贾谊的名言

导读：　贾谊的名言篇一《名言名句汇总(用)》 ...

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贾谊的名言篇一
《名言名句汇总(用)》

(1)____________，____________。反是不思，亦已焉哉！(《诗经·氓》)

(2)____________________，身死人手，为天下笑者，何也？______________________贾谊《过秦论》)

(3)何以解忧？____________。____________，悠悠我心。(曹操《短歌行》)

(4)李白《梦游天姥吟留别》中表现诗人蔑视权贵的诗句是：“______________________，__________________！”

(5)杜甫在《登岳阳楼》中由个人身世转写国事危难，感伤涕零的诗句是：“______________，______________。”

(6)李贺《李凭箜篌引》中直接摹写乐声激越动听的诗句是：“__________________，__________________。”

(7)天高地迥，____________；____________，____________。

(8)移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。____________________，____________________。

(9)复道行空，____________？高低冥迷，____________。

(10)寄蜉蝣于天地，________________。________________，羡长江之无穷。(苏轼《赤壁赋》)

(11)沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。__________________，__________________。(李商隐《锦瑟》)

(12)四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。__________________，__________________。(范仲淹《渔家傲》)

(13)万里悲秋常作客，百年多病独登台。________________，________________。(杜甫《登高》)

(14)________________，________________，耳得之而为声，目遇之而成色。(苏轼《赤壁赋》)

(15)塞下秋来风景异，______________。四面边声连角起，千嶂里，_______________。(范仲淹《渔家傲·秋思》)

(16)古之圣人，其出人也远矣，________；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故________。(韩愈《师说》)

(17)________________，________________。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。(李白《蜀道难》)

(18)巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。______________，______________。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)

(19)冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。________________，________________。(白居易《琵琶行》)

(20)________________，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？________________。(柳永《雨霖铃》)

(21)三人行，必有我师焉。______________，______________。(《论语》)

(22)________________，幽咽泉流冰下难。________________，凝绝不通声暂歇。(白居易《琵琶行》)

(23)________________，风烟望五津。与君离别意，________________。(王勃《送杜少府之任蜀州》)

(24)________________，________________。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。(杜牧《赤壁》)

(25)____________，____________，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。(苏轼《水调歌头》)

(26)细草微风岸，危樯独夜舟。________________，________________。(杜甫《旅夜书怀》)

(27)______________________，______________________。而浮生若梦，为欢几何？(李白《春夜宴从弟桃花园序》)

(28)杜甫《蜀相》中高度概括、评价诸葛亮一生伟大功业的句子是：“________________，________________。”

(29)王安石《桂枝香·金陵怀古》化用“门外韩擒虎，楼头张丽华”的句子是“____________，______________。”

(30)________________，鸟倦飞而知还。(陶渊明《归去来兮辞》)

(31)风急天高猿啸哀，________________。________________，不尽长江滚滚来。(杜甫《登高》)

(32)空山新雨后，天气晚来秋。________________，________________。(王维《山居秋暝》)

(33)________________，________________，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。(王羲之《兰亭集序》)

(34)羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。________________，________________。(陶渊明《归园田居》)

(35)淇水汤汤，渐车帷裳。____________，____________。(《诗经·氓》)

(36)试使山东之国与陈涉________________，________________，则不可同年而语矣。(《过秦论》)

(37)外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，________________，________________。(《陈情表》)

(38)竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？______________。(《定风波》)

（39）熊咆龙吟殷岩泉，________________。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。(《梦游天姥吟留别》)

(40)____________，__________。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

(41)求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，____________，_____________！(辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》)

(42)微冷，________________。________________，归去，也无风雨也无晴。(苏轼《定风波》)

(43)白露横江，水光接天。____________，____________。(苏轼《赤壁赋》)

(44) 峰回路转，____________，醉翁亭也。(欧阳修《醉翁亭记》)

(45)阴风怒号，浊浪排空；____________，____________。 (范仲淹《岳阳楼记》)

(46)对于问题的认识，所处的位置不同，看法也就不同，“当局者迷，旁观者清”就说了这个道理。宋代大诗人苏轼曾在《题西林壁》一诗中也有相似的两句，它是“________________，________________。”

(47)“_________________，______________”两句，是《琵琶行》全诗的主旨，更是白居易与琵琶女感情的共鸣。

(48)当今时代是改革的时代，许多开拓者矢志探索创业新路时，多引用屈原《离骚》中的诗句“________，______”来勉励自己。

(49)子曰：“默而识之，____________，____________，何有于我哉！”(《论语》)

(50)____________，____________；星汉灿烂，若出其里。(曹操《观沧海》)

(51)仰观宇宙之大，________________。(王羲之《兰亭集序》)

(52)____________，哀民生之多艰。(屈原《离骚》)

（53）孔子曰：三人行_______。是故弟子不必不如师，__________，闻道有先后_________，如是而已。（韩愈《师说》）

（54）风急天高猿啸哀，_________________。无边落木萧萧下，_________________。（杜甫《登高》）

（55）剑阁峥嵘而崔嵬，_______________，___________________。（李白《蜀道难》）

（56）_______________，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，_______________。（李密《陈情表》）

（57）金风玉露一相逢，________________。（秦观《鹊桥仙》）

（58）________，_________，_________。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。（《齐桓晋文之事》）

（59）____________________，枯松倒挂倚绝壁。_________________，砯崖转石万壑雷。（李白《蜀道难》）

（60）昔闻洞庭水，今上岳阳楼。_______________________，______________________。（杜甫《登岳阳楼》）

（61）___________________________，_____________________。山气日夕佳，飞鸟相与还。（陶渊明《饮酒》）

（62）画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨。_____________________，____________________。（王勃《滕王阁诗》）

（63）_____________________，可以无悔矣，________________？此余之所得也。（王安石《游褒禅山记》）

（64）细草微风岸，危樯独夜舟。_____________________，____________________________。（杜甫《旅夜书怀》）

（65）____________________，____________________。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。（张继《枫桥夜泊》）

（66）____________________，____________________。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。（白居易《长恨歌》）

（67）____________________，____________________。郡邑浮前浦，波澜动远空。（王维《汉江临眺》）

（68）其声呜呜然， ， ，余音袅袅，不绝如缕。（苏轼《赤壁赋》）

（69）空山新雨后，天气晚来秋。 ， 。（王维《山居秋暝》）

（70）人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 ， 。（李白《将进酒》）

（71）今宵酒醒何处， 。（柳永《雨霖铃》）

（72）且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有， 。惟江上之清风，与山间之明月， ，目遇之

而成色。取之无禁， 。（苏轼《赤壁赋》）

（73） ，只是朱颜改。问君能有几多愁 ？（李煜《虞美人》）

（74）想当年， ， 。（辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》）

（75）况吾与子渔樵于江渚之上， ，驾一叶之扁舟， 。 ， 。 ，羡长江之无穷。（苏轼《赤壁赋》）

（76）百川东到海，何时复西归？ ， 。（《长歌行》）

烟消日出不见人， 。 ， 。（柳宗元《渔翁》）

（77）玉不琢，_________________；_______________________，不知道。（《礼记·学记》）

（78）丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。______________________，_____________________。（杜甫《蜀相》）

（79）________________________，__________________________，自然之理也。（欧阳修《伶官传序》）

（80）塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 ， 。（陆游《书愤》）

（81）细草微风岸，危樯独夜舟。 ， 。（杜甫《旅夜抒怀》）

（82) ，但见群鸥日日来。 ， 。盘飧市远无兼

味， 。 ，隔篱呼取尽余杯。(杜甫《客至》）

（83） ，依依墟里烟。（陶潜《归园田居》）

（84）故 ， ，不积小流，无以成江海。（《劝学》）

（85） ，只是朱颜改。问君能有几多愁? 。（李煜《虞美人》)

(86)纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 ，便胜却人间无数。 ， ，忍顾鹊桥归路。 ， 。（秦观《鹊桥仙》）

(87)户庭无尘杂，虚室有余闲。 ， 。(陶渊明《归园田居》)

（88）故不积跬步， ；不积小流， 。(苟子《劝学》)

（89） ，海上明月共潮生。 (唐·张若虚·春江花月夜)

（90）风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。__________________，___________________。 (杜甫《登高》)

（91）清风徐来， 。举酒属客， ，歌窈窕之章。（苏轼《赤壁赋》）

（92）人生得意须尽欢，____________________；___________________，千金散尽还复来。（李白〈〈将进酒〉〉）

（93）其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其 ， 。（司马迁《屈原列传》）

（94）子曰：三人行， ； ， 。（《论语》）

（95）尔来四万八千岁， 。西当太白有鸟道， 。地崩山摧壮士

死， 。上有六龙回日之高标，黄鹤之飞尚不得过， 。(李白(蜀道难))

(96)故明君制民之产，必使 ， 。（《孟子·齐桓晋文之事》）

（97）是故弟子不必不如师， ，闻道有先后， ，如是而已。(韩愈《师说》)

（98） ，秋水共长天一色。(王勃《滕王阁序》)

（99）君当作磐石，妾当作蒲苇， ， 。（《孔雀东南飞》）

（100）独自莫凭栏， ，别时容易见时难。 ，天上人间。（李煜《浪淘沙》） （101）吴丝蜀桐张高秋， 。江娥啼竹素女愁， 。

（《李凭箜篌引》）

（102）孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 ， 。（《钱塘湖春行》

（103）噫吁哦，危乎高哉！ !蚕丛及鱼

凫，开国何茫然！ ，不与秦塞通人烟。

西当太白有鸟道， 。地崩山摧壮士死，然后天

梯石栈相钩连。上有 ，下

有 。(李白《蜀道难》)

（104）无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产， 。苟无恒心，放辟邪侈， 。（孟子《齐桓晋文之事》）

（105）六朝旧事随流水， 。至今商女， ，《后庭》遗曲。（王安石《桂枝香·金陵怀古》）

（106）垂死病中惊坐起， 。（元稹《闻乐天左降江州司马》）

（107）古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得， 。夫夷以近，则 ；险以远，则 。而世之奇伟、瑰怪、 非常之观， ，而 焉。 （王安石《游褒禅山记》） （108）道旁过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河， 。去时里正与裹头， 。（杜甫《兵车行》） （109）歌台暖响， ；舞殿冷袖， 。（杜牧《阿房宫赋》

