表示自我反省之意。的词语是什么

导读：　表示自我反省之意。的词语是什么(共7篇)高中语文 18诗词三首自我小测 粤教版必修318诗词三首一、积累运用1请选出下列加点字的读音完全不相同的一组( )A．难堪 戡乱 勘误 湛清 ．．．．B．淳熙 谆谆 醇厚 鹌鹑 ．．．．C．怆然 创伤 苍茫 踉跄 ．．．．D．海寇 豆蔻 冠冕 冠军 ．．．．2对下列加点词语的...

以下是中国招生考试网www.chinazhaokao.com为大家整理的《表示自我反省之意。的词语是什么》，希望大家能够喜欢！更多资源请搜索成考报名频道与你分享！

高中语文 18诗词三首自我小测 粤教版必修3
表示自我反省之意。的词语是什么 第一篇

18诗词三首

一、积累运用

1请选出下列加点字的读音完全不相同的一组( )

A．难堪 戡乱 勘误 湛清 ．．．．

B．淳熙 谆谆 醇厚 鹌鹑 ．．．．

C．怆然 创伤 苍茫 踉跄 ．．．．

D．海寇 豆蔻 冠冕 冠军 ．．．．

2对下列加点词语的解释不正确的一项是( )

A．昨夜东风(春风) 雕栏玉砌(台阶) ．．．

B．自度此曲(创制) 伯仲之间(兄弟) ．．．

C．荠麦弥望(远望) 难赋深情(陈述，陈说) ．．．

D．淮左名都(都市) 予怀怆然(悲伤的样子) ．．．

3同“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”一句修辞手法相同的一项是( )

A．世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。

B．朱门酒肉臭，路有冻死骨。

C．无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

D．柔情似水，佳期如梦。

4填入下面横线处的语句，衔接最恰当一项是„( )

情趣是感受来的，起于自我的，可经历而不可描绘的；意象是观照得来的，起于外物的，有形象可描绘的。______________________。

A．情趣是基层的生活经验，意象则起于对基层经验的反省。情趣如自我容貌，意象则为对镜自照。

B．情趣是起于对基层经验的反省，意象则是基层的生活经验。情趣如自我容貌，意象则为对镜自照。

C．情趣是基层的生活经验，意象则起于对基层经验的反省。情趣如对镜自照，意象则为自我容貌。

D．情趣是起于对基层经验的反省，意象则是基层的生活经验。情趣如对镜自照，意象则为自我容貌。

二、阅读鉴赏

(一)阅读《扬州慢》一词，完成5～8题。

扬州慢

淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城，则四顾萧条，寒水自碧。暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。

淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程，过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。

杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。

5请赏析“清角吹寒”中“寒”字的妙处。

6小序中的“《黍离》之悲”怎样理解？

7这首词以“念桥边红药，年年知为谁生”结尾，有何作用？

8用今昔对比的反衬手法来写景抒情，是这首词的特色之一。请简要赏析。

(二) 阅读下面的这首诗，完成9～11题。

送魏二

王昌龄

醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。

忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。

9找出诗中点明送别季节的词语。由送别季节可以联想到柳永《雨霖铃》中直抒离别之情的哪两个句子？

10一、二两句诗中“醉别”“江风引雨”表达了惜别深情，请作简要说明。

11三、四两句诗，明人陆时雍《诗镜总论》云：“代为之思，其情更远。”请作具体分析。

三、表达交流

12依照上下句的内容及句式在横线上填上适当的句子。

思念使诗圣叹“月是故乡明”，______________________；思念使边塞诗人老态龙钟东望故园，______________________；思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言泪千行，______________________。

13下面的四句诗包含着一前一后两个场景相似、相互映照的画面，请根据对第一个画

面内容的描述续写第二个画面。

要求：想像合理，不超过40字。

题都城南庄【表示自我反省之意。的词语是什么】

崔 护

去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

第一个画面：去年今日，诗人和伫立在桃树下光彩照人的少女不期而遇，少女凝睇含笑，诗人目注神驰。

第二个画面：________________________________________________________________________。

参考答案

1解析：A项，“堪、戡、勘”都读“kān”，“湛”读“zhàn”；B项，“淳、醇、鹑”都读“chún”，“谆”读“zhūn ”；C项，读音依次为“chuàng、chuāng、cāng、qiàng”；D项，读音依次为“kòu、kòu、guān、guàn”。

答案：C

2解析：C项，“弥望”的意思是“满眼”。

答案：C

3解析：“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”一句用的是借代的修辞手法。A、D两项用的是比喻，C项用的是对偶，只有B项是借代。

答案：B

4解析：“情趣是感受来的”“不可描绘的”，就“如自我容貌”，可以感受，但自己不借镜子是看不见的，由此可以排除C、D两项；“意象是观照得来的”，所谓“观照”，是指审视，应该是“起于对基层经验的反省”，由此可以排除B项。

答案：A

5解析：结合写作背景，联系“吹”字理解。

参考答案：“寒”字写得很妙，寒意本来是天气给人的触觉感受，但作者不言天寒，而说“吹寒”，把角声的凄清与天气联系在一起，把产生寒的自然方面的原因抽去，突出人为的感情色彩，似乎是角声把寒意散布在这座空城里。听觉所闻是清角悲吟，触觉所感是寒气逼人。

6解析：要了解“黍离”一词的典故。《黍离》，《诗经·王风》篇名，为悼惜周室衰微而作。首句为“彼黍离离”，故诗的题目为《黍离》。据说周平王东迁后，周大夫经过西周故都，看见宗庙毁坏，尽为禾黍，彷徨不忍离去，就作了此诗，后以“黍离”表示故国之思。

参考答案：是对国家昔盛今衰的痛惜之情。

7解析：这两句诗的意思是：想那桥边的红芍药花年年开放，可曾知道为谁开放为谁生！言下之意是，芍药花虽好，如今却已无人欣赏，或无心欣赏了。

参考答案：结句以委婉的手法抒情，感慨花开依旧，人事全非。这里用昔日繁华的痕迹，来增强物是人非、山河变异的悲伤感情。词情跌宕浓烈，增加了艺术感染力。问得陡峭，问得奇特，无理而有情。

8解析：结合具体语境作答。

参考答案：上片用昔日的“名都”来反衬今日的“空城”；以昔日的“春风十里扬州路”来反衬今日的一片荒凉景象——“尽荠麦青青”。下片以昔日的“杜郎俊赏”“豆蔻词工”“青楼梦好”等风流繁华，来反衬今日的风流云散、对景难排和深情难赋。以昔时“二十四桥明月夜”的乐章，反衬今日“波心荡，冷月无声”的哀景。总之，写昔日之繁华，正是为了表现今日之萧条。

9解析：“橘柚香”具有时令特征，代表秋天。

参考答案：(1)橘柚香。(2)多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。

10解析：既为送别诗，又点出“别”，当有惜别之意，此为第一层。又因“醉”字，可推出“愁”情，即借酒消愁，此为第二层。“江风引雨”为景语，起烘托此刻悲凉心境的作用，此为第三层。

参考答案：惜别知音，借酒浇愁；凄凄风雨烘托悲凉的心情。

11解析：根据诗句内容和“代为之思”一句可知表达技巧为想像，然后结合情感分析将想像的内容具体化；“其情更远”意为将情感表达得更为深切，意思对即可。

参考答案：由眼前情景转为设想对方抵达后的孤寂与愁苦，通过想像拓展意境，使主 客双方惜别的深情表达得更为深远。

12解析：填写的句子应和思念有关，出现的人物应是诗人或词人。填写的句子应有和

上句对应的诗句或词句。

参考答案：思念使女词人感“人比黄花瘦” 思念使爱国诗人“铁马冰河入梦来” 思念使婉约派泰斗酒醒杨柳岸晓风残月

13解析：写出时间、人物、事件。

参考答案：如今，春光依然烂漫，桃花依旧在春风中凝情含笑，可少女却杳无踪迹，诗人满脸惆怅。

ashanghai参考答案及解析
表示自我反省之意。的词语是什么 第二篇

参考答案及解析

1.【答案】 C

【解析】本题考查成语的含义及近义词辨析。第一空：“扪心自问”摸着胸口，自己问自己怎么样，指自己反省。同“自我反省”之意。“反躬自问”回过头来检查自己的言行得失。偏重于“不把责任推到别人身上反过来检查自己”。（因为这句话的主语是“我们作者”，所以反躬自问最恰当。确定C项。）“不耻下问”乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。（不合文意，排除）。【表示自我反省之意。的词语是什么】

第二空：“爱不释手”喜爱得舍不得放手。“奉为至宝”敬奉为最珍贵的宝物。“手不释卷”形容好学不倦。“爱不忍释”对所喜欢的物品，爱得拿在手里久久不肯放下。此空形容读者，用手不释卷形容好学最为恰当。

第三空：“不足挂齿”表示不值得一提。“嗤之以鼻”用鼻子吭声冷笑，表示轻蔑。“不屑一顾”形容极端轻视。“鄙夷不屑”指轻视；看不起。这四个成语是近义词都含有极端轻视的意思，根据此空无法确定选项。

2.【答案】 D

【解析】第一空考查近义词辨析。“自称”是在别人面前对自己的称呼；“自居”①犹自处。 ②自任，自待；自封指自己给自己加以某种称号；“自诩”自夸，书面用语。

第二空由“却”连接，构成转折，前后两空为反义词。“标榜”①提出某种好听的名义，加以宣扬。 ②（互相）吹嘘，夸耀。“自夸”自己夸耀自己。

第三空从语义上分析是为了强调“道德境界是一点一滴积聚起来的”，所以排除B。“因此”、“所以”表总结，引导中心论点。“然而”表转折，转折后是重点。故正确答案为D。

3.【答案】 B

【解析】

第一空考查对文段结构的理解。第一句是文段的总括句，第2、3句是对总括句的分述；“尽管”表示让步假设关系，后跟“还是”、“但是”、“却”等呼应，表示意思的转折。“甚至”表示所提出的是突出的、进一步的事例。是对第2句的进一步说明。排除C、D选项。 第二空考查转折关联词。“但是”、“可是”意思相近，都表转折关系，强调转折之后的内容。根据此空无法确定选项。

第三空考查充分条件的关联词。“只要”表示具有充分的条件，常与“就”、“也”、“都”、“便”相呼应，表明由这种条件产生的一种结果。“只有”表示必需的条件，常与“才”、“方”呼应。

根据“我们都会认真阅读”，确定此空为“只要”。

第四空考查近义词辨析。“以至”是 连词。①表示时间、数量、程度、范围等的延伸；②用于下半句开头，表示上述情况所达到的深度或结果。“以致”也是连词。常用在下半句的开头，表示下文是上述情况造成的结果，多指不好的。故正确答案为B。

4.【答案】 B

【解析】第一空考查词语搭配。“观测”①观察并测量，常用于天文、气象、地理、方向等领域。②观察并测度（情况）。“观察”仔细察看（事物或现象）。故根据固定搭配，“通过太空望远镜观测行星”，排除AD。

第二空考查词语含义。“覆盖”①遮盖 ②指地面上的植物，对于土壤有保护作用③指空中某点发出的电波笼罩下方一定范围的地面。“存在”①指事物持续地占据着时间和空间，实际上有，还没有消失。②哲学上指不以人的意识为转移的客观世界，即物质。

第三空考查词语结合语境。“其中一颗的表面可能。。。”是可能性的表述，推测出“与地球一样”，所以排除“一定”这绝对化表达。故正确答案为B。

5.【答案】 A

【解析】本题“艰深”二字为题眼。叙述主题为诗，故排除“苦涩”，因为“艰深”，所以难懂，排除“高雅”，确定“枯涩”。第一空“纤巧”指细巧，小巧；“精致”精巧细致。无法排除选项。第二空“枯涩”①枯燥不流畅②干燥不滑润。又指枯燥无味，形容文字。“苦涩”①又苦又涩的味道。 ②形容内心痛苦。“枯燥”单调，没有趣味。“高雅”高尚，不粗俗。锁定答案为A。验证第三空，“趋势”①趋奉权势。②事物发展的动向。“走向”（岩层、矿层、山脉等）延伸的方向。不能用于形容诗的发展。综上，A是正确答案。

6.【答案】 D

【解析】A项，“有二十个社区的选手”可理解为有“二十个社区”，或“二十个选手”。B项“进口药品”指代不明，可理解为“进口的药品”或“进口药品这件事”。C项“茨城县和埼玉县部分地区”有歧义。可理解为“茨城县部分地区和埼玉县部分地区”或“茨城县整片地区和埼玉县部分地区”。故正确答案为D。

7.【答案】 B

【解析】ACD都是主语+补语+谓语+宾语结构的单句。A项主语是“外部资源”，“尤其是世界一流教育资源”是补语，“成为”是谓语，宾语是“他山之石”。C项主语是“我国首个实验型深海移动工作站经过十年科技攻关”，补语是“和“蛟龙号”载人深潜器一样”，谓语是“是”，宾语是“利器”。D项主语是“智慧”，补语是“说到底”，谓语是“是”，宾语是“洞悉规律、把握

