道德名人名言

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道德名人名言篇一
《道德名人名言大全》

道德名人名言大全

不论将来自己达到一个什么样的辉煌的顶点，决不能把自己的才能当成商

品。 作者:张洁

内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。

作者:培根

用心莫如直。唐·李翱《答朱载言书》 为人应正直 作者:李翱

人而无德，生而何益。 作者:法国谚语

道德是永存的，而财富每天在更换主人。 作者:普卢塔克

道德应当成为科学的指路明灯。 作者:布夫勒

修身洁行，言必由绳墨。 作者:王安石

心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。明·洪自诚《菜根谭》 暗昧：不 光明。厉鬼：凶恶的魔鬼。情操不同，对客观环境事物的体验迥

异。 作者:洪自诚

我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有

利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一

个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。 作者:毛泽东

至诚无息。《礼记·中庸》 真诚是没有止境的。永远以真诚自勉。

作者:《礼记·中庸》

美德是智力最高的证明。 作者:约翰生

内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。清·金缨《格言联璧·持

有道德的人时刻注意光明正大。 作者:金缨

感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没

有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。 作者:凯洛夫

真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震

颤…… 作者:克罗齐

房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗

也就会灰尘满面。 作者:毛泽东

心如明镜台，时时勤拂拭。 作者:唐·神秀

人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神非常软弱，担当不

起纯粹的真理；必须由他的宗教、道德、政治、诗人、艺术家，在真理之外包上

一层谎言。 作者:佚名

明人不做暗事。明·吴承恩《西游记》第84回 光明正大的人，不做见不得

人的坏事。 作者:吴承恩

人能克己身无患，事不欺心睡自安。元·马致远《岳阳楼》第二折 人能克制自己就没有灾祸，做事不昧着良心就自然能安睡。 作者:马致远

爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解

并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方

法使美丽的东西体现在行动中。 作者:凯洛夫

宽宏精神是一切事物中最伟大的。 作者:欧文

一生肝胆向人尽。唐·顾况《行路难》 为人处世，应当肝胆相照。 作者:顾况

你若正直，不要怕人诽谤。 作者:萨迪

牡丹花好空入目，枣花须少结实成。明·佚名《增广昔时贤文》外表光鲜好看，也不如有实际内容的好。 作者:《增广昔时贤文》 高行微言，所以修身。 作者:黄石公 生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。 作者:冯雪峰

我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼

作者:卢梭 教人治己，皆宜以正直为先。宋·王安石《洪范传》 宜：应该，应当。 作者:王安石 忠诚是人生的本色。 作者:《明儒学案》 诚者，圣人之本，百行之源也。宋·周敦颐《通书》真诚，是杰出人物的根本，也是使百业兴旺的源泉。行（háng）：职业，事务。 作者:周敦颐 终温且惠，淑慎其身。 作者:诗经 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 作者:孔丘 人应该装饰的是心灵，不是肉体。 作者:高尔基 道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的，应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 作者:德谟克利特 善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。 作者:雨果 人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心。要是人没有心灵的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。 作者:奥斯特洛夫斯基 真正积极的人，只能是会爱别人的人，高尚的人。 作者:车尔尼雪夫斯基 人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。 作者:苏格拉底

一般就在部分之中，谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。

作者:别林斯基 欲为天下第一等人，当做天下第一等事。明·胡居仁《居业录》要成为杰出的人物，就应当干出杰出的事业。 作者:胡居仁 真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。 作者:狄德罗 那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。 作者:贝多芬 好的习惯比法律还正确。 作者:欧里庇得斯 忍耐和时间，往往比力量和愤怒更有效。 作者:拉封丹 怜此皎然质，无人自芳馨。唐·白居易《咏牡丹》 怜：怜爱。皎然：洁白。 作者:白居易 镜子明则尘埃不染，智明则邪恶不生。清·史襄哉《中华谚海》 能明辨是非，就能抑止邪恶行为的萌发。 作者:史襄哉 虚荣的人注视着自己的名字；光荣的人注视着祖国的事业。 作者:何塞·马蒂 点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人，否则等于没用。 作者:莎士比亚 只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。 作者:苏霍姆林斯基

