关于陆游的名言

导读：　关于陆游的名言篇一《陆游的名诗名句》 ...

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关于陆游的名言篇一
《陆游的名诗名句》

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。－－《冬夜读书示子聿》

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。－－《示儿》

位卑未敢忘忧国。－－《病起书怀》

塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。－－《书愤》

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！－－《书愤》

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。－－《临安春雨初霁》

天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺。－－《九月一日,读诗稿有感,走笔作歌》

遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。－－《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。－－《游山西村》

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河人梦来。－－《十一月四日风雨大作》

衣上征尘杂酒痕，远游无处不销魂。－－《剑门道中遇微雨》

文章本天成，妙手偶得之。－－《文章》

平生铁石心，忘家思报国。－－《太息·宿青山铺作》

《游山西村》山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

卜算子.咏梅

驿外断桥边,寂寞开无主.已是黄昏独自愁,更著风和雨.

无意苦争春,一任群芳妒.零落成泥碾作尘,只有香如故

书愤:出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!

诉衷情

当年万里觅封候，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。

胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲！

钗头凤

红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错！错！错！

春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落。闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！

示儿

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

关于陆游的名言篇二
《陆游的名言》

1. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。----陆游《冬夜读书示子聿》 类别:读书

2. 书到用时方恨少，事非经过不知难 类别:读书

3. 养气要使完，处身要使端。 类别:道德

4. 欲尽致君事业，先求养气工夫 类别:事业

5. 丈夫贵不屈，成败何足论 类别:成功

6. 壮心，未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 类别:志向

7. 丈夫贵不屈，成败何足论 类别:失败

8. 僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。 类别:志向

9. 养气要使完，处身要使端。 类别:修养

10. 万钟一品不足论，时来出手苏元元。 类别:读书

11. 丈夫贵不屈，成败何足论 类别:心理

12. 书到用时方恨少，事非经过不知难 类别:学习

13. 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。

14. 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。

15. 桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫!莫!莫!

16. 一身报国有万死，双鬓向人无再青。

关于陆游的名言篇三
《南宋词人陆游流传千古的名句》

南宋词人陆游流传千古的名句

1、春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。

2、村村皆画本，处处有诗材。

3、白发未除豪气在，醉吹横笛坐榕阴。

4、笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。

5、玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘。

6、催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。

7、天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺。

8、楼外晓星犹磊落，山头初日已苍凉。

9、诗情也似并刀快，剪得秋光人卷来。

10、百岁光阴半归酒，一生事业略存诗。

11、公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞。

12、玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘。

13、江声不尽英雄恨，天意无私草木秋。

14、欲尽致君事业，先求养气工夫。

15、面苍然，鬓皤然，满腹诗书不直钱。

16、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

17、古人学问无遗力，少壮功夫老始成。

18、夜视太白收光芒，报国欲死无战场。

19、平时一滴不入口，意气顿使万人惊。

20、才疏志大不自量，西家东家笑我狂。

21、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

22、一夜清霜，染尽湖边树。

23、欲倾天上河汉水，净洗关中胡虏尘。

24、桃源只在镜湖中，影落清波十里红。

25、一闻战鼓意气生，犹能为国平燕赵。

26、灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。

27、怀壁醉题尘漠漠，断云悠梦事茫茫。

28、银河半落露华清，南斗阑干北斗明。

29、身为野老已无责，路有流民终动心。

30、此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门。

关于陆游的名言篇四
《2016届名句默写与古诗阅读系列专题复习(陆游) 安乡一中 龚德国》

2016届名句默写与古诗阅读专题复习

《游山西村》 陆游（八上）

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚（tún，小猪，亦泛指猪）。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫（xiāo，管乐器名，古代的“排箫”是许多管子排在一起的，现代用一根管子，竖着吹，亦称“洞箫”。）鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

1.理解性背诵：

（1）我们做事遇到很大困难，感到没办法时，事情突然有了转机，正如陆游《游山西村》中的两句诗：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

（4）表达了作者对淳朴、闲适的田园生活的喜爱之情的诗句：从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

（5）陆游《游山西村》中名句“山重水复疑无路 柳暗花明又一村”，既是描写实景实感，也可形容由困窘步入佳境的一种境界。（2014全国大纲卷）

2.课内阅读练习

（1）给下列加点的字注音.

