破阵子为陈同甫赋壮词以寄之原文翻译及赏析

导读：　破阵子为陈同甫赋壮词以寄之原文翻译及赏析(共7篇)破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之 赏析《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》赏析 辛弃疾（南宋）一、原文醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！二、译文醉梦里挑亮油灯观看宝剑，梦里回到响彻号角声的军营...

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破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之 赏析
破阵子为陈同甫赋壮词以寄之原文翻译及赏析 第一篇

《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》赏析 辛弃疾（南宋）

一、原文

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

二、译文

醉梦里挑亮油灯观看宝剑，梦里回到响彻号角声的军营。军营将士都能分到犒劳的烤牛肉，让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气。 这是秋天在战场上阅兵。

战马像的卢一样，跑得十分快，弓箭像雷霆一样，震耳离弦。(我)一心想完成替君主收复国家失地的大业，博得天下生前死后的美名。 只可惜(现在)已白发丛生！

三、解题：

这首《破阵子》选自《稼轩长短句》。陈同甫是陈亮的字。史称陈亮“为人才气超迈，喜谈兵”，在政治上始终坚持抗战，与辛弃疾是志同道合的挚友，多所唱和。这首词写的是作者对抗金军旅生活和收复失地、建功立业的向往，以激励陈亮，表现了作者至老不衰的爱国热情。“壮词”意思是壮怀激烈之词。

四、赏析

《破阵子》塑造了一个壮岁驰骋疆场、暮年壮心不已的英雄形象，这是词人理想自我的化身。

上阕通过沙场点兵场面的描绘，表现了将士昂扬的斗志。

第一句，只六个字，却用三个连续的、富有特征性的动作，塑造了一个壮士的形象，让读者从那些动作中去体会人物的内心活动，去想象人物所处的环境。开头两句写军营里的夜与晓，“醉里挑灯看剑”一句有三层意思：“看剑”表示雄心，“挑灯”点出时间，醉里还挑灯看剑是写念念不忘报国。次句“梦回吹角连营”，写拂晓醒来时听见各个军营接连响起雄壮的号角声。上句是看，此句是闻。

“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。”突出地表现了雄壮的军容，表现了将军及士兵们高昂的战斗情绪。“沙场秋点兵”。这个“秋”字下得多好！正当“秋高马壮”的时候，“点兵”出征，预示了预示着激战即将开始。

下阕通过想象，表现主人公收复中原、报效国家的宏愿，以及壮志难酬的悲痛之情。 “了却君王天下事，赢得生前身后名。”两句，描写战斗获胜，大功告成时将军意气昂扬

的神情。

“可怜白发生！”一结，却转到在南宋统治集团的压抑下，恢复祖国河山的壮志无从实现的悲愤。这一转折，使上面所写的愿望全部成为幻想，全部落空。此句和首句“醉里挑灯看剑”相照应，都是描写现实，又与中间的梦境形成鲜明的对比，揭示了理想与现实的矛盾，从而更有利的表达了词人壮志难酬的悲愤。

全篇都是极为热烈兴奋的语句，而结尾“可怜”五字，却急煞急转，形象全非，可怜”的是在大敌当前、民族危难日益深重的关头，把一个以身许国的志士从他的战斗岗位上撤下来，置于无所用其心的闲散境地；“可怜”的是一生理想化为泡影，“最后一句使全首词的感情起了变化，使全首词成为悲壮的而不是雄壮的。最后一句写出了现实与理想的大矛盾，理想在现实生活中的幻灭。这是辛弃疾一生政治身世的悲愤，也同样是陈亮的悲愤。

五、写法

他这首词结构布局的奇变。一般词分片的作法，大抵是上下片分别写景和抒情，这个词调依谱式应在“沙场秋点兵”句分片。而这首词却把两片内容紧密连在一起，过变不变（过变是第二片的开头）。

六、作者简介

辛弃疾，南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。在苏轼的基础上，大大开拓了词的思想意境，提高了词的文学地位，后人遂以“苏辛”并称。有《稼轩长短句》。

七、写作背景

这首词约作于1188年。当时辛弃疾被免官闲居江西带湖。布衣陈亮“为人才气超迈，喜谈兵，议论风生，下笔数千言立就。”辛、陈（陈同甫，名亮）两人才气相若，抱负相同，都是力主抗金复国的志士，慷慨悲歌的词人。1188年，辛、陈鹅湖之会议论抗金大事，一时传为词坛佳话。这首词写于鹅湖之会分手之后。抒写了他梦寐以求、终生不变的抗敌救国的理想，抒写了壮志不酬的悲愤心情。

八、中考真题

1、（2006年连云港中考题）阅读下面一首宋词，回答问题。

（1）“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”这两句词，营造了一种什么样的氛围？ （2）全词抒发了作者怎样的思想感情？

（3）根据你所掌握的历史知识，说说“了却君王天下事”中的“天下事”指的是什么？ （2）辛弃疾尽管“白发生”，却依然眷恋自己曾经浴血征战的疆场。这种眷恋的情结从词中 ， 两个细节中可以读出。