（110）独自莫凭栏， ，别时容易见时难。（李煜《浪淘沙》）

（111）明月松间照，清泉石上流。_______________________，______________________。（王维《山居秋暝》） （112）老当益壮，宁移白首之心？________________________，______________________。（王勃《滕王阁序》） （113）众里寻他千百度，蓦然回首，_____________________________________。 （辛弃疾《青玉案》） （114）寄蜉蝣于天地，_________________。哀吾生之须臾，______________________。（苏轼《赤壁赋》）

（115）况吾与子渔樵于江渚之上， ，驾一叶之篇舟， 。 ， 。 ，羡长江之无穷。（苏轼《赤壁赋》）

（116）百川东到海，保时复西归？ ， 。 （《长歌行》）

（117）烟消日出不见人， 。 ， 。 （柳宗元《渔翁》）

(118)地崩山摧壮士死， 。上有六龙回日之高标， 。 (李白《蜀道难》)

(119)吾尝终日而思矣， ；吾尝跂而望矣， 。(《荀子·劝学》)

（120）别有幽愁暗恨生， 。(白居易《琵琶行》)

（121） ，映日荷花别样红。(杨万里《晓出净慈寺送林子方》)

（122）千里澄江似练， 。(王安石《桂枝香·金陵怀古》)

（123）生乎吾后， ，吾从而师之。吾师道也， ?是故， ，无长无少， 。(韩愈《师说》) （124）三顾频烦天下计， 。出师未捷身先死， 。(杜甫《蜀相》) （125） ，但寒烟，衰草凝碧。至今商女， ， 。(王安石《桂枝香·金陵怀古》 （126）锲而舍之，朽木不折；锲而不舍， 。（荀子《劝学》）

（127） ，壮士一去兮不复还。 （《战国策》）

（128）亦余心之所善兮， 。 （屈原《离骚》）

（129）潦水尽而寒潭清， 。 （王勃《滕王阁序》）

（130） ，千金散尽还复来。 （李白《将进酒》）

（131）寄蜉蝣于天地， 。 （苏轼《赤壁赋》）

（132） ，水随天去秋无际。 （辛弃疾《水龙吟》）

（133） ，瑞脑销金兽。 （李清照《醉花阴》）

（134） 宁溘死以流亡兮，________________。（屈原《离骚》）

（135） ______________，桃李罗堂前。（陶渊明《归园田居》）

（136）______________，犹抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）

（137）羽扇纶巾，谈笑间，________________。 （苏轼《念奴娇 赤壁怀古》）

（138）臣少多疾病，九岁不行，_____________，至于成立。 （李密《陈情表》）

（139）位卑则足羞，_______________。（韩愈《师说》）

（140）四十三年，望中犹记， 。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）

（141）使秦复爱六国之人， ，谁得而族灭也? （杜牧《阿房宫赋》）

（142） ，幽咽泉流冰下难。（白居易《琵琶行》）

（143）蟹六跪而二螯， ，用心躁也。（荀子《劝学》）

（144） ，池鱼思故渊。（陶渊明《归园田居》）

（145）是故无贵无贱，无长无少， ，师之所存也。（韩愈《师说》）

（146）彼童子之师， ，非吾所谓传其道解其惑者也。（韩愈《师说》）

（147）黄鹤之飞尚不得过， 。（李白《蜀道难》）

（148） ，初为《霓裳》后《六幺》。（白居易《琵琶行》）

（149）斜阳草树，寻常巷陌， 。（辛弃疾《永遇乐（千古江山）》）

（150）雁过也，正伤心， 。（李清照《声声慢（寻寻觅觅）》）

（151） ，秋水共长天一色。（王勃《滕王阁序》）

(152) 庄生晓梦迷蝴蝶，

(153)女之耽兮，！(《诗经·氓》)

（154）纵—苇之所如， 。（苏轼《赤壁赋》）

(155)母孙二人，，是以区区不能废远。（李密《陈情表》）

(156)仰观宇宙之大，

（157）凭谁问：廉颇老矣， ？(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)

（158）恰同学少年，风华正茂， ， 。（《沁园春·长沙》）

（159）今齐地方千里，百二十城， ， ， 。（《邹忌讽齐王纳谏》） （160）_________________，隔叶黄鹂空好音。___________ ____，两朝开济老臣心。（杜甫《蜀相》） （161）我欲因之梦吴越， 。湖月照我影， 。（李白《梦游天姥吟留别》） （162） ，依依墟里烟。 ，鸡鸣桑树颠。（陶渊明《归园田居》）

（163）守着窗儿，独自怎生得黑？ ， 。（李清照《声声慢》）

（164）斜月沉沉藏海雾， ，不知乘月几人归 。（张若虚《春江花月夜》）

（165）飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 ， 。（王安石《登飞来峰》）

（166）积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德， ，圣心备焉。 ；不积小流无以成江海。（荀子《劝》）

贾谊的名言篇二
《名言警句》

申论名言警句素材

本专题——“居官为政之要”主要可作为公务员队伍建设、素质提高、廉政建设等方面的素材。

1、上者，民之表也。表正，则何物不正！ （孔子）

释：作为领导者，是民众的表率。表率作用好，任何事情也会好起来。

2、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。（汉．贾谊）

释：身居大臣位置的人，应该把使民众的富裕和欢乐当作自己的责任，把民众的贫穷和苦难当成自己的罪过。

3、大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也。 (荀子）

释：大事不能做，小事又不去做，这是败坏国家和毁灭个人的道路。

4、乃知国家事，成败固人心。 （宋.王禹戎）

释：要知道国家的事情，成败都在于人心的背向。

5、政通人和，百废俱兴。 （宋.范仲淹 ）

释：政令畅通，人民团结和睦，各种困难就都克服。

6、位在十人之上者，必处十人之下；位在百人之上者,必处百人之下；位在天下人之上者，必处天下人之下。（清.唐甄）

释：所处的职位在十人之上的人，必须把自己放在十人之下，职位在百人之上，必须把自己放在百人之下，职位在天下人之上的人，必须把自己放在天下人之下。

7、水浊无掉尾之鱼，土确无葳蕤之木，政烦无逸乐之民。（ 北齐 . 刘昼 ） 释：水浑浊了就没有再往回游的鱼儿，土地瘠薄了就生长不出枝叶茂盛的树木，政令烦乱了就不会有安逸快乐的民众。

8、为上能自爱，群属必畏钳。 （清.康熙）

释：作为上级的能自觉严格要求自己，他的所有部属就必然服从他的管理，执行他的指令。

9、尊贤使能，信忠纳谏，所以为安也！ （汉.王符）

释：尊重贤良的人，使用有才能的人，相信忠诚的人，听得进别人的不同意见，这样才能保持安定。

10、自古驱民在信诚,一言为重百金轻。 (宋.王安石)

释：自古以来，领导、驱使民众在于有信用和诚恳，要把所说的话看为比百金份量还重。

11、无多事、无废事、庶几无事；不徇情、不矫情、乃能得情。 ( 清.程祖洛) 释：不做多余的事，不怡误松懈该做的事，方能太平无事；不徇私情，不搞矫作虚伪的人情，才能得到真正的感情。

12、只手遮天曾几时,万人有口终须说。 (明.瞿式耜)

释：想个人一手遮天曾经几时有长久的呢？人们都有口总会要说话的。

13、不信而任事，则事反；不仁而御众，则众殃。（宋.李觏）

释：叫你不信任的人去办你想办的事，就会使事情办坏；自己不仁义的人去领导群众，群众就会遭殃。

14、得时者昌，失时者亡。 （《列子.说符》）

释：能够抓住时机、利用时机的就能昌盛；失去时机的就会衰亡。

15、明主好要，暗主好详。 （荀子）

释：聪明的人爱好抓要害，简明扼要；昏暗的人爱好详尽罗索。

16、谄谀在侧，善议阻塞，则国危矣。 （墨子）

释：阿谀奉承的人围在身边，善良的意见建议受到阻塞，这样国家就危险了。

17、君之所以明者，兼听也；君之所以暗者，偏信也。(汉.王符)

释：皇上之所以圣明，是因为能够多方面听取意见；皇上之所以昏暗，是因为偏信个别人的说法。

18、貌言华也，圣言实也，苦言药也，甘言疾也。（汉.司马迁）

释：华丽的语言是虚伪表面的，实在语言是高尚神圣的，能当药治病的语言是苦涩的，使人得病的言语是奉承、甜蜜的。

19、计疑无定事，事疑无成功。（三国.诸葛亮）

释：思考问题犹豫不决，怀疑这怀疑那就不能决定事；做事时疑疑惑惑就不能把事情办成功。

20、明主者务闻其过，不务闻其善。 （《战国策》）

释：明白的领导愿意听别人指出他的过错，不愿意听别人吹捧他、讲他的成绩。

21、怒不犯无罪之人，喜不从可戮之士。 （三国.诸葛亮）

释：生气发怒的时候也不去侵犯没有罪过的人，高兴喜欢的时候也不迁就顺从那些该杀的人。

22、驽马驰,骏马悲;驽马肥，骏骨朽。 （清.梁佩兰）

释：骑着劣马跑时，骏马就会悲伤；把劣马养肥了，就使骏马的骨朽了

23、有功于国家，即千金之赏，通侯之印，亦不宜吝；无功于国家，虽颦笑之微、敝绔之贱，亦勿轻予。（明.张君正）

释：对于国家有功的人，就是对他们奖赏千金，封赠提拔，也不应吝惜；没有功劳的人，对他们就是笑一笑这样的小表示、一件破旧的裤子，也不要轻以给予。

24、治道之要有三:曰立志、责任、求贤。 (宋?杨时)

