为一谈——把不同的事物混在一起,说成是同样的事物。一般说“不能(怎能)混为一谈”。
5.天高地厚——通常指事物的复杂性。一般说“不知天高地厚”。
6.同日而语——指放在同一时间谈起,形容能相比,可以相提并论。一般说“不可(怎可)同日而语”。
![【对簿公堂的反义词】](http://photo.hanyu.iciba.com/upload/chinesewiki/k/g/kgPA.jpg)
7.无时无刻——通常表示永远不间断之意。一般说“无时无刻不”。
8.望其项背——指能够望见别人的颈项和脊梁,通常表示赶得上或比得上。一般说“不能(怎可)望其项背”。
9.相提并论——把不同的人或不同的事物混放在一起来谈论或看待。一般说“不能(怎能)相提并论”。
10.一概而论——指处理事情或问题不分性质,不加区别,用同一标准来对待或处理。一般说“不能(怎可,怎能)一概而论”。
11.善罢甘休----善:好好地;甘:情愿,乐意;罢、休:停止,了结。心甘情愿地罢休。指好好地了结纠纷,不再使事态持续下去。一般说“岂(怎,不)肯善罢甘休。
12尽如人意----尽:全;如:依照,符合。事情完全符合人的心意。。一般说“不(岂能)尽如人意”
13、青红皂白---比喻事情的是非、情由;常用于否定句,常说“不分(问)青红皂白”。例如:“老王的儿子回来晚了,老王不问青红皂白,拿起鞭子就打。”
14、鹿死谁手---鹿,猎物,比喻政权;鹿落入谁的手中,比喻天下为谁所得,后多比喻在争夺或竞争中不知谁能最后获胜。例如:“若使江南人主,也能励精图治,任用贤才,未知鹿死谁手。”
15、一蹴而就---指一抬脚便成功;形容事情轻而易举,一下子就能成功;多用于否定句中。例如:“学习要持之以恒,绝不是一蹴而就的事。”
其实,非成语中也有类似的用法,如“忘怀、置疑、捉摸、消受”等,也只能用于否定句中:无法(难以)忘怀,毋庸(不容)置疑,难以(无法)捉摸(不定)。
中国成语,历史悠久,在漫长的演化过程中,人们难免望文生义,生吞活剥,结果,弄得这些词汇大大背离了原始意义,甚至驴唇不对马嘴,乃至出现成群结队的“拦路典故”、“傻瓜成语”。长期的、集体的以讹传讹,逐渐掩盖了成语的本来面目。
(1)七月流火
本指“天气转凉”;后人竟望文生义,愣说成“盛夏时节,天上下火”--为啥天太热?原来“太有柴”了。
语出《诗经国风豳风》“七月流火,九月授衣”。“七月”指夏历的七月;“流”,指移动,落下;“火”指星名“大火星”。“大火星”是一颗著名的红巨星,能放出火红色的光亮,每年夏历的五月黄昏,位于正南方,位置最高。夏历的七月黄昏,大火星的位置由中天逐渐西降,“知暑渐退而秋将至”。人们把这种现象称作“七月流火”。由此可见,“七月流火”的真实意思,是说在夏历七月,天气渐渐转凉,每当黄昏的时候,可以看见大火星从西方落下去。《豳风》里这两句话说:“天气越来越凉了,该做棉衣服了。”
(2)明日黄花
指“过时之物”。或许有人觉得,“明日”哪里不过时?“昨日”才过时哩,便想当然地篡改成了“昨日黄花”--谁下的命令?凭啥愣改呀?
这个成语的出处,源自苏轼《九日次韵王巩》诗:“相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁。”黄花,也就是菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。
(3)对簿公堂
簿:文状、起诉书之类;对簿:受审问;公堂:旧指官吏审理案件的地方。在法庭上受审
问。易误解为“打官司”
(4)侃侃而谈
侃侃:本为刚直之意。理直气壮从容不迫的样子。理直气壮、从容不迫地说话。一般形容滔滔不绝、旁若无人的谈论或演讲。易错用为聊天
(5)白头如新
白头:老年,这里形容时间很长;新:新近。相识已久,还同刚认识的一样,形容感情不深。易错用为老夫妻间好。(反义词:倾盖如故。倾盖如故:偶然结识的新朋友却像友谊深厚的旧故交一样。【出自】:汉·邹阳《狱中上书自明》:“语曰:‘白头如新,倾盖如故。’何则?知与不知也。”)
(6)一蹴而就
蹴:踏;就:成功。踏一步就成功。比喻事情轻而易举,一下子就成功。足球赛解说文章经常错用它,在两队激战到最后某队某队员踢进一球时说由某某一蹴而就,其实进球并不轻松。
(7)万人空巷
并不是指街上空无一人,而是说人们都从巷子里出来来到大街上,街上人山人海,兄容欢迎、庆祝等盛况。现在常被误用来表示街上空无一人。
【出处】:宋·苏轼《八月十七复登望海楼》诗:“赖有明朝看潮在,万人空巷斗新妆。”
(8) 不瘟不火
指戏曲不沉闷乏味,也不急促,形容恰到好处。瘟,戏曲沉闷乏味;火,比喻紧急、急促。 指表演既不沉闷也不过火。常被人用来表示商品销售不够火爆,且写作“不温不火”,真是不伦不类。
(9)久假不归
假,借用;归,归还。长期的借用不归还。现在常被误用来表示长期请假不回来工作。
【出处】:《孟子·尽心上》:“久假而不归,恶知其非有也?”
(10)目无全牛
比喻技术熟练到了得心应手、极度纯熟的境地。易误作缺乏整体观念。
【出处】:先秦·庄周《庄子·养生说》:“始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。”
(11)百身何赎
意思为自身死一百次也换不过来。比喻对死者极其沉痛的哀悼。现在常被误用来死一百个人也不足以换得死者。
【出处】:《诗经·秦风·黄鸟》:“如可赎兮,人百其身。”
(12)石破天惊
比喻文章议论新奇惊人。现在常被误用来形容各种惊人消息。
【出处】:唐?李贺诗《李凭箜篌引》:“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。”
(13) 不孚众望
孚:信服。不能使大家信服,未符合大家的期望。贬义。现在常被误用来形容不辜负大家的期望
(14)一言九鼎
九鼎:古代国家的宝器,相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话有份量,能起很大作用。经常被误用来表示守信用。
【出处】:司马迁《史记·平原君列传》:“毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌,强于百万之师。胜不敢复相士。”
妈妈您辛苦了,是您把我培育成人的,也是您教给我了做人的原则。我在这里谢谢您妈妈。我还要在这里忠心的祝福您节日快乐,同样也祝福全国的妈妈们节日快乐。
妈妈,你上班一丝不苟,从来也不马虎。在家里你还要忙家务,经常累得疲惫不堪。有时你还要为我的学习操心,星期六、星期天你还要送我去上兴趣班,我觉得妈妈你太辛苦了。我要对你说一句话,那就是:“妈妈,妈妈我爱你,就像老鼠爱大米。”我祝你“三八”妇女节快乐。
当我生病的时候,您一直关心着我,所以我也祝福您身体健康。当我学习上有困难时,您总是鼓励我好好学习,所以我也祝您事业有成。当我需要您的时候,您总会出现在我身边。在这“三八”节到来之际,我祝您越来越年轻,越来越漂亮。最后我要告诉您,妈妈,我爱您。
妈妈,再过几天就是“三八”妇女节了,那是妈妈的节日,我祝妈妈节日快乐,越来越漂亮。
在妈妈的节日里,祝您永远年轻漂亮,您永远是我心目中的好妈妈。
“三八”妇女节到了,我想对您说,妈妈您辛苦了,我会用我的实际行动来报答您,我爱您妈妈!
