人生前面加形容词,禅意的

导读：　人生前面加形容词,禅意的(共6篇)365句带有禅意的唯美句子365句带有禅意的唯美句子1 纵然是七海连天也会干涸枯竭。纵然是云荒万里也会分崩离析。这世间的种种生离死别，来了又去犹如潮汐。2 缘来缘去不过梦一场，梦醒了无痕。3 欲将沉醉换悲凉，清歌莫断肠！5 却是无声遣流年，英雄空冢凋去多少红颜。往昔忆尽无新篇，故园难再留眷恋。6 世...

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365句带有禅意的唯美句子
人生前面加形容词,禅意的 第一篇

365句带有禅意的唯美句子

1.纵然是七海连天也会干涸枯竭。纵然是云荒万里也会分崩离析。这世间的种种生离死别，来了又去犹如潮汐。

2.缘来缘去不过梦一场，梦醒了无痕。

3.欲将沉醉换悲凉，清歌莫断肠！

5.却是无声遣流年，英雄空冢凋去多少红颜。往昔忆尽无新篇，故园难再留眷恋。

6.世已桑田，心未沧海

7.开到荼蘼花事了，尘缘尽，知多少……

8.一花一天堂 一草一世界 一树一菩提 一土一如来 一方一净土 一笑一尘缘 一念一清净

9.天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。

10.古琴可定我意，古筝能醉我心；古琴看破红尘，古筝看淡红尘。 11古筝悦耳，古琴悦心。古筝如花旦，古琴则是青衣。 12古琴乃天籁，昆曲乃人籁，埙乃地籁也。

13.山中已经花发，你可是那山居雅客？

14流云千丈堪醉卧，是谁月下独酌。浮生谁能一笑过，明灭楼台上灯火。

15浮生如此，别多会少，不如莫遇。

16看破的遁入空门，痴迷的枉送性命。

17自为红绡帐里，公子情深;始信黄土垄中，女儿命薄。 18大肚能容，容世间难容之事;开口常笑，笑天下可笑之人。

19.无无明，亦无无明尽…乃至无老死，亦无老死尽…

20.清欢共，紫陌红尘相逢；望苍穹，掠眼繁华谁懂。 21·.谁能十年悲苦付之一笑千里尽长歌。

22.世间安得双全法，不负如来不负卿。

23.世事轮回，因缘际会，一切皆有定数。

24.长安楼里，我数细雨，煮红尘一樽以念卿。

25.净心守志 可会至道 譬如磨镜 垢去明存 断欲无求 当得宿命

26.佛曰：红尘十丈却困众生芸芸，仁心虽小也容我佛慈悲。情之一字如冰上燃火，火烈则冰融，冰融则火灭。故此佛曰不可说。

27.种如是因，收如是果，一切唯心造。

28诸法无我，一切众生都是随缘而起的幻象。

29.释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求。

30无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。

31.此去经年，悲欢离合变，转瞬沧海桑田。

32.人在荆棘中，不动不刺；心在俗世中，不动不伤。

33.一切有为法，尽是因缘和合，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

34.倾我一生一世念，来如飞花散似烟.

35.岁月随心，终会淡然。

36.山河一诺，遍踏阡陌，未见浮生能几何。

37.终是红尘人，亦染红尘事......

38.缘来则去，缘聚则散.......

39.幽冥路，忘川河，奈何桥前叹奈何....

40.彼年豆蔻，谁许谁地老天荒。今朝弱冠，我笑我海枯石烂……

41.不求与君同相守，只愿伴君天涯路

42.生生世世的轮回，沧海变成桑田，你在谁身旁........

43不动声色饮茶，踏碎这一场盛世繁花...... （==倾尽天下）

44.静看落霞红颜尽绽放，玉龙盘旋将翱翔......

45.宿命不被鬼神左右长江毕竟东流，山水天地只在脚下逗留。矗立在北风凛冽中挥袖，远处旗风猎猎雄兵百万何等风流。

46.生如夏花.....死如秋叶....

47二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。

48.绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧兮，曷维其已。

49凡事太尽，则缘分势必早尽。

50.种如是因，收如是果，一切唯心造。

51.执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散。

52一切自知，一切心知，月有盈缺，潮起潮落，浮浮沉沉方为太平。

53.缘来天注定，缘去人自夺。

54.尘世之杂乱，终可洒脱释然，岂非你我之幸。

55超脱于尘世之外，魂魄归于天地精华中，来去无形，了无牵挂。

56.佛是过来人，人是未来佛。佛也曾如我们这般天真。

57.这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福，也不会体会快乐。

58.愿经千世轮回，万劫不复，请君安息.....

59.若今昔一别 一别永年 苍山负雪 浮生尽歇

60.一念愚即般若绝，一念智即般若生。

61.明知道总有一日，所有的悲欢都将离我而去，我仍然竭力搜集那些美丽的纠缠着的回忆。

62.菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。

63.注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

64.天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。

65.悠然，随心，随性，随缘。

66.执着如尘，是徒劳的无功而返。

67.执着如渊，是渐入死亡的沿线。

68.春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。 69六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦，只有参透生命的真谛，才能得到永生。

70.命由己造，相由心生，世间万物皆是化相。心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

71.相知相惜若可谓缘，不负韶华年。

72从来处来，向去处去，未尝非福也，不必再如此劳神费心，左右为难。

73.尘世之繁芜，人性之丑恶，爱恨之纠缠，今生前世，不过浮生一梦，梦尽缘散，再无牵挂之理，再无念想之事。

74.无常便是有常，无知所以无畏。

75由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

76.人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动，则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