释：治理政事的要害有三方面，就是要树立志气、积极负责任、请求贤人相助。

25、当官之法唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。（宋.吕祖谦）

释：当官的办法有三件事要特别注意：一是清廉、二是谨慎、三是勤政。

26、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。 （ 宋.林逋）

释：个人不把钱财看得太重就可以凝聚人，对自己要求严格就能使人们信服，宽宏大量就可以得到人，能以身作则就可以率领人。

27、纸上得来终非浅，绝知此事要躬行。 （宋.陆游）

释：单单从纸面上了解得到的东西总归是浅薄的，必须知道有些事要亲身参与、亲临实际。

一、社会现象的联系

野火烧不尽，春风吹又生。——唐/白居易《赋得古原草送别》

天有不测风云，人有旦夕祸福。——元/无名氏诗

本是同根生，相煎何太急。——三国/魏/曹植《七步诗》

千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流。——宋/辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——唐/刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——宋/叶绍翁《游园不值》

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。——唐/孟浩然《春晓》

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——宋/陆游《游山西村》

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——唐/杜甫《登高》

阳春布德泽，万物生光辉。——汉/乐府古辞《长歌行》

不识庐山真面目，只缘身在此山中。——宋/苏轼《题西林壁》

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。——宋/欧阳修《醉翁亭记》

积薄而为厚，聚少而为多。——《战国策》

不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀子

千里始足下，高山起微尘，吾道亦如此，行之贵日新。——白居易

二、为人处事的德行

不以物喜,不以己悲。——范仲淹《岳阳楼记》

乐以天下，忧以天下。——《孟子·梁惠王下》

绳锯木断，水滴石穿。——宋/罗大经《鹤林玉露》

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ——《孟子·告子下》 天下无难事，只怕有心人。——明/王骥德《韩夫人题红记》

燕雀安知鸿鹄之志。——《史记·陈涉世家》

有志者事竟成。——《后汉书·耿传》

志不立，天下无可成之事。——明/王守仁《教条示龙场诸生》

不可自暴自弃自屈。——陆九渊

仰不愧于天，俯不怍于人。——孟子

鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹

太阳之所以伟大，在于它永远消耗自己。——谚语

三、处理问题的方法

修学好古，实事求是。——《汉书》

临渊羡鱼，不如退而结网。——班固

三个臭皮匠，顶个诸葛亮。——谚语

人心齐，泰山移。 ——谚语

团结就是力量。——谚语

一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。——谚语

天时不如地利，地利不如人和。——《孟子》

经营企业，是许多环节的共同运作，差一个念头，就决定整个失败。——松下幸之助

文明就是要造成有修养的人。——罗斯金

富裕并不带来文明，而文明产生财富。——比彻

亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果

文明的建立不是机器而是思想。——托尔斯泰

天下作伪是最苦恼的事情，老老实实是最愉快的事情。——《韬奋文集》 一切事物日趋完善，都是来自适当的改革。——巴尔扎克

愈艰难，就愈要做。改革是向来没有一帆风顺的。——鲁迅

二、奉献精神类：

大禹三过家门而不入；

周总理鞠躬尽瘁；

雷锋全心全意为人民服务；

一个人的价值，应该看他奉献了多少，而不是索取了多少。——爱因斯坦

三、金钱名利类：

四、群众基础类：

五、学习类：

六、勤俭节约类：

七、改革方面：

八、优缺点类：

九、目标希望类：

十、人际关系类：

身正不怕影子斜；

有理走遍天下，无理寸步难行；

路遥知马力，日久见人心；

忍一时风平浪静，退一步海阔天空；

勿以恶小而为之，勿以善小而不为；

三人行，必有我师；

水至清则无鱼，人至察则无徒

申论必备的国家领导人名言警句

总理

信心比黄金和货币更重要

既要仰望星空又要脚踏实地

如果说真理是思想体系的首要价值，那么公平正义就是社会主义国家制度的首要价值

莫道今年春将尽，来年春色倍还人

如果说发展经济、改善民生是政府的天职，那么推动社会公平正义就是政府的良心

如果我们的国家有比黄金还要贵重的诚信、有比大海还要宽广的包容、有比高山还要崇高的道德、有比爱自己还要宽广的博爱，那么我们这个国家就是一个具有精神文明和道德力量的国家

再大的困难除以十三亿，也会变得微不足道；再小的力量乘以十三亿，也足以战胜一切灾难

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之

民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行

一心中国梦，万古下泉诗

度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇

周虽旧邦，其命惟新

事不避难、勇于担当、奋勇向前

高山仰止，景行行之，虽不能至，然心向往之

身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人

一个国家的强盛离不开文化的支撑，一个民族的觉醒首先是文化的觉醒。 对于幸福的理解和标准可能人们都有不同，我也曾经讲过关于如何使人有尊严和幸福，我不想再重复过去的话，我只是说如何让人们生活得舒心、安心、放心，对未来有信心。

 我知道物价对一个国家的影响，也深知它的极端重要性。但是请大家相信，一个每天关注物价、每天了解行情的人，是不会允许物价上涨而得不到遏制的。  弄虚作假骗得了一时，骗不了长久，危害人民而无一利处，必须坚决制止、纠正和严肃处理。

 我还有信心。如果我没有信心，不去努力，那就是失职，就是对人民的不负责。我不仅要做这样的表态，而且要付诸实际行动。

这件事情真难啊。有人说我“灰心”了，其实我没有“灰心”。我相信，只要我们把群众放在心上，我们一定会实现调控目标。

绝不能说我们的青年缺乏理想、没有责任，我不这样认为。现代的青年人比我们那个时候懂得多了，掌握现代知识、技能的本领、各方面的条件也好多了。

贾谊的名言篇三
《名言警句》

一、依法行政

司法体制是维护社会公平正义的重要制度保障。 政法公正廉洁是政府公正廉洁的重要内容。 要加强民主就要加强法制。

宪法和法律是党的主张和人民意志相统一的体现。 依法治国是社会主义民主政治的基本要求。 坚持党的领导同坚持依法治国是完全一致的。 法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。

二、政务公开 莫三人而迷。 政通人和，百废待兴。

权力失去监督是祸害，私欲失去控制是灾难。 失去监督的权力，就像无舵的帆船。

三、政府公信力 修辞立其诚。 人之所助者，信也。 不精不诚，不能动人。 失信不立。

《周易》 《周易》 《庄子》 《左传》 《韩非子》 ——宋 范仲淹

——胡锦涛 ——江泽民 ——邓小平 ——江泽民 ——胡锦涛 ——江泽民 ——亚里士多德

轻诺必寡信。 诚心者，天下之结也。 言不信者，行不果。 人而无信，不知其可也。

诚也，天之道也；思诚者，人之道也。 小信诚则大信立。

制国有常，而立民为本；从政有经，而令行为上。 祸莫大于无信。

知屋漏者在宇下，知政失者在草野。 自古驱民在信诚，一言为重百金轻。 官无大小，凡事只是一个公字。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 言多变则不信，令频改则难从。 宽则得众，信则人任焉。

信用即是无穷的力量，也是无穷的财富。 如果要别人诚信，首先要自己诚信。 没有诚信，何来尊严？

欺人只能一时，而诚信才是长久之策。

失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。 少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干。

《道德经》 《墨子》 《墨子》 《论语》 《孟子》 《韩非子》 《战国策》

——汉 王充 ——宋 王安石 ——宋 朱熹 ——宋 陆游 ——宋 欧阳修 ——宋 苏辙 ——松下幸之助 ——莎士比亚 ——西塞罗

——富兰克林

一般套路点评

1、加强宣教、提高认识 ①理论来源： “思想是源头”，任何问题的产生都能找到思想认识的根源。解放思想、实事求是是中国共产党的根本认识路线。共产党在执政理政的过程中，解决面临问题的关键就是“正本清源”。不但需要中央领导重视，更加需要各级组织中所有人对该问题提高认识，统一思想。因此，要想使某个社会问题尽快的被解决，必须通过宣传、教育引起整个社会的注意力、整合社会的资源，群策群力，形成共识。人是各类社会活动的主体，人

的各种素质的高低决定着其所从事的各类社会活动的成功与否。比如：要想有效减少各类安全事故，就必须提高各类从业人员的职业技术素质；要想从根本上解决三农问题，就必须提高广大农民群众的思想文化素质和科学技术素质；要想有效提高各级政府管理公共事务的能力就必须加强对广大领导干部公共管理方面的教育培训等等。 【点评：毛泽东开创的中国革命新道路和邓小平开创的中国建设新道路，都是解放思想、实事求是的结果。 “宣传、舆论”向来是党的喉舌。党和政府历来都非常重视宣传、教育工作，力求牢牢地把握大众媒体和宣传工具的主动权。党和政府充分利用各种媒体来宣传自己的宗旨、方针，路线和政策。通过媒体营造强大的舆论氛围，通过各种方式教育干部、群众，以便于统一群众思想，提高认识，从而有利于迅速推动工作的开展。今天我们面临的各种社会问题也要靠它来解决。】 ②经典的句型：

对此事我们要解放思想、实事求是

各级领导干部一定要从讲政治的高度对认真的对待此事 ▲加强调查研究，从思想认识上找到这个问题的根源 增强„„的意识 倡导„„的理念

建立和完善干部引咎辞职制度 建立健全领导问责制度 把„„纳入议事日程

▲各级领导干部要高度重视，树立正确的政绩观，密切关注„„问题 ▲应从中汲取教训，提高认识，杜绝此类事件再次发生

电视、报纸、网络等媒体要通过各种形式大力地宣传„„ ▲提高广大干部群众对„„的认识 舆论关注

实行典型示范„„教育干部群众

在全社会营造关于„„良好的文化氛围

▲ 通过„„教育培训，提高广大领导干部、人民群众的„„素质 2、落实政策、部门协调 ①理论来源：

社会出现的一些问题，往往是对党和国家方针、政策不执行或变相执行是结果。地方出现的问题通常是“上有政策、下有对策”的结果。因此，解决问题就必须依据党的各项政策，坚决贯彻和落实。在解决问题时要群策群力，部门间要紧密配合。

【点评：政策制订后，干部就成为决定性的因素，尤其是执行政策的各级干部】 ②经典的句型：

▲坚决贯彻和落实党的„„方针和政策 把握政策的导向 坚持政策、区别情况

坚持以人为本，全面、协调、可持续的发展观 ▲通过协调，各部门相互配合，齐抓共管 ▲各部门联合执法

3、加大投入、培养人才 ①理论来源：

经济基础决定上层建筑，物质生产是人类存在和发展的基本前提。国家最核心的竞争力是人才。【点评：加大财政和科技投入，培养合格优秀的人才是经济社会发展的必要手段。】 ②经典的句型：