规律”。故正确答案为B。

8.【答案】 C

【解析】⑤①句子相同，区别仅是标点符号。选择语气最轻的放在句首，因陈述句语气弱于感叹语气，故⑤应为首句，排除AB选项。④是带有批评语气的否定句，而①仅仅说“应该重罚”没有表明其他观点，其语气弱于④，所有①应紧跟⑤。②③的比较，③肯定在②后面，因为反问句没有双重否定语气重。所以正确答案为C。

9.【答案】 A

【解析】A项是宾语前置句，古之人不余欺也的“欺”是动词，“余”是代词，在句子中作“欺”的宾语，句子的顺序是古之人不欺余也。B项是判断句。C项是判断句。 D项是定语后置，正常句式为：蚓无利爪牙，强筋骨。其中“之”为定语后置的标志词。“上食埃土，下饮黄泉，用心一也”属判断句，翻译时加“是因为”；其中“也”为判断句标志。故正确答案为A。

10.【答案】 B

【解析】例句的结构为“主语+状语+谓语+宾语”。A项有两套主谓宾结构，“农村改革是我国当前的重要组成部分”和“黑龙江松嫩平原和三江平原是国务院今年批准的国家首个现代农业综合配套改革试验区”。C项的结构为主谓宾，缺少状语成分。D项是主谓宾+谓宾+谓宾。故正确答案为B。

11.【答案】 B

【解析】文段先陈述教授孩子花的结构的教学过程，即先解释每个名词术语，背诵名词术语，接触真正实物的过程，作者批判的就是这种先学习理论知识，在实际运用的过程，就像学习外语时，先学习语法知识，记住语法知识后再学习说话，则可判断B“先学语法再学说话”是作者批判的学习方法。故答案选B

12.【答案】 D

【解析】第一步读文段判断每句话的主要内容，本文段可以分为两部分，从“但”字划分，转折词前是对2013年双节期间改进工作作风，加强廉洁自律提出的各项规定，那前半部分的关键词则为“廉洁”，文段的后半段，提出问题为“只靠规定力度有限”即只依靠规定是远远不够的，而解决问题的对策是一切“都置于纳税人的监督之下”，决问题的对策是重点，而对策即监督，则第二个关键词是“监督”。故正确答案为D。

13.【答案】 B

【解析】划线部分出现在句尾，说明此句意在对整个文段的总结。本文先是对红杉树在地球上存在的现状进行阐述，引出“树木的生长也是竞争的过程”在竞争的作用下，树木才能

生存、发展，即没有竞争就没有生存，也就没有发展，故本题正确答案为B。

14.【答案】 C

【解析】A项与文段“有些境界可用白描的手法，有些非词藻不为功”，即作者认为有些场合非用词藻不可，意思一致，所以A正确。B项文中作者指明“依我个人的偏嗜，词中的温飞卿是很懂得用词藻的” ，故作者认为温飞卿作词善用词藻，B项正确。D项在段尾说明“俗滥是不善用之故，不是词藻本身的毛病” ，这说明作者认为善用词藻不会俗滥，则D项正确。C项语意偷换，文中作者认为“六朝文之所以大胜唐宋四六文者，会用词藻至少是一原因”，但并不代表六朝文远胜于唐宋文，故正确答案为C。

15.【答案】 A

【解析】文段摘自梁漱溟的 《东西文化及其哲学》，文段的主要意思是自己在疑惑不定的状态下做了决定，发表了见解。而今觉得自己这种做法欺弄了他而痛悟。A项指实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到现在是对的而之前是不对的，与文段表达意思一致，因此正确；B项“朝闻道，夕死可矣”指早上听了圣人之道，即使晚上死了也了无遗憾，与文段无关； C项“往者不可谏来者犹可追”指过去的不能挽回弥补，未来的还是能赶得上的，要努力争取。后多用作鼓励之辞，与文意无关；D项“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”指这些都是我内心之所珍爱，就是让我九死（或多死）还是不后悔，后来人们在表达坚持理想、为实现目标而奋斗时常引用这一名句表达心志。故正确答案为A。

16.【答案】 C

【解析】本题为词语指代题。第一个“这”出现在第二句话，“这”指代前文，根据就近原则可知”这” 指代内容应与第一句“为什么不逃跑的麋鹿反而容易在与狼的对决中生存下来？”指代一致，且与“较量”相对，即可从上文提炼出“麋鹿与狼的对决”是一种勇气和习惯的较量，故第一个这指代“麋鹿与狼的对决”。

第二个“这”出现在倒数第二句话，“这”指代前文，根据就近原则可知”这” 指代内容应与“追赶正在奔跑的动物，是狼在生存过程中形成的本能”指代一致，且与“诱惑”相对。而上文说追赶正在奔跑的动物是本能，那“这”与上文指代一致，也应为“奔跑的动物”即奔跑的动物是一种诱惑。故正确答案为C。

17.【答案】 A

【解析】第一步，读文段找到主旨句

通读文段发现本文段关键词为：知识产权，故B项错误，排除。

文段第一、二句说明知识产权在私权法律制度创新与变迁中对创新活动的积极作用，而

文段的重点在后半段，直接阐明“知识产权既是发展战略的选择，也是综合国力的体现”，可见知识产权的作用重要。

第二步，分析选项找到答案

A选项知识产权的作用正是文段主要陈述内容，为正确选项。B选项文段主要阐述的是知识产权，不是知识产权法，属偷换概念，故B不正确，C为文段最后一句话，体现知识产权的作用，与之比较A更加全面，兼顾整个文段，故C选项错误。D选项属文段前半部分描述内容，不全面。故正确答案A。

18.【答案】 B

【解析】第一步：读文段找到主旨句

本文段第一句话提出问题“一项好的制度执行不力形同虚设”，并分析问题之所在 “执之所以不力，主要是由于缺乏责任追究手段和公开监督力度”。文段第二句举例论证制度执行有力能产生好的效果，最后又提出“如果生态文明领域的制度执行也像八项规定那样严格，“美丽中国”的建设一定会取得更明显的效果”，进一步印证严格的制度执行是解决制度执行不力这一问题的对策。

第二步，选择与主旨含义相同的选项

通常解决对策是文段的中心，B选项就是对这一对策的描述，故而答案为B。

19.【答案】 D

【解析】第一段开篇点出了搜索引擎对网页排序的基本思想“搜索引擎应该把重要的网页放到搜素结果中比较靠前的地方。”即越重要排在越前面。故D选项正确。

A项“访问量越大排在越前面”，文中第二段明确指出这种排名算法有两个很显著的问题，访问量的波动会比较大，导致准确的统计需要大量的时间和人力，还只能维持很短的有效时间，且访问量并不一定能体现网页的“重要程度”故不是网页排序的基本思想。B、C选择，在文段的第三段，对PageRank主要思想的陈述中，越“重要”的网页，页面上的链接质量也越高，同时越容易被其它“重要”的网页链接，文中只是说可能变成重要网页链接 ，并没说会排在前面，故B、C均错误。故正确答案为D。

20.【答案】 D

【解析】文段中对PageRank算法的描述在最后两段。A文段中说明PageRank算法将网页排序彻底变成一个数学问题，即是一种新的数字统计方法，则A正确。B选项说“谷歌也以此发家”，这里的”此”为PageRank算法，亦可看出此算法的问世成为了谷歌在搜索引擎竞争中脱颖而出的原因，则B选项正确。C选项倒数第二段最后指出“算法完全利用网页之间