品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。

作者:孟德斯鸠

从恶德中逃避是美德的开始。 作者:贺瑞斯 道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。

作者:但丁 没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。

作者:苏霍姆林斯基 君子和而不同，小人同而不和。《论语·子路》 和：和顺。 同：随声附和。君子和顺而不苟同，小人苟同而不和顺。 作者:《论语·子路》 山中人自正，路险心亦平。唐·孟郊《游终南山》山中的隐士，自身纯正，虽然艰险，心中也感到坦然。 作者:孟郊 真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。 作者:狄德罗 一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。 作者:列夫·托尔斯泰 非关道德合，只为钱相知。 作者:谚语 学者必求师，从师不可不谨也。 作者:程颐 守正直而佩仁义。宋·朱熹《宋名臣言行录》 宋：操守。做人要存正直之心，行仁义之德。 作者:朱熹 道德衰亡，诚亡国灭种之根基。 作者:章炳麟 每一个人都知道，这些喝酒上了瘾的，是因为做了错事而受到良心的呵责的人。人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与妓女没有麻醉品是不能生活的。 作者:托尔斯泰 我情愿变成一枝两头点燃的蜡烛，照耀人们前进！ 作者:卢森堡 惟天下之至诚，为能化。 作者:《礼记·中庸》 我宁愿靠自己的力量打开我的前途，而不愿求有力者的垂青。青云得意的道路是很多的，如果我用阿谀奉迎的办法换取有力者的提拔，我早该得志了。但这不是我的道路。 作者:雨果 不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。 作者:爱因斯坦

涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。

作者:朱熹 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。 作者:契诃夫 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 作者:礼记 意志来自道德感和自身利益这两个因素。 作者:林肯 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西！ 作者:冈察尔 吾人最大之知识，系反躬自省。 作者:中国谚语 我宁愿要那种虽然看不见但表现出内在品质的美。 作者:泰戈尔 体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界（包括学习）就是不可能的。 作者:（前苏联）苏霍姆林斯基《给教育的建议》 精诚所加，金石为亏。汉·王充《论衡·感虚》 精诚：真诚。 亏：亏蚀。只要真心诚意从事，任何困难都可以克服。 作者:王充 君子养心，莫善于诚。《荀子·修身》 培养个人的品德，最主要的是个人的

真诚。 作者:《荀子·修身》 最爱发牢骚的人就是没有能力反抗，不会或不愿工作的人。 作者:高尔基 只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。 作者:恩格斯 欲影正者端其表。 作者:桓宽 应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。宋·张孝祥《念奴娇·过洞庭》岭表经年：在岭南过了一年。岭表，五岭以南，今广东、广西地区。孤光自照：谓自己心地光明磊落。孤光，指月亮。肝胆比冰雪：谓自己玉洁冰清。 作者:张孝祥

道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。 作者:莱辛 最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。

作者:帕拉图 美德大多存在于良好的习惯之中。 作者:佩利

教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。

作者:（前苏联）苏霍姆林斯基《要相信孩子》 修身不言命，谋道不择时。 作者:无稹

道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。

作者:列宁 心正何愁着鬼迷。明·周螺冠《锦笺记》第二十出 心地端正就不怕受鬼迷。 作者:周螺冠 道德中最大的秘密就是爱 作者:雪莱 一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。 作者:雪莱 修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。 作者:冰心 由智慧养成的习惯成为第二天性。 作者:培根 富贵不傲物，贫贱不易行。 作者:晏子 功莫大于去恶而好善，罪莫于去善而为恶。 作者:贾谊

好谀是人生大病。清·申居郧《西岩赘语》喜欢奉承是人的一大弊病。

作者:申居郧 好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。 作者:苏格拉底 享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养，但没有成为社会上行善的积极力量，这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。如果他们也算是基督徒，他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐，而盐的首要责任应当有盐味。 作者:亨利·范·戴克 兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不为；君子行义，不为莫知而止休。《淮南子·说山训》 兰：香草名。幽谷：僻静的山谷。莫服、莫乘：没有人佩带、乘坐。行义：施行仁义。不为莫知而止休：不因没有人知道而停止。比喻君子行仁义之事不求名不避宠。 作者:《淮南子·说山训》 因为有这种种假文学，所以我近来不看人的文章，只看人的行径。这样把道