加强财政投入 加强科技投入

▲强化财政转移支付力度

▲实施科教兴国战略，人才强国战略 4、健全制度、出台法规 ①理论来源：

“制度是第一生产力”，制度至关重要。这是因为，好的规则和制度能够促进社会协调和整合；能够界定权利边界和行为空间；能够促进经济效率和实现资源分配；能够为物质资源和精神价值提供保障；制度还有利于人们在存在不确定性和风险的环境下，形成稳定的预期和特定的认知模式，从而有利于指导个人和组织行为。因此，依制度和法律能够很好地解决一些看起来不可能的事情。

【点评：党的治国方略是依法治国、建设社会主义法治国家。党要加强制度建设，要科学执政、民主执政、依法执政。】 ②经典的句型：

建立健全各项制度 激励制度 利益相关制度 分工制度 规则制度 惩罚制度

▲决策制度：包括社情民意反映制度、社会公示制度、社会听证制度、专家咨询制度、决策的论证制和责任制

▲建立健全法律、法规，做到有法可依，有法必依 5、改革体制、完善机制 ①理论来源：

在解决社会问题时，我们不但需要组织协调，更加需要形成机制。首先,机制是经过实践检验证明有效的、较为固定的方法。所谓有章可循，机制具有较大的稳定性。例如，党建的工作机制，不因党组织负责人的变动而随意变动，而单纯的工作方式、方法是可以根据个人主观意愿随意改变的。其次，机制本身含有制度的因素，并且要求所有相关人员遵守，而单纯的工作方式、方法往往体现为个人做事的一种偏好或经验。所谓万众之法，机制具有较大的普遍性。例如监督机制，它既指人人必须遵守的制度，也应该包括各种监督的手段和方法，只有二者结合起来才能发挥作用。第三，机制是在各种有效方式、方法的基础上总结和提炼的，而方式、方法往往只是做事的一种形式和思路。机制一定是经过实践检验有效的方式方法，并进行一定的加工，使之系统化、理论化，这样才能有效地指导实践。而单纯的工作方式和方法则因人而异，并不要求上升到理论高度。第四，机制一般是依靠多种方式、方法来起作用的，而方式、方法可以是单一起作用的。例如，建立起各种工作机制的同时，还应有相应的激励机制、动力机制和监督机制来保证工作的落实、推动、纠错、评价等。建立完善的机制，才能使党的建设稳步发展，保持长久的活力。 【点评：体制和机制具有长期性和稳定性】 ②经典的句型：

形成深入了解民情、充分反映民意、广泛集中民智、切实珍惜民力的科学 决策机制

▲预防应急机制（编制应急预案，增加人力、物力、财力储备）和保障机制 组织机制、协调机制：包括派工作组／成立专门机构／增加人员等等 建立完善各种监督机制 形成信息的反馈机制 6、加强监管、总结经验

贾谊的名言篇四
《名言警句》

国考面试名言警句之廉洁、为政、执法篇2009-7-30 来源：中公教育 点击：10084

廉洁清正篇

1、 欲影正者端其表，欲下廉者先己身。（汉•桓宽）

释：要想影子正时就把个人仪表搞端正，要叫下属廉洁先要自身廉洁。

2、 但立直标，终无曲影。（《旧唐书》）

释：只要立的标杆是直的，就不会照弯曲的影子。

3、 大臣法，小臣廉。（明•黄绾）

释：大臣能够遵纪守法，小臣就能廉洁。

4、 但得官清吏不横，即是村中歌午时。（宋•陆游）

释：只要使得作官的清正，当吏的不横行霸道，那就可以使人民拥护，就可歌舞升平了。

5、 智者不为非其事，廉者不为非其有。（汉•韩婴）

释：聪明的人不去做并不是没有事做，而是知那事不能做；廉洁的人不去贪占并不是他有财物，而是知道不应去贪占。

6、 俭节则昌、淫夫则亡。（墨子）

释：俭朴节约就会昌盛，淫欲放荡就会灭亡。

7、 窃人之财，以之为盗，况贪天下之功为己力乎。（孔子）

释：偷窃别人的财物是为盗贼，何况把别人的大功劳贪为自己的呢。

8、 存心邪僻，任尔烧香无点益；持身正大，见吾不拜有何妨。（古楹联）

释：心里存着邪念奸诈，你就是烧香也没一点益处，持身光明正大，见了我不拜又有何妨。（此联的“吾”指神象）

9、 为政戒贪。贪利贪，贪名亦贪，勿务声华忘政本；养廉唯俭。俭己俭，俭人非俭，还从宽大养廉隅。（古对联）

释：作官从政要戒贪。贪利固然是贪，贪图名声，沽名钓誉也是贪。切莫致力于图浮华虚名而忘了从政的根本；养廉唯有俭朴。行节俭，严于律己算是俭；只要求别人，只要求百姓勤俭，便不算是俭，还要从对己严，对人宽来保持品行方正而有节操。

10、人之行贿，并非所愿。只是行之有利，不行有虑。因之，肃贿风，由上起。上之所为，以导下也；上所不好，以检下也。（唐•陆贽

释：人们所以行贿，并不是心甘情愿的。只是因为行贿对个人有利，不行贿又有顾虑。所以，要肃行贿之风，应由上做起，因为上面的做法，可以引导下面，上面不去受贿，可以制止下面不来行贿。

11、臣门若市，臣心是水。（《汉书》）

释：当官的门前象集市一样热闹，当官的心要象水一样清澈。

12、瓜田不纳履，李下不整冠。（《乐府诗》）

释：走在瓜田里，鞋子掉了也不用手去提，在李子树下帽子歪了也不用手整理。

13、不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。（元•王冕）

释：不须要人们夸你颜色好看，只留下清正气节在世界上。

14、欲不除，如蛾扑灯,焚身乃止;贪无了,如猩嗜酒,鞭血方休。（（《劝戒全书》）

释：私欲如果不除，就象是飞蛾扑灯，被烧掉才停止；贪占没有了结，就象猩猩喝酒，致尿血身亡才算罢休。

15、贵尔六尺身，勿为名所驱。（唐•柳宗元）

释：要珍惜你六尺的身体，不要为虚名来驱使。

16、手帕蘑菇及线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。（明•于谦） 释：手帕蘑菇线香等这些土特产，本来是供人民用的，许多地方官却搜刮来奉献给上司，反

而殃害人民。我自己只带两袖子清风去见皇上，免得人民议论长短。

17、其身正，无令而行；其身不正，虽令不从。（孔子）

释：领导者自己持身公正，就能使下属自觉去行动；自己身不正，虽然下令人们也不认真服从。

18、公则生明，廉则生威。（朱舜水）

释：公正了就能明白事理，廉洁了就能产生威信。

19、宁为宇宙闲吟客，莫作乾坤窃禄人。（唐•杜荀鹤）

释：就是做一个在世上闲着吟诗的人，也不要做窃取功名利禄的人。

20、心不清则无以见道,志不确则无以立功。(宋•林逋)

释：心里不清白就是没有道德，志向不坚定就不能立功。

21、以听官府之大计，弊群吏之治。一曰廉善，二曰廉能,三曰廉敬,四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨。（孔子）

释：考察官吏政府有六条原则，并以此来裁判其政绩好坏；六条中以廉洁为根本，只有做到廉洁、善、能、敬、正、法、辨才有意义。一是廉善，即善于治理，享有辞誉。二是廉能，不仅要有辞誉，而且政令能行。三是廉政，即恪守职位，忠于职守。四是廉正，即作风正派，公正无私。五是廉法，依法行事，没有过失。六是廉辨，辨别能力强，没有疑惑。

22、廉者憎贪，信者疾伪。（唐•陈子昂）

释：廉洁的人憎恨贪婪，讲信用的人反对虚伪。

23、据土子民，治国治众者，不可以图利。治产业则教化不行，而政令不从。（汉•陆贾） 释：据有一定的领土管理着成群百姓，从事治理国家和民众的人，千万不可以图谋私利。如果借助手中的权力置办个人产业,那么就不能教化百姓,国家的法令政策他们也就不会服从。

24、不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害。（明末•黄宗羲）

释：不以个人得到利益为利益，而是使天下人都得到利益；不以个人受到伤害为害，而是使天下人解除祸害。

25、官罢囊空两袖寒，聊凭卖画佐朝餐。最惭吴隐奁线薄，赠尔春风几笔兰。（清•郑燮） 释：官被罢免后我没攒下钱财，是两袖清风，只是凭着卖画来糊口，最惭愧的是女儿出嫁我没给置办嫁妆，只能赠给你我画的几笔兰花。

26、贪爱沉溺即若海，利欲炽然是火坑。（《重订增广》）

释：沉溺到贪占和爱欲中就是进了苦海，利欲太重了就等于跳进火坑。

27、毋私小惠而伤大体，毋借公论而快私情。毋以己长而形人之短，毋因己拙而忌人之能。毋恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀牲禽。（《重订增广》）

释：不要私下给人小恩小惠而影响大局，不要借助公论而解决私情，不要以个人的长处去比别人短处，不要因自己拙笨而嫉妒别人才能。不要仗势凌辱和逼迫孤儿寡母，不要为了满足口腹而随意杀害牲畜和飞禽。