77.我愿倾尽天下之力，换你真心一笑。

78.江河湖海，天地万物，心不在其外，而融合一致，非忧非伤，而是一种自得。

79人与白云栖，月照花影移，红尘如梦醉一场。试问如何洗去人间落寞心，去听吧，再看是曲醉人还是人醉曲。

80曲非不动情，只因未到动情处。

81.世事无相，为何人要执着，？不如归去，作个闲人，对一张琴，一壶酒，一溪云，那些所追求的，得之，我幸，不得便是我命。 82庄子云，鱼相忘于江湖，人相忘于道术。

83文人墨客最惜江南古韵，江南，也凝结了多少思人游子的眷恋和追寻，一把油纸伞，罗素裙，红妆淡静，眉宇留春。那江南边，执纨扇的女子，更是离人的梦。

84.茶道贵在心将流水，身于浮云，则可清净无非。

85世人嗟叹知音难觅，其实难觅的不是知音，而是一颗平静淡然且自得于世事的心，只愿今生随月共舞，邀月共眠。

86.生如夏花般绚丽，死如秋叶般静美。逝去的人永载史册，而我们却活着仰望他们当年的辉煌。生生的轮回，世世的错过，仅此而已。

87.听古曲，听情而非听"音"，曲非不动情，只因未到动情处。

88.何人独倚明月楼？何人琵琶语凝愁？思如扣，沾衣袖，世人皆云琵琶恼，谁叹曲中忧？

在最清浅的禅意里,等你
人生前面加形容词,禅意的 第二篇

你的出尘不染，让我赏心悦目，让我于阅读你的芳华里，修道立德，不以穷困而改节题辞.微尘陌上

世间，或许会有这样一个女子，蛰居于山水静庐，青梅花间，读书听曲、种花养梅、绘画赋诗，用一支素简的笔，在文字里修行，为清素时光描摹刻意，为花鸟虫草结绳造句，为赏过的花邂逅的人句读遣词。于山水间流连，于日月里清净，这样的和婉女子，心素如简、宠辱不惊，在最清浅的禅意里，深情的活着！

在最浅淡的文字里，你落落大方的放下一城繁荣，如宋词里南渡的那个女子，洗尽铅华，与泼墨山水结缘，与线装典籍作伴，徜徉在文字的山村小镇，独守自己的清明一隅，日常没有清词丽句的生活，但有素简的朴，幽雅的美，如山林里的妙人，自在如明清的小品文。那个女子，好似与大千浮华自自然然的分划了一个不远不近的界限，不理纷扰，不迷俗媚，更不幽溺于犬马的奢靡，在一个人的生活里，一壶茶，一盏酒，一支笔，若偶尔得了一句清雅极致的文字，那便是整个世界的清风明月。

在每一日清晨、黄昏的流连中，让日子流淌在简而又简的每一秒钟，吹云见日。看虫蚁忙碌，赏浮云聚合，尝瓜菜米香，度日如翻书，点点心事皆是人间真味！

倘得一清明地，如禅院里的清幽，没有歌乐，只有梵音，而满院的菩提，三生的石上，处处皆含禅意，饱满了自己的精神世界。任流年如逝水，于我，于你，全无关系。即便有偶尔动人的日常故事，扣中微妙心事，也可于无声里飞度万物于熹微！

在有情的文字里，深情的活着，在最清浅的禅意里，等你！

我喜欢你，这个南渡来的和婉的女子，如莲的脾性，像一阕温淡、柔雅、意境闲适的文字；喜欢你棉麻青衣上没有花俏繁丽的烟火气息；喜欢你煮茶养花种菜制衣，把朴素的日子开放成一朵素馨的花；更喜欢你把自己日常的琐细，过得像一幅皴染的山水，或是一首陶渊明的诗，把对人间的爱意统统煮进生活的美学里，见素执朴，以文字为道场，清修那颗温润如玉的心。

你的出尘不染，让我赏心悦目，让我于阅读你的芳华里修道立德，不以穷困而改节。

老早的，你的不染铅华，便在我的心里留下了一道永远擦不去的痕迹。

曾经，我远远的看着你，走出那千年的禅院，棉麻的青衣，俏丽背影，泛散着风雅幽微的美，有如一砚青墨，染了尘间的色，却出尘于凡俗，不浑不浊，蘸了墨香，在云烟深处落

笔，挥毫出一纸田园山乡的恬淡意境，有一缕清幽的冷香。

或者，平素，你也会与如我似的友人聊斋食、文字、诗礼、茶道，也会在香火袅袅的大殿与来访的客人谦逊有礼的相谈甚欢。无论怎样的场景，你的样子都是如此清丽恬淡而出尘，因为，毕竟，你是终究活得有如草木，像一滴露珠蕴含的精魂，寂静欢喜。

我迷恋草木山水，常常在给你写的文字里，备注上许多养花游历的心得，就似在写回忆，回忆里的那些人，写旅途，旅途里的那些事，絮絮叨叨言如不尽，却单单不敢有哪个字写上有关你的一二事，其实，自始至终，你便是我繁盛时光里最美好的记忆，零零碎碎的句子。

记得，饶雪漫说过一句话，喜欢的歌，静静的听，喜欢的人，远远的看！

喜欢的人，远远的看，何尝不有一种禅意，如秋天的伶人想见冬天的雪花，如海中的浪人想见岸上的白马，也如久别的归人想见挚爱的思心，那样的离殇，是一抹晕不开的苍凉。就好像每到这个冬月，风动了残雪，老日头如老榕树的细叶子，纷纷的落，总能感受到向晚里伊人未至的寂静，而想见你的心绪亦会随风漫无目的的飘向你或者在过的地方。心里的文字，总会有你磨出来的墨香，在浅浅的描述里，会或多或少的有一些留白。而每一次与你有关的美好时刻，却不敢写进关于你的那一行句子。

很多深夜，寂静如禅，回想起你的样子，就像你为我倒了一盏茶，茶色微温，坐在你的蒲团上，慢慢地说话，聊文字小诗，聊柴米油盐，聊出尘入世，你的情思细腻丰盈，思绪散淡细碎，声音清甜柔和而有力量，往往可以让有时浮躁的我的心，沉静下来，以出尘的心游走于入世的闹市里。

想起雪小禅的一句话，同道的人，终会相见。我想，在人生的行道上，因为彼此追求着朴素至真、出尘不染的志趣，我们便是同道的人，我与你终会相见。或者是在他乡的一条游轮上，也或许是在异地的一条小径间，经历了人世间的百转千回，于岁月的某个节点，殊途同归！

即便会有人走灯灭的凄凉，会有人去曲终的散场，做人生的主角也好，做岁月的观众也罢，与你一遇，好歹一世，无妨！

你这样一个心曲澹然素若青梅的女子，是我在最深情的文字里，等的。在每一句写给你的文字里，彼此映照，见心明性。我愿意用文字作针，以深情为线，在岁月的棉麻青衣上一针一缕，织补那些想要给你的花好月圆，在经年以后，老去光阴的藤萝架下，有清风明月，有老酒，有禅茶，有皴染画，有线装书，&&还有旧人。

唯美禅意的文章摘录(原创)
人生前面加形容词,禅意的 第三篇

随笔摘录

离你最近的地方，路途最远，最简单的音调，需要最艰苦的练习。旅客要在每个生人门口敲叩，才能敲到自己的家门，人要在外面到处漂流，最后才能走到最深的内殿。我的眼睛向空阔处四望，最后才合上眼说：“你原来在这里。”——《吉檀迦利》