祝亲爱的妈妈青春美丽、工作顺利、心想事成。这些年您辛苦了。
祝福妈妈节日快乐,万事如意,笑容永远灿烂。
妈妈,我知道你天天要上班,很辛苦。所以,在“三八”妇女节的时候,我会送你一件礼物。最后,我还要跟你说:“不要怕累,一定要坚持下去,有句话叫坚持就是胜利。”
妈妈您在学习和生活方面都对我很关心,鼓励我让我对自己有信心。我要祝福你,节日快乐、身体健康、笑口常开、工作顺利,天天都有好心情。三八节祝福语 妈妈:祝你天天快乐,永远年轻!
在这特殊的节日里,妈妈我祝您永远年青漂亮。
天作之合造句
对簿公堂的反义词 第四篇
1、想要拥有一段天作之合的美满婚姻,双方互信互谅是不二法门。
2、他们确实是一对天作之合,因为没有人能像母亲那样地烧焦食物,也没有人像父亲这样安然下咽。
3、经过一番波折,他们终成眷属,真可说是天作之合,人力无法拆散啊!
4、要是我不是那么爱他,我会认为他的腔调,他狂喜的表情有些粗野。但是我从离别的恶梦中醒来,被赐予天作之合,坐在他身旁,光想着啜饮源源而来的幸福的清泉。天作之合造句。
5、在场宾客无不称赞他们是天作之合。
6、你们的婚姻是天作之合,千万不要为了这种小事而闹离婚啊!
7、表哥表嫂郎才女貌,真可说是天作之合。
8、未婚男女经常求助月下老人,()希望找到一段天作之合的姻缘。
9、聪敏漂亮的二女儿娜丽达忠于爱情,10、不过,就像其他天作之合一样,这需要双方了解彼此的长处和短处,并尊重对方的界线。
11、他和一家中国厂家研发了一种特殊纤维材料用作大楼内的地板,对于投射变化万千的数字影像可谓天作之合。
12、他们原本是一对天作之合的佳偶,没想到日后竟然会对簿公堂!
诚实守信演讲稿
对簿公堂的反义词 第五篇
诚实守信演讲稿
[篇一]:诚实守信立身之本
诚实守信历来是中华民族的一种美德,这点从众多典故、俗语中就能看出来:像曾子杀猪、曹操断发、立木取信,还包括烽火戏诸侯等等,无不向我们阐述了诚信的重要。这种东西从某种意义上来说已经潜移默化于我们的民族精神里了。
对一个国家和政府来说,“诚实守信”是“国格”的体现;对一个企业和团体来说,它是一种“形象”、一种品牌、一种信誉,是企业兴旺发达的基础;对一个人来说,它既是一种道德品质和道德信念,也是一种崇高的“人格力量”,是做人的基本品格。
诚实守信是企业的生命,是企业生存之本。诚实守信演讲稿。以诚取胜,赢得顾客信赖,从而赢得市场,没有信用,企业就失去客户,
诚实守信是人的立身之本,因为一个人不是孤立的生活在世界上,我们要生活、工作,要和他人交往,要协调社会关系,一个人只有诚信做人,诚信地对待工作、家人和社会,才能与他人相互谅解,和睦相处,得到他人的信任、尊重、合作和帮助。正所谓有诚信,人之愿交,并交之甚好,因为这种交往是诚实可信的,是安全可靠的。而一个人如惯于弄虚作假,偷奸耍滑,终究会经不住时间的考验,迟早会被他人所鄙视和唾弃。
诚实守信,似乎并不难做到,但在当今能坚守住“诚信”并将其“发扬”的人已越来越少了。<狼来了>的故事,流传了一代又一代,当年那个说“狼来了”的孩子已经被狼吃掉,而现实生活中一些不讲诚信的人仍有一定的市场。于是,有的人选择了说假话、卖假货、考试作弊,以此作为获得成功的捷径。在金钱、物质、利益驱使下,一些人、一些企业,已无情地将诚信丢弃一旁,即使是在企业和员工之间,也存在着这种“诚信流失”的现象。比如:企业自毁对员工工资、奖金、福利等各方面的承诺,总以为自己是强者,应该自己说了算。而员工则以跳槽、带走企业机密资料和客户做为对企业失信的“回报”,因此给企业带来有形或无形的损失,双方因此对簿公堂……这样的例子常常见诸报端,不胜枚举。法律当然可以解决这些纠纷,但双方为此付出的精力、财力、物力却不是完全能用法律的形式解决的,最终的结果依旧是二败俱伤。怎样才能避免这种“双输”的局面呢?我想双方的诚信是最重要的,既有企业的信守诺言,又有员工的诚信可靠,任何一方都不能偏废。企业对员工的管理行为要信守诺言,答应做到的一定要能够做到,否则就不要答应。答应了做不到所产生的危害后果如果可以量化的话,我想一定会大于不答应所造成的影响。员工同样承担对企业的诚实守信义务。比如,员工对企业的忠诚义务,以公司的利益最大化为本职追求,不利用企业职务工作之便谋取私人之利;不利用掌握企业商业机密的便利损害公司的合法权益;遵守与企业签定的合同,不见利忘义,随便跳槽等等。只有双方都做到了诚实守信,员工才能全心全意的为企业服务,而企业也能借此更上一步,实现“双赢”。
无数事实证明,“以诚实守信为荣”,这不仅是我们每个人做人的立世之本,而且也是我们国家和民族得以生生不息、繁荣昌盛的强大精神支柱。一个人、一个企业、一个地方、一个国家都要讲诚信,“人无诚信不立、业无诚信不兴、国无诚信不强”。各位同事,让我们高举“诚信”的大旗,和我们中铁十六局三公司一起实现我们超常规发展的目标吧!
