形容看淡名利的诗词

导读：　形容看淡名利的诗词(共5篇)表达看淡的词句篇一：看淡一切的句子看淡一切的句子感悟06-10 07:231 当人生最惨淡的子，失败的时候，其实也没有什么。只要你积极主动地换一下角度，走到失败的另一面去，你就会发现，原来，失败的另一面就是成功！2 不断寻求挑战激励自己。提防自己，不要躺倒在舒适区。舒适区只是避风港，不是安乐窝。...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《形容看淡名利的诗词》，供大家学习参考。

表达看淡的词句
形容看淡名利的诗词 第一篇

篇一：看淡一切的句子

看淡一切的句子

感悟

06-10 07:23

1. 当人生最惨淡的子，失败的时候，其实也没有什么。只要你积极主动地换一下角度，走到失败的另一面去，你就会发现，原来，失败的另一面就是成功！

2. 不断寻求挑战激励自己。提防自己，不要躺倒在舒适区。舒适区只是避风港，不是安乐窝。它只是你心中准备迎接下次挑战之前刻意放松自己和恢复元气的地方。3. 人生就是如此，所有的相识，都是真情纯真的；所有的离去，都是默默无声的。烦了，轻轻地把头扭开，累了，慢慢地把手松开。

4. 改变你的心态也就改变了你看世界的角度，而当你改变看问题的角度时，即使遇到世界上最倒霉、最不幸的事，也不会成为世界上最倒霉、最不幸的人。

5. 人们常因贫穷而产生恶毒之心，那么贫穷的根源究从何来呢？它就是从贪得无厌而不肯布施修福，以致换来贫穷的下场。就像我们虽有很多的钱财，却不懂得拿去投资、储蓄、等到山穷水尽时，我们就成了贫穷的俘虏。所以懂得布施，就是离苦的良方。

6. 锻炼自己即刻行动的能力。充分利用对现时的认知力。不要沉浸在过去，也不要耽溺于未来，要着眼于。当然要有梦想、筹划和制订创造目标的时间。不过，这一切就绪后，一定要学会脚踏实地、注重眼前的行动。要把整个生命凝聚在此时此刻。

7. 大部分的人过着相同的生活，大部分的人心态不平衡，因为资源是稀有的，优秀是少数的，可真正实现心安理得，内心安宁的也是少数。不是富人，不是大部分人，而是真正有所求，有所得，有所失的愚公。

8. 人生，有没有成就都是相对的，展示的是你对人生的生活态度。道路曲折时，静看人生云卷云舒；生活失意时，静品命运苦乐韵味；人生腾达时，静听生命辉煌乐章！因此，人生既平凡又高尚，在黑暗中保持心灵的火种，在失败中保持灵魂的精神，在暴雨中保持坚定的信念，才能让我们前行的脚步更轻盈更稳健！

9. 发怒会使人远离真理。常常因为愤怒把事情搞僵，搞糟。愤怒时，极而言之，极而行之，没了后路，没了回旋余地。本来有理，反而变成了没理，本来小事，结果闹成了大事，甚至不可收拾，过后，悔之晚矣。

10. 每个人从呱呱落地那天起，就注定了要走一条自己的路，有的很长，有的很短，有的成功，有的失败，有的大成大败千百回。不管怎样的路，到最后都回空空而往。生命的价值在于被别人需要，就如同金钱的价值在于使用。11. 爱情是以微笑开始的、以吻生长、以泪结束；你出生的时候，你哭着，周围人笑着；生命的尽头，你逝去的时候，你笑着，而周围的人哭着。

12. 对人宽容，对己宽容，洞不在深，有容乃大。每个人都不可能风平浪静地过一辈子，都会碰到坎坷和波折，过往的人和事的确会引得我们辛酸。宽容他们吧，宽容别人就是善待自己，由于耿耿于怀只能加深对自己的伤害。

13. 不要消极接受别人的拒绝，而要积极面对。你的要求却落空时，把这种拒绝当作一个问题：“自己能不能更多一点创意呢？”不要听见不字就打退堂鼓。应该让这种拒绝激励你更大的创造力。

14. 淡定是一种好心境，只有那些心态平和、成熟沉稳的人才能做到；淡定是一种大智慧，只有那些理性从容、不骄不躁的人才能做到。淡定是我们获得幸福、快乐、成功的关键。

