人为什么要勤劳

导读：　人为什么要勤劳(共5篇)国人为何勤劳不富中国人为何勤劳却不富有？2004美国耶鲁大学教授：（合约----交易双方的一个合同。）--本人注解。众多廉价劳动力的勤奋工作，可以在经济增长初期弥补制度资本的不足，这是中国经济近二十几年高速增长的重要原因。但是有关统计表明，越勤劳的国家，人均GDP反而越低。 当一国的制度机制不利于市...

国人为何勤劳不富
人为什么要勤劳(一)

中国人为何勤劳却不富有？2004

美国耶鲁大学教授：

（合约----交易双方的一个合同。）--本人注解。

众多廉价劳动力的勤奋工作，可以在经济增长初期弥补制度资本的不足，这是中国经济近二十几年高速增长的重要原因。

但是有关统计表明，越勤劳的国家，人均GDP反而越低。 当一国的制度机制不利于市场交易时，人们的相当一部分勤劳是为了对冲制度成本。

这些国家的公民不仅必须更勤奋地工作，而且只能得到更低的收入。

前期中, 我们谈到“武打”作为一种产权与合约权益保护机制的意义，特别是当正式司法不可靠时它对经济秩序的建立和维护【人为什么要勤劳】

能起到积极的作用，能在一定范围内促进经济交易的发生和市场的发展。但我们也看到，以粗鲁暴力建立的“丛林规则”与相应秩序往往是一种低效的“多极”秩序，它只能支持市场经济发展到一定的程度，无法让一个国家的经济充分地深化。为了让经济实现最大可能的深化，就需要某种正式司法支持下的“单极”秩序。 这就把我们带回到制度经济学(Institutional Economics)的话题。自从1993年道格拉斯.诺斯获得诺贝尔经济学奖之后，制度经济学再次成为经济学界和业界的热点, 一时间我们都认识到制度资本或制度成本对经济发展的决定作用。可是今天，转过身看看中国的市场制度环境与法治水平，我们又开始纳闷：中国的法治与产权保护还相当欠缺，可是这些年GDP却以年均超过9%的速度在增长，这是怎么回事？难道中国特色真的能使其他国家成立的结论在此就行不通？真的是中国有中国的经济学、西方有西方的经济学？在这期与下期的专栏中，我们不妨试着回答这几个问题。

制度资本与制度成本

制度经济学判断制度机制(institu-tions)优劣的最重要标准，是如果一国的制度有利于交易市场的容量最大化、有利于经济的深化，那么我们就说该国具有高的制度资本。不利于市场交易的制度，则使交易的成本变高，这种成本通常被称为“制度成本”。当然，制度成本不仅仅指在市场交易发生过程中实际要支付的成本，也包括由于制度障

碍而根本无法进行或选择放弃的市场交易所带来的机会成本，这种机会成本包括“本来可深化的市场”因制度障碍而只能半途而废的情况，以及市场勉强得到发展的情况。

换句话说，即使在制度机制最不利于信用交易的国家，证券交易和借贷还是可以发生，甚至也可以发行股票，但是，这并不意味着这些证券市场能够深化、能够发展得兴旺。一个国家的经济可能已发展到一定程度，人们的积蓄已很多，但由于金融证券市场不发达、金融中介不到位，虽然众多创业者与企业家都需要资本，大家也都没办法，那些积蓄资金无法配臵到资本的需求方，进一步的经济发展就很难发生。这里，制度成本表现为“勉强发展的证券市场”和“进一步的经济发展很难”。

制度经济学关注的核心是产权保护与合约执行机制。起来似乎很狭窄的主题实际上涵盖了一国制度的方方面面，包括法治、政府权力与制衡结构、司法独立等等。比如，不受制约的行政权力最后归结到对私人产权与合约权益的侵犯，因此对行政权力的制约问题最终也是一个产权、合约权益的保护问题。制度经济学的这两个中心命题是经济深化发展的必要前提。如果没有可靠的产权与合约权益保护制度，人们就无法预期从事市场交易、从事投资的结果，也不知道从交易、投资中获得的利益能否属于自己。而经营、交易结果的不确定性将迫使人们停止交易、不愿作出投资，即使他们想进行市场交易，交易成本也可能高得令人望而却步。于是市场发展会停滞不前，经济增长无法持续。

中国以“勤劳”对冲“制度成本”

正如前面所提，近二十几年中国的制度在不断朝着有利于市场交易的方向变迁，但一个公认的事实是，其与真正的市场制度结构还相距甚远，特别是产权保护制度的变革还只是近两年的事情。可是，这些不足并没有阻止中国经济近二十几年以年均9%的速度增长。这种经历似乎否定了制度经济学的核心命题。 其实不然。促使经济增长的资本包括自然实物资本、人力资本和制度资本。即使一国的制度资本欠缺，但如果人力资本或自然资源出奇地丰富，那么这两种资本可在一定范围内弥补制度资本的不足。也就是说，人力资本和制度资本有一定的相互替代性。在给定的人力资本与自然资本的情况下，如果想挖掘其最大潜力并使市场达到最深化的地步，那么制度资本则会是决定性因素。 我们可以用劳动力成本和制度成本在一定范围内的替代性来解释中国过去二十几年的经历。中国拥有世界上最多、也相对很廉价的劳动力，这种劳动力优势在经济增长初期可以弥补、对冲高的制度成本对中国经济的负面影响。