（3）试体味“沙场秋点兵”一句中“秋”字的表达效果。

2 、山东济南2008

（1）、辛弃疾虽然年事已高，却依然眷恋自己曾经浴血奋战的疆场。这种眷恋的情结从词中“ ， ”可以感受到，由此，我们不禁联想陆游《十一月四日风雨大作》中的两句诗“ ， ”有异曲同工之妙。

（2）、“可怜白发生”表达词人怎样的思想感情？

（3）、辛弃疾说自己写《破阵子》是“赋壮词”，试结合作品谈谈你的理解。

3、2010年四川自贡

阅读下面这首诗和《破阵子》，然后回答问题。

滁州西涧 韦应物

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

①对上面两首诗词中加点的词语，解释不正确的一项是（ ）

A．幽草：幽深地方的草丛。 B．野渡：野外的渡口。

C．沙场：平旷的沙丘。 D．天下事：指收复中原统一天下的大业。

②《破阵子》中“五十弦翻塞外声”一句的意思是： ③判断下面对这两首诗词分析的正误，正确的打“√”，错误的打“ ”。

A．《滁州西涧》是一首一著名的山水诗，写的是安徽滁州西涧的景色。（ ）

B．《滁州西涧》在看似平常、平静的写景中，不动声色地蕴藉自己的心迹，这是本诗的高妙之处。（ ）

C．《破阵子》首句“醉里挑灯看剑”形象地显示出作者杀敌的壮志。（ ）

D．《破阵子》中“可怜白发生”一句既写出了作者对自己的爱恋，也表达出壮志难酬的沉痛。（ ）

参考答案：一（1）营造了将士们奏乐吃肉，豪迈高昂的军营生活氛围。

（2）抒发了作者抗敌救国、建功立业的爱国情感和报国无门、壮志未酬的悲愤。

答案：3、收复中原，统一国家。4、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。（“挑灯看剑，梦回连营”亦可，）5、既点明了季节，也为战士出征增添了肃杀的气氛。

６、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

７、表现理想与现实，希望与失望的矛盾和作者痛苦无奈的感情，抒发了壮志难酬的抑郁、愤慨。

８、“壮词”即内容、情感、形象、语言诸方面都豪放、壮美的作品。“赋壮词”，从题材上看是写军营中的生活情景，看剑，听角声和塞外曲，分八百里炙，沙场点兵，骑快马，挽强弓，这种种情境都极勇猛、雄健；从思想感情上看表达的是为国立功的雄心壮志；从语言风格上看壮丽而不“纤巧”，所以叫做“赋壮词”。

⒚①C

②琴瑟中弹奏着塞外的曲调。

③A.√B. √C. √D 。.

宋词《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》注音及解释
破阵子为陈同甫赋壮词以寄之原文翻译及赏析 第二篇

破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之

辛弃疾

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。 沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事，赢得生前身后名。 可怜白发生！

pòzhènzǐwèichéntóngfǔfùzhuàngcíyǐjìzhī

破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之

辛弃疾

zuìlǐtiǎodēngkànjiànmènghuíchuījiǎoliányíngxīnqìjí

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

bābǎilǐfēnhuīxiàzhìwǔshíxiánfānsàiwàishēng

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。 shāchǎngqiūdiǎnbīng

沙场秋点兵。

mǎzuòdílúfēikuàigōngrúpīlìxiánjīng

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

liǎoquèjūnwángtiānxiàshìyíngdéshēngqiánshēnhòumíng

了却君王天下事，赢得生前身后名。 kěliánbáifàshēng

可怜白发生！

一、原文译文【破阵子为陈同甫赋壮词以寄之原文翻译及赏析】

二、词句解释

《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》赏析
破阵子为陈同甫赋壮词以寄之原文翻译及赏析 第三篇

《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》赏析辛弃疾（南宋）一、原文醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！二、译文醉梦里挑亮油灯观看宝剑，梦里回到响彻号角声的军营。军营将士都能分到犒劳的烤牛肉，让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气。这是秋天在战场上阅兵。战马像的卢一样，跑得十分快，弓箭像雷霆一样，震耳离弦。(我)一心想完成替君主收复国家失地的大业，博得天下生前死后的美名。只可惜(现在)已白发丛生！