15. 不要追求外表，它会骗人；不要追求财富，它会消失；追求一个让你微笑开颜的人吧！因为微笑会让你灰暗的一天豁然开朗、阳光明媚！

16. 人生道路上，在我们不断塑造自我的过程中，影响最大的莫过于是选择乐观的态度还是

悲观的态度。在你的思想上，你要是学会自我激励了，那么你离成功也就不远了！

17. 不能改变别人，就改变自己；不能改变事情，就改变对事情的态度。否则，你就属于与自己过不去的人，就属于不聪明的人。

18. 对自己没有正确的认识，不相信自己有力量，就更不可能赢得别人的信任与尊重。在自鞭自抑之中，自我完完全全地迷失，这几乎成了必然的结局。唯有学习正确地认识自己，提升自我形象，才有可能让沉睡的能量醒来，才有可能创造一份完全不同的美好的生活。

19. 人生可以美好，人生可以悲伤，人生可以充满快乐，人生甚至可以痛苦，人生可以是伟大的理想，人生也可能是意味着一个人，一个好人生是你自己创造的，所以我们要让美丽成为人生的主唱，命运负责洗牌，但是玩牌的是我们自己。

20. 简单生活才能幸福生活，人要自足常乐，宽容大度，什么事情都不能想繁杂，心灵的负荷重了，就会怨天忧人。要篇二：看淡人生的句子

生活犹如万花筒，喜怒哀乐，酸甜苦辣，相依相随，也许真的不必太在意，人生本如梦，要学会看淡一切，看淡曾经的伤痛，好好珍惜自己，善待自己，珍惜上帝赐予的点点滴滴，让我们的心中永远有一片阳光照耀的晴空，把眼前的痛苦看淡，或许痛苦之后就是幸福。没有人不想幸福快乐地生活，然而现实生活不尽如人意，我们却经常不能左右幸福，因为痛苦烦恼总是不期而至，面对痛苦烦恼我们也许无法逃避，但我们可以选择善待自己。 阅读配图

人生只有经历才会懂得，只有懂得才会去珍惜，一生中总会有一个人让你笑得最甜，也总会有一个人让你痛得最深。忘记一切，就是最好的善待自己，许多事情还是看淡的好，人生的过程不过就是失与得，看淡了也就轻松了，在一切看淡后我不知道我该看重什么?人非圣人，谁能无错，看淡一切，一切也就过眼云烟，如果真的忘不了，就默默地珍藏在心底的 最深处，藏到岁月的烟尘触及不到的地方经典语录

活着有时真的很累，身不由已的感觉只有亲身经历了才会知道。生活本身就有很多无奈，但生活也有很多想不到的东西，是好也罢，坏也罢，总是让人有所期待，所以我们都能活下去，人不能想的太多，偶尔往好的地方想想，为了一些自己想要的东西，哪怕是实现不了的也要尽力一下，成也罢，败也罢，心里会舒服些。

还是换一种态度生活吧，把不高兴的统统抛开，人活着就那么短暂的数十载，凡人当然有烦恼啦，生活本来就有许许多多的无奈，看你用什么样的心态去对待，世上没有十全十美的人，生活中有时快乐，有时悲伤，这都是很正常的，要不为什么老天会创造出眼泪来呢?

人们都说人往高处走，水往低处流，那我们就往高处走吧，不要想太多伤感的事，什么事都往前看，并相信什么事都会过去的。

有人说，生活是一种享受;有人说，生活是一种无奈。其实，生活有享受也有无奈，有欣慰也有困惑。生活就象一枚青果，你含在嘴里慢慢品，细细嚼，便有诸多滋味在你舌尖蔓延，也甜，也酸，也苦，也涩。

漫漫旅途中，或许感到疲惫，也许有些沉重，但只要有一份美丽的心情，就会觉得欣慰，就会充满自信。好好的珍惜人生，尽情的拥抱生活，虽然辛苦，也会咀嚼出甘甜与芬芳的神韵!快乐从来不是永恒的，痛苦也只是个过程，没有谁能拒绝春天来临，没有谁能永远都做好梦，最终一句，快乐掌握在自己手里，是要靠自己去找寻的，看淡一切，善待自己。篇三：诗词鉴赏练习题解析(第四讲)