德与文章混为一谈，似乎不合理，但是此中有个分别.创作的文学之高下为标准,但是理论的文学,却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人，但是仍可以喜欢他的《燕子笺》。这等于说比如我的厨子与人通奸，而他做的点心仍然可能很好吃。 作者:林语堂 好的习惯愈多，则生活愈容易，抵抗引诱的力量也愈强。 作者:詹姆斯 支配和统治一切的，在君主政府中是法律的力量，在专制政府中是永远高举着的君主的铁拳，但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 作者:孟德斯鸠 心正不怕影儿斜。清·文康《儿女英雄传》 正：纯正，端正。思想纯正行为也就正派。

美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。 作者:培根 要人知重勤学，怕人知事莫做。明·冯梦龙《警世通言》第33卷 知重：敬重。 作者:冯梦龙

所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。

作者:杜威 没有情感, 道德就会变成枯燥无味的空话, 只能培养出伪君子。

作者:苏霍姆林斯基 君子以其身之正，知人之不正；以人之不正，知其身之所未正也。宋·苏轼《私试策问》 身：自己。人：别人。 作者:苏轼 心不负人，面无惭色。宋·普济《五灯会元》第4卷 负：违背。惭：惭愧。不做对不起别人的事，就不会有惭愧之感。 作者:普济

修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。

作者:爱默生 衡量一个人的真正品格，是看他在知道没有人会发觉的时候做什么。

作者:孟德斯鸠 圣人所说底话，光明正大。宋·朱熹《朱子语类·易九》 底：同“的”。

作者:朱熹 日间不作亏心事，夜半敲门不吃惊。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷五 行为正直，心无愧惧。 作者:凌濛初 此心常看得圆满，天下自无缺陷之世界；此心常放得宽平，天下自无险测之人情。明·洪自诚《菜根谭》眼光要长远，心胸要宽阔。 作者:洪自诚 养气要使完，处身要使端。 作者:陆游 高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。 作者:李奥贝纳

一个人的后半辈子均由习惯组成，而他的习惯却是在前半辈子养成的。 作者:陀思妥耶夫斯基 才能可以在独处中培养，品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。

作者:歌德 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 作者:鲁迅 心如水之源，源清则流清，心正则事正。明·薛瑄《读书录·体验》 用源头和流水的关系，比喻要有正直的思想才能做正直的事。 作者:薛瑄

道德名人名言篇二
《关于道德的名人名言》

关于道德的名人名言

★ 爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件——劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁

★ 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬

★ 把德性教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬

★ 被败坏的道德践踏了的法律还有何意义？——贺拉斯

★ 必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始，因为这样开始就不会因太多的期望而失望。——罗素

★ 道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。——但丁

★ 道德当身，不以物惑。——春秋管仲

★ 道德的损害是良心的完全麻痹。——芥川龙之介

★ 道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。——巴尔扎克

★ 道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。——莱辛

★ 道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。——洛克 ★ 道德美包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。——库申

★ 道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁

★ 道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫尔巴特

★ 道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。——康德

★ 道德首先被要求歇后语 谚语 座右铭的是支配自己。——康德

★ 道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——夸美纽斯

★ 道德应当成为科学的指路明灯。——布夫勒

★ 法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯

★ 否定意志的自由，就无道德可言。——爱比克泰德

★ 服民以道德，渐民以教化。——刘禹锡

★ 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。——凯洛夫

★ 高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。——李奥贝纳

★ 革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。——胡志明

★ 即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。——李奥贝纳

★ 交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。——方孝孺

★ 骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。——富兰克林

★ 教导儿童服从真理、服从集体，养成儿童自觉的纪律性，这是儿童道德教育最重要的部分。——陈鹤琴

★ 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特

★ 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔

★ 酒能使人出语轻快，酒更能使人一吐衷情。酒，因而成为一

种道德的性质成为搬运率直之心的物质。——康德

★ 君子以道德轻重人，小人以势轻重。——胡宏

★ 劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。——拉·乔乃尼奥里

★ 劳动使一个人的道德变得高尚，使他习惯于小心地对待劳动的工具、器械和产品，重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品，尊重任何一种职业的劳动者，仇视那些寄生虫和剥削者、二流子、怯懦者和懒汉。——凯洛夫