为政篇

1、 上者，民之表也。表正，则何物不正！（孔子）

释：作为领导者，是民众的表率。表率作用好，任何事情也会好起来。

2、 为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。（汉．贾谊）

释：身居大臣位置的人，应该把使民众的富裕和欢乐当作自己的责任，把民众的贫穷和苦难当成自己的罪过。

3、 大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也。 (荀子）

释：大事不能做，小事又不去做，这是败坏国家和毁灭个人的道路。

4、 乃知国家事，成败固人心。 （宋.王禹戎）

释：要知道国家的事情，成败都在于人心的背向。

5、 政通人和，百废俱兴。 （宋.范仲淹 ）

释：政令畅通，人民团结和睦，各种困难就都克服。

6、 位在十人之上者，必处十人之下；位在百人之上者,必处百人之下；位在天下人之上者，必处天下人之下。（清.唐甄）

释：所处的职位在十人之上的人，必须把自己放在十人之下，职位在百人之上，必须把自己放在百人之下，职位在天下人之上的人，必须把自己放在天下人之下。

7、 水浊无掉尾之鱼，土确无葳蕤之木，政烦无逸乐之民。（北齐 . 刘昼 ）

释：水浑浊了就没有再往回游的鱼儿，土地瘠薄了就生长不出枝叶茂盛的树木，政令烦乱了就不会有安逸快乐的民众。

8、 为上能自爱，群属必畏钳。 （清.康熙）

释：作为上级的能自觉严格要求自己，他的所有部属就必然服从他的管理，执行他的指令。

9、 尊贤使能，信忠纳谏，所以为安也！（汉.王符）

释：尊重贤良的人，使用有才能的人，相信忠诚的人，听得进别人的不同意见，这样才能保持安定。

10、自古驱民在信诚,一言为重百金轻。 (宋.王安石)

释：自古以来，领导、驱使民众在于有信用和诚恳，要把所说的话看为比百金份量还重。

11、无多事、无废事、庶几无事；不徇情、不矫情、乃能得情。 ( 清.程祖洛)

释：不做多余的事，不怡误松懈该做的事，方能太平无事；不徇私情，不搞矫作虚伪的人情，才能得到真正的感情。

12、吴王事事堪误国，未必西施赛六宫 。 (唐.陆龟蒙)

释：吴王夫差做的每件事都足以丢弃国家，并不只因为西施胜过六宫嫔妃所造成灭亡的。

13、不信而任事，则事反；不仁而御众，则众殃。（宋.李觏）

释：叫你不信任的人去办你想办的事，就会使事情办坏；自己不仁义的人去领导群众，群众就会遭殃。

14、得时者昌，失时者亡。 （《列子.说符》）

释：能够抓住时机、利用时机的就能昌盛；失去时机的就会衰亡。

15、明主好要，暗主好详。 （荀子）

释：聪明的人爱好抓要害，简明扼要；昏暗的人爱好详尽罗索。

16、谄谀在侧，善议阻塞，则国危矣。（墨子）

释：阿谀奉承的人围在身边，善良的意见建议受到阻塞，这样国家就危险了。

17、君之所以明者，兼听也；君之所以暗者，偏信也。(汉.王符)

释：皇上之所以圣明，是因为能够多方面听取意见；皇上之所以昏暗，是因为偏信个别人的说法。

18、貌言华也，圣言实也，苦言药也，甘言疾也。（汉.司马迁）

释：华丽的语言是虚伪表面的，实在语言是高尚神圣的，能当药治病的语言是苦涩的，使人得病的言语是奉承、甜蜜的。

19、计疑无定事，事疑无成功。（三国.诸葛亮）

释：思考问题犹豫不决，怀疑这怀疑那就不能决定事；做事时疑疑惑惑就不能把事情办成功。

20、明主者务闻其过，不务闻其善。（《战国策》）

释：明白的领导愿意听别人指出他的过错，不愿意听别人吹捧他、讲他的成绩。

21、怒不犯无罪之人，喜不从可戮之士。（三国.诸葛亮）

释：生气发怒的时候也不去侵犯没有罪过的人，高兴喜欢的时候也不迁就顺从那些该杀的人。

22、驽马驰,骏马悲;驽马肥，骏骨朽。（清.梁佩兰）

释：骑着劣马跑时，骏马就会悲伤；把劣马养肥了，就使骏马的骨朽了。

23、有功于国家，即千金之赏，通侯之印，亦不宜吝；无功于国家，虽颦笑之微、敝绔之贱，亦勿轻予。（明.张君正）

释：对于国家有功的人，就是对他们奖赏千金，封赠提拔，也不应吝惜；没有功劳的人，对他们就是笑一笑这样的小表示、一件破旧的裤子，也不要轻以给予。

24、治道之要有三:曰立志、责任、求贤。 (宋·杨时)

释：治理政事的要害有三方面，就是要树立志气、积极负责任、请求贤人相助。

25、当官之法唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。（宋.吕祖谦）

释：当官的办法有三件事要特别注意：一是清廉、二是谨慎、三是勤政。

26、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。 ( 宋.林逋)

释：个人不把钱财看得太重就可以凝聚人，对自己要求严格就能使人们信服，宽宏大量就可以得到人，能以身作则就可以率领人。

27、纸上得来终非浅，绝知此事要躬行。（宋.陆游）

释：单单从纸面上了解得到的东西总归是浅薄的，必须知道有些事要亲身参与、亲临实际。

28、能探风雅无穷意,始是乾坤绝妙词。 (明.方孝儒）

释：能够探讨出《诗经》的无穷含义，才会明白风雅颂是世间的好词。

29、只手遮天曾几时,万人有口终须说。 (明.瞿式耜)

释：想个人一手遮天曾经几时有长久的呢？人们都有口总会要说话的。

30、乱条犹未复初黄，倚得东风势便狂。能把飞花蒙日月，不知天地有清霜。（宋．曾巩） 释：凌乱的柳条还未完全变成青黄色，借着东风的势就狂舞起来，把它的飞絮想蒙住日月，但不知天地之间还有秋霜。

31、政贵有恒。（《尚书•毕命》）

释：恒，长久不变。

32、有理而无益于治者，君子弗言；有能而无益于事者，君子弗为。（《尹文子》卷上） 释：弗，不。为wéi，做。

33、居之以强力，发之以果敢，而成之以无私。（宋•苏辙《新论中》）

释：居，平时。发，发动。果敢，坚决勇敢。意谓国家平时要有实力，发动一件事要坚决勇敢，取得成功必须无私。

34、政纲虽举，必求益其所未至；德泽虽布，必思及其所未周。（《宋史•薛极传》） 释：益，增益，扩大。未至，没有达到的地方。及，及到。未周，没有覆盖的地方。

35、上安下顺，弊绝风清。（宋•周敦颐《拙赋》）

释：弊，弊端。绝，绝迹。风，风气。

严格执法篇

1、 出政施教，赏善罚暴。 （墨子）

释：出任政事和实施教育，就要奖赏善良和惩罚暴虐。

2、 邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具。 （宋·林逋）

释：邪恶和正直是决定太平或混乱的根本，赏和罚是保证太平消除祸乱的工具。

3、 天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。（明·张居正）

释：天下的事情，立法并不难，难的是立了法必须执行；听别人的意见建议并不难，难的是听了后能去照着做。

4、 奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。 （韩非子）

释：掌管执行法规的人坚强，就能使国家强盛；掌管执行法规的人软弱，就会使国家衰弱。

5、 杀人者死，然后人莫敢杀；伤人者刑，然后人莫敢伤。（宋·李觏）

释：对杀人的处以死刑，以后就没人敢杀人了；对伤人的处以刑罚，以后就没人敢随便伤人了。

6、 无功不赏，无罪不罚。 （荀子）

释：没有功劳就不进行奖赏，立了功的就要奖赏，没有罪过就不进行惩罚，犯了罪的就要惩罚。

7、 巨壑虽深，兽知所避；烈火至猛，人无蹈死。（宋·苏舜钦）

释：大沟壑虽深，野兽能知道躲避开；大火虽非常猛烈，人没有踩上烧死的。

8、 不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。（荀子）

释：不进行教育而光杀人，这样虽然刑罚多但压不下歪风邪气；光教育而不实行刑罚，这样做坏事的人就受不到惩戒。

9、 赏善而不罚恶则乱，罚恶而不赏善亦乱。 （唐·元结）

释：只奖赏善良的而不惩罚作恶的就会出乱子，只惩罚作恶的而不奖赏善良的也会出乱子。

10、 赏无度则费而无恩，罚无度则戮而无威。 （孙武）

释：赏赐没有一定限度就会费了财物而不能使人感恩，惩罚没有限度就会虽杀人也不能树立威严。

11、 善为政者，刑先于贵，后于贱；重于贵，轻于贱；密于贵，疏于贱；决于贵，假于贱。（清·唐甄）

释：善于为官从政的人，在进行刑罚时，先制裁地位高的，后制裁地位低的；对地位高的从重，对地位低的从轻；对地位高的紧密，对地位低的稀疏，对地位高的认真坚决，对地位低的宽容。

12、 鞭朴不可驰于家，刑罚不可废于国。 （宋。李觏）

释：鞭打的惩戒不能在家庭中松驰，刑罚不能在国家废除。

13、 家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不乱(韩非子）

释：家里有永久的产业，虽遇到饥荒也不会挨饿；国家有永久的法规，虽遇到危险也不会混乱。

14、 不为重宝亏其命，故曰令贵于宝；不为爱人而枉其法，故曰法爱于人。（（管仲） 释：不因为贵重的宝物而歪曲使命和命令，所以说命令比宝物还贵重；不因为自己所爱的人而弯曲国家的法律，所以说法律比人要可爱。

15、 尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。（三国·诸葛亮）

释：为国尽忠、对时代有益的人就是自己的仇人也必须奖赏，违犯法律、懈怠懒惰的人就是自己的亲人也必须惩罚。

16、 罚必施于有过，赏必加于有功。 （北齐·刘昼）

释：惩罚必须实施到有过错的人身上，奖赏必须给予有功绩的人。

17、 赏不当功，则不如无赏；罚不当罪，则不如无罚。

（宋·张孝祥）

18、 奖赏如果不能与所立的功劳相当，就不如不进行奖赏；惩罚如果不与所犯的罪过相当，就不如不进行惩罚。

19、 言多变则不信，令频改则不从。 （宋·欧阳修）

释：说的话多变人们就不会相信，下的命令频繁改动人们就不会服从。

20、 理国无难似理兵，兵家法令贵遵行。 （唐·周昙）

释：管理国家没有多大难处，也要象管理军队一样，关键是军队的法令是非常注重遵照执行

贾谊的名言篇五
《名言名句》

一、爱国

○○○ 位卑未敢忘忧国。——陆游

○○○ 天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武

○○○ 风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。——顾宪成 ○○○ 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？——林则徐

