表达绝望的诗词

导读：　表达绝望的诗词篇一《表示失望的词语》 ...

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表达绝望的诗词篇一
《表示失望的词语》

表示失望的词语

表示失望的词语：心灰意冷、大失所望、灰心丧气、毫无希望、黯然神伤

表达绝望的诗词篇二
《最美丽的诗歌是最绝望的诗歌》

表达绝望的诗词篇三
《诗词美》

序号：80 姓名：李晶晶 院系：会计学院 审计3班

文体:议论文

论中国古典诗词之美

中华民族历史源远流长，传统文化博大精深，它足以使所有中国人引以为傲，它是中华民族的重要凝聚力。而古典诗词更是中国文学的精髓，以其独特的魅力被视为传统文化瑰宝。 研究诗词，最主要的就是研究诗词之美。诗词的美体现在句子的凝炼，体现在思想的深度上。意境之美，哲思之美，音律之美，自然之美，语言之美等等。数不胜数的美在诗词中可以体现出来。

意境之美

研究诗词的意境之美，首先要了解什么是意境。意境，就是思想情感与环境描写的完美融合。

“写情则沁人心脾，写景则在人耳目，述事则如其口出是也。古诗词之佳者，无不如是。”“能写真景物、真感情者，谓之有境界，否则谓之无境界。”【1】讲的就是诗词意境之美的重要。

“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，唯有敬亭山。”李白便以简洁但意味深长的诗句来体现他的那种意境。而近代王国维在《人间词话》当中用了三句诗词来表达三种意境，从而说明成大事者必须经历的三种境界。第一种境界为“无言独上西楼，望尽天涯路。”第二种境界为“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”第三种为“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”三种境界，三句诗词，这是多么简练的概括。仅仅用了三句便将创业时的无人理解，创业中的劳苦，创业成功的喜悦写了出来。而且不仅仅于此，其实不论是在创业，还是做学问，还是其他的，都可以用这来形容。这难道不是一种美吗？

李煜的诗词中充满了泪水，而他最高的艺术成就恰恰就是他在国破家灭之后取得的。“胭脂泪，留人醉，几时重，自是人生长恨水长东。”“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”他最后的词中，到处都充满了伤感。优美的句子，体现出的却是他的绝望。正如缪塞所说，最美丽的诗歌是最绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。

(【1】出自王国维的《宋元戏曲史》）

哲思之美

李商隐的诗，在思想上就能很好的体现这一点。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”（出自《无题》）人们常用来歌颂老师辛苦工作，表现一种奉献的精神。。“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”同样的表现了恋人之间那种默契和爱意。而在《登乐游原》中更是一句千古绝唱，“夕阳无限好，只是近黄昏。”此种艺术哲思，虽经千年而不变色，人们总能够从中得到共鸣。一种悠远的，更加接近于本质的东西从人们的内心中分离出来。而苏轼也说“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”毛泽东不仅是杰出的军事家，政治家。他的诗词也写得非常好，非常有气势，也很有哲理。正如，“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”“人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。”毛泽东经历了长期的军事斗争，写出来的诗词也分外的有气势，有分量。“往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。”散发着一种历史的厚重感和沧桑感。“渡远荆门外，来从出国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。”展现了山河云月变换的宏伟境界，整个大境界因人物而变换。这些无一不体现着浓浓的哲思之美。

音律之美

音律之美，则论述了诗词中最重要的元素之：音律。有了和谐的音律，诗词才有了韵味，

有了鲜明的节奏，语言才会抑扬顿挫，读起来朗朗上口。和谐的音律总能与诗的内在感情保持一致，能给人以美不胜收之感。

古代诗歌的音律要求是相对严格的。五言诗、七言诗让诗的音律美发展到了最峰，词曲更标志着音乐曲调艺术的繁荣。因此诗歌的欣赏，首先要从音律美的角度去领略赏会。诗歌的平上去入、抑扬顿挫，韵律节奏不仅仅是一个形式的问题，更是内容的一种体现。诗人词家的要务在精于审音辨字，这决定了对遣词造字的运筹要合乎音律的规定，显现其驾驭语言音律的真实功夫。比如，诗词的平仄、对仗、逗字、停顿、词序、叠词等，并不是诗人词家“玩弄”文字的一种习气，而是由字音、乐律的精微配合所产生的一种语言的艺术。高考中常有这方面的考查。

用诗词来表现音律之美，当数白居易的《琵琶行》。诗中那优美的语句用来表达音乐简直就是令人叫绝。“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”这是多么形象的描写啊，仿佛就在耳边响起了那动人的琵琶声。更有“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。”“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”到最后连形象描写都抛开了，而以一种更加贴近意境的东西来描绘。我想每一个读完《琵琶行》都会想起这样一句诗“此曲只应天上有，人间哪得几回闻。”

另外，李贺的《李凭箜篌引》同样也是有关音律的名篇。“吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。”“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。”将音律的描写提升到了一个新的高度。

又比如王安石的《示长安君》：“少年离别意非轻，老去相逢亦怆情。草草杯盘供笑语，昏昏灯火话平生。自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行。欲问后期何日是？寄书应见雁南征。”颔联借景抒情，“供笑语”表达了相逢的欢乐，“话平生”则道尽了人生的沧桑：二者相互映衬，添上了一层悲凉况味。“草草”“昏昏”是叠词，“草草”可见酒菜的简单，欢聚中有些许不足；“昏昏”则烘托了人物情感，暗示了将别的伤痛。“草草杯盘”“昏昏灯火”，叠词妙用，既和谐了诗歌语言的韵律节奏，又营造了抒发情感的氛围，在这样的环境中，诗人更容易生发悲怆之情。

诗词语言由音定律，变化组合，语言便会产生无穷的奇致妙趣。

自然之美

自然之美，概括了写景诗词的妙处:动词、虚词用得恰到好处，使“诗中有画，画中有诗”，达到了悠扬委婉、活跃情韵的美学效果。

自古以来，写景的诗句多不胜数。借景抒情，是写景诗词中常用的表现手法。“雾失楼台，月迷津渡。”“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”都是有名的写景诗句。李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”充满了恢宏的气势。王维的“大漠孤烟直，长河落日圆” 。寥寥数语，一幅动人景象就此铺开。而唐代张若虚的《春江花月夜》这首长诗在写景上堪称完美，以至于有人称之为“孤篇盖全唐”。他将音乐美，景物美，还有意境美融合在一起。发古之幽思，写景中加入了历史的厚感和美感。“春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。”“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月，江月何年初照人。”由景入情，浅浅说去，节节相生，句句翻新。至“人生代代无穷已，江月年年只相似”处，达到了顶峰。

语言之美

语言是有性格的，正是这种性格，让人们在读苏轼《念奴娇•赤壁怀古》时，看到的是“关西大汉，弹铜琵琶，执铁绰板，高歌‘大江东去’”的情景；而在读柳永的《雨霖铃》时，看到的则是“十七、八岁的女郎，手执红牙拍板，轻唱‘杨柳岸晓风残月’”的情景。同时，语言又是有语体区别的，从而使语言有了俚俗与典雅之别。

如北宋晏几道的《鹧鸪天》。

彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。 从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭（gāng，油灯）照，犹恐相逢是梦中。

这首词语言明快、典雅。上阙用 “殷勤”“拼却”“舞低”“歌尽”等词，下阙用“几回魂梦与君同”“犹恐相逢是梦中”等语言，直接而鲜明地将当年相聚时的欢乐、别后相忆及再相逢的喜悦几近直白地表达出来。但作者又善于铺彩设色，如用“彩袖”“醉颜红”“杨柳”“桃花扇”“银釭”等词语、意象，又善于经营工巧雅致的句子，如“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”，语言显得典雅。正如古人评价的“淡语皆有味，浅语皆有致”“秀气胜韵，得之天然”。

我国古代诗歌的语言美，还表现在语言的凝练上。我国古典诗词的语言极为精练，内蕴丰富，言简意赅。为达到字字珠玑的境界，古代的诗人呕心沥血。杜甫的“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，卢延让的“吟安一个字，捻断数茎须”，贾岛的“两句三年得，一吟双泪流”等都是古人炼字的明证。如柳宗元的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”诗人以寥寥的二十字，描绘出了一个幽静的环境。在“千山”“万径”的寥廓空旷之中画一“蓑笠翁”，在“绝”“灭”的死寂冰冷之中着一“钓”字，使全诗境中有人，静中有动。全诗通过描绘老渔翁寒江冬钓图，向我们展示：天地之间是如此纯洁而寂静，渔翁的生活是这样凄冷孤寂，老渔翁的性格是如此孤标独傲。如果我们再联系作者的写作背景，这首诗还会带给我们更多的信息：在王叔文的政治改革失败以后，其主要成员被一网打尽，永贞革新烟消云散，柳宗元也被从政治权利的中心抛了出来。在荒凉偏僻的南方，开始了漫长的流贬生涯。在柳州，他虽然得到了一个司马的虚衔，但既无官舍有无职责，精神上受到很大的刺激和压抑，于是他借描写山水景物，借歌咏隐居于山水之间的渔翁，来寄托自己清高孤傲的情感，抒发自己在政治上失意的郁闷和苦恼。因此，那个在寒冷寂静的环境里，不怕天寒地冻，不惧皑皑白雪，忘掉世间的一切，专心致志钓鱼，形体孤独，性格清高孤傲，凛然不可侵犯的渔翁的形象，正是柳宗元孤标独傲、超然物外的形象的真实描绘。一首二十字的小诗，竟然蕴涵了如此至多的信息，使我们不能不惊叹古典诗词语言的凝练。

