实践的名言

导读：　实践的名言篇一《有关实践的名言警句》 ...

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实践的名言篇一
《有关实践的名言警句》

理论所不能解决的那些疑难，实践会给你解决。 ——费尔巴哈

才智是实践的女儿。 ——达·芬奇

不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。——荀况（战国）

耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之。——刘向（汉）

百闻不如一见。——班固（汉）

所有的理论法则都依赖于实践法则；如果只有一条实践法则，那么它们就都依赖这一条实践法则。 ——费希特

实践“以客观世界为前提，作为他物的客观世界走着自己的道路”。 ——黑格尔

实践“不仅具有普遍的资格，而且具有绝对现实的资格”。 ——黑格尔

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游（宋）

凡在理论上必须争论的一切，那就干脆用现实生活的实践来解决。 ——车尔尼雪夫斯基

天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。——陆游（宋）

讲得一事，即行一事，行得一事，即知一事，所谓真知矣。徒讲而不行，则遇事终有眩惑。——王廷相（明）

才学如果不用就会永远埋没。 ——萨迪

凡是在理论上正确的，在实践上也必定有效。 ——康德

我们不能等待自然的恩赐，我们要向自然索取。 ——米丘林

自古圣贤之言学也，咸以躬行实践为先，识见言论次之。——林希元（明）

心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。——颜元（清）

学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实。——李光地（清）

一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。——鲁迅（中）

只有实践能克服经验的错误。——巴人（中）

任何理论都不如现实具体。——沈从文（中）

一定是实践和实际的人生经验教给了他这么些高深的理论。——莎士比亚（英）

人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。——马克思（德）

力行而后知之真。——王夫之（清）

实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望——对知识和力量的企望——真正相和在一起了。 ——培根

及之而后知，履之而后艰。——魏源（清）

如果你不带偏见地去考虑问题行动生困难；困难生疑问；疑问生假设；假设生试验；试验生断语；断语又生了行动，如此演进于无穷。——陶行知（中）

行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。——陶行知（中）

你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲自吃一吃。——毛泽东（中）

一切真知都是从直接经验发源的。——毛泽东（中）

只有实际生活中可以学习，只有实际生活能教训人，只有实际生活能产生社会思想。——瞿秋白（中）

实际工作是重要的教育武器。——陈云（中）

理论脱离实践是最大的不幸。——达·芬奇（意）

人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去制造宇宙。——克罗齐（意）

仅仅一个理论上的证明，也比五十件事实更能打动我。——狄德罗

理论上一切争论而未决的问题，都完全由现实生活中的实践来解决。——车尔尼雪夫斯基（俄）

理论在变为实践，理论由实践赋予活力，由实践来修正，由实践来检验。——列宁（苏）

离开革命实践的理论是空洞的理论，而不以革命理论为指南的实践是盲目的实践。——斯大林（苏）

知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。——朱熹（宋）

专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。——鲁迅（中）

没有实际的理论是空虚的，同时没有理论的实际是盲目的。——徐特立（中）

通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。——毛泽东（中）

理论是实践的眼睛。——邹韬奋（中）

实践决定理论，真正的理论也有着领导行动的功用。——邹韬奋（中）

离开实际的理论是死理论，离开理论的实际是瞎实际。——刘伯承（中）

经不起实践检验的理论，是毫无用处的，甚至是有害的。——陶铸（中）

用理论来推动实践，用实践来修正或补充理论。——廖沫沙（中）

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原【楚】-->>在追寻真理方面，前方的道路还很漫长。但我将百折不挠，不遗余力地（上天下地）去追求和探索。<<--

理论是军官，实践是士兵。——达·芬奇

有的人不犯错误，那是因为他从来不去做任何值得做的事。——歌德

经验是永久的老师。——歌德

文章来源：

实践的名言篇二
《关于实践的名言》

10.知道事物应该是什么样，说明你是聪明的人；知道事物实际是什么样，说明你是有经验的人；知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人。

有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。 ——萨迪

才学如果不用就会永远埋没。 ——萨迪

工作中，你要把每一件小事都和远大的固定的目标结合起来。 ——马雅可夫斯基

经验是永久的老师。 ——歌德

光有知识是不够的，还应当运用；光有愿望是不够的，还应当行动。 ——歌德

有的人不犯错误，那是因为他从来不去做任何值得做的事。 ——歌德

良好的开端，等于成功的一半。 ——柏拉图

科学的大胆的活动是没有止境的，也不应该有止境。 ——高尔基

与其咒骂黑暗，不如燃起一支明烛。 ——安娜·路易斯·斯特朗

我们不能等待自然的恩赐，我们要向自然索取。 ——米丘林

要想获得一种见解，首先就需要劳动，自己的劳动，自己的首创精神，自己的实践。 ——陀思妥耶夫斯基

所有的理论法则都依赖于实践法则；如果只有一条实践法则，那么它们就都依赖这一条实践法则。 ——费希特

凡是在理论上正确的，在实践上也必定有效。 ——康德

如果你不带偏见地去考虑问题，如果你思考一下这些准则的一般性质，你就可以得出一个完全不同的结论。因为所有的准则事实上都是实践上的。 ——布拉德利

实践是思想的真理。 ——车尔尼雪夫斯基

凡在理论上必须争论的一切，那就干脆用现实生活的实践来解决。 ——车尔尼雪夫斯基

假如一个人尽想着“我办不到”，那他果然就会办不到。 ——车尔尼雪夫斯基

世界上没有天生的才气，才气必须经过磨练。 ——车尔尼雪夫斯基

实践“以客观世界为前提，作为他物的客观世界走着自己的道路”。 ——黑格尔

实践“不仅具有普遍的资格，而且具有绝对现实的资格”。 ——黑格尔

在捷径道路上得到的东西决不会惊人。当你在经验和诀窍中碰得头破血流的时候，你就会知道：在成名的道路上，流的不是汗水而是鲜血；他们的名字不是用笔而是用生命写成的。 ——居里夫人