○○○ 愿将血泪寄山河，去洒东山一掊土。——李清照

二、奉献

○○○ 捧着一颗心来，不带半棵草去。——陶行知

○○○ 鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮

○○○ 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐

○○○ 落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍

○○○ 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅

三、公正

○○○ 公平正义比太阳还要有光辉——温家宝

○○○ 公生明，偏生暗。——《荀子》

○○○ 不患寡而患不均，不患贫而患不安。——孔子

○○○ 公正无私，一言而万民齐。——刘安

○○○ 治身莫先于孝，治国莫先于公。——苏轼

○○○ 为政之道，莫若至公。——司马光

○○○ 以天下论者，必循天下之公。——王夫之（明末思想家）

四、执法

○○○ 不以规矩，不成方圆。——孟子

○○○ 治国者，必以奉法为重。——《三国演义》

○○○ 天下之事，不难于立法，而难于法之必行。——张居正

○○○ 有治法而后有治人。——黄宗羲（明末思想家）

○○○ 执行法，比制定法更重要。——杰弗逊

五、勤政

○○○ 克勤于邦，克俭于家。——《尚书》

○○○ 为官长当清、当慎、当勤。修此三者，何患不治乎？——刘义庆

○○○ 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——欧阳修

○○○ 恪尽职守的精神比个人的声望更重要。——林肯

六、廉洁

○○○ 其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。——孔子

○○○ 临官莫如平，临财莫如廉。——白居易

○○○ 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐

○○○ 廉者民之表也，贪者民之贼也。——包拯

○○○ 世路无如贪欲险，几人到此误平生。——朱熹

七、服务

○○○ 为人民服务没有终点站。——李素丽

○○○ 什么叫领导？领导就是服务。——邓小平

○○○ 最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。——甘地

○○○ 船锚是不怕埋没自己的。当人们看不到它的时候，正是它在为人类服务的时。 ——普列汉诺夫

八、责任

○○○ 穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子

○○○ 为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。——贾谊

○○○ 鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮

○○○ 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹

○○○ 天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武

○○○ 铁肩担道义，妙手著文章。——李大钊

○○○ 一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。——列夫·托尔斯泰

以上只是名言警句的“冰山一角”，要想让自己的面试更有特色，需要平时加大积累，点滴才能成就大河。祝愿广大考生朋友能够在即将到来的面试考试中“乘风破浪，直挂沧海”。

贾谊的名言篇六
《名人名言》

公正廉洁名言：

为人正，为政勤，为官廉，为民实。

一身正气为党忠，固警爱民，廉洁奉公，两袖清风为民诚。

以身正求公正，以公正换人心。

勿唯利害己，勿唯权伤民。

清廉做官方敢怒 公正办事才敢言

人人廉政，腐败灭亡；人人自律，党风自强。

上不愧党，勤政之根；下不愧民，廉政之源。

民生在勤，勤则不匮；党存于廉，廉乃大兴。

根深，狂风拔不起；心正，邪恶攻不破。

民不容贪，党不容腐。

正气一身官气扫，清风两袖腐风离。

前车后车，殷鉴不远，自古为政要清廉

廉乃正本，

为官清正廉洁，当视名利淡如水；

执政勤奋为民，应看事业重如山。

品德端正，以身正求公正，以公正换人心；

反腐换来一方净土，倡廉营造八方富足。

价值观的名言：

君子诚之为贵。————《礼记》

人之忠也，犹鱼之有渊，鱼失水则死，人失忠则凶。故良将守之，志立而名扬。————诸葛亮

诚，五常之本，百行之源也。————周敦颐

忠诚是人生的本色。————黄宗羲

忠诚是人们心目中最神圣的美德。————［古罗马］塞内加

对自己信念的忠诚与坚持，要像立在海中的岩石一样，经得起海浪的冲击。————［德］克劳塞维茨

关于爱民

为民服务，是我们的天职。每一个人民警察都应当与人民同甘苦、共命运。

失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。————《孟子》

天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。————《荀子》

民者，万世之本也。————贾谊

国以民为本，社稷亦为民而立。————朱熹

圣人治天下，体民之情，遂民之欲。————戴震

以人民之心力做基础，为最足靠。————孙中山

人民是土壤，它含有一切事物发展所必需的生命汁液；而个人则是土壤上的花朵与果实。————［俄］别林斯基

国家的伟大取决于它的普通百姓的伟大。————[ 美] 威尔逊

关于报国

人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。————徐特立

名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。————曹植

忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。————曹植

鞠躬尽瘁，死而后已。————诸葛亮

烈士之爱国也如家。————葛洪

男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。————范晔

感时思报国。拔剑起蒿莱。————陈子昂

小来思报国，不是爱封侯。————岑参

报国行赴难，古来皆其然。————崔颢

愿得此身长报国，何须生入玉门关。————戴叔伦

赤心事上，优国如家。————韩愈

以国家之务为己任。————韩愈

忧国者不顾其身，爱民者不罔其上。————林逋

专利国家而不为身谋。————司马光

报国之心，死而后已。————苏轼

以身许国，何事不可为?————岳飞

位卑未敢忘忧国。————陆游

天下兴亡，匹夫有责。————顾炎武

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。————林则徐

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。————谭嗣同

粉身碎骨寻常事，但愿牺牲保国家。————秋瑾

爱国之心，实为一国之命脉。————蔡元培

不要问祖国能为你做什么，而要问你能为祖国做什么。————[ 美] 肯尼迪

越受器重，责任越大。————[ 古罗马] 西塞罗

若想边界得以保全。军力的增强乃是先决条件。————[ 德] 蒙森

行动的一致才能产生力量，秩序才能产生这种一致的情形，而纪律是秩序的基础，若是没有纪律和秩序，则绝不可能有战胜的希望。————[ 瑞士] 若米尼

罗马人把国家的强盛归功于人民的勇敢精神和尚武精神。后来他们渐渐丧失了这种美德，不再把服兵役作为光荣的义务，而把保卫国家的责任交给外籍的雇佣兵，因而罗马帝国的衰亡也就无可避免了。————[ 瑞士] 若米尼

关于荣誉

憧憬，那他就不是一个真正的兵，至少是个不求进取的兵。————徐洪刚

名不徒生，而誉不自长，功成名遂，名誉不可虚假。————墨子

荣辱之责，在乎已而不在乎人。————瑰征

贾谊的名言篇七
《名言警句》

1天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣.人之为学者有难易乎?学之,则难者亦易矣,不学,则易者亦难矣.(清.彭端淑<为学>)

2我亦无他,惟手熟尔.(宋,欧阳修<卖油翁>)

3敕勒川,阴山下.天似穹庐,笼盖四野.天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊.<北朝民歌>

4儿童相见不相识,笑问客从何处来.(唐,贺知章<回乡偶书>)

5力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝.骓不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!<史记,项羽本纪>

6大风起兮云飞扬.威加海内兮归故乡.安得猛士兮守四方!<汉魏六朝诗选>

7人闲桂花落,夜静春山空,月出惊山鸟,时鸣春涧中.(唐,王维<鸟鸣涧>)

8红豆生南国,春来发几枝?愿君多采撷,此物最相思.(唐,王维<相思>)

9此地一为别,孤蓬万里征.(唐,李白<送友人>)

10黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低.(唐,杜甫<江畔独步寻花>)

11若待上林花似锦,出门俱是看花人.(唐,杨巨源<城东早春>)

12细雨出鱼儿,微风燕子斜.(唐 杜甫<水槛遣心>)

13枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马.夕阳西下,断肠人在天涯.(元 马致远<天净沙'秋思>)14学而时习之,不亦乐乎?<论语>

15温故而知新,可以为师矣.<论语>

16敏而好学,不耻下问.<论语>

17三人行,必有我师焉;择其善者而为之,其不善者而改之.<论语'述而>

18可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒.(唐 白居易<卖炭翁>)

19白发三千丈,缘愁似个长.不知明镜里,何处得秋霜?(唐 李白<秋甫歌>)

20南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中.(唐 杜牧<江南绝句>)

21煮豆燃豆萁,豆在釜中泣.本是同根生,相煎何太急!(三国 曹植<七步诗>)

22草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻.(唐 王维<观猎>)

23绿树村边合,青山郭外斜.(唐 孟浩然<过故人庄>)

24去年今日此门中,人面桃花相映红.人而不知何处去,桃花依旧笑春风.(唐 崔护<题都城南庄>)

25清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.借问酒家何处有?牧童遥指杏花村.(唐 杜牧<清明>)

26梳洗罢,独倚望江楼.过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白频洲.(唐 温庭筠<望江南>)

27要看银山拍天浪,开窗放入大江来.(宋 曾公亮<宿甘露寺僧舍>)

28予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖.(宋 周敦颐<爱连说>)

29将军百战死,壮士十年归.<乐府诗集'木兰诗>

30天门中断楚江开,碧水东流至此回.两岸青山相对出,孤帆一片日边来.(唐 李白<望开门山>)

31僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台.(宋 陆游<十一月四日风雨大作>)32好雨知时节,当春乃发生.随风潜入夜,润物细无声.(唐 杜甫<春夜喜雨>)

33江南好,风景旧曾谙.日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,能不忆江南.(唐 白居易<忆江南>)

34寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤.(唐 王昌龄<芙蓉楼送辛渐>)

35兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光.但使主人能醉客,不知何处是故乡.(唐 李白<客中作>)

36医得眼前疮,剜却心头肉.(唐 聂夷中<伤田家>)

37无可奈何花落去,似曾相识燕归来.(宋 晏殊<浣溪沙>)

38月上柳梢头,人约黄昏后.(宋 朱淑真<生查子>)

39千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.(明 于谦<石灰吟>)

40云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前.(唐 韩愈<左迁至蓝关示侄孙湘>)

41此地别燕丹,壮士发冲冠.昔时人已没,今日水犹寒.(唐 骆宾王<于易水送人绝>) 42葡萄美酒夜光杯,埃乃一声山水绿.(唐 柳宗元<渔翁>)

45天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星.(唐 杜牧<秋夕>)

46水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香.(唐 高骈<山亭夏日>)

47春花秋月何时了,往事知多少?小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中.雕栏玉砌应犹在,只