阴柔之美

阴柔之美，包括四种意境：浓艳瑰丽，淡泊静谧，清新素雅和凄冷寒凉。

以李清照《声声慢》为例。

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏残淡酒，怎敌他、晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积。憔悴损、如今有谁摘。守著窗儿，独自怎生得黑。梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个、愁字了得。

这是李清照南渡以后所写的名篇之一。那时，亡国之恨，丧夫之哀，孀居之苦，凝集心头，无法排遣，她和着血泪写下了千古绝唱的《声声慢》，给人一种凄冷寒凉的阴柔美感。 在如柳永的《雨霖铃》。

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手 相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沈沈楚天阔。 多情自古伤 离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓残月。此去经年，应是良 辰好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说！

词的上片写临别之情景：“寒蝉”暗示深秋，“凄切”声渲染了秋之凄凉。骤雨已过，船将启锚，喝酒无绪，留下又不可能，于是只能“执手相看泪眼”，但却“竟无语”而“凝噎”。别后如何？作者作了一番想象：烟波浩渺，千里无人，浓浓的云雾笼罩着广阔无际的“楚天”，这是何等的空旷、冷寂！下片再设想别后相思之苦。从古至今，别离伤情，更何况是在“冷落清秋节”！醒来如何？虚景实写：晨风习习，残月如钩，已给人凄清冷落之感，加之“杨柳依依”招惹离愁，此去一年又一年，何时才能相逢？如此这般，“良辰好景”也形同虚设了，即使有千万柔情蜜意，但恋人远在天涯，又能对谁说呢？

这首词以“伤离别”为线索，随着时间、空间的推移，感情也逐渐升华。语不求奇，但情意缠绵，酣畅淋漓。基调虽过于低沉，但发自肺腑，恳切真挚，给予鉴赏者的，是一种柔性的美感。

阳刚之美

阳刚之美，也包括四种意境：雄奇阔大，旷放开朗，苍凉悲壮和深邃沉郁。

苏轼的《念奴娇"赤壁怀古》的境界可大不一样：

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱

石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年， 小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神话，多情应 笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

这首词借赞美赤壁风光、缅怀古代风流人物的业绩。抒发了壮志难酬的不平之气。时而豪放旷达，时而沉郁、悲慨。起笔两句高唱入云，气吞万里，创造了一个气势奔放、雄浑豪迈的诗般的意境，给予鉴赏者的无疑是一种刚性的美感。

再读中唐卢纶的《塞下曲》：

月黑雁飞高，单于夜遁逃。

欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

诗人抓住战士列队准备向敌军追击的一刹那间，画出浮雕般的英雄群像：一个漆黑寂静的夜晚，大雪弥漫，敌军全线溃逃了；一支轻骑兵，正列队准备连夜追击，一刹间，雪花竟积满了弓刀。意象雄浑豪放，是一首十分典型的具有阳刚美的小诗。

诗词鉴赏，是一种综合性的审美活动，不仅要积累文学的、美学的、语言的知识，还要积累哲学的、史学的、民俗学的、心理学的以及自然科学的有关知识。积累丰厚了，自身的修养加强了，鉴赏时就能获得深层次的美感。

表达绝望的诗词篇四
《表达感情的一些诗句》

1.细数门前落叶，倾听窗外雨声，涉水而过的声音此次响起，你被雨淋湿的心，是否依旧。2.站在寒冬的冷风中，漫天的雪花正纷纷扬扬地包裹着这座寒冷的城市。想着逝去了的那份真挚的无价情义，我忍不住怆然泪下。3.你在雨中行走，你从不打伞；你有自己的天空，它从不下雨。4.那段岁月，无论从何种角度读你，你都完美无缺，你所缺少的部分，也早已被我用想象的画笔填满。5.回首往事，日子中竟全是斑斓的光影，记忆的屏障中，曾经心动的声音已渐渐远去。6.往事是尘封在记忆中的梦，而你是我唯一鲜明的记忆，那绿叶上的水珠，是思念的泪滴。7.相信优美的生命，就是一曲无字的挽歌，漫过心际的孤独，早已蔚然成冰，而你，是这个季节最美丽的音符。8.酒般的思念，一饮就醉，醉时就用全部的热情读这忧伤的月色。于是，月醉了，夜醉了，我也醉了。9.谁与我醉明月，愁在夕阳中。10.融进银河，就安谧地和明月为伴照亮长天；没入草莽，就微笑着同清风合力染绿大地。这样，才算得上善待生命，不负年华。11.她忧伤而美丽的面容，是我一辈子都读不厌倦的诗。12.爱是一种牵挂，无论步迹到哪里，心却系在哪披肩秀发的发梢。13.人生不能缺乏的是雨夜——淅沥地，独自的雨夜。这样的雨夜里，天有泪，烛有泪。天泪有声，烛泪有形，唯有斯人面上簌簌流下的，是点点无声无形的热泪。14.云一样的思绪，飘过来又飘过去，最终还是落在我的手掌上。绚丽如霓霞，哀怨如晨雾。我看得清你，你看得清我，我们在同一地平线，做着不同的梦，我的梦白如花朵，你的梦红如晚霞。15.童年的那一个个追逐嬉笑的日子，有如行云流水般在我的生命的旅途中流淌。16.曾在阳光下幻想着云游四海，浪迹天涯。17.别让别人徘徊的脚步踩碎你明天美好的梦想，天下没有不散的宴席。也许这人间真的只有朦朦胧胧才是真。18.思念，是一种幸福的忧伤，是一种甜蜜的惆怅，是一种温馨的痛苦。思念是对昨日悠长的沉淀和对未来美好的向往。也正是因为有了思念，才有了久别重逢的欢畅，才有了意外邂逅的惊喜，才有了亲友相聚时的举杯庆祝。19.我常常以为，记忆是最容易模糊的东西，在时间的流逝里，它会一团团的淡去。而中学生活的一日日枯燥的翻转，也慢慢淡去。刻骨的，只有那么几个回眸，牢不可破地粘在了记忆里。20.在人生和世界的激流中，他必然会像初冬从树上飘落下来的最后一片枯叶，在西风残照中孤零零地漫无目的地飘舞。21.一个秋风萧瑟的寒夜，当天边那弯孤独徘徊的月儿轻轻告诉了我该如何描绘心

中最美的风景之后，我便不再抱怨为什么人生总是有太多的遗憾，不再感叹生命的尽头总是轻烟。22.一个人走在城市的黄昏，孤独被斜阳曳成猎猎的旗，招摇在四周的暮云里。走在行色匆匆的人流中，忽然发现自己失去了方向。在异乡的街头，我突然那么强烈地渴望你能不经意地走来，牵着我的手，陪我，走一段漆黑的路。23.在这世间，有些路是非要一个人去面对，单独一个人去跋涉的。24.谁的指间滑过了千年的时光 谁在反反复复中追问可曾遗忘 我等你用尽了我所有的哀伤 而你眼中却有我所不懂的凄凉25.人生一世，白云悠悠，漂走的事多少沧桑与眼泪；人生苦短，汗流尽，沉淀的又是多少往事与回忆。26.单调而沉闷的空气窒息着我幼小的心灵，缠绕着我飞翔的翅膀。27.我的少年的日子是寂寞的，寂寞的让我现在想起来都心冷，只有单调的影子与我一起看流岚，听松风，闻花香。28.在一个个五光十色的希望肥皂泡中蹉跎岁月，浪费青春年华。29.一轮孤月下一株孤独的树，这是一种不可企及的妩媚。30.夜夜难眠，天天泪痕，泪水淹没日月，混淆乾坤，也无法挽回流失的岁月，重返最初之净泊。31.我想，我还会架一支鱼竿，独钓岁月那一边的故事。32.孤独是一种无奈的选择，孤独是因为没有找到合适的同行者，孤独是为了孤独背后的解脱。孤独的过程，就是一个寻求真爱的过程。33.平淡而不平庸，平凡而能平静，在离群索居，无伴独处中思索，追求创造，高瞻远瞩，洞幽烛微。34.爱那一场场繁华落尽后的曲终人散。（好像是安妮宝贝的）35.喜欢那种被岁月沉淀后的沉静和忧郁。36.我现在只能做的，便是以一段拙劣的文字来祭奠我那段流逝的岁月。（以前的文字中，用了很多次这句话，哈哈）37.自己是蓝色的，音乐是悠扬的，心情是透明的，灵魂是飞舞的。38.在别人的轨迹里看到自己曾经那么认真，那么虔诚，可是却无比悲凉的足迹，想到自己一路这么千山万水地跋涉过来，我就想哭。（郭敬明的，汗！）39.岁月的洪流，卷走了青春，卷走了年华，剩下的只是一个被岁月刻下深深印痕的伤痕累累的躯壳，和一颗沧桑的心。40.太阳的光芒远远胜过月亮，但太阳永远只能独自天马行空，而月亮却有星星相伴。世间万物中，其实太阳最寂寞。41.千古佳人，荷笠斜阳，最终都不过是红颜怅老，青山远归。真正能在心中美丽永恒的，唯有刻骨的一刹那记忆而已。（摘自《武侠》）42.青春结伴，我已有过，是感恩，是满足，没有遗憾。43.人生，有时轻似风，淡如水，有时浓如油，烈如酒。44.当有一天你走出人生的迷