为了更形象地说明这一道理，我们不妨想像这样一种局面。假如郑州市要盖一栋特别的仿古中国戏曲大院，用料全部是传统的青砖青瓦，并且要用全国能找到的最好泥土烧出的青砖青瓦。结果其建筑公司找到江西景德镇，决定从景德镇买来1000万吨泥土，每吨售价为100元，共10亿元。

为了说明问题，假设大家对法院解决合约纠纷的能力都不放

心，由此导致的局面是，景德镇卖方在没有收到付款之前不肯发货，而郑州建筑公司又声明在没有收到货之前决不放款，原因是在没有可靠的正式司法的情况下，双方都不相信书面销售合约能值几个钱。怎么办呢？有两种选择：双方要么选择“绝对不跟陌生外地人交易”(那么跨地区交易无法进行，全国经济的发展会因此受阻)，要么通过某些运作上的安排来规避“交易制度风险”。 一种规避交易合约风险的办法是把这笔“大交易”分成100份“小交易”，每次运10万吨泥土，等两天将泥土运到郑州之后，郑州公司立即付给景德镇卖方1000万元。这样，即使哪一次郑州方不能付款，卖方最多损失掉1000万元，而不是整个交易的10亿元。但问题是，如果分100次交货，而每次“小交易”又需要两天时间才能完成，那么整个交易需要200天才能做完。相比之下，如果正式司法能够非常可靠地处理合约纠纷，那么双方就能以交易合约为准，签约即可发货，整个交易可在两天里完成，而不是要等200天。

在这里，“制度成本”包括以下几项。第一，郑州的中国戏曲大院工程被拖后200天，而不是立即就可以开始。当然，如果整个经济的市场交易环境都是如此，那么人们在单位时间里创造的价值就会在整体上很低，也就是生产率很低，每人每年能完成的交易次数和交易量都会很少，经济增长就慢。当然，也正因为如此，许多市场(比如跨区域市场)可能根本不会发展。第二，本来两天可以做完的交易被拖延到200天完成，在中国或许还能接受，

为什么中国人勤劳而不富裕
人为什么要勤劳(二)

为什么中国人勤劳而不富裕？

为什么宋朝富裕而不强大？

为什么富强的明朝被弱小的后金吞没？

我相信每个中国人都有兴趣也有义务探讨上面这三个问题，因为中国又到了一个崛起还是沉沦的转折点，因为这三个问题不只关系到我们现在活着的每一个人也关系到我们的子孙后代。下面是我个人的观点，供同胞们参考：

1。为什么当代的中国人勤劳而不富有？

我是相信马克思的劳动价值论的，虽然就某一个具体商品而言很难用劳动时间去衡量它的价值或价格，但就一个国家的经济或世界经济总体而言确实是劳动创造了价值。中国人这几十年来都在辛勤劳动，确实创造了巨大的价值或剩余价值，但这些价值绝大部分并没有转化为广大劳动人民的财富，而是去了以下几个地方:

a.外资，最明显的是沿海地区的代工行业（如富士康）和石油矿产供应商（如力拓）。

b.地产商，中国的富豪榜上绝大部分都是地产商，没有上榜的富豪地产商占的比重更大。

c.国企，因为国企基本上都带有某种垄断性质，并且利润不上缴，所以保留了很大一部分价值。

除了上面这三个方面外，农村和城市的各种基建设施凝结了大量的劳动，但还没有市场化或不能市场化，所以没有能直接转【人为什么要勤劳】

化为能够交换的财富。农民的住宅和城镇的小产权房也属于这一类。

真正靠做企业或做投资发财的普通中国人确实是凤毛麟角，唯一能算得上富裕阶层的中国人是过去十年在大城市拥有房产的居民，因为城市住宅的商业化和楼价的上涨带来了几倍甚至几十倍的资本升值。但是这一部分人数总体加起来也不到中国人的十分之一。对于绝大部分中国人来说，“富裕”仍然是一个非常遥远的梦想，并且有越来越遥远的感觉，因为创业的门槛越来越高，买楼的成本越来越贵，长期持有的股票越来越不值钱。 所以，说中国人勤劳而不富有是客观存在的事实。

２。为什么宋朝富裕而不强大？

宋朝是一个非常富裕的社会，这一点似乎没有什么争议，《清明上河图》所描绘的北宋城市的繁华，搬到现代社会也不落后。有专家考证说，即使偏安一隅的南宋，GDP也占当时全世界的一半以上。然而，这么富裕的国家为什么不强大呢？