人类需要善于实践的人，这种人能由他们的工作取得最大利益；……但是人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。 ——居里夫人

实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望——对知识和力量的企望——真正相和在一起了。 ——培根

一个人，只有在实践中运用能力，才能知道自己的能力。 ——小塞涅卡

理论所不能解决的那些疑难，实践会给你解决。 ——费尔巴哈

再没有什么比下面这一点更为一般人视为当然的了，这就是：有某些思辩的和实践的原则。 ——洛克

任何一项劳动都是崇高的，崇高的事业只有劳动。 ——卡莱尔

谁若只做了一半，就等于没有做。 ——巴比塞

上天绝不帮助坐而不动的人。 ——沙孚克里斯

平静的湖面，练不出精悍的水手；安逸的环境，造不出时代的伟人。 ——列别捷夫

才智是实验的女儿。 ——达·芬奇

理论是军官，实践是士兵。 ——达·芬奇

智慧因为用得过度而毁坏的不多，大多都是因为不用才生锈。 ——鲍乌维

要达到预期的目的，求实精神要比丰富知识更重要。 ——博马舍

从我自己痛苦的探索中，我了解前面有许多死胡同，要朝着理解真正意义的事物迈出有把握的一步，即使是很小的一步也是很艰巨的。 ——爱因斯坦

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

----陆游《冬夜读书示子聿》

●一个人只有经过东倒西歪的、让自己像个笨蛋那样的阶段才能学会滑冰。

——萧伯纳（英）

●一个人怎样才能认识自己呢？决不是通过思考，而是通过实践。

——歌德（德）

●实践，是个伟大的揭发者，它暴露一切欺人和自欺。

——车尔尼雪夫斯基（俄）

●有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。

●不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。

——荀况（战国）

●耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之。

——刘向（汉）

●百闻不如一见。

——班固（汉）

●纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

——陆游（宋）

●天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。

——陆游（宋）

●讲得一事，即行一事，行得一事，即知一事，所谓真知矣。徒讲而不行，则遇事终有眩惑。

——王廷相（明）

●自古圣贤之言学也，咸以躬行实践为先，识见言论次之。

——林希元（明）

●心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。

——颜元（清）

●学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实。

——李光地（清）

●一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。

——鲁迅（中）

●只有实践能克服经验的错误。

——巴人（中）

●任何理论都不如现实具体。

——沈从文（中）

●一定是实践和实际的人生经验教给了他这么些高深的理论。

——莎士比亚（英）

●人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。

——马克思（德）

●力行而后知之真。

——王夫之（清）

●及之而后知，履之而后艰。

——魏源（清）

●行动生困难；困难生疑问；疑问生假设；假设生试验；试验生断语；断语又生了行动，如此演进于无穷。 ——陶行知（中）

●行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。

——陶行知（中）

●你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲自吃一吃。 ——毛泽东（中）

●一切真知都是从直接经验发源的。

——毛泽东（中）

●只有实际生活中可以学习，只有实际生活能教训人，只有实际生活能产生社会思想。

——瞿秋白（中）

●实际工作是重要的教育武器。

——陈云（中）

●理论脱离实践是最大的不幸。

●人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去制造宇宙。 ——克罗齐（意）

●仅仅一个理论上的证明，也比五十件事实更能打动我。

——狄德罗

●理论上一切争论而未决的问题，都完全由现实生活中的实践来解决。

——车尔尼雪夫斯基（俄）

●理论在变为实践，理论由实践赋予活力，由实践来修正，由实践来检验。

——列宁（苏）

●离开革命实践的理论是空洞的理论，而不以革命理论为指南的实践是盲目的实践。

——斯大林（苏）

●知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。

——朱熹（宋）

●专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。

——鲁迅（中）

●没有实际的理论是空虚的，同时没有理论的实际是盲目的。

——徐特立（中）

●通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。

——毛泽东（中）

●理论是实践的眼睛。

——邹韬奋（中）

●实践决定理论，真正的理论也有着领导行动的功用。

——邹韬奋（中）

●离开实际的理论是死理论，离开理论的实际是瞎实际。

——刘伯承（中）

●经不起实践检验的理论，是毫无用处的，甚至是有害的。

——陶铸（中）

●用理论来推动实践，用实践来修正或补充理论。

——廖沫沙（中）

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原【楚】-->>在追寻真理方面，前方的道路还很漫长。但我将百折不挠，不遗余力地（上天下地）去追求和探索。<<--