茫，在夕阳下回首，你身后那串歪歪斜斜，磕磕绊绊的步履，便构成了你生命年轮中极珍贵的一瞥，时刻回想起来都会令自己无限感动和无限欣慰，铭刻心中挥之不去。45.平庸，使人走漫长的路。（喜欢）46.遥远的距离使我相思成灰，阴阳的间隔使我欲哭无泪。47.世上没有十全十美的文章，如同世上没有彻头彻尾的绝望。（村上春树某部小说第一句话）48.感谢上天让我孤单，忍受灵魂的磨难。（零点乐队某句歌词）49.也许曲终人散之后，离开的离开，忘记的忘记，然而旋律最好的时候，感谢上天让我们是在一起的。50.随着时间的围困，我的步伐越来越沉重缓慢，时间仿佛把我逼到了死角，让我陷入了绝地，我无力挽回些什么，只有忍着痛，步履维艰地一步一步往前走。51.到了一定的时候，我身边的人纷纷离去。当一个个熟悉和离去的越来越快的时候，我发现已经很久没有遇见以前朝夕相伴的人了。（好像是韩寒的）52.其实有人扮演别人时，不自觉表露的正是自己。53.我记忆中童年的太阳已经从记忆的洞穴和幽谷上沉落。（没记错的话，出自孔庆东《28楼407》）54.春天是死亡的高发季节，但不朽的灵魂总能泅过时间的潮水，屹立在永生的彼岸。（也是孔庆东的，后半句也引用过，具体见《注定 路过 人间》，哈哈）55.那些素面朝天的城市，那些洗尽铅华的容颜。56.总是在老歌里，我才会充分意识到自己的温情。流金岁月，配上简单的老歌，也便配上了真实的悲欢。57.我是那么虔诚地喜欢着旅行，也是那么执着地厌恶着囚禁。58.城市颓败的霓虹倒映在我灰色的瞳仁里，显得更加颓败。（应该是萌芽里的）59.那些我们以为永远都不会忘记的事情，就在我们年年不忘的过程中，被我们忘记了。（萌芽，刘丽娜）60.我们的心，早已死在最繁花锦簇的时刻（像是郭敬明的风格）61.原谅我凌乱的文字，原谅我破碎的时光。62.路灯和我之间，究竟谁是谁的过客，谁是谁生命的点缀。63.我匍匐了一百年，微笑着焚烧了一百年，只等待与你灰飞湮灭的重逢，因为你的快乐，是我生命里全部的信仰。64.人应有点远见，这样才能拯救自己，让自己的心，安详的存在。65.生命令你这样的快乐与绝望。66.因为爱字，所以放任，因为放任，所以成全。67.当你想起旅途中某次惊艳，那个转身而去的女子其实早已老去。只有记忆像雾一样停留，而流逝的时间，就是那个远去的女子。（喜欢）68.他转身的时候，我看到的是一个老人的背影，我知道，时间在老去。69.河在我记忆中是个忧伤的符号。（《散文》）70.有一段时间，我一直

在故事中漂流，像一根草屑。71.如同一部黑白片在河流的背景下回放着。72.从她的眼神中看到一种光芒与堕落，看见时光在闪回，像蝴蝶一样冷艳。73.回去的旅程隔着无数的季节，无数坠落的经历。74.我成长过程见见偏离真实轨迹，最早是从谎言开始的。75.其实每一朵花，都有它自己的生命。当花儿枯萎的时候，就是它生命终结的时候，而它的种子，就是它生命的延续，在这个世界上继续承受风，经受雨，面对另一个轮回。76.一个人早年的癖性，即便让岁月的尘掩了又掩，也还是要不时地表露出来。77.静静地流淌的青春也会让人受伤吗？78.我感觉我生命中的某些东西，也在沿着轨道静静地行驶。79.四周一片漆黑。亲爱的，我一无所有。（顶）80.黑夜里被风吹着的蜡烛，怎样才能等到日出。81.我们恐惧墓地，尽管我们日夜兼程。82.偶尔，我一个人站在黄昏的荒野，代替你主持夕阳的葬礼。83.对于人类来说，友谊是一种交换行为。没有下次交换，友谊便不再继续。（某位大师说的，细想之下，很是赞同，可能有些人不以为然）84.童年，只有再回忆中显现时，才成就了那份完美。85.回忆能远离平淡，能使本来平淡的日子背叛现实做一次超越的飞翔。86.夜晚的城市像一朵即将枯萎的花朵，努力地开放出最后一缕艳丽。87.在远离了熟悉的城市和人群的地方，灵魂不再受任何束缚。88.当一个人喜欢孩子的时候，他便已不再是孩子。89.生命，总会有一些令人回眸的空白。90.火车就是这样离我们很近，又离我们很远，中间像是留有期待，留有着人生注定需要的某种时间。（《散文》）91.同一天的周而复始，若不在哪里留下折痕，说不定会产生错觉。92.我想，不管多老，自己始终都是一个善感的男人，一首歌，一片叶，一泓水，都是我忧伤的片段，别人的一举一动，一笑一颦，都会让我不由自主地沉沦在茫茫的思想旅程。93.青春不过是一种挥霍，我们在一起，我们仿佛无始无终般地在一起。94.青春是阵偶尔滑过的风，不经意间，已吹得我泪流满面。（还是郭敬明的风格）95.我想我不会孤独，因为我还有音乐。我想我将一直孤独，因为我只有音乐。96.我放下钢笔，轻轻地合上我的日记，整个一年就这样在一个午后被我轻轻地合上，结束了。（日记中用过两次，意味着两年时光终结）97.孤独从一开始就注定要用一生去承担，无人能懂。98.不知道表达感情的人，只能走很长很长的路。（或许这就是我走过千山万水的原因吧）99.雨滴从玻璃上滑落的样子，原来是有迹可循的。（安妮宝贝）100.在时间里面，我们什么

也不能留下。包括痛苦，快乐，和生命。MOP-- 偶开天眼觑红尘 埋下一座城、关了所有灯。 　　　　 2 你的夕阳、我的容颜、谁的三分之一年。 3 摇曳在笔尖的舞姿、是聚光灯下最浓烈的一抹艳红。 4 我目送沿海的日落、紧抱一个醉生梦死的枕头、游不出回忆却学不会放手、怎么走。 5 用一根火柴烧一座蜃楼、借这场大雨让自己逃走。 6 躲在万劫不复的街头、微笑参透覆水难收。 7 睫毛下的伤城路过了谁的风景谁的心。 8 当掉的浅色寂语、你开了一家收购店、等来了遗忘的海角天光。 9 女巫亲吻过的咒语破天而来、浇湿的誓言漉漉退场、我坐在海上补一张网、你伏在海底披星戴月的歌 唱。10 等一个人、还是等一个故事。 11 泅渡一个世界、共一场生死。 12 那首关于我们的歌、你把结局唱给了谁听。 13 你掌心华丽的情色线条纠结进了谁的城池里欢声笑语。 14 把爱写成兵临城下的不朽传奇、那么、你会不会不辞冰雪披荆斩棘地奔赴而来。 15 把我们的故事刻在被风化的山墙上、路人看到的时候哭了。 16 你是谁朝思暮想的笔尖少年、在绝城的荒途里辗转成歌。 17 用一千年的时间去爱你、再用一万年的时间去忘记。 18 谁眼角朱红的泪痣成全了你的繁华一世、你金戈铁马的江山赠与谁一场石破惊天的空欢喜。 19 下一世的情歌、把词交由你填、看看你仍旧是谁高高在上的王。 20 橱窗里盛放的琳琅满目、是阜盛而过的年华栩栩生辉。 21 那首情歌有关风月、却无关你我。 22 戏子入画、一生天涯。 23 如花美眷　也敌不过似水流年。 24 路过的风景、有没有人为你好好收藏。 25 我在漫天风雪的回忆里披荆斩棘、你却在哪一个的字典里演绎皈依。 26 绘一场生死契阔的游戏、为我们的故事写一个结局。 27 爱尔兰雪、土耳其蓝、莫斯科眼泪。我都收藏在小小的太阳里、还有晴天和微笑。波斯湾海、维也纳厅、阿拉伯传说。我都纪念在厚厚的相集里。还有七粉和公主。 28 把悲伤掩饰得天衣无缝。 29 为谁唱离歌、对谁说情话、给谁写天涯。 30 谁用微笑假装自己不悲伤。 31 把醉了的明天寄托在潘多拉的琴弦、浮沉余生虚伪地歌咏天上人间。 32 是宿命的悲、还是轮回的痛。 33 辗转在谁的年华谁的天涯。 34 那一场盛世流年、我们守着寂寞伤得面目全非。 35 寂寞这么多、在承受的有几个。 36 谁把谁的明媚尽收眼底、谁把谁的难过感同身受。 37 我有没有跟你说过爱是我不变的信仰、我有没有告诉过你爱就是永远把一个人放在心上。 38 喜欢的歌、静静地听。喜欢的人、远远的看。 39 过程和

表达绝望的诗词篇五
《诗词鉴赏》

诗 词 鉴 赏

1. 踏沙行·春暮

（宋）寇 准

春色将阑，莺声渐老，红英落尽青梅小。画堂人静雨蒙蒙，屏山半掩余香袅。

密约沉沉，离情杳杳，菱花尘满慵将照。倚楼无语欲销魂，长空暗淡连芳草。

【注】寇准：曾任宰相，也曾“罢知青州”。公元1004年，辽军大举南征，逼近京城。寇准坚决主张抵抗，并在澶渊大挫辽军锐气。辽方有所惧怕，主动求和。第二年，双方订立和议，史称“澶渊之盟”。