1、菊花

唐·元稹

秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

【参考答案】

a.《菊花》这首七言绝句，属于咏物题材类型，全诗通过秋季菊花环绕屋舍、诗人赏菊夕阳西下等叙述和描写，表达出诗人对菊花的喜爱与赞美、对菊花高洁品格的赞赏这一主题主旨。 b首句“秋”字点明了菊花盛开的季节，“丛”字表明了数量之多，整句使用了比喻的修辞手法，生动形象地写出了隐逸恬淡之感；“绕”二字写出了菊花环绕屋舍，茂盛盛开；二句描绘了诗人环绕屋舍篱笆欣赏菊花，直到夕阳下山，表明诗人沉浸在赏菊之中，侧面烘托出对菊花的喜爱之情；三四两句将喜爱、赞美之情与前面的景紧密结合，寄情于景，情景交融，语虽极浅，味却无限。

c.全诗通过“秋、丛、舍、陶家、篱笆、夕阳、菊花”等意象，抒发了诗人热爱菊花、赞赏菊花个性独特的情感特征。

d全诗作为咏物题材类型的重要代表，呈现出恬淡质朴的风格，意味无穷，影响深远。

2、墨梅

明·王冕

我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

3、饮湖上初晴后雨

宋·苏轼

水光潋滟晴方好，

山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，

淡妆浓抹总相宜。

【参考答案】

a.《饮湖上初晴后雨》这首七言绝句，属于咏物题材类型，全诗通过诗人乘船饮酒于西湖之上，天气由初晴朗转为下雨等叙述与描写，表达诗人赞美西湖风光秀美、纯真自然这一主题主旨。

b首句描绘了西湖晴天的景色，水波荡漾，波光粼粼,“潋滟”二字属于叠韵，音韵和谐；二句描写了雨时西湖周围的山色朦胧，“空蒙”二字精湛传神地写出了山色的空灵与朦胧。三四句使用了拟人的修辞手法，将西湖人格化、情感化，写出了西湖不论何时何地的永恒之美，且将喜爱、赞美之情与前面的景紧密结合，寄情于景，情景交融，语虽极浅，味却无限。 c全诗通过“水光、晴、山色、雨、西湖、西子”等意象，抒发了诗人赞美西湖自然景色、喜爱西湖初晴后雨风光的情感特征。

d全诗作为咏物题材类型的重要代表，呈现出自然、秀丽、精巧的风格，意味无穷，影响深远。

★ 4、泊船瓜洲 宋·王安石

京口瓜洲一水间， 钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸， 明月何时照我还？

【参考答案】

a.《泊船瓜洲》这首七言绝句，属于思乡羁旅题材类型，全诗通过春光时节，词人乘船到达瓜洲停泊、想念故乡等叙述与描写，表达出诗人思念故乡、想念亲人这一主题主旨。

b.首句写出了京口和瓜洲只是一水之隔，“一”字精湛传神地写出了相隔距离的短暂；二句表明词人远离家乡，却感觉只隔着几座高山，“只”写出了诗人渴望回家。三、四句写明春天再次来临，万物复苏，春风吹绿了江南两岸，使用了拟人手法，可自己却不知何时才能回家团聚，疑问句式的使用，将惆怅与思乡之情与前面的景紧密结合，寄情于景，情景交融，语虽极浅，味却无限。

c.全诗通过“京口、瓜洲、水、钟山、春风、江南、岸、明月”等意象，抒发了诗人漂泊疾

苦、内心愁苦的情感特征。

d. 全诗作为思乡羁旅题材类型的重要代表，呈现出感伤、惆怅的风格，意味无穷，影响深远。

5、苏幕遮·碧云天

宋·范仲淹

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。 黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

6、白雪歌送武判官归京

唐·岑参

轮台东门送君去，

去时雪满天山路。

山回路转不见君，

雪上空留马行处。

【参考答案】

a.《白雪歌送武判官归京》这首七言绝句，属于送别题材类型，全诗通过诗人大雪纷飞之时，在轮台东门送别武判官去往京城等叙述与描写，表达诗人对友人送别不舍、情意真挚这一主题主旨。

b首句“轮台东门”点明了送别的地点，二句“雪满天山路”突出了风雪之大，反衬出俩人情谊坚贞；三、四两句描写了诗人目送友人离去，“山回路转不见君”点明了山路艰险，诗人驻足凝望友人；“雪”、“空”写出了情谊纯真、淡淡的感伤。全诗通篇写景，将真挚、不舍之情与景紧密结合，寄情于景，情景交融，语虽极浅，味却无限。

c 全诗通过“轮台、东门、雪、天山、路、山、马蹄印”等意象，抒发了难舍难分、送别情真的情感特征。

d 全诗是送别题材类型的重要代表，呈现出感伤、惆怅的风格，意味无穷，影响深远。

7、送灵澈上人

唐·刘长卿

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

荷笠带斜阳，青山独归远。

【参考答案】

a.《送灵澈上人》这首五言绝句，属于送别题材类型，全诗通过诗人傍晚时分送灵澈和尚返回竹林寺等叙述与描写，表达诗人对友人送别不舍、情意真挚这一主题主旨。

b 首句“苍苍”运用叠字手法，突出音韵美，“竹林寺”点明了地点，视觉角度写出送别的场景；第二句“杳杳”也是叠字，“钟声晚”从听觉角度点明了送别的时间和背景；

三、四两句描绘了友人背着斗笠在夕阳中独自走向青山，越走越远，衬托对诗人对友人的不舍及友人离去后的感伤。全诗通篇写景，将不舍、真挚之情与景紧密结合，寄情于景，情景交融，语虽极浅，味却无限。

