大浪淘沙同义词

导读：　大浪淘沙同义词(共5篇)150个常考近义词汇总1风采（神采）多指美好的举止态度风姿（姿态）风度仪态风度 指人的言谈、举止、神情、姿态风骨 是中国古代文论的基本概念和术语，实质是对文学作品内容和文辞的美学要求2凸显 (显露) 清楚的显露凸现（出现）突出的显现显侧重于由暗到明、由模糊到清晰现侧重于由无到有3耸人听闻惊骇人听闻4...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《大浪淘沙同义词》，供大家学习参考。

150个常考近义词汇总
大浪淘沙同义词 第一篇

1

风采（神采）多指美好的举止态度

风姿（姿态）风度仪态

风度 指人的言谈、举止、神情、姿态

风骨 是中国古代文论的基本概念和术语，实质是对文学作品内容和文辞的美学要求

2

凸显 (显露) 清楚的显露

凸现（出现）突出的显现

显侧重于由暗到明、由模糊到清晰

现侧重于由无到有

3

耸人听闻

惊

骇人听闻

4

不容置疑

不容置喙

5

故意说夸大或惊奇的话，使人听了感到惊异或震使人听了非常吃惊、害怕说话 真实可信，表示论证严谨，无可怀疑 指不允许别人插嘴说话

无可厚非 没有什么可以过分指责的 表示虽有缺点错误 但可以宽容和原谅

无可非议 没有什么可以批评指责的 表示言行合情合理 并无过错

无可置疑 事实明显或理由充足，没有什么可以怀疑的 无可奈何 感到没有办法，只有这样了

6

争端 由多人引起的争论，具体指对某件事或物有着不同的见解，意见不一致导致的

争议 指交易的一方认为另一方未能全部或部分履行合同规定的责任而引起的业务纠纷

7

推托 借故拒绝或推辞

推脱 推卸、推辞、开脱责任

8

营利 谋求私利 谋求利润

盈利 收支相减之后的利润

9

萌动（萌生）最初指草木发芽 一般用于事情刚起头

涌动（涌起）一般用来形容心情 比喻人或事物像水一样冒出流动

10

调整 调弄整治 重新调配或安排 使合于新的情况 调节 从数量上或程度上调整 使适合要求

调节是程度的深入，调整是轻微的变化

11

地久天长 时间长 日子久 强调的是时间上的长久

行政能力测试近义词整理
大浪淘沙同义词 第二篇

行测近义词整理

1

风采（神采）多指美好的举止态度

风姿（姿态）风度仪态

风度 指人的言谈、举止、神情、姿态

风骨 是中国古代文论的基本概念和术语，实质是对文学作品内容和文辞的美学要求

2

凸显 (显露) 清楚的显露

凸现（出现）突出的显现

显侧重于由暗到明、由模糊到清晰

现侧重于由无到有

3

耸人听闻 故意说夸大或惊奇的话，使人听了感到惊异或震惊 骇人听闻 使人听了非常吃惊、害怕说话

4

不容置疑 真实可信，表示论证严谨，无可怀疑

不容置喙 指不允许别人插嘴说话

5

无可厚非 没有什么可以过分指责的 表示虽有缺点错误 但可以宽容和原谅

无可非议 没有什么可以批评指责的 表示言行合情合理 并无过错

无可置疑 事实明显或理由充足，没有什么可以怀疑的

无可奈何 感到没有办法，只有这样了

6

争端 由多人引起的争论，具体指对某件事或物有着不同的见解，意见不一致导致的

争议 指交易的一方认为另一方未能全部或部分履行合同规定的责任而引起的业务纠纷

7

推托 借故拒绝或推辞

推脱 推卸、推辞、开脱责任

8

营利 谋求私利 谋求利润

盈利 收支相减之后的利润

9

萌动（萌生）最初指草木发芽 一般用于事情刚起头

涌动（涌起）一般用来形容心情 比喻人或事物像水一样冒出流动 10

调整 调弄整治 重新调配或安排 使合于新的情况

调节 从数量上或程度上调整 使适合要求

调节是程度的深入，调整是轻微的变化

11

地久天长 时间长 日子久 强调的是时间上的长久

山长水远 山水阻隔 道路遥远 比喻道路遥远艰险 强调的是距离上的远

12

装载 用运输的工具装（人或物），是主体自己发出动作

承载 托着物体，承受它的重量，不是主体自己发出的动作 13

徜徉 闲游，安闲自在地步行【大浪淘沙同义词】

徘徊 在一个地方来回地走

14

识别 指区分真假

辨别 指对不同的事物在认识上加以区别，两者均不需要认真思考 鉴别 指审查辨别

甄别 强调认真、慎重的鉴别，两者需要认真思考

15

着实 实在、确实之意

委实 确实、实在之意

一般委实侧重于此事属于客观事实，而着实具有肯定意味，程度和语气更重

16

考据 指对资料性文本的分析研究

考证 指用实物或资料论证说明

17

尝试 可以表示第一次做

试图 往往指尝试后并没有真正实行

18

遏止与遏制仅一字之差

区别在于遏制强调动作

遏止强调状态

19【大浪淘沙同义词】

退化 泛指事物由优变劣，由好变坏