★ 劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——杜威

★ 劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。——马卡连柯

★ 历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。——Bacon.Francis

★ 良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。——康德

★ 美，是道德上的善的象征。——康德

★ 美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。——伏尔泰

★ 那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。——康德

★ 能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，以及我内心的道德律。——康德

★ 人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。——查尔斯·达尔文

★ 人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。——高尔基

★ 人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的！——罗曼·罗兰

★ 人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。——巴尔扎克 ★ 人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。——阿米尔

★ 忍耐——肉体的小心和道德的勇气的混合。——哈代

★ 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗

★ 如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。——德谟克利特

★ 社会和自然的区别就在于，社会是有一定道德目标的。——赫胥黎

★ 圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人，于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。——老宣

★ 实际上，每一个阶级，甚至每一个行业，都有各自的道德。——恩格斯

★ 世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。——康德

★ 谁遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。——康德

★ 所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。——杜威

★ 我们不得不适应这一现实：历史乃是万神殿的反映，它的活动既非道德又非不道德。——茨威格

★ 我们应该尽量使孩子们开始听到的一些故事必定是有道德影响的最好的一课。——柏拉图

★ 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德

既适用于国家，也适用于个人。——罗素

★ 我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁

★ 我认为，与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。——伯克

★ 我认为，与制度相结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。——伯克

★ 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭

★ 无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。——罗素

本文转自：好词好句好段摘抄大全网(

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道德名人名言篇三
《道德名人名言大全》

道德衰亡，诚亡国灭种之根基。 —— 章炳麟

道德能帮助人类社会升到更高的水平。 —— 列宁

道德当身，不以物惑。 —— 管仲

独以道德为友，故能延期不朽。 —— 嵇康

我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 —— 罗素

在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。 —— 伏尔泰

人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的。—— 罗曼·罗兰

被败坏的道德践踏了的法律还有何意义？——贺拉斯

钻法律的空子

马克思主义认为，道德作为一种社会现象，其产生有多方面的条件，经历了一个漫长的历史过程。道德是社会关系的产物，只有形成了人与人，人与社会之间的相互关系，才会产生道德。

人类最初的道德以风俗习惯等形式表现出来。随着社会生产力的发展和社会生活的日益复杂化、多样化，特别是随着人类文明时代的开始，道德逐渐从风俗习惯中分化出来，成为一种相对独立的社会意识形式。

在公交车上，如果对方辩友遇见老弱病残孕及带小孩的乘客，您会让座吗？

会：谢谢对方辩友对我方观点的支持。毕竟法律没有规定在公交车上遇见弱势群体必须要让座，对方辩友也是怀着一颗道德的心在维持社会秩序。

不会：看来对方辩友道德缺失，良心泯灭，实在有辱重庆理工大学，愧对机械工程学院，更是丢我机电系的脸啊！（那你对国家大力弘扬的对弱势群体的让座作何感想？）

其次，老人摔倒，生命垂危，若立即出手，则救人一命，若视而不见，则一命呜呼，请问对方辩友，面对摔倒老人，扶还是不扶。

扶：谢谢对方辩友对我方观点的支持。法律也没有规定每个人有义务去扶老人，相信对方辩友也是怀着一颗道德的心。

假如你男朋友背着你脚踏两只船，请问法律会约束、制止甚至惩罚他吗？（法律的局限性）

对方辩友，却没有冲过来咬我，请问是法律的规定，还是道德的约束？（最后）

对方辩友知道宪法有多少条吗？你能背出其中几条？然而 2006年胡锦涛同志提出八荣八耻（

以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；

以服务人民为荣，以背离人民为耻；

以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；

以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；

以团结互助为荣，以损人利己为耻；

以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；

以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；

以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。

）五讲四美三热爱（讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德”；四美：“心灵美、语言美、行为美、环境美”；三热爱：“热爱祖国、热爱社会主义、热爱中国共产党）