c 全诗通过“竹林寺、钟声、傍晚、斗笠、斜阳、青山”等意象，抒发了难舍难分、送别情真的情感特征。

d 全诗作为送别题材类型的重要代表，呈现出感伤、孤寂的风格，意味无穷，影响深远。

8、金陵图

唐·韦庄

江雨霏霏江草齐，

六朝如梦鸟空啼。

无情最是台城柳，

依旧烟笼十里堤。

【参考答案】

a.《金陵图》这首七言绝句，属于怀古题材类型，全诗通过诗人登上台城眺望远景、回想六朝往事等叙述与描写，表达诗人怀想美好时光、感叹生命无常这一主题主旨。

b 首句“江雨霏霏”使用了叠字，突出了音韵美，江南春月，草长莺飞，描写出一派春天美好景象；二句“六朝如梦”使用了用典这一手法，用南京城的六朝往事来指代美好时光，“空”写出了往事不再、时光飘零的感伤；三四两句描绘了台城上的柳色无法挽留，烟雾笼罩十里长堤，写出了物是人非，往日荣华—去不复返的场景。全诗通篇写景，将惆怅、无奈之情与景紧密结合，寄情于景，情景交融，语虽极浅，味却无限。

c 全诗通过“江水、雨、草、六朝、梦、鸟啼、台城、柳、烟、堤”等意象，抒发了感怀往事、怀念美好时光的情感特征。

d 全诗作为怀古题材类型的重要代表，呈现出感伤、惆怅的风格，意味无穷，影响深远。

9、登金陵凤凰台唐·李白

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

【参考答案】

凤凰，美好的事物

凤去台空，物是人非

江，江水流淌，时光流逝

吴宫花草、晋代衣冠，指美好事物

埋幽径、成古丘——“逝去”

10、乌夜啼

五代南唐·李煜

林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。

胭脂泪，相留醉，几时重，自是人生长恨水长东。

【参考答案】

a《乌夜啼》这首小令，属于怀古题材类型，全词通过诗人看到林花凋谢、春光消逝等叙述与描写，表达了词人怀想美好时光、感叹春光不再、生命易逝这一主题主旨。

b 上阕开篇“林花谢了春红”描绘出春天林花遭受寒风冷雨，已经凋谢残败，“太匆匆”属于叠字，进一步强化伤春惜花之情，“无奈”两写出了词人对春花凋零的惋惜；下阕“胭脂泪”使用了比喻的修辞手法，将凋谢的红色林花比作胭脂色的眼泪；“自是人生长恨水长东”将生命不可挽回、时光难以复现的心绪表达出来。全词通篇写景，将愁苦、伤感、思索之情与景紧密结合，寄情于景，情景交融，语虽极浅，味却无限。

c 全词通过“林花、春红、寒雨、晚、风、胭脂、泪、人生、水”等意象，抒发了词人无奈、惆怅的情感特征。

d 全词作为怀古题材类型的重要代表，呈现出愁苦、落寞的风格，意味无穷，意境深远。

11、虞美人·听雨

宋·蒋捷【形容看淡名利的诗词】

少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。 而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。

【参考答案】

少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。 而今听雨僧庐下，鬓已星星也。---三次人生听雨场景

悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。——抒情

a.《虞美人·听雨》这首小令，属于叙事抒情题材类型，全词通过词人少年、壮年、而今三

365句带有禅意的唯美句子
形容看淡名利的诗词 第二篇

365句带有禅意的唯美句子

1.纵然是七海连天也会干涸枯竭。纵然是云荒万里也会分崩离析。这世间的种种生离死别，来了又去犹如潮汐。

2.缘来缘去不过梦一场，梦醒了无痕。

3.欲将沉醉换悲凉，清歌莫断肠！

5.却是无声遣流年，英雄空冢凋去多少红颜。往昔忆尽无新篇，故园难再留眷恋。

6.世已桑田，心未沧海

7.开到荼蘼花事了，尘缘尽，知多少……

8.一花一天堂 一草一世界 一树一菩提 一土一如来 一方一净土 一笑一尘缘 一念一清净

9.天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。

10.古琴可定我意，古筝能醉我心；古琴看破红尘，古筝看淡红尘。 11古筝悦耳，古琴悦心。古筝如花旦，古琴则是青衣。 12古琴乃天籁，昆曲乃人籁，埙乃地籁也。

13.山中已经花发，你可是那山居雅客？

14流云千丈堪醉卧，是谁月下独酌。浮生谁能一笑过，明灭楼台上灯火。

15浮生如此，别多会少，不如莫遇。

16看破的遁入空门，痴迷的枉送性命。

17自为红绡帐里，公子情深;始信黄土垄中，女儿命薄。 18大肚能容，容世间难容之事;开口常笑，笑天下可笑之人。

19.无无明，亦无无明尽…乃至无老死，亦无老死尽…

20.清欢共，紫陌红尘相逢；望苍穹，掠眼繁华谁懂。 21·.谁能十年悲苦付之一笑千里尽长歌。

22.世间安得双全法，不负如来不负卿。

23.世事轮回，因缘际会，一切皆有定数。

24.长安楼里，我数细雨，煮红尘一樽以念卿。

25.净心守志 可会至道 譬如磨镜 垢去明存 断欲无求 当得宿命

26.佛曰：红尘十丈却困众生芸芸，仁心虽小也容我佛慈悲。情之一字如冰上燃火，火烈则冰融，冰融则火灭。故此佛曰不可说。

27.种如是因，收如是果，一切唯心造。

28诸法无我，一切众生都是随缘而起的幻象。

29.释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求。

30无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。

31.此去经年，悲欢离合变，转瞬沧海桑田。

32.人在荆棘中，不动不刺；心在俗世中，不动不伤。

33.一切有为法，尽是因缘和合，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

34.倾我一生一世念，来如飞花散似烟.

35.岁月随心，终会淡然。

36.山河一诺，遍踏阡陌，未见浮生能几何。

37.终是红尘人，亦染红尘事......

38.缘来则去，缘聚则散.......

39.幽冥路，忘川河，奈何桥前叹奈何....

40.彼年豆蔻，谁许谁地老天荒。今朝弱冠，我笑我海枯石烂……

41.不求与君同相守，只愿伴君天涯路

42.生生世世的轮回，沧海变成桑田，你在谁身旁........

43不动声色饮茶，踏碎这一场盛世繁花...... （==倾尽天下）

44.静看落霞红颜尽绽放，玉龙盘旋将翱翔......

45.宿命不被鬼神左右长江毕竟东流，山水天地只在脚下逗留。矗立在北风凛冽中挥袖，远处旗风猎猎雄兵百万何等风流。

46.生如夏花.....死如秋叶....

47二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。

48.绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧兮，曷维其已。

49凡事太尽，则缘分势必早尽。

50.种如是因，收如是果，一切唯心造。

51.执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散。

52一切自知，一切心知，月有盈缺，潮起潮落，浮浮沉沉方为太平。

53.缘来天注定，缘去人自夺。

54.尘世之杂乱，终可洒脱释然，岂非你我之幸。

55超脱于尘世之外，魂魄归于天地精华中，来去无形，了无牵挂。

56.佛是过来人，人是未来佛。佛也曾如我们这般天真。

57.这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福，也不会体会快乐。

58.愿经千世轮回，万劫不复，请君安息.....

59.若今昔一别 一别永年 苍山负雪 浮生尽歇

60.一念愚即般若绝，一念智即般若生。

61.明知道总有一日，所有的悲欢都将离我而去，我仍然竭力搜集那些美丽的纠缠着的回忆。

62.菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。

63.注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

64.天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。

65.悠然，随心，随性，随缘。

66.执着如尘，是徒劳的无功而返。【形容看淡名利的诗词】

67.执着如渊，是渐入死亡的沿线。

68.春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。 69六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦，只有参透生命的真谛，才能得到永生。

70.命由己造，相由心生，世间万物皆是化相。心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

71.相知相惜若可谓缘，不负韶华年。

72从来处来，向去处去，未尝非福也，不必再如此劳神费心，左右为难。

73.尘世之繁芜，人性之丑恶，爱恨之纠缠，今生前世，不过浮生一梦，梦尽缘散，再无牵挂之理，再无念想之事。

74.无常便是有常，无知所以无畏。

75由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

76.人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动，则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