三、解题：这首《破阵子》选自《稼轩长短句》。陈同甫是陈亮的字。史称陈亮“为人才气超迈，喜谈兵”，在政治上始终坚持抗战，与辛弃疾是志同道合的挚友，多所唱和。这首词写的是作者对抗金军旅生活和收复失地、建功立业的向往，以激励陈亮，表现了作者至老不衰的爱国热情。“壮词”意思是壮怀激烈之词。四、赏析《破阵子》塑造了一个壮岁驰骋疆场、暮年壮心不已的英雄形象，这是词人理想自我的化身。上阕通过沙场点兵场面的描绘，表现了将士昂扬的斗志。第一句，只六个字，却用三个连续的、富有特征性的动作，塑造了一个壮士的形象，让读者从那些动作中去体会人物的内心活动，去想象人物所处的环境。开头两句写军营里的夜与晓，“醉里挑灯看剑”一句有三层意思：“看剑”表示雄心，“挑灯”点出时间，醉里还挑灯看剑是写念念不忘报国。次句“梦回吹角连营”，写拂晓醒来时听见各个军营接连响起雄壮的号角声。上句是看，此句是闻。“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。”突出地表现了雄壮的军容，表现了将军及士兵们高昂的战斗情绪。“沙场秋点兵”。这个“秋”字下得多好！正当“秋高马壮”的时候，“点兵”出征，预示了预示着激战即将开始。下阕通过想象，表现主人公收复中原、报效国家的宏愿，以及壮志难酬的悲痛之情。“了却君王天下事，赢得生前身后名。”两句，描写战斗获胜，大功告成时将军意气昂扬

的神情。“可怜白发生！”一结，却转到在南宋统治集团的压抑下，恢复祖国河山的壮志无从实现的悲愤。这一转折，使上面所写的愿望全部成为幻想，全部落空。此句和首句“醉里挑灯看剑”相照应，都是描写现实，又与中间的梦境形成鲜明的对比，揭示了理想与现实的矛盾，从而更有利的表达了词人壮志难酬的悲愤。全篇都是极为热烈兴奋的语句，而结尾“可怜”五字，却急煞急转，形象全非，可怜”的是在大敌当前、民族危难日益深重的关头，把一个以身许国的志士从他的战斗岗位上撤下来，置于无所用其心的闲散境地；“可怜”的是一生理想化为泡影，“最后一句使全首词的感情起了变化，使全首词成为悲壮的而不是雄壮的。最后一句写出了现实与理想的大矛盾，理想在现实生活中的幻灭。这是辛弃疾一生政治身世的悲愤，也同样是陈亮的悲愤。五、写法他这首词结构布局的奇变。一般词分片的作法，大抵是上下片分别写景和抒情，这个词调依谱式应在“沙场秋点兵”句分片。而这首词却把两片内容紧密连在一起，过变不变（过变是第二片的开头）。六、作者简介辛弃疾，南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。在苏轼的基础上，大大开拓了词的思想意境，提高了词的文学地位，后人遂以“苏辛”并称。有《稼轩长短句》。七、写作背景这首词约作于1188年。当时辛弃疾被免官闲居江西带湖。布衣陈亮“为人才气超迈，喜谈兵，议论风生，下笔数千言立就。”辛、陈（陈同甫，名亮）两人才气相若，抱负相同，都是力主抗金复国的志士，慷慨悲歌的词人。1188年，辛、陈鹅湖之会议论抗金大事，一时传为词坛佳话。这首词写于鹅湖之会分手之后。抒写了他梦寐以求、终生不变的抗敌救国的理想，抒写了壮志不酬的悲愤心情。