2001年1月，江泽民同志在全国宣传部长会议上，提出了以德治国的治国方略。 道德是一种社会意识形态 法律是道德的底线，法律以道德的存在为条件，是本于道德、出于公意的处罚体系。社会是多元化的，道德更具有灵活性，若是千篇一律哪有社会的百家争鸣，百花齐放！法律是靠一群道德的人来制定的，是靠一群道德的人执行的。生活一再表明，没有道德上的正义感，法律就会被歪曲和滥用，甚至沦为少数人的专制手段；离开了道德的法治是假法治，只能导致有法难依、执法难公、违法难究的局面。在社会生活中，法治是通过立法、执法、和守法来体现的。而在运行的过程中，始终贯穿着道德的灵魂。

法律也是有差异的，比如地方保护政策。比如一线城市的生活保障制度。其次，法律也是随着时代的变迁而升级。2005年，我国取消了千年的农业税。纵观全球，至少76个国家取消了死刑，倡导以德治国。另有，世界不少国家已经通过了同性恋婚姻。虽然中国没有。

强制的法律就像是一把达摩克利斯之剑，悬挂在人们头上，道德却如春风沐雨，停留在人们心中。我相信，在座的每个人都是凭着自

己的良知与道德去热爱祖国，去遵守社会秩序，去实现自己的中国梦。谢谢！

法律是由道德的人来制定的，是由道德的人来执行的。

法律：由立法机关或国家机关制定，国家政权保证执行的行为规则的总和。在我国，指由全国全国人民代表大会制定的基本法律。如：民法，刑法；由全国人民代表大会常务委员会制定的其他法律或一般法律。

道德：社会意识形态形态之一，是人们共同生活及行为的准则和规范，道德通过人们的自律或通过一定舆论对社会生活起了约束作用。

才而无德谓之奸，勇而无德谓之暴

伪善也是善，毒药也是药。

法律不可能渗透到我们生活的每一个角落，而道德却广播在每个人的心中。如果每一件事情都要靠法律来维系，那么需要的执法机构，执行成本会有多高，我们不敢想象。

道德名人名言篇四
《关于道德的名人名言》

1、遵照道德准则生活就是幸福的生活。 亚里士多德

2、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。 恩格斯

3、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。 苏霍姆林斯基

4、知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。 黑田鹏信

5、有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕；然后，在余下的两天，他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。 马克吐温

6、一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。 裴斯泰洛齐

7、一切有生之物，都有一种“寻求快乐的本性”，那是一种伟大的力量，凡是血肉之躯都要受过它的支配，好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般，这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。 哈代

8、我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。“把道德交给别人去吧”，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。 马克吐温

9、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人 罗素

10、托尔斯泰的思想也许是最高尚的哲学，最伟大的利他主义，不过这种思想对生活来说却不适用。有成千累万的事例表明人们必须用侮辱来回报侮辱，不能不这样回报。到处都得有为个人的神圣权利的奋斗；如果不要这种奋斗，那就是不道德。 契诃夫