经常用到的词汇
表示自我反省之意。的词语是什么 第三篇

选词填空、近义词

1、古朴的造型，精湛的工艺。 精湛的书法。

2、增强文化生产部门的自我生存能力，迎合市场低层次需求

3、终身：一生、一辈子，多就切身的事说；终生：一生，多就事业来说

4、品尝侧重尝，品评侧重评。仔细品尝才能领略到它的妙处。

5、理念：常指思想，有时也值表象或客观事物在人脑中留下的概括的形象，例：经营理念

观念：思想意识，例：传统观念

震荡：意味震动，动荡。 振荡：意为振动，电流的周期性变化

反思：思考过去的事，从中总结经验教训。 反思过往之事，活在当下之时。 反省：回想自己的思想行动，检查其中的错误。 自我反省，才是进步。

6、新的词语大量涌现，一个新的时代诞生

7、深长指深刻而耐人寻味

8、毋庸置疑，指事实明显或理由充分，不必有什么怀疑的。

9、秉承宗旨。 出谋划策指制定计谋策略，为人出主意；建言献策指提出好的建议或者对策

10、滥用：过度的使用。 误用：用错。 借用：指用于某种用途的事物用于另一种用途。 例：滥用职权，误用公式，

11、内容差别，明确目标，抓住重点，有所取舍，集中精力。

12、凝视是指看着近处，一般说凝视眼睛，凝望是指看向远处，一般说凝望远方。 深思：深刻的思考，深深的思念。 沉思：认真、深入的思考。时时苦吟沉思。

13、希冀：希望得到。（多用于书面语） 期冀：希冀、希望的意思。

14、认可：承认，许可。 赞同：赞赏，同意。 认同：心理学名词，心理历程。

15、细致、周密。 搪塞：敷衍塞责，随便应付。搪塞真相。 推脱：推卸，推辞。推脱责任。

16、树立，有建立的意思。 竖立，指具体物品的直立。

祛除，除去疾病、疑惧等；革除，实施或引进更好的方法、更好的行动步骤或更好的行为来去除（恶习等）

17、委任意为派人担任职务；委派意为担任职务或完成任务。

推诿：把责任推给别人，贬义。 退却：拒绝，推辞，中性词。

18、约束有制约之意，但制约只能来自于对方，而约束既可以采自对方也可以来自自己。

淡去，有淡忘、去除之意，淡忘有忘却人或事物的意思。

19、恣意施虐，过度索取。

20、稳健，稳而有力；稳重，不轻举妄动。

21、传播：传送或散布传播知识； 传递：递过去，辗转递送，一个接一个送过去；

呈现：显现，展示出； 奉献：恭敬地交付，献出决心。

驰骋：骑马奔跑，奔驰，自由地或随意地到处走动

贯穿：横穿，穿插在其中。

22、言简意赅：话不多，但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。

言之有理：说的话有道理。

有的放矢：放箭要对准靶子？比喻说话做事有针对性。

矫揉造作：比喻估计做作，不自然。

言不由衷：话不是打心眼里说出来的，即说的不是真心话。指心口不一。 拖泥带水：比喻说话做事不干脆利落。

23、谦诚：谦虚，诚恳。 谦虚：虚心，不骄傲。

谦逊：谦恭；谦让。 谦抑：即谦逊，抑制自己的骄傲情绪。

24、娓娓道来：从容地，很自然地述说。

随心所欲：指随着自己的意思，想干什么就干什么。

25、虚与委蛇：指对人虚情假意，敷衍应酬。

26、时间流逝。 流失：有用的物质或美好的东西散失掉。 饥馑：灾荒、荒年的意思。

27、直抒胸臆：直率地抒发出自己的感情。

28、人尽其才，物尽其用，财尽其力。遇见困难，及早防范。

29、毁家纾难：捐献全部家产，帮助国家排除困难。

30、寝苫枕块：睡在草荐上，头枕着土块。古时宗法所规定的居父母丧的礼节。

栉风沐雨：风梳发，雨洗头。形容人经常在外面不顾风雨辛苦奔波。

筚路蓝缕：驾着简陋的车，穿着破烂的衣服去开辟山林。形容创业的艰苦。

31、文化的传承与发展。

32、排斥：使别的人或事物离开自己这方面。

排挤：利用势力或手段使不利于自己的人失去地位或利益。

33、屡试不爽：指屡次试验都没有错误。

34、一蹴而就：踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功。

35、永恒：永远不变，永远存在。 永久：历时长久，无休止。

36、事实：事情的实际情况，实有的事情。

潮流：比喻社会变动发展的趋势。

趋势：事物发展的动向。

进程：事物发展变化或进行的过程。

与表现搭配，表现趋势。

37、不言而喻：不用说就可明白，形容事理极其明显。

不可理喻：没法用道理使他明白，形容人蛮横、固执、愚昧。

难辨难分：很难区别、分辨。

难以言传：难以用言语表达出来，指某种感觉只可意会，不可言传。

38、伺候：在人身边照料，服侍，等候，守候。 侍候：伺候，服侍。 篡改：用作伪的手段改动或曲解经典、理论、政策等。 窜改：改动（成语、文件、古书等）。

法制泛指法律和制度的总称。 法治是指在某一社会中，任何人都必须遵守法律，包括制定者和执行者本身。 篡改历史

39、林林总总：形容品种繁多。 密密匝匝：形容很稠密的样子

40、发源地：河流起源的地方。 发祥地：原指帝王祖先兴起的地方，现用来

指民族、革命、文化等起源的地方。

41、表明：指表示清楚、 证明：用可靠的材料来表明或断定人或事物的

真实性。

并存：同时存在（更强调时间上的） 共存：共同存在（有时相互

依赖）

42、干预是中性词，干涉含有贬义。 病征：疾病的特征

43、规定：是规则的形式，必须是具体的，明文的。

规则：是规定的内容，可是明文的具体规定，也可以是抽象的原则甚至惯例。

44、追求与放弃都是正常的生活态度，有所追求就应有所放弃。有价值的人生，

需要开拓进取、成就事业，但更要懂得正确和必要的放弃——这不是一种无奈，而是一种智慧。

45、共同：更注重特点。 共通：更注重联系。

46、禁锢：强力限制。 束缚：使受到约束限制、使停留在狭窄的范围内。

47、敬赠：恭敬地赠送。 惠赠：敬辞，指对方赠与物品等。

防御：指抗击敌人的进攻。 抵御：指抵挡、抵抗。

48、“同样”一般有比较的事物、对象，而“一样”则无。

49、制定：指定出（法律、规程、计划等）

制订：指创制拟定，如制订汉语拼音方案。

50、传诵：流传诵读。 传颂：传播颂扬。

51、食言：不履行诺言。 失言：无意汇总说出不该说的话。

申述：详细说明。 申诉：一般指提出要求、意见。

52、通晓：透彻的了解。 擅长：长于，善于。

53、微辞：隐晦的批评，也值婉转说出而真意隐晦的话，又指婉转而巧妙的话。

微言：精深微妙的言辞。

54、推行：推广施行。 推广：推行扩大，扩大施行或作用范围。

55、必要：不可缺少，非这样不可采取。 有某种的必要

重要：重大而主要。 主要：事物中关系最大、起决定作用的。

56、连篇累牍：形容篇幅过多，文辞冗长，含贬义。 不计其数：形容很多。

汗牛充栋：形容书多。 浩如烟海：形容典籍、图书等极为丰富。

57、关心：留意，注意。 关注：关心重视。

逐渐：渐渐。 逐步：随着步履，一步一步地。

关注事态的发展，我较书面化的固定搭配。

逐渐多用于慢慢的、自然而然的变化，而逐步多用于人为的变化，表示行为或变化有阶段性且持续不断，相当于一步一步地。

58、不露声色：指不让自己的思想感情从声音、语气和表情上流露出来。

栩栩如生：指艺术形象非常逼真，如同活的一样。

59、狙击：指埋伏在隐蔽地点伺机袭击（敌人）。

阻击：以防御手段防止（敌人）攻击。

樊篱：指篱笆，比喻门户屏障。

继而：表示紧随在某一情况或动作之后。 既而：表示情况或动作发生之后不久。

60、声名：名声，名誉。 名声：指普遍被认定的一个人的品德政治名声。

以至：表示延伸以至诸峰之顶。 以致：使得因此，结果，表示前一分句导致的结果。

61、维持秩序，坚持原则，保持„„风貌。

62、无计可施：没有办法可用。 无能为力：不能施展力量。

63、国是：国家的重大政策。 国事：国家重要的事务，尤指与政治有关的事。 共商国是

64、用心：指集中注意力、专心的意思。 悉心：指竭尽智慧和力量。

65、无微不至：没有一处细微的地方不照顾到，形容关怀、照顾得非常细心周到。

兢兢业业：形容做事谨慎、勤恳。

孜孜不倦：指工作或学习勤奋不知疲倦。

一丝不苟：形容办事认真，连最细微的地方也不马虎。

66、方兴未艾：形容声势浩大，气魄宏伟。

67、任意安排：指随意安排，支配

任意驱遣：任随其意，不受约束的驱逐。

随意驱遣：任情适意，随便地驱逐赶走。

随意安排：指任情适意，随便安置处理把事情安排好。

68、汇合：原指水流的聚合，引申指抽象事物的聚集。

会合：原指人的聚合，指具体事物，不能用于抽象事物。

融汇：融合、聚集在一起。

璀璨：形容光彩夺目。

69、拓展文化背景，丰富想象力，提高审美感，提升精神境界。

70、紧缺：物资因短缺而供应紧张。 紧俏：商品因销路好而供不应求。

71、景点和景色都有风景之意，但范围大小有区别，前者强调某一处风景，后者

可以含多出风景。

72、惨烈：十分凄惨。 惨重：（损失）极为严重。 惨痛：背上沉痛。 惨厉：

凄惨尖叫。

73、上溯：指从当前向以往推。 回溯：回顾，回忆。

74、憧憬：指对美好事物的向往。 遐想：意思是悠远地思索或想象。

75、凸出：超出一般地显露出来。 突出：强调；明显，出众。

76、败露：诡秘的事被人发觉。 暴露：露在外面，无所遮蔽。

77、悚然：害怕之意。 惘然：失意。 悻然：怨、恨、怒的感情色彩。 愕然：吃惊意思。

78、生僻：不常见的到的，不熟悉的。 冷僻：冷落怪癖。

79、揭露：揭示出。 披露：指通过公开方式表明隐蔽着的事实。

指出：指点出来，提出论点看法。 表示：用记号或符号示意。

80、飞跃：事物从旧质到新质的转化，比喻突飞猛进。

飞速：特别迅速，飞快的速度。【表示自我反省之意。的词语是什么】

跨越：跨过，越过，超越某个界限。

跳跃：两脚用力离开原地向上或向前跳。

81、改弦更张：改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。比喻改革制度或变更计划、方法。

别出心裁：另外开辟一条路。比喻另创一种风格或方法。

另辟蹊径：另外开辟一条路。比喻另创一种风格或方法。

82、优化结构、合理利用资源、促进„„发展、消除贫困

83、遵守：依照规定做，不违背。 恪守：谨慎而恭顺地遵守。

84、失真：失去本意或本来面貌，跟原来的有出入。 失实：与事实不符，报道

85、稍微：能够与表示限制的范围副词。 多少：或多或少，未特别指出的或未确定的东西。

一再和再三有时可换用。再三一把用在中性和积极性的词语前面，一再不受限制。

一再失败，一再犯错误，这里不能用再三。

86、维护生态安全、维持生态平衡、保护生态环境。

87、生生不已：形容一切生物新陈代谢，永无停止。

周而复始：转了一圈又一圈，不断循环。

蛰伏：动物冬眠；指人蛰居，潜伏，隐蔽。 潜伏：隐匿，潜藏。

88、人生三境界：看远，才能览物于胸；看透，才能洞若观火；看淡，才能超然

物外。此三重境界，形影交错，亦梦亦境，需反复思虑，不断探索，才能冲破重天驾驭人生。

89、闪电般：突出一种快速、突然的效果；雷击般：形容强烈、彻底，与脱胎换

骨可搭配。

夕阳衰草：惨淡没落的感情色彩；长亭古道：表达了一种悠远美丽的感情色

彩。

90、松弛：不紧张。 松懈：注意力不集中，做事不抓紧。

91、修饰限词+的+名词

修饰限词+地+动词

动词（形容词）+得+补充说明

92、躬身：亲自，亲身，俯屈身体，以示恭敬、

躬行：亲自实行。

93、形势剧变。

94、何况：通过比较，表递进关系，多带反诘与其。 况且：表进一步申述或

追加理由。

95、豁然开朗：从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻领悟了一个道理。

不可一世：认为当代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了极点。 夜郎自大：比喻人无知而又狂妄自大。

96、苦心孤诣：用心良苦，造诣极其深。

97、举足轻重：指处于重要地位，一举一动都足以影响全局。

不可忽视：指需要注意，需要重视。

不可或缺：指非常重要，不能缺少。

今非昔比：现在不是过去能比得上的。

98、防微杜渐：比喻在坏事情、坏思想萌芽的时候就加以制止，不让它发展。 防患未然：防止事故或祸害于尚未发生之前。

99、蔚然大观：形容事物美好繁多，给人一种盛大的印象。

100、珍珠联成串，美玉合成双。比喻杰出的人才或美好的事物结合在一起。 101、相得益彰：指两个人或两件事物互相配合，使双方的能力、作用和好处能

得到充分展示。

102、 不可名状：不能用语言来形容；

不以为然：不认为是对的，表示不同意；

不以为意：形容心有所恃，不把有关的事放在心上；

不置可否：指不说可以，也不说不可以，不明确表态。

103、闻过则喜：听到别人批评自己的缺点或错误就很高兴。形容虚心接受意见。 104、讳莫如深：把事情隐瞒得很深，泛指把事情的真相紧紧隐瞒。

105、良莠不齐：指好人坏人都有，混杂在一起。

浩如烟海：形容典籍、图书等极为丰富。

纷繁芜杂：多而杂乱，没有条理。

106、自命不凡：自以为不平凡，比比人高明。

自我反省的语句
表示自我反省之意。的词语是什么 第四篇

1、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。--<荀子·大略>

2、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。--<荀子·劝学>

3、登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。--<荀子·劝学>

4、学不可以已。自我反省的语句。--<荀子·劝学>要不是我自己为自己建立纪念碑，这纪念碑，它从何而来?--歌德

5、登高必自卑，自视太高不能达到成功，因而成功者必须培养泰然心态，凡事专注，这才是成功的要点。--爱迪生

6、我始终不愿抛弃我的奋斗生活，7、一个成功者以最谦虚的态度来接受一个最忠诚的指导，这并不影响他的独立人格。但是你在接受指导之前，必须进行冷静的分析，千万别存有屈服感。--麦尔顿

8、要想成功，就千万不能忽视任何事情……他必须对一切都下功夫，那也许还能有所收获。--屠格涅夫

9、世上不知有多少人，为着疏懒误了自己的人生。奋发，活动。自我反省的语句。做事，谈话考虑问题之类，对某种人是很困难的事。--莫泊桑

10、当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。--卢梭

11、所以要牢记着，职位如不靠你的努力得来，或不是由你成绩换来的，那么一定不能保持你的名誉，是没有什么真正价值的。--戴尔·卡耐基

12、不要停顿，因为别人会超过你；不要返顾，以免摔倒。--阿·雷哈尼

13、提升自己的要诀是切勿停留在原地不动，而欲达到此目的，首先要有不满现状的心理。但是仅仅不满足是不够的，你必须决定下一步往何处去?千万不要做个只会成天抱怨的懒人。--麦尔顿

14、有些事情是不能等待的。假如你必须战斗或者在市场上取得最有利的地位，你就不能不冲锋、奔跑和大步行进。--泰戈尔

15、在每一条路上都有成百上千的人在勤奋，所以知名之士为数不少。大海里已经挤满了鲸鱼。--法莱塞

16、如果说我有什么功绩的话，那不是我有才能的结果，而是勤奋有毅力的结果。--达尔文

17、成大事者，争百年，不争一息。--冯梦龙

18、青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展……全包含在这两个字之中……奋斗!只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。

19、不要心平气和，不要容你自己昏睡!趁你还年轻，强壮、灵活，()要永不疲倦地做好事。--契诃夫

20、开创伟大事业的是天才，完成伟大事业的是辛苦。勉之期不止，多获由力耘。--欧阳修

21、早晨要撒你的种，晚上也不要歇你的手。--<旧约全书·付道书>

22、春天不播种，夏天就不会生长，秋天就不能收割，冬天就不能品尝。--海德

23、勤奋是智慧的双胞胎，懒惰是愚蠢的亲兄弟。--佚名

24、通向面包的小路蜿蜒于劳动的沼泽之中，通向衣裳的小路从一块无花的土地中穿过，无论是通向面包的路还是通向衣裳的路，都是一段艰辛的历程。--福斯

25、勤奋是财富的右手，节俭是它的左手。--佚名

26、忧劳可以兴国，逸豫可以忘身。--欧阳修

27、勤奋是一种可以吸引一切美好事物的天然磁石。--罗·伯顿

28、天才的十分之一是灵感，十分之九是血汗。

29、精神浩翰，想象活跃，心灵勤奋，就是天才。

30、黑发不知勤学早，白首方恨读书迟。--颜真卿

31、任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。--罗丹

32、怠惰是贫穷的制造厂；人不能奢望同时是伟大的而又是舒适的。重要的是要勤勉，因为只有勤勉，才不仅会给人提供生活的手段，而且能给人提供生活上的惟一价值。--席勒

33、不存在没有热情的智能，也不存在没有智能的热情，如果没有勤奋，也不存在热情与才能的结合。--伦米利

34、穷神猛追“勤勉”，片刻不舍。“勤勉”稍一懈怠，穷神就高奏凯歌。北条团水人物指的就是具有毅力的人、勤奋的人、入迷的人和忘我的人。--木村久一

35、毅力、勤奋、忘我投身于工作的人。

36、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。--富兰克林

37、懒惰是一切邪恶之门--一个懒惰的人，正如一所没有墙壁的房子，恶魔可以从任何一个方面进来。--乔叟

38、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。--荀况

39、锲而舍之，朽木不断；锲而不舍，金石可镂。--荀况

40、临渊羡鱼不如退而结网。--班固

41、不勤勉的人生便是罪过。无技艺的勤劳就是粗野。--罗斯金

42、良田少锄理，兰焦香亦薄。--王建

43、懒惰，象生锈一样，比操劳理能消耗身体；经常用的钥匙总是亮闪闪的。--富兰克林

论语中的成语
表示自我反省之意。的词语是什么 第五篇

1、任重道远:任:负担；道:路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。出处:<论语·泰伯>:“士不可以不弘毅，任重而道远。论语中的成语。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”示例:人民教师肩负着培养祖国建设接班人的重担。

2、循循善诱:循循:有次序的样子；诱:引导。指善于引导别人进行学习。出处:<论语·子罕>:“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”示例:徐迟<牡丹>:“她果然成为一个——的教师了。”用法:偏正式；作谓语、定语、状语；含褒义近义词:谆谆教导、诲人不倦。