[篇二]:与诚信同行
各位同学,各位老师,大家好!今天我演讲的题目是<与诚信同行>。
随着社会的进步,人们诚信的意识也在逐步增强。诚信是什么?农民说,诚信是秋天里结出的丰硕果实;老师说,诚信是师生之间白玉般纯洁的感情;工人说,诚信是劳作后生产出质高价优的产品。简而言之,诚信是个人的立身之本,民族的存亡之根。诚信是雨,洗涤着人们心灵的尘埃。诚信是雷,震撼着人们虚伪的灵魂。诚实守信,是中华民族的传统美德,它早已融入了我们民族的血液中。
人生之舟,不堪重负,有弃有取,有失有得。失去了美貌,有健康陪伴;失去了健康,有才学追随;失去了才学,有机智相跟。但失去了诚信呢?失去诚信,你所拥有一切:金钱、荣誉、才学、机敏……就不过是水中月,镜中花,如过眼云烟,终会随风而逝。“三杯吐然诺,五岳倒为轻。”这是李白<侠客行>的诗句,形容承诺的分量比大山还重,极言诚信的重要。中国是个有五千年悠久历史的文明古国,诚信一向是中国人引以为豪的美德,“人无信而不立”。诚信是道路,随着开拓者的脚步延伸;诚信是智慧,随着博学者的求索积累;诚信是成功,随着奋进者的拼搏临近;诚信是财富的种子,只要你诚心种下,就能找到打开金库的钥匙,诚实守信更是中华民族的优良传统。
中国是个五千年的文明古国,诚信一向是中国人引以为傲的美德,“人无信而不立”,童叟无欺的故事熏陶了我们几千年。古时候有位曾子,他是孔子的学生,有一天,曾妻要上街,孩子哭闹着也要去,曾妻对孩子说别闹,许诺等她回来时杀猪给他吃。看来,她是不打算实践诺言的。因为等她回家,看见曾子真的准备杀猪便马上阻止,说自己只是跟孩子说说玩的。曾子说:作父母的如果失信于孩子,他不懂事,还没有辨别能力,接触到的是父母,所以什么都跟父母学。你现在哄骗他,等于是在潜移默化地教他学会欺骗。就等于教孩子也去欺骗。说完,就把那猪杀了。“言必信、行必果”是中华民族的传统美德。诚信是一种美德,历来都被人称颂,一个人如果没有了诚信,即使一时拥有荣华富贵,但最终还会一无所有的。就像<狼来了>里面的那个小男孩,因为丢掉诚信,而自己却被那些狼给吃掉了。又如:日本餐饮业有条行规,盘子要用水洗七遍,洗盘子计件付酬。有个打工的学生为提高效率,少洗了两遍。在抽查中,老板用试纸测出盘子的清洁度不达标准,责问这个学生。她却振振有辞:“洗五遍不也挺干净吗?”老板淡淡地说:“你不诚实,请你离开。”这个学生不得不到另一家餐馆应聘,老板打量他半天,说:“你就是那个只洗五遍盘子的学生吧,对不起,我们不需要。”第二家,第三家……她屡屡碰壁。不仅如此,她的房东也要她退房。万般无奈,她只得搬离这个城市。诚实守信,是中华民族的传统美德,它早已融入我们民族的血液中。无论我们做什么事,都要讲诚信。不讲诚信的人有可能无立足之地。无数事实告诉我们,交往中不兑现自己的承诺,失信与人,就会产生信任危机。
上则例子告诉了我们“人而无信,不知其可也”,所以我们不能不讲诚信。诚信是道路,随着开拓者的脚步延伸;诚信是智慧,随着博学者的求索积累;诚信是成功,随着奋进者的拼搏临近;诚信是财富的种子,只要你诚心种下,就能找到打开金库的钥匙。抛弃诚信,虚伪的面具将充斥生活的每个角落,生命变得生气全无,友谊之花在凋谢,亲情之果在陨落;撩起人们面前的五彩面纱,露出的是“君子”们道貌岸然的脸,变了形的丑陋的脸。这样的世界,流淌着恶浊的血液,飘浮着腐朽的气息,太可怕了!诚信已成了这个社会必不可少的品德,诚信能完善我们自己,它对自己、他人都有好处,搏得信任,博得好感,博得事业上的提高,博得生活上的进步,这些比无诚信要好上许多。懂得诚信,做好诚信,改善身心,利益如流,也就是说诚信是福。诚信也是一个民族和国家的精神要求,是现代社会文明的基石和标志。一个民族如果是一个不讲信用的民族,那么这个民族只能是一个可怜的群落。
诚信对于我们来说是那么的重要,诚信在我们的生活中也是不能缺少的:诚信是世界沟通的语言,诚信是人类的无形资产,诚信是我们必须具备的,拥有了诚信,我们就拥有了这个世界,可见讲诚信,不仅是个人的事,也是关乎民族进步、生存与发展的大事。诚信犹如一颗青涩的果,你咬一口,虽然很苦,却回味无穷,倘若你将它丢弃,便会终身遗憾!给心灵一片净土,给诚信一片天地,人生的道路让我们与诚信同行。
[篇三]:吾德,吾信,吾心
亲爱的老师们,同学们: 大家好!
今天我将与大家一同遨游在诚信的天空下,一同探讨诚信的含义,一起追溯诚信的过去,一起展望诚信的未来。
“人无信不立”,早在两千年前孔子就为诚信对于人类的不可或缺定下了基调。“言不信者,行不果”虽然学说大相径庭,但墨子在对于诚信问题上却是与孔子不谋而合。“诚信为人之本”,近代中国的文学巨匠鲁迅;“正直诚实的生活道路,定会有一个问心无愧的归宿”。近代外国的建瓴丰碑高尔基。“诚者,天之道也;诚之者,人之道也。” 庄严古奥的<礼记>;“一言既出,驷马难追”,浅显上口的市井俗语„„这一切的一切,都无不在告诉我们诚信对于人的重要,诚信对于心的重要。
古今中外有多少例子在呼喊着诚信的重要。
周幽王为博妃子一笑,公然用“狼来了”的手段,点燃狼烟散布出王都被敌人攻打,局面十分危机的假象,让四方诸侯的调遣军队前来勤王,最后又让他们虚假一场。如此高贵的君王却如此失信与天下,自然在无形中播种下了动摇江山社稷的祸根,导致周朝最后被分裂为春秋时代,在诸侯国的胁迫下,名存实亡。
而战国时期秦国的著名的变法家商鞅。为了树立威信,在变法前下令在秦国都城南门外立一根3丈长的木头,并当众许下诺言:谁把木头搬到北门,赏10金。人们不相信,无人搬动木头。商鞅把赏金长到50金。一男子把木头扛到了北门,商鞅立即赏他50金。商鞅这一举动,使人们感到他是个说话算数的人。于是商鞅的新法也获得了人们的信任。很快就在秦国推广了,为秦国日益强大,最终能统一六国立下了坚定的根基。
由此可见,做大事者,无信不立。诚信是那些有志于天地间的勇士所必备的,正是有了诚信,他们的品德和内心才会被众人所接受。
做大事时必有诚信,做小事时更需具有诚信。从那些一点一滴,我们才可以看到一个人真正的内心和灵魂。
古人曾彘,其妻为了哄孩子不哭,骗孩子说晚上吃猪肉。谁知道曾彘竟然当真牵来一头猪,对妻子说欺骗孩子,就相当于教导孩子变得不诚信,这是为人父母要坚决避免的。这件小小的家庭琐事,因其流淌的诚信光辉和为人父母的良苦用心而流传千年,至今都在给予我们新的启迪。
明代的大清官海瑞,人称“海青天”。在那个黑暗的年代数十年如一日的保持着清廉,至今还流传着“每年只在母亲生日时吃肉”,“每个任地的下属都称呼其为阎王”等清操厉冰雪的事迹。在他晚年过世时,这位传奇一生的人,没有留下任何豪言壮语或是立世名言,只是对着身边唯一的老仆人说,他死后送给兵部六钱银子,因为兵部以前多给了他那么多,他应该还回去。这才是真正伟大的人,无论是从大事,还是小事,都能表里如一的散发出由内而外的,不可逼视的光芒。据说海瑞入殓的时候,整个城里认识或不认识,打过或没打过交道的百姓都自愿为海瑞去送行,沉默而悲壮,在冷风呼啸的早晨,排了几十里之遥。
或许只有人民,才能真正评价这个在一生中最后时候都守信如初。
可见诚信在做大事之余还可以在细节上帮助你完善自我,让你能在更高的平台上展现自我的价值,实现自我的报负。
作为“一诺千金”的出处,汉初有个将军季布,为人极为守信,赢得了“千金不如季布一诺”的称呼,结果在他被高祖刘邦悬赏的时候,许多人冒着诛九族的危险来救他,保他性命无虞。诚信对于季布来说,不仅是一种结交朋友的方式,更是他能够为理想放手一搏,流芳百世的可靠保障。
可是在近代的中国,有少人渐渐遗忘了这个可贵的美德? 前几年的各种食品问题,从空壳奶粉伊始,瘦肉精,一滴香,苏丹红„„各种问题层出不穷!让所有的中国人都在为食品问题倍感焦虑。甚至一度出现了过多的中国人买外国的奶粉,导致外国奶粉供不应求,从而限购的可悲场面。还有更可悲的道德问题,老人无人敢扶,官员无人不贪,让我们一次又一次为打黑新闻爆出的内幕“叹为观止”,让我们一次又一次从那些虚假的面具下看不到光明。
究竟何时才是终结?