理论是军官，实践是士兵。——达·芬奇

有的人不犯错误，那是因为他从来不去做任何值得做的事。——歌德

经验是永久的老师。——歌德

任何一项劳动都是崇高的，崇高的事业只有劳动。——卡莱尔

行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。——陶行知

关于“实践”的名言默认分类 2010-07-06 08:04:19 阅读478 评论0 字号：大中小 订阅

1●纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游

2●个人只有经过东倒西歪的、让自己像个笨蛋那样的阶段才能学会滑冰。

——萧伯纳（英）

3●一个人怎样才能认识自己呢？决不是通过思考，而是通过实践。

——歌德（德）

4●实践，是个伟大的揭发者，它暴露一切欺人和自欺。

——车尔尼雪夫斯基（俄）

5●有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。

——萨迪（波斯）

6●不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。

——荀况（战国）

7●耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之。

——刘向（汉）

8●百闻不如一见。

——班固（汉）

9●心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。

——颜元（清）

10●天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。

——陆游（宋）

11●讲得一事，即行一事，行得一事，即知一事，所谓真知矣。徒讲而不行，则遇事终有眩惑。 ——王廷相（明）

12●人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。 ——马克思（德）

13●力行而后知之真。

——王夫之（清）

14●只有实践能克服经验的错误。

——巴人（中）

15●你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲自吃一吃。 ——毛泽东（中）

16●一切真知都是从直接经验发源的。

——毛泽东（中）

17●理论脱离实践是最大的不幸。

——达·芬奇（意）

18●理论上一切争论而未决的问题，都完全由现实生活中的实践来解决。

——车尔尼雪夫斯基（俄）

19●理论在变为实践，理论由实践赋予活力，由实践来修正，由实践来检验。

——列宁（苏）

20●离开革命实践的理论是空洞的理论，而不以革命理论为指南的实践是盲目的实践。

——斯大林（苏）

21●知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。

——朱熹（宋）

22●专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。

——鲁迅（中）

23●没有实际的理论是空虚的，同时没有理论的实际是盲目的。

——徐特立（中）

24●通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。

——毛泽东（中）

实践的名言篇三
《关于实践的名言》

有关实践的名言警句 ●一个人只有经过东倒西歪的、让自己像个笨蛋那样的阶段才能学会滑冰。

——萧伯纳（英）

●一个人怎样才能认识自己呢？决不是通过思考，而是通过实践。

——歌德（德）

●实践，是个伟大的揭发者，它暴露一切欺人和自欺。

——车尔尼雪夫斯基（俄）

●有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。

——萨迪（波斯）

●不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。

——荀况（战国）

●耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之。

——刘向（汉）

●百闻不如一见。

——班固（汉）

●纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

——陆游（宋）

●天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。

——陆游（宋）

●讲得一事，即行一事，行得一事，即知一事，所谓真知矣。徒讲而不行，则遇事终有眩惑。

——王廷相（明）

●自古圣贤之言学也，咸以躬行实践为先，识见言论次之。

——林希元（明）

●心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。

——颜元（清）

●学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实。

——李光地（清）

●一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。

——鲁迅（中）

●只有实践能克服经验的错误。

——巴人（中）

●任何理论都不如现实具体。

——沈从文（中）

●一定是实践和实际的人生经验教给了他这么些高深的理论。

——莎士比亚（英）

●人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。

——马克思（德）

●力行而后知之真。

——王夫之（清）

●及之而后知，履之而后艰。

——魏源（清）

●行动生困难；困难生疑问；疑问生假设；假设生试验；试验生断语；断语又生了行动，如

此演进于无穷。

——陶行知（中）

●行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。

——陶行知（中）

●你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲自

吃一吃。

——毛泽东（中）

●一切真知都是从直接经验发源的。

——毛泽东（中）

●只有实际生活中可以学习，只有实际生活能教训人，只有实际生活能产生社会思想。

——瞿秋白（中）

●实际工作是重要的教育武器。

——陈云（中）

●理论脱离实践是最大的不幸。

——达·芬奇（意）

●人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去

制造宇宙。

——克罗齐（意）

●仅仅一个理论上的证明，也比五十件事实更能打动我。

——狄德罗

●理论上一切争论而未决的问题，都完全由现实生活中的实践来解决。

——车尔尼雪夫斯基（俄）

●理论在变为实践，理论由实践赋予活力，由实践来修正，由实践来检验。

——列宁（苏）

●离开革命实践的理论是空洞的理论，而不以革命理论为指南的实践是盲目的实践。

——斯大林（苏）

●知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。

——朱熹（宋）

●专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。

——鲁迅（中）

●没有实际的理论是空虚的，同时没有理论的实际是盲目的。

——徐特立（中）

●通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。

——毛泽东（中）

●理论是实践的眼睛。

——邹韬奋（中）

●实践决定理论，真正的理论也有着领导行动的功用。

——邹韬奋（中）

●离开实际的理论是死理论，离开理论的实际是瞎实际。

——刘伯承（中）

●经不起实践检验的理论，是毫无用处的，甚至是有害的。

——陶铸（中）

●用理论来推动实践，用实践来修正或补充理论。

——廖沫沙（中）

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原【楚】-->>在追寻真理方面，前方的道路还很漫长。但我将百折不挠，不遗余力地（上天下地）去追求和探索。<<--