11、社会和自然的区别就在于，社会是有一定道德目标的。 赫胥黎

12、人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的！ 罗曼·罗兰

13、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。 苏格拉底

14、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。 伏尔泰

15、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。 杜威

16、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。 周扬

17、对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。 苏霍姆林斯基

18、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。 列宁

道德名人名言篇五
《名人名言 道德》

名人名言 道德·修养·人格 本性流露永远胜过豪言壮语。 莱辛 说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。 伊索 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。 柏格森 生命不可能从谎言中 开出灿烂的鲜花。 海涅 虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。 泰戈尔 凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。 高尔基 我并无过人的特长， 只是忠诚老实， 不自欺欺人，想做一个 “以身作则”来教育人的平常人。 吴玉章 人世间最恶劣的谎言自己欺骗自己。 迦尔洵 虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。 柏格森 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 神涵光 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 郭沫若 君子坦荡荡，小人长戚戚。 孔丘 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 契诃夫 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 马克思 真诚才是人生最高的美德。 乔叟 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 歌德 美德有如名香， 经燃烧或压榨而其香愈烈， 盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 培 根 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 贝多芬 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。 伊索 善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 管仲 知耻近乎勇。 孔丘 辱，莫大于不知耻。 王通 不诚则有累，诚则无累。 杨时 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 周恩来 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 诸葛亮 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 罗素 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 刘备 国家用人，当以德为本，才艺为末。 康熙 自我控制是最强者的本能。 萧伯纳 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事， 就是为此。 鲁迅 讲话气势汹汹，未必就是言之有理。 萨迪 不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。 贝尔奈 如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。 牛顿 谦虚使人进步，骄傲使人落后。 毛泽东 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 邹韬奋 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 泰戈尔 脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。 达尔文 作

为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。 罗素 好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。 都 德 无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。 培 根 峣峣者缺，皎皎者易污。 《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。 范晔 有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。 宣永 光 骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。 申居郧 有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。 塞涅卡 谦固美名，过谦者，宜防其诈。 朱熹 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 陶 铸 凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。 爱默生 应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。 伊索 不傲才以骄人，不以宠而作威。 诸葛亮 当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。 泰戈尔 恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。 诸葛亮 显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。 休谟 最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。 卢梭 卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。 徐特立 每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。 高尔基 劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。 葛洪 虚已者进德之基。 方孝孺 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。 老舍 气忌盛，新忌满，才忌露。 吕坤 成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都 愿意放弃。 斯宾塞 我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。 徐悲鸿 怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。 鲁迅 嫉妒心是荣誉的害虫， 要想消灭嫉妒心， 最好的方法是表明自己的目的是在求事功而不求名 声。 培根 傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。 魏徵 尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。 屈原 人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。 申居郧 无德之人常嫉他人之有德。 培根 对别人的意见要表示尊重。 千万别说： “你错了。 卡耐基 ” 九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。 陈毅 昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。 冯雪峰 一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。 谢觉哉 我们的骄傲多半是基于我们的无知！ 莱辛 虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。 毛泽东 一

个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。 保罗 我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。 冯雪峰 人生大病，只是一“傲”字。 王阳明 不满足是向上的车轮。 鲁迅应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。 茨巴尔 一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。 黑格尔 凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。 培根 越是没有本领的就越加自命不凡。 邓拓 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 萧楚女 人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心头。 华罗庚 人不可为了荣华与虚名给自己招来危险。 伊索 要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。 陶铸 自夸的人的虚荣的性格显示他的隐秘的恶。 伊索 祸摸大于无信。 傅玄 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 但丁 天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。 苏轼 君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。 墨翟 古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。 朱熹 谁给我一滴水， 我便回报他整个大海。 华 梅 受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。 西塞罗 无论乌鸦怎样用孔雀的羽毛来装饰自己，乌鸦毕竟是乌鸦。 斯大林 谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。 萨迪 生气的时候，开口前先数到十，如果非常愤怒，先数到一百。 杰弗逊 改造自己，总比禁止别人来得难。 鲁 迅 人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。 黑格尔 我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。 歌德 除非你的话能给人安慰， 否则最好保持沉默； 宁可因为说真话负罪， 也不要说假话开脱。 萨 迪 吹牛撒谎是道义上的灭亡，它势必引向政治上的灭亡。 列宁 我们应该顺应自然，立在真实上，求得人生的光明，不可陷入勉强、虚伪的境界，把真正人 生都归幻灭。 李大钊 自私自利之心，是立人达人之障。 吕坤 你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。 高尔基 钓名沽誉，眩世炫俗，由君子观之，皆所不取也。 方孝孺 不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。 席勒 君子赠人以言，庶人赠人以财。 荀况 该诅咒的谄媚者，愿你们除了毒药什麽也不赞美！ 莱辛 我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要 谦虚谨慎。 王进喜 好小利必有大不利。 冯班 欺人亦是自欺，此又是自欺之