破阵子・为陈同甫赋壮词以寄之翻译赏析_作者辛弃疾
破阵子为陈同甫赋壮词以寄之原文翻译及赏析 第四篇

<破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之>作者是宋代文学家辛弃疾。其全诗如下:
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。破阵子・为陈同甫赋壮词以寄之翻译赏析_作者辛弃疾。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，嬴得生前身后名。可怜白发生!
[前言]【破阵子为陈同甫赋壮词以寄之原文翻译及赏析】
<破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之>是宋代词人辛弃疾的作品。此词通过对作者早年抗金部队豪壮的阵容和气概以及自己沙场生涯的追忆，表达了作者杀敌报国、收复失地的理想，抒发了壮志难酬、英雄迟暮的悲愤心情；通过创造雄奇的意境，生动地描绘出一位披肝沥胆、忠一不二、勇往直前的将军形象。全词在结构上打破成规，前九句为一意，末一句另为一意，以末一句否定前九句，前九句写得酣恣淋漓，正为加重末五字失望之情，这种艺术手法体现了辛词的豪放风格和独创精神。
[注释]
⑴破阵子:唐玄宗时教坊曲名，出自<破阵乐>，⑵陈同甫:陈亮(1143—1194)，字同甫，南宋婺州永康(今浙江永康县)人。破阵子・为陈同甫赋壮词以寄之翻译赏析_作者辛弃疾。与辛弃疾志同道合，结为挚友。其词风格与辛词相似。
⑶挑灯:把灯芯挑亮。看剑:抽出宝剑来细看。
⑷梦回:梦里遇见，说明下面描写的战场场景，不过是作者旧梦重温。吹角连营:各个军营里接连不断地响起号角声。角:军中乐器，长五尺，形如竹筒，用竹、木、皮、铜制成，外加彩绘．名目画角。始仅直吹，后用以横吹。其声哀厉高亢，闻之使人振奋。
⑸八百里:牛名。<世说新语·汰侈>载，晋代王恺有一头珍贵的牛，叫八百里驳。分麾(huī)下炙(zhì):把烤牛肉分赏给部下。麾下:部下。麾:军中大旗。炙:切碎的熟肉⑹五十弦:原指瑟，此处泛指各种乐器。翻:演奏。塞外声:指悲壮粗犷的战歌
⑺沙场:战场。秋:古代点兵用武，多在秋天。点兵:检阅军队。
⑻马作的卢飞快:战马像的卢马那样跑得飞快。作:像……一样。的卢:良马名，一种烈性快马。相传刘备在荆州遇险，前临檀溪，后有追兵，幸亏骑的卢马，一跃三丈，而脱离险境。见<三国志·蜀志·先主传>。
⑼霹雳:本是疾雷声，此处比喻弓弦响声之大。
⑽了却:了结，把事情做完。君王天下事:统一国家的大业，此特指恢复中原事。
⑾赢得:博得。身后:死后。
⑿可怜:可惜。
[翻译]
醉里挑亮油灯观看宝剑，梦中听到军营的号角声响成一片。把牛肉分给部下享用，让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气。这是秋天在战场上阅兵。
战马像卢马那样跑得飞快，弓箭像惊雷一样震耳离弦。一心想完成替君收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。可惜壮志难酬，白发已生。
[赏析]
这首词是作者失意闲居信州(今江西上饶)时所作。辛弃疾21岁时，就在家乡历城(今山东济南)参加了抗金起义。起义失败后，他回到南宋，当过许多地方的长官。他安定民生，训练军队，极力主张收复中原，却遭到排斥打击。后来，他长期不得任用，闲居近二十年。公元1188年，辛弃疾与陈亮在铅山瓢泉会见，即第二次“鹅湖之会”。此词当作于这次会见又分别之后。
此词以两个二、二、二的对句开头，通过具体、生动的描述，表现了多层情意。第一句，只六个字，却用三个连续的、富有特征性的动作，塑造了一个壮士的形象，让读者从那些动作中去体会人物的内心活动，去想象人物所处的环境，意味无穷。为什么要吃酒，而且吃“醉”?既“醉”之后，为什么不去睡觉，而要“挑灯”?“挑”亮了“灯”，为什么不干别的，偏偏抽出宝剑，映着灯光看了又看?……这一连串问题，只要细读全词，就可能作出应有的回答，因而不必说明。“此时无声胜有声”。用什么样的“说明”也难以比这无言的动作更有力地展现人物的内心世界。
“挑灯”的动作又点出了夜景。那位壮士在夜深人静、万籁俱寂之时，思潮汹涌，无法入睡，只好独自吃酒。吃“醉”之后，仍然不能平静，便继之以“挑灯”，又继之以“看剑”。翻来覆去，总算睡着了。而刚一入睡，方才所想的一切，又幻为梦境。“梦”了些什么，也没有明说，却迅速地换上新的镜头:“梦回吹角连营。”壮士好梦初醒，天已破晓，一个军营连着一个军营，响起一片号角声。这号角声，富有催人勇往无前的力量。而那位壮士，也正好是统领这些军营的将军。于是，他一跃而起，全副披挂，要把他“醉里”、“梦里”所想的一切统统变为现实。