3、登堂入室:堂、室:古代宫室，前面是堂，后面是室。论语中的成语。登上厅堂，进入内室。比喻学问或技能从浅到深，循序渐进，达到了很高的水平。出处:<论语·先进>:“由也升堂矣，未入于室也。”示例:清·李渔<闲情偶寄·声容·习技>:“听其翻阅，4、匹夫不可夺志:虽是平民也不可强迫他放弃主张。出处:<论语。子罕>子曰:“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

5、以德报怨:不记别人的仇，反而给他好处。出处:<论语·宪问>:“或曰:‘以德报怨何如?'子曰:’何以报德?以直报怨，以德报德。'”示例:毛泽东<中国人民解放军宣言>:“中国共产党——，协同张学良、杨虎城两将军，释放蒋介石。”用法:偏正式；作谓语、宾语、定语；含褒义近义词:以直报怨、以礼相待、以德报德反义词:忘恩负义、无情无义。

6、不亦乐乎:乎:文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。出处:<论语·学而>:“有朋自远方来，不亦乐乎?”示例:哎，那骂得可真也是——。(郭沫若<屈原>第五幕)

7、各得其所:原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。出处:<周易·系辞下>:“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”<论语·子罕>子曰:“吾自卫反鲁，然后乐正，<雅>、<颂>各得其所。”示例:全国人民都要有说话的机会，都要有衣穿，有饭吃，有事做，有书读，总之是要——。(毛泽东<在陕甘宁边区参议会的演说>)

8、仁人志士:原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。出处:<论语·卫灵公>:“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”示例:大批——，满腔悲愤，万种辛酸，想有所为而不能为，真是英雄无用武之地。(郭沫若<科学的春天>)

9、天下归心:形容天下老百姓心悦诚服。出处:<论语·尧曰>天下归心:兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。

10、朽木不可雕:这个成语也称“朽木粪土，比喻人已经败坏到不可救药的地步。出处:<论语·公冶长>宰予昼寝。子曰:“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。”

11、既往不咎:原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。出处:<论语·八佾>:“成事不说，逐事不谏，既往不咎。”示例:——，以后再办起事来，审慎点就是了。(清·吴趼人<痛史>第十三回)

12、不耻下问:不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻。出处:<论语·公治长>:“敏而好学，不耻下问。”

13、犯上作乱:犯:干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。出处:<论语·学而>:“不好犯上，而好作乱者，未之有也。”示例:在封建社会的教条之下束缚久了的人，最怕的是“——，不忠不义”的罪名。(郭沫若<少年时代·反正前后>)

14、言必有中:中:正对上。指一说话就能说到点子上。出处:<论语·先进>:“夫人不言，言必有中。”

15、发愤忘食:努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。出处:<论语·述而>:“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”示例:既这样——起来，也好，就由你去。(清·文康<儿女英雄传>第三十四回)近义词:废寝忘食用法:偏正式；作补语、定语。

16、斐然成章:形容文章富有文采，很值得看。出处:<论语·公冶长>:“吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以载之。”示例:一二小友以为此虽不足以饷名家，或尚非无稗于初学，助之编定，——。(鲁迅<小说旧闻钞·序言>)近义词:情文并茂、奇文瑰句反义词:废话连篇、词不达意、平铺直叙用法:偏正式；作谓语、定语、分句；用于书面语。

17、暴虎冯河:暴虎:空手搏虎；冯:同凭，冯河，过河不用工具(如船、木筏之类)，赤脚蹚水。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。出处:<诗经·小雅·小旻(mín)>:“不敢暴虎，不敢冯河；人知其一，莫知其他。”<论语·述而>:“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。”示例:俺张孔目怎还肯缘木求鱼，鲁斋郎他可敢——?(元·关汉卿<鲁斋郎>第四折)[故事]<论语·述而>记载，“子谓颜渊曰:‘用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫!’子路曰:‘子行三军，则谁与?’子曰:‘暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。’”(孔子对颜渊说:“用我，我就去干；不用我，我隐藏起来。能做到这样的，只有我和你。”好胜心强的子路连忙问:“老师，您统率三军将和谁在一起?”孔子说:“赤手空拳打虎，蹚水过河，死都不悔的人，我是不和他在一起的，我只和凡遇事谨慎，善于谋划而又能办成事的人在一起。”)

18、祸起萧墙:指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。萧墙:古代宫室内当门的小墙。出处:<论语·季氏>:“今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也；邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”示例:不照这么办法，恐——，势且波及全国，总统不如通权达变，暂歇风潮为是。(<民国演义>第八十回)近义词:同室操戈、萧墙之祸、尺布斗粟[比喻兄弟不和。[出处]西汉·司马迁<史记·淮南衡山列传>引民间歌:“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂，兄弟二人不能容。]反义词:敌国外患、兵临城下、大军压境。

19、听其言而观其行:听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。出处:<论语·公冶长>:“今吾于人也，听其言而观其行。”

20、言过其实:实际。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。出处:<论语·子路>:子曰:“君子耻其言而过其行。”<三国志·蜀书·马良传>:“马谡言过其实，不可大用。”示例:我不能不将他们那旗人的历史对你讲明，你好知道我不是——。(清·吴趼人<二十年目睹之怪现状>第七回)

21、恶衣恶食:恶:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。出处:<论语·里仁>:“士之于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”示例:君子忧道不忧贫，士志于道，而耻——者，未足与议。(章炳麟<论读经有利而无弊>)

22、手足无措:措:安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付。出处:<论语·子路>:“刑罚不中，则民无所措手足。”示例:正忧疑不定，忽报宋兵到了，惊得——。(清·陈忱<水浒后传>第十二回)

23、惠而不费:惠:给人好处；费:耗费。给人好处，自己却无所损失。出处:<论语·尧曰>:“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎?”示例:谁知庄大老爷这笔款项情愿报效，只代子弟们求几个保举，更是——的事。(清·李宝嘉<官场现形记>第十五回)

24、言不及义:及:涉及；义:正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。出处:<论语·魏灵公>:“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!”示例:<魏书·杨固传>:“臣位卑识昧，言不及义，属圣明广访，敢献瞽言。”<二十年目睹之怪现状>一○四回:“两个年轻小子，天天在一起，没有一个老成人在旁边，他两个便无话不谈，真所谓‘言不及义’，那里有好事情串出来。”梁实秋<雅舍小品·职业>:“至于弈棋，虽曰小道，亦有可观，比饱食终日言不及义要好一些。”刘心武<钟鼓楼·不是结尾>:“该讨论要抓紧讨论，不要言不及义、推托扯皮!既然是该办的事就不要等!就不能慢!”

25、用行舍藏:任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。

26、欲速不达:欲:想要。想求快速，反而不能达到目的。出处:<论语·子路>:“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”用法:连动式；作谓语、定语；含贬义。

27、见贤思齐:看到德行高的人，就想学得与他一样。出处:<论语·里仁>:“子曰:‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也。’”示例:知足下追踵古人，见贤思齐。(常璩<华阳国志·南中志>)

28、近悦远来:使近处的人受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠，以便笼络人心。出处:<论语·子路>:“叶公问政。子曰:‘近者说(悦)，远者来。’”

29、司马牛之叹:比喻对孑然一身、孤立无援的感叹。

30、饱食终日:终日:整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。出处:<论语·阳货>:“饱食终日，无所用心，难矣哉!”示例:人如果——，无所用心，那是最没有出息的。反义词:废寝忘食。

31、过犹不及:过:过分；犹:象；不及:达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。出处:<论语·先进>:“子贡问:‘师与商也孰贤?’子曰:‘师也过，商也不及。’曰:‘然则师愈与?’子曰:‘过犹不及。’”示例:朱自清<诵读教学>:“前者歪曲了白话文，后者也歪曲了白话文，所谓——。用法:主谓式；作谓语、宾语、定语；强调言行恰如其分近义词:不为已甚反义词:恰如其分、恰到好处。

32、简在帝心:指能被皇帝所知者。

33、举一反三:反:类推。从一件事情类推而知道其它许多事情。比喻善于学习，能够由此及彼。出处:<论语·述而>:“不愤不启，不悱不发。举一隅，不以三隅反，则不复也。”示例:清·吴趼人<二十年目睹之怪现状>第34回:“我是凭着一卷<诗韵>学说话，倒可以有——的效验。”近义词:融会贯通、触类旁通反义词:囫囵吞枣、不求甚解。

34、言必信，行必果:说话算数，行动要坚决。出处:<论语·子路>:子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰:“敢问其次。”曰:“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰:“敢问其次。”曰:“言必信，行必果，硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”

35、诲人不倦:教导人特别耐心，从不厌倦。出处:<论语·述而>:“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”示例:圣人说:“——”，你又来问我，我岂有不说的理!(清·曹雪芹<红楼梦>第四十八回)近义词:谆谆教导、不厌其烦、循循善诱。

36、后生可畏:后生:青年人，后辈；畏:敬畏，佩服。指青年人势必超过前辈，令人敬畏。出处:<论语·子罕>:“后生可畏，焉知来者之不如今也。”示例:苏曼殊<惨世界>第十回:“你们青春年少，正是——之时，还望努力自重才好。”用法:主谓式；作谓语、宾语、分句；含褒义，称赞年轻人近义词:少年老成反义词:少不更事、乳臭未干。

37、怨天尤人:天:天命，命运；尤:怨恨，归咎。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。出处:<论语·宪问>:“不怨天，不尤人，下学而上达。”示例:柳青<创业史>第一部第十章:“成天泡在个人情绪里头，唉声叹气，——。”用法:联合式；作主语、谓语、定语；含贬义。

38、循序渐进:循:按照；序:次序；渐:逐渐。指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。出处:<论语·宪问>:“不怨天，不尤人，下学而上达。朱熹注:“此但自言其反已自修，循序渐进耳。”示例:杨玉如<辛亥革命先着记>第三章:“那还要经过相当教育，——，不能一革命什么都平等。”用法:偏正式；作宾语、定语；含褒义近义词:按部就班、由浅入深反义词:一步登天。

39、割鸡焉用牛刀:也做“杀鸡焉用牛刀”。宰鸡何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用。出处:<论语·阳货>:子之武城，闻弦之声。夫子莞尔而笑曰:“割鸡焉用牛刀!”

40、从井救人:意谓跟着跳到井里去救人。原用以比喻对别人并无好处而徒然危害自己的行为。后亦用以比喻冒极大危险去拯救别人。出处:<论语·雍也>:“仁者，虽告之曰:‘井有仁(仁人)焉。’其从之也?”

41、人无远虑，必有近忧:虑:考虑；忧:忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。出处:<论语·卫灵公>:“子曰:‘人无远虑，必有近忧。’”

42、当仁不让:遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。出处:<论语·卫灵公>:“当仁不让于师。”示例:人家骂小弟鱼肉乡愚，这句话仔细想来，在小弟却是——。(<官场现形记>)第十七回用法:偏正式；作谓语、状语、定语；指该做就做近义词:义不容辞、理所当然反义词:推三阻四、临阵脱逃。

43、见义勇为:看到正义的事便勇敢地去做。出处:<论语·为政>:“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”

44、理屈词穷:理:道理，理由；屈:短，亏；穷:尽。由于理亏而无话可说。出处:<论语·先进>:“是故恶夫佞者宋·朱熹集注:“子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。”示例:沙汀<呼嚎>:“正如一般忽然陷于——的专横者一样，他立刻把最后一张牌摆出来了。”用法:联合式；作谓语、定语、状语；含贬义近义词:张口结舌、无言以对、哑口无言反义词:义正言辞、理直气壮、振振有词。

45、学而优则仕:优:有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。出处:<论语·子张>:“子夏曰:‘仕而优则学，学而优则仕。’”示例:我有力量释放了你，叫你达到——的愿望。(老舍<四世同堂·三十四>)

46、中道而废:中道:中途。半路就停止了。出处:<论语·雍也>中道而废:冉求曰:“非不说子之道，力不足也。”子曰:“力不足者，中道而废，今女画。”西汉·戴圣<礼记·表记>:“乡道而行，中道而废，忘身之老也，不知年数之不足也，俯焉日有孳孳，毙而后已。”示例:他绝对自信他不是——的软背脊的人儿。(茅盾<创造>三)

47、以文会友:指通过文字来结交朋友。古代文人交往、交友的礼俗。文人相交轻财物而重情谊、才学，故多以诗文相赠答，扬才露己，以表心态。唱酬是通行的方式，即以诗词相酬答。在宴饮等聚会时，更是不可有酒无诗，流行尽觞赋诗之俗。出处:<论语·颜渊>:“君子以文会友，以友辅人。”

48、道听途说:道:道路；途:路途。路上听来的又在路上传播的话。泛指没有根据的传闻。出处:<论语·阳货>:“道听而涂(途)说，德之弃也。示例:方之<内奸>:“我要对党对同志负责，即使严赤、杨曙是内奸，我也该对他们负责，不能把——都写上。用法:联合式；作谓语；含贬义近义词:小道消息、捕风捉影、海外奇谈、齐东野语[齐东:齐国的东部；野语:乡下人的话。孟子蔑视农民，认为他们说的话没有根据，听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。[出处]<孟子·万章上>:“此非君子之言，齐东野人之语也。”]反义词:言之有据、有根有据、言之凿凿。

49、三人行，必有我师:三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。

50、工欲善其事，必先利其器:要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。出处:<论语·魏灵公>:“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”示例:“——”。今既一无所有，纵使大禹重生，亦当束手。(清·李汝珍<镜花缘>第三十六回)