我认为，根源可能就在于它太富裕了，所以玩物丧志，所以皇帝不喜欢军事喜欢绘画和书法，所以大臣们喜欢诗词歌赋吃花酒。《水浒传》里面详细描述了皇帝偷会名妓李师师的过程和浮华场面，这绝对不是作家空想得出来的，并且皇帝的所谓“偷会”，也不可能真的没有人知道。上梁不正，下梁怎么会正！官僚军阀商人与士大夫阶层骄奢淫逸的生活可想而知。名将韩世忠的著名夫人梁红玉就是出身青楼，韩世忠不去青楼怎么会与梁红玉相遇? 在这种环境中，来自社会底层的土包子岳飞确实是很让人扫兴的，因为他不仅自己过着苦行僧般的生活，常年征战在外不回【人为什么要勤劳】

家连老婆都跑了，还要天天“壮怀激烈”，还要“驾长车、踏破贺兰山缺”，还要“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”。岳飞也不想想，他要吃胡虏肉饮匈奴血会耽误多少人逛妓院吃花酒，他要把那个会写字画画的太上皇迎回来会耽误多少人吟诗作赋，当然，他更没想到的是胡虏会跟他的同事秦桧有来往。然而，对于秦桧来说，除掉岳飞上合君意下抚群僚外接强援内固己位，有百利只有一弊----说出去不太好听。

事实上，秦桧杀掉岳飞在当时并没有遇到太多阻力，除了韩世忠过问了一下得到了一句千古流传的“莫须有”名言之外，并没见到百官上书求情或百万民众上街游行之类的抗议，连王五劫法场之类的传闻也不曾有。可见，当时秦桧的行为是得到许多文武官僚的支持和皇帝的默许的，知识分子和百姓在当时也并没有意识到岳飞是国家的栋梁，更没有人意识到杀掉一个岳飞就是杀掉了千千万万个潜在的“精忠报国的小岳飞”，因为朝野上下都在忙于斗鸡跑马吟诗作赋吃花酒，没有人有闲工夫去理不识时务的土包子岳飞的事。

后世之所以那么多人怀念岳飞痛恨秦桧，以至于在岳飞像前摆上秦桧的跪像让人世代敲打，因为宋朝的结局太悲惨了，因为侵略者太不讲仁义道德了。如果宋朝的结局不是那么悲惨，或者蒙古人像后金人那样讲一点仁义道德，岳飞就不会那么受人爱戴，秦桧也就不会那么招人恨了。我说这话是有根据的，秦桧与岳飞的关系与秦朝时范睢与白起的关系是类似的，白起的军事才能和战功都胜过岳飞而死得像岳飞一样冤枉，然而后世对白起的爱和对范睢得恨显然并不那么强烈。明朝的袁崇焕死得比岳飞更惨，后世也没有能享受到岳飞的待遇，如果不是金庸先生写了一

本《碧血剑》，很少有人知道历史上有个袁大帅。

我说这些并不是要为秦桧翻案或者要贬低岳飞，而是说，宋朝的积弱并不是因为秦桧杀了岳飞，而是有更深刻的原因。

3。为什么富强的明朝被弱小的后金吞没？

明朝是很强大的，徐达、蓝玉和朱棣先后扫荡蒙古，郑和扬威南洋西洋，戚继光屠杀倭寇，根本没有对手，比起汉唐时期来国际地位更高。即使到了崇祯时代，努尔哈赤连一个半路出家的袁崇焕都打不过。明朝对外战争中最大的败笔“土木堡之变”中，明军以50万对付瓦剌军的三、五万人，竟以全军覆没，实为中外战争史上所罕见。但也从中看出，明朝的实力与瓦刺不是一个级别，“土木堡之变”并没有从根本上改变这种力量对比。 明朝是很富裕的，有学者认为明代工业产量占世界三分之

二。西方学者汉斯。布罗埃尔（1972年）在其著作中说：“中国凭借着在丝绸，瓷器，等方面无与匹敌的制造业和出口，与任何国家贸易都是顺差”。由于当时欧洲拿不出过硬的东西向中国出口，从世界经济的角度看从公元1500年到1800年这三个世纪，欧洲所能生产和出口的最重要商品，就是金银，而它是依赖掠夺在美洲的殖民地才实现的。在公元1800年以前的二个半世纪里，中国最终从欧洲和日本获得了大约60000吨白银，大概占全世界有记录的白银产量的一半。

不要说朱元璋和朱棣时代的金戈铁马气象万千，就是到了末代皇帝崇祯手上，明朝仍然是一个非常富强的帝国，为什么会被弱小

的后金吞没？当然，崇祯帝并不是直接死在后金手上而是死在李自成手上，然后李自成再败在后金和吴三桂手上。但这个过程并不改变问题的本质，为什么明朝会败在乌合之众的李自成手上？李自成败于后金之后，为什么朱氏家族中没有人能像汉光武刘秀一样一呼百应，东山再起？后金占领中国为什么会这么顺利和迅速，以至于在湖南这么好斗的地方并没有发生如日本侵略时那么顽强的抵抗，也没有人像战国时屈原那样投江。