三、四两句，可以不讲对仗，词人也用了偶句。偶句太多，容易显得呆板；可是在这里恰恰相反。两个对仗极工、而又极其雄健的句子，突出地表现了雄壮的军容，表现了将军及士兵们高昂的战斗情绪。“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”:兵士们欢欣鼓舞，饱餐将军分给的烤牛肉；军中奏起振奋人心的战斗乐曲。牛肉一吃完，就排成整齐的队伍。将军神采奕奕，意气昂扬，“沙场秋点兵”。这个“秋”字下得好。正当“秋高马壮”的时候，“点兵”出征，预示了战无不胜的前景。
按谱式，<破阵子>是由句法、平仄、韵脚完全相同的两“片”构成的。后片的起头，叫做“过片”，一般的写法是:既要和前片有联系，又要“换意”，从而显示出这是另一段落，形成“岭断云连”的境界。辛弃疾却往往突破这种限制，<贺新郎·别茂嘉十二弟>如此，这首<破阵子>也是如此。“沙场秋点兵”之后，大气磅礴，直贯后片“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”:将军率领铁骑，快马加鞭，神速奔赴前线，弓弦雷鸣，万箭齐发。虽没作更多的描写，但从“的卢马”的飞驰和“霹雳弦”的巨响中，仿佛看到若干连续出现的画面:敌人纷纷落马；残兵败将，狼狈溃退；将军身先士卒，乘胜追杀，一霎时结束了战斗；凯歌交奏，欢天喜地，旌旗招展。
这是一场反击战。那将军是爱国的，但也是追求功名的。一战获胜，功成名就，既“了却君王天下事”，又“赢得生前身后名”，当为“壮”也。
如果到此为止，那真够得上“壮词”。然而在那个被投降派把持朝政的时代，并没有产生真正“壮词”的条件，以上所写，不过是词人孜孜以求的理想而已。词人展开丰富的想象，化身为词里的将军，刚攀上理想的高峰，忽然一落千丈，跌回冷酷的现实，沉痛地慨叹道:“可怜白发生!”白发已生，而收复失地的理想成为泡影。想到自己徒有凌云壮志，而“报国欲死无战场”(借用陆游<陇头水>诗句)，便只能在不眠之夜吃酒，只能在“醉里挑灯看剑”，只能在“梦”中驰逐沙场，快意一时。……这处境，的确是“悲哀”的。然而没有谁“可怜”他。于是，他写了这首“壮词”，寄给处境同样“可怜”的陈同甫。【破阵子为陈同甫赋壮词以寄之原文翻译及赏析】
同甫是陈亮的字。学者称为龙川先生。为人才气豪迈，议论纵横。自称能够“推倒一世之智勇，开拓万古之心胸”。他先后写了<中兴五论>和<上孝宗皇帝书>，积极主张抗战，因而遭到投降派的打击。宋孝宗淳熙十五年冬天，他到上饶访辛弃疾，留十日。别后辛弃疾写<贺新郎>词寄他，他和了一首；以后又用同一词牌反复唱和。这首<破阵子>大约也是这一时期写的。
全词从意义上看，前九句是一段，十分生动地描绘出一位披肝沥胆，忠一不二，勇往直前的将军的形象，从而表现了词人的远大抱负。末一句是一段，以沉痛的慨叹，抒发了“壮志难酬”的悲愤。壮和悲，理想和现实，形成强烈的反差。从这反差中，可以想到当时南宋朝廷的腐败无能，想到人民的水深火热，想到所有爱国志士报国无门的苦闷。由此可见，极其豪放的词，同时也可以写得极其含蓄，只不过和婉约派的含蓄不同罢了。
这首词在声调方面有一点值得注意。<破阵子>上下两片各有两个六字句，都是平仄互对的，即上句为“仄仄平平仄仄”，下句为“平平仄仄平平”，这就构成了和谐的、舒缓的音节。上下片各有两个七字句，却不是平仄互对，而是仄仄平平平仄仄，仄仄平平仄仄平，这就构成了拗怒的、激越的音节。和谐与拗怒，舒缓与激越，形成了矛盾统一。作者很好地运用了这种矛盾统一的声调，恰当地表现了抒情主人公复杂的心理变化和梦想中的战斗准备、战斗进行、战斗胜利等许多场面的转换，收到了绘声绘色、声情并茂的艺术效果。
这首词在布局方面也有一点值得注意。“醉里挑灯看剑”一句，突然发端，接踵而来的是闻角梦回、连营分炙、沙场点兵、克敌制胜，有如鹰隼突起，凌空直上。而当翱翔天际之时，陡然下跌，发出了“可怜白发生”的感叹，使读者不能不为作者的壮志难酬洒下惋惜怜悯之泪。这种陡然下落，同时也嘎然而止的写法，如果运用得好，往往因其出人意外而扣人心弦，产生强烈的艺术效果。这样的结构不但宋词中少有，在古代诗文中也很少见。这种艺术手法也正表现了辛词的豪放风格和他的独创精神。但是辛弃疾运用这样的艺术手法，不是故意卖弄技巧、追求新奇，这种表达手法正密切结合他的生活感情、政治遭遇。由于他的恢复大志难以实现，心头百感喷薄而出，便自然打破了形式上的常规，这绝不是一般只讲究文学形式的作家所能做到的。