51、富贵浮云:意思是不义而富贵，对于我就象浮云那样轻漂。比喻把金钱、地位看得很轻。出处:<论语·述而>:“不义而富且贵，于我如浮云。”示例:自己一生契重名士，以为无不可招致之人，今日竟遇着一个铁君，真是——。(清·刘鹗<老残游记>第六回)

52、无可无不可:表示怎样办都行，没有一定的主见。出处:<论语·微子>:“我则异于是，是无可无不可。”示例:薛姨妈是个——的人，倒还易说。(清·曹雪芹<红楼梦>第五十七回)

53、逝者如斯:用以形容光阴如流水一去不返。出处:<论语·子罕>:“子在川上曰:‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’”

54、驷不及舌:驷:古时由四匹马拉的车；舌:指说的话。一句话说出口，四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来，再也无法收回。出处:<论语·颜渊>:“夫子之说君子也，驷不及舌。”示例:酒自外入，机繇内泄。悔从醒生，——。(明·东鲁古狂生<醉醒石>第十二回)

55、年富力强:年富:未来的年岁多。形容年纪轻，精力旺盛。出处:<论语·子罕>:“后生可畏。”宋·朱熹注:“孔子言后生年富力强，足以积学而有待，其势可畏。”示例:趁你们——的时候，为人民做出更多的贡献吧!(郭沫若<科学的春天>

56、轻裘肥马:穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。出处:<论语·雍也>:“赤之造齐也，乘肥马，衣轻裘。”

57、有教无类:类:类别。不管什么人都可以受到教育。出处:<论语·卫灵公>:“子曰:‘有教无类。’”示例:他的教书有一个特别的地方，就是“——”。(朱自清<经典常谈·诸子第十>)

58、成人之美:成全别人的好事。出处:<论语·颜渊>:“君子成人之美，不成人之恶。”示例:敝人向来最赞成一切牺牲，也最乐于“——”，况且我们是同志，我当然应该给你想一个完全的办法。(鲁迅<华盖集·牺牲谟>)用法:动宾式；作谓语、宾语；含褒义，指赞助别人成事近义词:急公好义、助人为乐反义词:成人之恶、掠人之美。

59、居下讪上:指属员背地里讥笑上级。

60、一以贯之:贯:贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。出处:<论语·里仁>:“子曰:‘参乎!吾道一以贯之’曾子曰:‘唯。’子出，门人问曰:‘何谓也?’曾子曰:‘夫子之道，忠恕而已矣。’”示例:刘征泰<苏步青>:据谷超豪等人回忆，凡遇应当参加的讨论会，苏先生向来是风雨无阻，几十年间——。用法:偏正式；作谓语、状语、宾语；含褒义近义词:始终如一、有始有终、善始善终反义词:虎头蛇尾、有始无终。

61、侃侃而谈:侃侃:理直气壮从容不迫的样子。理直气壮、从容不迫地说话。出处:<论语·乡党>，“朝与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也，君在，踧踖(cùjí，恭敬不安的样子)如也，与与如也。”示例:郑振铎<桂公塘>:“却从来不曾见过像这位蛮子般的那末——，旁若无人的气概。”用法:偏正式；作谓语、定语；含褒义近义词:口若悬河、夸夸其谈、娓娓而谈反义词:闭口无言、吞吞吐吐、张口结舌。

62、己所不欲，勿施于人:欲:希望；勿:不要；施:施加。自己所不愿意要的，不要强加于人。出处:<论语·颜渊>:“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”示例:同一不知，在卑人则毫无忿怼，在郡主则视若寇仇，恐亦非——之恕道也。(清·夏敬渠<野叟曝言>第一百四十回)解说:“己所不欲，勿施于人”此语出于<论语·颜渊篇>，是孔子经典妙句之一，亦是儒家文化精华之处。<论语><颜渊篇>主要讲述孔子对“仁”和“恕”的解释。“己所不欲，勿施于人”是指:自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。“恕”道是“仁”的消极表现，而其积极表现便是“己欲立而立人，己欲达而达人”。孔子所阐释的仁以“爱人”为中心，而爱人这种行为当然就包括着宽恕待人这一方面。<论语>中提到:夫子之道，忠恕而已矣。

63、食不厌精，脍不厌细:厌:满足；脍:细切的肉。粮食舂得越精越好，肉切得越细越好。形容食物要精制细做。出处:<论语·乡党>:“斋必变食，居必迁坐。食○不厌精，脍不厌细。”示例:“割不正不食”这是他老先生的古板规矩，但“——”的条令却有些稀奇。(鲁迅<南腔北调集·由中国女人的脚，推定中国人之非中庸，又由此推定孔夫子有胃病>)

64、朝闻夕死:早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。出处:<论语·里仁>:“朝闻道，夕死可矣。”示例:古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。(南朝宋·刘义庆<世说新语·自新>)

65、述而不作:述:阐述前人学说；作:创作。指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。出处:<论语·述而>:“述而不作，信而好古。”

66、善贾而沽:贾:通“价”。善贾:好价钱；沽:出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇，等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺，才肯任职。出处:<论语·子罕>:“有美玉于斯，韫椟而藏诸，求善贾(价)而沽诸?”近义词:待价而沽。

67、华而不实:华:通花，开花；实:果实，结果。花开得好看，但不结果实。比喻外表好看，内容空虚。也指表面上很有学问，实际腹中空空的人。出处:<左传·文公五年>:“且华而不实，怨之所聚也。”<论语·子罕>子曰:“苗而不秀者有矣夫!秀而不实者有矣夫!”示例:毛泽东<改造我们的学习>:“——，脆而不坚……这就是我们队伍中若干同志的作风。”用法:联合式；作谓语、定语；含贬义近义词:金玉其表、虚有其表、败絮其中反义词:表里如一典故:<左传·文公五年>记载，春秋时，晋国大夫阳处父出使到魏国去，回来路过宁邑，住在一家客店里。店主姓赢，看见阳处父相貌堂堂，举止不凡，十分钦佩，悄悄对妻子说:“我早想投奔一位品德高尚的人，可是多少年来，随时留心，都没找到一个合意的。今天我看阳处父这个人不错，我决心跟他去了。”店主得到阳处父的同意，离别妻子，跟着他走了。一路上，阳处父同店主东拉西扯，不知谈些什么。店主一边走，一边听。刚刚走出宁邑县境，店主改变了主意，和阳处父分手了。店主的妻子见丈夫突然折回，心中不明，问道。“你好不容易遇到这么个人，怎么不服他去呢?你不是决心很大吗?家里的事你尽管放心好了。”“我看到他长得一表人才，以为他可以信赖，谁知听了他的言论却感到非常讨厌。我怕跟他一去，没有得到教育，反倒遭受祸害，所以打消了原来的主意。”店主说。这阳处父，在店主的心目中，就是个“华而不实”的人。所以，店主毅然地离开了他。

68、是可忍，孰不可忍:是:这个；孰:那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢?意思是绝不能容忍。出处:<论语·八佾>:“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”示例:小小三岛之国，如此欺辱我有五千年文明历史的中华古国，——?(杨沫<青春之歌>第二部第二十三章)

69、色厉内荏:色:神色，样子；厉:凶猛；荏:软弱。外表强更，内心虚弱。出处:<论语·阳货>:“色厉而内荏，譬诸小人，其穿窬之盗也与。”示例:他跑遍租界的各处，观察了帝国主义爪牙的——的窘态。(叶圣陶<英文教授>)用法:联合式；作谓语、状语；含贬义近义词:外强中干、虚有其表反义词:表里如一、名副其实。

70、见危致命:在危急关头勇于献出自己的生命。同“见危授命”。出处:<论语·子张>:子张曰:“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”

71、文质彬彬:彬彬:配合谐调。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。出处:<论语·雍也>:“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”示例:“陈教授——从容不迫地说:……”(杨沫<青春之歌>第二部第34章:)近义词:温文尔雅、彬彬有礼反义词:野调无腔、出言不逊

72、箪食瓢饮:形容极为清贫的生活。后用为生活简朴，安贫乐道的典故。出处:<论语·雍也>:“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也!”

73、察言观色:观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。出处:<论语·颜渊>:“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”示例:我没有——的能力。用法:联合式；作谓语、定语。

74、慎终追远:终:人死；远:指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。出处:<论语学而>:“曾子曰:‘慎终追远，民德归厚矣。’”

75、一言以蔽之:蔽:遮，引伸为概括。用一句话来概括。出处:<论语·为政>:“<诗>三百，一言以蔽之，曰:‘思无邪。’”示例:老师讲的这些话，——，就是让我们端正学习态度，刻苦学习。

76、敬而远之:敬:尊重；远:不接近；之:代词，指对象。表示尊敬却有所顾虑不愿接近。出处:<论语·雍也>:“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”示例:老舍<四世同堂>:“手脚又厉害，都只向他点头哈腰的——。”用法:动宾式；作谓语、宾语、定语；含贬义近义词:敬若神明、若即若离反义词:平易近人、和蔼可亲、形影相随。

77、杀身成仁:表示为了成全仁德，可以不顾自己的生命。或为了维护正义事业而牺牲生命。出处:<论语·卫灵公>:“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”示例:夏衍<秋瑾传>第三幕:“——，是革命党的本色。”用法:连动式；作谓语、宾语；含褒义近义词:视死如归、舍生取义反义词:苟且偷生、贪生怕死。

78、温故知新:温:温习；故:旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。出处:<论语·为政>:“温故而知新，可以为师矣。”汉·班固<东都赋>:“温故知新已难，而知德者鲜矣。”示例:——是学习上的重要方法。

79、尽善尽美:极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。出处:<论语·八佾>:“子谓<韶>:‘尽美矣，又尽善也。’谓<武>:‘尽美矣，未尽善也。’”示例:比亦有人说足下诚——。(唐·韩愈<与崔群书>)[附注]孔子在美善关系问题上提出的具有深远意义的看法。出自<论语·八佾>:“子谓<韶>尽美矣，又尽善也。谓<武>尽美矣，未尽善也。”这里孔子首次将美与善区别开来，看到了美与善的矛盾性。他认为，美不同于善。因为从善的观点看是完满的东西，从美的观点却可能是不完满的。美具有独立存在的价值。“尽善”并不等于“尽美”。但是孔子又认为，美同善相比，善是更根本的。美虽然能给人以感官的愉快，但美必须符合“仁”的要求，即具有善的内涵，才有社会的意义和价值。因此他主张既要“尽美”，也要“尽善”，美与善要实现完满的统一。孔子这一思想对后世的文与道、华与实、情与理等问题讨论都产生了深远的影响。

80、四体不勤，五谷不分:四体:指人的两手两足；五谷:通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识，脱离劳动人民。出处:<论语·微子>:“丈人曰:‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子?’”

81、不在其位，不谋其政:不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。出处::<论语·泰伯>:“子曰:不在其位，不谋其政。”示例:职早就打算一个主意，想去回藩台去，又因为是“——”，这种事搁在心上已有多年了。(<晚清文学丛钞·中国现在记>第六回)

82、血气方刚:血气:精力；方:正；刚:强劲。形容年青人精力正旺盛。出处:<论语·季氏>:子曰:“君子有三戒:少之时血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”示例:公子杨干，乃悼公之同母弟，年方一十九岁，新拜中军戎御之职，——，未经战阵。(明·冯梦龙<东周列国志>第六十回)

83、能近取譬:譬:打比方。能就自身打比方。比喻能推己及人，替别人着想。出处:<论语·雍也>:“能近取譬，可谓仁之方也已。”示例:独夫为我，即曰贪贼；——，即曰仁义。(章炳麟<菌说>)

84、三复斯言:三复:多次反复；斯言:这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。出处:<论语·先进>:“南容三复白圭。”朱熹注:“<诗经·大雅·抑>之篇曰:‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’南容一日三复此言。”示例:愿天下有心人——而早为之所焉可耳。(严复<原强>)

85、人之将死，其言也善:人到临死，他说的话是真心话，是善意的。出处:<论语·泰伯>:“曾子言曰:‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’”

86、内省不疚:指自我反省，内心并不感到惭愧不安，即没有做有愧于心的事。出处:<论语·颜渊>:“内省不疚，夫何忧何惧?”