被人理解是幸运的，但不被理解未必不幸。一个把自己的价值完全寄托于他人的理解上面的人往往并无价值。一个人越是珍视心灵生活，越容易发现外部世界的有限，越能够以从容的心态面对。相反，对于没有内在生活的人来说，外部世界就是一切，难免要生怕错过了什么似地急切追赶。——周国平《人与永恒》

人生就是这样充满了大起大合，你永远不会知道下一刻会发生什么，也不会明白命运为何这样待你。只有在你经历了人生种种变故之后，你才会褪尽了最初的浮华，以一种谦卑的姿态看待这个世界。—— 贾文宇《偏偏都是你》

人在孤独的时候，时间会在知觉里变得漫长。那漫长里是一个人独自的艰辛跋涉。穿越过沙漠，泅潜过深海，攀越过山崖。那广天广地之间，唯有形单影只的孤军奋斗。那就叫孤独，那是一种

毒，会销魂，会蚀骨。——《荼蘼花间惹尘埃》

当我吃东西时，就只管吃；当我走路时，就只管走。因为我既不生活在过去，也不生活在未来，我只有现在，它才是我感兴趣的。如果你能永远停留在现在，那你将是最幸福的人。生活就是一个节日，是一场盛大的庆典。因为生活永远是，也仅仅是我们现在经历的这一刻。——保罗·柯艾略《炼金术士》

天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。——钱钟书

现在我们能够做的，是找一个静静的地方，让自己静静的思考，明白该如何做，才能够不让珍贵的东西，重要的人再次失去，明白该如何做，同样的错误不会再次发生。从中吸取经验，吸取力量，继续坚定的前行，寻找喜欢的东西，碰到真爱的人，去做正确的事。---席慕容

想一想，有多少已经不联系的朋友，默默地存在于你的通讯录中。 不是不想联系，实在是人生残酷，时空变幻，你我再无交集，与

其相见，不如怀念，与其攀缘，不如随缘。人生不过是一场旅行，你路过我，我路过你，然后，各自修行，各自向前。——《半生素衣》

有时候，我多么希望能有一双睿智的眼睛能够看穿我，能够明白了解我的一切，包括所有的斑斓和荒芜。那双眼眸能够穿透我的最为本质的灵魂，直抵我心灵深处那个真实的自己，她的话语能解决我所有的迷惑，或是对我的所作所为能有一针见血的评价。——三毛《雨季不再来》

以一杯咖啡、一碟面包、一本书，开始新的一天，这是相当惬意的事。你无法知道每一天会为你带来什么。一些意味深长的事也许正在发生，也许表面的热闹只包藏了一个巨大的空虚。想到这些，我平静如水。咖啡热腾腾的，如人的信念，在饮尽之前不会变得冰冷。—— 张宗子《书时光》

如果你的来到，是为了离开，生命只会是一场遗憾。承受令人沉重，接受令人安然，放低执着， 可能是你最大的依靠。打开心情，阳光自然就会照射到你身上。——《无憾》【人生前面加形容词,禅意的】

看一场烟雨，从开始下到结束；看一只蝴蝶，从蚕蛹到破茧；看一树的蓓蕾，从绽放到落英缤纷。不为诗意，不为风雅，不为禅

定，只为将日子，过成一杯白开水的平淡一碗清粥的简单。——《人间花木，莫染我情田》

只有自己能给自己正能量， 不被周围的言语所迷惑、困扰，做好自己，相信自己，不管别人怎么说，每个人都拥有 值得骄傲的东西，但越是这样的东西就越容 易因为旁人的眼光而变成自己的包袱。学会 发现自己的闪光点，并且珍视它，守护它， 只要保持这种状态，生活就会变得轻松美好 。—— 肖以默

对在乎你牵挂你为你哭的人好一点，别哪天一梦醒来发现在数星星的时候把月亮弄丢了。—— 安东尼

我们在害怕中一点点学习、 成长、充实，日益强大，对当初做下的决定释然，最终迎接另一种不惧怕未来的自己。 其实每一个人都是这样走过来的，从害怕到不害怕，从悔恨到释然。——《慢慢来，一 切都来得及》

为什么你只对你最亲近的人坏？--因为我原本就没有那么好，可是我却拿了太多的好给我的生活，所以那些坏要是没地方放，我就完蛋了。--不公平。--我知道，但是你也跟我要公平吗？你是我最不能失去的人啊。--强盗逻辑。--走吧，你变成了“别人”，我就对你好了。--我不走，坏家伙 。——笛安

你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花的颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。其实 有时我觉得，人的悲、喜、爱、憎都像这朵花一样，你睁开眼看它，它就存在，你闭上眼，也完全可以当它是虚无。这样想，就可以释然，太执着真的没有必要。——辛夷坞 《山月不知心底事》

年轻的你，有足够的理由相信：你将会得到这世间最幸福的一份爱。所以，我也有足够的理由劝告你，要耐心地等待。不要太早地相信任何的甜言蜜语，不管那些话语是出于善意或是恶意，对你都没有丝毫的好处。果实要成熟了以后才会香甜， 幸福也是一样。——席慕容《幸福》

我只是倔强的认准一句话， 只有当自己处于一个最好的姿态，才会有一个最好的人来爱你。你若是想遇到安静温暖的人过简单美好的生活，首先，你自己得成为淡定与美丽的女人。若说，是什么样的训练练就了一个非常女人，排行榜首位，是单身二字。有一种魅力，叫独自走过。——《年画如斯》

探寻苏轼诗词中的禅意
人生前面加形容词,禅意的 第四篇

探寻苏轼诗词中的禅意

谈起宋代文学就不得不提到一个人物--苏轼。尚在欧阳修主盟文坛之时，他就曾明确表示领导文坛的责任将会交付到苏轼的手上，由此可见苏轼在宋代文坛乃至整个古代文学史上都具有举足轻重的地位。纵观苏轼的一生，大致可以归纳为几个特点：少年时才华横溢，意气风发；到了中年仕途坎坷，历经波折；晚年反思沉淀，到佛道之中寻找解脱。与古代许多文人一样，在人生或是仕途中受挫之后就会选择潜心修道，到佛法禅理中寻找解脱与顿悟，这在两宋时期更是显著，因为在当时佛道盛行，在日常生活中谈佛论道成了文人们一种日常习惯，禅宗更是成为许多政治文人仕途失意时的麻醉剂，而苏轼便是这些文 人的典型代表，其中禅宗思想在其诗词中也是多有体现。