摸鱼儿・更能消几番风雨翻译赏析_作者辛弃疾
破阵子为陈同甫赋壮词以寄之原文翻译及赏析 第五篇

<摸鱼儿·更能消几番风雨>作者是宋代文学家辛弃疾。其全诗如下:
更能消、几番风雨、匆匆春又归去。惜春长恨花开早，何况落红无数。春且住!见说道，天涯芳草迷归路，怨春不语。摸鱼儿・更能消几番风雨翻译赏析_作者辛弃疾。算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。
长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉?君莫舞，君不见，玉环飞燕皆尘土。闲愁最苦。休去倚危楼，斜阳正在、烟柳断肠处。
[前言]
<摸鱼儿·更能消几番风雨>是宋代大词人辛弃疾的作品。摸鱼儿・更能消几番风雨翻译赏析_作者辛弃疾。此词是一首忧时感世之作。上片描写抒情主人公对春光的无限留恋和珍惜之情；下片以比喻手法反映全词情调婉转凄恻，柔中寓刚。词中表层写的是美女伤春、蛾眉遭妒，实际上是作者借此抒发自己壮志难酬的愤慨和对国家命运的关切之情。全词托物起兴，借古伤今，融身世之悲和家国之痛于一炉，[注释]
⑴摸鱼儿:词牌名。
⑵漕:漕司的简称，指转运使。
⑶同官王正之:作者调离湖北转运副使后，由王正之接任原来职务，故称“同官”。王正之:名正己，是作者旧交。
⑷消 :经受。
⑸怕:一作“恨”。
⑹落红:落花。
⑺无:一作“迷”。
⑻算只有殷勤:想来只有檐下蛛网还殷勤地沾惹飞絮，留住春色。
⑼长门:汉代宫殿名，武帝皇后失宠后被幽闭于此，司马相如<长门赋序>:“孝武陈皇后，时得幸，颇妒。别在长门宫，愁闷悲思，闻蜀郡成都司马相如天下工为文，奉黄金百万，为相如，文君取酒，因以悲愁之辞，而相如为文以悟主上，陈皇后复得幸。”
⑽脉脉:绵长深厚。
⑾君:指善妒之人。
⑿玉环飞燕:杨玉环、赵飞燕，皆貌美善妒。
⒀危栏:高楼上的栏杆。
[翻译]
还经得起几回风雨，春天又将匆匆归去。爱惜春天我常怕花开得过早，何况此时已落红无数。春天啊，请暂且留步，难道没听说，连天的芳草已阻断你的归路?真让人恨啊春天就这样默默无语，看来殷勤多情的，只有雕梁画栋间的蛛网，为留住春天整天沾染飞絮。
长门宫阿娇盼望重被召幸，约定了佳期却一再延误。都只因太美丽有人嫉妒。纵然用千金买了司马相如的名赋，这一份脉脉深情又向谁去倾诉?奉劝你们不要得意忘形，难道你们没看见，红极一时的玉环、飞燕都化作了尘土。闲愁折磨人最苦。不要去登楼凭栏眺望，一轮就要沉落的夕阳正在那，令人断肠的烟柳迷蒙之处。
[赏析]
公元1179年(淳熙六年)，辛弃疾南渡之后的第十七年，时年四十岁，被朝廷支来支去的他再次由湖北转运副使改调湖南转运副使。辛弃疾在此前两三年内，转徙频繁，均未能久于其任。他曾在<论盗贼札子>里说:“生平刚拙自信，年来不为众人所容，恐言未脱口而祸不旋踵。”他本来是要积极建功立业的，被调到湖北去管钱粮，已不合他的要求；再调到湖南，还是管钱粮，当然更是失望。他心里明白朝廷的这种调动就是不让恢复派抬头。这次，他由湖北转运副使调官湖南。现实与他恢复失地的志愿相去愈来愈遥远了。行前，同僚王正之在山亭摆下酒席为他送别，他感慨万千，写下了这首词。
这首词内容包括:第一，对国家前途的忧虑；第二，自己在政治上的失意和哀怨；第三，南宋当权者的不满。
上片起句“更能消几番风雨?匆匆春又归去。”其意是:如今已是暮春天气，那里禁得起再有几番风雨的袭击?这显然不是单纯地谈春光流逝的问题。而是另有所指的。
“惜春长怕花开早”二句，作者揭示自己惜春的心理活动:由于怕春去花落，他甚至于害怕春天的花开得太早，因为开得早也就谢得早，这是对惜春心理的深入一层的描写。
“春且住”三句，由于怕春去，他对它招手，对它呼喊:春啊，你停下脚步，别走啊!但是春还是悄悄地溜走了。想召唤它归来，又听说春草铺到了遥远的天边，遮断了春的归路，春是回不来了。因此产生“怨春不语”的感情。就是说心里怨恨没有把春留住，有话难以说出口来。
“算只有”三句，意思是:看来最殷勤的只有那檐下的蜘蛛，它为了留春，一天到晚不停地抽丝结网，用网儿来网住那飞去的柳絮。
下片一开始就用汉武帝陈皇后失宠的典故，来比拟自己的失意。自“长门事”至“脉脉此情谁诉”一段文字，说明“蛾眉见妒”，自古就有先例。陈皇后之被打人冷宫——长门宫，是因为有人在忌妒她。她后来拿出黄金，买得司马相如的一篇“长门赋”，希望用它来打动汉武帝的心。但是她所期待的“佳期”，仍属渺茫。这种复杂痛苦的心情，无人可以诉说。“君莫舞”二句的“舞”字，包含着高兴的意思。“君”，是指那些忌妒别人来邀宠的人。意思是说:你不要太得意忘形了，你没见杨玉环和赵飞燕后来不是都死于非命吗?安禄山攻破长安后，在兵乱中，唐玄宗被迫把杨玉环缢死于马嵬坡。赵飞燕是汉成帝的皇后，后来被废黜为庶人，终于自杀。“皆尘土”，用<赵飞燕外传>附<伶玄自叙>中的语意。伶玄妾樊通德能讲赵飞燕姊妹故事，伶玄对她说:“斯人(指赵氏姊妹)俱灰灭矣，当时疲精力驰骛嗜欲蛊惑之事，宁知终归荒田野草乎!”