理论是军官，实践是士兵。——达·芬奇

有的人不犯错误，那是因为他从来不去做任何值得做的事。——歌德

经验是永久的老师。——歌德

任何一项劳动都是崇高的，崇高的事业只有劳动。——卡莱尔

行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。——陶行知

实践的名言篇四
《实践的名言名句》

名言

1、耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。——刘向

2、有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。——古波斯.萨迪

3、要学会游泳，就必须下水。——列宁

4、千虚不搏一实。——《象山集·语录》

5、知识是宝库，但开启这个宝库的钥匙是实践。——英.托·富勒

6、不要担心犯错误，最大的错误是自己没有实践的经验。——法.沃韦纳戈

7、理论所不能解决的疑难问题，实践将为你解决。——德.费尔巴哈

8、有其言，无其行，君子耻之。——子思

9、行是知之始，知是行之成。——陶行知

10、道虽学不行不至，事虽小不为不成。——《荀子》

11、你要知道梨子的滋味，就要亲口尝一下。——毛泽东

12、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——宋.陆游

13、九层之台，起于磊土；千里之行，始于足下。——老子

14、判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动。列宁

一个人只有经过东倒西歪的、让自己像个笨蛋那样的阶段才能学会滑冰。

——萧伯纳（英）

●一个人怎样才能认识自己呢？决不是通过思考，而是通过实践。

——歌德（德）

●实践，是个伟大的揭发者，它暴露一切欺人和自欺。

——车尔尼雪夫斯基（俄）

●有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。

——萨迪（波斯） ——

●不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。

——荀况（战国）

●耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之。

——刘向（汉）

●百闻不如一见。

——班固（汉）

●纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

——陆游（宋）

●天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。

——陆游（宋）

●讲得一事，即行一事，行得一事，即知一事，所谓真知矣。徒讲而不行，则遇事终有眩惑。

——王廷相（明）

●自古圣贤之言学也，咸以躬行实践为先，识见言论次之。

——林希元（明）

●心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。

——颜元（清）

●学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实。

——李光地（清）

●一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。

——鲁迅（中）

●只有实践能克服经验的错误。

——巴人（中）

●任何理论都不如现实具体。

——沈从文（中）

●一定是实践和实际的人生经验教给了他这么些高深的理论。

——莎士比亚（英）

●人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。 ——马克思（德）

●力行而后知之真。

——王夫之（清）

●及之而后知，履之而后艰。

——魏源（清）

●行动生困难；困难生疑问；疑问生假设；假设生试验；试验生断语；断语又生了行动，如此演进于无穷。

——陶行知（中）

●行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。

——陶行知（中）

●你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲自吃一吃。

——毛泽东（中）

●一切真知都是从直接经验发源的。

——毛泽东（中）

●只有实际生活中可以学习，只有实际生活能教训人，只有实际生活能产生社会思想。 ——瞿秋白（中）

●实际工作是重要的教育武器。

——陈云（中）

●理论脱离实践是最大的不幸。

——达·芬奇（意）

●人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去制造宇宙。

——克罗齐（意）

●仅仅一个理论上的证明，也比五十件事实更能打动我。

——狄德罗

●理论上一切争论而未决的问题，都完全由现实生活中的实践来解决。

——车尔尼雪夫斯基（俄）

●理论在变为实践，理论由实践赋予活力，由实践来修正，由实践来检验。 ——列宁（苏）

●离开革命实践的理论是空洞的理论，而不以革命理论为指南的实践是盲目的实践。 ——斯大林（苏）

●知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。

——朱熹（宋）

●专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。

——鲁迅（中）

●没有实际的理论是空虚的，同时没有理论的实际是盲目的。

——徐特立（中）

●通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。

——毛泽东（中）

●理论是实践的眼睛。

——邹韬奋（中）

●实践决定理论，真正的理论也有着领导行动的功用。

——邹韬奋（中）

●离开实际的理论是死理论，离开理论的实际是瞎实际。

——刘伯承（中）

●经不起实践检验的理论，是毫无用处的，甚至是有害的。

——陶铸（中）

●用理论来推动实践，用实践来修正或补充理论。

——廖沫沙（中）

王符的《潜夫论》说：“大人不华，君子务实。”

王守仁的《传习录》说：“名与实对，务实之心重一分，则务名之心轻一分。” 知之为知之，不知为不知，是知也。 【出处】《论语·为政》。

君子耻其言而过其行。 【出处】《论语·宪问》。

士虽有学，而行为本焉。 【出处】《墨子·修身》。



哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。——马克思 行是知之始，知是行之成。——陶行知

不下水，就无从学习游泳。——茅盾

劳动是一切知识的源泉。—— 陶铸

事业是理论和实践的生动统一。——亚里士多德

理论是灰色的，生活之树常青。——歌德

实践必须永远建筑在坚实的理论之上。——达?芬奇

生活中最大的目的，并不是知识而是行动。 ——艾?赫胥黎

实践的名言篇五
《关于实践的名言》

10.知道事物应该是什么样，说明你是聪明的人；知道事物实际是什么样，说明你是有经验的人；知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人。

有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。 ——萨迪

才学如果不用就会永远埋没。 ——萨迪

工作中，你要把每一件小事都和远大的固定的目标结合起来。 ——马雅可夫斯基

经验是永久的老师。 ——歌德

光有知识是不够的，还应当运用；光有愿望是不够的，还应当行动。 ——歌德

有的人不犯错误，那是因为他从来不去做任何值得做的事。 ——歌德

良好的开端，等于成功的一半。 ——柏拉图

科学的大胆的活动是没有止境的，也不应该有止境。 ——高尔基

与其咒骂黑暗，不如燃起一支明烛。 ——安娜·路易斯·斯特朗

我们不能等待自然的恩赐，我们要向自然索取。 ——米丘林

要想获得一种见解，首先就需要劳动，自己的劳动，自己的首创精神，自己的实践。 ——陀思妥耶夫斯基

所有的理论法则都依赖于实践法则；如果只有一条实践法则，那么它们就都依赖这一条实践法则。 ——费希特

凡是在理论上正确的，在实践上也必定有效。 ——康德

如果你不带偏见地去考虑问题，如果你思考一下这些准则的一般性质，你就可以得出一个完全不同的结论。因为所有的准则事实上都是实践上的。 ——布拉德利

实践是思想的真理。 ——车尔尼雪夫斯基

凡在理论上必须争论的一切，那就干脆用现实生活的实践来解决。 ——车尔尼雪夫斯基

假如一个人尽想着“我办不到”，那他果然就会办不到。 ——车尔尼雪夫斯基

世界上没有天生的才气，才气必须经过磨练。 ——车尔尼雪夫斯基

实践“以客观世界为前提，作为他物的客观世界走着自己的道路”。 ——黑格尔

实践“不仅具有普遍的资格，而且具有绝对现实的资格”。 ——黑格尔

在捷径道路上得到的东西决不会惊人。当你在经验和诀窍中碰得头破血流的时候，你就会知道：在成名的道路上，流的不是汗水而是鲜血；他们的名字不是用笔而是用生命写成的。 ——居里夫人

人类需要善于实践的人，这种人能由他们的工作取得最大利益；……但是人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。 ——居里夫人

实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望——对知识和力量的企望——真正相和在一起了。 ——培根