（1）结合词句简要鉴赏本词上阕的写作手法。

（2）这首词题为“春暮”，通篇都写女主人公的伤感。今人或认为“寇准是个决‘澶渊之盟’的大政治家，观其一生，似无缘为思妇抒情”。你对此是怎么看的？为什么？

2. 暑 旱 苦 热

（宋）王 令

清风无力屠得热，落日着翅飞上山。人固已惧江海竭，天岂不惜河汉干。

昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。不能手提天下往，何忍身去游其间。

（1）本诗运用拟人、比喻、夸张等多种修辞手法来描绘“暑旱”，请任选其中一种结合诗句分析修辞效果。

（2）分析最后两句诗的含义，并说说全诗表达了诗人怎样的思想感情。

露堤平，烟墅杳，乱碧萋萋，雨后江天晓。独有庾郎年最少。窣地春袍，嫩色宜相照。 接长亭，迷远道。堪怨王孙，不记归期早。落尽梨花春又了。满地残阳，翠色和烟老。

【注】庾郎，指南齐庾杲之（字景行）。萧沔曾赞其曰：“庾景行若绿水芙蓉，何其丽也。”此处以“庾郎”代指“荷花”。

《能改斋漫录》卷十七云：“梅圣俞在欧阳公座，有以林逋《草》词‘金谷年年，乱生青草谁为主’为美者，圣俞因别为《苏幕遮》一阕。欧阳公击节赏之。”同为咏草词，此词不着一“草”字，却将青草写得形神俱足，深得欧阳公赞赏。请结合全词简要赏析。

4. 点 绛 唇

（宋）陆 游

采药归来，独寻茅店沽新酒。暮烟千嶂，处处闻渔唱。

醉弄扁舟，不怕黏天浪。江湖上，遮回疏放，作个闲人样。

【注】本词作于作者被诬弹劾，罢职还乡，闲居山阴时。 遮回：掩饰。

有人认为“作”是本词的词眼，你同意吗？请说明理由。

5. 临江仙·探梅

（宋）辛弃疾

老去惜花心已懒，爱梅犹绕江村。一枝先破玉溪春。更无花态度，全是雪精神。

剩何空山餐秀色，为渠著句清新。竹根流水带溪云。醉中浑不记，归路月黄昏。

（1）“花态度”“雪精神”具体指什么？试对此进行分析。

（2）有人认为“醉中浑不记”中的“醉”是“酒醉”，你怎样理解这一“醉“字？

6. 清 平 乐

（宋）黄庭坚

春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。

春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。

（1）这首词抒发了词人怎样的情怀？

（2）这首词传诵至今，倍受赞誉，试简析之。

漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。

自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。

【注】穷秋：夏历九月，晚秋。

（1）“漠漠轻寒上小楼”一句，在全词中的作用是什么？

（2）梁启超曾将下阕中的“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”赞为“新奇的比喻”。请简要分析“比喻”的“新奇”之处。

8. 蝶 恋 花

（宋）柳 永

伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。

拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

【注】①危楼：高楼。②黯黯：迷蒙不明。③拟：打算。④疏狂：粗疏狂放，不合时宜。

问：历来评论家认为，这首词的点睛之笔是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，请结合全词，简要分析这两句表达了哪些思想感情。

9. 鹧 鸪 天

（宋）晏几道

十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。

惊梦觉，弄晴时。声声只道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未可知。

在这首词中，作者为什么要描写杜鹃的啼叫声？最后两句是什么意思？表达了作者怎样的思想感情？

10. 江 城 子

（五代）欧阳炯

晚日金陵异草平，落霞明，水无情。六代繁华，暗逐逝波声。空有姑苏台上月，如西子镜照江城。

【注】姑苏台：吴王夫差与宠妃西施长夜作乐之地，原址在苏州市西南姑苏山上。

这首词明写眼前实景，暗寓历史沧桑。词中“水无情”、“空有姑苏台上月”两句含有深意。试结合全词加以赏析。

11. 次北固山下

（唐）王湾

客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸失，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。

【注】北固山：在今江苏镇江市，北临长江。此诗或题《江南意》。

此诗第二联“潮平两岸失”，有的版本作“潮平两岸阔”，你觉得“失”与“阔”，哪个字更好，为什么？解释第三联的意思，并分析情与景的关系。

12. 送 柴 侍 御

（唐）王昌龄

流水通波接武冈，送君不觉有离伤。青山一道同云雨，明月何曾是两乡。

第二句中有“不觉有离伤”之语，诗人当真没有离伤吗？三四句于送别诗中另劈蹊径，你认为妙在何处？

13. 江 汉

（唐）杜甫

江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。

落日心犹壮，秋风病欲苏。古来存老马，不必取长途。

（1）这是杜甫晚年客居江汉时所写的一首诗。诗中二三联用了“片云”、“孤月”、“落日”、“秋风”几个意象，请分析其情景交融的意境。

（2）有人认为这首诗洋溢着诗人自强不息的精神，也有人认为这首诗表达了诗人的怨愤之情，你同意哪种看法？请说明理由。亦可另抒己见。

表达绝望的诗词篇六
《诗词赏析五十题》

1、阅读曹操的《龟虽寿》，找出分析不当的一项（ ）

神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。

A、毛泽东《浪淘沙·北戴河》词中有：“往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇”的句子，其中的“遗篇”就是指《龟虽寿》这首诗。

B、这首诗前四句是从反面设喻，说明不管寿命多长，总有终结的一天。从反面揭示出人的精神面貌之重要。

C、诗的第五、六句从正面作喻，又与七、八句意思紧密相连，揭示了这首诗的中心，形成了诗的高潮；高潮之后，诗人用四句议论来煞尾，把满腔热情凝聚于一个哲理之中。

D、诗的最后两句“幸甚至哉，歌以咏志”与整首诗的内容并无关系，而是在配乐时加上去的。

2、对谢朓的《晚登三山还望京邑》理解正确的一项是（ ）

灞涘望长安，河阳视京县。白日丽飞甍，参差皆可见。余霞散成绮，澄江静如练。喧鸟复春洲，杂英满芳甸。去矣方滞淫，怀哉罢欢宴。佳期怅何许，泪下如流霰。有情知望乡，谁能鬒不变?

A、诗中第一、二句用典精当，对仗工整，道出了离京的原因和路程。这里的“灞涘”即“河阳”，“长安”即“京县”。

B、谢灵运《登江中孤屿》诗中的两句：“云日相辉映，空水共澄鲜”，与谢朓诗中的“余霞散成绮，澄江静如练”意思相同，不过形容过实，不如小谢的这两句诗鲜明空灵。

C、“佳期怅何许，泪下如流霰”两句抒发了诗人延误佳期的惆怅，描摩出诗人追悔不已、泪下如霰的情态。

D、诗人以“有情知望乡，谁能 不变”收束全诗，写的仍是傍晚时登上三山回望京都的情景，与开头相呼应。

3、下面是杜甫的《戏为六绝句》之一，对这首诗分析不正确的一项是（ ）

王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

A、这首诗中的“王杨卢骆”，即指初唐“四杰”。

B.这首诗评价了“王杨卢骆”在诗歌发展过程中的作用。

C.这首诗否定了对“王杨卢骆“哂未休”的态度和做法。

D.这首诗就“王杨卢骆“身与名俱灭”的结局抒发了叹惋之情。

4、对杜甫的《春日忆李白》分析不确切的一项是（ ）

白也诗无敌，飘然思不群。清新庚开府，俊逸鲍参军。

渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文。

A、开头两联赞美李白的诗清新、俊逸，卓异不凡。

B、第三联写作者和李白各自所在之景，抒发浓重的离情。

C、末联写作者回忆过去与李白把酒论诗的情景。

D、这首五律诗，从赞美诗发端，以“论文”收结，由诗转到人，由人又回到诗，转折自然，用语隽永。

5．读下面唐无名氏的《水调歌》(古代乐曲名)，选出分析不正确的一项（ ）

平沙落日大荒西，陇上明星高复低。孤山几处看烽火，壮士连营候鼓鼙。

A．一、二两句写黄昏至星夜军营极目所见。地面辽阔荒远，日落星出，突出了时间的流逝和夜的静谧。

B．第三句陡转，点出军情。幽深的静夜，突然升起几处报警的烽火。“几处”突现了军情的紧

急，给人以突兀、危迫之感。

C．第四句写军营的反应。警报传来，战士们迅速将军营连成一片，擂响鼓鼙，立即出战迎敌。“鼓鼙”二字突现了将士行动之神速，戒备之森严。

D．全诗以纯客观的笔调写景叙事，采用层层渲染烘托的艺术手法，造成环境气氛上的有张有弛，形成起伏跌宕，读来扣人心弦。

6、对下面这首《渡桑干》分析不确切的一项是（ ）

客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水，却望并州是故乡。

(注：咸阳在并州西面，相距数百公里；桑干河在并州北面约二百公里处)