“禅宗”是佛教普遍的修持方法，即让修持者在修行的过程，学会静心思虑，修身养性，从而达到弃恶明善的目的。而宋代的士大夫的命运却比任何一个朝代来说都坎坷许多，几乎所有的文人都经历了几起几落，在政治仕途上的失意使得士大夫寻找精神的寄托于解脱，而当时盛行的禅宗佛教正是给了人们这样一份精神的安慰。在谈佛论道的过程中，他们将禅思融入自己的生活和思想之中，并且也将在生活中的感悟升华为禅理。而集儒、释、道于一身的苏轼思想更是复杂，在加上他所受到的家庭的影响，以及联系他坎坷的一生，因而我们可以理解苏轼为何寄情与佛道，希望在禅宗里寻找安宁与寄托。

苏轼不仅信奉佛教，而且对佛禅也有着深入的了解，值得一提的是他一直以来都与禅僧保持密切的交游，例如佛印，道潜，惠琴，惠思等人，在他的诗文中不仅直接以佛教、佛菩萨、禅宗、僧人、寺院等为题材的进入创作范围，而且在诗文中也反映了他的内心情感世界以及特殊的人生体悟，多包涵有深刻的哲理与禅味，即使在最平常的生活和自然景物中也蕴含着深刻的道理。苏轼受到禅宗思想的影响，主要表现在两个方面，一是以禅理入诗, 即将禅宗作为诗词创作的材料或是诗歌的主题，在诗词中体现禅理；二是以禅理论诗，即借用禅理或引申禅理来比喻和论述诗理。

在以禅理入诗上，以这首《答径山琳长老》为例来说明。

《答径山琳长老》

与君皆丙子，各已三万日。一日一千偈，电往那容诘。

大患缘有身，无身则无疾。平生笑罗什，神咒真浪出。

这是首诗是当苏轼生病时杭州径山寺的主持维琳长老前往探望依其所赠诵的偈语的原韵所做成的诗。首先，由诗中可以看出，“一千偈”、“罗什”、“神咒”都是佛禅用语和典故。再联系诗歌的内容来理解诗中的禅意，首句说的是“我和长老您都是丙子年出生的，至今已经在世上活了很长久了”，第二句“一日一千偈，电往那容诘”则是说“随着时光的流逝，每天背诵佛家的偈子，越来越多，但是眼下又有什么好说的呢？”试想，原本都是信奉佛教的两人，而且又是同年出生，有着深厚的佛缘，为何苏轼又要摆出这种“欲说还休”的姿态呢？后一句，“大患缘有身，无身则无疾”充满了无限的禅意，“自己之所以饱经风霜，只因为有肉体这个依托，如果没有了身躯，也就没有病困来烦扰了”，只有做到了“无身”才能达到“无疾”。佛教偈语有云“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”，在这里与苏轼的“无身则无疾”的理念是相契合的。佛教倡导的是要清静六根，无欲无求，且认为世界万物都是一个空，假使做到了心是空的，那么就可以抵制世间一切的诱惑，这也是佛家的最高境界。联系苏轼坎坷的一生，苏轼认为自己之所以受到迫害，患病痛，都是因为有这个躯壳的存在，通过学禅使得他得到了心灵的修养，感悟了真如，从而参透了生死，达到了很高的境界。而后一句“平生笑罗什，神咒真浪出”里则有一个佛家的典故，即后秦时的天竺高僧鸠摩罗刹病危时，便随口说出了三道神咒，命令他外国徒弟为之诵读禳解，结果毫无用处。在这里苏轼认为高僧的行为十分的可笑，因为他认为生死乃是人生中的必然规

律，是无法抗拒的，任何违逆的行为都是徒劳的，而参透生死才是真正的大彻大悟，即是高僧又为何做这徒劳之事，本该六根清净，心无贪念，又为何贪恋于世呢？由此可知，苏轼此时已经达到了这种参透生死，人我两忘的境界了。

在以禅理论诗上，由于苏轼受到禅宗思想的熏陶，所以他会抓住禅理和诗理中的相通之处，从而借用禅理或者是从禅理中引申出来的思想来论述诗理，此外他还常用一些佛家偈语，禅语等来作为表现手法论述诗理论。苏轼除了是著名的文学家以外，也是杰出的书画家。在他的题画诗《书那陵王主薄所画折技诗》里提到“论画以形似, 见与儿童邻。诗画本一律, 天工与清新”，从中可知他认为作诗、作画存在着共性，且有迹可循的。创作不应当只追求形似，而要看重其内在的神韵，要提倡自然清新的创作，反对矫揉造作和装饰雕琢。之后他又提到创作者应当全心全意地投入创作，达到物我皆忘的境界，才可能创作出自然清新的作品来，这些也是与禅宗思想想契合的。

近代国学大师王国维曾如此推崇苏轼：“三代以下诗人，无过屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文章者，殆未有之也。”一代文豪苏东坡，不仅有着非凡的文学成就，而且也有高尚的品格，他用他达观开朗的人生态度来面对社会变迁，面对人生坎坷，即使历尽艰辛也是百折不挠，想必这些都与他潜心佛道有着必然的关系。所以，我们在理解他的诗词和诗歌理论时，应到时刻记得他以禅理入诗和论诗的特点，从而更好地理解和欣赏他的作品，以及评价其艺术价值。

激励你一生的人生法则_第八章 禅意的人生
人生前面加形容词,禅意的 第五篇

平常心就是道

道一是中国历史上一位大智大慧的高僧。道一侍奉怀让10年，尽得师父心传。道一俗家姓马，六祖慧能的后世，以道一的门叶最为繁荣，人们尊道一为“马祖”，称道一的禅法为“洪州禅”。

马祖认为：“道不用修，平常心就是道。什么又叫平常心呢？那就是无造作，无是非，无取舍，无断常，无凡圣的心境。穿衣吃饭，行住坐卧，言谈举止，起心动念，一切应机接物都是道。这就如那千万条河流，它们情形各异，然而都同归大海，都同叫海水。”马祖在开示大众中告诫世人：“只要在日常生活中善恶两方面都不沾滞，就可以叫做修道人了。”随顺自然，触类是道，是道一所创的“洪州禅”的特点。马祖的“平常心是道”思想，不仅对后来修禅的人起了很大的影响，更对世人的人生态度有着深邃的启示。