一个人，只有在实践中运用能力，才能知道自己的能力。 ——小塞涅卡

理论所不能解决的那些疑难，实践会给你解决。 ——费尔巴哈

再没有什么比下面这一点更为一般人视为当然的了，这就是：有某些思辩的和实践的原则。 ——洛克

任何一项劳动都是崇高的，崇高的事业只有劳动。 ——卡莱尔

谁若只做了一半，就等于没有做。 ——巴比塞

上天绝不帮助坐而不动的人。 ——沙孚克里斯

平静的湖面，练不出精悍的水手；安逸的环境，造不出时代的伟人。 ——列别捷夫

才智是实验的女儿。 ——达·芬奇

理论是军官，实践是士兵。 ——达·芬奇

智慧因为用得过度而毁坏的不多，大多都是因为不用才生锈。 ——鲍乌维

要达到预期的目的，求实精神要比丰富知识更重要。 ——博马舍

从我自己痛苦的探索中，我了解前面有许多死胡同，要朝着理解真正意义的事物迈出有把握的一步，即使是很小的一步也是很艰巨的。 ——爱因斯坦

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

----陆游《冬夜读书示子聿》

诗句也有。

实践的名言篇六
《注重实践的格言》

1.不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

2.千里之行，始于足下。

3.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游

4.不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行止矣。——《荀子·儒效》

5.有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。 ——萨迪

6.经验是永久的老师。 ——歌德

7.才学如果不用就会永远埋没。 ——萨迪

8.我们不能等待自然的恩赐，我们要向自然索取。 ——米丘林

9.要想获得一种见解，首先就需要劳动，自己的劳动，自己的首创精神，自己的实践。 ——陀思妥耶夫斯基

10.所有的理论法则都依赖于实践法则；如果只有一条实践法则，那么它们就都依赖这一条实践法则。 ——费希特

11.凡是在理论上正确的，在实践上也必定有效。 ——康德

12.如果你不带偏见地去考虑问题，如果你思考一下这些准则的一般性质，你就可以得出一个完全不同的结论。因为所有的准则事实上都是实践上的。 ——布拉德利

13.实践是思想的真理。 ——车尔尼雪夫斯基

14.凡在理论上必须争论的一切，那就干脆用现实生活的实践来解决。 ——车尔尼雪夫斯基

15.假如一个人尽想着“我办不到”，那他果然就会办不到。 ——车尔尼雪夫斯基

16.世界上没有天生的才气，才气必须经过磨练。 ——车尔尼雪夫斯基

17.实践“以客观世界为前提，作为他物的客观世界走着自己的道路”。 ——黑格尔

18.实践“不仅具有普遍的资格，而且具有绝对现实的资格”。 ——黑格尔

19.在捷径道路上得到的东西决不会惊人。当你在经验和诀窍中碰得头破血流的时候，你就会知道：在成名的道路上，流的不是汗水而是鲜血；他们的名字不是用笔而是用生命写成的。 ——居里夫人

20.人类需要善于实践的人，这种人能由他们的工作取得最大利益；……但是人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。 ——居里夫人

21.实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望——对知识和力量的企望——真正相和在一起了。 ——培根

22.一个人，只有在实践中运用能力，才能知道自己的能力。 ——小塞涅卡

23.理论所不能解决的那些疑难，实践会给你解决。 ——费尔巴哈

24.再没有什么比下面这一点更为一般人视为当然的了，这就是：有某些思辩的和实践的原则。 ——洛克

25.任何一项劳动都是崇高的，崇高的事业只有劳动。 ——卡莱尔

26.谁若只做了一半，就等于没有做。 ——巴比塞

27.上天绝不帮助坐而不动的人。 ——沙孚克里斯

28.平静的湖面，练不出精悍的水手；安逸的环境，造不出时代的伟人。 ——列别捷夫

29.才智是实践的女儿。 ——达·芬奇

30.理论是军官，实践是士兵。 ——达·芬奇

31.智慧因为用得过度而毁坏的不多，大多都是因为不用才生锈。 ——鲍乌维

32.要达到预期的目的，求实精神要比丰富知识更重要。 ——博马舍

33.从我自己痛苦的探索中，我了解前面有许多死胡同，要朝着理解真正意义的事物迈出有把握的一步，即使是很小的一步也是很艰巨的。 ——爱因斯坦

34.苦难是人生的老师。通过苦难，走向欢乐。 ——贝多芬

35.绝不要再谈论一个好人应该是怎样的一种人了，就去做这样的一个人吧！ ——安顿尼诺

36.坚硬优质的钢条，是经过千锤百炼而成的；瑰丽美观的贝壳是经过水冲日曝而得的。我们的意志和毅力也必须在火热的斗争中接受严峻的考验，去经受长期的锻炼。 ——加里宁

37.一个人假如不脚踏实地去做，那么所希望的一切就会落空。 ——摩路瓦

38.一个人的经验是要在刻苦中得到的，也只有岁月的磨炼能够使它成熟。 ——莎士比亚

实践的名言篇七
《关于实践的名言与节选》

关于实践的名言与节选（外国）

名言：

1. 无产阶级要完成自己的历史使命，必须掌握革命理论同革命实践统一的原理。——马克思（德）

2. 没有经过实践检验的理论，不管它多么漂亮，都会失去分量，不会为人所承认；没有以有分量的理论作基础的实践一定会遭到失败。 ——门捷列夫

3. 人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。 ——马克思（德）

4. 理论在变为实践，理论由实践赋予活力，由实践来修正，由实践来检验。 ——列宁（苏）

5. 离开革命实践的理论是空洞的理论，而不以革命理论为指南的实践是盲目的实践。 ——斯大林（苏）

6. 一定是实践和实际的人生经验教给了他这么些高深的理论。 ——莎士比亚（英 ）

7. 离开革命实践的理论是空洞的理论，而不以革命理论为指南的实践是盲目的实践。 ——斯大林（苏）

8. 有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。 ——萨迪（波斯）

9. 实践，是个伟大的揭发者，它暴露一切欺人和自欺。 ——车尔尼雪夫斯基（俄）

10. 一个人怎样才能认识自己呢？决不是通过思考，而是通过实践。

——歌德（德）

11. 人类用知识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去创造宇宙。 ——克罗齐

12. 科学是将领，实践是士兵。 ——达·芬奇

13. 理论所不能解决的疑难问题，实践将为你解决 ——费尔巴哈

14. 培养全面发展的人，这种人要具有自觉的和有组织的社会本能，具有有目的的、成熟的世界观，清楚地了解周围自然界和社会生活中所发生的一切事情；这种人能从理论上认识并在实践中从事各种劳动(既有脑力劳动，又有体力劳动)，能建设合理的、内容丰富多彩而又愉快的社会生活。社会主义社会需要这种人。没有这种人就不能完全实现社会主义。 ——克鲁普斯卡娅