诚信是对他人和社会的一种承诺、一种保证,诚信就是一诺千金。 作为中职生的我们,又该如何面对守信?
以“诚信明义”为基础,以“诚信”为前提,确立约定,信守承诺,真诚相对,和睦相处,实现“自立”,做到“慎独”,求真务实,言行统一,努力营造一个好的系风、班风和舍风,共创团结协作、健康向上、充实美好的中职生活,使自己不断进步,尽快成长为合格的“四有”人才。
一点浩然气,千里快哉风。我辈读书人养就一腔浩然之气,是必用诚信来究其学之道也。愿我们从自己做起,诚信为人,诚信为师,向着曾经的荣耀再度进发。
[篇四]:诚信我为先
尊敬的各位领导: 大家好!
我是来自灵台县支公司的焦丽萍,服务于业务前台,与国寿结缘已有十几年,作为一名老兵,最能体悟到窗口行业微笑服务、诚信经营的销售理念,今天,有缘在此倾吐我的心声,倍感自豪,感谢公司给了我这次机会。
诚是肝胆相照的默契,信是设身处地的托付,诚信架起距离之间的桥梁,使陌路成为故交,让所有的隔阂释然。寿险营销的特殊性决定了诚信服务是体现人品、素养的有利佐证,一个微笑,一个简单的问候,一个轻柔的动作,都会向客户传递着您为人处世的信息,让客户在对你产生好感对你生出敬畏,这一点做起来并不难,只要发自内心,就会自然产生意想不到的效果,关键看我们是否去做。
小至一方窗口,大至一个国家,生存中,纵然人们对诚信的明白不尽雷同,乃至大相径庭,但是,诚信可使干戈化为玉帛,诚信 是一种家庭良习,诚信是一种职业品德,诚信是一种社会公德,诚信更是是中华民族几千年文化的积淀,这是大众的一概共鸣。
诚是基,信为本,诚信支起我们同等交换、和谐友情的擎天大厦;诚是纲,信为常,诚信谱写出一曲感天动地、勾魂摄魄的生命凯歌。诚信是个体、家庭、公司以致国度的生命之源、立品之本。有谁脱离了诚信而能容身于社会的大众之外?柜面是公司的脸面,是企业生命常青的中转站,柜面服务人员是客户与公司、客户与业务员之间的利益和情感链条,前台诚信服务做得好,对客户以诚相待,会免去客户很多麻烦,避免很多误解,也会消除前台服务人员与客户之间的诸多纠纷,公司口碑自然会提高,人脉资源也会接踵而至。
诚信服务包括很多方面的内容,如实告知、温馨提示,接送客户报案时份内的叮咛,既方便了别人,也节省了自己的工作时间 ,提高了工作效益,可谓两全其美。我原来也在一线展业,见证了公司的很多变革,企业转型、新险种的不断上市、公司利好的发布,让我很受鼓舞,也见到了很多因为对保险条款的曲解而心生怨恨的客户,我们在遗憾的同时,深感服务到位的重要性,所以说,诚信服务体现在很多方面,不管是销售的服务,还是柜面的服务。
一个优秀的柜面服务人员,不但要业务技能过硬,而且还得有爱心和韧性,才能取信于人,我认为,把自身的工作做扎实,不欺瞒、不推诿、不误导,才是称职的,看似简单的工作,只要用心去做,就会有光彩。
诚信是试金石,能照出一个人的心灵,我们迈出一小步,我们与客户之间建立的良好合作关系会迈出一大步,客户会回报我们双倍的诚信,保险是无形的商品,这就决定了我们柜面人员工作的特殊性,你要通过你的服务,以无声的语言说明我们的行业体制和优势,让客户了解你,认同你的服务,看似容易,却也有学问,大凡客户满意度高的柜面人员,他们都在潜心钻研提高服务质量的学问,所以说服务也是一门学问。
人无信不立,家无信反面,国无信不远,企业无信则终将倒闭。我们国寿的企业使命便是“诚信为本、稳健经营”,意思是说,离开了诚信的土壤,就会隐患重重,柜面人员更应秉承客户至上的原则,要有客户永远是正确的原则,面对客户的诘难,应不急不躁,语气平缓,务求做到推心
听证会制度
对簿公堂的反义词 第六篇
[篇一:津南区社区事务听证会制度]
为了加强社区党组织、居委会和居民群众的沟通联系,有效解决社区建设中存在的问题,不断满足居民群众的需求,促进和谐社区建设上水平,结合我区城镇社区实际,特制定社区事务听证会制度。
一、总体要求
社区事务听证会是实践“三个代表”重要思想的有效载体,是体现“以人为本”的社区工作理念、建设民主文明和谐社区的有效途径。各社区要以听证会为载体,充分调动社区居民参与、管理和监督社区事务的积极性、主动性,不断增强社区干部服务意识,提高组织协调能力和解决实际问题的能力。社区听证会要在社区党组织的领导下,认真贯彻执行党和政府关于社区建设的方针政策,严格遵守国家的有关法律法规,依法有序进行,并自觉接受社区居民的监督,主动接受政府有关部门的指导。听证会制度。
二、社区听证会的议事范围
社区事务听证会议事内容主要涉及社区居民普遍关心、涉及居民切身利益的社区事务。议事范围为:社区治安防范、保洁与绿化、违章建筑整治、环境卫生治理、基础设施建设、救助款物的筹集及发放、低保户的确定、公益事业建设经费的筹措以及其它需要社区居民听证的事项。
三、听证会成员的确定
社区事务听证会成员由社区党支部和社区居委会确定,fǔ 部门、社会单位的代表应邀列席会议。听证会成员享有听证表决权。
四、听证事项的确定
听证会听证事项由社区党支部、居委会或社区居民提出。听证会制度。听证会前,由社区党支部、居委会应对居民反映比较集中的事项,进行广泛深入的调查摸底,掌握基本情况,征询居民群众意见,并同政府有关部门联系沟通后,确定列入社区听证会议题。对与会人员在听证会上临时提出的听证事项,由社区党支部、居委会结合实际列入听证会议题。
五、听证会的组织召开
社区事务听证会一般每月召开一次,时间应相对固定,可与党日活动、居民代表会议相结合。社区事务听证会由社区党组织召集和主持,召集人应在听证会前,将会议的时间、地点、主要议题进行公示并通知会议人员。听证会成员要对听证议题或议案进行讨论表决,表决的形式,由社区党支部和居委会根据听证事项的实际情况确定。凡属表决的听证议题或议案,需经出席会议有表决权人员的过半数同意方可通过。
六、听证会的议程
社区居民听证会按下列程序进行:
1、社区党支部书记报告上次会议议题或议案的落实情况;
2、主持人报告本次听证议题或议案;
3、社区居委会负责人通报与议题或议案相关的情况;
4、听证会成员充分讨论,发表意见,提出建议;