一年夏天，仰山禅师离开自己的老师沩山禅师，下山去了。夏天过完的时候，仰山上山向老师问安。

沩山禅师关切地问自己的弟子：“你这个夏天过得怎么样？干了些什么呢？”

仰山恭敬而喜悦地回答说：“报告老师，我在山下自己开垦了一块土地，播撒了种子，就等着收获了！”

沩山赞许地点了点头：“很好！你这个夏天没有白过啊！”

仰山也问道：“老师，你这个夏天都干了些什么呢？”

沩山笑着回答说：“这个夏天我可没有做什么，就是按时吃饭，按时睡觉。”

仰山高兴地说道：“老师，你这个夏天也没有白过啊！”

沩山呵呵大笑。

有几个学僧听说赵州禅师的大名，千里迢迢赶来请教。

第一个学僧说道：“弟子初入禅门，请禅师指教一二！”

赵州禅师不回答，反而问道：“远道而来，我们寺院给你吃粥了吗？”

学僧回答：“多谢禅师关心，我已经吃了。”

赵州禅师说道：“很好，那就洗钵盂去！”

第二个学僧走上前去说道：“久闻禅师大名，请指教。”

赵州禅师也问道：“你来多久了？”【人生前面加形容词,禅意的】

学僧答道：“今天刚到。”

赵州禅师询问道：“喝过我们寺院里的茶了吗？”

学僧说：“多谢禅师，弟子喝过了。”

赵州禅师便道：“很好，去客堂报到吧！”

眼见这么快禅师就把两个学僧打发走了，一个跟随禅师多年的弟子觉得很失望，鼓起勇气说道：“弟子在这里呆了10多年，也没有等到老师的指导，照今天的情形，也许永远等不到了，我想到别的地方去参学。”

赵州禅师惊讶地说：“你怎么觉得我没有教导你呢？你每天递茶水给我，我喝；每天端饭给我，我吃；你合掌礼拜，我低眉领受。我哪一处没有教导你呢？”

这个学僧突然之间恍然大悟：原来老师每天都在教导我！

赵州禅师第一次参见南泉时，问：“什么是道？”

南泉禅师说：“平常心是道。”

人，只要活得自在，任其自然，劳作也好，休憩也好，都能入佛入禅。要是什么事都放不下，劳动不是劳动，休憩不是休憩，就会堕入人间苦境。

平凡恬淡的平常心，是禅的人生第一大智慧。禅的智慧告诉我们“得意须淡忘”，这就是要有平常心，唯恐得意而忘形，变得骄恣跋扈，不可一世。我们如果能经常用“智慧的水”来稀释“得意的情”，就更能赢得生活的乐趣与别人的尊敬了。

得意须淡然，而失意则须泰然。这也是要求有平常心。泰然就是坦然处之的意思，心里了无牵挂。人生就像是波浪，起起伏伏，在所难免，你可以注意观察，农历初一前后，只要是夜空无云，必定星光灿烂；而十五前后，则换月亮当容。星星与月亮往往是各擅其场的。人生有起有落、有明有晦，也是非常自然的现象。人，一时跌倒并不足畏，失意中的检省往往就是尔后东山再起的原动力，所以哲人说“失败为成功之母”不是没有道理的。

然而有些人在遭逢失败时，就“破罐子破摔”，选择以酒精、毒品来麻醉自己，以种种危险的方式来毁灭自己，这是鸵鸟的心态，当酒醒药退之后，问题还是依然存在着，你还是要面对明天的生活。所以，一个人失意时，心理建设变得格外的重要。你想想，乐圣贝多芬，小时候就遭学校放弃，他的母亲噙着泪水带着他回家亲自教他。

童年的日子很苦，他终身不娶，晚年又耳聋，一生是艰苦与寂寞的结合。然而他却在孤寂的日子里，谱出了令人感动的伟大乐章来。世界带给他痛苦，他却创造快乐给这个苛待他的世界。贝多芬从小就饱尝了失意之苦，然而他并不气馁，反而鼓勇向上，成为举世钦敬的大音乐家。比起贝多芬坎坷的身世，我们哪一个不是幸福之人？我们有失志、悲观的权利吗？

2016关于自信的三分钟演讲稿
人生前面加形容词,禅意的 第六篇

关于自信的三分钟演讲稿

关于自信的课前三分钟演讲稿（一）

生活中有这样一个故事：

一位中国留学生以优异的成绩考入了美国一所著名的大学。怀揣着梦想，他告别了父母，远离了家乡。但是，入学不久，他就提出了退学。理由很简单：生活饮食不习惯，父母所给的生活费已经花完。

回到家乡的机场，迎接他的是年近花甲的父亲，当他看到久违的父亲就高兴的扑过去，父亲一腿部，儿子扑了个空，一个趔趄摔倒在地。父亲看着尴尬的儿子深情的说：“孩子，这个世界上没有任何人可以做你的靠山，你若想在激烈的竞争中立于不败之地，任何时候都不能丧失那个叫自立、自信、自强的生命支点，一切全靠你自己。”说完，父亲塞给儿子一张返程机票。这位学生没跨进家门就直接登上了返回美国的航班，返校不久，他获得了学院里的最高奖学金，且有数篇论文 陆续发表在有国际影响的刊物上。

上面的故事告诉我们一个道理：每个人出生在什么样的家庭，有多少财产，有什么样的父亲并不重要，重要的是我们不能将希望寄托于他人，，必要时给自己一个趔趄，只要不言放弃，自信、自强就没有实现不了的事。

同学们，想想吧！想想含辛茹苦的父母，想想他们那双饱含期待的眼神——我们要自信！

同学们，看看吧！看看身边的勇士们，看看他们在知识的海洋中如何拼搏进取的——我们更要自强！

关于自信的课前三分钟演讲稿（二）

有一位女歌手，第一次登台演出，内心十分紧张。想到自己马上就要上场，面对上千名观众，她的手心都在冒汗：“要是在舞台上一紧张，忘了歌词怎么办？”越想，她心跳得越快，甚至产生了打退堂鼓的念头。

就在这时，一位前辈笑着走过来，随手将一个纸卷塞到她的手里，轻声说道：“这里面写着你要唱的歌词，如果你在台上忘了词，就打开来看。”她握着 这张纸条，像握着一根救命的稻草，匆匆上了台。也许有那个纸卷握在手心，她的心里踏实了许多。她在台上发挥得相当好，完全没有失常。