15. 环境的改变和人的活动的一致，只能被看作是并合理地理解为革命的实践。 ——马克思 (德)

16. 理论脱离实践是最大的不幸。 ——达.芬奇

17. 科学所以叫作科学，正是因为它不承认偶像，不怕推翻过时的旧事物，很仔细地倾听实践和经验的呼声。——斯大林

18. 在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。 ——亚里士多德

19. 一个涉及一切其他科目的科目，而因此是在教育中应该占最高地位的科目，就是教育的理论和实践。 ——斯宾塞

20. 只有希望而没有实践，只能在梦里收获。 ——菲律宾

21. 克罗齐（意）《历史学的理论和实践》

22. 实践是思想的真理。 ——车尔尼雪夫斯

23. 理论上一切争论而未决的问题，都完全由现实生活中的实践来解决。 ——车尔尼雪夫斯基（俄）

24. 马克思认为理论的符合于现实是理论的唯一标准。——列宁（苏）

25. 没有行动，思想永远不能成熟而化为真理。 ——爱默生（美）

26. 世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。 ——爱迪生

节选：

1. 人的思维是否具有客观的[gegenstandliche]真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。关于思维——离开实践的思维——的现实性或非现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。——《马克思恩格斯全集》第3卷

2. 全部社会生活在本质上是实践的。凡是把理论引向神秘主义的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。——《马克思恩格斯全集》第3卷

3. 在实践的、现实的世界中，自我异化只有通过对他人的实践的、现实的关系才能表现出来。异化借以实现的手段本身就是实践的。——《马克思恩格斯全集》第42卷

实践的名言篇八
《名人名言(实践类)》

* 要想获得一种见解，首先就需要劳动，自己的劳动，自己的首创精神，自己的实践。 ——陀思妥耶夫斯基 （费奥多尔·米哈伊洛维奇·陀思妥耶夫斯基（1821～1881）是19世纪群星灿烂的俄国文坛上一颗耀眼的明星，与列夫·托尔斯泰、屠格涅夫等人齐名，是俄国文学的卓越代表，他所走过的是一条极为艰辛、复杂的生活与创作道路，是俄国文学史上最复杂、最矛盾的作家之一。即如有人所说“托尔斯泰代表了俄罗斯文学的广度，陀思妥耶夫斯基则代表了俄罗斯文学的深度”。）

* 实践是思想的真理。 ——车尔尼雪夫斯基（俄国革命家、哲学家、作家和批评家，人本主义的代表人物。）

*没有经过实践检验的理论，不管它多么漂亮，都会失去分量，不会为人所承认；没有以有分量的理论作基础的实践一定会遭到失败。 —门捷列夫（德米特里·门捷列夫，19世纪俄国化学家，他发现了元素周期律，并就此发表了世界上第一份元素周期表。他的名著、伴随着元素周期律而诞生的《化学原理》，在十九世纪后期和二十世纪初，被国际化学界公认为标准著作，前后共出了八版，影响了一代又一代的化学家。）

*往往有这样的情形：为科学和技术开拓新道路的，有时并不是科学界的着名人物，而是科学界毫不知名的人物，平凡的人物，实践家，工作革新者。

——斯大林

*科学所以叫科学，正是因为它不承认偶像，不怕推翻过时的旧事物，很仔细地倾听实践和经验的呼声。—斯大林

*才智是实验的女儿。 ——达·芬奇

*理论是军官，实践是士兵。 ——达·芬奇

*理论脱离实践是最大的不幸。 —达•芬奇（列奥纳多·达·芬奇，意大利文艺复兴三杰之一，也是整个欧洲文艺复兴时期最完美的代表。他是一位思想深

邃，学识渊博、多才多艺的画家、寓言家、雕塑家、发明家、哲学家、音乐家、医学家、生物学家、地理学家、建筑工程师和军事工程师。）

6.经不起实践检验的理论，是毫无用处的，甚至是有害的。

—陶铸（陶铸同志是中国共产党的优秀党员，坚定的马克思主义者，久经考验的忠诚的革命战士，杰出的无产阶级革命家，党和军队卓越的政治工作者，党和国家的卓越领导人。）

7.理论在变为实践，理论由实践赋予活力，由实践来修正，由实践来检验。 —列宁（列宁（1870---1924）：原名弗拉基米尔·伊里奇·乌里扬诺夫，列宁是他的笔名。列宁是著名的马克思主义者、无产阶级革命家、政治家、理论家、布尔什维克党创建者、苏联缔造者。他继承和发展了马克思主义，形成了列宁主义理论。被全世界共产主义者广泛认同为“全世界无产阶级和劳动人民的伟大革命导师和领袖”。）

*一切真知都是从直接经验发源的。 ——毛泽东

*通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。—毛泽东

*A=X+Y+Z A代表成功，X代表艰苦的劳动，Y代表正确的方法，Z代表少说空话。 ——爱因斯坦

*一个人在科学探索的道路上走过弯路犯过错误并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 —爱因斯坦

*追求客观真理和知识是人的最高和永恒的目标。—爱因斯坦（爱因斯坦，美籍德国犹太裔，理论物理学家，相对论的创立者，现代物理学奠基人。1921年获诺贝尔物理学奖，1999年被美国《时代周刊》评选为“世纪伟人”。）

*用理论来推动实践，用实践来修正或补充理论。

—廖沫沙（廖沫沙(1907.1.16-1990.12.27)，著名作家，杂文家，笔名繁星，原

名廖家权，1961年参加编辑《前线》半月刊《三家村札记》专栏。代表作有《鹿马传》《分阴集》《廖沫沙文集》（四卷）等。）

*一切推理都必须从观察与实验得来。——伽利略

*科学的真理不应该在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找，而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。—伽利略(意大利物理学家、天文学家和哲学家，近代实验科学的先驱者。其成就包括改进望远镜和其所带来的天文观测，以及支持哥白尼的日心说。)

