忍痛割爱同意词

导读：　忍痛割爱同意词(共3篇)最好的人莫过于忍痛割爱最好的人莫过于忍痛割爱在婚姻恋爱中往往产生多人爱的现象，由这种现象形成的关系就叫三角关系，三角关系是令人头痛的，处理不好往往产生极坏的结果，三角关系就是爱你的有两个或两个以上的人；或者你爱的对象除了你还有其他人。在这种三角或三角加载中，你该怎办？是不是象一只球让别人踢来踢去？我...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《忍痛割爱同意词》，供大家学习参考。

最好的人莫过于忍痛割爱
忍痛割爱同意词 第一篇

最好的人莫过于忍痛割爱

在婚姻恋爱中往往产生多人爱的现象，由这种现象形成的关系就叫三角关系，三角关系是令人头痛的，处理不好往往产生极坏的结果，

三角关系就是爱你的有两个或两个以上的人；或者你爱的对象除了你还有其他人。在这种三角或三角加载中，你该怎办？是不是象一只球让别人踢来踢去？我认为要有个认识，在认识中得一个正确处理。

作为恋人都是相互相爱的，要放弃你所爱的人，是何等何等的痛苦，对这点„„凡所爱过者都是深有体会的。如果你是深爱者，可以说，你根本做不到，你大存固想的是：不把所爱占为己有就决不罢休。理由是：她（他）到了身边才对得起她，她才能幸福，除了自己，别人是给不了她幸福。这种为爱人的思想可谓不错，如果对方也是这样认为的，那我赞同你的做法，因此带来的事端是避免不了的，因为你们深爱着。假如对方不是你的意思，那就不如把幸运交给你爱之人决断岂不快哉？既然你深深爱着她就应支持爱护她，她的选择当尊重并为其快，不然你就是假爱她。为什么这么说呢？因为你大可放心，如果你的情敌比你差一点，那她会看到的。故这一点应完全相信她的眼睛，不能有半点怀疑，那怕她选择错了还要如她的意。如果你有这么高尚的心境岂愁不能与她一起？若今生未必如愿就来生她也会抱着你！

忍痛割爱是最难做到的，万人之中难得有一；做到了这一点才是最好的人！最好的人也是值得最可爱的人！我的意思是：通过你的高尚表现会感化旁人，另一芳香会投向你心；你的忍痛会引另位替你消疼的，到时候还不是快活了一世？如果争风吃醋非要拼个魚死网破，那么所得的结果：你不得安宁；情敌难受；所爱人不得好活，可谓是三败俱伤，惨剧耶„„

笔者主张在三角关系中让所爱之人选择。她选择了自己当然尽力奋争；她选择了情敌也欣然甩袖，欢欢然成为好朋友就叫三件其美！因为你是深爱着她甚至离不了她，可由于情敌之故或由于她的选择使你得不到她，若不成为朋友难不成还有再好之法？若背而道之，要打败情敌，那么很有可能由于你的犟烈，所爱之人呢会有所损伤，连你自己都有可能划有伤痕，并且情敌时常“关心”你，这样，你好受吗？假如你被打败而情敌又不许你跟所爱人保持任何关系，可你又偏偏受不了；你很想跟所爱人说上一句话，可就没这个方便，你说，这好受吗？如果你明智，高尚的心境对待他俩——忍痛割爱！这样，你不但可以和所爱人说说话而且可以保持一种婚姻之外的关系，就连情敌也可能成为你的朋友。因为你忍痛割爱让他获得了你所爱之人，我想他也会感激你的，这样你们仨不是呈好吗？这里还有一种可能，也可以说是忍痛割爱的报偿，那么这是怎么说呢？就请你再看下去„„

由于你忍痛割爱使他俩幸福了，他俩无比的感激你，可随着时间的推移情敌也很明智，认为她在你的身边更为合适，他也可能产生一个高尚之举——倒忍痛割爱让于你，使你割后得甜。或许他们的夫妻生活在一二年就有了结果，她认为选择错了，在他身边得不到幸福她也会头破血流的跑向你！这样的话，有情人不成眷属了吗？