腊酒浑（hún） 鸡豚（tún） 叩门（kòu） ．．．

（2）解释下列句中加点的词。

①丰年留客足鸡豚。（小猪） ②从今若许闲乘月。（闲游） ．．

（3）填空：

《游山西村》选自 ，作者 ，字 ，号 ， （朝）著名诗人。

《剑南诗稿》 陆游 务观 放翁 南宋 （4）全诗紧扣一个“游”字，按时间推移展开叙述。

（5）首联写出了什么内容？

写出了丰收的年景和农民热情好客的淳厚性格。

（6）“古风存”一句用来赞美农民的什么品格？

用农民服饰的简朴盛赞他们性格的淳厚质朴。

（7）“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”这两句流传最广，请自选一个角度，谈谈你的看法。

①艺术：采用对偶句的形式，读起来朗朗上口，易于诵记（或：用对比手法，突出了柳暗花明给人的惊喜）

②意境：前一句写山重水复无路可寻的无奈，后一句则写出了披花拂柳发现另一个村庄的喜悦。

③寓意：它写出了人们有时面对无路可走的境地，但突然事情有了转机，出现了新的希望，揭示了深刻的人生哲理。

（8）“柳暗花明”写出了自然美景，请问：①为什么用“暗”来形容“柳”、用“明”来形容“花”？②“柳暗花明”流传下来成为一个成语，它现在意思通常指什么？

①柳色深绿，所以用“暗”；花光艳丽，所以用“明”。

②比喻困境后重新出现转机，看到希望。

（9）古典诗词讲究炼字，首联中的“足”字用得好，请你说说好在哪里？

“足”字写出了丰收的年景和农民热情好客的淳厚品性。

（10）颔联描写了怎样的情景？在现实生活中有何意义？

颔联描写的是诗人置身山水环绕的路上，信步而行，道路难辨，疑若无路，忽又开朗的情景。 现实生活中人们常用来比喻在困境中出现希望或转机，也道出了世间事物消长变化的哲理。

3.课外迁移练习

阅读下面一首诗，然后回答问题。

幽居初夏 陆游

湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。

箨龙已过头番笋，木笔犹开第一花。叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。

[注]箨龙，就是笋。木笔，又名辛夷花。两者都是初夏常见之物。

（1）诗人写景是从哪几方面突出表现一个“幽”字的？试作简要分析。

答：①以景写“幽”（“湖山胜处”“槐柳阴”“野径斜”“水满”“草深”等意象写出环境之幽静、初夏景色之幽美）②以动衬“幽”（“下鹭”）③以声衬“幽”（“鸣蛙”）（3分，每点1分。意思对即可，思路不清楚，语句不通顺，酌情扣分）

（2）这首诗抒发了诗人哪些复杂的思想感情？

答：①前六句借“幽居初夏”之景，抒发了怡然自得之乐（闲适之情）（1分）②尾联“叹息”，一是叹志士空老，报国无成；二是叹往日旧交零落殆尽，顿感寂寞惆怅（2分，每点1分。意思对即可。）

4.高考链接

( 2015年福建)阅读下面的诗歌，完成后面的题目。(6分)

秋夜纪怀 [宋]陆游

北斗垂莽苍，明河①浮太清②。风林一叶下，露草百虫鸣。

病入新凉减，诗从半睡成。还思散关③路，炬火驿前迎。④

(选自《四库全书》本《放翁诗选》)

[注]①眀河：银河。②太清：指天空。③散关：即大散关。④炬火驿前迎：举着火把到驿馆前迎接。

⑴第二联写景精细，请简要分析。(3分)

要点：①上句写微风穿过树林，叶子悄然落下；②下句写露水沾湿秋草，百虫呼叫；③全联细致地写出了秋夜的寂静，营造出一种凄清的氛围。(其他看法，言之成理亦可)

⑵三、四两联抒发了诗人怎样的情怀？请简要分析。(3分)

答案：抒发了诗人的爱国情怀：诗人虽秋夜病卧，仍壮心不已，念念不忘昔年在大散关的战斗生活，还想重返战场，报效国家。(意思对即可)