甚者。 朱熹 讲真话有人不喜欢，但还是要讲。 周扬 政治上采取诚实态度，是有力量的表现，政治上采取欺骗态度，是软弱的表现。 列宁 夫高论而相欺，不若忠论而诚实。 王符 土扶可城墙，积德为厚地。 李白 诚则始终不忒，表里一致，敬信真纯，近于乡原之人哉？ 皮日休 常求有利别人，不求有利自己。 谢觉哉 君子喻于义，小人喻于利。 孔丘理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 黑格尔 不如鄙性好诚实，退无所议进不谀。 刘过 生活是欺骗不了的，一个人要生活的光明磊落。 冯雪峰 巧言不如直到。 郑德辉 自称盗贼的无须防，得其反倒是好人；自称正人君子的必须防，得其反则是盗贼。 鲁迅 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 程颢 虚假永远无聊乏味，令人生厌。 波瓦洛 在荣誉上不伸手，在待遇上不伸手，在物质上不伸手。 王杰 人心恶假贵重真。 白居易 自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。 华 盛顿 名人名言.劳动·工作·奉献 劳动是社会中每个人不可避免的义务。卢梭 体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。 马克思 灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” 列宾 。 完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。 欧文 我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。高尔基 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！李绅 老是把自己当珍珠，就时常有怕被埋没的痛苦。把自己当泥土吧！让众人把你踩成路。孔繁 森 人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。马克思 我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。高尔基 生命多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。裴多菲 生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。 巴金 热爱劳动吧。没有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大 和聪明的人。 高尔基 人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民 服务之中去。雷锋 私心胜者，可以灭公。林逋 劳动是一切知识的源泉。 陶铸 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。杜甫 我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都 可由劳动解脱。李大钊 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。 刘鹗 只有人的劳动才是神圣的。高尔基 在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常

的人的生活。卢梭 “一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少…… 鲁迅 社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路， 而理想境界的实现还要靠我们 的辛勤劳动。 毛泽东 知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。宋庆龄 当你做成功一件事，千万不要等待着享受荣誉，应该再做那些需要的事。巴斯德 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。歌德 我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正 来改变生活了。高尔基落红不是无情物，化作春泥更护花。龚自珍 在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。 陶行知 劳动使人建立对自己的理智力量的信心。高尔基 所有现存的好东西都是创造的果实。米尔 我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。鲁迅 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 冯学峰 一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。歌德 应该记住，我们的事业，需要的是手，而不是嘴。童第周 世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。 爱迪生 做事，不止是人家要我做才做，而是人家没要我做也争着去做。这样，才做得有趣味，也就 会有收获。谢觉哉 劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。马卡连柯 谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。恩格斯 牛吃草，马吃料，牛的享受最少，出力最大，所以还是当一头黄牛最好。我甘愿为党、为人 民当一辈子老黄牛。王进喜 正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素， 任何不是靠辛勤努力而获得的享受， 很快就 会变得枯燥无聊，索然无味。 休谟 我这一生基本上只是辛苦工作， 我可以说， 我活了七十五岁， 没有那一个月过的是舒服生活， 就好象推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。歌德 经过费力才得到的东西要比不费力就得到的东西叫能另人喜爱。 一目了然的真理不费力就可 以懂，懂了也感到暂时的愉快，但是很快就被遗忘了。 薄伽丘 懒惰作者： 它是一种对待劳动态度的特殊作风。 它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。 杰普莉茨卡娅 有总是从无开始的；是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。 松苏内吉 愉快只是幸福的伴随现象，愉快如果不伴随以劳动，那麽它不仅会迅速地失去价值，而且也 会迅速地使人们的心灵堕落下来。乌申斯基 要工作，要勤劳：劳作是最可靠的财富。 拉·封丹 爱劳动是共产主义道德主要成分

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