她高兴地走下舞台，向那位前辈致谢。前辈却笑着说：“是你自己战胜了自己，找回了自信。其实，我给你的，是一张白纸，上面根本没有写什么歌词！”

她展开手心里的纸卷，果然上面什么也没写。她感到惊讶，自己凭着握住一张白纸，竟顺利地度过了难关,获得了演出的成功。

“你握住的这张白纸，并不是一张白纸，而是你的自信啊！”前辈说。

歌手拜谢了前辈。在以后的人生路上，她就是凭着握住自信，战胜了一个又一个困难，取得了一次又一次成功。

关于自信的课前三分钟演讲稿（三）

自信，是走向成功的伴侣，是战胜困难的利剑，是通向理想彼岸的帆船，有了它，就迈出了成功的第一步；有了它，就走上了义无反顾地追求路。

法国着名浪漫主义作家罗曼罗兰曾说过：“人能在一生之中取得成功，亦必只有一个源头，而这个源头唯有自信。”那么大家知道到底什么是自信吗？自信就是对自身力量的确信，坚信自己一定可以做成某事，实现所追求的目标。俗话说得好：“这个世界是由自信创造出来的，力量是成功之本，自信是力量的源泉。”自信在我们的学习、生活、工作中具有巨大的推动力。

一代文学宗师韩愈，他初次应试，就名落孙山。但当他再次应考时，面对相同的考题，竟然大胆地把原来的文章一字不漏的递到了同一位考官的手中。也正是这位考官，当即对这名斗胆呈来相同考卷的学生大为赏识，把它取为第一名。韩愈的这一举动，在某些“正统派”的眼中，大概是十分荒唐、十分放肆的。真是有点像“螳臂挡车——不自量力”。然而，放肆也好，不自量力也罢，韩愈却偏偏成功了！他成功的秘诀是什么？——对！就是自信！

成功与失败都取决于信心，持久坚定的信心是成功的保证。一旦拥有了坚定持久的信心，人就能爆发出巨大的、不可思议的力量。

最后我送大家一句话：“一分自信，一份成功，十分自信，十分成功。”

关于自信的课前三分钟演讲稿（四）

自信，是走向成功的伴侣，是战胜困难的利剑，是达向理想彼岸的舟楫。有了它，就迈出了成功的第一步;有了它，就走上了义无反顾的追求路。

曾几何时，刘邦、项羽目睹秦始皇浩浩荡荡的出游队伍、富丽华美的车帐、八面凛凛的威风，随生雄心万丈的自信：“大丈夫当如此也”，“彼可取而代也”。于是，汉高祖立千秋帝王大业，楚霸王成万古悲壮英雄。诗人李白自信，他发出了“天生我才必有用，千金散尽还复来”、“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的浩叹，便有壮丽辉煌的诗章千古流传。巴尔扎克自信，放弃家人为他选定的职业，毅然走上创作道路，终有惊天动地的《人间喜剧》彪炳千秋。一代伟人毛泽东更自信，他高唱“自信人生二百年，会当击水三千里”、“数风流人物，还看今朝”，万水千山，披荆斩棘，铸造了共和国的辉煌，带来了亿万人民的幸福……

有了自信，中华民族便有了无数追求成功的动人的故事：“头悬梁，锥刺骨”、“凿壁偷光”、“囊萤映雪”……有了自信，一双脚便能穷尽大漠沙海，脚下就飘起“丝绸之路”，身后就有“丝路花雨”;有了自信，一双手便能雕绘出莫高窟的金碧辉煌，筑起葛洲坝“截断巫山云雨”，托起“神州号”飞船遨游神秘的天宇。

自信不是狂妄自大，也不是心血来潮，更不是“宁信度，勿自信也”形而上学的固执。它是理想进取中折射出的生命的灵光，是孜孜追求路途中永恒的生命潮汐，是成功碑塔下第一块灵活辩证的基石。

关于自信的三分钟演讲稿 [篇2] 尊敬的各位老师，亲爱的同学们，大家晚上好！

自信，是走向成功的伴侣，是战胜困难的利剑，是通向理想彼岸的帆船，有了它，就迈出了成功的第一步；有了它，就走上了义无反顾地追求路。

法国着名浪漫主义作家罗曼·罗兰曾说过：“人能在一生之中取得成功，亦必只有一个源头，而这个源头唯有自信。”那么大家知道到底什么是自信吗？自信就是对自身力量的确信，坚信自己一定可以做成某事，实现所追求的目标。俗话说得好：“这个世界是由自信创造出来的，力量是成功之本，自信是力量的源泉。”自信在我们的学习、生活、工作中具有巨大的推动力。

一代文学宗师韩愈，他初次应试，就名落孙山。但当他再次应考时，面对相同的考题，竟然大胆地把原来的文章一字不漏的递到了同一位考官的手中。也正是这位考官，当即对这名斗胆呈来相同考卷的学生大为赏识，把它取为第一名。韩愈的这一举动，在某些“正统派”的眼中，大概是十分荒唐、十分放肆的。（励志演讲#url#)真是有点像“螳臂挡车——不自量力”。然而，放肆也好，不自量力也罢，韩愈却偏偏成功了！他成功的秘诀是什么？——对！就是自信！

成功与失败都取决于信心，持久坚定的信心是成功的保证。一旦拥有了坚定持久的信心，人就能爆发出巨大的、不可思议的力量。

《韩非子·和氏篇》中记述了卞和献美玉的故事。卞和为了让美玉光耀人间，先失去左脚，又失去右脚，却始终不悔初衷，终于遇到慧眼识宝的人，使和氏璧成为稀世珍宝。倘若卞和被砍掉左足之后，对宝玉的真伪产生了怀疑和动摇，将其抛在深山峡谷之中，纵然宝玉再好，也只能与乱石为伍。但令人们敬佩的正是卞和的自信：“只要是真正的宝玉，总会有慧眼识宝的人。”最终，他成功了！

自信的人，懂得“天生我才必有用”的道理，依靠着必胜的信心，在艰苦的搏击中，驶向成功的彼岸！

欧洲大革命时代的拿破仑有这样一句脍炙人口的名言：“不想当将军的士兵不是好士兵”。同样“不敢当将军的士兵同样不是好士兵”。对于这一点，我深有体会。

同学们一定都想知道我学习的秘诀是什么？其实答案很简单——那就是自信。只有相信自己，才能在克服学习和生活中的困难时，爆发出无穷的勇气，才能有战胜困难的力量。试问一个人如果连看一眼困难的勇气和信心都没有，谈何战胜困难，谈何走向成功？不是有这样一句话吗？“自信的人不一定会成功，但不自信的人绝对不会成功。”所以要成功，首先便要自信。