A、第一句写诗人远离家乡咸阳，在并州已经住了整整10年。

B、第二句写10年来，诗人虽然日夜盼望能重返故乡，但始终仅仅盼望而已。

C、最后两句通过“渡河”、“回首”的形象描写，表达了诗人对重返故乡的绝望心情。

D、这首诗的成功在于运用形象、含蓄的表达技巧，抒发了诗人对客居地的热爱情感。

7．读下面唐朝诗僧景云《画松》诗，选出后面分析不确切的一项（ ）

画松一似真松树，且待寻思忆得无?曾在天台山上见，石桥南畔第三株。

A．第一句写见到画松，立即为之打动，觉得完全像一棵真松树。“一似”二字表达出一种惊奇之感。

B．二、三四句写诗人沉思凝想去把握画境。当画境从自己的生活体验中得到印证时，诗人获得了一种顿悟的极大乐趣。

C．诗人用秀丽奇险的东南名山天台山上的松树与“画松”进行对比，表现画松的苍老遒劲。

D．作为题画诗，本诗独具一格，未对画松作实在的形状描摹，而纯从观者的心理感受生活体验来写，从虚处传画松之神，既写出了欣赏活动中的诗意感受，又表现了画家的艺术造诣。

8．对下面这首诗分析不当的一项是（ ）

丹阳送韦参军

严维

丹阳郭里送行舟，一别心知两地秋。

日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。

A．作者在诗中用一“秋”字，主要是为了交代送别友人的季节。

B．“江南”、“江北”在诗中有照应作用，突出了江水阻隔。“望”字传出思念之神态。

C．第四句写望中所见，给人以孤独、寂寞、空虚的感触。“水悠悠”暗含着无限的思念之情。

D．诗作者把对友人的真挚感情渗透在景物描写之中，做到了言尽而意无穷。

9、对下面这首诗理解正确的一项是（ ）

兰溪棹歌

戴叙伦

凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。

兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。

A、首句使人想象到月挂梢头，光泻兰溪，细绦弄影，溪月相映增辉的情景，“凉月”点明秋雨过后凉爽宜人的气候。

B、次句用“镜”喻溪水，暗示出月光的明洁，溪水的平静和清澈，诗人用“镜中看”三字直接描写夹岸青山的景色。

C、三、四两句写溪上渔人欢乐的捕鱼场面。几天雨后，溪水猛涨，鱼群联翩而来，竞调皮地涌

上溪头浅滩，怎不令人高兴？

D、这首诗前面两句写静景，后两句写动景，不见一个“人”字，不写一个“情”字，读来却使人感到景中有人，情意盎然。

lO．对韦应物《寒食寄京师诸弟》分析不当的一项是（ ）

雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。

担酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。

A．首句突写客中寒食景色，尾句遥念故园寒食景色，一起一收紧扣诗题。

B．“独”字是“空”字的延伸，又是“想”字的伏笔”，“想”由“独”字生发，又统辖下句，二字对全篇有穿针引线作用。

C．第三句居全诗主位，借景抒情，运笔曲折而又含蓄。

D．尾句景中见情，透露了诗人的归思，表达了对诸弟和故园的思念。

11、阅读下面这首诗，找出分析不当的一项（ ）

泊秦淮

杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

A、首句写景，二句叙事、写景连用。两用“笼”字说出夜色之迷茫。把“近酒家”放在句末，为下句“商女”、“亡国恨”、“犹唱后庭花”作了铺垫。

B、诗中描绘秦淮迷蒙清寂的寒江夜色，寄寓诗人的忧愁和伤感。

C、商女热衷歌唱《玉树后庭花》靡靡之音，诗人既批判了她的幼稚无知，又抒发了自己忧时伤世之感慨。

D、全诗表现诗人对国家命运的关注和忧愁，语言清新洗炼，化用典故，是唐绝句中的优秀诗篇。

12、下面六项是对明代高启《岳王墓》一诗的分析，内中两项欠妥，它们是（ ）

大树无枝向北风，千年遗恨泣英雄。班师诏已来三殿，射虏书犹说二宫。

每忆上方谁请剑，空磋高庙自藏弓。栖霞岭上今回首，不见诸陵白露中。

A．《岳王墓》是凭吊岳飞的怀古诗，表达了对英雄的景仰和对奸邪的愤慨，实质上也婉曲地抒发了对明代统治者杀戮忠良的不满。

B．“大树无枝向北风”象征着岳飞报国的精神未泯。

C.“班师诏”是指南宋高宗见岳飞大败金军而促他回京受赏与休整的圣旨。

D．“射虏书”即请战书；“二宫”即指被金掳去的徽、钦二帝。

E．“高庙自藏弓”中的“弓”是借喻被害的岳飞。

F．“不见诸陵白露中”是说没有看见宋代众多皇帝的陵墓出现在白露之中。

13．对唐寅《姑苏杂咏(四首)》之一诗意分析理解不当的一项是（ ）

门称阊阖与天通，台号姑苏旧帝宫。银烛金钗楼上下，燕樯蜀柁水西东。

万方珍货街充集，四牡皇华日会同。独怅要离一抔土，年年青草没城墉。

A、阊阖是传说中的天门，首联是写苏州悠久的历史。

B、“银烛”形容楼馆装饰之美，“金钗”形容歌妓服饰的华丽。颔联、颈联极写苏州繁华的景况。

C、要离是春秋时刺客。尾联写要离的坟墓湮没在城墙下的荒草之中，这是理所当然的。

D、这首诗既歌咏了当时苏州繁华景况，同时也慨叹随着经济的发达，古代淳厚真挚的人情，重

然诺、轻生死的侠义精神却很难见到了。

14、对查慎行《晓发胥口》诗理解分析有误的一项是（ ）

半浮半沉树头树，乍合乍离山外山。

借取日光磨一镜，吴娘船上看烟鬟。

A、这是一首写景小诗。首二句写远眺，末二句写近观。

B、因为是在清晨，所以山在雾气的笼罩中忽隐忽现。“乍合乍离”是指山一忽儿连绵不断，一忽儿又孤立分离。

C、又因为是在水中，所以水雾中的树便似乎老是浮沉不定。“树头树”是说树高头还有树，既朦胧又富有层次。

D、第三句是说吴娘借着清晨的阳光在湖边磨镜。主语蒙后省略。

15、下面是明末清初诗人吴伟业《圆圆曲》的前四句。对之分析不当的一句是（ ） 鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。

恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。

(注：①圆圆：指吴三桂爱姬陈圆圆。②鼎湖：古代传说黄帝乘龙升天的地方。后世就把“鼎湖龙去”作为皇帝去世的代名词。这里指李自成起义军进入北京后，崇祯皇帝吊死煤山。②敌：指李自成起义军，吴三桂以之为敌。京：指明都北京。④玉关：即玉门关，这里借指山海关。)

A、《圆圆曲》前两句的意思是：当日李自成起义军打进北京，崇祯皇帝自缢于煤山，离开人世。吴三桂从山海关引清兵入关，打败了李自成，攻取了北京。

B、恸，音tòng，恸哭即痛哭之意，“恸”和“痛”通假。

C、缟素指丧服。“六军俱缟素”即指吴三桂全军都穿上丧服 。

D、红颜即美女的代称。后两句的意思是吴三桂全军服丧志哀，像似为崇祯帝复仇，其实只是为了爱姬被俘才怒发冲冠的。

16．读林则徐《塞外杂咏》全诗，对诗中的“笑”可作如下理解，选出错误的一项（ ） 天山万笏耸琼瑶，导我西行伴寂寥。

我与山灵相对笑，满头晴雪其难消。

(注：林则徐因领导禁烟运动而被革职，谪戍伊犁。这首七绝作于西行伊犁途中。)

A．作者把天山拟人化，寄托丰富情怀，这里的“笑”因而含蕴深厚，意味无穷。

B．这里所写的满头银发实指满腹怨愤。作者的满腹怨愤如天山之雪积郁不融，发出这激愤的一笑！

C．作者在这里傲笑清政府的腐败无能、屈膝投降。

D．这也是无可奈何的笑。

E. 这笑中包含着对个人苦难的超脱，表现了作者乐观旷达、不畏艰险的顽强精神。

F．讲“我这满头银发与山上那皑皑晴雪一样难以消融”，这使得笑中不免含有悲观成分。

17、有人对秋瑾（《感时》）其一作了如下四点注解，你以为是否对，为什么?（ ） 忍把光阴付逝波，这般身世奈愁何?楚囚相对无聊极，樽酒悲歌涕泪多。

祖国河山频入梦，中原名士孰挥戈?雄心壮志销难尽，惹得旁人笑热魔。

A、“光阴付逝波”就是光阴付流水，暗用了孔子“逝者如斯乎，不舍昼夜”一句的内容。

B、“楚囚相对”是指处境不顺的人聚在一块，这里是指革命壮志末酬的人相聚在一起。这是借用了《晋书·王导传》故典：东晋王导斥责过江名士周顗(yî)等不知努力恢复中原，只是学楚囚对泣不可取。“楚囚”出自《左传·成王九年》：在晋楚战争中，楚将钟仪被俘，晋侯问：

“南冠而系者，谁也?”专管人员回答：“郑人所献楚囚也。”本指被俘的楚国人，后借指处境不顺的人。

C、“中原名士孰挥戈”就是说中原地区那些有名望的人哪一个站起来拿起武器进行战斗。“中原”原指河南一带，此指黄河中下游地区或整个黄河流域；“孰”，谁，哪一个。

D、“旁人笑热魔”，旁边人笑(我)发疯了；鲁迅《药》中夏瑜的主要原型就是秋瑾，小说中花白胡子说：“阿义可怜棗疯话，简直是发了疯了。”这正好为之作为注脚。

18、对下面秋瑾这首《独对次清明韵》解说全都恰切的有 (不只一项)（ ）

独对春光抱闷思，夕阳芳草断肠时。愁城十丈坚难破，清酒三杯醉不辞。

喜散奁资夸任侠，好吟词赋作书痴。浊流纵处身原洁，合把前生拟水芝②

(注：①奁资：嫁妆费用。②水芝：荷花。)