5、政府有关部门和社会单位的代表回答与会人员的咨询;
6、听证会成员表决,按照少数服从多数的原则形成表决意见;
7、专人做好会议的记录并存档备案。
七、听证事顶的办理
社区党支部、居委会应于听证会后5日内,将听证会的表决结果采取适当方式公示,并认真抓好落实。社区党支部、居委会要充分发挥主观能动性,积极整合社区资源,凡是自己能解决的问题,自己要想方设法解决;需要有关部门和社会单位帮助解决的要加强沟通协调,争取支持和帮助,千方百计解决问题,满足居民群众的要求。党委、政府要加强领导,职能部门和相关单位要大力支持,保证社区听证会制度落到实处,收到实效。
[篇二:听证会制度是如何诞生的]
在听证会制度被引入中国之初,公众曾对此抱以热切的期待。然而,近几年来有关国内听证会发生的接二连三的怪象,不禁让我们心中疑窦丛生。中国的听证会究竟是公众监督、发言的平台,还是一种披着民主外衣的独断升级?如何才能把听证会这种“舶来品”真正转化为中国民主的象征?我们在质疑,也在思考……
2009年12月8日,哈尔滨市水价上调听证会上,一直得不到发言机会的退休老教师刘天晓,盛怒之下,朝哈尔滨市物价局副jú长扔掷矿泉水瓶表示抗议。此行为后来被网民赞为“2009年中国百姓维权第一扔”。这“惊天一扔”触动了消费者对“涨价”二字最为敏感的神经,也引发了民众对于价格听证会上消费者话语权的思考。
时隔不足两年,成都作家聂作平一条关于“听证专业户胡丽天”的微博,又一次在网络上掀起滔天巨浪,7年里参加23次听证会的纪录让人咋舌,而关于胡每次在价格听证会上均是支持涨价的说法,则更是招来网民们的狂轰乱炸。几天之后,杭州74岁的崔盐生老人,又以10年里参加了32次听证会的成绩,刷新了这一纪录。不同的是,崔盐生7次价格听证会6次反对涨价的做法,被网友称颂,并由此得名“犀利爷”。
面对“听证”带来的洋洋大观,公众们渐渐开始意识到,对于听证会,我们再不可抱着事不关己的态度,继续选择沉默。
“听证专业户”不是新话题
如今在百度上,只要输入“听证会”三个字,“听证会专业户”这一词条就会自动跳入视野。其实,在成都,所谓的“听证专业户”、“听证四大金刚”从来就不是什么新话题,细心搜索当地媒体的报道,从2004年开始,退休老人胡丽天的名字,就频频出现在听证会的参与人名单上。
据胡丽天自己介绍,从2004年到2011年的7年间,她共参加过23次听证会,至于网上说的19次,是以前统计的数据。其中,在成都市控制机动车总量的听证会上,她因为与大多数听证代表所持意见不同,还特地接受了当地媒体采访,后有文章见报,题为:<听证专业户今天要舌战群雄>。
在一次关于增加成都市出租车总量的听证会上,胡丽天作为听证代表,在听证会召开之前,就成都打车难一事做街头调查,当时也有成都方面的电视台跟拍她的调查全过程。
至于听证会上的“四大金刚”一说,也是源于之前成都媒体对包括她在内的四位热衷于听证会的成都市民的报道。
由此看来,“听证专业户”在这次“被代表”事件之前,并不是一个贬义词。在成都,它似乎代表着一个关心社会发展、积极参与听证事业的热心市民团体。而此次,“听证专业户”之所以在网络上招来一片质疑声,关键在于很多网民对与价格有关的听证会“逢听必涨”的敏感,以及对听证会参加人选拔程序的疑惑。
按照成都发改委政策法规处处长何亚军的说法:关于价格听证会的代表选拔方式,成都市从2010年开始,采取通过公证处现场公证的形式,随机抽取消费者参加人选。而此人选的报名方式,他们则是通过成都的几家权威媒体进行发布,面向社会征集。
既是面向社会征集,又是随机抽取,那么“听证专业户”的现象就有些让人不解。
“听证代表由抽签随机选出,此老妇竟18次选中,这运气不买彩票都可惜了。”这是聂作平在微博中对胡丽天多次当选听证代表一事的评价。在成都市“听证四大金刚”被推上舆论风口浪尖的同时,公众们更多关注的其实是在听证代表的选拔途径。
“谢谢你!我只是普通人。采访就不必了!如果有兴趣可在网上看看我的文章!再见!”这是曾屡次参加成都听证会的张见远婉拒记者采访的一条短信。
胡丽天曾在接受多家媒体采访时,都一再表示自己并不是“托”;哈尔滨听证会上扔掷水瓶的代表刘天晓在听证会之后,也曾被多家媒体报道,作为“公民维权”的代表;张见远在此事被热炒之后拒绝了所有媒体采访,表示只愿意上央视说个清楚。
百度上输入张见远的名字,我们看到了他在“中国网络电视台——复兴论坛”上的发帖,记录了自己在2010年6月3日成都市地铁票价听证会上的发言。发言中,张见远以大量的事例作为依据,陈述了自己赞成“两元一票制”的理由。虽然后来投票的结果是,只有他与唐厚义两人赞成“两元一票制”,少数服从多数,成都地铁票价被定为3元起。
对于网上对听证专业户的诸多质疑,唐厚义在接受采访时特意向我们宣读了他写的一份声明,内容如下:
1、我听证消息是我从订阅的华西都市报、成都商报、天府早报上面看到的。我听证的行为是我自己的事。
2、我报名之前没有和其他报名参与者有过任何联系。
3、我爱听证,又爱参加听证会。我喜欢听证。因为听证会是自身民主权益的一种展示,作为真正的公民,就应该珍惜它,就要参与。
4、我的观点是经过我自己调查发表的,没有被人授意。我愿意回答网民朋友提出的关于我参加听证会的问题。
说到参加听证会的具体原因时,唐厚义不无感慨地告诉我们:“我在退休之前一直是工人,经历了‘文革’和改革开放这几十年的时代变迁,我深知公民的知情权来之不易,所以听证会这样的平台我愿意去参与,虽然我的一些反对意见没有被采纳,但我的努力还是有一些收获的,如:在成都市住房保障条例的听证会上,我的建议就被采纳了,并被作为条例订下来,帮助更多人解决了住房难的问题,这让我觉得很有成就感。”
一同接受采访的廖冰虹也表示:“虽然2009年那次增加出租车数量和出租车经营权转让的听证会上,我的反对意见没有被重视,之后我也再没有被抽中参加价格方面的听证会,但这并不会影响我的听证热情,下次再有价格听证会,我还要报名。当然,如果经过此次风波,有更多的市民愿意来参加听证会,即使抽不到我,我也还是高兴的。”
听证遇冷谁之过?