（2014年上海卷）阅读下面的作品，完成14～16题。（8分）

镜湖女 ［南宋］陆游

湖中居人事舟楫，家家以舟作生业。女儿妆面花样红，小伞翻翻乱荷叶。

日暮归来月色新，菱歌缥缈泛烟津。到家更约西邻女，明日湖桥看赛神。

（1）从体裁上看，本作品属于 （ A ）（1分）

A．古体诗 B．近体诗 C．歌行 D．诗余

（2）对本作品分析不恰当的一项是 （ B ）（3分）

A．“事舟楫”写湖边的人家日常靠船为生。

B．“乱荷叶”写女子摆动的伞把荷叶搅乱。

C．“月色新”写傍晚景色，暗示时间转换。

D．“泛烟津”写若有若无的歌声随波荡漾。

（3）结合作品，对作者塑造的“镜湖女”形象加以赏析。（4分）

评分说明：按如下三个方面评分。①镜湖女的身份和形象特点如年轻美丽（外貌）、活泼可爱（性格）、热爱生活（态度）等；②作品如何塑造人物形象，如用描写和叙述的手法塑造形象、浅显直白的语言使人物形象更具有生活气息、以清新的景色烘托镜湖女的清丽等；③结合例子作具体分析。

（2013年新课标卷）阅读下面这首宋词，完成（1）-（2）题。

鹊 桥 仙 陆 游

华灯纵博，雕鞍驰射，谁记当年豪举？酒徒一半取封候，独去作江边渔父。 轻舟八尺，低逢三扇，占断苹洲烟雨。镜湖元自属闲人，又何必君恩赐与！

【注】①这三句是追忆当年军中的生活。博，古代的一种棋戏。 ②占断：占尽。苹洲烟雨：指长满苹草、烟雨空濛的风光。 ③镜湖：即鉴湖，在今浙江绍兴。唐天宝初，贺知章请求回家乡会稽当道士，玄宗诏赐他镜湖一角。

（1）上阕最后两句是什么意思？他表达了作者什么意思的情感？（5分）

那些整天酣饮的酒徒一个个都受赏封侯，而自己只能做个闲散的江边渔翁。（2分）表达了对自己壮志未酬而只能隐居的无奈与牢骚。（3分）

（2）词的结尾借用了贺知章的故事，这有什么用意？请简要分析。（6分） 用来含蓄地表现对统治者的不屑以及愤慨不平。（2分）皇帝既置我于闲散，镜湖风月原本就属于闲散之人，又何必要你皇帝恩赐呢？（2分）再说，天地之大，何处容不下我一个闲散之人，谁又稀罕你皇帝的恩赐！（2分）

（2009四川卷）阅读下面这首宋诗，然后回答问题。（8分） ②③①

秋夜将晓出篱门迎凉有感（其二） 陆游

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

⑴请谈谈这首诗前两句中“入”字和“摩”字的表达效果。（2分）

答：“入”字表现出河的生气，“摩”字突出了山的高峻。

⑵这首诗丰富的感情蕴涵在景物与人物活动的描写之中。结合全诗，对此作简要分析。（6分）

答：这首诗前两句用夸张手法写祖国山河的雄阔壮丽，饱含热爱之情，并为进一步抒情做了铺垫；第三句“泪尽”二字将亡国之恨宣泄无遗；第四句一个“望”字写出遗民对南宋军队收复失地的企盼，一个“又”字则曲折地表达出对苟且偷安的南宋朝廷迟迟没有收复失地的失望与埋怨。

【赏析】

六十八岁的放翁，被罢斥归山阴故里已经四年了。看来，平静的村居生活并不能使老人的心平静下来。尽管“食且不继”，疾病缠身，他依然心存天下，壮怀激烈。此时虽值初秋，暑威仍厉，天气的热闷与心头的煎沸，使他不能安睡。将晓之际，他步出篱门，以舒烦热，心头枨触，写了两首诗。命题人选择了以雄浑胜，意境更为辽阔，感情也更为沉痛的第二首。