77.我愿倾尽天下之力，换你真心一笑。

78.江河湖海，天地万物，心不在其外，而融合一致，非忧非伤，而是一种自得。【形容看淡名利的诗词】

79人与白云栖，月照花影移，红尘如梦醉一场。试问如何洗去人间落寞心，去听吧，再看是曲醉人还是人醉曲。

80曲非不动情，只因未到动情处。

81.世事无相，为何人要执着，？不如归去，作个闲人，对一张琴，一壶酒，一溪云，那些所追求的，得之，我幸，不得便是我命。 82庄子云，鱼相忘于江湖，人相忘于道术。

83文人墨客最惜江南古韵，江南，也凝结了多少思人游子的眷恋和追寻，一把油纸伞，罗素裙，红妆淡静，眉宇留春。那江南边，执纨扇的女子，更是离人的梦。

84.茶道贵在心将流水，身于浮云，则可清净无非。

85世人嗟叹知音难觅，其实难觅的不是知音，而是一颗平静淡然且自得于世事的心，只愿今生随月共舞，邀月共眠。

86.生如夏花般绚丽，死如秋叶般静美。逝去的人永载史册，而我们却活着仰望他们当年的辉煌。生生的轮回，世世的错过，仅此而已。

87.听古曲，听情而非听"音"，曲非不动情，只因未到动情处。

88.何人独倚明月楼？何人琵琶语凝愁？思如扣，沾衣袖，世人皆云琵琶恼，谁叹曲中忧？

品诗词悟人生
形容看淡名利的诗词 第三篇

《品诗词悟人生》课题作业

《琴歌行》赏析

琴歌行,“行”是古诗体裁的一种。古体诗有行、引、曲、吟、慢等体裁之分，“行”也是我们较熟悉的，如《琵琶行》 、《长干行》 、《从军行》等等。“琴歌”，我理解为弹琴歌唱，想必是抒情主人公伴着歌曲的旋律陷入一段思绪之中吧。 细读该长诗，丰富的意象词给我美的享受，并且我发现，这首长诗最大的特点是高频使用典故，如“潇湘泣泪竹”、“蓝田玉生烟”、“蒹葭篇”、“浣纱倾城”、“芙蓉太真”、“钗头凤”、“云鬟腮霁雪”、“白衣苍狗”、“汉家陵阙”、“蓬莱”、“瀛洲”、“石破天惊”、“枉颦眉”、“长吉”、“凌波”、“窃玉偷香”…… 为了更详细更透彻地理解这首诗，我想，读懂其中的典故是必要的。那我便逐个了解，逐个分析。

“潇湘泣竹”最早出自于娥皇女英的故事，传说中，尧有两个女儿，长女名为“娥皇”，次女名为“女英”，姐妹同嫁帝舜为妻。舜父顽，母嚣，弟劣，曾多次欲置舜城死地，终因娥皇女英之助而脱险。舜继尧位，娥皇女英之其妃，后舜至南方巡视，死于苍梧。二妃往寻，泪染青竹，竹上生斑，因称“潇湘竹”或“湘妃竹”。二妃也死于湘江之间。自秦汉时起，湘江之神湘君与湘夫人的爱情神话，被演变成舜与娥皇、女英的传说。后世因附会称二女为“湘夫人”。而在《红楼梦》中，林黛玉享有“潇湘妃子”的美称，那是因为林黛玉住在潇湘馆，又爱哭鼻子，探春开玩笑说道：“……将来想林姐夫了，那些竹子也会变成斑竹的。”此诗中的“潇湘泣竹泪”应该是对歌曲声音的描写吧，将无形的声音转化成有形有情的泣泪，这便形象地表达了琴曲所含的情感。

“蓝田玉生烟”出自于我们耳熟能详的一首古诗《锦瑟》——“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，诗人是在慨叹怀才见弃，对于李商隐来说，往事是不堪回首的，年少才高，却卷入晚唐的政治漩涡中进退维谷，怀才不遇而竟致终生潦倒无为，挚爱的妻子早逝于华年，如今只留下诗人自己在孤独凄凉中追忆往事。“蓝田日暖”之景象来写“珠有泪”的悲哀与“玉生烟”的迷惘。蓝田山中出产美玉，有玉之处烟霭蒙蒙，而人们只见山中烟霭，不知玉在何处，美玉如同沧海遗珠一样无人赏识。或许本诗的抒情主人公也表达类似的情感吧。

“浣纱倾城”、“芙蓉太真”写的自然是中国著名的古代美女西施和杨贵妃，照我看来，本诗是将琴音比作美人，凸显曲子的美妙。诗中还有“珍珠落幽潭” “胭脂泣涕涟”也该是对琴声的描写。

“玉臂云鬟腮霁雪” 出自于温庭筠的《菩萨蛮》——“鬓云欲度香腮雪”这是对女子娇慵姿态的描写，且与本诗“林花谢，春芳歇”相照应，委婉含蓄地揭示了抒情主人公寂寞孤独的内心世界。