A、一、二句融情于景。虽是“春光”、“芳草”，却含闷思伤感。

B、三、四句继续言愁。全诗把愁之深表达得淋漓尽致，真是“剪不断，理还乱”。

C、后四句有转折，有升华，三、四两句更体现了诗歌的跳跃性。

D、这首诗倾诉了诗人不满现实、不与世俗同流合污的思想情愫。但由于作者过于言愁，对诗中出现的这种亮色有所削弱。

E、诗人直抒胸臆，表现出既多愁善感又豪爽尚侠的特有性格。

19、阅读《诗经》中的《无衣》完成①一②题（ ）

岂曰无衣?与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。

岂曰无衣?与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。

岂曰无衣?与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。

①对这首诗的词语理解及评价有误的一项是：

A、袍：长衣，即战袍。于：语气助词，不译。兴师：出兵。同仇：你的仇人就是我的仇人，引申为共同对敌。

B．泽：同襗，即内衣。偕作：一起行动。裳：下身的衣服，即战裙。偕行：一同出发。

C、或同穿一“袍”，或同穿一“泽”，或同穿一“裳”，是说明百姓们从军时贫穷”无衣”，反映了他们悲愤哀怨、无可奈何的感情。

D、“同仇”、偕作”、“偕行”，正好显示出战前动员，整理行装，一同出发这一过程。表现了战士们不断高涨的斗志。

②对这首诗的内容分析不当的一项是：

A、第一节是全诗的总领。为了“同仇”这个目标，所以才能“同袍”、“同泽”、“同裳”。

B、第一、二节诗表达了同心协力共同对敌的决心。反问句的使用，语气强烈，增强了诗句的艺术感染力。

C、第三节诗句式与前两节相同，但表达的感情与上文不同，主要强调了慷慨从军一同出发这一中心。

D、全诗叙写了出征前战友相互勉励的情形，抒发了团结友爱、共御外侮的壮志豪情。

20．阅读杜甫《咏怀古迹》(之五)，完成两道题（ ）

诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。

伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。

①下面是对这首诗的解说，错误的一项是

A、一二句写诸葛亮“万世不朽”的英名和作者面对遗像的感受。

B、三四句概括诸葛亮的功业，赞扬他如鸾风高翔，独步云霄。

表达绝望的诗词篇七
《古诗词中的“空”》

一、有些“空”表达的是环境的空灵、空旷

人闲桂花落，夜静春山空。——《鸟鸣涧》

薄暮空潭曲，安禅制毒龙。——《过香积寺》

空山新雨后，天气晚来秋。——《山居秋暝》

空山不见人，但闻人语响。——《鹿柴》

这些诗句中，“空”给我们的感觉是静谧、清新、祥和，都恰如其分地表达了诗人对自然山水的喜爱，以及对隐逸生活的向往。

二、有些“空”表达的是一种人去楼空的空旷与荒凉

昔人已乘黄鹤去, 此地空余黄鹤楼。——崔颢《黄鹤楼》

燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。——苏轼《永遇乐•燕子楼》

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。——李白《登金陵凤凰台》

落叶满空山，何处寻行迹。——韦应物《寄全椒山中道士》

以上例句，实际上是环境的空旷诱发了诗人的某种情愫，而诗人又巧妙地利用“空”传达了自己抽象的感情。

三、有些“空”表达的是诗人的无奈与悲凉，甚至是绝望

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。——李白《将进酒》

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。——杜甫《蜀相》

花开堪折直须折, 莫待无花空折枝。——杜秋娘《金缕衣》

满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。——晏殊《浣溪沙》 多少蓬莱旧事，空回首、烟霭纷纷。——秦 观《满庭芳》

红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪。——晏几道《蝶恋花》

算空有并刀，难剪离愁千缕。——姜夔《长亭怨慢》

莫等闲、白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红》

胡未灭，鬓先秋，泪空流。 此生谁料，心在天山，身老沧洲。——陆游《诉衷情》 空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。——曹雪芹《红楼梦》 这些诗句中的“空”，大多数可以理解为“白白的、徒然的”。

四、有些“空”表达的是一种别具韵味的情感

绝代有佳人，幽居在空谷。——杜甫《五古》

此句中的“空”，既是写实，更是为了烘托“美人”的高洁——冰清玉洁的美人或许只能生活在远离尘嚣的空谷吧！

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，儿度夕阳红。——杨慎《临江仙》

借一“空”字表达了诗人洞察历史的洒脱。诗人告诫人们要看淡成败——相对永恒的青山、红日与漫长的历史长河来说，个人一时的成败又算得了什么呢。

表达绝望的诗词篇八
《古诗文选编》

爱国诗

爱国是炎黄子孙的不解情结，爱民是中华民族的优良传统。自古以来，孟子“达则兼济天下”的教诲，不知影响了多少英雄豪杰；陆游“位卑未敢忘忧国”的告诫，不知激励了多少仁人志士。中国是诗的大国，无数诗人慷慨激昂，感叹悲歌，留下了大量的表现爱国主义主题的优秀诗篇：有民族英雄和爱国志士抒发爱国情操，表现民族气节的诗篇，如《正气歌》、《金陵驿》等；有歌颂边防将士誓死杀敌保疆精神，表达诗人为国建功立业壮志的诗篇，如《从军行》、《塞下曲》、《南园》等；有渴望结束战乱，欢呼祖国和平统一的诗篇，如《闻官军收河南河北》等；有表达年迈力衰仍心想为国戍边，至死心系国家统一的诗篇，如《十一月四日风雨大作》、《示儿》等。它们思想高尚，情感纯真，艺术性强，文质俱美，蔚然成为古代文学一道亮丽的风景。

我们依据诗歌的思想性和艺术性相统一的原则，考虑有些爱国诗篇同学们已耳熟能详和篇幅原因，仅选取以下几篇来赏析。

闻官军收河南河北

作者：杜甫

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在，漫卷书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

注释

１.却看：回看。

２.愁何在：不再愁。

３.漫卷：随手卷起。古代诗文皆写在卷子上。

４.青春句：意谓春光明媚，鸟语花香，还乡时并不寂寞。 ５.即从两句：想像中还乡路线，即出峡东下，由水路抵襄阳，然后由陆路向洛阳。此诗句末有自注云：“余有田园在东京。”（指洛阳）。巴峡：四川东北部巴江中之峡。巫峡：在今四川巫山县东，长江三峡之一。襄阳：今属湖北。

译文

在剑南忽然传说，收复蓟北的消息，

初听到悲喜交集，涕泪沾满了衣裳。

回头看看妻子儿女，忧愁不知去向？

胡乱收卷诗书，我高光得快要发狂！

白天我要开怀痛饮，放声纵情歌唱；

明媚春光和我作伴，我好启程还乡。

仿佛觉得，我已从巴峡穿过了巫峡；

很快便到了襄阳，旋即又奔向洛阳。

赏析

这是一首叙事抒情诗，代宗广德元年（７６３）春作于梓州。延续七年多的安史之乱，终于结束了。作者喜闻蓟北光复，想到可以挈眷还乡，喜极而涕，这种激情是人所共有的。全诗毫无半点饰，情真意切。读了这首诗，我们可以想象作者当时对着妻儿侃侃讲述捷报，手舞足蹈，惊喜欲狂的神态。因此，历代诗论家都极为推崇这首诗。浦起龙在《读杜心解》中称赞它是杜甫“生平第一首快诗。”

示儿

作者：陆游

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

注释

1. 示儿：给儿子们看。

2. 但：只。

3. 九州同：祖国统一。

4. 中原：指淮河以北沦陷在金人手里的地区。

5. 家祭：对祖先的祭祀。

6. 乃翁：你的父亲。

赏析

陆游是南宋爱国诗人，毕生从事抗金和收复失地的正义事业。虽然屡遭投降派排挤、打击，但爱国热情始终没有消减。《示儿》诗是诗人临终写给儿子的遗嘱，表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。

首句“死去元知万事空”。“元知”，本来就知道；“万事空”，是说人死后万事万物都可无牵无挂了。但接着第二句意思一转：“但悲不见九州同”，唯独一件事却放不下，那就是沦丧的国土尚未收复，没有亲眼看见祖国的统一。这种遗恨从生前留到死后。在生命弥留之

际，心情更为沉痛。诗的第三句“王师北定中原日”，表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。他坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。结句“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己活着的时候已看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉他。

这首诗用笔曲折，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。诗的语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美，更感人。

表达绝望的诗词篇九
《诗歌赏析》

岁暮①[唐]杜甫

岁暮远为客，边隅还用兵。烟尘犯雪岭②，鼓角动江城。 天地日流血，朝廷谁请缨？济时敢爱死？寂寞壮心惊!