“三万里河”指黄河，“五千仞岳”指华山，两者都在金人占领区内。诗一开始劈空而来，气象森严。山河本来是不动的，由于用了“入”、“摩”二字，就使人感到这黄河、华山不仅雄伟，而且虎虎有生气。但大好河山，陷于敌手，怎能不使人感到无比愤慨!“东入海”的黄河，仿佛夹着愤怒之气，倾泻而来；“上摩天”的华山，昂然挺立，直刺苍穹。这两句意境阔大深沉，对仗工整犹为余事。

“遗民泪尽胡尘里”的“尽”字，更含无限酸辛。眼泪流了六十多年，怎能不尽?但即使“眼枯终见血刀，那些心怀故国的遗民依然企望南天；金人马队扬起的灰尘，隔不断他们苦盼王师的视线。以“胡尘”作“泪尽”的背景，感情愈加沉痛。

结句“南望王师又一年”，一个“又”字扩大了时间的上限。遗民苦盼，年复一年，但路远山遥，他们哪里知道，南宋君臣早已把他们忘记得干干净净!诗人极写北地遗民的苦望，实际上是在表露自己心头的失望。但失望又终究不同于绝望。诗人为遗民呼号，目的还是想引起南宋当国者的警觉，激起他们的恢复之志。他不是临终还希望“王师北定中原”吗?于此可见，全诗以“望”字为眼，表现了诗人希望、失望而终不绝望的千回百转的心情。这是悲壮深沉的心声。诗境雄伟、严肃、苍凉、悲愤，读之令人奋起。

（2005北京卷）阅读下面这首词，完成①—③题（7分）

夜游宫 记梦寄师伯浑① 陆游

雪晓清笳乱起，梦游处、不知何地。铁骑无声望似水。想关河：雁门西，青海际。 睡觉寒灯里，漏声断、月斜窗纸。自许封侯在万里，有谁知？鬓虽残，心未死。

注释：①师伯浑，陆游的友人。

词中“自许封侯在万里，有谁知？鬓虽残，心未死”与陆游《书愤》中“塞上长城空自许，

镜中衰鬓已先斑”相比较，两处所表达的思想感情有何异同？

相同点：词句和诗句都表现了诗人抗金报国、建功立业的爱国之志和壮志未酬、理想落空的伤感之情。

不同点:

a 词句抒发了对自己不被理解的慨叹,突出了烈士墓年壮心不已的心境。

b诗句着重表达了诗人壮志未酬却已年老鬓衰的悲愤情怀。

关于陆游的名言篇五
《爱国诗人陆游流传千古的名句》

爱国诗人陆游流传千古的名句

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。－－《冬夜读书示子聿》

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。－－《示儿》

位卑未敢忘忧国。－－《病起书怀》

塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。－－《书愤》

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！－－《书愤》

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。－－《临安春雨初霁》

天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺。－－《九月一日,读诗稿有感,走笔作歌》

遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。－－《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。－－《游山西村》

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河人梦来。－－《十一月四日风雨大作》

衣上征尘杂酒痕，远游无处不销魂。－－《剑门道中遇微雨》

文章本天成，妙手偶得之。－－《文章》

平生铁石心，忘家思报国。－－《太息·宿青山铺作》

陆游资料：

南宋诗人、词人。字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人。一生笔耕不辍，今存九千多首，内容极为丰富。与王安石、苏轼、黄庭坚并称“宋代四大诗人”，又与杨万里、范成大、尤袤合称“中兴四大诗人”。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。

关于陆游的名言篇六
《曹操 陆游 苏轼的激励名言》

曹操曾说：老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。

陆游曾说：自许封候在万里，有谁知，鬓虽残，心未死。

苏轼曾说：会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

关于陆游的名言篇七
《关于爱书、读书的名句》

古人关于爱书、读书的名句

读书破万卷，下笔如有神。

———杜甫 ———颜真卿 ———陈寿 ———陆游 ———朱熹

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 一日无书，百事荒废。

书到用时方恨少，事非经过不知难。

读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

关于书的名人名言

书，能保持我们的童心；书能保持我们的青春。 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。

———严文井 ———歌德

我觉得，当书本给我讲到闻所未闻，见所未见的人物、感情、思想和态度时，似乎是每一本书都在我面前打开了一扇窗户，让我看到一个不可思议的新世界。

———高尔基

多读书，读好书，然后写出自己的感想，这是写好作文的开始。

关于“变革”的一些名言

当今世界唯一最巨大的力量是变革的力量。 生活就是变革，完美就是不断变化。

———多伊奇 ———纽曼

———冰心

改革是积极的，保守是消极的，前者以真理为目标，后者以安宁为目标。

名人眼中的母爱

———爱默生

成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。

———郑振铎 ———高尔基 ———罗曼·罗兰 ———但丁

世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。 母爱是一种巨大的火焰。

世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。

慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜。 ———雨果 人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼吸，就是“妈妈”