最后我送大家一句话：“一分自信，一份成功，十分自信，十分成功。”

祝大家扬起自信的风帆，驶向成功彼岸！

关于自信的三分钟演讲稿 [篇3]

三分钟演讲稿：自信

自信是成功的第一秘诀，它不仅是对自己能力的信任，更是对自己所追求目标的坚定信念。有了它，才能驶向胜利的彼岸。当中国革命处于低潮时，毛泽东坚信“星星之火，可以燎原”；当敌人日搜夜捕，陈毅“屡不得脱”时，他满怀自信，高唱“血雨腥风应有涯”，“人间开遍自由花”！陈毅的《梅岭三章》就是撼人心魄的自信之歌、胜利之歌！著名科学家门捷列夫说得好：“只有自信，才能让人在最佳的心理状态下工作，而不致被怀疑吞食你的想象力”。苏格拉底也说：“一个人是否有成就，只要看他是否具有自尊和自信。”总之，自信是指向胜利的导航塔，是前进的不竭动力。

自卑却与自信背道而驰。自卑者往往对别人的优点看得过多、过重，而对自己的长处认识不足，只觉得自己什么都不行，又不想去努力赶上，于是沉重的心理压力使这些人唯唯诺诺，裹足不前。自卑者的心理障碍限制了能力的发展，使他们坐失成功的良机，最终一事无成。而走出自卑阴影，前面必定是艳阳天！无论是《千手观音》还是舞动奇迹中的《追光》，演员们都以强者的信念与命运抗争，战胜了自卑，他们震撼的演出博得了观众热烈的掌声，深受人们的喜爱。可见，战胜自卑，培养自信，是我们必然的选择。

自负者与自信者也格格不入。自负与自卑都是极端心理，自负者在取得一些成绩后沾沾自喜，甚至目空一切，妄自尊大。这些人就算是先前取得一些成就，也只是昙花一现。历史上的教训值得我们记取。楚汉相争时，项羽在推翻暴秦的残酷统治的斗争中起了不可低估的作用，但暂时的军事优势使他盲目自负，自封“霸王”，结果被刘邦打败，昔日不可一视的英雄，落得自刎乌江的下场。三国时的曹孟德折戟沉沙，覆军于赤壁，又是一个自负导致失败的教训。由此可见，正确估价自己的长处和成绩，正视自己的短处和不足，划清自信与自负的界限，对一个成功者来说真的很重要。

怎样看待自信、自卑、自负，其中充满辩证法。我们要相信自己，却不自负；要正视不足，却不自卑。选择自信，战胜自卑，远离自负，这是新世纪的要求，是追求完美人格的要求。“数风流人物，还看今朝”，毛泽东充满自信的名言，将永远激励我们前进。。

所以我们要多鼓励自己：“成绩单不漂亮没关系，只要我努力，就是一名好学生！”“基础不好没关系，只要我每天都有进步，就是一种成功！”“我的生活是充满阳光的，努力的我最美丽！”这样自信的度过每一天，你会越来越体验到：我的人生是非常有价值的，我是最棒的！

关于自信的三分钟演讲稿 [篇4] 关于自信课前三分钟演讲稿篇1

一只狼出去找食物，找了半天都没有收获。偶然经过一户人家，听见房中孩子哭闹，接着传来一位老太婆的声音 “别哭啦，再不听话，就把你扔出去喂狼吃。”狼一听此言，心中大喜，便蹲在不远的地方等起来。太阳落山了，也没见老太婆把孩子扔出来。晚上，狼已经等得不耐烦了，转到房前想伺机而入，却又听老太婆说： “快睡吧，别怕，狼来了，咱们就把它杀死煮了吃。”

狼听了，吓得一溜烟跑回老窝。同伴问它收获如何，它说：“别提了，老太婆说话不算数，害得我饿了一天，不过幸好后来我跑得快。” 别人信口开河，你就信以为真，全然不知许多时候人家只是在拿你说事而已。不要让别人的话改变了你的正常工作、生活。需要的时候得到的满足， 就是一种幸福!有一个人，他生前善良且热心助人，所以在他死后，升上天堂，做了天使。他当了天使后，仍时常到凡间帮助人，希望感受到幸福的味道。一日，他遇见一个农夫，农夫的样子非常困恼，他向天使诉说：“我家的水牛刚死了，没它帮忙犁田，那我怎能下田作业呢?” 于是天使赐他一只健壮的水牛，农夫很高兴，天使在他身上感受到幸福的味道。又一日，他遇见一个男人，男人非常沮丧，他向天使诉说：“我的钱被骗光了，盘缠回乡。” 于是天使给他银两做路费，男人很高兴，天使在他身上感受到幸福的味道。

又一日，他遇见一个诗人，诗人年青、英俊、有才华且富有，妻子貌美而温柔，但他却过得不快活。天使问他：“你不快乐吗?我能帮你吗?” 诗人对天使说：“我什么也有，只欠一样东西，你能够给我吗?” 天使回答说：“可以。你要什么我也可以给你。” 诗人直直的望着天使：“我要的是幸福。” 这下子把天使难倒了， 天使想了想， 说∶我明白了。“ 然后把诗人所拥有的都拿走。天使拿走诗人的才华，毁去他的容貌，夺去他的财产，和他妻子的性命。天使做完这些事后，便离去了。一个月后，天使再回到诗人的身边，他那时饿得半死，衣衫褴褛地在躺在地上挣扎。

于是，天使把他的一切还给他。然后，又离去了。半个月后，天使再去看看诗人。这次，诗人搂着妻子，不住向天使道谢。因为，他得到幸福了。你曾觉得孤独?你尝过幸福的味道?孤寂、璀璨本就是形容词，所有的形容词都是比较的。没尝过孤寂，又怎知何谓璀璨的人生?孤寂又岂非人生之必经?人很奇怪，每每要到失去，才懂得珍惜。其实，幸褔早就放就在你的面前。肚子饿坏的时候，有一碗热腾腾的拉面放在你眼前，幸福。累得半死的时候，扑上软软的床，也是幸福。哭得要命的时候，旁边温柔的递来一张纸巾，更是幸福。幸福本没有绝对的定义，平常一些小事也往往能撼动你的心灵，幸福与否，只在乎你的心怎么看待。