更有甚者，清朝末年的所谓“中兴”，竟然是由饱读圣贤书的曾国藩左宗棠胡林翼等人组织湘军干出来的。可见，湖南人对于后金取代明朝是相当地接受和认同的，与战国时秦吞并楚国时大不一样，所谓“楚虽三户，亡秦必楚”的故事并没有重演，类似后来日本军队进入湖南时所遭遇的衡阳会战、常德会战、长沙会战和芷江机场保卫战等也没有出现。所谓天地会的“反清复明”与王莽纂位时朝野上下的“人心思汉”不可同日而语。

所有这些，都说明一个道理:明朝取代清朝，更像是换老板，而不是公司破产重组。明朝这家公司其实是很有实力的，经过张居正等名相的治理，内部管理体系也非常完整，技术水平也很先进，只是老板太苛刻，以至于人心思变。恰好有这么一个后金愿意全盘接受明朝公司的文化和全部管理层和员工，于是，改朝换代的过程就这么顺利地玩完成了。有学者考证说，后金的统治者本来对于占领和统治庞大的中国是没有信心的，反而是那些投降的汉人如吴三桂等更为进取，因为后金并没有什么土地可以赏赐他们，他们要扩大自己的地盘只有靠迅速占领中国。而各地的反抗

中国人为什么勤劳却不富有
人为什么要勤劳(三)

【推荐】陈志武：中国人为什么勤劳却不富有？

【梵按曰】据说这是一篇很有名的文章（右为作者照片），不久前胡锦光教授在浙大讲座，就以此文引出正题。今天特意查出来读了之后，果然颇为感慨。虽然因果关系的分析在人文社会领域里未免聚讼纷纭，将中国问题单方面地归结于“制度”上的原因也可能引起文化论者的反弹，但文章的核心见解确实颇为剀切，也发人深思，比起那些尖锐的檄文又或煽情的华文都更接近我们的心灵。特此推荐给诸位博友。

众多廉价劳动力的勤奋工作，可以在经济增长初期弥补制度资本的不足，这是中国经济近二十几年高速增长的重要原因。但是有关统计表明，越勤劳的国家，人均GDP反而越低。

当一国的制度机制不利于市场交易时，人们的相当一部分勤劳是为了对冲制度成本。 这些国家的公民不仅必须更勤奋地工作，而且只能得到更低的收入。

前期中，我们谈到“武打”作为一种产权与合约权益保护机制的意义，特别是当正式司法不可靠时它对经济秩序的建立和维护能起到积极的作用，能在一定范围内促进经济交易的发生和市场的发展。但我们也看到，以粗鲁暴力建立的“丛林规则”与相应秩序往往是一种低效的“多极”秩序，它只能支持市场经济发展到一定的程度，无法让一个国家的经济充分地深化。为了让经济实现最大可能的深化，就需要某种正式司法支持下的“单极”秩序。

这就把我们带回到制度经济学(InstitutionalEconomics)的话题。自从1993年道格拉斯。诺斯获得诺贝尔经济学奖之后，制度经济学再次成为经济学界和业界的热点，一时间我们都认识到制度资本或制度成本对经济发展的决定作用。可是今天，转过身看看中国的市场制度环境与法治水平，我们又开始纳闷：中国的法治与产权保护还相当欠缺，可是这些年GDP却以年均超过9%的速度在增长，这是怎么回事？难道中国特色真的能使其他国家成立的结论在此就行不通？真的是中国有中国的经济学、西方有西方的经济学？在这期与下期的专栏中，我们不妨试着回答这几个问题。

制度资本与制度成本

制度经济学判断制度机制(institu-tions)优劣的最重要标准，是看它们是否有利于市场交易的发生与深化。如果一国的制度有利于交易市场的容量最大化、有利于经济的深化，那么我们就说该国具有高的制度资本。不利于市场交易的制度，则使交易的成本变高，这种成本通常被称为“制度成本”。当然，制度成本不仅仅指在市场交易发生过程中实际要支付的成本，也包括由于制度障碍而根本无法进行或选择放弃的市场交易所带来的机会成本，这种机会成本包括“本来可深化的市场”因制度障碍而只能半途而废的情况，以及市场勉强得到发展的情况。

换句话说，即使在制度机制最不利于信用交易的国家，证券交易和借贷还是可以发生，甚至也可以发行股票，但是，这并不意味着这些证券市场能够深化、能够发展得兴旺。一个国家的经济可能已发展到一定程度，人们的积蓄已很多，但由于金融证券市场不发达、金融中介不到位，虽然众多创业者与企业家都需要资本，大家也都没办法，那些积