———纪伯伦 ———米尔

母爱是世间最伟大的力量。

全世界的母亲多么的相像！她们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。

关于“善良、诚信”的一些名言

灵魂最美的音乐是善良。

———罗曼罗兰

———惠特曼

善良的根须和根源；在于建设，在于创造，在于确立生活和美，善良的品格同美有着不可分割的联系。

———苏霍姆林斯基

人们不喜欢假话，哪怕多么装腔作势，多么冠冕堂皇的假话，都不会打动人们的心。小人心中都有一架衡量语言的天平。

积累名言

有一种承诺可以抵达永远，而用爱心塑造的承诺，可穿越尘世间最昂贵的时光。爱可以永恒。

施舍的最高原则，是保持受益者尊严。

———艾青

有关“诚信”的名言

遵守诺言就像保卫你的荣誉一样。

———（法）巴尔扎克

对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。———冯玉祥 信用既是无形的力量，也是无形的财富。

———（日）松下幸之助

良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。

———（英）毛姆 ———中国谚语

一言既出，驷马难追。

走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。

———（苏）高尔基

不要说谎，不要害怕真理。 ———（俄）列夫·托尔斯泰

坦白是诚实和勇敢的产物。 ———（美）马克·吐温 失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。

———（美）富兰克林 一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。 ———（法）莫里哀 对自己真实，才不会对别人欺诈。 ———（英）莎士比亚 信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。 ———（日）池田大作 人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。 ———三毛

信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。 ———（瑞士）阿米尔 闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。

———（英）莎士比亚

守信用胜过有名气。 ———（美）罗斯福 诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。———（德）康德 失掉信用的人，在这个世界上已经死了。 ———（英）哈伯特

关于陆游的名言篇八
《关于实践的名言》

10.知道事物应该是什么样，说明你是聪明的人；知道事物实际是什么样，说明你是有经验的人；知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人。

有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。 ——萨迪

才学如果不用就会永远埋没。 ——萨迪

工作中，你要把每一件小事都和远大的固定的目标结合起来。 ——马雅可夫斯基

经验是永久的老师。 ——歌德

光有知识是不够的，还应当运用；光有愿望是不够的，还应当行动。 ——歌德

有的人不犯错误，那是因为他从来不去做任何值得做的事。 ——歌德

良好的开端，等于成功的一半。 ——柏拉图

科学的大胆的活动是没有止境的，也不应该有止境。 ——高尔基

与其咒骂黑暗，不如燃起一支明烛。 ——安娜·路易斯·斯特朗

我们不能等待自然的恩赐，我们要向自然索取。 ——米丘林

要想获得一种见解，首先就需要劳动，自己的劳动，自己的首创精神，自己的实践。 ——陀思妥耶夫斯基

所有的理论法则都依赖于实践法则；如果只有一条实践法则，那么它们就都依赖这一条实践法则。 ——费希特

凡是在理论上正确的，在实践上也必定有效。 ——康德

如果你不带偏见地去考虑问题，如果你思考一下这些准则的一般性质，你就可以得出一个完全不同的结论。因为所有的准则事实上都是实践上的。 ——布拉德利

实践是思想的真理。 ——车尔尼雪夫斯基

凡在理论上必须争论的一切，那就干脆用现实生活的实践来解决。 ——车尔尼雪夫斯基

假如一个人尽想着“我办不到”，那他果然就会办不到。 ——车尔尼雪夫斯基

世界上没有天生的才气，才气必须经过磨练。 ——车尔尼雪夫斯基

实践“以客观世界为前提，作为他物的客观世界走着自己的道路”。 ——黑格尔

实践“不仅具有普遍的资格，而且具有绝对现实的资格”。 ——黑格尔

在捷径道路上得到的东西决不会惊人。当你在经验和诀窍中碰得头破血流的时候，你就会知道：在成名的道路上，流的不是汗水而是鲜血；他们的名字不是用笔而是用生命写成的。 ——居里夫人