所以处理三角关系的最好方法就是忍痛割爱。能忍痛割爱的人荣当世上最好的人！我们要爱就爱这样的人！珍重吧，情男情女们！

本篇源于1992年玉美使者主办主编的《谈心报》

忍痛割爱歌词
忍痛割爱同意词 第二篇

忍痛割爱歌词：

这个冬天雪花还没白

我们却再也走不到春暖花开 虽然你什么都没说出来 你的眼神却早已把你出卖 那就让我转身先离开

怎么舍得让你背上感情的债 来不及收拾心碎的残骸 却还要笑着道别假装释怀 我忍痛割爱忍痛割爱 用微笑掩饰悲哀

痛到不能呼吸我才明白 原来没有谁能把你替代 我忍痛割爱忍痛割爱 用回忆想象未来【忍痛割爱同意词】

你离开后的夜如此苍白 我的梦再没有花落花开 那就让我转身先离开

怎么舍得让你背上感情的债 来不及收拾心碎的残骸 却还要笑着道别假装释怀 我忍痛割爱忍痛割爱

用微笑掩饰悲哀

痛到不能呼吸我才明白 原来没有谁能把你替代 我忍痛割爱忍痛割爱 用回忆想象未来

你离开后的夜如此苍白 我的梦再没有花落花开 我忍痛割爱忍痛割爱 用微笑掩饰悲哀

痛到不能呼吸我才明白 原来没有谁能把你替代 我忍痛割爱忍痛割爱 用回忆想象未来

你离开后的夜如此苍白 我的梦再没有花落花开 我的梦再没有花落花开

忍痛割爱
忍痛割爱同意词 第三篇

忍痛割爱

关羽刮骨疗毒的典故

华佗是我国古代的一位名医，历史上真有其人。据史料记载，关羽“刮骨疗毒”也确有其事。华佗给关羽“刮骨疗毒”的故事几乎家喻户晓，况且《三国演义》上也有生动的描述。

其实华佗没给关羽“刮骨疗毒”。

据史料记载，关羽“刮骨疗毒”是在东汉建安二十四年（公元219年），而华佗早在十一年前的建安十三年（公元208年）就已被曹操杀害了。

三国演义》第75回，名医华佗为关羽行“刮骨疗毒”一节，料想大家都不会陌生。 神医华佗确有其人，他曾创“麻沸散”，是世界医学史上首次使用药物全身麻醉而施行剖腹术的人。不过，历史上的华佗并未给关公治过箭伤，二人连见面的机会都没有。因为华佗死于建安13年(公元208年)，而关羽中毒箭则是建安24年（公元219年）的事，其间相隔11年，死人焉能医活人？

不过关羽中箭刮毒确有其事，这在《三国志·关羽传》已有记载，其详细情况与《三国演义》所述相似，但可惜书中没有记下医生的姓名。

罗贯中之所以将医生写成是华佗，大概因为华佗是当时的名医且擅长外科手术，治箭伤理更不成问题。如此“有根有据”，加之作者的生花妙笔，把故事写得活灵活现、栩栩如生，何人不信“刮骨疗毒”的真实性呢？

其实，古代有“刮骨”经历的勇将远非关羽一人。据《北史》载：长孙子彦坠马折臂，肘上骨起寸余，乃命开肉锯骨，流血数升，言戏自若，人以为“逾于关羽”。《宋史》记载：赵匡胤在北周时攻入寿春，“城中发连弩射之，矢大如椽，牙将张琼以身蔽之，矢中琼髀，镞甲着骨不出。琼饮酒一大厄，令人破骨出之，流血数升，神色自若。”南宋名将韩世忠也曾有“中毒矢入骨，亦用强弩括之”的经历。至明代，这样的例子也屡屡见载于史书中，不胜枚举。