蓄资金无法配置到资本的需求方，进一步的经济发展就很难发生。这里，制度成本表现为“勉强发展的证券市场”和“进一步的经济发展很难”。

制度经济学关注的核心是产权保护与合约执行机制。这个听起来似乎很狭窄的主题实际上涵盖了一国制度的方方面面，包括法治、政府权力与制衡结构、司法独立等等。比如，不受制约的行政权力最后归结到对私人产权与合约权益的侵犯，因此对行政权力的制约问题最终也是一个产权、合约权益的保护问题。制度经济学的这两个中心命题是经济深化发展的必要前提。如果没有可靠的产权与合约权益保护制度，人们就无法预期从事市场交易、从事投资的结果，也不知道从交易、投资中获得的利益能否属于自己。而经营、交易结果的不确定性将迫使人们停止交易、不愿作出投资，即使他们想进行市场交易，交易成本也可能高得令人望而却步。于是市场发展会停滞不前，经济增长无法持续。

中国以“勤劳”对冲“制度成本”

正如前面所提，近二十几年中国的制度在不断朝着有利于市场交易的方向变迁，但一个公认的事实是，其与真正的市场制度结构还相距甚远，特别是产权保护制度的变革还只是近两年的事情。可是，这些不足并没有阻止中国经济近二十几年以年均9%的速度增长。这种经历似乎否定了制度经济学的核心命题。

其实不然。促使经济增长的资本包括自然实物资本、人力资本和制度资本。即使一国的制度资本欠缺，但如果人力资本或自然资源出奇地丰富，那么这两种资本可在一定范围内弥补制度资本的不足。也就是说，人力资本和制度资本有一定的相互替代性。在给定的人力资本与自然资本的情况下，如果想挖掘其最大潜力并使市场达到最深化的地步，那么制度资本则会是决定性因素。

我们可以用劳动力成本和制度成本在一定范围内的替代性来解释中国过去二十几年的经历。中国拥有世界上最多、也相对很廉价的劳动力，这种劳动力优势在经济增长初期可以弥补、对冲高的制度成本对中国经济的负面影响。

为了更形象地说明这一道理，我们不妨想像这样一种局面。假如郑州市要盖一栋特别的仿古中国戏曲大院，用料全部是传统的青砖青瓦，并且要用全国能找到的最好泥土烧出的青砖青瓦。结果其建筑公司找到江西景德镇，决定从景德镇买来1000万吨泥土，每吨售价为100元，共10亿元。

为了说明问题，假设大家对法院解决合约纠纷的能力都不放心，由此导致的局面是，景德镇卖方在没有收到付款之前不肯发货，而郑州建筑公司又声明在没有收到货之前决不放款，原因是在没有可靠的正式司法的情况下，双方都不相信书面销售合约能值几个钱。怎么办呢？有两种选择：双方要么选择“绝对不跟陌生外地人交易”(那么跨地区交易无法进行，全国经济的发展会因此受阻)，要么通过某些运作上的安排来规避“交易制度风险”。

一种规避交易合约风险的办法是把这笔“大交易”分成100份“小交易”，每次运10万吨泥土，等两天将泥土运到郑州之后，郑州公司立即付给景德镇卖方1000万元。这样，即使哪一次郑州方不能付款，卖方最多损失掉1000万元，而不是整个交易的10亿元。但问题是，如果分100次交货，而每次“小交易”又需要两天时间才能完成，那么整个交易需要200天才能做完。相比之下，如果正式司法能够非常可靠地处理合约纠纷，

那么双方就能以交易合约为准，签约即可发货，整个交易可在两天里完成，而不是要等200天。

在这里，“制度成本”包括以下几项。第一，郑州的中国戏曲大院工程被拖后200天，而不是立即就可以开始。当然，如果整个经济的市场交易环境都是如此，那么人们在单位时间里创造的价值就会在整体上很低，也就是生产率很低，每人每年能完成的交易次数和交易量都会很少，经济增长就慢。当然，也正因为如此，许多市场(比如跨区域市场)可能根本不会发展。第二，本来两天可以做完的交易被拖延到200天完成，在中国或许还能接受，原因是劳动力成本低，而且劳动力数量也多，只是“多辛苦一点而已，忍一忍就过去了”。相比之下，如果是在劳动力成本高的国家，这种规避交易风险的安排显然在经济上不可行。换言之，正是由于廉价的劳动力，我们才有对冲高制度成本的可能性。第三，正因为制度资本的欠缺才使人们单位时间的产出(生产率)不可能高，每天能创造的价值低，反过来又使人们的收入不可能高，迫使劳动收入只能很低。因此，制度成本的最终表现形式是人们的低收入水平。

上面的例子只是谈到一类制度缺陷。制度障碍也可以体现为那些各式各样的行业准入审批、对市场的行政管制，还有许多灰色和朝令夕改的规章。这些都拖延了创业时间与交易速度。比如，从申请注册公司到真正得到营业执照以至开业，一层层审批过程是创业者要经过的第一道关，走完这一道关所需时间的长短基本能反映一国、一地区的制度环境是否有利于创业和更广义的市场交易。在加拿大，这一过程最快，只需2天，美国需7天，意大利最长，需时121天，在中国需要111天。按每年250个工作日计算，在中国和意大利，创业者平均要等待半年左右才可注册好一个公司并开业(参见《新财富》2002年11月号本栏文章《什么妨碍我们创业？》)。