87、巧言令色:巧言:花言巧语；令色:讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。出处:<尚书·皋陶谟>:“何迁乎有苗，何畏乎巧言令色孔壬?”<论语·学而>子曰:“巧言令色，鲜矣仁!”示例:“他真是一个——的小人。”(郭沫若<屈原>第四幕)

88、鸣鼓而攻之:比喻宣布罪状，遣责或声讨。出处:<论语·先进>:“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”

89、一言兴邦:指一句话可以兴国。出处:<论语·子路>:“一言而可以兴邦，有诸?”示例:唐·刘禹钖<唐故相国李公集纪>:“古所谓一言兴邦者，信哉!”宋·许顗<许彦周诗话>:元礼首议太真、国忠辈，近乎——，宜得此语。

周国平散文读后感
表示自我反省之意。的词语是什么 第六篇

[篇一:读周国平散文有感]

“未经省察的人生没有意义。”——周国平<安静>

这一句就道破了人生中很多事物的意义与精髓所在。人从出生时的懵懂无知，一路磕磕碰碰地走到现在，若没有自我反省在其中，哪里能够真正的成长起来，没有人一出世就懂得了所有自己立人、做人处事的道理。自我省察是积累，点点滴滴地发展。周国平散文读后感。

时常回头看看，回想自己走过的昨天，“三省吾身”；思考自己心中的追求，什么样的人生是自己所想要的，所满意的，苏格拉底说:“追求好的生活远过于生活。”；寻求一种进步，从过去的“千篇一律”中爬出来，开启自己的下一个新“纪元”；总结曾经的经验，才能让自己逐渐摆脱昨天略带“晦气”的影子，焕发今天的蓬勃朝气……自我省察就是去探索人生的意义，tǐ在不懈的攀登，步步为营，深陷崇山的掩映之中，灵魂则跳出山外，以旁观者的清澈目光为前进指明方向，永远不迷失。这显然是神仙的境界，凡人想要达到无疑是奢谈。我们只有退而求其次，在每次出发之前先问问自己够不够坚定；定期停下来修整，总结过去并展望未来，看看自己的路线是否偏移。“认识你自己”，这是指导精神生活的圣经。

我希望自己能够秉持这圣经，不忘审视自己。学习的范畴，不只是我们现在体会到的那么浅薄，我希望自己有一天可以明白更多。

[篇三:读周国平散文有感]

在报刊上零星读过周国平的散文，喜欢他的博学和深刻，知道他是一个热爱写作的当代哲学家，著名的尼采研究者。此外还知道他是一个慈爱的父亲，一个至情至性的男人。

在一个美好的日子里收到了一位远方的朋友邮寄来的两本书<周国平散文精选><周国平人文演讲录>，后一本书比砖头还厚，所以我选择先看第一本。本书按时间顺序选编了周国平1983年至1998年的散文作品，那时他在40岁到55岁之间，从不惑到知天命的年龄。这些文章都是他用心灵的笔写出来的，是其最有代表性的散文。

周国平在<自序>中说:“我给自己(的写作)建立一个标准:一篇文章，即使不发表我也要写；否则就不写。总之，尽量只写自己真正想写、写的时候愉快、写完自己看了喜欢的东西。这样的东西一旦发表出来，也一定会有喜欢它的人，即使发表不出来也没有什么。”

周国平在<每个人都是一个宇宙>中谈到读书时说:“读到精彩处，往往情不自禁地要喊出声来:这是我的思想，这正是我想说的，被他偷去了!有时候真是难以分清，哪是作者的本意，哪是自己的混入和添加。沉睡的感受唤醒了，失落的记忆找回了，朦胧的思绪清晰了。”这正是我读<周国平散文精选>时的感觉。

周国平的散文正如其极力推崇的明代文人袁中郎一样，追求的就是“平淡有味”的境界，娓娓道来，好像是从心中自然而然地流淌出来一般。他所说的不是道理，只是自己的感觉，而这应该就是“已臻化境”的程度吧。他的文章大多在探讨生命、时间、回忆等深刻的哲学命题，但是哲学在他笔下却如花草一样清新可爱，如同一篇篇生命的游记，因为他已经把对生命的理解融进了自己的体内。

在精神上，周国平是一个很女性的男人，感性，善思。“具有诗人气质的人，往往在智慧上和情感上都早熟，在政治上却一辈子也成熟不了。他始终保持一颗纯朴的童心。他用孩子般天真单纯的眼光来感受世界和人生，不受习惯和成见之囿，于是常常有新鲜的体验和独到的发现。他用孩子般天真单纯的眼光来衡量世俗的事务，在政治场上有时不免显得不通世故，有时不合时宜。”这是周国平一篇文中的句子，我想，他也是在说自己吧。

最佩服周国平文章中的引经据典，古今中外的名人名言信手拈来，尼采、蒙田、拜伦、卡夫卡、爱默生、苏东坡、袁中郎、昆德拉、艾略特、苏格拉底、托尔斯泰、罗曼·罗兰……仿佛都是周国平的好朋友似的，相聚在他的家中，说古道今，谈笑风生。周国平说:“文人最难戒的是卖弄。”这话是否有自嘲的意味?好在他的文章在名人名言的堆砌中并没有失去自己的声音。

[篇四:周国平散文读后感]

我读周国平写的文章，有的就像他对尼采的作品产生一种无比的喜悦一样，我对他的一些观点产生了很大的共鸣。

周国平对人生的指导思想很简单，第一条是快乐。我对人生的看法和他是一致的。我们既然来到了这个世界，就要珍惜我们的生命，去享受我们的人生，这中间的指导思想就是要快乐。生活中不免有许多困难挫折，对待它们，我们当然要选择乐观的面对，而不是痛苦的不敢面对。我们正值青春年华，这是人生中生命力最旺盛的时期，快乐是天经地义的。周国平写道，他最讨厌那种说教，什么"少壮不努力，老大徒悲伤"，什么"吃得苦中苦，方为人上人"，仿佛青春的全部价值就在于为将来的成功而苦苦奋斗。是啊，我们总是想到以后会幸福，只要现在付出自己的全力去苦苦奋斗。生命本身就是很神奇的，为什么总要一味地把幸福向后推，而要放弃享受现在生命的美妙呢?我们没有意识到，这其实是一种拒绝幸福的做法。人只有一个青春期，要享受青春，也只能是在青春期。有一些享受，过了青春期诚然还可以有，但滋味是不一样的。

当然，这快乐并不代表什么都不做，整天荒废生命，这无异于慢性自杀，快乐也充盈在我们每天奋斗的那份充实感中。这就牵出了第二条指导思想，那就是“可持续的快乐”青春终究会消逝，如果只是及时行乐，毫不为今后考虑，倒真会"老大徒悲伤"了。“可持续的快乐”就要求我们既要珍惜真实的今天，也要适当的考虑快乐的持续性，如此，我们必须靠我们的双手来打下我们明天快乐的基础。重要的是，要使快乐本身不但是快乐，而且具有生长的能力，能够生成新的更多的快乐。什么叫做更多的快乐呢?它应是精神上的享受，一个最好的方法就是，读书，读好书。我们倘若能够通过读书、艺术形成一个丰富的内心世界，我们的身上就拥有了一个永不枯竭的快乐源泉。这种快乐时不会变成虚无，它始终是实实在在的存在于我们的思想中。这两条指导思想是相辅相成的。顺便提到了读书。如何选书，愉快是基本标准。读书惟求愉快，这是一种很高的境界。能让我们感到愉快的书就是好书，而无所谓它是不是畅销书。

他有一段话我非常赞成，“我不否认，读书未必只是为了愉快，出于利益的读书也有其存在的理由，例如学生的做功课和学者的做学问。但是，同时我也相信，在好的学生和好的学者那里，愉快的读书必定占据着更大的比重。我还相信，与灌输知识相比，保护和培育读书的愉快是教育的更重要的任务。所以，如果一种教育使学生不能体会和享受读书的乐趣，反而视读书为完全的苦事，我们便可以有把握地判断它是失败了。”我们可以形成读书的癖好，读书的癖好与所谓刻苦学习是两回事，它讲究的是趣味。读书癖并不是所谓的“书呆子”重要的是一种读书的感觉，如果每天不读书就像是没吃饭一样，可以说是痛苦吧。我想如果不是想要获得立足社会的技能，那些所谓的“无用的书”可能会对我们有更大的益处。总之，多读书，读好书，听从自己的心，重要的是让自己愉快。

[篇五:读周国平散文有感]

读一本书其实是从标题开始，进而是目录，然后是序言，再才是正文。这本散文集的标题很是普通，对内容的了解要从目录开始。散文是按日期分成几个专题的，从专题的名称来看，很富有哲学的味道。只有一个人生，今天我活着，守望的距离，各自的朝圣路，安静，每一个都可以作为一个命题，而写成一篇篇干涩难懂的文字，但是每一篇散文的标题，都是些贴近生活的内容。有旅游(<旅+游=旅游?>)、挤车(<从挤车说到上海不是家>)，还有一些有关生活态度的，<消费=享受?>、<愉快是基本标准>。

从生活中来表达自己的人生哲理，也许准确地说是从我们通常都会需要的情况或是都会思考的问题出发，来谈一些看法。例如在<旅+游=旅游?>一文中，有这样三个问句“恬静的陶醉在哪里?真正的精神愉悦在哪里?与大自然的交融在哪里?”，从一个旅游的现象而引出这样三个问题的思考，而这些思考其实不仅限于旅游，而是我们的生活。

他的文章不仅是故事加感想的散文，也许是我有短时间看了太多的<读者>，基本上对一个故事加上就是论事的一点评论的八股格式，而大多是些信念、注重细节之类的，写出某个具体的道理，而读者很难有自己进一步的思考，缺乏“可持续发展”性。他的散文至少也是事情加思想，而给读者留下了继续思考的余地。

他的散文融合了生活和哲学。有他的散文而引发的对人生的思考虽然深刻，但是不干涩。前几日看了几页<苏菲的世界>，虽然把哲学放在了有丰富情节的故事之中，但终究是有“你是谁?”，“世界从何而来?”的基本哲学命题，需要集中的思考，也许也有一些对思想的压力，这样的思考是有味道的。但是在周国平的散文中，借生活事件和寻常的命题而思考一下人与自然、孤独也未尝不是一种轻松的思考体验。既有一种思考的快乐，又不至于有思想的压力，在我看来，这也是他的一个成功之处。

其实每个人都会有自己的思想，与社会的现象相违背。<何必名校>便是如此的一篇，记得陈丹青有篇<教育的现实和现实的教育>，主题显然一致。但是陈丹青是借中美教育之差异而同批中国教育体制，也许是因为此文作序的需要，而<何必名校>则是通过自己小时候经历的描述来表达一下自己的看法。周国平散文，甚至包括今日在看的随笔集<人与永恒>，都是从自身出发，通常用第一人称(我在摘抄中有一段评论)，更具主体性，而少一些排他性。也许有对现实的坦然。

也许他的散文的出色之处在于从普通的命题出发，表达了自己的思想，而带动了我的思考。

[篇六:周国平散文读后感]

周国平是我很喜爱的作家。看他的书是高三时候的事，现在回想起来，他的书陪伴我整个的高三生活，用思考与哲理给我浮躁的心情增添一股沉静的清泉。周国平的散文集<安静>，对比昔日的“守望”和“朝圣”，似乎来得更为纯粹和彻底。我喜欢<安静>，不仅缘于这个诗意化的词语，更是惊羡“安静”这样一种境界。周国平在书中说道:“人生最好的境界是丰富和安静，安静是因为摆脱了外在的虚名浮行的诱惑。”正是这种对追求的执著让我更深切地感受到安静的无比珍贵。

依照通常的情况，安静这个命题到了哲学家手里，总会演绎成生存与死亡的挣扎。然而在周国平却能轻而易举地将安静的氛围融入到书中的每一篇文章，每一行文字，让我刚打开书页，就已经不能释手。在周国平的随性抒写下，安静成了一种天然的存在。年龄长久的提炼和沉积，让其内心更为充盈，使其生命摆脱浮躁而逐渐趋于安静。也正是因为如此，注定了安静不是一种瞬间的偶得，而是从最深的绝望中寻找最美丽的惊喜，这是一种成熟人生的境界。

所以，我一般都会选择在深夜读周国平，点一盏台灯，泡一壶香茶，跟随他去寻找安静。

安静不是一瞬间的偶得，安静需要心灵的创造。在书的目录里，我发现了久违的亲切话题:幸福、艺术、执著、平淡、智慧、死亡、存在……书中处处遗留着哲学和散文的痕迹。这两者时而平行，相互对望相互倾慕；时而相交，绽放出无声的思维火花，令人心旷神怡。书中，他所展现的人生体验与读者所关切的世间感悟的词语外壳上，没有一个“安”字，也没有一个“静”字，但它们都毫不例外地与安静的距离最短。周国平所期待的，正是这样的一种充满乐趣的安静。生活中只要有乐趣为伴，我便不会感到寂寞难耐，因为我会觉得，这安静，怎么品味都别有情趣。

党校学习体会
表示自我反省之意。的词语是什么 第七篇

[篇一:党校中青班学习心得体会]

今年10月，我有幸参加了烟台市委组织部在烟台党校举办的第22期党政干部中青班。至今，中青班的学习时间已经进展一半。一个月以来，在组织部领导的亲切关怀、党校的周密安排、任课教师的专题讲授、班主任鲁老师的精心指导和班委的组织带领下，我们全体同学团结活泼、和谐相处、学习、生活和工作有序开展。在此期间，我们通过听取党校教师们的专题课、烟台市委领导的报告，通过课外拓展训练、学员论坛、社会调研等丰富全面的教研活动，同学们静心读书、潜心研究、互相交流，获得累累硕果，可谓收获很大、体会很多、感受很深。党校学习体会。对于前段时间的学习，我个人总结为以下三点:

一是理论性强。通过系统的学习，加深了对科学发展观的深刻认识，党性修养得到锻炼和提高，对目前国内外经济形势有了细致的了解，从而为更好地做好工作打下坚实的理论基础。

二是知识涉及面广。这次培训课程设置内容非常丰富，，自加压力，奋发进取，通过我们扎实有效的工作，真正做到及时发现每一起不安定因素，化解在矛盾的萌芽期，不失职不越权，妥善处理好每一起群众来信来访，要牢固树立工作无小事的责任意识，树立严谨细致，一丝不苟快速高效的工作作风。对我市经济的健康稳定持续发展真正做到保驾护航作用。