7月20日,我们采访到了成都听证会上屡次中标的四位代表中的三位,分别为:胡丽天、廖冰虹、唐厚义。三人皆已年过半百,其中廖冰虹、唐厚义二人为男性。
在采访中,三人告诉记者,他们之所以能在随机抽取的情况下屡次中标,其实是因为报名参加听证会的人实在太少,有时报名人数甚至达不到规定标准。
谈到听证会报名遇冷的原因时,廖冰虹说出了这样一个现象:听证会代表报名的消息,都是登在报纸的边角位置,极不醒目。
而在当天上午,成都发改委举行的记者会上,何亚军给出的答复是:报名人数之所以偏少,可能是因为本人不关注,没看到,或者是热情降低,多种情况。
“在听证会开始的30天之前,我们就通过当地的主流媒体、中国成都官网以及成都发改委、物价局的工作网站向社会发布消息。”至于消息被安排在页面的什么位置,何并未详细介绍。
针对发改委这样的解释,聂作平在接受记者采访时提出质疑:“我一直在成都生活,但也一直不知道成都各种听证会征集听证代表的消息。如果每一次都只有几个人报名,每次抽中的都是他们,那我们确实不应该把矛头对准这几个‘听证专业户’,不能说他们是‘托’。但这暴露的另一个问题是:听证会的主办方工作中存在失职,至少是不作为,没有采取更积极的方式,让更多人知道听证会的消息,没有尽可能引起广大民众的关注,这就是在其位不谋其政。同时,也凸显出听证代表们的选拔机制存在漏洞。至于这几个听证代表的态度是支持还是反对,那是后话,主办方在征集报名人选时,首先应该想尽一切办法,尽可能地做到广开言路。如果发布的消息不是征集听证代表,而是募捐,那么我想政府有关部门一定不会在发布一条消息之后便对结果抱着听之任之的态度,而是会千方百计通过各种途径宣传、动员吧。”
在广州出租车运费调价的听证会上,曾有这样一段插曲:候补代表、广州市政协委员韩志鹏一早就带着一只折叠小凳子,来到珠江宾馆会议中心,无奈被拒门外。稍后,他向工作人员争取,能否请一名听证代表出来,帮忙转达他的意见,再次被拒绝。因为“坚持反映呼声”,所以碰了一鼻子灰,当天听证会还在进行,韩志鹏就拎着小折凳离开了。
候补代表只有在正式代表出席不足的情况下,才可能有机会进入听证会现场发言。但韩志鹏表示,即使自己不是代表,只是一名普通市民,也有权利就广州市的发展规划发表自己的意见,同样,听证代表所陈述的观点应该是经过调查之后的民意,而不是自己个人的一家之言。
听完了韩志鹏的经历,成都听证专业户廖冰虹,又向我们透露了他作为正式听证代表的一些经历:“很多时候,我在听证会上发表的反对意见,都没有被载入代表发言记录,会后有关方面负责人也没有对此给我一个解释。我认为主办方这一做法,并不是对我个人的不尊重,而是对民意的不尊重。现在社会上很多民众对于听证会报名不积极,从一定程度上说,也是政府公信力下降的结果所致,当听证会沦为一个走过场的形式,谁又愿意来报名呢?”
说起公众对于被代表的不满,廖告诉记者:在2009年11月成都市增加出租车和出租车经营权转让的听证会上,他作为听证代表曾当场提出,此次听证会从收到消息到召开听证会,只有三天时间,作为听证代表,他无法充分调查收集资料,而且把增加出租车辆数和出租车经营权转让放在一起讨论,从程序上来讲也存在着诸多不合理之处,因而,他建议应该中止此次听证,另选时机。但他此次的提议并没有引起有关部门的重视。并且与唐厚义一样,后来的价格听证会,他再也没被抽中去当代表。
类似的情况,在同为成都“听证四大金刚”之一的唐厚义身上也曾发生。据唐自己说,他曾在调整“水价”、“天然气价”等价格听证会上坚决反对涨价,但只要是反对,每次都会是少数分子,最后不得不服从多数。后来,在“制定地铁票价”的听证会上,自己坚持“两元一票制”,反对“三元”、“五元”的方案,但最后也是以自己和另一位代表的孤立无援而收场。从那以后,成都的价格听证会代表就再也没抽中自己。
如此看来,在公众质疑听证会代表选拔机制的同时,被选中的代表者们心中也不乏种种疑惑。
“听证会是以一个正式的郑重的形式,向社会各界征求意见。”成都发改委政策法规处处长何亚军,在7月20日答记者问时这样说。
逢听必涨vs逢涨必听
胡丽天在接受采访时,曾明确告诉记者,对于网上传言自己支持“涨水价”、“涨的士价”、“涨停车费”的说法均不属实,因为这几次听证会她根本就没有参加过。“我也报名了,但是没有抽中我。”胡丽天这样解释。说到聂作平在微博中提到的“胡丽天名言”:“人活着就是占用、消耗资源,所以政府收任何费都有理。”胡丽天斩钉截铁地否认:“这个理论太荒谬了!我怎么会说这样的话?如果真是这样,那人都不要活了!前两天我接受几家媒体采访时,有记者把聂作平的电话告诉了我,我当场打电话质问他,在网上发帖的内容有什么根据。他支支吾吾的说,是在网上看到的。我说:‘你说的这些,只有一句话是真的,就是我参加过一个占道停车听证会,剩下全是假的。’后来我还对他说:‘聂作平我要把你告上法庭,我要和你对簿公堂。’现在网上常说‘乱刀砍死’,我现在就想乱刀砍死聂作平!”
面对胡丽天提出的“对簿公堂”一说,聂作平在后来接受采访时表示:“她若真要起诉我,那我只有迎战了,我手里有纸媒的资料为证。2010年7月6日的<天府早报>报道了成都的士价格调整的听证会,其中就有胡丽天的发言记录:‘气价涨了这么多,的士涨价也是顺理成章的。’再往前看,2004年成都天然气调价的听证会上,她也赞成涨价,而且当时三个方案,分别是涨1毛、2毛和3毛,她赞成第三个方案,涨3毛。这在当时的<成都日报>上都有。我到现在也没有直接说胡丽天就是有关部门请的‘托’,但是我对听证会‘逢听必涨’的现象表示质疑,价格杠杆是调节经济的一种手段,但是真的要什么事情都通过涨价来解决吗?如果真是这样,那么在春节时,我们干脆把火车票涨到1万元一张,这样是不是就可以解决春运了?”
针对民众一再对“逢听必涨”表示不满的现象,成都发改委给出的解释是:“我们就是要涨价,要制定这些资源垄断经营方面的价格和公益性服务的价格,所以才开门听证,通过听证来制定决策。网友说‘逢听必涨’,实际上应该是‘逢涨必听’才对。”当记者问到听证会后的结果是否都是涨价时,得到的解释是:“每次价格听证会后,都对价格作了调整。也有因为要降价而召开的听证会,只是降价听证会一般采用简易程序,影响不是很大。”
在涉及到价格听证会是否会因为反对涨价人数过多,而无法通过的问题时,成都发改委并未给出直接回答,只说以前有过因听证会报名人数不足,而暂时搁置的情况。
中国著名画家、文艺评论家陈丹青,曾拿美国媒体直播克林顿总统性丑闻的听证会,来与中国的媒体作对比。得出结论:想必深愧弗如!同时又指出:中国媒体所曝光的丑闻主角,皆是无关痛痒的人与事。以上言论,套用到此次听证代表风波中,倒是别有一番深意。
对比此次大多数媒体对此事件的痛批,成都当地媒体此前对“听证专业户”现象的正面报道显得有些滑稽。正如聂作平所说:“我不能说他们是托,但在随机抽取的情况下,之所以能够出现听证专业户,至少是政府的不作为吧?”
在查阅了成都媒体的相关报道后,我们发现,许多媒体在此前并未觉得“专业户”的出现有何不妥,并且从未质疑过所谓“随机抽取”的公正性。
“对于听证会上我的反对意见被删除的情况,我在以前接受的媒体采访中就多次提到过,但是均未见报。这个月的15日,<成都全搜索>也邀请了我们几人去录了一期访谈节目,我当时在节目中的观点比较尖锐。录制完毕,编导告诉我们当晚就会播出,结果就杳无音讯了。我就想不明白,有些媒体,为什么这种觉悟还不如我们普通公众。”廖冰虹这样说。
聂作平在采访接近尾声时,也对成都当地媒体提出了期待:“在英美国家,听证会的全部过程都是要面向全国甚至全球直播的。当我们乐呵呵地看着英国听证会上默多克险些遇袭,饶有兴趣地谈论邓文迪如何救夫的时候,是否思考过,为何我们能够对远在欧洲大陆的听证会细节了如指掌,而对于家门口召开的听证会,却只能从电视、报纸上得到只言片语的信息?”