是朱颜改.问君能有几多愁,恰似一江春水向东流.(南唐 李煜<虞美人>)

48浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计.(宋 范仲淹<渔家傲>)

49晚泊孤舟古祠下,满川风雨看潮生.(宋 苏舜钦<淮中晚泊犊头>)

50此生谁料,心在天山,身老沦州.(宋 陆游<诉衷情>)

51毕竟六月西湖中,风光不与四时同.(宋 杨万里<晓出净慈寺送林子方>)52故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.<孟子'告子>

53余闻而愈悲.孔子曰:"苛政猛于虎也."吾未尝疑乎是,今以蒋氏观之,犹信.呜呼!孰知赋全省之毒有甚于者乎!故为之说,以俟夫观人风者得焉.(唐 柳宗元<捕蛇者说>)

54鸟宿池边树,僧敲月下门.(唐 贾岛<题李凝幽居>)

55不以物喜,不以已悲.(宋 范仲淹<岳阳楼记>)

56少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球,则国雄于地球.(梁启超<少年中国说>)

57人生有新故,贵贱不相逾.(汉 辛延年<羽林郎>)

58晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲.(唐 崔颢<黄鹤楼>)

59竹径通幽处,禅房花木深.(唐 常建<题破山寺后禅院>)

60一丛深色花,十户中人赋(唐 白居易<买花>)

61寥落古行家,宫花寂寞红.白头宫女在,闲坐说玄宗.(唐 元稹<行宫>)

62商女不知亡国恨,隔江犹唱<后庭花>.(唐 杜牧<泊秦淮>)

63君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池.何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时.(唐 李商隐<夜雨寄北>)

64扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人.(唐 郑谷<淮上与友人别>)

65一鼓作气,再而衰,三而竭.<左传'曹刿论战>

66亲贤臣,远小人,此先汉所以兴降也,亲小人,远贤臣,此后汉所 以倾颓也.(诸葛亮<出师表>)

67世有伯乐,然后有千里马,千里马常有,而伯乐不常有.(唐 韩愈<马说>)

68秋风吹不尽,总是玉关情.(唐 李白<子夜吴歌>)

69白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡.(唐 杜甫<闻官军收河南河北>)70旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家.(唐 刘禹锡<乌衣巷>)

71他年我若为青帝,报与桃花一处开.(唐 黄巢<题菊花>)

72月黑见渔灯,孤光一点萤.微微风簇浪,散作满天星.(清 查慎行<舟夜书所见>)

73兴,百姓苦;亡百姓苦!(元 张养浩<山坡羊'潼关怀古>)

74物是人非事事休,欲语泪先流.(宋 李清照<武陵行>)

75会当凌绝顶,一览众山小.(唐 杜甫<望岳>)

76抚凌波而凫跃,吸翠霞而天矫.(晋 郭璞<江赋>)

77白帝高为三峡镇,翟墉险百牢关.(唐 杜甫<夔州歌>)

78群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村.(杜甫<咏怀古迹>)

79冯唐易老,李广难封.(唐 王勃<滕王阁序>)

80我出外,小屋是我快乐的起点;我归来,小屋是我幸福的终点.(现代'台湾'李乐薇<我的空中楼阁>)

81真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血.(鲁迅<纪念刘和珍君>)

82沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡.(鲁迅<纪念刘和珍君>)

83读书过多易惰,文彩藻饰太盛则矫.(英'培根<谈读书>)

84读书足以怡情,足以傅彩,足以长才.(培根<谈读书>)

85一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来.(唐 杜牧<过华清宫绝句>)

86五岳归来不看山,黄山归来不看岳.(徐霞客语)

87不涸泽而渔,不焚林面猪.<淮南子'主术训>)

88是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也.(韩愈<师说>)89故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.<荀子'劝学>)

90古之学者必有师.师者,所以传道授业解惑也.(韩愈<师说>)

91是故弟子不必不如师,师不必于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已.(韩愈<师说>)

92斫其正,养其旁条,删其密,夭其身份证枝,锄其直,遏其生气.(清 龚自珍<病梅馆记>)

93不有行者,无以图将来;不有死者,无以酬圣主.(清 梁启超<谭嗣同>)

94忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗.(鲁迅<为了忘却的记念>)

95六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦.(宋 苏洵<六国论>)

96臣心一片磁针石,不指南方不肯休.(宋 文天祥<扬子江>)

97其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心若作之专耳,岂他人之过哉?(明 宋濂<送东阳马生序>)

98一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也.(汉 贾谊<过秦论>)

99则斯役之价值,直可惊天地,注鬼神,与武昌革命之役并寿.(孙文<黄花岗七十二烈士事略>序)

100千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面.(唐 白居易<琵琶行>)

101浮云游子意,落日故人情.(唐 李白<送友人>)

102转轴拨弦三两声,未成曲调先有情.(唐 白居易<琵琶行>)

103别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声.(唐 白居易<琵琶行>)103别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声.(唐 白居易<琵琶行>)

104座中泣下谁最多?江州司马青衫湿.(唐 白居易<琵琶行>)

105人生如梦,一尊还酹江月.(宋 苏轼<念奴娇'赤壁怀古>)

106二十四桥仍在,波心荡,冷月无声.(宋 姜夔<扬州慢>)

107想当年,金戈铁马,气吞万里如虎.(宋 辛弃疾<永遇乐'京口北固亭怀古>)

108今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月.(宋 柳永<雨霖铃>)

109久在攀笼里,复得返自然.(晋 陶渊明<归园田居>)

贾谊的名言篇八
《关于路的名言警句》

关于路的名言警句

世界会向那些有目标和远见的人让路。——冯两努

老是把自己当珍珠，就时常有怕被埋没的痛苦。把自己当泥土吧!让众人把你踩成路。 ——孔繁森

在荆棘道路上，惟有信念和忍耐才能开辟出康庄大道。——松下幸之助

路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌

走上人生的旅途吧!前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。——鲁迅 世上本没有路，走得人多了，也便成了路。——鲁迅

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——王芸生

最美好的人生途径就是创造价值。——池田大作

在科学的道路上，是没有平坦的大路可走的，只有在那崎岖小路上攀登的不畏劳苦的人们，才有希望到达光辉的顶点。——马克思

记住，当人生之路陡峭之时，要保持沉着。——林肯

通往邪恶的路是平坦的。——柏拉图

通往美德的道路漫长而又陡峭。——赫西奥德

信念是储备品，行路人在破晓时带着它登程，但愿他在日暮以前足够使用。——柯罗连科

行路难，行路难，多歧路，今安在?——李白

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原

走自己的路，让别人去说吧!——但丁

要想富，先修路。——俗语

车到山前必有路，船到桥头自然直。——俗语

一个朋友一条路，一个冤家一堵墙。——俗语

条条道路通罗马。——俗语

路遥知马力，日久见人心。——俗语

每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。——佚名 行路难

作者: 李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。

闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

大道如青天，我独不得出。

羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。

弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。

淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。

君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折节无嫌猜。

剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。

昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台。

行路难，归去来。

【按】古乐府《杂曲》旧题

【乘舟】伊尹受汤聘前，曾梦见乘船经过日月旁边。

【社】古二十五家为一社

【弹剑】战国时齐公子孟尝君门下食客冯谖曾屡次弹剑作歌怨己不如意。

【贾生】洛阳贾谊，曾上书汉文帝，劝其改制兴礼，受时大臣反对。

【拥彗】燕昭王亲自扫路，恐灰尘飞扬，用衣袖挡帚以礼迎贤士邹衍。

【归去来】指隐居.

贾谊的名言篇九
《名人名言》

◦不论将来自己达到一个什么样的辉煌的顶点，决不能把自己的才能当成商品。 作者:张洁 ◦内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。 作者:培根 ◦用心莫如直。唐·李翱《答朱载言书》 为人应正直 作者:李翱

◦人而无德，生而何益。 作者:法国谚语

◦道德是永存的，而财富每天在更换主人。 作者:普卢塔克

◦道德应当成为科学的指路明灯。 作者:布夫勒

◦修身洁行，言必由绳墨。 作者:王安石

◦心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。明·洪自诚《菜根谭》 暗昧：不光明。厉鬼：凶恶的魔鬼。情操不同，对客观环境事物的体验迥异。 作者:洪自诚

◦我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。 作者:毛泽东

◦至诚无息。《礼记·中庸》 真诚是没有止境的。永远以真诚自勉。 作者:《礼记·中庸》 ◦美德是智力最高的证明。 作者:约翰生

◦内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。清·金缨《格言联璧·持躬》 有道德的人时刻注意光明正大。 作者:金缨

◦感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中 作者:凯洛夫

◦真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤„„ 作者:克罗齐

◦房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。 作者:毛泽东

◦心如明镜台，时时勤拂拭。 作者:唐·神秀

◦人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神非常软弱，担当不起纯粹的真理；必须由他的宗教、道德、政治、诗人、艺术家，在真理之外包上一层谎言。 作者:佚名 ◦明人不做暗事。明·吴承恩《西游记》第84回 光明正大的人，不做见不得人的坏事。 作者:吴承恩

◦人能克己身无患，事不欺心睡自安。元·马致远《岳阳楼》第二折 人能克制自己就没有灾祸，做事不昧着良心就自然能安睡。 作者:马致远

◦爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。 作者:凯洛夫

◦宽宏精神是一切事物中最伟大的。 作者:欧文

◦一生肝胆向人尽。唐·顾况《行路难》 为人处世，应当肝胆相照。 作者:顾况

◦你若正直，不要怕人诽谤。 作者:萨迪

◦牡丹花好空入目，枣花须少结实成。明·佚名《增广昔时贤文》外表光鲜好看，也不如有实际内容的好。 作者:《增广昔时贤文》

◦高行微言，所以修身。 作者:黄石公

◦生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。 作者:冯雪峰

◦我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼 作者:卢梭

◦教人治己，皆宜以正直为先。宋·王安石《洪范传》 宜：应该，应当。 作者:王安石 ◦忠诚是人生的本色。 作者:《明儒学案》

◦诚者，圣人之本，百行之源也。宋·周敦颐《通书》真诚，是杰出人物的根本，也是使百业兴旺的源泉。行（háng）：职业，事务。 作者:周敦颐

◦终温且惠，淑慎其身。 作者:诗经

◦德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 作者:孔丘

◦人应该装饰的是心灵，不是肉体。 作者:高尔基

◦道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的 作者:diyifanwen.com收集

◦应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德 作者:德谟克利特

◦善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。 作者:雨果

◦人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心。要是人没有心灵的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。 作者:奥斯特洛夫斯基