蜕化 指蝉、蛇类等脱皮，比喻变质、变坏，腐化堕落，常用以形容人品质的变化

20

祛除和驱除都有除掉、除去的意思

但祛（qū）除常用于疾病、疑惧、邪祟等

21

惯例 指通常方法、习惯做法、常规

习惯 是指积久养成的生活方式

22

改革 指政治、社会、文化、经济、宗教组织等作出的改良革新 变革 指改变事物的本质

23

占领 指用武装力量取得阵地和领土

占据 指用强力取得或保持地域、场所等

24

熟悉 侧重知道得详细、清楚

熟习 表示了解深刻、掌握熟练，多与“技术”“业务”搭配

25

扶持 有帮助、支撑照料的意思，其后跟的往往是人

扶植 是指扶持培养，比喻以某种手段培养人才或某种势力壮大 26

对接 指两个或两个以上航行中的航天器（航天飞机、宇宙飞船等）靠拢后接合成为一体，强调的是具体事物的结合

接轨 本是一个交通术语。引申为把一件事情与另一件事情连接起来，强调的是抽象的结合

27

背道而驰 比喻彼此的方向和目的完全相反

截然不同 是说两件事物毫无共同之处【大浪淘沙同义词】

大相径庭 是说两者相差很远，大不相同

扞格不入 形容彼此意见完全不合 扞格hàn gé 是指相互抵触，格格不入

28

不合时宜 不合时事所需要或与世情不相投合

举步维艰 指行走困难行动不方便，形容处境或行动十分艰难。意为生活比较艰难或者做事情困难重重，每一步都遇到困难

于事无补 对事情毫无补益

语文
大浪淘沙同义词 第三篇

1.A.差强人意：差：尚，略；强：振奋。勉强使人满意。 B.美轮美奂：轮：高大；奂：众多。形容房屋高大华丽。

C.朝不虑夕：早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况。形容形势危急，难以预料。（作谓语；形容形势危急或境况窘迫）

D.茕茕孑立：茕茕：孤独的样子；孑：孤单。孤身一人，形容无依无靠，非常孤单。 2.A.祸起萧墙：萧墙：古代宫室内当门的小墙。指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。B.匠心独运：匠心：工巧的心思。独创性地运用精巧的心思。（作定语、宾语、状语；含褒义。同义词：独具匠心）

C.津津乐道：津津：兴趣浓厚。形容很有兴趣地说个不停（作谓语、定语；形容对有兴趣的事说个没完）

D.洗耳恭听：洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。（作谓语、宾语、定语；含贬义）

B.道路以目：在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧

C.倾国倾城：倾：倾覆；城：国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。（作谓语、定语；含褒义）

D.信誓旦旦：信誓：表示诚意的誓言；旦旦：诚恳的样子。誓言说得真实可信。（作谓语、定语、状语；含褒义）

3.A.不刊之论：刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。（作宾语；形容不能改变的言论）

B.寸草不留：连小草也不留下。比喻搞得精光，一无所剩。（作谓语、宾语、补语；形容斩尽杀绝）

C.目无全牛：比喻技艺熟练到了得心应手的境界（作谓语、定语；含褒义） D.一文不名：一个钱都没有。（作谓语、定语；含贬义）

4.A.满城风雨：城里到处刮风下雨。原形容重阳节前的雨景。后比喻某一事件传播很广，到处议论纷纷。（作谓语、定语、状语；由于坏事）

B.楚楚动人：楚楚：鲜明整洁的样子。形容美好的样子引人怜爱。（作谓语、定语、状语；含褒义）

C.过江之鲫：比喻某种时兴的事物多得很。（作宾语；形容多而纷乱）

D.马首是瞻：看着我马头的方向，决定进退。比喻追随某人行动。（作状语、谓语；比喻追随某人行动，含褒义）

5.A.骇人听闻：骇：震惊。使人听了非常吃惊、害怕。（作谓语、定语；含贬义）

（作谓语、宾语、定语；用于讽刺或诙谐语）

6.A.似是而非：似：像；是：对；非：不对。好像是对的，实际上不对。(作谓语、定语、状语；含贬义)

B.人心所向：向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。（作补语、定语；含褒义）

C.以暴易暴：以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。（作谓语、定语；含贬义）

D.登堂入室：堂、室：古代宫室，前面是堂，后面是室。登上厅堂，进入内室。比喻学问或技能从浅到深，达到很高的水平。（作谓语、宾语、定语；用于称颂人） 7.A.半斤八两：八两：即半斤，旧制一斤为十六两。半斤、八两轻重相等。比喻彼此不相上下（作谓语、分句；比喻彼此一样，不相上下）