[篇三:听证会制度与决策民主化]
6月28日上海召开了居民用户水价调整听证会。作为与会者,我以前也曾参加价格听证会,并曾旁听过境外的类似会议。通过比较,可以说上海已初步建立起了较为规范、但仍有待完善的现代听证会制度。
根据国家有关法规,凡属降低居民水、电、气、公交等公用事业价格的行为,是不需要召开听证会的,因为没有人的利益受损。然而公用事业的价格上涨则涉及千家万户的经济利益,对不同收入水平人群的影响有很大差别,广泛听取意见既完全必要,也是社会进步的标志之一。所以说,听证会的关键问题不是它确有“涨价会”之嫌,而在于听证会是否发挥出了其应有的积极功能,那就是相关企业、行业的代表,应当对社会各界代表提出的问题给予诚实的解疑释惑,以及不同意见能否得到充分的表达。
就中国法律赋予价格听证会的使命而言,它无疑很难受到市民、特别是低收入人群的欢迎,其原因也是国际性的:没有一种税收是好税收,也没有一种收费是好的收费。人们本能地反对减少自己的可支配收入。在这个问题上,谁也不能垄断人们对低收入家庭 的关切和同情。但问题在于,谁会愿意并且能够经营一个持续亏损的企业呢?没有。那么,要求政府进一步提高对公用事业的财政补贴是个好主意吗?恐怕未必。市场经济制度下比较有害的建议之一,就是不断呼吁政府出钱来掌管更多的事情,殊不知,政府拿出更多的钱,一定意味着政府要向民间取更多的税,而目前中央和地方各级政府的实际取税力度已经不小了。
从根本上说,“尽可能市场,万不得已政府”,是有利于提高资源配置效率的真正好的原则,政府出手的必要性仅在于确保每个公民的基本权利平等。上海市的人均可支配收入在全国算是比较高的,但上海的生活成本也比较高。虽然此次居民生活用水价格整体的上调幅度不高,但对于早年退休、低收入的家庭来说,这笔开支仍将构成一定的生活成本。
对此,市民政局的代表表示,上海将自动调整低保线。人们需要认识到,公用产品的补亏性提价与政府多征税相比,是更节约交易成本的一种做法。而阶梯式水价也不是等额的多消费多付费,而是多消费需要支付更高额的水费,属于累进付费。概而言之,在确保低收入家庭生活水平不至于因价格上调而受到影响的前提下,尽可能让价格反映洁净水资源的稀缺程度,才有利于节约用水。当然,上调水价的大前提是供排水企业真亏损而非假装亏损,所以才需要召开听证会。
中国的听证会制度已经走过了不平凡的发展之路。仅在数十年前,听证会的参加者还只能看到一些相关企业信息量微不足道、真实性可疑的成本数据,如今,已可获得由第三方机构提供的相对丰富、具有一定连续可比性的企业成本信息;过去,听证代表的遴选过程模糊不清,如今,每位听证代表的产生过程都公开透明;过去,一些听证代表的发言畏首畏尾,如今,代表们能畅所欲言,表达不同意见;以往听证会上曾出现过的因所提问题过于宽泛和抽象而无人应答的场面,在这次听证会上已不复存在了。
另外一个积极的迹象表现为,以往的听证会常出现“一家对万家”的质询格局,如今也因相关行业协会更专业的回答而得到较好的矫正,而且没有出现过粗暴打断别人发言和试图将自己的观点强加于人的情况。从上海这次听证会上的组织和具体过程看,它正显示着向国际水准的接近。
所谓“负责任”,其本意是指特定的议题经得起广泛和有质量的质询,听证会正是做这件事情的专门制度平台。相应地,听证会制度从来不能保证对每个问题的解答能令每个人都满意。听证会是一个好制度,好就好在它能为政府决策的科学化、民主化提供一种信息沟通渠道,但听证会制度本身不是决策机制。具体到公用事业价格调整的议题上,更加健全的听证会制度将会迫使企业为其成本的合理性做更充分的解释、更合理的辩护,使其经营成本更加公开透明,减少“不明真相”的事情发生。
在本次上海居民水价调整听证会和预备会上,上海的价格主管部门恰当地扮演了裁判者的角色,只要求相关企业和行业代表答复听证代表的质询意见,甚至是很激烈的质询意见。从理论上说,一个规范、有公信力的听证会莫不该如此运行。
尽管这次上海市居民用水价格调整听证会是比较规范的,9名消费者代表全部在公证人员的监督下从众多报名者中产生,包括旁听者。然而,听证会既有的形式对于充分发挥其正能量还是存在一些缺憾和限制,主要是,听证时间设定不够合理。比如,在6月28日的正式会议上,除去对两个主要听证材料的说明用去约40分钟,规定21位正式听证代表每人发言5分钟,这个时间显然偏紧了。
我毫不怀疑,中国的听证会正在逐步向国际惯例靠拢,令听证会的形式能更好地为内容服务。在未来,公民参与公共事务的经验将经由此类活动不断得到积累和升华。
[篇四:社区工作听证会制度]
为进一步调动广大居民群众关心、参与社区建设的积极性,保障广大居民的参与权、建议权和监督权,提高基层工作决策的公开性、民主性和科学性,制定社区工作听证会制度。
一、参加对象
听证会由社区居委会负责召集,参加对象为社区党组织、社区居委会、社区居民代表,辖区单位党组织代表以及有关政府职能部门、街道负责人等与听证主题相关的人员。
二、听证内容
(一)社区建设的规划;
(二)涉及本社区的公共事务和公益事业;
(三)政府有关部门和街道在社区组织实施的工作或活动;
(四)其它需要听证的内容。
三、听证程序
(一)会议公告。召开社区工作听证会需3日前,由社区居委会在社区公示栏对会议召开的时间、地点、内容和参加人员进行公布,并落实参加听证的代表。具体人选由街工委、办事处和社区党组织、居委会商定。
(二)会议召集。听证会由社区居委会负责人召集并主持,会议应有专人记录。
(三)会议议程
1、主持人介绍到会人员、宣布听证会议程;
2、听取有关听证项目的情况介绍;
3、会议代表发表意见和建议;
4、听证项目的责任单位或部门解答有关问题,必要时应准备书面材料,并对材料真实性负责;
5、听证会主持人进行小结。
(四)会议结束后一般应在1周内完成<听证会议纪要>,并报街道或相关部门备案。
会议纪要应包括听证会的基本情况、听证代表意见的简明扼要陈述、听证会形成的倾向性方案等内容。
听证会形成的倾向性方案应充分考虑听证代表的意见和建议,并作为政府及其职能部门和社会团体的决策参考。
(五)结果反馈。听证后的有关结果,社区居委会应当在居务栏内进行公布,接受社区居民的监督。
[篇五:价格听证制度]
第一章总则
第一条为规范政府价格决策听证行为,提高政府价格决策的科学性和透明度,促进政府价格决策的民主化和规范化,根据<中华人民共和国价格法>,制定本办法。
第二条本办法所称政府价格决策听证,是指制定(包括调整,下同)实行政府指导价或者政府定价的重要商品和服务价格前,由政府价格主管部门组织社会有关方面,对制定价格的必要性、可行性进行论证。
第三条实行政府价格决策听证的项目是中央和地方定价目录中关系群众切身利益的公用事业价格、公益性服务价格和自然垄断经营的商品价格。
政府价格主管部门可以根据定价权限确定并公布听证目录。列入听证目录的商品和服务价格的制定应当实行听证。