◦真正积极的人，只能是会爱别人的人，高尚的人。 作者:车尔尼雪夫斯基

◦人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。 作者:苏格拉底

◦一般就在部分之中，谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。 作者:别林斯基

◦欲为天下第一等人，当做天下第一等事。明·胡居仁《居业录》要成为杰出的人物，就应当干出杰出的事业。 作者:胡居仁

◦真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。 作者:狄德罗

◦那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。 作者:贝多芬 ◦好的习惯比法律还正确。 作者:欧里庇得斯

◦忍耐和时间，往往比力量和愤怒更有效。 作者:拉封丹

◦怜此皎然质，无人自芳馨。唐·白居易《咏牡丹》 怜：怜爱。皎然：洁白。 作者:白居易 ◦镜子明则尘埃不染，智明则邪恶不生。清·史襄哉《中华谚海》 能明辨是非，就能抑止邪恶行为的萌发。 作者:史襄哉

◦虚荣的人注视着自己的名字；光荣的人注视着祖国的事业。 作者:何塞·马蒂

◦点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人，否则等于没用。 作者:莎士比亚

◦只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。 作者:苏霍姆林斯基

◦品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。 作者:孟德斯鸠

◦从恶德中逃避是美德的开始。 作者:贺瑞斯

◦道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。 作者:但丁

◦没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。 作者:苏霍姆林斯基

◦君子和而不同，小人同而不和。《论语·子路》 和：和顺。 同：随声附和。君子和顺而不苟同，小人苟同而不和顺。 作者:《论语·子路》

◦山中人自正，路险心亦平。唐·孟郊《游终南山》山中的隐士，自身纯正，虽然艰险，心中也感到坦然。 作者:孟郊

◦真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。 作者:狄德罗

◦一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。 作者:列夫·托尔斯泰

◦非关道德合，只为钱相知。 作者:谚语

◦学者必求师，从师不可不谨也。 作者:程颐

◦守正直而佩仁义。宋·朱熹《宋名臣言行录》 宋：操守。做人要存正直之心，行仁义之德。 作者:朱熹

◦道德衰亡，诚亡国灭种之根基。 作者:章炳麟

◦每一个人都知道，这些喝酒上了瘾的，是因为做了错事而受到良心的呵责的人。人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与妓女没有麻醉品是不能生活的。 作者:托尔斯泰

◦我情愿变成一枝两头点燃的蜡烛，照耀人们前进！ 作者:卢森堡

◦惟天下之至诚，为能化。 作者:《礼记·中庸》

◦我宁愿靠自己的力量打开我的前途，而不愿求有力者的垂青。青云得意的道路是很多的，如果我用阿谀奉迎的办法换取有力者的提拔，我早该得志了。但这不是我的道路。 作者:雨果

◦不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。 作者:爱因斯坦

◦涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。 作者:朱熹

◦人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。 作者:契诃夫 ◦自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 作者:礼记

◦意志来自道德感和自身利益这两个因素。 作者:林肯

◦礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西！ 作者:冈察尔

◦吾人最大之知识，系反躬自省。 作者:中国谚语

◦我宁愿要那种虽然看不见但表现出内在品质的美。 作者:泰戈尔

◦体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界（包括学习）就是不可能的。 作者:（前苏联）苏霍姆林斯基《给教育的建议》

◦精诚所加，金石为亏。汉·王充《论衡·感虚》 精诚：真诚。 亏：亏蚀。只要真心诚意从事，任何困难都可以克服。 作者:王充

◦君子养心，莫善于诚。《荀子·修身》 培养个人的品德，最主要的是个人的真诚。 作者:《荀子·修身》

◦最爱发牢骚的人就是没有能力反抗，不会或不愿工作的人。 作者:高尔基

◦只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。 作者:恩格斯

◦欲影正者端其表。 作者:桓宽

◦应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。宋·张孝祥《念奴娇·过洞庭》岭表经年：在岭南过了一年。岭表，五岭以南，今广东、广西地区。孤光自照：谓自己心地光明磊落。孤光，指月亮。肝胆比冰雪：谓自己玉洁冰清。 作者:张孝祥

◦道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。 作者:莱辛 ◦最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。 作者:帕拉图 ◦美德大多存在于良好的习惯之中。 作者:佩利

◦教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。 作者:（前苏联）苏霍姆林斯基《要相信孩子》

◦修身不言命，谋道不择时。 作者:无稹

◦道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。 作者:列宁

◦心正何愁着鬼迷。明·周螺冠《锦笺记》第二十出 心地端正就不怕受鬼迷。 作者:周螺冠 ◦道德中最大的秘密就是爱 作者:雪莱

◦一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。 作者:雪莱 ◦修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。 作者:冰心

◦由智慧养成的习惯成为第二天性。 作者:培根

◦富贵不傲物，贫贱不易行。 作者:晏子

◦功莫大于去恶而好善，罪莫于去善而为恶。 作者:贾谊

◦好谀是人生大病。清·申居郧《西岩赘语》喜欢奉承是人的一大弊病。 作者:申居郧 ◦好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。 作者:苏格拉底

◦享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养，但没有成为社会上行善的积极力量，这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。如果他们也算是基督徒，他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐，而盐的首要责任应当有盐味。 作者:亨利·范·戴克

◦兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不为；君子行义，不为莫知而止休。《淮南子·说山训》 兰：香草名。幽谷：僻静的山谷。莫服、莫乘：没有人佩带、乘坐。行义：施行仁义。不为莫知而止休：不因没有人知道而停止。比喻君子行仁义之事不求名不避宠。 作者:《淮南子·说山训》

◦因为有这种种假文学，所以我近来不看人的文章，只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈，似乎不合理，但是此中有个分别.创作的文学之高下为标准,但是理论的文学,却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人，但是仍可以喜欢他的《燕子笺》。这等于说比如我的厨子与人通奸，而他做的点心仍然可能很好吃。 作者:林语堂

◦好的习惯愈多，则生活愈容易，抵抗引诱的力量也愈强。 作者:詹姆斯

◦支配和统治一切的，在君主政府中是法律的力量，在专制政府中是永远高举着的君主的铁拳，但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 作者:孟德斯鸠

◦心正不怕影儿斜。清·文康《儿女英雄传》 正：纯正，端正。思想纯正行为也就正派。 作者:diyifanwen.com收集

◦美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。 作者:培根

◦要人知重勤学，怕人知事莫做。明·冯梦龙《警世通言》第33卷 知重：敬重。 作者:冯梦龙

◦所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。 作者:杜威

◦没有情感, 道德就会变成枯燥无味的空话, 只能培养出伪君子。 作者:苏霍姆林斯基

◦君子以其身之正，知人之不正；以人之不正，知其身之所未正也。宋·苏轼《私试策问》 身：自己。人：别人。 作者:苏轼

◦心不负人，面无惭色。宋·普济《五灯会元》第4卷 负：违背。惭：惭愧。不做对不起别人的事，就不会有惭愧之感。 作者:普济

◦修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。 作者:爱默生 ◦衡量一个人的真正品格，是看他在知道没有人会发觉的时候做什么。 作者:孟德斯鸠 ◦圣人所说底话，光明正大。宋·朱熹《朱子语类·易九》 底：同“的”。 作者:朱熹

◦日间不作亏心事，夜半敲门不吃惊。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷五 行为正直，心无愧惧。 作者:凌濛初

◦此心常看得圆满，天下自无缺陷之世界；此心常放得宽平，天下自无险测之人情。明·洪自诚《菜根谭》眼光要长远，心胸要宽阔。 作者:洪自诚

◦养气要使完，处身要使端。 作者:陆游

◦高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。 作者:李奥贝纳

◦一个人的后半辈子均由习惯组成，而他的习惯却是在前半辈子养成的。 作者:陀思妥耶夫斯基

◦才能可以在独处中培养，品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。 作者:歌德

◦养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 作者:鲁迅

◦心如水之源，源清则流清，心正则事正。明·薛瑄《读书录·体验》 用源头和流水的关系，比喻要有正直的思想才能做正直的事。 作者:薛瑄

◦种树者必培其根，种德者必养其心。明·王守仁《传习录》上 比喻修养品德必须培养好心性。 作者:王守仁

◦心眼不多，可是品格端正的人，倒经常能看穿最狡猾的骗子的诡计。 作者:歌德

◦习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而习惯则属于“经常”的范畴。 作者:亚里士多德

◦不守时间就是没有道德。 作者:蒙森

◦啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲的事，他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！ 作者:车尔尼雪夫斯基

◦自己的思想愈卑劣，就愈要挑剔别人的错。 作者:克雷洛夫

◦有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕；然后，在余下的两天，他把基督教私德留在家里„„竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。 作者:马克吐温

◦历史的宫殿不同于现存在上流社会之处，仅仅在于它只向勤劳和美德敞开它的大门。任何财富、声誉、奸诈都不能贿赂、恫吓、欺骗艾理西姆的守门人。从更深一层意义出发，邪恶者或鄙俗者是望远无法进入历史宫殿的。 作者:拉斯金

◦教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德 作者:赫尔巴特

◦人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。 作者:巴尔扎克

◦生平所为，未尝有不可对人言者。《小学·外篇》 生平：毕生的所作所为，都是光明磊落的。 作者:《小学·外篇》

◦恶德——不和、战争、悲惨；美德——和平、幸福、和谐。 作者:雪莱

◦在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。 作者:罗素

◦天下作伪是最苦恼的事情，老老实实是最愉快的事情。 作者:《韬奋文集》

◦做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。 作者:萧楚女

◦我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代 作者:加里宁

◦谁遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。 作者:康德

◦但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。五代·后周·冯道《偶作》 只要自己内心没有邪恶之念，就是在极险恶的环境中也能立身。 作者:《偶作》

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