B.权宜之计：权宜：暂时适宜，变通；计：计划，办法。指为了应付某种情况而暂时采取的办法。（作主语、宾语；用于事情）

C.拒人千里之外：把人拒绝在千里之外，不让接近。形容态度傲慢，不愿跟他人接近，或没有商量余地。

D.评头论足：原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。（作谓语、宾语；含贬义）

8.A.花落谁家：意思是在对一场比赛或某种竞争的结果未知的情况下，问“花落谁家”即是问谁是获胜一方，常用于体育比赛项目，文艺颁奖晚会等。

B.蔚然成风：蔚然：草木茂盛的样子，引伸为荟萃、聚集。指一件事情逐渐发展盛行，形成一种良好风气。（作谓语；含贬义）

C.历历在目：指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。（作

谓语、补语；用于对往事的回忆）

D.积重难返：重：程度深；返：回转。经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。（作谓语、定语、分句；含贬义）

9.A.胸无城府：城府：城市和官署，比喻难于揣测的深远用心。形容待人接物坦率真诚，D.喧宾夺主：喧：声音大。客人的声音压倒了主人的声音。比喻外来的或次要的事物占据了原有的或主要的事物的位置。（作主语、谓语、定语；含贬义）

13.A.如火如荼：荼：茅草的白花。象火那样红，象荼那样白。原比喻军容之盛。现用来形容大规模的行动气势旺盛，气氛热烈。（作谓语、定语、状语；含褒义） B.姹紫嫣红：姹、嫣：娇艳。形容各种花朵娇艳美丽。（作谓语、定语；形容鲜花的心口如一。（作谓语、定语；指全无心机）

B.似是而非：似：像；是：对；非：不对。好像是对的，实际上不对。（作谓语、定语、状语；含贬义）

C.不速之客：速：邀请。指没有邀请突然而来的客人。（作主语、宾语；指没有邀请的人）

D.天马行空：天马：神马。天马奔腾神速，象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁，不踏实。（作谓语、定语；比喻才思敏捷）

10.A.脍炙人口：脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们和称赞和传讼。（作谓语、定语；含褒义）

B.言不及义：及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。（作谓语、宾语、定语；含贬义）

C.呼之欲出：呼：叫，喊。形容人像画得逼真，似乎叫一声就会从画中走出来。泛指文学作品中人物的描写十分生动（作谓语、定语；形容画像生动逼真） D.长此以往：长期这样下去。（作分句；指时间久了会有不好的结果）

11.A.叹为观止：叹：赞赏；观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。（作谓语；主语是人，或说“令人~”）

B.无伤大雅：大雅：《诗经》的组成部分之一，这里指雅正、文雅大方。指虽有影响但对主要方面没有妨害。（作谓语、定语；含贬义）

C.釜底抽薪：釜：古代的一种锅；薪：柴。把柴火从锅底抽掉。比喻从根本上解决问题。（作谓语、定语、状语；比喻做事非常彻底） D.发自肺腑：发自内心的

12.A.米珠薪桂：米贵得象珍珠，柴贵得象桂木。形容物价昂贵，人民生活极其困难。（作谓语、定语；指物价昂贵，人民生活很困难）

B.起死回生：把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。（作谓语、定语；含褒义）

C.气象万千：气象：情景。形容景象或事物壮丽而多变化。（作谓语、定语；含褒义）美丽）

C.满城风雨：城里到处刮风下雨。原形容重阳节前的雨景。后比喻某一事件传播很广，到处议论纷纷。（作谓语、定语、状语；由于坏事）

D.韦编三绝：韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。（作谓语；含褒义）

14.A.间不容发：空隙中容不下一根头发。比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。（作定语；比喻事物很精密或时间紧迫）

B.筚路蓝缕：筚路：柴车；蓝缕：破衣服。驾着简陋的车，穿着破烂的衣服去开辟山林。形容创业的艰苦。（作谓语、定语、状语；用于书面语）

C.振聋发聩：聩：天生耳聋，引申为不明事理。声音很大，使耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。（作谓语、定语；含褒义） D.登堂入室：堂、室：古代宫室，前面是堂，后面是室。登上厅堂，进入内室。比喻学问或技能从浅到深，达到很高的水平。（作谓语、宾语、定语；用于称颂人） 15.A.无独有偶：独：一个；偶：一双。不只一个，竟然还有配对的。表示两事或两人十分相似（作宾语、定语、分句；含贬义）

B.不忍卒读：卒：尽，完。不忍心读完。常用以形容文章内容悲惨动人。

C.挡箭牌：古代防御武器中可以抵挡刀箭用的盾牌,比喻推掉事情的借口或可以掩护的东西盾牌。亦比喻推托或掩饰的借口。

D.拍手称快：快：痛快。拍掌叫好。多指正义得到伸张或事情的结局使人感到满意。（作谓语、补语、宾语；含褒义）

16.A.运斤成风：运：挥动；斤：斧头。挥动斧头，风声呼呼。比喻手法纯熟，技术高超。（作定语；含褒义）

B.特立独行：特：独特；立：立身。形容人的志行高洁，不同流俗。

C.脱颖而出：颖：尖子。锥尖透过布囊显露出来。比喻本领全部显露出来。（作谓语、宾语、定语；含褒义）

D.怀瑾握瑜：怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。（作主语、谓语；含褒义，比喻人的品德高尚）