制定听证目录以外的关系群众切身利益的其他商品和服务价格,政府价格主管部门认为有必要的,也可以实行听证。
第四条政府价格决策听证采取听证会的形式。
第五条政府价格决策听证应当遵循公正、公开、客观和效率的原则。
政府价格决策要充分听取各方面的意见。除涉及国家秘密和商业秘密外,听证会应当公开举行。
第六条听证过程应当接受社会监督。
第二章听证的组织
第七条列入听证目录的商品和服务价格的制定,由政府价格主管部门组织听证。
国务院价格主管部门和其他有关部门定价的商品和服务价格,由国务院价格主管部门组织听证,其中,在一定区域范围内执行的商品和服务价格,也可以委托省、自治区、直辖市人民政府价格主管部门组织听证。
省、自治区、直辖市人民政府价格主管部门和其他有关部门定价的商品和服务价格,由省、自治区、直辖市人民政府价格主管部门组织听证,也可以委托市、县人民政府价格主管部门组织听证。
省、自治区、直辖市人民政府授权市、县人民政府定价的商品和服务价格,由市、县人民政府价格主管部门组织听证。
第八条听证会设听证主持人,听证主持人由政府价格主管部门有关负责人担任。
第九条听证会代表应该具有一定的广泛性、代表性,一般由经营者代表、消费者代表、政府有关部门代表以及相关的经济、技术、法律等方面的专家、学者组成。
政府价格主管部门应当根据听证内容,合理安排及确定听证会代表的构成及人数。
第十条听证会代表由政府价格主管部门聘请。政府价格主管部门聘请的听证会代表可以采取自愿报名、单位推荐、委托有关社会团体选拔等方式产生。
第十一条听证会代表可以向申请人提出质询,对制定价格的可行性、必要性以及定价方案提出意见,查阅听证会笔录和听证纪要。
第十二条听证会代表应当亲自参加听证,如实反映群众和社会各方面对制定价格的意见,遵守听证纪律,维护听证秩序,保守国家秘密和商业秘密。
第十三条公开举行的听证会,公民可以向政府价格主管部门提出旁听申请,经批准后参加旁听。
第三章听证程序
第十四条申请制定本办法第三条规定范围内价格的经营者或其主管部门(以下简称申请人),应当按照定价权限的规定向政府价格主管部门提出书面申请。
经营者可以委托有代表性的行业协会等团体作为申请人。
第十五条在无申请人的情况下,政府价格主管部门或者有权制定价格的其他有关部门(以下简称价格决策部门),认为需要制定本办法第三条规定范围内价格的,应当依据定价权限,参照本章有关规定提出定价方案,并由政府价格主管部门组织听证。
第十六条消费者或者社会团体认为需要制定本办法第三条规定范围内价格的,可以委托消费者组织向政府价格主管部门提出听证申请。具体办法另行制定。
第十七条申请人提出的书面申请应当包括以下材料:
(一)申请单位的名称、地址、法定代表人;
(二)申请制定价格的具体项目;
(三)现行价格和建议制定的价格、单位调价幅度、单位调价额、调价总额;
(四)建议制定价格的依据和理由;
(五)建议制定的价格对相关行业及消费者的影响;
(六)申请企业近三年经营状况、职工人数、成本变化、财务决算报表,人均产值、人均收入水平及上述指标与本地区同行业和其他地区同行业的比较等,该定价商品或服务近三年供求状况和今后价格走势等情况说明;
(七)政府价格主管部门要求提供的其他材料。
第十八条申请人应当对所提供材料的真实性负责。政府价格主管部门认为申请人提交的有关财务状况的说明材料需要评审的,可以指定具备资质条件的评审机构对申请人的财务状况进行评审,由评审机构出具能证明材料真实性和合理性的评审报告。
第十九条政府价格主管部门收到书面申请后,应当对申请材料是否齐备进行初步审查、核实,申请材料不齐备的,应当要求申请人限期补正。
具有下列情形之一的,政府价格主管部门应当对申请不予受理:
(一)申请制定的价格不在定价权限内的;
(二)制定价格的依据和理由明显不充分的;
(三)申请制定的价格不属于听证项目,政府价格主管部门认为不必要听证的。
第二十条政府价格主管部门对书面申请审核后,认为符合听证条件的,应当在受理申请之日起20日内作出组织听证的决定,并与有定价权的相关部门协调听证会的有关准备工作。
第二十一条对于公开举行的听证会,政府价格主管部门可以先期公告举行听证会的时间、地点和主要内容。
第二十二条政府价格主管部门应当在作出组织听证决定的三个月内举行听证会,并至少在举行听证会10日前将聘请书和听证材料送达听证会代表,并确认能够参会的代表人数。听证会应当在三分之二以上听证会代表出席时举行。
第二十三条听证会按下列程序进行:
(一)听证主持人宣布听证事项和听证会纪律,介绍听证会代表;
(二)申请人说明定价方案、依据和理由;
(三)政府价格主管部门介绍有关价格政策、法律、法规、初审意见及其他需要说明的情况;
(四)政府价格主管部门要求评审机构对申请方的财务状况进行评审的,由评审机构说明评审依据及意见;
(五)听证会代表对申请人提出的定价方案进行质证和辩论;
(六)申请人陈述意见;
(七)听证主持人总结;
(八)听证会代表对听证会笔录进行审阅并签名。
第二十四条政府价格主管部门应当在举行听证会后制作听证纪要,并于10日内送达听证会代表。
听证纪要应当包括下列内容:
(一)听证会的基本情况;
(二)听证会代表意见扼要陈述;
(三)听证会代表对定价方案的主要意见。
听证会代表对听证纪要提出疑义的,可以向听证主持人或者上级政府价格主管部门反映。
第二十五条价格决策部门定价时应当充分考虑听证会提出的意见。
听证会代表多数不同意定价方案或者对定价方案有较大分歧时,价格决策部门应当协调申请人调整方案,必要时由政府价格主管部门再次组织听证。
需要提请本级人民政府或者上级价格决策部门批准的最终定价方案,凡经听证会论证的,上报时应当同时提交听证纪要、听证会笔录和有关材料。
第二十六条政府价格主管部门应当向社会公布定价的最终结果。
第二十七条为降低行政成本,提高行政效率,在降低价格或者价格的制定对社会影响较小的情况下,听证会可采取简易程序。具体办法由省级以上政府价格主管部门另行确定。
第四章法律责任
第二十八条价格决策部门制定本办法第三条规定范围内价格,未举行听证会的,由同级人民政府或者上级政府价格主管部门宣布其违反定价程序,决策无效,并责令改正。
第二十九条政府价格主管部门和听证主持人违反规定程序、弄虚作假、徇私舞弊的,由同级人民政府或上级政府价格主管部门宣布听证无效,并建议有关机关追究其行政责任。情节严重,导致决策失误的,应当追究有关人员的法律责任。
第三十条评审机构出具虚假评审报告的,政府价格主管部门应当取消其指定资格,并建议有关机关追究其相应责任。
第三十一条申请人提供虚假材料的,政府价格主管部门应当责令改正,并建议有关机关依法追究其相应责任。
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