“闲愁最苦”三句是结句。闲愁，作者指自己精神上的郁闷。危栏，是高处的栏杆。意思是:不要用凭高望远的方法来排除郁闷，因为那快要落山的斜阳，正照着那被暮霭笼罩着的杨柳，远远望去，是一片迷蒙。这样的暮景，反而会使人见景伤情，以至于销魂断肠的。
这首词上片主要写春意阑珊，下片主要写美人迟暮。有些选本以为这首词是作者借春意阑珊来衬托自己的哀怨。这恐怕理解得还不完全对。这首词中当然写到作者个人遭遇的感慨，但更重要的，是他以含蓄的笔墨，写出他对南宋朝廷暗淡前途的担忧。作者把个人感慨纳入国事之中。春意阑珊，实兼指国家大事，并非像一般词人作品中常常出现的绮怨和闲愁。
上片第二句“匆匆春又归去”的“春”字，可以说是这首词中的“词眼”。接下去作者以春去作为这首词的主题和总线，有条不紊地安排上、下片的内容，把他那满怀感慨曲折地表达出来。他写“风雨”，写“落红”，写“草迷归路”，这“风雨”，正是象征金军的进犯；这“落红”，正是象征南宋朝廷外交、军事各方面的失败，以致失地辱国、造成欲偏安江左而不可得的局面；“草迷归路”，正是象征奸佞当权，蔽塞贤路，致使一些有雄才大略的爱国志士，不能发挥其所长，起抗战救国的作用。然后作者以蜘蛛自比。蜘蛛是微小的动物，它为了要挽留春光，施展出它的全部力量。在“画檐蛛网”句上，加“算只有殷勤”一句，意义更加突出。这正如晋朝的著名画家顾恺之为裴楷画像，像画好后，画家又在颊上添几根胡子，观者顿觉画像神情生动起来。(<晋书·顾恺之传>:“恺之尝图裴楷象，颊上加三毛，观者觉神明殊胜”。)“算只有殷勤”一句，也能起“颊上加三毛”的作用。尤其是“殷勤”二字，突出地表达作者对国家的耿耿忠心。这两句还说明，辛弃疾虽有殷勤的报国之心，无奈官小权小，不能起重大的作用。
上片以写景为主，以写眼前的景物为主。下片的“长门事”、“玉环”、“飞燕”，则都是写古代的历史事实。两者看起来好像不相联续，其实不然。作者用古代宫中几个女子的事迹，进一步抒发其“蛾眉见妒”的感慨，这和当时现实不是没有联系的。而从“蛾眉见妒”这件事上，又说明这不只是辛弃疾个人仕途得失的问题，更重要的是关系到宋廷兴衰的前途，它和这首词的春去的主题不是脱节，而是相辅相成的。作者在过片处推开来写，在艺术技巧上说，正起峰断云连的作用。
下片的结句更加值得注意:它甩开咏史，又回到写景上来。“休去倚危栏，斜阳正在、烟柳断肠处”二句，最耐人寻味。
以景语作结，是词家惯用的技巧。因为以景语作结，会有含蓄不尽的韵味。除此之外，这两句结语还有以下各种作用:
第一，它刻画出暮春景色的特点。暮春三月，宋代女诗人李清照曾用“绿肥红瘦”四字刻画它的特色，成为千古传诵的名句。“红瘦”，是说花谢；“绿肥”，是说树荫浓密。辛弃疾在这首词里，他不说斜阳正照在花枝上，却说正照在烟柳上，这是用另一种笔法来写“绿肥红瘦”的暮春景色。而且“烟柳断肠”，还和上片的“落红无数”、春意阑珊这个内容相呼应。如果说，上片的“更能消几番风雨?匆匆春又归去”是开，是纵；那么下片结句的“斜阳正在、烟柳断肠处”是合，是收。一开一合、一纵一收之间，显得结构严密，章法井然。
第二，“斜阳正在、烟柳断肠处”，是暮色苍茫中的景象。这是作者在词的结尾处着意运用的重笔，旨在点出南宋朝廷日薄西山、前途暗淡的趋势。它和这首词春去的主题也是紧密相联的。这首词流露出来的对国事、对朝廷的观点，都是很强烈的。
词是抒情的文学，它的特点是婉约含蓄。前人说过:“词贵阴柔之美”。晚唐五代的花间词，就是如此。花间词是词中的婉约派。这一派词的内容大都是写儿女恋情和闲愁绮怨，而且是供酒边尊前娱宾遣兴之用。到了宋代，词坛上除了婉约派外，又出现了豪放派。豪放派的代表作家如苏轼、辛弃疾，都是把词作为抒写自己的性情、抱负、胸襟、学问的工具的。内容变了，风格跟着也变了。比如辛弃疾代表作中有一首<破阵子·为陈同甫赋壮词以寄>:“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。”是抒写作者抗战的理想与愿望的，它的内容和形式，都和婉约派词迥然有别。在<花间集>中，是找不到这样的作品的。
拿<破阵子>和这首<摸鱼儿>比较，两者内容相似，而形式上，也就是表现手法上，又有区别。<破阵子>比较显，<摸鱼儿>比较隐；<破阵子>比较直，<摸鱼儿>比较曲。<摸鱼儿>的表现手法，比较接近婉约派。它完全运用比、兴的手法来表达词的内容，而不直接说明词的内容。这说明，辛弃疾虽然是豪放派的代表作家，但是一个大作家，他的词风是多种多样的。尽管<摸鱼儿>词采用婉约的表达形式，并未完全掩盖它的内容。读这首<摸鱼儿>时，读者会感觉到在那一层婉约含蓄的外衣之内，有一颗火热的心在跳动，这就是辛弃疾学蜘蛛那样，为国家殷勤织网的一颗耿耿忠心。
总起来说，这首<摸鱼儿>的内容是热烈的，而外表是婉约的。使热烈的内容与婉约的外表和谐地统一在一首词里，这说明了辛弃疾这位大作家的才能。似乎可以用“肝肠似火，色貌如花”八个字，来作为这首<摸鱼儿>词的评语。