三、树立干部新形象，推进建设

要不断加强自身修养，树立干部的正派形象，不断推进职业道德建设。干部面临着多方面的考验，需要不断加强自身修养，增强自我约束能力，树立起良好的世界观价值观人生观，经常加以自我反省，经常想一想当一个干部应该做什么，不应该做什么，不断加强学习，提高对"三个代表"重要思想的认识，树立正确的世界观人生观价值观和正确的权力观地位观利益观，自觉加强党性锻炼，这是干部职业道德建设最重要的内容。同时做为一名称职合格的干部，要强化以下"四个锤炼":

要在加强理论学习上不断锤炼自己。要加强以公道正派为核心内容的职业道德建设，离不开勤奋学习。理论上的成熟是政治上成熟的基础，只有掌握正确的理论，才能有正确的思想和行动。不能认为已经在党校进行了系统的理论学习，就可以放松对错误思想的认识，而是要下真功夫，花大力气，努力在"三个代表"重要思想的认识上达到新的高度，从而认真贯彻"三个代表"的重要思想。

要在投身社会实践中不断锤炼自己。加强以公道正派为核心内容的职业道德建设必须坚持在社会实践中经受考验，反对关起门来修身养性。切实做到坚持两个"务必"，谦虚谨慎戒骄戒躁，发扬党的艰苦奋斗的优良作风，要把公道正派的原则和职业道德的规范融入到本职工作的具体实践中去，并用实践及其结果对照检查自己的思想和行动，以便在今后的实践中更好地坚持公道正派。

以上这些就是我参加中青班学习活动的心得体会，在今后的学习工作中，我要更加深入扎实地进行理论学习，用理论创新来推动工作创新，使自己的工作水平取得进一步的提高，做一名真正的人民公仆。

[篇四:入党校学习心得体会]

一、学习情况

本期培训班于3月8日正式开班，共有学员57名，分别来自洛阳市8县1区和我师团场、师机关和师直企事业单位。培训班建立了临时党支部，学员分4个小组进行日常管理。3月8日，洛阳市委常委、农工委书记田金钢同志为我们做了开班动员，介绍了基本情况，布置了教学计划，明确了学习要求。

洛阳市委党校根据培训计划安排，按照“学用结合、按需施教、注重实效”的原则进行教学布局，培训学习共安排了四个单元，即:第一单元是政治理论和政策法规，提高执政能力和水平；第二单元是区域发展研究，加强地区交流；第三单元是文化素养、业务知识和技能培训，提高领导艺术，增强工作能力。为做好四个单元的教学，洛阳市委党校结合实际，制定了周密的教学计划，理论性、系统性强，而且理论和实践结合紧密。学习内容安排丰富，既有政治理论、经济法律、文化知识，又有关于时下国家洛阳市经济社会发展重大战略部署的讲解。学习形式十分灵活，有课堂互动式教学、现场教学、讨论发言、观点辩论等。教学老师以市委党校老师为主体，并邀请了清华大学国际传播研究中心主任李希光和外交部新闻司参赞邹建华进行专题讲座。

同时，学校还创造条件，不但组织学员参观隋唐洛阳城定鼎门遗址博物馆、龙潭大峡谷、黄河小浪底水利枢纽工程、洛阳新区市委市政府音乐喷泉广场、体育馆等景点及市容市貌，而且还统一组织我们赴江苏进行异地教学，通过举办座谈、实地参观、听取汇报等方式，围绕加快城镇化建设与落实科学发展观等问题进行了考察学习。并开展丰富多彩的文娱活动，增进了学员间的友谊，加深了感情，营造了相互交流、共同提高、团结互助、友好融洽的学习氛围，使每个学员都有很大的收获。

从始至终，我都是怀着一颗感恩的心，百倍珍惜这来之不易的学习机会，克服一切困难，认真听好每一堂课，积极参加考察交流活动。通过培训学习，开阔了眼界，增长了见识，创新了思维，激励了干劲；通过考察交流，我们看到了差距，认识了不足，学到了经验；通过亲身的体验和讨论，我们进一步加深了对科学发展的认识，增强了加快发展的责任感和使命感。应该说，在大家的共同努力下，我们非常圆满地完成了培训任务，实现了预期的目的。

二、学习收获

学习培训期间，我与学员们团结协作，严于律己，在学习中丰富了理论知识，提高了处理问题的能力，在考察中坚定了发展的信心、决心，在活动中增强了集体观念，个人觉得收获颇丰。

一是增强了理论思维，提高了理论修养。党校是学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的主阵地，也是党性锻炼的熔炉。市委党校在课程设置上充分考虑到学员的需要，学习培训内容涉及政治理论、经济、法律、党史国情、文化科技、领导艺术、综合素质和能力等方面，我们学到了最新的理论知识和科学成果。同时，党校教师在教学中采取互动教学法，在课堂上组织学员积极开展讨论，让学员谈自己的认识和看法，增强了学习效果。学习期间，我把这次学习培训当做一个提高自己的难得机会，静下心来专心学习，认真听课、做好笔记，踊跃发言，在学习中思考，在思考中学习，积极利用党校这个阵地吸吮知识，学习理论，提高自己的思想认识，增强自己的工作能力，积极改造自己的世界观、人生观和价值观，使自己的政治理论修养有了较大的提高，理想信念更加坚定，党性得到锻炼、道德情操得到提升。

二是增长了见识，开阔了视野。参加实地参观考察活动，每次都有新的感受、新的提高。考察点都具有典型性、启发性，通过考察，深化了对课堂学习内容的理解，开阔了眼界，增长了见识，特别是加深了对我师作出的经济社会发展重大战略部署的了解，对我师“三化建设”、进一步推进团场改革等工作有了深刻的认识，增强了为建设魅力和谐十三师而奋斗的使命感和责任感。

三是增进了友谊，感悟了人生。培训班的各位学员都是各单位、各县区的精英，年富力强，知识层次高，工作经历丰富，政治上成熟，工作能力强，有青年干部的朝气和锐气。近1个月来和各位学员同学习，结下了深厚的友谊。不同的学识，不同的经历，不同的思想甚至是不同的兴趣爱好，不断相互交流、相互碰撞，耳濡目染，潜移默化，他们用自己的人格魅力感染了我，使我学习到了很多书本上学不到的东西。我们从不认识到认识，从陌生到默契，最后形成了一笔巨大的精神财富，形成一种新的可供长期使用的人脉。

三、体会思考

短暂的30天，是人生长河中的一瞬，但它所留下的影响和意义将享受终身。这次学习是个人成长中的“加油站”、工作中的“充电器”，我将不断加深对所学知识的理解和运用，在今后的工作中不断提升内在素质，进行自我完善，力争做一名合格的宣传文化干部，做好本职工作，为职工群众服好务。作为基层宣传文化工作者，我认为必须“强化六种意识，当好六种角色”。

(一)强化学习意识，当好理论武装的“领头羊”。学习是一个人成长进步的前提，是人生永恒的主题。作为年轻干部、宣传干部更要加强学习，通过学习接受新思维、新举措，不断创新思维，应对竞争挑战。只有通过加强学习，才能了解和掌握先进的理念和方法，取他人之长补己之短，只有这样，才能完成组织交给的工作任务。要变被动学习为主动学习，积极主动地接受新理念、学习新知识、掌握新技能；注重系统学习，结合本职工作，坚持不懈地有计划、有重点、有步骤、有目的搞好系统学习，学习和工作相互促进、相互提高；拓宽知识面，完善知识结构，跳出思维定势，拓展思维视角，改变一些传统的思维习惯，用新的创新思维方法创造性的开展工作，解决复杂多变环境下产生的各种问题。宣传干部要做“真读书”、“读好书”、“善读书”的楷模，不断提高党员干部的学习力、执行力和创造力。

(二)强化政治意识，当好氛围营造的“宣传员”。宣传部门干部必须坚定理想信念，始终保持清醒的政治头脑。宣传部门必须坚持正确的舆论导向，努力营造推动科学发展跨越发展的良好氛围。要对党的路线、方针、政策了然于胸，对师党委的决策部署心知肚明，对阶段性和重点工作思路清晰。胸有全局、谋划全局，才能更好地围绕中心，服务中心，融入中心，推动宣传工作科学发展。

(三)强化大局意识，当好助推发展的“生力军”。宣传干部要时刻关注焦点，对城镇建设、征地拆迁、劳动就业、医疗保障、环境保护等热点问题，要及时掌控，努力当好预报员、宣传员、调解员、消防员，积极疏导情绪、化解矛盾。要深入群众、深入生活、深入实际，为群众诚心诚意办实事，尽心竭力解难事。同时，必须做好形势宣传、政策解读、热点引导工作，把职工群众的智慧和力量凝聚到中央、兵团和师党委的决策部署上来。

(四)强化群众意识，当好为民服务的“贴心人”。广大职工群众相信的是“耳听为虚，眼见为实”。做好基层宣传思想文化工作，必须坚持“三贴近”的原则，把宣教活动与办好事做实事结合起来，真诚地尊重群众的主体地位，真心地为他们解决实际问题，这样，才能使我们的工作植根于群众，有用、有效、有为、有位。必须始终把服务群众作为出发点落脚点，始终坚持高度注重民生，热情心系民生，致力改善民生。这样才能使我们的工作得民心、顺民意。

(五)强化创新意识，当好先行先试的“先锋队”。一是在坚持导向引领上求创新，形成推动发展的主流舆论。二是在凝聚人心上求创新。三是在改进思路上求创新。工作触角向各类新经济组织和社会群体延伸，向互联网、手机短信等新兴文化传媒延伸，从单一的灌输式向互动式转变。为此，我们就要着力培养宣传干部敢为人先、志在进取的创新精神和创新思维，全方位推进宣传思想文化工作体制机制、内容形式和方法手段创新，进一步提高宣传思想文化工作的感染力、影响力。

“走得最快的，是最美的时光。”为期一个月的集中培训暂时结束，但是，我们的学习不会中断，我们的求索不会中断。通过这次培训充电加油，我一定会把学习培训作为工作学习的新起点，把学到的知识转化为履行使命的不竭动力，把师党委组织部和洛阳市委党校的关心关怀转化为勇往直前的无限激情，更好地落实科学发展观，进一步弘扬以“热爱祖国，无私奉献，艰苦创业，开拓进取”为核心的兵团精神，坚定不移地按照胡锦涛总书记对于新疆生产建设兵团工作的重要指示精神，发挥好“三大作用”，努力勤奋工作，积极开拓创新，做出新的贡献，绝不辜负组织的培养。

[篇五:党校学习心得体会]

怀着无比激动的心情，我有幸参加了党校第二十六期党的基本知识培训班!经过这次在党课的学习，各位老师对党的精辟解析，独到的见解和大量的旁征博引，让我在无比叹服的同时深受鼓舞和教育。使我对党组织有了更深刻的了解，使我更加热爱我们伟大的中国共产党!坚定了我加入中国共产党的决心，坚定了我为共产主义奋斗终生的信念，感觉自己的思想收到了升华。

因为父母都是党员，他们的言行一直深深的影响着我，小时候，感觉当党员很光荣和骄傲，现在在我脑海里的，更多的却是作为党员的责任!我深深地懂得共产党员意味着为共产主义事业奋斗终生，全心全意为人民服务!我入党只是为了更直接地接受党的领导，全身心透入社会主义现代化建设的大潮中!要使我们的党，我们的国家永远立于不败之地，需要增添更多的德才兼备的新鲜血液!作为年轻一代，我们更要肩负起时代赋予我们的历史使命!

党校开课第一讲的内容便是讲党的性质和宗旨，了解党的性质和宗旨是申请入党的必修课，是端正入党动机的前提条件，是立志为共产主义事业奋斗终身的必须前提，努力做合格共产党员就从这里开始。

党的性质反映了党的特征，党性是一个立场问题，党性并不等于阶级性。革命导师列宁就指出:严格的党性是高度发展的阶级斗争的随行者和结果。党性要求在对事要做任何估计时，都必须直率而公开地站到一定社会集团的立场上。这就要求共产党员的立场，旗帜要鲜明，要坚信共产主义。

党的十二大以来党章把党的性质概括为:中国共产党是中国工人阶级的锋队，是中国各族人民利益的忠实代表，是中国社会主义事业的领导核心。党的工人阶级先锋队的性质，是党的本质和生命，是马克思主义建党学说的核心，它关系到党的指导思想，宗旨的确立和贯彻，关系到党的纲领，路线的制定和坚持，关系到党的建设方向，党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益，党的宗旨是全心全意为人民服务，党要坚持不断的加强党风和廉政建设，做到忠实地代表人民的利益，中国共产党的核心领导地位是在长期的革命和建设中形成的，在社会主义现代化建设时期，党的领导仍然是取得胜利的根本保证。

十六大的精神始终贯彻着这次党课的学习。展望新世纪的宏伟目标，我们党要永葆生机和活力，必须始终做到三个代表。江泽民同志关于三个代表的重要思想，是对党的性质、宗旨和根本任务的新概括，是对马克思主义建党学说的新发展，是对新形势下加强党的建设提出的新要求。

我们大学生要坚持党的根本宗旨，全心全意为人民服务。当前来说，我认为我们应该认真学习、深刻领会三个代表的重要思想，用三个代表知道自己的思想和行动，努力把我们党建设成为有中国特色的社会主义的坚强领导核心，为实现跨世纪的宏伟目标做出应有的贡献，更好的为人民服务!只要我们党始终成为中国先进社会生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民群众的根本利益的忠实代表，我们党就能永远立于不败之地，永远得到全国各族人民的衷心拥护，并带领人民不断前进。

而且我们要努力学习科学文化知识，掌握为人民服务的本领，进入社会后能将自己的所学应用到工作中，创造一定的效益，从另一方面来讲，我们也应在学习，生活的过程中，尽自己所能去向需要帮助的同学伸出一支援助之手，做到想同学所想，急同学所急，同时也努力提高为人民服务的自觉性，加强党性修养和党性锻炼。

这次党课对帮助我们全面、准确、深入地理解十六大精神有非常重要的意义。帮助我们深入了解十六大精神精髓:坚持解放思想、实事求是、与时俱进。

党课有针对性的教育让我们沐浴在十六大的春风中，帮助我们看清了今后努力的方向，促使我们定下了终身为祖国科技事业奋斗的目标。可谓收益非浅!