[注]①本诗作于唐代宗广德元年(763)末，时杜甫客居阆州(今四川阆中)。②雪岭：又名雪山，在成都(今四川成都)西。雪岭临近松州、维州、保州(均在今四川成都西北)，杜甫作本诗时，三州已被吐蕃攻占。

赏析：

这年十二月作者客居梓州。在这儿，他听到了吐蕃进犯的消息，于是心忧国家的杜甫写下了这首《岁暮》诗。

首联交待诗人客居他乡，在岁暮之际，听到了边境传来的外族入侵的消息。刚刚经历了安史之乱的诗人，是多么希望国家安定，人民能够安居乐业呀。可是内忧尚未完全平息，外患又接踵而至。所以首联看似平淡的叙述语气中，却包含了忧国忧民的诗人多么沉重的心境！

颔联以“烟尘”和“鼓角”来借代战争，战争的烽烟笼罩了雪岭，鼓角声声也震动了江城，一个“犯”字，一个“动”，写出了诗人听到外敌入侵后内心受到的强烈冲击，把诗人心系国家百姓的那份真挚情感含蕴其中。

颈联先写“天地日流血”，天地间日日有人在流血（或解为“连‘天地日’都在流血”），战争带来的血腥，是多么惨不忍睹啊！接着作者发出自己的担忧之声：“朝廷谁请缨？”经历安

史之乱后，国家一片乱象，如今面临强敌入侵，还会有人请缨杀敌吗？

尾联先来一个反问句：“济时敢爱死？”一个真正心系国家的人，是不会顾及个人生死荣辱的，为了拯救国家民族、天下苍生，只会奋不顾身，投身于保家卫国的血雨腥风之中。最后一句“寂寞壮心惊”，点出了诗人此时的心境。“寂寞”二字，有两层含义：一是诗人此时独自客居阆州，确实孤单寂寞；二是诗人有报国之心，却无从施展，只能独自寂寞。然而诗人毕竟是一个忧国忧民的诗圣，尽管年过半百，他的胸中依然跳动一颗不已的“壮心”！一个“惊”字，把他那颗报国的“壮心”在听到外敌入侵之后，砰然一动，豪情顿起的心情表露无遗。

8．诗人为什么会发出“寂寞壮心惊”的感慨?请结合全诗作简要分析。(4分)

边境发生战争，时局艰危，朝中无人为国分忧；岁末暮年，漂泊异乡，政治上被冷落，孤独寂寞；诗人崇高的责任感、强烈的爱国感情与其艰难的处境，报国愿望难以实现形成巨大反差。

9．这首诗使用了多种表达技巧，请举出两种并作赏析。(4分)

借代，如“烟尘” “鼓角”代边境战争，从视角和听觉两方面突出了战争的紧张，渲染了

时局的艰危。

用典，如“请缨”，典出《汉书.终军传》，指主动请求担当重任，在诗句中暗示朝中无人为国分忧，借以表达诗人对国事的深深忧虑。 对偶，“烟尘犯雪岭”与“鼓角动江城”。 双关，如“岁暮”表面指的是时序岁末，深层指作者已进入人生暮年，还指唐帝国由盛而衰进入晚唐。

反问，“朝廷谁请缨？济时敢爱死？” 写出了朝中无人为国分忧，

描写手法中有虚实结合，如“朝廷谁请缨”是作者的想象，是虚写；“鼓角动江城。天地日流血”是眼下情景，是实写。

表现手法中有对比，如朝廷之臣无人请缨与江湖之士的作者“敢爱死”对比；作者高远的心志与报国无门对比等等。

“表达技巧”分为四个理解层面由低到高（字词-句子-段落-篇章），分别是修辞手法（比喻、比拟、夸张、借代等）、表达方式（记叙、描写、抒情、议论，诗歌中主要是描写和抒情）、表现手法（对比、衬托、象征、比兴等）、谋篇布局手法（开头、结尾、过渡、照应等）。

小重山·端午

碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。

往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。

赏析

“空惆怅”慨叹了世人忙于节日的喜庆，而不理解或淡忘了端午节厚重的历史内涵；表达对爱国诗人屈原的怀念之情。

“无人解”抒发了作者不为世俗理解的孤寂落寞情怀，也表达了对屈原忠义气节的崇敬。

这首词最突出的表现手法是对比。上阕中众人的繁忙喜庆和作者的独自惆怅形成对《离骚》的深切感伤形成对比。

[1]本曲以端午节为载体，从眼前所见的荆楚端午风俗写起，描画出一幅热闹繁忙的景象，与下片的“无人解”形成鲜明对比。但沅湘之水却把作者带入了历史，通过纪怀屈原抒发自己对元朝覆灭的感伤和不仕明朝的节

烈，“空惆怅，谁复吊沅湘” 、“《离骚》读罢总堪伤。无人解”等诗句传达就是作者的伤感失落，而“往事莫论量。千年忠义气，日星光”则表明了作者对元朝的忠贞决心。“树转午阴凉”，以景结情，情在景中，是古诗词的常用收尾法。可以收到“曲终人不见，江上数峰青”的余韵缭绕的效果。作者的悲观绝望之情溢于言表。

历来写端午的诗词都很多，多半会提到屈原的旧事，借屈原之酒杯浇自己之块垒，或者抒发自己郁郁不得志的失落情怀，或者赞扬屈原的精神而表明自己的忠义之心，总之，流不尽的沅湘之水，就是中国失意文人的辛酸之泪。“沅湘碧潭水，应自照千峰”（梅尧臣），“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”（文秀），“沅湘流不尽，屈子怨何深”（戴叔伦）。

唐诗赏析：秦韬玉《贫女》

蓬门未识绮罗香， 拟托良媒亦自伤。 谁爱风流高格调， 共怜时世俭梳妆。 敢将十指夸针巧， 不把双眉斗画长。 苦恨年年压金线， 为他人作嫁衣裳！

【注释】 唐代诗人秦韬玉，男，生卒

表达绝望的诗词篇十
《古诗鉴赏知识整理》

1 按表现手法分：

浪漫主义：想象、夸张、语言华美，一般表现对理想的追求或对现实的不满和逃避。（屈原《离骚》、李白、李贺）

现实主义：写实，对现实的直接反映（批判、不满、揭露）。（《诗经》、杜甫、白居易） 2按内容分：

①边塞诗：杀敌报国，建功立业，语言豪迈壮阔。（骆宾王、陈子昂、高适、岑参、王昌龄、李益）（岑参“功名只向马上取，真实男儿一丈夫”）

②山水田园诗：描写山水田园风景，呈现耳目所及的山水状貌声色之美；表现田园生活的闲适、安逸。（陶渊明、孟浩然、王维、韦应物）（“采菊东篱下，悠然见南山”“明月松间照，清泉石上流”）

③送别诗：表现对友人的惜别之情（李白“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”），或对友人、对自己的劝勉（高适“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”）。

④怀古诗：借古讽今。（杜牧“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”）

⑤咏物诗：托物言志，借物抒情。（于谦《石灰吟》千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身浑不怕，要留青白在人间。）

⑥羁旅诗：思乡念亲。（“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”）

1词在风格上主要分为豪放派和婉约派。

2豪放派：苏轼《念奴娇》（大江东去）、辛弃疾 《破阵子》（醉里挑灯看剑） 婉约派：李清照《如梦令》、柳永《雨霖铃》，秦观《鹊桥仙》

3婉约派作品语言清丽、含蓄，表达的感情婉转缠绵，情调或轻松活泼，或离愁别绪，或深沉幽怨，刻工精细，题材较狭窄，往往多是写个人遭遇，男女恋情，也间有写山水，融情于景的。

豪放派词作的特点是题材广阔。它不仅描写花间、月下、男欢、女爱。而且更喜摄取军情国事那样的重大题材入词，使词能象诗文一样地反映生活，所谓“无言不可入，无事不可入”。它境界宏大，气势恢弘、不拘格律、汪洋恣意、崇尚直率。

1 思想内容

忧国忧民、怀古伤今、蔑视权贵、愤世嫉俗、怀才不遇、寄情山水、归隐田园、登高览胜、 惜春悲秋、忆友怀旧、思乡念亲、相知相思、别恨离愁、杀敌报国、建功立业、孤独惆怅、寂寞伤感、闲适愉悦、遭贬激愤、坚守节操、表现哲理、感奋振作、激励友人。 2三类诗的常见思想内容

①边塞征战

A、赞颂将士英勇作战，保家卫国 B、控诉战争痛苦 C、思念故乡、亲人或家人思念戍边的亲友

② 怀古咏史

A、称颂、仰慕英雄 B、讽谕现实 C、自比自况

③写景抒情：爱国、爱情、乡愁、惜春、伤春等

1诗歌的思想感情有：迷恋、忧愁、惆怅、寂寞、伤感、孤独、烦闷、恬淡、闲适、愉悦、仰慕、激愤，坚守节操、忧国忧民，怀才不遇，壮志难酬，思念故乡/亲人等。 2 诗歌所表达的感情大约可分为八类：

①惜别之情：如李白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”《赠汪伦》

②黍离之情：如姜夔“念桥边红药，年年知为谁生”《扬州慢》，表达的是对物是人非的惋惜悲痛之情（黍离：对国家昔盛今衰的痛惜之感；黍离之悲：亡国之痛）

③思乡之情：如王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”《九月九日忆山东兄弟》 ④怀古之情：如杜牧“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”《赤壁》

⑤讽喻之情：如“硕鼠硕鼠，无食我黍”《诗经》

⑥报国之情：如陆游“死去元知万事空，但悲不见九州同”《示儿》

⑦咏景之情：如贺知章“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”