人类需要善于实践的人，这种人能由他们的工作取得最大利益；……但是人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。 ——居里夫人

实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望——对知识和力量的企望——真正相和在一起了。 ——培根

一个人，只有在实践中运用能力，才能知道自己的能力。 ——小塞涅卡

理论所不能解决的那些疑难，实践会给你解决。 ——费尔巴哈

再没有什么比下面这一点更为一般人视为当然的了，这就是：有某些思辩的和实践的原则。 ——洛克

任何一项劳动都是崇高的，崇高的事业只有劳动。 ——卡莱尔

谁若只做了一半，就等于没有做。 ——巴比塞

上天绝不帮助坐而不动的人。 ——沙孚克里斯

平静的湖面，练不出精悍的水手；安逸的环境，造不出时代的伟人。 ——列别捷夫

才智是实验的女儿。 ——达·芬奇

理论是军官，实践是士兵。 ——达·芬奇

智慧因为用得过度而毁坏的不多，大多都是因为不用才生锈。 ——鲍乌维

要达到预期的目的，求实精神要比丰富知识更重要。 ——博马舍

从我自己痛苦的探索中，我了解前面有许多死胡同，要朝着理解真正意义的事物迈出有把握的一步，即使是很小的一步也是很艰巨的。 ——爱因斯坦

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

----陆游《冬夜读书示子聿》

●一个人只有经过东倒西歪的、让自己像个笨蛋那样的阶段才能学会滑冰。

——萧伯纳（英）

●一个人怎样才能认识自己呢？决不是通过思考，而是通过实践。

——歌德（德）

●实践，是个伟大的揭发者，它暴露一切欺人和自欺。

——车尔尼雪夫斯基（俄）

●有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。

●不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。

——荀况（战国）

●耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之。

——刘向（汉）

●百闻不如一见。

——班固（汉）

●纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

——陆游（宋）

●天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。

——陆游（宋）

●讲得一事，即行一事，行得一事，即知一事，所谓真知矣。徒讲而不行，则遇事终有眩惑。

——王廷相（明）

●自古圣贤之言学也，咸以躬行实践为先，识见言论次之。

——林希元（明）

●心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。

——颜元（清）

●学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实。

——李光地（清）

●一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。

——鲁迅（中）

●只有实践能克服经验的错误。

——巴人（中）

●任何理论都不如现实具体。

——沈从文（中）

●一定是实践和实际的人生经验教给了他这么些高深的理论。

——莎士比亚（英）

●人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。

——马克思（德）

●力行而后知之真。

——王夫之（清）

●及之而后知，履之而后艰。

——魏源（清）

●行动生困难；困难生疑问；疑问生假设；假设生试验；试验生断语；断语又生了行动，如此演进于无穷。 ——陶行知（中）

●行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。

——陶行知（中）

●你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲自吃一吃。 ——毛泽东（中）

●一切真知都是从直接经验发源的。

——毛泽东（中）

●只有实际生活中可以学习，只有实际生活能教训人，只有实际生活能产生社会思想。

——瞿秋白（中）

●实际工作是重要的教育武器。

——陈云（中）

●理论脱离实践是最大的不幸。

●人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去制造宇宙。 ——克罗齐（意）

●仅仅一个理论上的证明，也比五十件事实更能打动我。

——狄德罗

●理论上一切争论而未决的问题，都完全由现实生活中的实践来解决。

——车尔尼雪夫斯基（俄）

●理论在变为实践，理论由实践赋予活力，由实践来修正，由实践来检验。

——列宁（苏）

●离开革命实践的理论是空洞的理论，而不以革命理论为指南的实践是盲目的实践。

——斯大林（苏）

●知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。

——朱熹（宋）

●专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。

——鲁迅（中）

●没有实际的理论是空虚的，同时没有理论的实际是盲目的。

——徐特立（中）

●通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。

——毛泽东（中）

●理论是实践的眼睛。

——邹韬奋（中）

●实践决定理论，真正的理论也有着领导行动的功用。

——邹韬奋（中）

●离开实际的理论是死理论，离开理论的实际是瞎实际。

——刘伯承（中）

●经不起实践检验的理论，是毫无用处的，甚至是有害的。

——陶铸（中）

●用理论来推动实践，用实践来修正或补充理论。

——廖沫沙（中）

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原【楚】-->>在追寻真理方面，前方的道路还很漫长。但我将百折不挠，不遗余力地（上天下地）去追求和探索。<<--

理论是军官，实践是士兵。——达·芬奇

有的人不犯错误，那是因为他从来不去做任何值得做的事。——歌德

经验是永久的老师。——歌德

任何一项劳动都是崇高的，崇高的事业只有劳动。——卡莱尔

行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。——陶行知

关于“实践”的名言默认分类 2010-07-06 08:04:19 阅读478 评论0 字号：大中小 订阅

1●纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游

2●个人只有经过东倒西歪的、让自己像个笨蛋那样的阶段才能学会滑冰。

——萧伯纳（英）

3●一个人怎样才能认识自己呢？决不是通过思考，而是通过实践。

——歌德（德）

4●实践，是个伟大的揭发者，它暴露一切欺人和自欺。

——车尔尼雪夫斯基（俄）

5●有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。

——萨迪（波斯）

6●不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。