“白衣苍狗”出自于杜甫的《可叹诗》——“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。”天上的浮云就像白色的衣服，不一会就变成了黑狗。古往今来的事情都是这样变化无常的，人生中什么事情会遇不到呢？这是杜甫安慰王季友的话。“紫电青霜”指代宝剑，这两个意象词或许也是表达怀才不遇，世事无常的情感。

“蓬莱”“瀛洲”都是与世隔绝的仙岛，抒情主人公想要与世隔绝，但又无可奈何。“长吉题词去”“凌波子建逐洛飞”这表达了抒情者对现实的不满，及对自身才华无从施展的悲叹。

“窃玉偷香”即“相如窃玉，韩寿偷香”。相如窃玉，讲的是司马相如和卓文君的爱情故事，卓文君是卓王孙的女儿，才奇貌美，和司马相如一见钟情，虽然两人遭

到卓王孙的反对，但是卓文君毅然选择与司马相如在一起，两人便私奔，过着当垆卖酒的日子，因此后人便把私奔暗指 “窃玉”。韩寿偷香，讲的是帅气潇洒的韩寿和贾充的女儿贾午的爱情故事，晋惠帝的老丈人贾充征召了韩寿做了他的雇员，这个韩寿长得相当帅气潇洒。贾充每次召集手下的官员议事，贾充的小女儿贾午都要从窗户偷看，一眼看到了韩寿，立刻被他的帅气征服了，过后就天天想念韩寿，以致于口中不停地吟诵韩寿的名字。贾午的一个婢女到韩寿家里，把贾午的情况讲给韩寿听，还说贾午长得很漂亮。韩寿听后也动了心，就请婢女暗中致意贾午，并且约好前往相会的时间。韩寿身手敏捷，到约定的当日夜里，翻墙跳入贾府与贾午幽会，贾府之中无人知晓，彼此韩寿与贾午经常私会。过了段时间，贾充觉得贾午开始喜欢打扮。后来他召集手下官员相会时，闻到韩寿身上有一种奇异的香气，而发出这种香气的香料是外国进贡的，一沾到身上，就会几个月不消失。贾充暗想，晋武帝只把这种香料赐给了自己和陈骞，其它人家是不会有有，因而怀疑韩寿与自己女儿私通。但是府中院墙高大，门户重重，怎么会发生这种事呢？于是就假装府中失窃，派人检查院墙。负责检查院墙的人回来道：“其他地方没有发现异常情况，只有东北角的院墙好像有人爬过的痕迹，但是院墙很高，人是不能够爬进来的。”于是贾充喊来女儿身边的侍女审问，侍女就把实情说了。贾充只好顺水推舟，把女儿贾午许配给了韩寿。本诗“窃玉偷香成旧规”，便是看淡了儿女情长，下文“斑斑华发生”“思君驳驳泪”而“君却未见”，这表达了年华已逝，才华未施的遗憾。

纵观全诗，我读到，抒情主人公透过高妙的琴声联系到自己毕生，虽怀抱负，但年华易老，无机施才，不受赏识的苦闷与无奈。

描写儿童的古诗
形容看淡名利的诗词 第四篇

1、<牧童>

唐·吕岩

草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

2、<舟过安仁>

宋·杨万里

一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。
怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。描写儿童的古诗。

3、<清平乐·村居>

宋·辛弃疾

茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

4、<稚子弄冰>

宋·杨万里

稚子金盆脱晓冰，采丝穿取当银钲。
敲成玉磬穿林响，忽作玻瓈碎地声。

5、<宿新市徐公店>

宋·杨万里

篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。描写儿童的古诗。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

6、<小儿垂钓>

唐·胡令能

蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

7、<回乡偶书>

唐·贺知章

少小离家老大回，儿童相见不相识，笑问客从何处来。

8、<池上>

唐·白居易

小娃撑小艇，偷采白莲回。
不解藏踪迹，浮萍一道开。

9、<观游鱼>

唐·白居易

绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。
一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。

10、<与小女>

唐·韦庄

见人初解语呕哑，不肯归眠恋小车。
一夜娇啼缘底事，为嫌衣少缕金华。

11、<溪居即事>

唐·崔道融

篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。
小童疑是有村客，急向柴门去却关。

12、<花影>

宋·苏轼

重重叠叠上瑶台，几度呼童归不开。
刚被太阳收拾去，却教明月送将来。

13、<四时田园杂兴>

宋·范成大

昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

14、<桑茶坑道中>

宋·杨万里

晴明风日雨干时，草满花堤水满溪。
童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。

15、<闲居初夏午睡起>

宋·杨万里

梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

16、<村居>

清·高鼎

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

17、<所见>

清·袁枚

牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

18、<牧童>

宋·黄庭坚

骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻。
多少长安名利客，机关用尽不如君。

清心寡欲的句子
形容看淡名利的诗词 第五篇

1、人的生活越简单就越幸福，这个道理并不是人人都懂。世人在现实生活中如果随波逐流，只去追求物质上的享受，就要经常面对各种生活压力与精神压力，长期下去这样的精神负担将会使人苦不堪言。