为了弥补这些制度成本、规避交易风险，人们不得不格外地勤奋、一天多工作几小时、少拿些收入，多把一些青春年华耗在饭局和没完没了的审批手续上。为什么我们一周七天都不分白天黑夜地工作，晚上十一、二点也还在通工作电话？这都是我们为制度成本必须付出的代价。

人均GDP与勤劳成反比

附图中，我们把25国的人均GDP与其就业者的平均工作时间放在一起。如果我们把工作时间的长短看作测度一国人们勤劳程度的指标，那么从图中可以清楚看到，人均GDP与勤劳是严格成反比的：越勤劳的国家反而越穷。这一方面说明我们传统的“勤劳致富”观念并不一定成立，另一方面说明肯定是“勤劳”之外的东西在起着更重要的决定性作用。这些数据基本证实了前面通过郑州与景德镇的泥士交易例子以及公司注册程序比较所讲到的道理：当一国的制度机制不利于市场交易的发生与发展时，一方面市场难以高效发展，另一方面，人们的相当一部分勤劳是为了对冲制度成本，是“无用功”。附图说明，当一国制度机制不利于市场交易时，其公民不仅必须更勤奋地工作，而且只能得到更低的收入。按照茅于轼先生的说法，我们中国人比世界其他民族都更勤奋，但我们却还是那么穷。道理也在这里。

勤奋和众多的廉价劳动力可以在经济增长初期弥补制度资本的不足，这是中国经济近二十几年得以增长的重要原因，但这并不能否认制度经济学的中心命题。

关于勤奋的名人经典语录
人为什么要勤劳(四)

1、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。-康德

2、努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。--王光美

3、懒散是一个母亲，她有一个儿子:抢劫，还有一个女儿:饥饿。--雨果

4、精选列举，学问勤中得，萤窗万卷书。关于勤奋的名人经典语录。三冬今足用，谁笑腹空虚?--辛弃疾

5、勤劳应以所做的工作为尺度。--徐玮

6、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行而止矣。--荀况

7、[天才就是勤奋"，曾经有人这样说过。如果这话不完全正确，那至少在很大程度上是正确的。--李卜克内西

8、勤劳一日，9、精神的浩瀚想象的活跃心灵的勤奋:就是天才。--狄德罗

10、没有加倍的勤奋，就既没有才能，也没有天才。关于勤奋的名人经典语录。--门捷列夫

11、青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存发展--全包含在这两个字之中--奋斗!只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。--马克思

12、人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。--茅以升

13、人类要在竞争中生存，便要奋斗。--孙中山

14、任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。--罗丹

15、如果你颇有天赋，勤勉会使其更加完美；如果你能力平平，勤勉会补之不足。--雷诺兹

16、山有路勤为径，学海无涯苦作舟。--韩愈

17、天才就是无止境刻苦勤奋的能力。--卡莱尔

18、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。--爱迪生

19、天才出于勤奋。--高尔基

20、所谓天才人物，指的就是具有毅力的人，勤奋的人，入迷的人和忘我的人。--木村久一

21、所谓天才，就是努力的力量。--德怀特

22、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。--莫扎特

23、手懒的要受贫穷；手勤的，得到富足。--<圣经>

24、世上无难事，只要肯攀登。--毛泽东

25、时间是个常数，但也是个变数。勤奋的人无穷多，懒惰的人无穷少。--字严

26、什么是天才!我想，天才就是勤奋的结果。--郭沫若

27、上帝保佑起得早的人。--西班牙谚语

28、天才就是最强有力的牛，他们一刻不停地一天工作十八小时。--勒南

29、天才是不足恃的，聪明是不可靠的，要想顺手拣来的伟大科学发明是不可想象的。--华罗庚

30、天才与凡人只有一步之隔，这一步就是勤奋。--佚名

31、在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。--爱因斯坦

32、在所有的过错中，我们最易于原谅的就是懒散。--拉罗什富科

33、在日常生活中靠天才能做到的事情，靠勤奋同样能做到；靠天才不能做到的事情，靠勤奋也能做到。--亨沃比彻

34、一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖。--尼采

35、一个怠惰而不想转动的人，即使遇到最宽厚的命运，也正像那个最勤奋但是手中无旋盘的陶工那样，是不会捏烧成器的；这时即使命运在他身上怎样不惜浓颜丽色，怎样彩釉镶金，他仍不免是滥坯一块，它够不上一个盘子；不，它只不过是凹凸不一胡揣乱捏弯弯曲曲歪歪扭扭边角欹斜没有规格的滥坯一块而已--虽彩釉其外，器皿之耻也!这点希望怠惰的人能够三思。--卡莱尔