但是我也认识到在为共产主义奋斗的道路上，决不可能是一帆坦途，也许将面临着可以预料和不可预料的种种困难。共产党员的先进性不是天生具备的，而是在不断地学习、不断地实践的过程中，通过不断地总结和提高自己的思想境界，才形成的。在这一过程中，认真、系统地学习，特别是学习政治理论起着极其重要的作用。共产党员只有通过努力学习文化，学习科学技术，才能具备建设社会主义的业务能力；只有通过学习政治理论，用马列主义、毛泽东思想以及邓小平理论武装自己的头脑，才能具有正确的世界观、人生观、价值观，具备卓越的领导能力，防腐拒变的能力，才能在纷乱复杂的思潮中保持清醒，经历各种考验。战胜所有的困难!

首先我们要先切实抓好自己的本职的工作。然后通过实践来丰富自己，完善自己。关心时势政治，参加党组织生活学习党的重要精神和指示。

在新的世纪，继续推进现代化建设，完成祖国统一大业，维护世界和平与促进共同发展，是我们党肩负的重大历史任务。面对国内外形势的深刻变化，我们党要紧跟世界进步的潮流，团结和带领全国各族人民抓住机遇、迎接挑战，胜利完成这三大历史任务。

共产主义事业是人类历史上最伟大，最光辉的事业，它无先例可参考。做为一个入党的积极分子，我决心以党员的要求严格要求自己，加紧学习，因为，要做到三个代表之中的代表先进文化的前进方向，我们自己的科学文化知识就显得尤为重要，只有牢牢的掌握了科学文化知识，我们才可以继承和发扬中华民族的一切优秀传统，努力学习和吸收一切外国的优秀文化成果，真正起到代表的作用。我也深知更重要的是要有坚忍不拔的意志，坚定对马克思主义，建设有中国特色社会主义和我国改革开放现代化建设的信心，不断增强对党和政府的信任，在工作和学习中，牢固树立共产党员的政治意识，大局意识，责任意识，创新意识，积极从思想上争取入党，才能成为新时期的合格共产党员。

通过这次党课的学习，我更加坚定了自己为党，为人民，为社会主义建设事业，为共产主义事业奋斗终生的信念!进入新世纪新阶段，面对新形势新任务，十六大党章对党员提出了更高的要求，也为党员发挥自身的作用提供了更广阔的舞台。明年，我也将毕业，那时候我将全身心投入建设中国特色社会主义的伟大事业中去，我相信只要坚定自己的意志，紧密地凝聚到十六大精神上来，凝聚到三个代表重要思想的旗帜下，就能在党的领导下和我们的人民大众一起创造出无愧于时代的光辉业绩。

[篇六:大学生党校学习心得体会]

我很荣幸能够在这一学期能参加我校党校第29期入党积极分子培训班，我十分珍惜这一次的学习机会，在课上专心听讲。经过党校的培训及对教材的学习，我不仅对中国共产党有了比较全面系统地认识，而且通过“当前政治经济形势”的学习，我更深刻地对我党在新时代新背景下所面临的挑战与机遇以及我党在新时期的发展方向，在内心树立了共产主义的信念。同时，我也意识到我党组织性纪律性之强，入党的条件之高，我发现自己身上尚有不足，距离真正的党员还有一定的差距，但我一定会不断努力，提高自身的修养，以党员的要求来要求自己，让自己早日达到党员的条件，我会以实际行动争取早日加入中国共产党。

首先，我谈谈学习期间对党的进一步的认识。通过这次党课培训学习，我对党有了系统的认识。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时又是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。这一性质注定了党必须是一支无私奉献的伟大的党，奠定了其全心全意为人民服务的根本宗旨。

我们党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为自己的行动指南。马克思列宁主义揭示了人类社会历史发展的规律。它指出，资本主义终究会被社会主义所代替，而人类最终会达到共产主义的境界。以毛泽东同志为代表的中国共产党人，以中国当时特定的历史环境出发，把马克思列宁主义和中国革命的具体实践结合起来，创立了毛泽东思想，它是中国革命和建设的正确理论和实践经验，事实证明它是正确的，客观的。就在这个正确思想的指导下，我党带领着全国各族人民先后取得了抗日战争和解放战争的胜利，取得了新民主主义革命的胜利。建国后，又顺利进行了社会主义改造，完成了新民主主义向社会主义的过渡。十一届三中全会后，以邓小平为主要代表的中国共产党人，总结了建国以来正反两方面的经验，解放思想，实事求是，把全党的工作重心转移到经济建设上，实行改革开放，逐渐形成了建设中国特色社会主义的路线方针，创立了邓小平理论。它是马克思列宁主义的基本原理同当代中国实践和时代特征相结合的产物，是毛泽东思想在新的历史条件下的继承和发展。十三届四中全会，以江泽民同志为主要代表的中国共产党人，在建设中国特色社会主义的实践中，积累了治国治党新的宝贵经验，形成了“三个代表”的思想。反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大的理论武器。三个代表是我党的立党之本、执政之基、力量之源。

纵观党的思想理论的发展历程，我深刻的体会到，我们党不断的根据国际国内形势的发展，不断的调整发展党的方针政策，真正做到了从国情出发，根据本国的实际，与时俱进。正是因为如此，党才能在不同的历史时期做出正确的选择，带领着中国各族人民战胜一个又一个的困难，从胜利走向胜利。

其次，我对党和人民群众的紧密联系也有了进一步的认识。党的根本原则是民主集中制，实行群众路线，一切为了群众，从群众中来，到群众中去。我在中小学就学习了孔繁森，焦裕禄等的事迹，从他们身上深深感到了共产党员为人民无私奉献的优秀作风。我深深地从他们身上感受到，一名共产党员是以人民的利益为先的，是时刻想人民之所想，急人民之所急，扎扎实实地为人民办实事的。勇于奉献，是对党员的基本标准之一。全心全意为人民服务，是党之所以能赢得人民信任，能与群众广泛紧密结合在一起的力量源泉。党员往往能正确处理好个人利益与党的利益、人民的利益、集体的利益。我对我们党表示崇高的敬意，并由衷的热爱党，拥护党。

在学习期间，我明白了我们每一个入党积极分子都要端正自己的思想，我们首先从思想入党，树立无产阶级的世界观、人生观、价值观，树立全心全意为人民服务的信念，并从实际行动中表现出来。我们要端正我们的入党动机，明确作为一名党员所要具备的素质，所要具备的奉献精神，所要为人民做的，才能经得起党和人民的考验。通过党课的学习，我进一步认识了中国共产党，同时我将党员所要具备的条件与自身的实际做比较，确定了自己的努力方向。我将会更深入地去学习马列主义，毛泽东思想，邓小平理论和三个代表思想，并且扎扎实实地从小事做起，以焦裕禄、孔繁森等的优秀党员形象为榜样，从小事做起，时刻以大局为重，为别人着想。我从这次的党课中学习到，从这些优秀党员身上体会到，全心全意为人民服务并不是非要我们做出什么惊天动地的大事，而是立足于我们的每个岗位在日常的学习工作生活中，一点一滴的做出我们的贡献。

那么，怎样才能体现一名合格的学生党员的先锋模范作用呢?我觉得应该包括一下几点:

首先，要提高自己的学习能力。江泽民同志也再三要求“学习，学习，再学习”。可见，学习文化知识是提高素质的重要途径之一。当今世界，科学发展日新月异，逐步向知识经济、信息化社会迈进，不学习，人就会落后。大学生是我国社会文化阶层中的较高层次，大学生党员更要能作为先进生产力的代表，因此大学生党员的专业知识一定要过硬，这就要求大学生党员勤奋刻苦，善于合理利用学习时间，认真对待大学短暂生活，在学习中起表率作用，有端正的学习态度。同时，要能和大家共同进步，经常交流学习经验，不保留，乐于帮助后进的同学。另外，还要注意个人文化修养的培养，增加自己的知识面，丰富自己的文化底蕴，因为只有一个具备较高科学文化素质的青年，其社会适应能力才会比较强，才能较好地处理形形色色的问题。总之，对于专业知识的学习要有扎实的专业功底，刻苦学习、钻研，并有所创新。

其次，大学生党员应具备较高的理论水平。作为党员，必须坚持以马列主义，毛泽东思想，邓小平理论和江泽民总书记提出的“三个代表”思想为指导，认真学习，善于运用邓小平理论和马克思主义立场、观点、方法研究新问题，解决新问题，坚持党和人民的利益高于一切，坚决贯彻执行党的基本路线、方针、政策，严守党纪国法，维护党的团结和统一。这些都是原则问题，无论如何都不能动摇。树立为共产主义事业奋斗终生的志向。另外，现代社会的开放性要求大学生党员具有现代意识和创新精神。现代意识与创新精神源于开放的思想方式和思想的解放。邓小平曾指出“解放思想就是使思想和实际相结合，就是实事求是”。他要求大学生党员从实际出发，而不是从本本出发，要彻底摈除陈旧僵化的思想方式和思想意识，用开放的眼光看待新事物，接受新观念。大学生党员思想先进，容易接受新事物，他们的时代精神是建立在已有的认知的基础上。学校是一片净土，诱惑相对少，然而，要求大学生党员更应该注意提高自己共产党员的素质和修养，特别是思想上的改进，以期能在将来的工作和生活中经受住更大的考验。

然后，学生党员要用自己的行动和工作影响、带动同学们共同前进。试想如果连周围的同学都团结不好，何以团结千百万人民群众?一个班的同学都带动不起来，何以解放全人类?或许这种说法有点夸张，但的的确确是我们目前有些学生党员所存在的问题。现在有的学生党员只能独善其身，而不会做群众工作和不善于做群众工作，认为只要自己管好自己就行了，别人怎样不用去管，或根本不想管，其实这是不正确的，也是不符合党员要求的。作为一个学生党员，不仅要保持自己的先进性，同时，要用先进性来带动并作为开展工作的基础。要在自己不断进取的同时，坚持与同学共勉，互帮互学，共同进步。总之我认为，学生党员最根本和嘴实际的义务就是要有全心全意为人民服务的思想。为人民服务不是一句空话，而是有其丰富的内容，想要真正做好也是很不容易的。我们周围的同学也是人民中的一部分，在学校这个环境里，为人民服务就指的是为同学们服务。这就要从点滴做起，从不显眼做起。例如，发现同学学习、生活上有困难时，应热情给予帮助；同学思想上有疙瘩，应主动给予开导；遇到个人与同学利益发生冲突时，应先人后己；诸如此类看似微不足道，但党员的作用往往是自己通过这些行动在同学们之中发挥出来的。其实同学们对党的最直观的认识正是通过一个个具体的学生党员特别是他们身边的学生党员来认识的。总之，一个党员的形象，直接影响着党的形象，影响着党在人民群众中的威信，影响着党的性质和战斗力，我们作为学生党员要十分重视发挥自己身为党员的作用，以此来影响周围的同学。

最后，大学生党员应作为党的代言人，大学生的带头人。从自身抓起，从小事做起，对学习刻苦努力，对工作有创新精神，注重思想上的学习，全心全意地为同学和他人服务，敢于进行批评和自我批评，在不断地学习中完善自我。要知道，一个人在组织上入党一生可能只有一次，但要真正在思想上入党却是一生一世的事。作为一名学生党员，我一定要加强学习，提高自己的政治理论素养及党性修养，成为一名合格的共产党员。

这次党校培训对我个人树立正确的世界观、人生观、价值观有着重大的意义，它提升了我的个人修养和道德情操，为我的入党工作打下了良好的基础。希望党组织加强对我的培养，教育和考察。我将会不断提高自己的思想境界，不断在实际的行动中锻炼自己，争取早日入党!

以上就是中国招生考试网http://www.chinazhaokao.com/带给大家的精彩成考报名资源。想要了解更多《表示自我反省之意。的词语是什么》的朋友可以持续关注中国招生考试网，我们将会为你奉上最全最新鲜的成考报名内容哦! 中国招生考试网，因你而精彩。

相关热词搜索：反省自己的词语 自我批评与反省