*自己动手，自己动脚，用自己的眼睛观察这是我们实验工作的最高原则。

——巴甫洛夫(巴甫洛夫·伊凡·彼德罗维奇俄国生理学家、心理学家、医师、高级神经活动学说的创始人，高级神经活动生理学的奠基人。条件反射理论的建构者，也是传统心理学领域之外而对心理学发展影响最大的人物之一，曾荣获诺贝尔奖。)

*我不喜欢那种没有实验的枯燥的讲课，因为归根到底所有的科学进展都是从实验开始的。—奥斯特(汉斯·奥斯特1777年8月14日－1851年3月9日），丹麦物理学家、化学家。在物理学领域，他首先发现载流导线的电流会产生作用力于磁针，使磁针改变方向。)

*科学尊重事实，不能胡乱编造理由来附会一部学说。—李四光（李四光（1889年10月26日－1971年4月29日），中国著名地质学家，首创地质力学。）

*实验室和发明是两个有密切关系的名词，没有实验室，自然科学就会枯萎；科学家一经离开了实验室，就变成战场上缴了械的战士。 —巴斯德(路易斯·巴斯德（公元1822-1895年），法国微生物学家、化学家。他研究了微生物的类型、习性、营养、繁殖、作用等，奠定了工业微生物学和医学微生物学的基础，并开创了微生物生理学。)

*自然科学的理论不能离开实验的基础。“劳心者治人，劳力者受治于人”的重理论、轻实验的落后思想，对发展中国家的科学青年有很大的害处。—丁肇中(1936年出生，美国实验物理学家。汉族，祖籍山东省日照市涛雒，华裔美国人，现任美国麻省理工学院教授，曾获得1976年诺贝尔物理学奖)

*把简单的事情考虑得很复杂，可以发现新领域；把复杂的现象看得很简单，可以发现新定律。 —牛顿

*没有大胆的猜测就作不出伟大的发现。—牛顿(艾萨克·牛顿爵士是人类历史上出现过的最伟大、最有影响的科学家，同时也是物理学家、数学家和哲学家。)

*一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。—毛泽东

*知识是珍宝，但实践是得到它的钥匙。—托马斯•富勒

*最大的培养在实践。使用就是最大的培养。 —牛根生（牛根生，内蒙古人，蒙牛乳业集团的创始人。 2002年中国十大创业风云人物之一。）

*实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望——对知识和力量的企望——真正相和在一起了。 ——培根

*从实验中获得知识，知识就是力量 —培根（弗朗西斯·培根（1561-1626），英国文艺复兴时期最重要的散作家、哲学家。他不但在文学、哲学上多有建树，在自然科学领域里，也取得了重大成就。）

一个人，只有在实践中运用能力，才能知道自己的能力。 ——小塞涅卡

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 ----陆游《冬夜读书示子聿》

*创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。

——江泽民

*行动生困难；困难生疑问；疑问生假设；假设生试验；试验生断语；断语又生了行动，如此演进于无穷。 ——陶行知

*行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。 ——陶行知（中） *手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。

——陶行知 （中国人民教育家、教育、思想家，民主主义战士，伟大的共产主

义战士，爱国者。是中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。）

有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。 ——萨迪（波斯（现伊朗）诗人。他与菲尔多西、沙姆思·哈菲兹被称为中古波斯的三大诗人。）

实践的名言篇九
《有关实践的名言警句》

有关实践的名言警句

●有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。 ——萨迪（波斯） ●不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。 ——荀况（战国） ●耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之。 ——刘向（汉） ●百闻不如一见。 ——班固（汉） 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原【楚】

行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。——陶行知

至于“难得糊涂”四字，据传还有一段有趣的来历。

有一年，郑板桥到山东莱州云峰山观摩郑公碑，晚间借宿在山下一老儒家中，老儒自称糊涂老人，言谈举止，高雅不凡，两人交谈十分投契。老人家中有一块特大砚台，石质细腻，镂刻精美，郑板桥看了大为赞赏。老人请郑板桥留下墨宝，以便请人刻于砚台背面，郑板桥感到糊涂老人必有来历，便题写了“难得糊涂”四字，并盖上了自己的名章“康熙秀才雍正举人乾隆进士”。砚台有方桌大小，还有很大一块余空，郑板桥也请老人题写一段跋语，老人没加推辞，随手写道：“得美石难，得顽石尤难，由美石转入顽石更难。美于中，顽十外，藏野人之庐，不入富贵之门也。”写罢也盖了方印，印文是：“院试第一，乡试第二，殿试第三”郑板桥看后，知是一位情操高雅的退隐官员，顿生敬仰之意。见砚台还有空隙，便又提笔补写了一段文字：“聪明难，糊涂尤难，由

聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下安心，非图后来报也。” 后来这段文字传了出来，人们感慨其中富含的哲理，便写成横联挂起来，“难得糊涂”一词也就越传越广了。

郑板桥轶事

一、清代才子郑板桥的姻缘：

郑板桥文采盖世，可惜穷途潦倒，一日走到一家人门前，惊觉门前的对联是自己的诗作，郑生向户主饶夫人问个究竟，饶夫人说自己女儿极爱郑板桥的作品，郑生忙道自己正是郑板桥，饶夫人马上把女儿五娘叫出来，并且把她许配给郑板桥，郑板桥后来高中进士，大小登科一道儿至，夫妇二人也恩爱一生。