17.A旷日良久旷：荒废，耽误。荒废时间，拖得很久。

B.良莠不齐莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。好人坏人都有，混杂在一起。 C.鼎力相助鼎力：大力 。大力相助。指别人对自己的大力帮助。敬辞，一般用于请人帮助时的客气话。“鼎立”指能够扛（gāng）鼎的巨大力气、能力，是赞美他人之辞。属于敬辞，不能用于自己。

D.不忍卒读卒：尽，完。不忍心读完。常用以形容文章内容悲惨动人。（常与 不堪卒读 混淆 误以为贬义词，不堪卒读：不堪：不能；卒：完毕，结束。指文章粗劣，使人不肯读下去。）

18.A.马齿徒增马的牙齿有多少，就可以知道它的年龄有多大。比喻自己年岁白白地增加了，学业或事业却没有什么成就。徒:白白地。 （作宾语；由于自谦语） B.朝歌夜弦形容整天沉迷于歌舞，逸乐无度。（作宾语、定语；用于生活。贬义。） C.大放厥词厥：其，他的；词：文辞，言辞，或作“辞”。原指铺张词藻或畅所欲言。现用来指大发议论（今多含贬义），即脱离实际地吹牛皮。（作主语、谓语；） D.上下其手比喻暗中勾结，随意玩弄手法，串通作弊。（作谓语、宾语；含贬义。） 19.A.万马齐喑喑：哑。所有的马都沉寂无声。旧时指在封建专制统治下的人们都不敢说话，社会死气沉沉，没有生气（作谓语、定语）

B.煞有介事原是江浙一带的方言。指装模作样，好像真有那么一回事似的。多指大模大样，好像很了不起的样子。（作谓语、定语、状语；含贬义）

C.斯文扫地斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。 （作谓语、定语、补语；含贬义；指文人自甘堕落。）

D.不学无术学：学识，学问 术：技术，智术，技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问，没有本领。（作谓语、定语；含贬义，指人无学术、没本事。） 20.A.变本加厉本：本来，原先；加：更加；厉：猛烈。原先指比原来更加发展。现指事情的状况变得比本来更加严重。（作谓语、定语、状语；大多数情况下含贬义，用于坏行为、坏事情）

B.述而不作述：阐述前人学说；作：创作。将古人的智慧心得加以陈述并没有加入自己的思想。相信和爱好古时候的东西（信而好古）。指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。（一般作谓语、宾语、定语。）

C.巧言令色指用花言巧语和媚态伪情来迷惑、取悦他人。（作谓语、定语；含贬义） D.离经叛道离：背离，不遵守。原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。现泛指背离占主导地位的理论或学说。 （含贬义）

21.A.半斤八两八两：即半斤，旧制一斤为十六两。半斤、八两轻重相等。比喻彼此不相上下，实力相当。

B.胸无城府胸无城府形容待人接物坦率真诚，心口如一。形容人没有心机，在某种程度上，也可以说是单纯 。常被误用为贬义词，理解成没有文化或没学问。城府：城市和官署，比喻难于揣测的深远用心。含褒义。

C.振振有词贬义,理直气壮的样子。形容自以为理由很充分，强词夺理，贬义词，并不表示理由充分。同振振有辞。

D.一发而不可收事情一经发生，就发展得十分顺利和迅速，继而保持不断发展的状态。易与“一发而不可收拾”混淆，前者含褒义，后者往往含贬义！日常生活中经常有人用错！

22.A.面目全非非：不相似。样子完全不同了。形容改变得不成样子。（含贬义） B.洋洋洒洒形容文章或谈话丰富明快，连续不断。也形容规模或气势盛大。(也形容才思充沛；写起来很畅快。)（多用褒义。指写文章和谈话。一般作定语、状语。） C.痛心疾首比喻悲痛，伤心到了极点。

D.顺藤摸瓜顺着瓜藤蔓去找西瓜。比喻按照某个线索查究事情。（作谓语；含褒义。 作谓语；含褒义。 ）

23.A.神气活现自以为了不起而表现出来的得意，气派和傲慢的样子。

B.楚楚动人楚楚：鲜明整洁的样子。 本指纤弱的样子。今多用以形容女子的娇柔可爱（作谓语、定语、状语；含褒义）

C.纷至沓来纷：多，杂乱；沓：重复，多。形容纷纷连续不断地到来。

D.莫衷一是莫：不能。衷：折衷；断定。是：对。意思是不知哪个是正确。形容意见分歧，没有一致的看法。

24.A.大浪淘沙只有在大风浪中的水域里，才能够洗净（净化）混入在沙石中的污泥浊水。比喻，革命者要在长期的激烈的斗争中锻炼成长并经受住考验（筛选），才能够成为真正的无产阶级革命者。

B.心劳日拙心劳：费尽心机；日：逐日；拙：笨拙。现多指做坏事的人，虽然使尽坏心眼，到头来不但捞不到好处，处境反而一天比一天糟。多用作贬词。 C.风口浪尖比喻激烈尖锐的社会斗争前哨