又酬傅处士次韵翻译赏析_作者顾炎武
破阵子为陈同甫赋壮词以寄之原文翻译及赏析 第六篇

<又酬傅处士次韵>作者是清代文学家顾炎武。其全诗如下:
清切频吹越石笳，穷愁犹驾阮生车。
时当汉腊遗臣祭，义激韩雠旧相家。
陵阙生哀回夕照，河山垂泪发春花。又酬傅处士次韵翻译赏析_作者顾炎武。
相将便是天涯侣，不用虚乘犯斗槎。
[译文]
顾炎武是明末著名的抗清义士。抗清失败后，他拒绝入仕，遍游华北各省，考察边塞山川形势，访求各地风土民情。这首诗作于1663年(康熙二年)，作者51岁，当时在太原认识了著名文人傅山，二人志同道合，相见恨晚，皆有志于为反清复明作斗争。此篇即是与傅山相互唱和之作。当时清兵已控制大部分国土，而内地却没有足够的武装反抗力量，[鉴赏]
全诗运用反衬手法，首联以“愁听”和“不见”，写出当时令人忧虑的形势:清朝已统一了中国，抗清的斗争在清军镇压下逐渐沉寂。又酬傅处士次韵翻译赏析_作者顾炎武。接下三联，先写清朝必灭，明朝必复的坚定信念；次写自己虽老而斗志弥坚；后写反清复明斗争必胜和自己功成身退的心迹。这三联的抒写与首联形成了强烈的反衬，说明斗争的形势虽然可忧，但有信心将斗争进行到底。前后反衬，更表现了作者爱国精神的可贵和民族气节的坚定不移。
诗中多处运用典故和比喻。用“楚虽三户，亡秦必楚”和少康复国的典故，表示反清复明的决心和斗志，用范蠡归隐五湖的典故，表明功成身退的心迹，都很恰切，颇能表现其坚强不屈、光明磊落的气节。“苍龙日暮还行雨，老树春深更著花”，用苍龙日暮行雨，老树春深著花，比喻自己“烈士暮年，壮心不已”的壮志豪情，不仅对偶工整，而且比喻生动新颖，含意遥深，风格高古，气概豪迈，是千古传诵的名句。

白鹿洞二首其一翻译赏析_作者王白贞
破阵子为陈同甫赋壮词以寄之原文翻译及赏析 第七篇

<白鹿洞>作者为唐代文学家王白贞。其古诗词全文如下:
读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
不是道人来引笑，周情孔思正追寻。
[译文]
我们应当从中受到启发和教育，知识是靠时间积累起来的，为充实和丰富自己，应十分珍惜时间才是。白鹿洞二首其一翻译赏析_作者王白贞。
[鉴赏]
这是一首写诗人自己的读书生活的诗，也是一首惜时诗。
“白鹿洞”在今江西省境内庐山五老峰南麓的后屏山之南。这里青山环抱，碧树成荫，环境幽静。名为“白鹿洞”，实际并不是洞，而是山谷间的一方坪地。中唐李渤曾在此读书，养有一头白鹿为伴，因名“白鹿洞”。
首句叙事。“读书不觉已春深”，言自己专心读书，不知不觉中春天又快过完了。白鹿洞二首其一翻译赏析_作者王白贞。“春深”犹言春末、晚春。从这句诗中可以看出，次句写诗人的感悟。“一寸光阴一寸金”，寸阴，指极短的时间，这里以金子喻光阴，谓时间宝贵，应该珍惜。这是诗人由第一句叙事自然引发出来的感悟，也是诗人给后人留下的不朽格言，千百年来一直勉励人们、特别是读书人珍惜时间、注重知识积累，不断充实和丰富自己。
三、四句叙事，补叙自己发觉“春深”，是因为“道人来引笑”。“道人”指白鹿洞的道人。“引笑”指逗笑，开玩笑。道人修禅养性是耐得住寂寞、静得下心的了，而诗人需要道人来“引笑”，才肯放松一下，休息片刻，可见诗人读书之专心致志，非同寻常。这不，道人到来之时，诗人正在深入钻研周公孔子的精义、教导呢。“周情孔思”，当指古代读书人所读的儒家典籍。从诗人的读书生活看，诗人是惜时如金、潜心求知的人。

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