关于自信课前三分钟演讲稿篇2

自信是成功的第一秘诀，它不仅是对自己能力的信任，更是对自己所追求目标的坚定信念。有了它，才能驶向胜利的彼岸。当中国革命处于低潮时，毛泽东坚信“星星之火，可以燎原”;当敌人日搜夜捕，陈毅“屡不得脱”时，他满怀自信，高唱“血雨腥风应有涯”，“人间开遍自由花”!陈毅的《梅岭三章》就是撼人心魄的自信之歌、胜利之歌!著名科学家门捷列夫说得好：“只有自信，才能让人在最佳的心理状态下工作，而不致被怀疑吞食你的想象力”。苏格拉底也说：“一个人是否有成就，只要看他是否具有自尊和自信。”总之，自信是指向胜利的导航塔，是前进的不竭动力。

自卑却与自信背道而驰。自卑者往往对别人的优点看得过多、过重，而对自己的长处认识不足，只觉得自己什么都不行，又不想去努力赶上，于是沉重的心理压力使这些人唯唯诺诺，裹足不前。自卑者的心理障碍限制了能力的发展，使他们坐失成功的良机，最终一事无成。而走出自卑阴影，前面必定是艳阳天!无论是《千手观音》还是舞动奇迹中的《追光》，演员们都以强者的信念与命运抗争，战胜了自卑，他们震撼的演出博得了观众热烈的掌声，深受人们的喜爱。可见，战胜自卑，培养自信，是我们必然的选择。

自负者与自信者也格格不入。自负与自卑都是极端心理，自负者在取得一些成绩后沾沾自喜，甚至目空一切，妄自尊大。这些人就算是先前取得一些成就，也只是昙花一现。历史上的教训值得我们记取。楚汉相争时，项羽在推翻暴秦的残酷统治的斗争中起了不可低估的作用，但暂时的军事优势使他盲目自负，自封“霸王”，结果被刘邦打败，昔日不可一视的英雄，落得自刎乌江的下场。三国时的曹孟德折戟沉沙，覆军于赤壁，又是一个自负导致失败的教训。由此可见，正确估价自己的长处和成绩，正视自己的短处和不足，划清自信与自负的界限，对一个成功者来说真的很重要。

怎样看待自信、自卑、自负，其中充满辩证法。我们要相信自己，却不自负;要正视不足，却不自卑。选择自信，战胜自卑，远离自负，这是新世纪的要求，是追求完美人格的要求。“数风流人物，还看今朝”，毛泽东充满自信的名言，将永远激励我们前进。。

所以我们要多鼓励自己：“成绩单不漂亮没关系，只要我努力，就是一名好学生!”“基础不好没关系，只要我每天都有进步，就是一种成功!”“我的生活是充满阳光的，努力的我最美丽!”这样自信的度过每一天，你会越来越体验到：我的人生是非常有价值的，我是最棒的!

关于自信课前三分钟演讲稿篇3

尊敬的老师，同学们，

大家好!

今天我演讲的题目是《青春的使命》

青春是什么?难道是携子之手，浪漫而温馨地漫步于桃红柳绿之中吗?难道是把头发染成五颜六色，在大街上旁若无人地大跳千奇百怪的街舞吗?难道是无休止地泡吧，疯狂地蹦迪吗?有些人一直在成长的十字路口徘徊。但是，我要问：难道青春仅仅就只剩下这些了吗?青春可以是远大的志向和崇高的理想;青春还可以是面对峰回路转，霹雳斩棘，举步探索的毅力。

青春不仅仅是一声声的赞美，它更是拥有使命并为之奋斗不息的源泉。因为生命的光环，一个个被践踏的躯体赋予了新的灵魂;因为青春的绚丽，一个个飞舞的思绪会聚成一首悲壮的挽歌。

时光老人又一次将时间定格在了五月。面对新一批进步中的青少年，我们不禁想起了那些曾为中华民族的民-主，科学，独立而抛头颅洒热血的青年勇士们，是他们，在民族遭受屈辱的时刻挺身而出，以力挽狂澜之势救黎民于苦难。在斗争中，青年们敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，他们以燃烧的激-情和鲜血凝聚成精神的火炬，点燃了未来。这种青春是多么绚丽夺目呀，这种使命是多么震撼人心!

青春是美好的，没有使命感的青春便是贫血的青春。青年是祖国的未来，是民族的希望。在任何一个时代，青年都是社会上最富有朝气最富有创造性，最富有生命力的群体。我们要怎样才能实践自己肩负的历史使命，怎么样才能使自己的青春光彩照人呢?

放眼看吧，在我们社会主义现代化建设的征途中，涌现出许多新时代青少年的楷模。从伟大的共-产主义战士雷锋到以服务祖国需要为乐的王杰，从自学成才的张海迪到科技创新的秦文贵……他们在平凡的岗位上，用五四精神诠释了青春的使命!演绎了一幕幕惊天动地的话剧!谱写了一曲曲壮丽雄浑的青春赞歌!

作为新世纪的我们，要树立远大的理想，人的一生只能享受一次青春，当一个人在年轻时就把自己的人生与人民的事业紧紧相连，他所创造的就是永恒的青春。我们要坚持勤奋学习，立志成才。二十一世纪，信息交流日益广泛，知识更新大大加快。形势逼人自强，催人奋进!我们要跟上时代步伐，更好的为现代化建设贡献力量就必须学习学习再学习，打下坚实的知识功底。在学习中，还要善于创新，善于实践，善于把所学的知识运用到改造主观世界客观世界活动中去，不断成才。同时我们应树立正确的世界观，人生观，价值观，努力培养良好的品德，提高综合素质，完善人格品质。做有益于祖国个人民的人。

国家的繁荣富强，人民的富裕安康，社会主义制度的巩固和发展需要几代人，十几代人甚至几十代人的努力。艰苦能历练人，勤奋能铸就人。青少年一代的我们，只有做到艰苦奋斗，才能顺应时代发展的潮流，才能真正地做到把个人的前途和命运与国家，民族的前途和命运紧密相连，为祖国奉献青春，这是当代青少年最嘹亮的口号，我真心地希望，这不仅仅是口号，更是我们青少年一代的旗帜!

生命对每个人只有一次，而青春则是这仅有的一次生命中易逝的一段。我坚信：流星虽然短暂，但在它划过夜空的一刹那，已经点燃了最美的青春。这让我们肩负起历史的使命，让身体里流淌的血液迸发出激-情!让我们都做夜空下那颗闪亮的星星!

同学们：少年强则国强，少年独立则国之独立，振兴国家，匹夫有责，赶快行动。

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