D.津津有味津：口液；唾液；津津：兴趣浓厚的样子。形容趣味很浓厚或很有滋味的样子。也指吃得很有味道或谈得很有兴趣。味：兴趣。

25.A.哀而不伤哀，忧愁；而，但是；不，不会；伤，悲伤。悲哀而不过分。多形容诗歌、音乐等具有中和之美。也比喻处事适中，没有过与不及之处。哀而不伤是孔子“中

庸”思想在美学批评上的运用。

B.好为人师好：喜欢；为：做；当。喜欢做别人的老师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格，喜欢以教育者自居。

C.相敬如宾形容夫妻相互尊敬，如同对待客人一样。 D.焚琴煮鹤把琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物

26.A.左支右绌支：支持；绌：屈曲，引申为不足。原指弯弓射箭的姿势，左手支持，右手屈曲。指力量不足，应付了这方面，那方面又出了问题。后用以形容财力或能力不足，顾此失彼的窘状。

B.春意阑珊春意，春天的气象；阑珊，将尽、将衰。形容春天就要过去了 C.相敬如宾形容夫妻相互尊敬，如同对待客人一样。 D.焚琴煮鹤把琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物

27.A.蠢蠢欲动蠢蠢：爬虫蠕动的样子。原指像虫子蠕动爬行的样子，比喻坏人准备捣乱或敌人准备进攻。

B.具体而微具体：各部分已大体具备；微：微小。指事物的各个组成部分大体都有了，不过形状和规模比较小些。

C.春秋笔法在文章的记叙之中表现出作者的思想倾向，而不是通过议论性文辞表达出来的文章笔法

D.河梁携手河梁：桥。 指送别。

28.A.添枝加叶在树干上添上些枝叶。比喻叙述事情或转述别人的话，为了夸大，添上原来没有的内容。

B.投桃报李投：投入，送给。报：回赠，得到。意思是他送给我桃，我以李子给予回赠。比喻友好往来或互相赠送东西，友谊深厚。暗含有投入少，回赠多之意。比喻报答之类的东西

C.上行下效行：做；效：仿效。上面的人怎么做，下面的人就跟着怎么干。多指不好的事

D.不一而足足，满足。原指不是一事一物可以满足。后形容同类事物很多，不能一一列举。

29.A.洗耳恭听洗耳恭听，洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。

B.高山仰止高山：比喻高尚的道德。仰：仰望。止：句末语气词。意为品德崇高的人，就会有人敬仰他。后比喻对崇高品德的崇敬、仰慕。

C.师出无名出兵没有正当的理由，也泛指行事没有正当的理由。

D.暗送秋波秋波：秋天的水波；比喻美女的眼睛。原指美女暗中以眉目传情；也泛指暗中示意；暗通信息；献媚讨好。（比喻献媚取宠；暗中勾搭。一般作谓语、定语。） 30.A.连篇累牍【累】重叠，堆积；【牍】古代写字的木片。形容篇幅过多，文辞长。（多为贬义） 用 法：联合式；作定语、状语；

B.不亦乐乎乎：语气词，相当于“吗”或“呢”。不是很愉快吗？（“不亦”即“不是”，表示反问的副词，解释时不要加上“也”字）也表示事态发展已达到极限或过甚的程度，并带有诙谐意味。

C.流光溢彩流光溢彩:到处都灯光闪烁。形容光彩流动闪耀的样子。

D.目不交睫交睫：上下睫毛相交接，即闭眼。没有合上眼皮。形容夜间不睡觉或睡不着。

31.A.枕戈待旦戈：古代的一种兵器，和“矛”相似；旦：天亮。枕着武器躺着，等待天亮。形容杀敌心情急切，毫不松懈，时刻准备迎战（用作褒义。一般作谓语、定语、状语。）

B.经世致用指学问必须有益于国事。由明清之际思想家顾炎武等提出。他们认为学习、征引古人的文章和行事，应以治事、救世为急务，反对理学家不切实际的空虚之学，对后人影响很大。

C.不忍卒读卒：尽，完。不忍心读完。常用以形容文章内容悲惨动人。

D.乐此不疲此：这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中 32.A.这山望着那山高爬上这一座山，觉得那一座山更高。比喻对自己目前的工作或环境不满意，老认为别的工作、别的环境更好。

B.各有千秋千秋：千年，引伸为久远。各有各的存在的价值。比喻各人有各人的长处，各人有各人的特色。

C.以人废言 以：因为；废：废弃。因为某人不好或不喜欢某人而不管他的话是否有道理，概不听取。

D.判若云泥判，区别，分辨，云泥，云在天，泥在地。比喻差距极大，差别悬殊就像云和泥的距离那样。

关于未来的诗歌
大浪淘沙同义词 第四篇

篇一:未来

作者:子规啼

岁月的指尖划过历史的长河
便撩起一个时代的浪潮
一个又一个世纪流转
辛酸比光年长，幸福比纳米短

浪潮翻滚
留下了始皇的兵马俑
留下了太白的长安城
留下了二万五千里长征的强国梦

浪潮再翻
转眼到了2013
它又要翻到哪去呢?
大浪淘沙又能淘到几何?