⑧恋友之情：王昌龄“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”《芙蓉楼送辛渐》

1大而言之有现实主义和浪漫主义两种。各诗家在自己的创作实践中又呈现出不同的特点，形成各自的艺术风格。

陶渊明—朴素自然、李白—豪迈飘逸、杜甫—沉郁顿挫、白居易—通俗易懂、杜牧—清健俊爽、王维—诗画一体、王昌龄—雄健高昂、李商隐—朦胧隐晦、苏轼—旷达豪放、柳永—柔美婉丽、陆游—悲壮爱国

2王维：前期诗歌表现出一种政治理想，积极入世精神。诗豪壮雄阔，内容充实。后期着意表现大自然之美。

高适：有许多同情人民生活。体现强烈的报国愿望和建功立业的思想，描写士卒艰苦生活，反映他们的厌战情绪，大大丰富了边塞诗的题材。

岑参：展现边塞奇异风光，歌颂战士的英雄气概，抒发个人的抱负与情绪，构成了他边塞诗的主体。

王昌龄：表现自己对国家命运的关心，歌颂将士们慷慨悲壮的精神，反映战争艰苦和战士们的情绪和思妇的思亲之情，还写宫怨诗

李白：深刻尖锐地揭露朝廷黑暗和统治者的荒淫，抒发自己怀才不遇的愤懑和痛苦，表现对理想的向往和追求，体现刚正不屈的斗争精神。充满火一样的热情和美好的理想，主观感情强烈，个性特征鲜明，想往人生自由，追求个性解放。

杜甫：真实反映人民疾苦，表达对广大人民的同情和关怀；揭露批判统治集团的腐败、昏暗；表达了强烈的爱国主义情感；描写和表现个人亲情以及朋友情谊，往往和自己的忧时伤世之感紧紧结合在一起；描写祖国河山和自然景物，表现对生活的热爱，特别是一些寄情写景诗，有的渗透着诗人的爱国之情，是内在情感的折射。

白居易：讽喻诗：揭露统治者奢侈生活，表现尖锐社会对立和社会矛盾，反映浓重的赋税和人民的痛苦生活。闲适诗：突出表现厌恶官场的情绪。感伤诗：对人世、家庭、朋友，生活遭遇和交往

杜牧：表现爱国忧民的思想，借历史题材讽刺统治者的骄奢荒淫，表现个人潦倒失意的感伤。

李商隐：前期表现政治抱负和揭露社会现实，借咏史曲折地对政治问题发表意见。后期更多地用忧郁感伤的调子，感叹个人的沦落、世运的衰微。他的爱情诗交织着他对爱情的希望、失望、以至绝望的种种复杂心情

刘禹锡：抒发自己身世遭遇的愤懑和痛苦，有的直接讽刺了当朝的权贵。乐府诗表现劳动人民生活和地方风物。

1意象：诗人所写之“景”、所咏之“物”，即为客观之“象”；借景所抒之“情”，咏物所言之“志”，即为主观之“意”。“象”与“意”的完美结合，就是“意象”。它既是现实生活的写照，又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。 （作者情感的载体，包括景、物、事、人） 2意境：意境是文学艺术作品通过形象描写表现出来的境界和情调，是抒情作品中呈现的情景交融、虚实相生的形象及其诱发和开拓的审美想象空间。

3 意象或意象的组合构成意境。主要有两种情况：

其一，由一个意象构成一个意境。（如王冕《墨梅》）

其二，意象组合形成意境，即由多个意象构成一幅生活图景，形成一个整体意境。（如李白《送孟浩然之广陵》）

4 简而言之，意象与意境是点与面的关系。

5 特殊意象：

诗歌的形象有时与民族历史文化、传统风俗习惯、生活方式、心理特点等各方面发生联系，被赋予某种特殊意义。

例如：折柳：惜别 （柳因其缠绵柔长的特点而成为多情之物。）“折柳”是汉代惜别的风俗。 长亭：在中国古典诗歌长亭已成为陆上的送别之所 。

南浦：在中国古代诗歌中，南浦是水边的送别之所。

芳草：离恨（芳草远接天涯、绵绵不尽，无处不生，恰似离别的愁绪。 ）

落花：花是美好的象征，如青春。落花，又恰在春末，落花便意味着年华老去、青春不再，兼有伤春、悲春之意。

芭蕉：常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。

梧桐 ：梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。梧桐不耐寒冷，秋至而叶黄，秋深而叶落，且叶大如掌，易形成强烈的观感，令人易生悲秋之意。再者，雨滴梧桐（与雨打芭蕉类似），如泪滴纷坠，令人肠断。

菊：喻隐逸，高洁，脱俗。菊花笑傲风霜，且不愿其它花种同开，所以，菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘，几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。

梅：坚强，不屈不挠，在逆境中抗争。不改变自己的气节。

松柏：诗歌常用松柏象征孤直耐寒的品格 。

莲：由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情；“莲”还用来表示人品的高洁。

（鸿）雁：每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。同时雁是传说中的信使，又有怀念故人之意。

杜鹃（子规）：凄凉、哀伤、思归的象征（古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。）

鹧鸪鸟：鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。

寒蝉：秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。

流水：流水一去不返。引申出流年似水，年华易逝。再加上流水悠悠不断，也喻愁怀别绪 月：月圆总易让人想起团圆的话题，所以月便成了思乡的代名词。月皎洁无瑕，高悬空中，常为诗人自喻，或喻君子、志向

云：一是来去自由，喻游子、飘泊、自由。二是遮蔽光华，喻小人。

6四类诗的常见意象：

①离别诗：长亭、灞桥、西楼、南浦、劳亭、谢亭、杨柳、白蘋、青山、孤舟、流水、寒雨、《阳关三叠》

②思乡诗：月、大雁、子规（杜鹃）、晚日、丝雨、远山、西风、梅花、春草（见春草而动乡情）、《梅花落》《折柳曲》

③边塞诗：大漠、落日、羌管、胡天、牧马、关山、碧草

④咏物诗：梅兰菊竹、柳、海棠、丁香（愁绪）、蝉（夏蝉代表高洁、秋蝉代表穷途末路） 7诗歌的意象应注意：

①意象的色彩（字面和暗示）。

色彩传递着诗人不同的情感体验。

暖色—热烈活泼、积极向上、意气风发；

冷色—冷漠低沉、消极颓唐、孤寂凄凉。

如：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”（杜甫《绝句》），诗中“黄、翠、白、青”四种鲜明的色彩，织成一幅绚丽的图景，传达出无比欢欣的心情。

②通过动静结合，相互映衬的手法开拓诗境，传达情感。

如：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”（王维《鸟鸣涧》），诗中“花落、月出、鸟鸣”这些动态的景物，既使诗显得富有生机，又突出显示了“春涧” 的幽静。 8常见的表达意境的词语：雄浑苍茫、孤寂、闲适、雄阔、悲壮 、凄迷幽远、悲凉凄清、苍凉沉郁、和平静穆、明丽鲜艳等

1 人物形象：包括诗中人物、自我抒情主人公的形象。

主要分析人物性格、品质、心态、情感、思想，必须结合诗句来谈。

2 常见的概括人物形象的词语：豪放潇洒、英姿飒爽、武艺不凡、斗志昂扬、不拘礼节、天真顽皮、勇猛剽悍、干练果决、英武豪迈、寂寞惆怅、饱经磨难、顾影自怜、身孤影单、百无聊赖、零落漂泊、情趣高雅、怀才不遇、壮志难酬、悠闲自得、怡然自得、安闲宁静、心如止水、夜不能寐、幽独苦闷、辗转漂泊、羁旅天涯等（以上人物形象） 3 五种常见的人物形象：

①豪放洒脱的形象 李白的“天生我材必有用，千金散尽还复来”（《将进酒》），表现了他淡于富贵、傲视圣贤的思想，也反映了李白傲岸不羁、豪放自负的性格。

②忧国忧民、青衫泪沾的形象 杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱对外欢颜。„„吾庐独受冻死亦足”（《茅屋为秋风所破歌》），诗人并不仅停留在个人的哀怨中，而能推己及人，其忧国忧民的精神可见一斑；白居易的“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”（《瑟琶行》），着一“泣”字与“湿”字大大拓宽了诗的意境。

③归隐田园、钟情山水的形象 陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山„„此中有真意欲辩已忘言”（《饮酒》），写的就是悠游自在的隐居生活，说明诗人安贫乐道的思想；王维的“故人具鸡黍，邀我至田家„„待到重阳日，还来就菊花”（《过故人庄》），诗中描写了山村风光和朋友欢聚的生活场面，像一幅田园风景画，使人见了，乐而忘返。

④爱民人才的形象 龚自珍的“我劝天公重抖搂，不拘一格降人才”（《己亥杂诗》），其对人才的渴求，毫无遮拦地表现在字里行间。

⑤儿女情长的形象 李商隐的“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”（《无题》），诗歌写了暮春时节与所爱女子离别时的无限忧伤和别后相思的绵绵情意，表达的是对忠贞不渝的爱情的歌颂。

1常用概述景物形象特点的词语：

景物形象：凄凉、悲伤、高洁、哀伤、凄清、凄切、孤独、离愁、纯洁、姿态美好、清雅高洁、晶莹澄澈、绚丽多姿（多彩）、凌雪傲霜、冷落萧条、凄凉荒寒、衰败荒凉、寂静清冷、荒凉冷落、零落憔悴、幽静闲适、清秀可人、静谧安详、和平宁静、浪卷云涌、气势飞动、苍凉黯淡、馨香四溢、蜂飞蝶舞等。

2 四类诗的景物描写

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