不过，后人还是最佩服关羽，一则是关羽所处的时代较早；二则“大刀关公”这个勇猛无比的形象早已深入民心。加之《三国志》中的“伸臂令劈之，时方与诸将饮，臂血流于盘器，而公言笑自若”的生动描述，也令人觉得更真实可信。【忍痛割爱同意词】

《三国演义》有一段华佗给关羽刮骨疗毒的故事。故事写道：有一次，关羽在战斗中右臂被敌人射中一箭。箭头有毒，毒已入骨，又青又肿，不能动弹。名医华佗听说关羽箭伤不愈，表示能为他割开皮肉，刮骨去毒。手术进行中，华佗刮骨的声音悉悉刺耳，周围的人心惊胆战，掩面失色，而关羽却依然饮酒弈棋，若无其事。等到华佗刮尽骨上的毒，敷上药，缝上线，手术告成，关羽便大笑而起，高兴地说：“先生真是神医。看，我的手臂已经屈伸自如，毫无痛楚了。”华佗也说：“我一生行医，没有见过象您那样沉着坚强的人，真是大丈夫！”

《三国演义》刮骨疗毒的故事，既夸张了关羽虎将非同寻常的大丈夫气概，又赞颂了华佗神医的高明医道，这是一个家喻户晓的故事，至今还脸炙人口。

当然，华佗为关羽刮骨，只是一个演义故事。在史书《三国志》的《关羽传》里并没有说明为关羽治病的医者是谁，《华佗传》里也没有记载他为关羽治过病。【忍痛割爱同意词】

何况，华佗发明了麻醉剂，也不必让病人去经受不麻醉就刮骨的痛楚。但是，华佗是我国古代一位杰出的医生，却是实情。在史学家陈寿写的《三国志》和范晔写的《后汉书》里都有他的传记，留下了这位杰出医学家一生的光辉业绩。

华佗是东汉末年的一位民间医生，字元化，沛国谯（今安徽毫县）人。东汉末年，战乱频繁，瘟疫流行，他立志行医，为病人解除痛苦。为了绘人治好病，他攀山越岭，采集草药，行走四方。他的足迹遍及今天的江苏、山东、河南、安徽部分地区。在治病采药的过程中，他的医学知识日益渊博，临床经验不断丰富。他精通内科、外科、妇产科、小儿科和针灸科，尤其擅长外科，后世奉他为外科的鼻祖。

华佗继承和发扬祖国优秀的医学遗产，他的诊断技术极为高超。据《三国志·华伦传》记载，有一天，华佗在路上遇到一个躺在车上的病人，这人因喉头阻塞咽不下东西。华佗听见了他的呻吟声，走过去看看神色，便对病人的家属说：“你到路旁的摊上去买三两蒜齑（ji基 大蒜末），加上半碗酸醋，调和了吃下去就可以治愈。”病人按他的指点服了药，立刻吐出一条很长的虫，病人很快好了。当这个人拿着虫子到华佗家去道谢时，见华佗家的墙壁上挂着同样的长虫，竟有十多条。

《后汉书》记载：有一位李将军的妻子病得很重，请华佗诊脉。华佗诊后说：“夫人伤了身子，胎儿已经死在肚里，没有下来。”李将军说：“确是受过伤，但胎儿已经下来了。”华佗说：“从脉搏来看，胎儿并没有下来。”李将军不相信华佗的诊断，过了一百多天，夫人的病势加重，再请华佗诊视。华佗说：“脉搏跳动如前。夫人怀的是双胞胎，可能因为生第一个孩子时失血过多，第二个孩子没能下来。现在胎儿已死，只好用针灸和汤药把他催下来。”华佗给她针灸服药后，便让一个妇女把胎儿从李夫人腹中探取出来，果然是一个死胎。

又有一次，华佗在盐渎（盐渎 今江苏盐城）一家酒店里看见几个人饮酒，其中一个人脸色不正常，便问他有什么病？那人感到很奇怪，回答说没有什么不舒服。华佗说：“从你的脸色来看，你有急病，千万不要再饮酒了。”但这个人毫不在意，结果在回家的路上感到头眩，从车上跌了下来。到家后，当天晚上就死了。