我终不愿展望过去
厮守始皇太白已是我莫大荣幸
把握现在更是疲于应付
又怎敢再唐突不着边际的未来?

篇二:只要还有未来

作者:正在烦恼

我可以把过去交给你
包括童年的摇篮
立在荷叶上的红蜻蜓
还有我游戏的情节
心爱的小人书
一条红领巾
连同少年的小秘密
那微风吹动的心思
甚至，柳叶吹出的哨音
这些，我都可以交给你

我可以把现在交给你
包括些许皱纹的额头
和写在纸上的文字
还有我午夜的失眠
窄窄的工资单
一声厚实的叹息
连同中年的阳光
那枫叶展示的秋意
甚至，暗夜里长出的一根白发
这些，我都可以交给你

把明天留给我
把未来留给我
明天的一线阳光
仍可催生满树绿叶
仍可沐浴满园鲜花
未来的皎洁月色
还能映照在重建的宫殿之上
未来的点点星辉
还能温暧归来的脚步

在未来
只有一双手能聆听我的抚摸
在未来
只有一只耳朵能触摸我的声音
只要智慧
还能发出新芽
我就相信未来的笑容
只要一首诗歌
还能开出花朵
我就相信未来的芬芳

篇三:我心中那小小的未来

作者:心絮如飞

少年时的我，心中有一个小小的未来
那里阳光明媚、鸟语花香
没有大大的空间
却可以容纳我的任性与忧伤
那小小的地方
要有一个小小的书房
我要把它打扮的干净漂亮
点点滴滴都饱含着温馨的模样

那小小的空间
没有优雅的郁金香
却有淡淡的花草香
我要让整个屋子爱意飞扬
让笑声在屋内回荡
我想播下许多小小的愿望的种子
然后与你一起成长
那些向往但不曾到达的地方
我们终会一一遇上
那含苞待放的小小愿望
总会开出最幸福的模样

我想要一个小小的未来
那里有花香有阳光
还有你陪伴在我身旁
我用我的一生托付
你用你的一生珍藏

篇四:你的过去，我的未来

作者:素雪红尘

曾经你对我说
放弃过去
未来会有新天地

曾经你对我说
忘记过去
未来会有奇迹

曾经你对我说
不要沉迷过去
过去再美已是回忆

我想对你说
留住过去
未来亦有真情意

我想对你说
经营过去
未来才有人间滋味

我想对你说
如果沉迷过去
那是因为
过去是他永久的活力

篇五:我的未来不是梦

作者:阿文名

怒放的生命
信仰在空中飘扬
为了让生命继续
梦想的光芒
飞得更高

在雨中
我在长大
勇敢的心
像梦一样自由

守望麦田守候风
回忆是红色的天空
爱与痛的边缘
平凡最浪漫

初恋的地方
梦醒了
流浪的红舞鞋
把琐匙投进信箱
最后的告别
你照亮了我的心房

篇六:未来•遇见

作者:蓝橘子

莫名的悲伤带来了
记忆的沧老
梦见，是否多年以后
我们还能留住梦想
留住那般心底的跳动
过去的过往
丢失的逝流
梦醒，一切尽然
剪丢的长发
飘散了青春的味道
扔掉的耳机
流走了年少的音符
淡去的未来，会不会
那样走下去
置放的杯子是否有着
岁月的留恋
属于月亮的星星
会存在青春的影像吗?
幻想，空气的波动
下一站，我们又将到哪?
未来怎样，谁有得知?

积累好段
大浪淘沙同义词 第五篇

1、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

2、生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，3、十一月的雪来得好像快了些忽然了些；但是是；让这个冬天有了个美好的开端。周五那天傍晚；我从桥上经过；看见那弯曲的河湾向纵深处延伸；雾气在林间弥漫；缥缈如梦。积累好段。天色暗了；河岸小路上雪化了的地面显得晦暗；而未融的积雪自然成了当天的主角；在树顶、河滩、草丛上面、道路两侧洁白耀眼；灼灼地闪烁着初雪的光芒。白的雪；弯的河道；欢快的孩子；还有一盏孔明灯在渐渐浓如墨染的夜空中缓缓地飘升……我沉浸在眼前这幅水墨画里了。

4、如果说他的命运是那破旧的花架，那么因为他的坚强意志，变得繁花似锦光艳夺人；如果说他的命运是那漆黑的夜空，那么因为他的坚强意志，变得繁星闪烁，熠熠发光；如果说他的命运是那贫瘠的土地，那么因为他的坚强意志，变得郁郁葱葱，油油翠绿。

5、放弃是一种智慧，是一种豪气，是更深层面的进取。我们有时之所以举步为艰，是因为背负太重；之所以背负太重，是因为还不会放弃。功名利禄常常微笑着置人于死地。诗人泰戈尔说:当鸟翼系上黄金时，就飞不远了。积累好段。学会放弃，才能卸下人生的种种包袱，轻装上阵，迎接生活的转机，度过风风雨雨；懂得放弃，才拥有一份成熟，才会更加充实、坦然和轻松。放弃了忧愁，与快乐结伴，放弃了名利，步入超然的境地。