二、郑板桥夫人的「人各有体！」

清代郑板桥临摹诸家法帖甚勤，有一晚上，做梦也在临帖,东指西横，梦中误将指头横在夫人背上大肆临摹。

夫人惊醒，郑板桥在睡梦中听得夫人娇声曰：「人各有体！」 郑板桥幡然醒悟，尽毁所有法帖，自己另创一体。

三、郑板桥嫁女儿

板桥嫁女儿，嫁得别创一格，嫁得爽快利落；不比时下婚姻，讨价还价，有辱婚姻的神圣。「板桥有女，颇传父学。」当女儿大到可以嫁人的时候，板桥说：「吾携汝至一好去处。」板桥把女儿带到一位书画至友的家中后说：「此汝室也，好为之，行且琴鸣瑟应矣。」一句话交待清楚，转身自去，而嫁女大典，也就此告成了。

四、郑板桥的小处不可随便

郑板桥的字很值钱，书童经常把他草稿偷出去，裱褙后卖钱。有一回郑板桥故意写了「不可随处小便」的字，他想这回不会被拿去卖钱。过几天，郑板桥在一家书画店里看到他的这幅字，但内容已被改为「小处不可随便」。

五、郑板桥的宽厚

郑板桥作官时，他的弟弟盖房子与邻居争地，彼此互不退让，以致各向前修围墙，阻断道路。弟弟修书给郑板桥，希望帮忙打赢官司。郑板桥回信时做了一首诗：「千里捎书只为墙，让他三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。」邻居知悉非常感动，遂各自退让三尺，而成了六尺巷。

六、入骨的温情

论及板桥的为人处世之道，以「率真」二字似可概之。他深知恕道，非常练达人情，从一些生活的细节上，都能表现出十足的人情味，为诗为文，字里行间也莫不流露出至情至性，他堪称是中国读书人的典型。他感念乳母之恩，后母之爱，叔侄亲情，朋友道义，以及自己的困顿，写了一首「七歌」，随口白话，不见藻饰，而一字一泪，感人至深。怀念儿时的游伴（一位邻居乖巧的小姑娘王一姐），他题了一阕「贺新郎」的词相赠，淡淡的几笔素描，小儿女的憨神态，即跃然纸上，留下一股甜蜜的回味。

他虽已富贵了，仍不忘贫贱的故旧，多所存问，体贴入微，这在他的家书上更很生动的表达。如何接待贫寒的求告者：先请其吃碗热粥，然后再问其来意；如何体恤童仆：想想人家的孩子，亦正如自己的孩子；甚至为了保全一座无主的孤坟，而甘愿买下一块没人肯要的荒地，以备

自己他日归土，好与地下作伴，这种泽及枯骨的想法，正是仁心的高度发挥。不管他的什麼想法，总能表现出他的率真，在惯见虚伪取税的社会中，率真可算是很难得的。

七、耿介的操守

专制时代的衙门，具有十足的可怖性，纯良的百姓是不敢轻易进入的。身为县太爷，高高在上，为了养威，也不会轻易外出，出必鸣锣喝道，以示尊不可犯。功名与利禄相密合，就不会再想到民间的疾苦。所谓「灭门县令」，能少作点恶，已属难得，遇有灾难，掩饰之不遑，浸吞赈款之不遑，更难顾及其他。而板桥一反官场的积习，布衣草鞋，深入民间，以了解疾苦；并毫无矫情，一本其真，将所见所闻的民间悲惨事，一一表达诗篇中，以作刺骨的讽喻。他在「逃荒行」中写卖妻卖儿的悲痛，「还家行」中写一妇与前后两夫及子有间难割难舍的幽情，读来都会令人酸鼻。这些血泪文字，为痛苦无告的小民倾吐心声，是不合为官之道的，亦属练达宦情者的大忌。

他对县民的关切，虽已尽心竭力，仍感惶恐未足。在他写「范县」的诗中有两句：「县门一尺情犹隔，况是君门隔紫宸。」可以体会得也。以小小县衙的一道浅的门墙，对民情尚有隔膜，何况那皇帝老倌只高坐在重门深禁的金銮殿上，还能知道些什麼？在君权至上的时代，这种感慨很易受到曲解，甚至惹出祸端。幸而他仅仅是个小小的「七品官耳」，若像苏东坡那样的树大招风，遭到小人的罗织，定个轻蔑朝廷的罪名，抄家问斩，都属意中之事，实在大意不得的。

八、板桥巧断赖婚案

他在地方任知县时，颇为当地人民做了一些好事。例如他任潍县的

知县时，岁逢饥荒，于是大兴工赈，令豪门大户煮粥救饥，全活者甚多。传闻郑板桥於潍县担任县令时，受理一桩赖婚案，穷秀才告其岳父不守诺言，无端赖婚。

板桥事先已知穷秀才的岳父是一位大地主，他令穷秀才暂留衙内，派人传唤地主与他的女儿到堂上。于是，板桥问道：「你为什么要赖婚？」财主答：「因穷秀才养活不了我的女儿，他们不宜生活在一起。」板桥说：「原来如此，看来你的女儿确实不应该嫁给一位穷秀才。不过，你也得为你的女婿想想。这样吧！你出一千两黄金，我来帮助你解决这个问题，保证你满意。」

财主听说郑板桥要帮他解除女儿与穷秀才的婚约，颇为高兴。他按时如数付现。板桥说：「你的女儿迟早总是要嫁人的，倒不如我给你找个乘龙快婿，这一千两黄金就算是嫁妆之资，你意下如何？」财主听了之后，眉开眼笑，连连点头哈腰说：「当然好！当然好！」

在说话之间，板桥已令人把穷秀才传了出来，当即命他与财主女儿拜堂成亲，随后双方携金而去。财主瞠目结舌，不知所措，最后哭笑不得，退堂而归。

九、板桥妙笔战盐商

有一天，某盐商将一个私自贩盐的小贩扭送到县衙门，要县令板桥处以重罚。

板桥一见那个小贩，衣衫褴褛，骨瘦如柴，知他为生活所逼，不得不如此。于是，顿生怜悯之心，他想戏弄一下这个盐商。就对盐商说：「这个小贩应当加重处罚，我准备给他戴上枷锁，立街示众，好不好？」盐商笑眯眯地说：「好！好！」

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