——荀况（战国）

7●耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之。

——刘向（汉）

8●百闻不如一见。

——班固（汉）

9●心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。

——颜元（清）

10●天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。

——陆游（宋）

11●讲得一事，即行一事，行得一事，即知一事，所谓真知矣。徒讲而不行，则遇事终有眩惑。 ——王廷相（明）

12●人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。 ——马克思（德）

13●力行而后知之真。

——王夫之（清）

14●只有实践能克服经验的错误。

——巴人（中）

15●你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲自吃一吃。 ——毛泽东（中）

16●一切真知都是从直接经验发源的。

——毛泽东（中）

17●理论脱离实践是最大的不幸。

——达·芬奇（意）

18●理论上一切争论而未决的问题，都完全由现实生活中的实践来解决。

——车尔尼雪夫斯基（俄）

19●理论在变为实践，理论由实践赋予活力，由实践来修正，由实践来检验。

——列宁（苏）

20●离开革命实践的理论是空洞的理论，而不以革命理论为指南的实践是盲目的实践。

——斯大林（苏）

21●知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。

——朱熹（宋）

22●专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。

——鲁迅（中）

23●没有实际的理论是空虚的，同时没有理论的实际是盲目的。

——徐特立（中）

24●通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。

——毛泽东（中）

关于陆游的名言篇九
《关于读书的名言警句大全》

来源：查字典写作素材

1、敏而好学，不耻下问——孔子

2、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随——韩愈

3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子

4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子

6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子

7、己所不欲，勿施于人——孔子

8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫

9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹

10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修

11、读万卷书，行万里路——刘彝

12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿

13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦

14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向

15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》

16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞

17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼

18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅

19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元

20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮

21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——刘备

22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》

23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游

24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹

25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼

26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄

27、读书百遍，其义自见——《三国志》

28、千里之行，始于足下——老子

29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原

30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明

31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹

32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子

33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮

34、玉不啄，不成器;人不学，不知道——《礼记》

关于陆游的名言篇十
《名言警句》

我们爱我们的民族,

这是我们自信心的源 人生 抱负 幸福 真理 青春 道德 国家 集体 劳动 诚实 谦虚 泉。 ──周恩来

我们是国家的主人,

应该处处为国家着

想。 ——雷 锋

一身报国有万死，

双鬓向人无再青。

——陆 游

 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要—— 罗素  我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。 —— 周恩来  人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。 —— 徐特立  常思奋不顾身，而殉国家之急。 —— 司马迁  国耻未雪，何由成名？ —— 李白  一身报国有万死，双鬓向人无再青。 —— 陆游  死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 — 瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。 —— 吕坤  各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。 ——