华佗在医治病人的过程里，遇到有些病，吃药、针灸都不管用，必须开刀动手术。可是动手术会引起病人的剧烈疼痛，甚至疼得昏了过去。这该怎么解决呢？华佗总结前人的经验，分析酒能使人麻醉的现象，就到处采摘能使人麻醉的中草药，经过反复实验，终于制成了一种麻醉药，叫做“麻沸散”。动手术之前，先让病人把麻沸散和酒冲服，等病人失去知觉以后，再开刀，手术就会很顺利。有一次，一个人肚子痛得很厉害，被送到华佗那里。华佗诊断是肠痈（yong拥），就是现在常说的阑尾炎。他对病人家属说：“针灸已经晚了，非开刀不可。”经家属同意，华佗给病人服了“麻沸散”，然后剖开腹部，割去溃烂的阑尾，洗净伤口，再用线缝合，在伤口处敷上药膏。四、五天以后，病人的伤口施合了。一个月左右，病人完全复原。华佗是我国、也是世界上第一个应用全身麻醉动手术的医生。他

发明的“麻沸散”，比欧洲开始使用麻醉药早了一千六百多年。因为他妙手回春，治好了许多濒危的病人，人们感激他，赞扬他，尊称他为“神医”。

华佗不仅在医疗方面作出了巨大贡献，他还重视预防疾病，提倡体育锻炼，提高抗病能力。他对弟子吴普说：“人的身体必须经常活动，但不能过度。经常活动能帮助消化，促进血脉流通。譬如门户枢纽，由于经常在动，就不容易被虫蛀。”他发展我国古代医疗体育“导引”的做法，仿照虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的动作，创造了一套行之有效的“五禽戏”。吴普按照五禽戏的规定动作，经常锻炼，活到九十多岁，还是耳聪目明，牙齿坚固。

华佗的一生，不慕名，不求利，一心为百姓治病。有一次，沛相陈珪（gui规）推举他为孝廉(孝廉，汉代选拔官吏的科目之一，由各郡国所属的官吏和百姓中举荐。)当时被举为孝廉意味着做官的日子已经为期不远，是进入仕途的重要台阶，为任何一个追慕名利的人，求之不得。但安贫乐道的华佗，却没有接受沛相的抬举。又有一次，太尉黄琬聘请他赴京，这又是功名利禄立时可得的机会。可是立志行医的华佗还是谢绝了。

但是，救死扶伤一生的华佗，最后却屈死于封建专制制度之下。事情是这样的：那时候，位居丞相、权重一时的曹操，患了头风眩即三叉神经痛）的慢性病。每次发病，心乱目眩，很多名医都无能为力。闻得华佗医术超群，曹操就差人请华佗诊治。华佗来到许昌，只给曹操扎了一针，针到病除，曹操的头就不痛了。曹操非常高兴，便把华佗留在身边当一名侍医。但是华佗不为名利所动，不久，他就托辞告假回家。到家以后，假托妻子有病，一去便不复返了。曹操大怒，一次又一次下令催促，仍不见华佗回来。盛怒之下，曹操命人把华佗抓回许昌，决定把他处死。临死之前，华佗拿出他一生行医的经验总结，交付给狱吏，说：“这是可以救人活命的。”请求他送出狱去。狱吏怕受株连，不敢接受。华佗也不勉强，向狱吏借了火，一生心血的结晶，倾刻之间，化为灰烬。医书没有保存下来，华佗也被杀死了。

华佗死了，但是华佗的名声却长期活在人民中间。直到今天，我们常常把良医称为“华佗再世”。人们为了纪念这位“神医”，在他的家乡安徽亳县和他曾经行医的江苏徐州等地，都建有华佗庵、华伦墓、华祖庙。在毫县的华馆庵中，还有他的塑像和传世的华佗验方。

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