6、有的人，在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你，而下雨的时候，他却打着伞悄悄地先走了。有的人，在你有权有势的时候，围着你团团转，而你离职了，或无权无势了，他却躲得远远的。有的人，在面对你倾诉深情的时候，语言的表达像流淌一条清亮、甜美的大河，而在河床底下，却潜藏着一股污浊的暗流。有的人，在你辛勤播种的时候，他袖手旁观，不肯洒下一滴汗水，而当你收获的时候，他却毫不愧色地以各种理由来分享你的果实。

7、一眼望去，疏疏的林，淡淡的月，衬着蔚蓝的天，颇像荒江野渡光景；那边呢，郁丛丛的，阴森森的，又好像藏着无边的黑暗；令人几乎不信那是繁华的秦淮河了。但是河中眩晕着的灯光，纵横着的画地，悠扬着的笛韵，夹着那吱吱的胡琴声，终于使我们认识绿如茵陈酒的秦淮水了。此地天裸露着多些，故觉夜来的独迟些；从清清的水影里，我们感到的只是薄薄的夜这正是秦淮河的夜。

8、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。

9、人生并不是总是阳光明媚，并不总是春意盎然，并不总是鸟语花香，并不总是富有诗情画意，有时也有暴风骤雨，有时也有阴霾，有时更有种山雨欲来风满楼之势，让人不能承受，人生有时更像无边无际的沙漠，还有的看似平坦的一片，刚刚踩实一脚，稍一用力，脚下就松松的下滑，用力由大，陷得由深，下滑也就由厉害，不由感叹人生如此之复杂，让你茫然、让你在无所适从。

10、我心中杂揉着怅惘与欢悦，带着这信走上山巅去，猛然见了那异国的蓝海似的天!四围山色之中，这油然一碧的天空，充满了一切。漫天匝地的斜阳，酿出西边天际一两抹的绛红深紫。这颜色须臾万变，而银灰，而鱼肚白，倏然间又转成灿然的黄金。万山沉寂，因着这奇丽的天末的变幻，好像太空有声!如波涌，如鸟鸣，如风啸，我好像听到了那夕阳下落的声音。这时候我骤然间觉得弱小的心灵被这伟大的印象，升举到高空，又倏然间被压落在海底!

11、爱情赐予万事万物的魅力，其实决不应该是人生中短暂现象，这一道绚烂的生命的光芒，不应该仅仅照耀着探求和渴慕时期，这个时期其实只应该相当于一天的黎明，黎明尽管可爱，美丽，但是在接踵而至的白天，那光和热却比黎明时分更大得多。

12、纳百川的海将它们揉和，无论在陆上曾经多么澎湃的江河，海都以拼合的心接受，接受江河激情的力量，拥起海浪。但是海部允许一丝浮躁和不羁。海就是这样——人们给予的，不全要，它留下该留的，成就了伟大的孤独。

13、生命的美丽，永远展现在她的进取之中；就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中；像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。

14、奔着幸福，我们苦苦寻觅。但是是，幸福在哪儿?幸福该是沙漠中一片清凉的绿洲吧?我们跋山涉川，望眼欲穿，最终却只见到几丛沙棘；幸福该是大海中的一颗闪亮的珍珠吧?我们涉江探海，寻踪觅迹，末了却只捡到几只贝壳；幸福该是旅途中的一座舒适的城堡吧?我们饥餐渴饮，夜往晓行，最后却只找到一处陋室；幸福该是山那边的一处桃红杏黄的花果园吧?我们千辛万苦，气喘吁吁，终了却只见到几弯垂柳、几丛小草。其实我们不要把幸福太理想化了，世上本没有完整无缺的幸福。

15、菩提树下，清凉而且寂静；蝇和蜂飞到荫下时，它们的呜声也好像变得分外的温柔；油绿色的青草，不杂一点金黄，鲜洁可爱，一望平铺着，全无波动；修长的花茎兀立着，也不动颤，好像已经人了迷梦；菩提树的矮枝上面悬着无数黄花的小束，也静止着，好像已经死去。每一呼吸，芳香就沁人了肺腑，而肺腑也欣然吸人芳香。远远的地方，在河流那边，直到地平线上，一切都是灿烂辉煌；不时有微风掠过，吹皱了平野，加强着光明；一层光辉的薄雾笼罩着整个田间。

16、生命的幸福原来不在于人的环境、人的地位、人所能享受的物质，而在于人的心灵如何与生活对应。因此，幸福不是由外在事物决定的，贫困者有贫困者的幸福，富有者有其幸福，位尊权贵者有其幸福，身份卑微者也自有其幸福。在生命里，人人都是有笑有泪；在生活中，人人都有幸福与忧恼，这是人间世界真实的相貌。

17、生活是一部大百科全书，包罗万象；生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律:生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。

18、月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花好像在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。尽管是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但是光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。

19、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠:楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执着的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，也要仰天长笑，这是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，()躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