36、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。--韩愈

37、形成天才的决定因素应该是勤奋。--郭沫若

38、闲散如酸醋，会软化精神的钙质；勤奋如火酒，能燃烧起智慧的火焰。--土耳其谚语

39、我未曾见过一个早起勤奋谨慎诚实的人抱怨命运不好；良好的品格，优良的习惯，坚强的意志，是不会被假设所谓的命运击败的。--富兰克林

40、为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。--戴尔・卡耐基

41、天才这个字本来含意极其暖昧，它的定义，决不是所谓[生而知之，不学而能"的。天地间生而知之的人没有。不学而能的人也没有。天才多半由于努力养成。天才多半由于细心养成。--郭沫若

42、天才在于积累，聪明在于勤奋。--华罗庚

43、在学习上做一眼勤手勤脑勤，就可以成为有学问的人。--吴晗

44、勤劳的人会有各种幸运，懒惰的人则只有一种不幸。--芬兰谚

45、勤奋是一条神奇的线，用它可以串起无数知识的珍珠。--佚名

46、勤奋就是成功之母。--茅以升

47、你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。--屠格涅夫

48、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。--鲁迅

49、懒惰和贫穷永远是丢脸的，所以每个人都会尽最大努力去对别人隐瞒财产，对自己隐瞒懒惰。--塞缪尔・约翰逊

50、懒惰是很奇怪的东西，它使你以为那是安逸，是休息，是福气；但实际上它所给你的是无聊，是倦怠，是消沉；它剥夺你对前途的希望，割断你和别人之间的友情，使你心胸日渐狭窄，对人生也越来越怀疑。--罗兰

51、懒惰是一切邪恶之门--一个懒惰的人，正如一所没有墙壁的房子，恶魔可以从任何一个方面进来。--乔叟

52、良机对于懒惰没有用，但勤劳可以使最平常的机遇变良机。--马丁・路德

53、灵感不过是[顽强的劳动而获得的奖赏"。--列宾

54、埋头苦干是第一，发白才知智叟呆。勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。--华罗庚

55、没有人会因学问而成为智者。学问或许能由勤奋得来，而机智与智慧却有懒于天赋。--约翰・塞尔登

56、没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言。--富兰克林

57、哪儿有勤奋，哪儿就有成功。--谚语

58、懒惰等于将一个人活埋。--泰勒

59、国家之前进在于人人勤奋奋发向上，正如国家之衰落由于人人懒惰自私堕落。--斯马尔兹

60、对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母!--茅以升

61、登高必自卑，自视太高不能达到成功，因而成功者必须培养泰然心态，凡事专注，这才是成功的要点。--爱迪生

62、聪明的资质内在的干劲勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神。这些都是科学研究成功所需的其它条件。--贝弗里奇

63、聪明出于勤奋，天才在于积累。--华罗庚

64、成天才的决定因素应该是勤奋。-有几分勤学苦练是成正比例的。--郭沫若

65、才能一旦让懒惰支配，它就一无可为。--克雷洛夫

66、不奋苦而求速效，只落得少日浮夸，老来窘隘而已。--郑板桥

67、不存在没有热情的智能，也不存在没有知能的热情，如果没有勤奋，也不存在热情与才能的结合。--约瑟夫

68、勤学如春起之苗，不见其增日有所长。辍学如磨刀之石，不见其损日有所亏。--陶渊明

关于勤奋学习的句子
人为什么要勤劳(五)

1、勤奋不是天生就有的，而是后天自己养成的。产生勤奋的原因有多种，有的是心怀抱负和信念，也有的是因为某种原因或在某事上受挫，从而勤勉起来。但是，只要勤于工作，就会有成功的必然。

2、勤奋不是嘴上说说而已，而是实际的行动，在勤奋的苦度中持之以恒，永不退却。关于勤奋学习的句子。业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。在人生的仕途上，我们毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎于世界上一切成就的催产婆。只要我们拥着勤奋去思考，拥着勤奋的手去耕耘，3、勤奋靠的是毅力，是永恒。文学家说，勤奋是打开文学殿堂之门的一把钥匙；科学家说，勤奋能使人聪明；而政治家说，勤奋是实现理想的基石；而平凡的人则说，勤奋是一种传统的美德。可见，勤奋富有了多么巨大的底蕴与魅力，人类如果丢弃了它，绝对不行。

4、勤奋，是学习的必需品。关于勤奋学习的句子。不论你天赋高与低，无论你聪明或愚钝，只要勤奋，就一定能取得优异的成绩。现在许多优秀的学生，他们天赋都很高吗?不，不是的，他们都是正常的智商，而正是凭着勤奋、靠着超人的努力，才取得了令我们惊叹的好成绩。

5、韩愈说过这样一句话:“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随””。天才就是无止境刻苦勤奋的努力。成绩优与良；才思浓与淡，都是由勤奋注定的。