 英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。 —— 陈辉  惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。 —— 鲁迅  恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。 —— 吉鸿昌  我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。 —— 赵博 大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。 —

来

 祖国如有难，汝应作前锋。 —— 陈毅

 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无

—— 巴金

 不辞艰险出夔门，救国图强一片心；莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。 —

章

 我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。

爱着我的祖国和人民。 —— 邓小平

 我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道

德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。 —— 孟德斯鸠  热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、

最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。 —姆林斯基

 我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的

能爱哪一个人？ —— 裴多菲



 为祖国而死，那是最美的命运啊！ —— 大仲马 只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗

胜利的力量。 —— 阿·托尔斯泰





 祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。 —— 聂鲁达 我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。 —— 居里爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利

奥斯特洛夫斯基











 我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。 —— 马雅可夫斯基 锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。 —— 朱德 热爱自己的祖国是理所当然的事。 —— 海涅 锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。归去来兮。 —— 华罗庚一般就在部分之中；谁不属于自己的祖国那麽他也就不属于人类。 —— 别爱国主义的力量多麽伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是

在它面前，人本身也算得是甚麽呢！ —— 车尔尼雪夫斯基









 科学没有国界，科学家却有国界。 —— 巴甫洛夫 假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。 —— 林耐 夜视太白收光芒，报国欲死无战场！ —— 陆游 南北驱驰报主情,江花边草笑平生.一年三百六十日,都是横戈马上行. —— 我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人

为挽救民族危机服务。 —— 冼星海

 我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后

的土地，报答父老乡亲。 —— 彭德怀

 一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业

地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植傅雷



 中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。 —— 吴仲华 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。

德



 祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。 —— 我无论作什麽，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖

—— 巴甫洛夫

 为了国家的利益，使自己的一生边为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我

沸腾。 —— 果戈理

 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有

礼貌。 —— 罗素











 我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。 —— 周恩来 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。 —— 徐特立 常思奋不顾身，而殉国家之急。 —— 司马迁 国耻未雪，何由成名？ —— 李白 一身报国有万死，双鬓向人无再青。 —— 陆游 死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 ——

陆游



 瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。 —— 吕坤 各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。 —— 詹

天佑







 英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。 —— 陈辉 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。 —— 鲁迅 恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。 —— 吉鸿昌 我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。 —— 赵博生

 大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。 ——

周恩来



 祖国如有难，汝应作前锋。 —— 陈毅 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法

写作。 —— 巴金

 不辞艰险出夔门，救国图强一片心；莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。 ——

吴玉章

 我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我

深情地爱着我的祖国和人民。 —— 邓小平

 我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德

上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。 —— 孟德斯鸠  热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最

温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。 —— 苏霍姆林斯基

 我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖

国，我能爱哪一个人？ —— 裴多菲



 为祖国而死，那是最美的命运啊！ —— 大仲马 只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争

和取得胜利的力量。 —— 阿·托尔斯泰



 祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。 —— 聂鲁达 我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。 —— 居里夫

人

 爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。

—— 奥斯特洛夫斯基









 我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。 —— 马雅可夫斯基 锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。 —— 朱德 热爱自己的祖国是理所当然的事。 —— 海涅 锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。归去来兮。 —— 华罗庚 一般就在部分之中；谁不属于自己的祖国那麽他也就不属于人类。 —— 别林

斯基

 爱国主义的力量多麽伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什

麽呢！在它面前，人本身也算得是甚麽呢！ —— 车尔尼雪夫斯基







 科学没有国界，科学家却有国界。 —— 巴甫洛夫 假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。 —— 林耐 夜视太白收光芒，报国欲死无战场！ —— 陆游 南北驱驰报主情,江花边草笑平生.一年三百六十日,都是横戈马上行. —— 戚

继光

 我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民

大众，为挽救民族危机服务。 —— 冼星海

 我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报

答家乡的土地，报答父老乡亲。 —— 彭德怀

 一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业，

随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。 —— 傅雷



 中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。 —— 吴仲华 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。

—— 歌德

 祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。 —— 肖

邦

 我无论作什麽，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖

国服务。 —— 巴甫洛夫

 为了国家的利益，使自己的一生边为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也

会热血沸腾。 —— 果戈理

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