2、孟子曰:“养心莫善于寡欲”。希望心能够正，欲望越少越好。清心寡欲的句子。孟子对欲望的理解，很值得现代人借鉴和推崇。老年人如能做到“清心寡欲”，就能在生活领域中的各个方面，抵制诱惑，节制自控，从而保持身心轻松，晚节清白，尽享天年。

3、一直崇尚的是“不以物喜，不以己悲”的圣人境界，甚至是“无欲则刚”的豁达心态，4、“无欲则刚”并非不允许人们有欲，而是要克制私欲。克制私欲，就能清心，淡泊守志；克制私欲就能刚锋永在，清节长存。

5、清心寡欲就会轻松自在，随遇而安就能自得其乐，放下就是解脱。做人其实不需要复杂的思想，只要具备了这项简单的智慧，其人生道路就远离了痛苦与忧伤。清心寡欲的句子。

6、一杯水的重量其实是一样的，但是拿得时间越久，就会感觉越来越沉重。同样的道理，人在面对各种精神压力时如果不懂得放下，时间长了就会被压垮。修炼的人在修行中如果不能放下各种执着心和欲望，也永远无法修炼到自由自在的高深境界。

7、只要你在业务上勤奋，你就会变得博学；只要你勤俭节约，你就会富裕；只要你清心寡欲，你就会健康；只要你行善积德，你就会心情畅快。只要你这么做了，至少会有取得这些成就的机会。

8、君子寡欲则不役于物，可以直道而行；小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家。

9、聪明人有聪明人的活法，糊涂人有糊涂人的方式，或者是难得糊涂，还是大智若愚。每个人都在寻求，用自己想要的方式来走完整个人生，不管是完美的，残缺的；不论是满足的，遗憾的；或者是平淡的，轰轰烈烈的；还是喜剧的，悲凉的，富贵贫穷就这么一辈子，没人想浪费，也没人应该浪费，似乎也浪费不起。

10、学会在凡尘俗世里不计较纷纷扰扰，不介意别人不管是自私或是愚昧的攻击，因为“得到不一定能长久，失去也不一定不再有”，计较太多，在乎太多，也就苦恼得多。

11、我喜欢孤独，因为孤独也是一种享受，离开喧嚣的闹市，去一个山清水秀的地方，过着简朴清淡，清心寡欲的生活，别有一番风味。

12、淡泊者心清，心清则志明；奢糜者心浊，心浊则淫乐。无淡泊无以清心寡欲，无奢华无以花天酒地，醉生梦死，故洁由淡泊污由奢。淡泊是高洁人生之源，奢华乃糜烂人生祸根。

13、我们虽然达不到至人，做不了神人，成不了圣人。但可以把清心寡欲，看淡一切当成是人生修为的最高境界。

14、有容乃大，无欲则刚。这无疑是让人有一颗包容之心。()凡是有正确的目标，通过努力可以达到的，我们再去追求，不要有太多的奢望，不该是你的不必强求。以减少心灵的负担和情感的包袱。

15、愿天下的朋友，把什么看淡，淡一些可以，不要太过；泊，泊一点就成，不要泊的离谱。名利可以淡泊，情感则不能像一冲再冲的茶水，不留下一丝滋味，也不要浓的太过，又苦又涩。把握好寸尺之间，适时而已。

16、你可以选择追名逐利，或是清心寡欲。这些只是人生的一种生活方式，并不是你的获得或丢失。不过你的获得和丢失，都在于你的生活方式。

17、无论面对失败还是成功，都要保持一种恒定淡然的心态，不因一时的成功和失败而妄自菲薄，无论何时都保持一种豁达淡然的心态。

18、如果没有奢求，那么就没有失去，而有付出，就一定会有收获，所以一切顺其自然吧!

19、我一直很喜欢的一种心态，叫做淡薄，不以物喜，不以己悲，稳定自己的心态，不受外在世界的影响，可以看开很多事情，少许多的烦恼，不以一时的“得”而过分的喜悦，也不会因为一时的“失”而烦恼，万物自有它自己的规律。

20、获得与失去，她们像一对亲姐妹，若即若离，看似是对立面，却有着千丝万缕的关联，是啊，人生，又何处没有这对亲姐妹的身影?有一天，我终于明白了他们之间的关系。

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