6、坚持不懈的劳动，自然是“苦”事，但他们功的必由之路。高尔基说过:“天才就是劳动，人的天赋就像火花，它即可以熄灭，也可以旺盛的燃烧起来，而是它门成为熊熊烈火的方法，那就是劳动。”劳动就是勤奋，勤奋是产生天才的根本原因。

7、古人云:“一勤天下无难事。”只要我们好好学习，什么事难不到我们，否则咋会有天才呢?若谈“勤能补拙”，倒是如此。勤，勤奋；拙，笨拙。只要勤奋，就会“水滴石穿，绳锯木断”。

8、你想成为幸福的人吗?但愿你，首先学会勤奋。你想拥有勤奋吗?但愿你，请别浪费时间。因为，时间是幸福的链条，一生为你滚出无限的幸福。世界上最宝贵的除了良好的心里素质，还有一个东西，就是勤奋。最宝贵的勤奋，不光是身体上的勤奋，而是精神上的勤奋。

9、“世界上没有笨的人，只有不勤奋的人”这句话是我们的语文董老师经常对我们说的一句口头禅，告诉我们要勤奋学习，要珍惜时间，要乐于助人，做一个对社会有用的人。

10、每个人的智商都一样，那么造成天才与笨蛋的差别就在与勤奋。即使你天资没那么好，但每个人最开始的智相同，你不要怨天尤人。因为你再怎么抱怨，那也是枉然，不如勤奋起来，因为勤能补拙，历史上的曾国潘的记忆好，但最后他却成了一个伟大的人?这靠的是什么?不就是勤奋吗?

11、爱迪生，伟大的发明家，他为了研制灯，查阅近四万页资料，一天工作13小时，比常人多了一倍，尽避在小学时被老师说成“弱智”，而且上学三个月就退学了，但他仍坚持不懈的学习着，终于成为了发明家。“业精于勤，荒于嬉”虽然他缀学了，但仍认真的学着，这也证明了勤奋出天才，勤奋出才华，勤奋能给人创造价值。记住:“莫畏难，莫嫌天涯海角远，但肯摇鞭有到时”。勤奋是到达成功彼岸的最近通道，成功来自于勤奋。

12、“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，意思是说:学习是像一座藏满宝藏的大山，但是需要勤奋才能开辟通向山顶的道路；学习也是茫茫的汪洋大海，只有辛苦的努力才能泛舟其上。勤奋是我们中华民族的优良传统。

13、勤奋，这看似简单的两字，做起来却不那么简单。是啊，整天吃喝玩乐多好啊!可是这样做的后果，是要用时间甚至生命去偿还的。勤奋的人用自己勤劳的双手去开创自己的未来，而懒惰的人依旧是没有意义地生活着，充满着乏味。这两种生活，我们会选择哪一种呢?不用想也知道。

14、爱因斯坦曾经说过:“天才和勤奋之间，我毫迟疑的选择勤奋，她几乎是世界上一切成就的催生婆!”爱因斯坦说的极是，一步登天，那时不可能的!天上绝不会“掉下馅饼”来。勤奋才是天才的一个开端，只有一直勤奋下去，天才才会向我们招手。

15、们绝不鄙视勤奋。只有勤奋，你才可以采摘到收获。我们每个人身上都扛着一把采摘丰收的阶梯，那就是勤奋。手懒的，要受穷；手勤的，得以富足。要想拥有富足，就必须无畏的攀登，像登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数前进中的艰难与险阻。懦夫和懒汉，是不可能享受到丰收果实的喜悦和拥抱富足而幸福的。

16、爱迪生说得好:“天才=99%的汗水+1%的灵感。”只要我们勤奋，在笨拙的人也不再笨拙。也可以说:“不勤之人，一无所有。”朋友们，让我们勤奋起来，永远不会一无所用，业精于勤，荒于嬉啊。

17、高尔基说:“天才源于勤奋”。卡基尔说:“天才就是无止境刻苦勤奋的努力。”我国著名数学家华罗庚也说过:“只有不畏攀登的采药者，只有不畏巨流的弄潮儿，才能登上高峰采得仙药，深入水底觅到骊珠。”这些都说明，人们要想取得成功，就不离开勤奋。

18、匡衡为读书，又因为家里没钱买灯油。就在与富人家之间的墙上，凿了一个洞。透过洞里的光看书。苏秦为读书更是头悬梁。董仲舒在家刻苦读书，后花园三年年仅去过一次。()这样的勤奋不言而喻，后来他们都成功了。难道不能证明成功源于勤奋。

19、能力是一个人的长度；勤奋是一个人的宽度；善于抓住机遇构成这个人的高度。长度、宽度、高度的乘积，就能算出我们每个人的生命容量。

20、“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”勤奋是一种美好的品德。；勤奋是一种努力自强的精神，勤奋是一种勇往直前的精神。一勤天下无难事，勤奋，更是变理想为现实的行动，是由量变到质的过程，是走向成功的阶梯，是成为天才必不可少的条件。

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