20、生命是一条美丽而曲折的幽径，路旁有妍花的丽蝶，累累的美果，但是我们很少去停留观赏，或咀嚼它，只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开朗的大道。然而在前进的程途中，却逐渐树影凄凉，花蝶匿迹，果实无存，最后终于发觉到达一个荒漠。

21、在这个把回头看作软弱和耻辱的世界上。走德再远，也终究达不到想要的永远。走得再近，也终究回不到想要的梦境。人永远是一群被内心的遗憾和憧憬所奴役的生物，夹在生命的单行道上，走不远，也回不去。

22、生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。

23、你不择环境的优劣，始终如一，百折不挠，顽强生长。在那酷热的沙漠中，时时可见你不屈的身影，或是一株，或是一丛，即使那里水贵如油，你却始终坚强的向下发展，纤细的根须扎入地下，直到找到珍贵的水源。在白雪皑皑的雪山上，你同样顽强的生长着，迎着凛冽的寒风，抵抗着极度的严寒。当春风把雪水淙淙地吹下山的时候，你又萌发了几株嫩绿的新芽。

24、有人安于某种生活，有人不能。因此能安于自已目前处境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。你无法断言哪里才是成功的，也无法肯定当自已到达了某一点之后，会不会快乐。有些人永远不会感到满足，他的快乐只建立在不断地追求与争取的过程之中，因此他的目标不断地向远处推移。这种人的快乐可能少，但是成就可能大。

25、人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。

26、人说，秋风是冷酷无情的，抱怨它吹落了树叶，吹下了果实，吹掉了种子，说它吹走了一个勃勃生机的世界。人们啊，你可曾想过这样的道理吗?如果不是秋风将树叶吹落了稍头，那片片叶子不是要被严冬撕碎吗?如果不是秋风将果实卸下枝头，那果实不是要被冰雪吞噬吗?如果不是秋风将种子吹下茎杆，那种子不是要被酷寒冻僵吗?是秋风，把叶子介绍给根须，使它找到了延续生命的道路；是秋风，把果实领进了温暖的家，使它保存了生命的胚胎；是秋风，把种子藏进了厚实的泥土，使它有一个萌生春天的温床。

27、喜欢看落叶掉到枯草上的情景，红的叶片，黄的草茎，很鲜明的美丽，看着它们，会想起夕阳一轮西下，缓缓下坠时那种有些凄凉的辉煌，会想起石阶上风烛残年的白发老人携手而行，从容安然的那一抹温馨，那一些些的感动。寒冬的第一场风雪后，它们会在地面消失，重新回到大地母亲的怀抱里安息。等待，漫长的等待之后，第一声春风轻柔的呼唤，就会将它们的子孙全部叫醒。

28、爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。

29、母子之爱、兄弟之情，尽管也有浓厚的利他色彩，但是它的前提是以血缘和亲情为纽带的，还不能称得上无私奉献。只有超越亲情血缘，超越个人功利之上的利他和牺牲，才称锝上无私奉献。这种无私奉献，既不同于道德家的界说，也不同于慈善家的善行。它不是从“小我”意义上寻求和感悟精神的皈依和心灵的慰藉，而是从“大我”的意义上承诺和践行对国家、社会和人民群众的责任和使命。

30、人生是美好的，又是短暂的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有着不同的人生追求；人生是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行。

31、有人不择手段地沽名钓誉，结果名声扫地；雷锋做好事从不留名，却享誉神州；有人要写长留世上的文字，结果速被遗忘；鲁迅惟愿文章速朽，却光耀千古。问天下文章几篇能留住?繁星满天，只取一勾新月。有人千方百计地追求长命，结果一生平庸。王勃英年早逝，却留下千古绝唱。问世上几人声名传天下?恒河沙数，惟有钻石闪光。问古往今来几人垂青史?大浪淘沙，只剩些许真金。

32、南方的秋，没有北方的秋来得那么迅捷，好像是个调皮的小孩，踮着脚尖，悄悄地来到人们的身边，天气慢慢凉爽可人，人们才慢慢感知。这就是“未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声”。北方的秋，好像是一刹那间就到来，惊醒人们模糊的季节感，瞬间，满目金黄。不过，无论是缓慢的南方的秋，还是急性子的北方的秋，都为人们带来的一样愉悦的感受，感受到了秋的美好，秋的香甜，秋的硕果累累。

33、生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远，绚丽多彩。

34、还不到日出的时候，天刚有点蒙蒙亮；那是一种美妙苍茫的时刻。在深邃微白的天空中，还散布着几颗星星，地上漆黑，天上全白，野草在微微颤动，四处都笼罩在神秘的薄明中。一只云雀，好像和星星会合一起了，在绝高的天际唱歌，寥廓的苍穹好象也在屏息静听这小生命为无边宇宙唱出的颂歌。在东方，格拉斯山坳映着吐露青铜色的天边，显示出它的黑影；耀眼的太白星正悬在这山岗的顶上，好像是一颗从这黑暗山场里飞出来的灵魂。

35、生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来；生活，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头；生活，就是面对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。

相关热词搜索：大浪淘沙诗词 大浪淘沙琵琶曲